Jan 6,2026 Tuesday : Morning : Sandhya Satsang - Morning

0:00بھی ہر میں کچھ بھکڑڑ لوگ کم بھکہ مہلہ نانے کو جا رہے تھے, کم بھکہ نان کرنے کو جا رہے تھے. چھوٹے سے گاؤں تھا, بھنی لوگ تھے, بھنی لوگ دوکان پر بہت کرے تھے, کو پر سنچھلیں گے, ایسے سے چھلیں گے ہونٹو پیجھلیں گے گوڑوں پیچھلیں گے تو چھمار جو تھا, اس نے بھی بات سنلی اس نے کہاں میں بھی چھلوں گا یا ترگ, مانیوں کے ساتھوں چھمار ہو لیا, سنان کیا, پندہ سے سنکل پر آیا, پندہ نے کچھ نے کچھ چھوڑ کے جاؤں تو کسی نے کچھ چھوڑا, کسی نے کچھ چھوڑا, چھمار نے کہا کہ اب میں بوجانے دھوں گا, اب میں اپنے سر پر کوئی بوجانہ رکھیں گے, آج سے میں ایسے سوگن لے, لے جاتاں, اب ہمالی نہیں کروں گا, اب 후보vaisان نہیں اٹھاوں گا, ärtructure is a ant, یا没有 اپنے راجھی میں پہவچھا؟

1:00ایک Danke join me, کھنا ن Есть اسے سب سے میں پاک پڑانے یہ دارے唤 Así ما نبlly میں نے یہ پچھ کرھا چھاہیا però ، نہیں کروں گا چھروں گا dönی, 였实ہوں نے نکھا چھروں گا ، جا میں پاک پڑانے جی ہے سچvie کیے گani ، لچیاًzę، इालिकने त kidding ग expectancy धंदा फ� кого एला और लई कि Shelbyther च पॗद possa भाऻ़ में धराटे कियोंई का त मந்ucha ने में तु्या भ� ़नाल pokemon पाशाइ è जीओ संनि बिं दल सेके पॗदслाओ�िया स२ नमें सेकें कें प्रो मिला तुटथ रहीं के ब� balance மلا کروں گا لیکن اپنے کو دہی ماننا, اپنے کو چھر موالا ماننا جب تک رہے گا تبتک اس کو بےگر کر آی جائے گی جنموں مرو, ما تک گود میں آو و رو, حسو, مارکھاو قتھا کرو, پھر ایک جھا پٹ پڑی چھوڑ دیا سب بےگاری سہر آجیمان مجھوری کیا ایک موت نے بےگاری کر دیا سہر آجیمان ہم بےگاری کرتے ہیں موت کے بعد دی پھر نے جنم میں بےگاری کرتے ہیں جب تک اپنے کو چھمار مانتے رہے گے

2:01اور سریج کے پھٹ پاتھ ہمے رہے رہے گے تک بےگاری کرانے والے تم کو پکڑ کے کریں گے ہی ایسلی اشتا وقت کر کہتے ہیں کہ اس بےگاری سے بچنا ہو تو یا دی دے پر اتھکت تو یا دی دے سے اپنا پارتھا کے آجیم اور اتما میں ہم پھرتے آجیم تو موت تو ہنا سفل ہنا اتنا آسانے کے ماراج جیتنا کنگال ہنا آسان ہے اتنا ہی شانشا ہنا آسان ہے رہت کو سپنا آئے سو بے جاگوں سپنے کو دیکھو کی جیسے سپنا آیا تھا سچ لگ رہتا بیٹ گیا کہ ایسے جگت سپنا ہے قل کی بات آچ سپنا ہے بچپن کی بات آبھی سپنا ہے یو آوستان کی بات سپنا ہے شادی کی رہت سپنا ہو گیا جنےوں کے دن سپنا ہو گیا بیماری کے دن سپنا ہو گیا تندرستی کے دن سپنا ہو گیا یہ پورا جی ون سپنا ہو جاتا ہے میرے گاؤ جی جی جی ھا敢 تم سوحس لے رہیں شریل سے تشریل میں ا ETF یو گیت نہیں تھے شریل کی کہ کچھ שم connector

3:16یہ مزنگ کے جگت کنungen quitna bhoja lekar ghumte, quitna jatilta lekar ghumte, ki hi karna hai, hau to karbhoj pade, hau to dhikhao rakhpoj pade, hain to jauj pade, hain dhesto varsit le phalane tiyan nakhra karbhoj pade, phalane tiyam jau pade, pande bhai tu puthanagarhe, tu aayik da doo? Mare gaame jau pade, dukane, jau pade, pedhi, jau pade, hashamma, jau pade, tijurima, jau pade, bhen koar antia, jau pade, kai, dhyan aaku jivanjad chata hai shanti nahi mare, aekvar tu puthanagarma tu aayik, hain, apne sarub me to aakar dehk virbhen koala dehre pichag humne gayi. Om Om Om Om Om Om Om Om Om Om Om Om. Chin me pe siddha fakair ho ga? نہumesla ۔

4:18chi chi chi chi chi چہرہ قبر دے رہا ہے کہ پورا دوبا ہوں. دوبنا کوئی پانی میں دوبنا نہیں ہے. کوئی رپنا میں دوبنا نہیں ہے. اپنے اتما میں دوبنا ہے. جب سے دوبتا ہوں گرو کو دیکھتا ہے. تو گرو کردے بھی اور چھالتا ہے. دیکھتے دیکھتے ہو. ستکی قبر دے رہا ہے. آکھو دھا کر اب دیکھتا ہے تو پہلے جس وقت آکھ بندکی تھے. تو آگ گیانی تھا اور آگی جو آگ کھولی تو گیان کو پلب دھو کر رہا ہے. ایک کتھی نہیں ہے. کمل جمجا ہے بس. ستے تو تمہرہ آپا ہے. اور سکھتا تمہرہ سوروپ ہے. لیکن اتنے پٹل چڑگے. اتنے مانیتا ہے اور کلپنا ہے چڑگے.

5:18دیکھ دیکھ کرم سکھی ہوتے. کوئی ہارتا ہے. وہ دوسرا ہارتا ہے تو سکھی ہوتے. اپنا جیتا ہے تو سکھی ہوتے. ویدان دکتا ہے. دوسرا اور اپنا یہ مانکی کلپنا ہے. شبو ہم شبو ہم جپنا نہ. پریمنا کھیں تو کوئی. پریمنا ہاتھ بکائیں. پریم کوئی. پیسوں کی چیج نہیں ہے. دوس بیسر پیلے کرتا ہے. تم خوشیہ لینے جا ہو. بدار میں نہیں. پتاکر مل سکھتے. میٹھائی مل سکھتے ہیں. پتاکر اور میٹھائی میں. بھی تمہاری بھیتر کی خوشی اسیار کا سنی دیا ہوگا. تم جتنے انش میں انتر مکھ ہوگی.

6:18اتنے ہی اس میں سے سکھ ملے گا. اتنے ہی اس میں سے آنند آئے گا. پر تھی جلتے جواہی واکاش میں انچی جو میں آنند نہیں. آنند تمہرے سوروب میں ہے. اجدے کو اپنے سے پرتھا کمان لے گا. جان لے گا. تو ترنتی شانت ہو گا. ابھی ابھی تو سکھی ہو گا. دے کسہ تاداک میں ہے. اس لی سب سادنہ کرنی کرتی ہے. میں دے نہیں ہوں. میں شانت سوروب شاکشی اتما ہوں. اس پر کر دے سے پرتھا کلے گا. جیسے سکھان آئیل میں رہتے ہوئے بھی naiel سے پرتھا کلے گا. ایسے دے میں رہتے ہوئے بھی. دے بعد ہوں سے آدمی پرتھا کلے تو سکھی ہو گا. اشانت ہوں. اذ باہوں کو پر کرنے کے لئے پیلے ایشتما گروں میں بگوان میں پریطی کرنے پلے. اپریطی کرتےfy کرتے ہوں. اپریطی کرتے ہوں. اپریطی کرنے والا بھی اشانت ہو گا. तегод्मान तुदेता हैं।

7:18मान िऌदे निषा थरठप प्प पप पपुदेते हैं कपिरे को का सबे अ नज दे कर का का अब अपंड़े ध्वें तुऐजे आपिरे तुषे सबें खो इंटि जुप हैं जा पापिरे तुटे थर्ईग। कपाल अपाश्में کمہلے کا عبدیس تو دے رہے ہیں، تم لے دیکھا بھی تم لے نہیں رہے ہو نرشکہ تمیں سمجھ نہیں پا رہا ہوں کبھی نے کا پھر دھیان کروں جیرے سے بول کر کبھی شانت ہو گئے دھیان کی مدرہ میں بیٹھے نرشنا کہیں میں سمجھ نہیں پایا جوڑ سے کہا گئے چتکو شانت کروں اور کچھ بھیستار سے کہا کبھی نے کہا بہتے جوڑ جوم بول دے گئے

8:19تیوڑ جو ستک ہوتا گیا جوڑ جوم بہر مخوے تیوڑ جو ستکہ عبدیسن رہا اب تو پہلے چل چا رہی ستکہ نمو دکھ ہو گئے آجمی جتنا انترمو ہوتا ہے جتنا مون ہوتا ہے اوٹنا ہوں ستکہ کری وقتا ہے جتنا شانت ہوتا ہے مون ہوتا ہے اوٹنا پر ماتما کے کری وقتا ہے اور تو اشتاو کر مہراج کہتے ہیں نتم بپرادی کو برنوں ناشرمی ناک شگو چراہ اسنگو اسی نراکاروں دیشو ساکشی سکی باوہ تشرمی بھی نہیں آشرمی بھی نہیں شرم کو مریادیت کرنے کلی آشرم میں آیا جاتے تشرمی نہیں ہے تشرم کرنے والا بھی نہیں اور آشرم والا بھی نہیں برامان شتری ویششت رہی ورنوالا بھی نہیں ہے

9:20برمچرے وان پرست آدیتم آشرمی نہیں ابرا سنیاس آشرم گرست آشرم تو آشرمی بھی نہیں اور ورنوالا بھی نہیں آشرم گو اسی نراکاروں تو آشرم گھا ہے نراکارہ ہیں نراکار ستا کا تو چمتھ کھنا بھی ویگیانی لوگ دیکھ رہے ہیں کچھ پشوں پر پریوکیے تھے کروشی کو لے گے پنڈوب بھی میں سمدھر میں کروشی نے بچے دیے تھے بچوں کو دور رکھا اور شایدی سواتاوان کھا سر ہو جا گا تو اسواتاوان سے دور لیکن پنڈوب بھی میں سمدھر میں رکھیاں اور اس کی ماء کو اور ینتر فیٹ کر دیے گے ہیں بچوں کو جب سپائے جاتا تھا تو ماء آشرمت ہو جاتے تھے بچوں کو جب گر دن دبادی جاتے تھے تو ماء نتان تشانت بیچھن ہو جاتے تھے ایسے کئی بار کئی کھر گوشیوں کو

10:21پنڈوب بھی لے جاتے تھے تو بچوں کو جدا پچھ کھنا جاتا ہے تو ماء بھی آنم دیت رہی بچوں کو جب اشانت کیا جاتا ہے تو ماء بھی بڑی پر اشان ہوتی تو دیش کال کا فاصلا پشوں کے چتھن میں بھی نہیں لکتا تو پرمتما یا گرو یا سادھا کے چتھن میں دیش کال کا فاصلا پیسے ہو سکتا ہے تو جو پرمتما ہے استیتو جو ہے وہ بھی تمارا ماءتا بیتا ہوئی ہے تو جسے بچہ پرشان ہوتا ہے تو ماءتا بھیتا بیچھن ہو جاتا ہے تو استیتو جو اشوار جو آپ کو پرشان نہیں کرنا چاہتا ہے تم یا دی پرشان ہوت اپنی کلپناؤ کے کارن ہوت تمارے نان سمجھ کے کارن کو سنگ کے کارن تم یا دیکھنا ہو دکی ہو تو مانیتا ہو کے کارن اشتاو کر بولتے نا تو مبیپر آدی کو بانوں ناس سمی نا شمک گوچرا

11:21آسانگو اسی نراکارو بیشوہ ساکسی سوکی باو کرتو پاساک ہے یا دی ستدالو ہے آدی کاری ہے تو ان وچنوں سے مابی نے کہ شاہوک لوگ سنگ ماترسی تر جاتے شاہوک میں جس آدی کاری ہے آدی کاری شوطت سنگ ماترسی ستج کو پلم تو جاتا ہے اشتاو کرتی مجھی بات کرتے ہیں کہ اس کارنہ کچھ نہیں ہے کہ بل چتکی ویشراندی پانا ہے چتکی چتکی ویشراندی موکش ہے چتکی چن چلتا بندہ نہیں بودی فالا آناد رہا جدی لوگ جو ہیں ان کو پرشم کرنا پر تا ہے جب کی اور جدی جتما جب کی سوباو ہے جدی سوباو ہے اُتنا اشفر سمدور ہے اُتنا سرال سوباو ہے واہوہ سائیں واہ گرو تیری مرجتے رہا بانا میٹھا لگے اُتنا ہی ہم سانتی کو قلوب دو تھی ہے

12:22سند میں جو لوگ رہتے تھے اور ویدیس میں جا کر کماتے تھے ان کو سندور کی کہا جیتا تھے سندور کی خوبشن کے بارے میں سونا جاتا ہے یہ خوبشن اپنی پتنی ما باب چھورکے ویدیس میں کمانے گیا خوب جندہ روزگار میں برکت رہی دو سال میں ایک بار آیا پھر دو سال میں آیا ایسے کرکے اُس کے ایک بیٹھا ہو گیا ایک ایک بیٹھا خوبشن اپنی کمانے کے لیدےس چلا گیا اور اس کے بیٹھے کو نمونیا ہوا رو چل بسا مر گیا پتنی نے اس کو خبر میں دی خبر دینے سے وہ بیٹھا تو لوتے گا نہیں پتی جا ہوں گا وہاں بیچھن ہو جا گا پتنی نے بیٹھا مرنے کے خبر نہیں دی خوبشن جب لوت کیا ہے تو پتنی نے ایک گیم کے لئے ایک گیل کے لئے پروسن کے گینلے آئی پہر لئے خوبشن دج کے رہی پتی کا سواجت کیا میسی اس کو خوبشن میں

13:22پتنی نے پوچھا کیسور کہاں ہے بیٹھا کہاں تو کہیں وہ باکھلتا ہو گا آپ نے یہ دھوی آرام کریں میں یہ دھوی مجھن گریاں پیر پکھا رہے سے وہ کریں ملتے دیکھیں گینے ملتے دیکھیں گینے کتنے سندھر ہے پروسن کے لئے ہو اور وہ مانگ رہی میں اسے دینہ نہیں چاہتے پتی بلتا کہ پگلی کسی کیامانتے اس کو دینے میں کیا ایسا کیوں کرتی تیرا سواکوں بگڑ گیاں ملنی وہ مانگتی تو ہے روض روض لیکن میں دینہ نہیں چاہتے اس کو جادے اپلے وہ کام کر دیاں اس نے ملنے نہیں یہ تو گینے میرے ہیں پتنی نے کہ کچھنے کہ پولتی پروسن کے ہیں میں نے بنائے بھی نہیں دیا تہرے کیسے وہ پروسی کے چیرے تماری تنی اس میں اپن اپن اپن اپن کیوں کرتی ایسا کیامان رکھتا جادے آئے لن بھی چاہی بات جت کے بعد

14:22وہ سچ مجھ دی آئے ملتے جیسے ہو گینے پر آئے تھے میں اپنے مانگتی تو بیوکف تھے ایسای وہ پاچھ بھٹوں کا پتلا جو تھا کیشور پر آئے تھا تو نے چتھنے لکھی بلچچھتھ اس لئے نہیں لکھی کہ شاہے دا آپ مانگتی ہو ایسے بڑک گھو فکے چتھی چاہ لکھنا پتلا جا بات دی آئے بات تو سائے ہے پاچھ بھٹوں کے بھٹلے بنتے ہیں بگر ٹھے پاچھ بھٹوں میں کیشور کا اطمان تو اپنے اپنے اپنے اپنے اپنے اپنے اپنے کی کبھی موت ہوتی نہیں اور سبھے کبھی भ्र भिषतिक त bauenी है। अनी कículos देniej हैं् ने के प्ंजारे ऩोशाश हुन से मप्यो अस्लिप्र पहत को स XY नप्रंक पर्राशो उस्बमए जहीं बोँत पर्ररशांशे भरशे के यम पर्राश होतो ब्र्ररेप्रेपाको यम णबाश डिष रपनु ओरत धेगे

15:51درما, درما پونятаPAP- gagner nadrap நدعمWhoa درما کے بھاو, ادرما کے بھاو, ایسا بھن میں آتے ہیں

16:51تو مندی نہیں ہے, تو یہ بھاو بھی تو نہیں ہے تو یہ سو ساکسی ہے نہ کرتا سی نہ بھکتا سی مکتو ایو آسی سروڑا حسا نہیں کہ تو کالی مکت ہوگا پر سو مکت ہوگا چندل آپ نے بچوں کو یوب دیس دیتی کرتا سی نہ بھاکتا سی سی دو آسی بھت دو آسی نہ رنی جنوں نہ رہن ہو سی تو جو مود اپنے کو بندھن میں مندھا وہ بندھا جاتا ہے جو اپنے کو مکت مندھا وہ مکت ہو جاتا ہے تو ایسا بھا کر بہت اُنچی بات کرے ہیں بھت دو ساتھ قدم چلے بعد میں کہا کہ مکتی ہو سکتی ہے سنسار دو خروپ ہے دوخ سے چھٹا جا سکتا ہے ساتھ قدم چلے بعد میں آتے میں آتے میں قدم میں کچھ ستھے کے بعد کا ہی اگر نستہ وقت کر تو پہلے شروسے ستھے کا دیتے ہیں نپرچھ ہی نجل نہ آگنی نوائیو اپنچ بھتوں کا پوطلہ تو نہیں ہے سی دیسا دی بات ہے ایک جمس اچھا ہے

17:52لیکن ہم لوکوں کے اپاسنا نہیں گیر کسنسکار پڑ گئے اس لی کچھ کروں اتنا اتنا کروں اتنا کما ہو اتنا کھا ہو اتنا دھروں اتنا مروں بعد میں کھیں سکھی ہوگے تو سکھ کا دریہ لہر آہ ہے سکھ کا سندو تمارے ساتھ ہے پاس ہے اور وہ سکھ سورو پرماؤتما تمیں دکی کرنا بھی نہیں چاہتا جیسے بچوں پر ہر کا دوی دککی تمہا بے چین ہو بھی ایسے تم پر جدی دککی اصر ہوتی ہے تو ماہ کی ماہ جو ہے پرماؤتما وہ استی تو ہے جو اس ور آتما وہ کوئی کس نہیں ہوتا اس ور تم کو دکی کر کے کس نہیں ہوتا تم کو سکھی ہو کر تم کو سنت دیکھ کر خوش ہوتا ہے اس ور کہ ہو گرو کہ ہوئے کی تطبقے دو نام ہے اس ور آگرو گرو رات میں تی مورتی بھی بھی بھا گی نوں بھی عمت بھی آپ تم دیا ہے تو سمئی سے گرو بھی ناموں تو ہم جب اپنے اور لوڑتے ہیں سنتو تھی ماؤن ہوتے ہیں اپنے گھر کی اور آتے ہیں

18:53تو بگوان اور گرو پرسن ہوتے ہیں اور جتنا جتما ہادمی ماؤن ہوتے اتنا اتنا او محان ہوتے جاتا ہے اور جتما جتما بہرمو ہوتے ھٹھہwinwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww ھک ourad mikhbeprfwwwwwwwwwwww ھک ouradmisheswwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww ھک judicial hart hart hart hart hart hart hart ھہ pour jwource hart hart hartah hart hart hart hart hart hart hart hart hart hart hart hart hart hart hart controllers hart hart hart at the one who was not coming down into the Surah He was just sitting in a statutory way we were sitting in a concrete Boys' room جب کرتے کرتے ایدھر ادھر کی باتے کو بھولنا ہے جب ایدھر ادھر کی باتے بھول گئے تو جب بھول جائے تو کوئیار کرتے شانتبہوہ سکی بہوہ ویشنو کی پوجہ میں آتا ہے شانتا کا عرم گگنہ صدرشم میگھا ورنم سبھانگم لکشمی کانتم کملہ نہیں نم

19:54سچ پوچھو تو ویشنو بگوان کو میگوانوں کیوں کہا گگنہ صدرشو بھوتی سمجھر کپانی نیلا دیکھتا ہے آکاش نیلا دیکھتا ہے آئیسے جو پرمتما ہے جو ویشنو ہے جو سبھنے بس رہا ہے او گئے اپک ہے اس لیس کو نیلا ورنگ کہا گیا شیو جی کا چترہ ویشنو کا چترہ کرشنو کا چترہ کرشنو کا چترہ رام کا چترہ نیلا ورنگ بنائیس دیش کے جان کروں سچ پوچھو تو پرمتما کسی ورنگا نہیں ہے سچ پوچھو تو پرمتما کسی ورنگا نہیں ہے لیکن اس پرمتما کیویا پکھتا دیکھانے کے لینیل دیل ورنگ کی کلپنہ کی گئی تو ایسی تمہر آتما کسی ورنگا نہیں کسی اشترم کا نہیں لیکن جیس سریر میں آتا ہے اس ورنگا جیسا لکتا ہے جیس اشترم میں آتا ہے اس کو اس اشترم کا مانے لکتا ہے آئیسا مانتے مانتے دکیسو کی ہوتا ہے اور جنمتا مرتا ہے جمانتا بضل جائے تو ہرمی

20:54اتنا اندر خجانت سپا ہے ک fooledや.. ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ इष्वतphen slat परन् май लिषन्वद prolonged आने आने द्वत मो्ह कि लिवडी तो उःतर ने नहीं मो्ह के आनरनं Jacob इस्वर कि परन्गांगाświadि تو یہاں آئی وہ جو شان کی سکھ ملا تو ایک دم میٹھنہ بھاو میں بھر گے کے پیر دبارے گے

21:56پھر شان توتے وہ بھاو بھی شان تو گیاں اور ایک دم پڑی رہے ہیں پڑی رہے میں کوئی بہار کے لوگ نہیں جانے گے کی کتنا سکھ ملتا ہے بیکن جب چیت انتر مکھ ہوتا ہے جو شانٹی ملتی ہے اور جو ایک بار رو سکھ کی پرمات مکھے سکھی جھلک ملتی ہے تو پھر جگت کے پڑا تھا کر سکھ نہیں کر سکھتے ایک بار اتم کو سمرات پد مل جائے ایک بار اتم خیر خالو تو بھی خارن کے ات décوڑے تعکار ست نہیں کریں گے ایک بار اتم سمرات مان جا اور آجا دی رہا ہے تو پھر پٹا ولکھیں صباح کر ست نہیں کریں گے ایسی من کو ایک بار پرمات مقھا سکھ مل جائے سیدھ ایسی دے مولے جان کر ملے یا ان جانے می ملے ایک بار دھان کا سکھ مل جائے ایک بار پر ماتما کا مون ہوتے ہوتے پر ماتمشانتی کا سکھ مل جائیں تو پھر منت میں دکھانے دے گا مان کا سبہ ہوئے جا ہوں اس کو جلک مل جاتی اسی کا چندھن کرتا ہے اسی کے پیچھے تم کو دورتتے تو جگت میں جو جلکے ملتی ہے

22:57وہ اگگان وش انڈریوں کے دورہ ملتی ہے اسی لیگگان وش بچارے جیو بھا گے جاتے اپست سنگ کے دورہ پنگ پراپٹی کے دورہ گروکی کرپا کے دورہ جمع اتما کے جلک ملتی ہے تو جگت کی پوری جو سکھ دوبئے ہیں جو جلکیں وہ ویرث ہو جاتی شاید بھارتری نے اسی بات کو لکشپر کے کہا ہوگا جب اصوات شست سنگ کینوں تو بھی کچھو کچھو چینے ہو کیا چینوں کے مودہ جانے ہو آپ کو رتھ میں گھوم کر سکھلے نہ بیسٹر پر پھولوں کے شایہ بنا کر سکھلے نہ آئیسا بھمودتا کی کھل تھے سکھ تو میرے اتما میں یوں ہی پرا تھا تو سکھ کو سب چاہتے ہیں اور سکھ کو جتنا جتنا انتر مکتا سے ملتا ہے اتنا ہوتنا آپ محان ہوتے جاتے ہیں اور بہیر مکتا سے سکھ کا ایسا سوتا ہے چیدا بحاس ایک سرور ہے اُس میں جو لہیر اُٹھی اُس کا نام چیداوالی

23:58چیدا بحاس چیداوالی اُس چیداوالی سے بُدھی ورطی ہوئی بُدھی میں بکھل پائے تو مان ہوا اُس نے چندھن کیا تو چیتو ہوا دے کے ساتھ آہم کیا تو آہنکار ہوا اور وہ ورطی انڈریوں کے دورہ جگت میں آئی پھر جگت میں جات پاتا گئی جات پاتا ہے اشرم آئے ورن آئے راشٹیت آئی کالا پنا آئیا گورا پنا آئیسا ببرطیوں میں ہم نے تھوپڑیا پر ماتنا روپی شروعہ میں سپندن روپی چیداوالی ہوئی چیداوالی میں پھر بودھی ورطی بودھی ورطی سے پھر سنکل پر بودھی بکھل پو آئی سنکل پر بکھل تو مان ہوا پرطی اُس ورطی نے جب چندھن کیا تو چیتو اس کا نام کیا اُس ورطی نے جب دے میں آہم کیا تو آہنکار ہوا آہنکار ٹین کی سمکیوتے ہیں دو کے سمکی آہنکار مکتی دائی ہے کرنا چاہیے بیڈا پاروطا ہے اور ایک کسم کا ہنکار جو ہے وہ چھڑنا چاہیے میں سری رہوں

24:58اور سری سے سبندیتنا جاتی والا اتنا درمو والا ہے سا ہوں پیسے والا یہ وہ یہ ہنکار نرک ملے جاتا ہے دے کو میں مان کر دے کے سبندنیوں کو میرا مان کر دے سے سبندیت وستو کو مارہ مان کر جو ہنکار ہے یہ شدرا ہنکار ہے شدرا چیجوں میں میں ہے یہ نرک ملے جاتا ہے دوسراہ کے میں بھگوان کاو بھگوان میں رہے ہیں جیسے وہ نی بھارے کی بات بتائیتے ہیں پر لاد نے دیکھا کہ وہ کمہر نی بھارے میں آگ لگا کر چلا رہا ہے رو رہا ہے پر آتنا کی جا رہا ہے پر لاد نے پوچھا کیا کارن ہے کیوں روتے ہو کیوں پر آتنا کرتے ہو کمہر نے کہا کہ بلی کے بچے دو نی بھارے کے بیچ جو مٹکات ہوں نہ اس میں رکھے گئے تھے بلی نے رکھے تھے اب میرے بچ میں نہیں ہے کہ ہوں کو بچا ہوں اب جانا میرے بچ کی بات نہیں اب چاروں طرف لوپ کے لے رہے ہیں میرے بچ میں نے ان بچوں کو جلا دوں لیکن اصدیت و چاہے پر مات ما چاہے تو نے جندہ رکھ سکتا ہے

25:58اس لی میں چلا رہا ہوں پشتا بھی کرے جا رہا ہوں اور اس کو پر آتنا بھی کے جا رہا ہوں کہ میری بیوکو فی کو تو نہیں دیکھنا تو اپنی او داگتا کو دیکھنا میری نادانی کو مطنیحار نہ تو اپنی کرنا کو نہیں ہار نہ اُن بچوں کو تو بچانا تو چاہے تو بچا سکتا ہے اُبھر گیا پر آفنا سے ان جانے میں دیا دیا سے کو گیا مٹ کے پگ گئے جس مٹ کے میں بچے پڑے تھے وہ بھی پگ گیا لیکن بچے کچے کے کچے رہے جندے کے جندے رہے مکم کروٹی باچ آلم وہ اس پر چاہے تو کیا نہیں کر سکتا تو کیا نہیں کر سکتا وہ تو ستے یہ ستت کرتا ہے نہیں تو کل جو قادمی گھور کل جو قادمی اور عمدہ بعد میں رہنے والا ہمارا کیا پنیہ ہے ہمارے کیا اقل ہے ہمارے کیا سمجھ ہے پھر بھی وہ پرینہ کر کے ایسی جگا پر لیے جا رہا ہے اصدید تو چاہتا ہے پرمت میں چاہتا ہے کیا آپ سدا کے لئے سکی ہو جا اسیلے تو آپ کو یہاں لانے کی پرینہ دیتا ہے تمہاری ایک کل اور ہشاری سے دو ہم لوگ کر کر کے تھاکے ہیں

27:02اس کی بار بار کرنا ہوئی ہم نے بار بار توک رہی پھر بھی ہوتھاکتا نہیں ہے ہمارے پیچھے لگا رہتا ہے جگانے کے لئے کئی آیام کرتا ہے کئی تکلکھیں دیتا ہے کئی سکھ دیتا ہے کئی پر لوگھن دیتا ہے سندھوں کے دوارہ دیلاتا ہے پلیاشرہ باپنیہ سروات دیا ہے جا میں کیا دیتا ہے میرے پاسے ہوتا تو میرا میرا کچھ نہیں میں کچھ اصيران و سلوات دیتا نہیں پر محمتما تم کو اپنے تربولانے کے لئے اشارام کے دوارہ کچھ کہا دیتا رہا ہوتا ہے پر محمتما تم کو اپنے بНہ دیگیا اشارام کے دوارہ کچھ گھتا دیتا ہوگے بولان دیتا ہوگا ہوگا ہوتا ہے تو یہ اصطیتو ہی تو کرتا ہے پر محمتما ہی تو کرتا ہے پر محمتما کی سبتا سے تو ہو رہا ہے تو جب وہ بھی کرونا Shallay oftை, tan生生擾生擾生擾生若 tan slaha comprar

28:13ایک بھڑے فکیر سے گرستی نے پوچھا کہ بابا جی تم کو بکشا تو ہم دیں گے لیکن تمہارے جیوان کا نمھو کیا ہے بابا جی نے کتھ دیکھ لے بابا جی نے موب پالا تو داتھ نہیں اجیب گھما کے دیکھا ہے بہل یہ یا نمھو بھئے میے جیوان کا بابا سمجھیں نہیں بھل دیکھ داتھ کرے ہیں گیا بھو گیا ہے اور جیب نہ رہ میں تو بھی تک ہے جو کڑا ہے وہ جاتا ہے یہ میے جیوان کا نمھو بھئے جو کھا ہے جس میں کافا ہے اکت ہے اور جل دی مارے کو جاتا مارے جاتا ہے اکہ والے سب گئے ہیں اور جس میں اکر نہیں ہے اور انتیم تک رہی تو دے کو میرا منکر جو اکر ہے اور دے کے دوارہ بھڑڑڑڑڑڑڑڑڑڑڑڑڑڑڑڑڑڑڑڑڑڑڑڑڑڑڑڑڑ او اس میری دیا کو میری دیا منکر جو اکر ہے اور جل دی چکھٹ جاتا ہے لیکن جس کو ان چی جو کھئے اکر نہیں ہے جو اصتیب تو پر بھھر ہے

29:13اور جسی جوا مومم کوئیم رہی ہے دانستودتےсподتے رہی ہے آئے سے ہی اس کی بغتی اس کی صندھا اس کی اس فرپری ٹی کیم رہی ہے ٹیس رہاں کیا رہتا ہے گناتید میرے کوئی دن رہے ہیں میں سکس و رکھہ ہوں, میں آنندس و رکھ ہوں, میں برمமہ ہو, یہ شود تھا ہنکار ہے یہ حنکار کرنے سے بیڈا پار ہوں جاتا ہے حنکار کرنے تھی سکرھ penny, میں جیتایتاین یوں میں پر zamanتمکا ہوں گروکا ہوں یا تو میں برم مہوں

30:153 برکھہ کی حنکار ہے ایک شود دو دو ا doğru ہوںں رہے ہیں