Jan 21,2026 Wednesday : Morning : Sandhya Satsang - Morning

0:00بہا وہ جانتا پسا بہا وہ جانتا پسا بھا وہ بھا گتا ہا پورتا مدھ بھا گتا جن کے راگ بھائ اور کروض صرفتا نشت ہو گئے ہیں اور جو میری ہی پرائیں تتہ میری ہی آسریت رہنے والے ہیں ایسے جان روپتا پسے پویترا ہوئے بہت سے بھکت میری بھاو کو پراپت ہوئے ہیں سادق ایسا چاہیے جان کے جان ویوے ایک باہر ملتا سو ملے انتر سبسوں ایک اس شلوک کو گئے رائی سے سمجھیں گے کہ جن کے راگ بھائ اور کروض صرفتا نشت ہو گئے ہیں

1:02اور جو میری ہی پرائیں تتہ میری ہی آسریت رہنے والے ہیں ایسے جان روپتا پسے پویترا ہوئے بہت سے بھکت میری بھاو کو پراپت ہوئے ہیں یہاں سری کرشنکہ رہے ہیں میری آسریت رہنے اس کا مطلب یہ نہیں کہ جو مندر میں سری کرشنکی پرتیمہ ہے وہاں جا کر مدارنا ہے میری آسریت سری کرشنکہ مام جو ہے وہ ہی تمہاری گہرائی میں تمہارا مام ہے ارثاد کرشنکہ رہے ہیں میری آسریت مطلب تم اپنے آپ میں جہاں کرشنک میں کہ رہیں وہاں جس نے اپنا آسریت دھانا ہے ایسے جو جان یوج سے جان یوج روپی تپسے پویترا ہوئے بھاونا سے نہیں مانیتا سے نہیں یاس یا جان مائم تمہا ہے جو جان سائیوب تمہا ہے جان تم سے بڑھ کر دنیا میں اور کوئی تم نہیں یوج کی درستی سے ایک اگر تپ ہے

2:03لیکن جہاں پتنجلی کا ایوگ درستن سمابت ہوتا ہے جہاں قریعیوگ سمابت ہوتا ہے وہاں سے جان یوج شروع ہوتا ہے قل وتایا تھا کہ چھے ورش قریعیوگ کی ان لگ الگ اپاسنا ہے کرتے کرتے آخر گوتم تھاکے اور جب تھاکے تھوڑا ویگ جگا تو گوتم اکلے گوتم نہ ہوئے گوتم بود ہو گئے تو پتنجلی کا ایوگ کی آترا کرتے کرتے جب کشہے پریپک کو ہو جاتے آتوات تو گیان کی قرن مل جاتی تو یہ ستھول شریر سوکشمہ شریر کارن شریر ان کے ساتھ کا سبند ویچھے د کر کے جیو اپنے سیو سو بھاو کو پالیتا یہی کرشن بھاو کو پانا ہے یہ سوکشمتا سے بات سمجھے

3:03سی کرشنہ کریں ہیں کہ آسلت رہنے والے ہیں ایسے گیان روپت پسے پویترا ہوئے بہت سے بھگت میری بھاو کو پر آبتوے ہیں میری بھاو کو پر آبتوے مطلب جستتتوں میں جسسو میں میں جو قاتیوں ہوں اسی میں بھے پر آبتوے ہیں مجھ سے تنککہ نہیں ہوئے کوئی لہر اگر گیان یوںگ میں آگئی تو ساگر کہتا کہ میری بھاو کو پر آبتوے کیسے میری بھاو کو پر آبتو ہیں کہ وہ ساگر ہوگئے وہ جل راشی ہو گئے تو جل راشی پہلے تھیں, اسی بات کو گیتاکار نے آگے کہا, ممائی وانشو جیوالوں کے جیوہ بھوتا سناتنا ایش ور انشو جیوہ اویناشی چیطن ویملہ سہے جسوکھ راشی جو تمارا واسطویک جس کو تم جیو میں میں مانتے ہو وہ بھی چیطن ہے جر میں میں نہیں بول سکتا ہے, یہ منڈپ میں ہوں ایسا نہیں سے پتا

4:06ایک بات میں ہوں ایسا نہیں بولے گا, پہاڑ میں ہوں ایسا نہیں بولے گا جب جب میں ہوں بولے گا تو چیطنے کی ستا سے ہی تو محراموں بولے گا جی بھی لے گی, ہیل چال تو اور جر پدارتھوں میں بھی ہوتی ہے لیکن ان کو اپنے آستیتوکہ گیان نہیں ہے ان تمہیں اپنے آستیتوکہ گیان ہے پھر آستیتوکہ گیانتھوں میں نہیں ہے تمہارے اردگر جو سادن تھوپے گئے ہیں اور جو سنسکار تھوپے گئے ہیں ان سنسکار اور سادنوں اور آستناوں کا گڑگو بل کر کے تم اپنے کو کچھ مان لیتے ہو آئے کچھ کالے سفید بال ہے آئے کچھ ہاد ماز, آئے کچھ رکھتپن آئے کچھ چنچلتا اور ایکا کرتا ہے بودی کا نرنے اور نرنے ہیں ان ساب کو ستا تم دیتے اور ملا جولا کے اس کو میں مانتے ہو لیکن جو گیان یو تپسے پویتر ہوا ہے

5:07وہ ایسا جو سادق ہے وہ بھگوان کہتے میری بھاو کو پرپت ہوا ہے تو بھگوت بھاو کو بھگوت انو بھاو کو ہم کہیسے پرپت ہوں کون پرپت ہوتا ہے کہ ویتا راگا بھگ کرو دا جس کا راگ گیتیت ہو گیا بھگ گیتیت ہو گیا کرو د گیتیت ہو گیا بالگ کا راگ سوشوبت ہے اسلی ہو سندر سواہا نہ لکتا ہے نشچنت رہتا ہے اور اس کو دیکھر ماباپ کی تھکان بیمتی ہے سنمھر کے لئے بچے کا راگ سوشوبت راگ ہے کے لئے اس کی سہج بول چال حل چال توتلی بہشابی ماباپ کی کچھ دیر تک تھکان مٹا دیتی لیکن جن منیشوروں کا گیانی ہوگ سے بھائے راگ کرو د چلا گیا ہے ان کی بول چال سادہ کو کی جنم مرن کی تھکان

6:07مٹانے کا سامر کرتے ویتا راگا بھائے کرو دھا من میا مام قپاش ریتا ہے جن کے راگ بھائے اور کرو دھ سروتھا نشت ہو گئے ہیں اور جو میری ہی پرائیں تتھا میری ہی آسیت رہنے والے ہیں جن کے راگ بھائے اور کرو دھ چلو ایک ایک چرن پر آیں ویتا راگا بھائے کرو دھا جن کا راگ بھائے اور کرو دھ ویتیت ہو گیا تو راگ بھائے اور کرو دھ ویتیت ہو گیا ہے تو راگ بھائے کرو دھ ہوتا کیسے راگ ہوتا ہے مٹنے والی بسطوں میں آساقتی کرنے سے راگ ہوتا ہے مٹنے والے نشور بھوگ پدارھوں کو پانے کی اچھا سے راگ ہوتا ہے

7:10اچھا اسے بسطوں میں اس پرستیتوں میں اگر کوئی ویگنے دھا آلتا ہے تو اپنے سے چھوٹا آدمی ویگنے دھا آلتا ہے تو اس پر کرو دھا ہے اور اپنے سے کوئی بڑا آدمی ویگنے دھا آلتا ہے تو بھائے ہوتا ہے اتوا تو یہ جو دھن دھنیا مان پرٹیشتا ویبھو آدمیلا ہے وہ ہم سے چھوٹے نہ کہی چھوٹ نہ جائے اس پر کر کا اندر بھائے بنا رہتا ہے جو کرسی ملی ہے جو باوائی ملی ہے جو گھر بار ملا ہے اتوا جو یہشن بنگور دھے ملا ہے وہ کہی چلا نہ جائے اس کا بھائے بنا رہتا ہے تو راگ بھائے اور کروض کا ادگم استطان ہے نشور پدارھوں میں نشور سبندوں میں نشور دھے اندروں میں شاشت کی نائی

8:11پریٹی کرنے کی گلتی جائے دنیا کے سارے دکھو کا ادگم استطان یہ ہے کہ پریورتنشیل پرستیتوں کو تھام نے کی گلتی کرنا اور ان پدارھوں کو آج تک کوئی تھام نہیں سکا چھائے سے چھوٹے راجہ ہو چھائے پر جا ہو چھائے صادو ہو چھائے پیر اولیا فکیر ہو چھائے اوطار ہو لیکن ایسی گھڑی آتیے کے ساروہ سوچھ چھوڑنے کی فراج سب کو پڑی ایسا دنیا میں کوئی مائکال آل پیدا نہیں ہوا کہ ملے ہوئے دھے کو ملے ہوئے دھن کو ملے ہوئی ستا کو ملے ہوئے مان کو ملے ہوئے پرستیتوں کو ملے ہو ایسا آج تک دنیا میں کوئی آیا نہیں آئے گا نہیں اور آج سکتاب نہیں ہے پھر بھی سب دھمادم کی جا رہے پھر

9:11پھر دھمادم کی کی جا رہے کہ اگ جانین آورتم جانم اگ جان سے اگ جان دھک گیا ہے اس لئے بچارے بچارے جنتو کی نہیں بھی موحیت ہوتے اگ جانین جانتین موحنتی جنطوہ بھی طرح آگہ بھائے کروضہ منمیا ممپاشرتہ تو بھائے راگ اور کروض چلا گیا تیاجی نے دیکھا کہ سب چھٹ جائے گا چھے کروض ہوتو بھی چھٹ جائے گا تیاج آگیا سب چھٹ گیا سادھ ہو گیا نشور چیجے ناشو جائے گی اس کے پہلے چھٹ کے سادھ ہو گیا لیکن ممیا نہیں ہوئے تو مجھ میں اندر میں نہیں آئے تو پھر یاد رہے گا کہ میں نے ایک کروض چھٹ جائے میں نے 2 کروض چھٹا میں نے نمک چھٹا

10:11چھٹا میں نے جل چھٹا میں نے فل چھٹا لیکن ممیا نہ ہوا تو تو بھی گلٹی کر لے گا. اس لیے ایک تو نشور چی جوں کی آستا چت سے ویک کو بودی سے ہٹای جائے اور دوسرا شاشتے سوروک میں پریٹی کی جائے بس دو ہی کام کر نہیں ہے تم نے کتنے سارے کام کے بچپن سے دیکھو تم کتنا پڑھے, کتنوں کی خشامت کی تم نے پھرے پھرے, ساسو کے پیرچھوے ساسروں کے پیرچھوے, مشتروں کو رجھایا اب کسنکوری جانے کے لیے گروکوری جانے کے لیے دو کام کرلو دنیا تو میری جاتی پھرے گی تم ایسے ہو جا ہوگی پھر دنیا تو میری منوطی مان کر اپنا کام کرنے لگ جائےگی تم ایسے مان ہو جا ہوگے گے والدوی کام کرنے کیا؟ ایک تو نشور بسطوں کو نشورت مان لینا ہے

11:15جیرام جیگی اور شاشت چی جوں وہ میں روپ میں جان لینا ہے بس کو جادہ میند تھوڑے نہ رایا نا وہ نہ رایا نا نہ رایا نا رایا نا رایا شاشترا سب پر سمنا ہو جائیں گے ریشی منی تم پر پر سمنا ہو جائیں گے یقش گندھر وکنروں کو دکھا رہ جو تماری چاکری میں نہ لگ جائیں اور ان دیوطاؤ کو بھی کمپیٹیشن کرنا پڑے گا تمہارے کام کرنے کے لیے تم اتنی مان ہو جائیں کیوالی دو بات کریں بھگوان جاہتھ رہے ہیں بھگوان چاہتے تم ماتھ ہے جو بھگوان کی نگا وہ تم اپنی نگا بنالوں برمگے تاکہ انو بھو تم اپنا بنالوں اور کوئی تمارے سے بھگوان یا سندھ کچھ چیننا نہیں چاہتے اگر چیننا چاہتے ہیں تو نشور پدار تھوں میں جو بیوکو پھی سے آستہ ہو رہی ہے وہ بیوکو پھی چیننا چاہتے ہیں اور شاشت اتما بھگوان پرائے لگرائے

12:16یہ پرائیپن چینتے اور تو بیچارے کوئی چیننا بھی نہیں چاہتے ہیں اور کوئی بھگوان یا سندھیا شاہتر تم سے چینتے ہوں تو مجھے باتا ہے میں چلونگا ساتھ میں اور تو نہیں چیننا چاہتے ہیں ستشاہترہ ہم لوکوں سے اگیان چیننا چاہتے ہیں اور اشور کے بیشے میں پرائیپن چیننا چاہتے ہیں اشور کو پرائیامان کر دورامان کر اگر بھجن کریں گے نے تو برکت نہیں آئے گی تو جمی اتنی تاکت ہے تو جوتے کو اپنا مانتا ہے بھانٹن پین کو اپنا مانتا ہے تو کیوں بھگوان کو پرائیامانتا ہے اور پھر دوکی ہو رہا ہے ارے یار منوشجنم پاکار بھی تو دوکی اور پریشان رہا تو بڑے شرم کی بات ہے دوک اور پریشانی تو ویوتا ہے جن کے مائباب مرگے مائباب تر آتما تو توی ہے پھر کیوں دوکی اور چینتے ہوتا ہے تو یہاں آج کا شلوک ہمیں سک دی رہا ہے بگود گیتاکے چوتے ادھہے کا دسما شلوک ہے

13:16میں اپنی اور سے کچھ نہیں کہی رہا ہوں شلوک کی ویا کیا کر رہا ہوں جیرام جکی بیتر آگہ بھیا پرودہ راگ چلا جائیں جب جب دکھ ہوا ہے آپ گہی رائی سے خو جنگے دکھ کس نمیت ہوتا ہے ایمان داری سے جرگ ہوتا مارکے دیکھیں جب جب دکھ ہوتا ہے بھائے ہوتا ہے یا کروض ہاتا ہے تو کس نمیت ہاتا ہے تھوڑا سروب کر دیکھیں جب جب بھائے آئے کروض ہائے یہ دکھائے تو دیکھنا کی یہ کیوں ہوا آتا ہے اور آپ اسے سمت ہو جاتے انستاکسر کا کے چالو گاڑی میں گود گا مارلے تھے اور آپ کی پرانی آتے دے چالو گاڑی میں بیٹھیں گے لیکن ابھی تھا مو پہلے پاتیہ دیکھوں کہ یہ گاڑی کہاں جا رہے کم سے کم اپنا گاڑی کا نمبر تھے اپنے گھر میں جانے والی گاڑی

14:16بلے کھلی ہو کوچھ ہو اسی لگی ہو لیکن تمہرے کام کی نہیں اور تمہرے گاہوں جانے والی گاڑی میں بھلے سیٹے توٹی فوتی ہو پھر بھی قود کے اسی میں بیٹھنا پر ای گاڑی میں بیٹھیں پوتانا گا میں جتی اشتی بھلے لگزری ٹائپنی نہ ہوئے سیٹو بھلے ایر کنڈیشن نہیں بیوستہ والی نہ ہوئے چتا ہے پوتانا گاں جتی گاڑی جتہمہرہ اوکیوگنی چھے پارکا گاہم لی جائتے گاڑی تمہرہ ماتے مفتما بہڑے توئے نہ کامی نہ کامی نہ نہ کامی ایو اتما کوئی نے سندے ہو تو پوچھی لے اب تمہرہ گاں کیا تمہرہ گاں وہی ہے جہاں جانے کے بعد تمہرہ ادھا پتننہ ہو جہاں جانے کے بعد تمہرہ تھاکان میٹے اپنے گھر جاؤگے تو کیا ہوگا بجار گئے ایدھر گئے ایدھر گئے ایترہ گئے ایترہ گئے تو اُدھ سا سے لیکن

15:16بھاگے بھی اُتنا تیجی سے گھرے جیتنی راتاش پوتانوں گھرے پروٹھیو چھےڈو تمہے گمے بھی دکشن بھارتنی ایترہ کروں نپاڑنی یاترہ کروں پنچھے وٹے تھاک اُتا روانو بھی چاراو سے دوڑیا دوڑیا گھرے آو سبولو سیدپور پوچھے نمومبی والوں مومبی گھر ہمت سے نصورت والوں حولتما ہوئے مارو گھرے پروچھوی نو چھڈو تو یہ گھر واسٹوں میں تمہرہ نہیں یہ گھر تمہرے شریر کا گھرے شریر کی تھاکان میٹانا ہے تو چار دیواری میں آو اور تمہرے یہ گھر میں آو تمہرہ بھی گھرے اُس کے سیوائے اور کوئی اُپائے آج تک سفل گیا نہیں اُس کے سیوائے کوئی اُپائے آج تک سفل پل نروپ سے سفل گیا نہیں یوںک واسٹ کا پر سنگ آتا ہے کہ برمھا جینے

16:16سرشٹی رچی اور جیوں کو راگ بھائے کرو دیچا دوش دوکھی دیکھا جیے سے دوشیار پتھروں کو کا دوکھ دیکھر کوئی اُپائے کرتا ہے اور اس کے لیے اُپائے کرتا ہے اِس سے برمھا جینے دیکھا کہ جیوں بیچانے دوکھی چلو یاگ گیا ہوں ہواہن کی پتھ دتی کا پر چار پرسار ہوتا کہ جیوں سوداہ سو آہا کر کے پرانو بائیوشود دکھر کر کے اپنے من کو تھوڑا ایکا کر کر کے یہاں بھی تھوڑا سوکھی رے اور پیا کہ اتنا کرنے کے بعد بھی وقتی کی ایک آگرتہ ہوتی اور سنسار کی چیجوں کو پکٹہ مرتدام تک چھوٹہ نہیں اور سورگ میں آتا ہے تو سورگوں کو پکٹہ نہ سورگ میں سدارے سکتا ہے نہ یہاں سدارے سکتا ہے نہ نہ رکھ میں سدارے سکتا ہے بہار کی چیجوں سے آدمی سدہ بند کے رہی نہیں سکتا اورے مجھے سرشٹی کرتا کو بھی کلپ کے انت میں روانہ ہو جانہ پڑتا ہے تو میری اتفن کی ہوئے جیوسادہ کیسے رہ سکتے ہیں ایک دم سیڑی باتے ہیں تو مراتری کو سپنا دیکھتے ہو اور سپنا میں آپ نے دیکھا

17:20ایک صندر سو ہا ہوں نہ کم پکسے اور اس میں کئی دکانے ہے ہا ہر آج ایک ہلوائی کی بھی دکانے ہے ایک بھتو گرافر کی تمام دکانے اور دکان میں گرھاک بھی اور گرھاک پھٹو لئے وہا رہے ہیں اپنا ہے ہلوائی کی دکان پر میں ٹھائلے رہے ہے اب دیکھو کہ ان کا میتھائی لینہ یا پھٹو لیوانہ ایک تبتک جندہ ہے جب تک تم سوپنے میں ہو تمہارے سوپنے پروس تبتک جیویتے ہیں جب تک تمہاری سوپنے کی آوستہ ہے جب تم شاشوط نہیں تو تمہارا سوپنہ کیسے شاشوط اور تمہارا سوپنہ شاشوط نہیں تو وہ میتھائی کی دکانوالہ حلوائی کبتک شاشوط رہے گا اور میتھائی کی چاہت پر مومے پانی لانے والا کبتک رہے گا سمجھ رہیں بجراتی میں کہتوں تمہ سوپنو جویو انہیں سوپنہ ما آکی بجاہر دوکان کمپلاکس بھی جو تیجو آم تیم بڑو جویو انہیں کوئی میتھائی نہیں دوکانے کے مڑا ہم پانی لیوان کوئی بھوسو چاہتو ہمتے ہو چاہے

18:46اندیسنو ہا چونے تو کتھوں کیا ہوا دی ہا چونے جاسودی تمہارو سوپنو جہے ایویری تی آتہمارا بیسنا اٹھنا آانا جانا یہ برماجی کا سوپنہ ہے تبتک اور اس میں بھی جیسے چالو سوپنے میں کئی لوگ پیدا ہو جاتے کئی مر جاتے کئی بمٹ جاتے ایسے برماجی کے چالو سوپنے میں بھی تو ہم کئی روانا ہو جاتے دیکھتنے نے چالو جگ جائی کامانگوں کا چوستیرنا رہا ہے دیکھتے دیکھتے آخوں کے دیکھتے دیکھتے جگت پسار ہو رہا ہے کہہ رہا ہے آسما یہ سما بھی کچھ نہیں رو رہی ہے شبھنا میں یہ نظارے کچھ نہیں جن کے مہلوں میں ہزاروں رن کے جلتے تھے پانوش جار اُن کی قبر پہ ہے اور نشان کچھ بھی نہیں جن کی نوبتوں سے گنجتے تھے آسما وہ کتھ بے دن ہو گے اب ہونہ ہا کچھ بھی نہیں کہہ رہا ہے آسما یہ سما بھی کچھ نہیں رہا جادی رہا جندا تھا مہاراعد

19:47پھلوں کے پر ساتھ گو جاتی تھیں مہاراعد سڑ کے بند ہو جاتی تھے ہیں نگارے اور طوریاں کے گغن گنجاتی تھے ابھی دیکھتا سوپنہ ہو گیا ہے فلانا وائس رہا ہے فلانا سا بایا ہے فلانی لیڈیا ہے پلس بندوں پس ہو رہا ہے اب دیکھوا کہاں گیا سف سیدی سادي یہ کجوان تمارے جو یہ مہگوجراد دیکھ دا مدھم چالو یہ وقت ہے حچولاک تت ایکژہم تکژہم کایا کراکا رہا حمشی مومبی عملا پائی جی ابھی دیکھتا سوپنہ ہو گیا چاو ماؤ ساہ دھان جاکュتا ہے ہندسطان ہو ابھی دیکھتا بعد سوپنہ ہو گیا दुपनू ग॓वेचछुछुव लुए प। बहुवादूनू बहुवादूनू जिजए जिए बहूप दुभ। आसेगव ही समेगी सरेताद में सھःटरी हमलोकुदुछुग। नूगुगॉण तु येच्आ पारक तुब द्ति येच्च्च येच्च। چیشتاوں کو شاشت سمہلے کا جو آگر ہے وہی آگرہ بھائے راگ اور کروض کو جنم دیتا ہے

20:54جیسی کرشنا جو بیت گئی سو بیت گئی تکدیر کا شکوہ کون کرے جو تیر کمان سے نکل گئی اس تیر کا پیچھا کو جو لاب ہوا سو ہو گیا جو گہتا ہو گیا سو ہو گیا جو مان مل گیا تو مل گیا اپنان ہو گیا تو ہو گیا قاہتا گوس گیا تو نکال کے نیسچن تو قاہتا کس نے رکھا اور کیوں گوسا اس کی چنتا میں مطلب اور نکال کے پھنگ دیا تو پھنگ دیا پھر قاہتا لگا تھا میں نے نکالا تھا پھنگ دیا اُدر چنتن مد کرتو ایسی ویوار میں کئی کانتے آئیں گے لگیں گے کئی بار نکلیں گے لیکن تو سمجھتا جا سمائی کی سریتا میں سب بہا جا رہا ہے اس پرکار کا جب تو بیویک درہ رکھے گا جان میں تبقے درواجے پر پہنچے گا تو تو سری کرشنا کے بھاو کو پر آفت کر لے گا جاہا سری کرشنا مستے ہیں باہی تو پہنچ جائے گا باہی اُس کا مطلب نہیں کی باہی اُس کا مطلب نہیں کی دا کر جی

21:58سری کرشنا مستے ہیں اپنے اپنے اپنے اپنے مستے ہیں اسلی اُن کو دیکھ کر سب لوگ مستے ہیں جو اپنے اپنے نہیں ہے اُس کو دوسرے دیکھ کر مستے کیسے ہو سکتے ہیں جو خود کے گھر نہیں تو دوسروں کو خود کے گھر کیا پہنچا ہے گا مہراجز ویطر آگہ بھائی کرو دا من منا معمو پاشتے تھا سروطہ قروض جس کا نشت ہو گیا ہے اور جو میرے ہی پرائن تتا میرے ہی آسیت رہنے والے ہیں میرے پرائن مانا کتنا بھی دھان ستتا وستوے ہیں وہ سمجھتا ہے سادق یہ سب پہلے نہیں تھے جنم کے پہلے یہ بسطوں کی مالکت میری نہیں تھے اور ابھی بھی یہ مالکت نہیں کے طرف جا رہی ہے اس پرکار کا اس کا ویک انو بسطوں کا اپیوگ کرتا ہے لیکن انو بسطوں میں آسرے نہیں کرتا

23:04بسطوں میں شاشتہ کا مہر نہیں لگا تھا جنم کے پہلے میں تھا جنم کے بعد بھی میں رہوں گا جنم کے پہلے یہ سرے نہیں تھا تو یہ سرے کی وستوں اور سبند کیسے مرنے کے بعد یہ سرے نہیں رہ گا تو اس کے سبند کہاں لیکن جنم کے پہلے اور مرنے کے بعد جو میرہ چدگنچہ ایتن نکرشناتتو آتما تھا اس کی جو سرن لیتا ہے اس کو میں مان کر اس میں جو آرام کرتا ہے تو پتی پاتا ہے اس میں پر تشتیت ہو کر پھر یا تھا یوں گے بیوار کرتا ہے وہ بھگوان کے آسری تھا ہے اچھا تو انو بسطوں میں سے ان کو سب کو چھوڑ دے میں نہ تو ان سب کو پکڑے نہ نہ چھوڑ نہ ہے نہ پکڑ نہ ہے ان کا اپیوگ کر نہ اور حکی قت میں اپیوگ کیے بنا کوئی رہے گا نہیں

24:04اپیوگ تو کرتے ہیں لیکن آسرگتی بوددی سے کرتے ہیں آسرگتی سے کرتے ہیں شاشت وط بوددی سے کرتے ہیں تم گھر میں رہو منا نہیں لیکن گھر میں جو آسرگتی ہے تیجوری میں روپا ہے لیکن روپے ہوں میں جو آسرگتی آسرگتی بھائے دیتے نہیں تو تھوڑے روپا ہے چاہلے گئے بھائے گا ہے آگے تو آگے لائے کچھ نہیں تھے میں نے سنائی تھے کہانی کہ ایک کوئی جیوان مگت محاپوروسکے کوٹیا پر داکہ ہونے داکہ داکہ لہا انہوں نے تمہر آج ان کا جو آگیوان تھا داکہوں کا مہر آج آجاروں لوگ تمہرے باستے جاتے آج ہمارہ بارہ ہے دکشنہ لینے کا کالی ہی گروپنم بیتا ہے مہر آج جو کچھ ہے مال دے دو بولے میں کیا مال اٹھاکہ دو ایے دیکھ یہ میری اپر کی چاہدریہ

25:06اور نیچھے کی چاہدریہ دونوں اطار دیتا ہوں یہ کوپین پر کے میں بہر دیاتا ہوں جو کچھ چاہیے تمہر اپنا سمجھ کے گتھریہ باندوں اب بابا جی تو انڈر سے جیوان مکتو تھے ویرکتت تھے وہ مال تھال تو سمیتیاں سموال تیدی بابا کے پاس تو کوڑی دمڑی نہیں پھٹی باکی جو کچھ تھا سر سمان شریڈ کی جارویات کپڑے لتے بیچھانا بیچھانا ہے کچھ بابا جی تو تیلے پے جا کر ناچھنے لگے کہ ہجی نفامہ تک دینہ دین ابھی نفے میں تک دینہ دین انوں نے جو کچھ سر سمان باننا تاپنی روچی کے نوصار دیکھا ویکھا بان دھے ایک دو بھٹلی سر دار دیکھتا ہے کہ دیکھا کہ بابا جی کہا چاہلے گے کہیں پولیس میں تنے گے دیکھا کہ وہ ٹیلے پر ناچھ رہے کہ تک دینہ دین حجی نفامہ تک دینہ دین حجی نفامہ ابھی نفے میں او دکے تو گا سر دار گیا کہ بابا جی کیا بات ہے ابھی نفے میں تو کیا یہاں ٹیلے کی نیچہ دنگا رہا ہے بولے یہ بھی خود لو نی بابا جی آپ بتا اور نفے میں کہے سے بولے آئے تھے

26:06تو کوپین نہیں تھے لنگوٹی نہیں تھے اور اتنا تم کرور داکہ دالنے کا تیاری کرکیا ہے پھر بھی لنگوٹی تو نفے میں رہے گیاں اور خایہ پیہ وہ بھی نفے میں رہے گیاں خایہ پیہ وہ بھی نفے میں رہے گیاں انوبوکیا وہ بھی نفے میں رہے گیاں اور کوپین تو تم بھی نہیں چینوں گے بابا جی کا نردوش پرم قتاکش پڑھتے ہی وہ صردہر کا چتبضل گیا تو پھر انوچر گتریاں کھول کے وان رکھ دیے مافی مانگہ اور مافی کیا ہم نراجی نہیں ہے جو اپنے آپ اپنے ٹھیک سے راجی ہے اس پر دکت بھی راجی ہوتے اور جو اپنے آپ میں راجی نہیں ہے اس کی ممساب بھی نراجی جو جاتی اور مشتر بھی نراجی ہوتے مش اس بھی نراجی نراجی نہیں نراجی نہیں نراجی نہیں نراجی نہیں نراجی نہیں نراجی نہیں

27:06نراجی نہیں دیکھا اپنے آپ کو میرا دل دیوانا ہو گیا نہ چھڑو مجھے یاروں میں خود پے مستانا ہو گیا ویتر آگ بھائے کرو دو منمیا ماموبا شریتا ہا بھو گیا نتبسا ہا پوتا مد مد بھاوان مد بھاوان آگتا ماجتا جن کے راگ بھائے اور قروض سروطا نشت ہو گیا ہے تو آپ سمجھ گیا ہوں گے راگ بھائے قروض کیوں ہوتا ہے نشور وستوں میں آسفتی سے راگ بھائے اور قروض ہوتا ہے یہ بس تو یہ پدو یہ عموک میرا بھنا آ رہے پولوں کی مالا آئتوا پول آیا

28:06آ چھڑھا لیا کسی نے سویکار کر لیا اُس کو پرسانتا ہوں سنوگ لیا ناسے کا کو پرسانتا ہوں رکھ دیا تمکھم مجھا آ گیا اب یہ پول روج آتا رہے ایسا ہی بھنا رہے اور ملتا ہی رہے یہ مسیبت پیدا ہوں جی جی آ گیا تو آ گیا مل گیا تو مل گیا ہو گیا تو ہو گیا نہیں آیا وہ ٹیک سے بھوتا ہے آ درش بھوتا کا لکشن کیا ہے مود بھوتا بھگوں کی چنتا بھگوں کو سمحالنا بھگوں کو پانا اور بھگوں کے لئے پچھ پچھ کے مر جانا یہ مود بھوتا کے لکشن ہے آ درش بھوتا بھگتا اپنے آپ میں ٹرپت رہتا ہے بھگ کچھ کر آتے ہیں مہربانی کرتا ہے مہر پرٹی موجاتی تو بھگ کا اپیو کر لیتا ہے نہیں تو بے پرواہ کرتا اسی کا نام آ درش بھگتا آ درش بھگتا مانا بھگ اس کے پیچھے مندارتے ہیں

29:07اور مود بھگتا بھگوں کے پیچھے بھاکتا ایسا نہیں کے کرسنگ کھاتے پیتے نہیں تھے رہے تمارے سے بہت بڑیا کھائے پیچھے جنک نہیں کھاتے تھے پیچھے تھے تھے تھے تھے تمارے سے بڑیا جیے ہوگے کبھر جی نہیں کھائے پیچھے آہے بہت بڑیا جیے ہوگے لیکن بے آ درش بھگتا رہے اُن کو پتا تھا کہ بھگوں کے لیے ہم نہیں بھگ ہمارے لیے ہیں سنسار کی نشورتا کے لیے میں اپنے آتمگ ہاتھ نہیں کروں گا کو پیچھ دے کر چھائے پکھر نے جاتے ہو تو چھائے کتھ نہیں جلدی تمارے آتا ہے پتا ہے پتا ہے کر کے دیکھنا اور چھائے کو پیچھ دے کر سورت کے طرح بھاکتے ہو تو چھائے تمارے پیچھے پکھ کیسا ہاتی جو سورت کے طرح بھاکتا ہے تو چھائے اُس کی انگامی نہیں ہو جاتی ہے لیکن جو چھائے کے طرح بھاکتا ہے چھائے اُس سے دور بھاکتی جاتی آہیسے ہی جو اپنے انتری کا سکھات کیا کر کے بھاہر کے چھائے جیسی پرستیٹیوں کو

30:07تھامنا چاہتا ہے اور ان کو پکڑ رکھنا چاہتا ہے اُس بچارے کے حالة تیسے ہو جاتی