Jan 11,2026 Sunday : Morning : Sandhya Satsang - Morning

0:00ード sjukhbho ki chah accommodation bo poradhin pte hai ho sadhand nervous mash paadhing tana ie de bold paadhing tana ie sankul ramp selfies paadhing tana اصادن میں پرہدین تا ہے سادن میں سوطنت رتا ہے اور سادن سادی سے ملاتا ہے شور سادی ہے سادن سادی سے ملاتا ہے اور اصادن اصادیت کے طرف گست کے لئے جاتا ہے اصادن کا سکھ لیں گے توکشنمبر تو سکھ ملے گا جیسے داد خوجلاتے بعد میں تاپنور پیڑا سہرے بوجیوں کی گہرائی میں دیکھو جلسی میں تاپن میں تپرے

1:03وستو کی پرابتی ویکتی کی پرابتی کوئی بڑیہ آوستا کی پرابتی کا سکھ لینے کی جو آدت ہے وہی ہی آسادن میں آباد کر دے سادن سوطہ ہو سکتا ہے جیسے سواصل سواصل بس میں بیٹھے بھی آپ گنتے سادن کر سا بس میں پیسنجر دیکھے پیسنجر کی گہرائی میں میرای پرابوے یہ سادن سائج میں کر سا چلو تو جرہ آسمان دیکھیں آسمان سب طاری طاروں کا چاند بھی تن جان میں چمک تیری ہے پرابو تیری ہے سائج میں سادن چلو تو بجار دیکھیں بجار میں سب آدم بجار میں سب لوگ ہوتے بجار میں سب آدم

2:12اور تیرا مکان آلا جہتا بسا ہے تو. سادن سائج میں ہوسکتا ہے. یکن آسادن کی آساکتی میٹانے کے لیدھان کرنا پڑھتا ہے. آسادن کے سکھ کی روچی میٹانے کے لی آتنس سکھ کا بیھان کرنا پڑھتا نہیں تو آتنس سکھ سکھ نہیں وہ تو جو ہے بس وہی ہے. تو پھر سے دیان دے کہ وستو کی

3:14ویقتی کی اور کسی ویشش بوگ ساما درگری کی پر آبتی سے اگر اپنے کو سوکی بنا ہو گئے تو نوستو کی ویقتی کی اور پرستیتیوں کی پراد ہنتا بنے رہے گی اور پراد ہینا سوپنے سوکھ نہیں جی جے پراد ہینا سوپنے سوکھ نہیں سویدہ ہو سکتی اور اندر آہم کہے کہ کہ حپن سوکی ہے اور کم سادنوالے کو دیکھے کہ حپن سوکی اسے جادہ سادن ہوگے تو سوکھ روگے جگت کے دوارہ سنکل پپورتی ہو جاتی ہو جانے دو ایشور کے دوارہ آپ کے ہواشکتا پوریوتی سنکل پورتیوتی تو ہو گئے سنکل پپورتی کا سوکھ بھوگ نہ لے سوکھ سادھن کالے سادھن بھجن کا سوکھ نہیں تو سادھے کے طرح پہنچ آگہ اور کوئی سویدھا ہوں کا سوکھ لیا

4:16اوپیوں کا کرو سوکھ نہ لو موجن کا اوپیوں کروگے تو سواز چی رہے گا اوپو بھوگ کروگے تو بھی ماری ہو جائے گے سادی ہوا پتی پتنی گراسجی بن کا اوپیوں کرو ایک دو بچے کو تین کو جن مدو چار کو پاچھ کو درس کو دو سنی ہم سے کوئی منا نہیں ان سنی ہم سے دی رہو تو وہ بڑیا ہو جائے ان اوپیوں کو کرتے اوپریشن کرا کے کے دے دمہدم کر کے اپنے کمار تو دے تے ستیاناست کر دے جل دی جی رہا ہوں جاتے جل دی بھی کار جدا وہ گئے گیں تو پہر لائیس کی بھی ماری آ جائے گے یا وہ کارے گے کیا کیا ہوں انسى اوپیوں کوئی فال ہے دکھ جیسے دادر خوجلان ہم تو مجادے تیو آدمی جلن اور پیدا ایسے یہ جنکل پپورتی کا وستو یکتی اور پرستیتیوں کا وہ گھوگ کرنے سے بھگتا کشین ہو جاتا آپ نبائی بھاو کے کابلی ہی نہیں رہتا

5:20اور سنکل پکیسی کے کچھ پورے ہوتے کچھ نہیں پورے ہوتے تو جو آواشا کہوں گے اپنے پورے ہوں گے جو آن آواشا کہاں کی پورتی کی لیجنجت میں کیوں پڑوں مگان بیچنا آئے بیچنا آئے بیچنا چلا تیرہ ہوتو مگان کی ویلوی کم موجاتی بیچنا آئے سنکل پکر دیا سمئے سے گراک آگہ جاتا دا تک سے پیسے ملت اور جو گھومتے پھرتے تو گراک بھی باکتے جاتے لگا دو بود ہوں یہ مگان بیچنا آئے پھر دیکھو لوگ دیکھیں ناکسا کر کروانا ہوتے سنکل پکر لگے رہتے تو سنکل پپ نہیں پورا ہوتا سنکل پپا چھوڑ دیا ہپنے آپ پورتا ہوشکے پورا ہوتے گا نہیں ہوشکے تو چھوڑ دو ٹنجن کیو اپنی سکھ بھوکا سنکل پپ نہیں پاستنا رکھیں تو کیا کریں کٹومیوں کے اوالے کر دو پڑوسیوں کے اوالے کر دو سماج کے اوالے کر دو بیشوہ کے اوالے کر دو پر بھوکے اوالے کر دو جس کو آپ کے عرامن تے اس کے اوالے کر دو سو آگہ بیچو تیری مارجی

6:25اپنی مارجی تو منج بھی آلے ایک وار میرے گورو دیا نے مجھے ایسا فریکٹری کر سنکیت کیا ابھی مجھے پتا چاہا ہا ہا ہا ہا ہم دیسا میں رہتے تھے گورو کیا گیا سے تو جہاں کٹیا تھے وہ بھیلوں کی بستی میں کسی نیتانے جمی نہڈاپ کرنے کے لئے کٹیا بنا دیتے ہو سپیٹل بنانے کے لئے پزیشن اور سنتوں کے باسто نیتا بھی آتے لوگ گیا تھے اور نیتا کے بھی رو دپکش میں نگر پالیکہ میں ہوتا پور تھا وہ جمی نہڈاپنے کے لئے ہو داکٹر تھا جمی نہڈاپنے کے لئے کٹیا بنا دی باونڈری باونڈری باونڈری باونڈری دی تو لوگوں نے ہوا پو کیا اس نے وہ لہ میری تھوڑی ہے تو لیلا سب باپوں کی ہے میں آسپیٹل تھوڑی بناتے یہ تو باپوں کے لئے کٹیا بنائے لوگوں نے اور ہم نے مل کے بنائے ہوا لوگوں نے ناک میں دم کیا تو آگے ہیں باپوں کے پاس باپوں کو گولا کے ایک ساعداک بھیج دو آپ کے نام کا میں نے آسپیٹھا باپوںے کا بھی تم نے تو پوچھا بھی نہیں تھا بھلیں نے بنایا ہے پوچھنے کی نہیں پوچھنے کی قلتی ہو گئے

7:25کوئی ہاں باپوں ہاں سے بلے چھاٹھ ہی کہتے رہاں آسا رہاں تم جاؤ در رہاں میرے کو آگیا کر دی تو میں اس کٹیا میں رہاں تو اس کا ہو ہاپوں تو تھوڑے دن میں شان تو کہ ایک گلیلہ سا باپوں کا چلہ رہاں جانو بھیجن وہ جگا ہے سے جگا تھے بھیل باستی کی جم اس میں دے تو آتے جاتے ایٹھتے بیٹھتے بھیل کے بچے بھیلے وہ رہاں وہ پڑپٹھی وارے تو دو دن بھی ساعدان مجھن نہیں ہو ساکے تو میں نے گروجی کو چیتھی لکھا کہ میرا پریچھت ہے جگا نردہ کی نارے گفا ہے اُدھر میں ساتھ نہ کرتا تھا اب آپ کی آگیا ہوتا میں چلہ جہاں رہاں کو تو کتے بھوںکتے ہیں اور دین کو یہ بھیل کے بچے بھوںکتے بڑا جو رہوں کا بھی بھوںکتے اور دیوالوں پر نہ جانے کتنے کتنے کتنے گندے شابدہ ان کے آدت کے نصار لکھے جاتے ہیں میراے کو تو نہیں کرے باپوں نے کہاہ وہ شابد بھولتے تو آکاش میں چلے گے اور کتا بھوںکتے تھا وہ اوموں کی بھاہنا کیوں نہیں کرتا

8:26میں ساتھ سال بہیں رہاں اور اُس سمے تو لگا کی رہاں کی رہاں ابھی پتہ چلا کہ اسے اپنے سنکل پچھڑا کر رہاں اسے رہاں کی اتنے مجبود ہو گئے اب میں ٹرین میں مساپری کرو بھیڑ بڑا کے میروں کہیں رہوں کہیں رہوں اب میں رہوں کو بھی فرق نہیں پتھتے پہلے تو کوئی دستم کرے تو بھاک جاتا تھا تو اسے لی جاتا تھا اب تو کوئی جامہلے سارے جامہلے جامہلے لئے ابتگیر دیا ہوتا ابھی اپنگا دائگ نہیں کریں کہیں سے مجبود بنادیا تو جو اپنا پریلے کہ اس کو سنکل پڑے تو گروپری لگے تو گروپے سنکل پڑے اپنا سنکل پڑے جو سائیں کی مارجی دالوں رہاں رہاں داڈی ہے اس اب لنبہ ہو جاتے تھے گرمی بھی لگتے تھے گروپی کو چیٹھے لگتے تھے کہ داڈی بڑی ہو گئے

9:43کہ باتا دیا ہماری جدبی بڑ جاتی ہے اگر آپ او جیگے کتے میں او جہے اگر آپ میں سنکل پڑے نوصار بٹکتے پیڑے تو کبھی او در جاتے کبھی کیدار جاتے کبھی جاتے کبھی جاتے مققے کھاو گدار در کے دھاکے پیڑے قدیہ پلٹنوں گئے بٹکتے رہے ہیں اسیلے اپنا سکھ بھوگ کا سنکل پہ آپ کو جو ہیتے شیلگے اس کے والے کردوں وطنی کے والے کردوں پتی کے والے کردوں اپنے سکھ بھوگ کا سنکل پہ آپ نہ رکھوں آپ کا اپنے سکھ بھرے گا اور آپ کے اوہ شکتا پورتی ساج میں ہو جائے گئے بڑی اترکہ ہے نربہ آر ہونے گا حجی بھگوان سے رہوں نے کچھ ہے بھگوان جن پروسوں کو اتما پرمتما کا ساکشت کر ہوئے پھنے کہسے ہو جاتے ہیں

10:43اور ان کا کہس آچار ہوتا ہے یہ مستھیئے مز versus צبولہ حرام جسے اون کی جسٹا اور جسا اون کنس سے ہوتا ہے جسٹ ہوتا ہے ہوتا ہے اپنے پر مدمہ کا نوغا کرتے ہیں کے اوہ کیسے ہو جاتے اون کا سب کے ساتھ نتربھا ہوتا ہے بل کی پاسان سے لترتہ ہوتی ہے بنضو کو وہ ایسہ جانتے ہیں ان کے醜 روکش اور پتے ہوتے ہیں اور اسری پترادی بھگھنوں میں اس میں آساکھتے نہیں ہوتی جیسے وان میں رہتے تو پتے و رکشہ عمرگہ یہ ساب آپ نے ایسے بندو بھانڈوں میں انگی ممتہ میں ہوتی میرمام میرماموں نے رہنکا سمدکھا سکھا سکھا سکھا سنتوشتا ستتم یوجی ایسا یوجی ستتت سنتوشتوٹا ہے ایسا کہہی نہیں کسی شاہسر میں آج تک میں نے نہیں پر آگی سنتوشتا ستتم بھوجی بھوجی سنتوشتا نہیں ہوتا راگہ بھوج موجا تو پر علیس کی بیماری انتجار کر رہی

11:45جو لوگ بولتے سمبوک سے سمدی ان کو ہم پر اتنا کرتے ہیں کہ پرائیگ نے یہ پرچار کیا اکھت اشان دو کے مرگیا تو اس کی سمدی نہیں لگی تو تمہاری کیسے لگی ایپر ایٹھا سے دان رتا اور پر کئی پرسید دھے وقتتاہنوں بھی ہے سیدھا پر سیدھا اٹھا کے بحشان میں پھوک دیا سمبوک سے سمدی و سمبوک سے سمدی نہیں سطیا نہ آسو طائز ناریوں میں سے جو اوڑھے کشین ہو جاتا پر علیس کی بیماری کچھ بڑا پر میں جیو نہیں شکتی تم جو کم جو روش تو پر علیس کی بیماری تیاروٹِ تو وہ نہ ہو اس کی بیب وستاہت سنار آئہ اینا ہاری اینا ہاری ہاری جنسی جنگ وہ جو مینگا میں ہی آئے یوگ میں در نہیں ہے آپ کے گھر کوئی مہمانا جاتا ہے تو آپ پوڑا کے روم کو چھپاتے نہیں کھولا رہتے ایک این آپ کے گھر ہے ایسے کوئی ہے چیٹھ رہتے رہتے

12:45تو کھپڑا دھاکھے رکھنے ہم پڑے گھے گھے کہہے یہ باہا جائے گے دیکھے گے تو چھا نہیں لکے لیکن پھر بھی دیکھ جاتا ہے جہرام جگے اینھیں بھی دیکھے تھا بھی بھی اپنے رہتے تو دھرکھنے دیکھا ہے چاہ سری رہاں بھوگ میں بھائے ہے یوگ میں تو بے پر بھائے ہے امبائٹے دیان کرتے دیکھ کرتے ہماری کتیہ کوئی دیکھنے جہے تو جاؤ آہ بھائی بریشان کے اینھیں سارا ہم نہیں جانے دیتے لگ باتے باکی کتیہ میں ایسے کوئی چیٹھ نہیں کہ مجھے چھپانی پڑے کسی کو کپڑے سے دھاکنا پڑے ایسا کوئی چیٹھر میں رہتے نہیں یعرام دیکھ اگر کچھ طرح ہے کیوں دھاکوں گا کیوں دھروں گا آہ کسی ہوتا ہے للنا بلنا کا تو دھر لکتا چاہ سری رہاں جہی سے جنگلی مرگوں کو سنطان سے سنے ہی نہیں ہوتا

13:45ویسے ہی پرطا درک میں بھی ویس نہیں نہیں رکھتے جہی سے ماتا کی پڑھر پڑھر پڑھڑیا اور ممتا ہوتی ہے اور ممتا ہوتی ہے میسے ہی ویسے پر دیا کرتے ہیں اور نشجے میں اُدھا سین درکتے ہیں حاہ نشجے اب نے سنگ کر پیاک دیا ہوں ویسے پر دیا کرتے ہیں نشجے میں اُدھا سین کسی آسخ் تک کے کارن نہیں کر تو اُس رکھی چھا پورتی میں سائھ و کر دےتے اپنی چھاہے نہیں اپنا تو آئے شود سکھ ملگا اب کوئی پریپریسی دن بن جیتر اُس کی چھا ہوگی کیا کہ چھپراسی کا پگہ آپ کو نا سمارہ بڑھا ہے چھپراسی بن جا ہوں تو چھا ہے کار کن بن جا ہوں تو چھا ہے باستو ساستری کے ہم کلر کی نوکری مل جا تو چھا ہے سوچے گا پی اور آشتو پتی بن گیا تو پھر کھا ہوں باستو ساستری کے آپیس میں نوکری کی کیا آئی سے آئی آتما سکھ مل گیا پھر اپنا اس کو آشتنا نہیں ہوتی اس کے دوارہ دوسوں کے منورت پورے ہوتے ہاں جی

14:47جیسے آکاش کسی کا سپرش نہیں کرتا ویس سے ہی بے کسی سے لپت نہیں ہوتے آکاش کسی سے بندا نہیں سپرش نہیں کرتا ایسے برمگانی کسی سے لپت نہیں ہوتے اصلی جیوان تو وہی ہے آتما ساکشات کار کرنے کے بعدی جیوان کا مجاہتا ہے ابھی تو مرنے والے شریع کو جیوان محن کر جیو گسیدتے گسیدتے کتنا دیکھتا اصلی جیوان تو تقصیر ہوتا ہے گروت تطاپہ کانمہ ہوتا ہے تو نا صورا آئے گرووں کی ملاکات کے بعد بھی ایسے چھارچان like جانتا ہے کھوشی میں تو اگر گروت تطاپہ کا ساکشات کر رہے تھا کیا آگہ جن کو آتم سک ملاے اس کے دو دن پہج دن سات دن کے سانیدیا سے لکھولا کھ لوکوں کا حرف دے کمل کسیwachتا ہے تو ان کا کیسا کھلا ہوگا اتنے میں آتنا تو آتنا ایک اتنے میں کتنا اُن کے سانی دیسے وہ گر میں آئے چکر مار گے یا جردرشن ہو آئے یا بھیشن آگے تو اتنا ہو گیا تو اُن کے اندر کتنا ہو گا

15:55اتنے میں اتنا تو اتنے میں کتنا اتلامت اتلو تو اتلامت اتلو

17:33ارام کو کروبлем نہیں ہوتے تو بھی آسنا کے کارن پروبлем کر لے تھے چاپا ہوا رہا ملار میں اور دھڑھ کرنے چلتی ہے شانتا کروزوالے بے پاریوں کے دل میں چاپا پڑھا بھڑے والی میں تو دڑھ کرن تو پورے بھم بھی میں چالو ہو گیا تھے چاپا پڑھا سورت میں تو عمدہ بات والوں کے دڑھڑھ کرنے بڑھ جاتی ایسیڈ دورتے رہے تھے ایک جانی تھا اس کے ہان داکو آگے اولے ماراج گروپنم گئی ہے بہت مال آیا ہو گیا چاہلو یا تو دے دو یا تو تیاری کرو یودھ کرنے کے لئے

18:55اور یہ جیکہ جو دوتی تھا وہ بھی اتار دیا اور لنگوٹی پین کے مات مدو چلتی پاسمی ٹیل لاتھ تو دیوتھ حانے لوتے رہوں کا بہت سو اس نے دیکھا کہ کیا پتا کہی بھکھوں کوئی کوئی آپ کو پلیس کو تو نہیں پلانے گیا تھا اس نے نگرا نہیں رکھی تھا دیکھا تو کسی پاہڑی پر ماتما ناچ رہے تک دینہ دین دھا دھا دھا دھا دھا دھا دھا دھا دھا دھا دھا مات کو بکھ ناچ رہے ابھی نفھے میں ابھی نفھے میں اس نے دیکھا کہ ابھی نفھے میں نفھے میں اسٹیلے کے نیچے کوئی گڑا اس نے کہہل داکوں کے گئے مات نے کہ مہراج ابھی نفھے میں کہے سے اس میں بھی کچھ ہے کہ وہ لے ہوں جو یہ خو دو اس کو کی خو دو کیا ہے وہ لے مہراج نے آپ تو ستبولتے آپ بتا اس میں کچھ ہے کہ وہ لے اس میں کچھ ہے کہ وہ لے اس میں تو بھیٹھا کچھ نہیں میں نے تو نہیں رکھایا تم کو کچھ دیکھتا ہے تو لے لوں

19:55اب وہ لے مہراج نے آپ نفھے میں کہے سے وہ لے دیکھو اِت نے دینھ خیا بھیا رہا یان پایا بھکتی پایا خیا کھیا وہ تو تم نہیں لے جا رہے اور آیا تھا بھلکول ننگ دھا دھا گھنگ اور لنگوٹی بھی نفھے میں موجودے وہ تو تم نہیں لے رہے آیا تھا تو بھلکول اللہ ہو گا یہ تو تم بھی نہیں چھینتے ہو چاہے یہ کہا بھلے نہیں نہیں با با مابھا بھلے مارا جھتنا سب آپ کا چلا جا رہے ہم بھلے ہم لائے نہیں تھے لے جا رہیں گے نہیں یہ تو اپنی واسنا ہوتی کہ میرا ہے میرا ہے بھیکو بھی کہ کرندو کی ہوتے باکی تو کیا اپنا تھا ہے تو سب اپنا ہے ایشور کے سریشتی ہے ایشور ہمارے ہیں تو سب اپنی ہے ابھی اس جنپڑے میں پڑا نہیں تو تمہرے ہم پڑا رہے گا کیا پڑا رکھا ہے اس سریشتے نہیں کہا جہے گا تو ان سریشتے سے کہا جہتا ہے سب نفھے میں

20:56لائے کیا تھے اور کیا لے جہیں گے جو لیا جہیں سے لیا اور دیا یہیں دیا ہے اور بھی نفھے میں مارا جھ کو ٹپٹ کی شدیکتا رہا دیکتا رہا تو مارا جھ کی نچر کی پڑی ہے حدیاتنک وائبریش میں وہ یوگی کا اس کو اپنا گلانی آئے ایک ایک سب کو جھلوٹانے کے بعد دی سکھی رہے سکتے اور ہمارے پاس ایتنا پڑا اپھر بھی لوتے چلے جا رہے دیکھ کار ایس جندگی پہاں پکڑے باہا ہم سے گلتی ہو گئے ما آپ کو بولی نہیں بھی ہی امرے سے کچھ گلتی ہو گئے کیا سنکوچ کرتے ہم آپ کے گھر سامان بھی جو آ دیتے پیکر مدھ کر ہم وہ رہے ہیں وہ مارد جو آئے رہا ہمیں کھیں تو پڑو ٹیم بہت خراف کرتا ہے جتنے جگت میں رس ہیں وہ ان کو بیرس ہو جاتے ہیں جتنے جگتی کراس ہیں بھوگنے کا سنگنے کا چکنے کا پڑی پتنے کا ان گیانی کے اتنسوک کیا کہ بیرس ہو جاتے

22:00ال جو اتنسوک نہیں ہے تو جگت کے سوکھ اتنے آدمی کو بیوکو بنا دیتے ہیں کہ پر ایکٹی کلی تو بھوک بھوکتے ہیں لیکن وہ چترہ لا کر اس کو دیکھ کر بھی بھوک بھوکنے کی کلپنا میں بھی چارے مارے جاتے ہیں ہوں سے بھی کار پیدا ہوتے چتر چترہ بھی ایسے بھی چتر وہ ہے نا ہوتے خجرا ہوتے خجرا ہوں کے مندر میں چترہ دیکھنے جاتے ہیں گریزلوں ہم بھی آنگے تھے بای جو تو نہیں بھولتے ہم نرب داکہ اُدگہ مستان دیکھنے امار کنتک جا رہے تھے تو جو ہمارے بھاکتتے ہیں انہوں نے کہ باپو یہ خجرا ہوں پرسید جگہ ہے پھارے ان سے لوگ دیکھنے آتے ہیں مندر ہے مندر ہے تو مندر ہے تو دیکھا تو آئے چترے سے لیکن لیکن دیکھا تو دیکھا راک دویشنے کر فور کیا کر رو ان کیتنا آدمی پر آتے ہیں ان کیتنا تو چھر درستی کو بھوک بھوکنے سے ہوتا ہے و جندے منوشی سے تو

23:02بھیک مانگتے رہے تھے وہ بھی چا رہا مجھہر میں پڑھا ہے وانا بھی جسل پتکتے تو یہ دے دے وہ دے دے کو دے دے جندوں سے تو مانگتے ریکن مرنے کے بعدوں مرداش مجھہر پڑھا ہے مجھہر میں حدیار مانس اور یہ باد گو وہاں بھی جاکے چل لاتے کہ میرے کو یہ دے پلانا پیٹھو یہ دے پھرانا سے تو یہ دے پھرانا تو یہ دے اب اس کو سونے تو آرام کرنے تو پیچھا رکھا تم بھی ہونے پہلے اگر سچا چاہی تو یہ لائی لائی للا موجودے تمہر دل میں دل بات اس کو دا کو اس اللہ کو اس بگوان کو پیار کر ہو یہ چاہے وہ چاہے وہ چاہے وہ چاہے وہ چاہے وہ آسنا آدمی کو انڈا بنا دیا اکھا بھگت نے کہ سجیو ویقتی نے نرجیو مورتی کو بنایا اور پھر اسی کے آگے گڑ گڑا تھا کہ میرے کو کچھ دے اکھا بھگت یہ پوچھا کہ تمہرے ایک پھٹ گئی کی دو

24:04سجیو آئے نرجیوانے گھڑو پچی اینے کے مانے کائیں دے اکھا تم نے ای پوچھے کہ تمہرے ایک پھٹی کے بے ہے یہ سنکل پھٹی بہلے ایک پھٹی بہلے ایسے ہو جاتے بیچھا رہے ہم اگو ان سے بھی مانگتے رہے تو جو بھی نا مانگتے دین رات کا بر لے رہے دے رہے اس تو بھی مانگتے مانگتے پر ایساٹ کرتے ایرام جی واسنا وان سے تو بھرک سے بھی بہی باتے یہ کہیں پتھر مار دے گا واسنا آتیا گا او اشکتا تو پوری ہو جاتی اگئیں ایک این ست سنگ نہیں ملتا تو بیچھا رہے در ایساٹ سنگ مل گیا تو پھر دی رہے دی رہے براندی بیچھوٹ جاتی چیتر بیچھوٹ جاتے حاصلی راستہ پسند پڑ جائے یہ بھی کوئی پنے ہے تو اسلی راستہ پسند پڑھتا نہیں تو آدمی پر حاصلی راستے سے درتے پھر نکلی کی چڑ میں جا گیرتے یہ بھی کوئی پنے ہے کوئی سے باپھلی ہے

25:04تو اسلی راستہ پسند پڑھتا آجی نبینہ کسی مل گیا ساول پپنے ہوتا ہے تو اسلی راستہ پسند بھی نہیں پڑھتا ساول پپنے بطام راجن ویشواز ہو نہیں بجایا ہے ساول پپنے ہوتے تو ویشواز نہیں ہوتا کہ آر بھی کوئی چھ ہوگا یان بھی ہوگا کنڈلنی شبتی بھی ہوتی ہوتی ہوتی اتمنسگ بھی ہوتا ہوگا بگوانہ ماریچہت ہوتا ہوگا یہ ویشواز نہیں ہوتا حال پپنے والے گیا çoal90 wataam rajan wiciousu na izшаяo ty en jin ke bhhala ke bhagbbhhale asaddi paktaa urlasa ke vivye kadeppat ke hiske ur mein frequşit ho taagn Ky bhai a pillowspeeck yn tha nain mho go it na nain ka nain 단uπ na bo tenda sori sori exist me hein hin nain uvre aquíar ki tni llokkurtidhal akhir ke ре. niyat ha za

26:05ek føle ke banai mou-ba naay bha bob na akhir ke ре. phones bhoki ho kar zapas ta collect hara ine ko sam Shorty Astar na ak sky sab ko ki yaha nai manage hae hai ar nai الا hai ke ایسا کو ایسایں یوگ نہیں, جس کے پیچھے, دیوگ نہیں, یہ بھی کسے, بھرتری کو جب وہا تھا اس نے کتاب لکھیں, پائر آگے شتتاکھ, اس کا آنواعد میں سنا تھا۔ جبہ سوچھے ساتھ سنگ کیوں تو بھی کچھ کچھ کچھ چینیوں, جب سوچھ ساتھ سنگ کیا تو بھی کچھ کچھ جانا۔ جبہ سوچھ ساتھ سنگ کیوں تو بھی کچھ کچھ چینیوں, کیا چینیوں, بلے مود جانیوں آپ کو۔ میں بے اکوبتا وہ بھی پتاتا گا۔ بے اکوبتی کی وقت پتا نہیں چلتا کہ ہم بے اکوبتے۔ تو پتے لگتا کہ ہے, باد بڑیا۔

27:07بادتناتا ہے۔ میں آوانتی کا کار آجا ہوں, سونے کے برطن میں بہجن کرتا ہوں۔ ویدوں کا جانکار ہوں, ویدوان تھا۔ پھر بھی اب پتاتا چلا کہ میں بے اکوبتا۔ ایک بر نہر گئے جہی پور پر ایمینشٹر تھے۔ تو مینٹل آسپیٹل ہی پاس میں ہوں۔ کسی نے کہا کہ آیاں جرا پھجتے ہیں۔ ہمارے در دی رہے ہیں۔ گئے۔ تک پاکل بیٹھا تکورسی پے ہیں۔ پندیت کا سوابہ تھا جارا مینو دی جوکھ تھا۔ ہاواری ہوں, پندیت نے کہا۔ تو اس نے ہوں, ہاواری ہوں۔ پاکوں نے۔ پھر ایم پر ایمینشٹر آفینڈی اپپندیت جو آلالنای رو۔ اس پاکل نے کا سے داؤں۔ میں بھی پہلے ایسے بھولتا تھا۔ تمیہا بارتی ہو جا او ٹھیک ہو جا ہو گیاں۔ پندیت جیت کو بھولا تمیہا بارتی ہو جا او ٹھیک ہو جا ہو گئے۔

28:11دو گئے۔ ایسے جب سنسار کے بوگوں میں ہم لوگ تت پر ہوتے ہیں تو پھر سنتوں کو بھی بولتے کہ باپو جی یہی رہی ہے۔ اسی روم ہے اتنا لان ہے اتنا بگیچہ اتنا ہے۔ آپ یہی رہی ہے آپ کے لئے اتنا سویچھ۔ آپ یہ اس کتیہ میں رہتے ہیں۔ موت کنزیچ ہے۔ بود ایسا ہے۔ ارے کتیہ کا مزا تھوڑے لنا مزا تو میرا اپنا ہے۔ سنلے ایک بات اور ایک مدشد پہلوان تھا ہو گیا شراب کی اٹڈے پے بولہ ایک پیسے کا دارو دے دے اٹڈے والے نے کا ہادو گئی پیسے کا کھون کیوں کرتا ایک پیسے کا کین دارو ایک گھونٹ بھی نہیں ہو گیا۔ بولہ ایک انجلی تھی ہوگئی بولہ انجلی تو ملست۔ بولہ انجلی کیا کر گئے بولہ میں مدشوں کو لگا ہوں گا۔ نیسا تو اپنا ہوتا ہے شرابیوں کے بیچ جا رہا ہوں تو میں بولوں گا بھی ہم بھی پیک کیا ہے نشا تو کھون دکا ہوتا ہے نشا اگر اس بوتر میں ہوتا تو بوتر میں ناچنے لگ جاتی ہے نشا تو کھون دکا ہوتا ہے تو ایک بیسے کا دے دے میں مدشوں کو دے رہا پری کر دیتا ہوں۔

29:14جام پر جام پینے سے کیا فائدہ رات بھی تی سوبا کو اتر جائے گی تو ہری رس کی پیالیم پیلے تیری ساری جندگی سو دھر جائے گی۔ پینا تو اچھائے لیکن پینے کے ساتھ پیلانے کا آئے ہو جن کرنا یہ بھی کوئی بھگوان کی کر پا ہو کر سکتا ہے اس میں نیمیت بن سکتا ہے آپ جپے اورانوں جپا ہے سو سے وہ کا سہج پرام پتپا ہے گوروانے گا آپ جپے اورانوں جپا ہے یہ بھی کسی نے تو کیا ہوگا بھی چایا بنا ہے ہوگا تو آپ لوگ پیر ہے آپ بھی کہیں کرو تو اور کوئی پیے گا بس یہی تو جیبن کا سارے پیو اور پیلاؤ ہے اگه اپنے بیٹھوں کے لیے اپنے جمای کے لیے اپنے اس کے لیے اپنے اس کے لیتا کر کر کے کئی خب گئے اگه بر نے پوچھا بیربل کو کیا؟ نیمک حلال کون ہے نیمک حرام کون ہے بیربل بتاؤ بیربل نے ملاکل سوبے پریکٹکل

30:15ملاکل ہوں ایک کتے کو اپنے جمای کو لیے اپنے حجور روکہ سوکہ کاتا ہے بینا کہیں رات کو بھاکتا ہے چوکی داری کرتا یہ ہے نیمک حلال اور یہ جمای یہ نیمک حرام سترا سال کی لڑکی دی دہی دیا پھر بھی پہلی بار آتے نے سسرال کے گھر تو ساسو سسرہ کامتے کہ نہ جانے کس بات کو مانگ لے کس چیج کو مانگ لے مرسدی مانگ لے گا کہ مروتی میں راجی ہو جائے گا ریج مانگے گا کہ اور کچھ مانگے گا اگر نہیں دیں گے تو لڑکی دو کی ہو گئے تو یہ جب پہلی بار آتے نے تو مانوں موتا ہے اسلے ان کا نام ہے جمای جمای میں نہ موتا ہے جمای نہ تھی جمای جمای میں نہ موتا ہے یہ تو ہیں نیمک حرام کلائی پلائی بچی کو پڑائی لکھائی ارپن کیتی اور دہیج دیتہ

31:15درے بھی کبھی گھومنے گا میں ہیں گا اور کبھی کچھ دینے میں کمی ہو گئی تو سارا دیا دیا دیایا چاپٹ ہو جائے گا ہوتا ہے کہ نہیں ہوتا ہوتا ہے کہ نہیں ہوتا ہے اگر نہ بھولو تو کھو دا آپ کے آئے ایسا جمای بھی دے گا پر ایکٹری کل کرو نہ جن کا کوئی سنکلپ نہیں ہوتا ہن کا جو چھوٹا مٹا سنکلپوتا ہو پورا ہو جاتا ہارے گروجی جو کہیدے تھے نا ہوں جی میں حکہ دو ہو کہ رہے تھا اسم بو بھی سم بو جاتا ہے جو جی وہ سنکلپ چل آئے مردا بھی جی دیتے ہو جائے و اپنے لیت نہیں سلاتے اپنے دو سائلے چل دوسرے کسی کلے ہن کے رہے میں کچھ ہو جاتا ہے سالا چلو بہی اس کا اس کی طوری شدہ ہے سے واہ ہے اس کو کیا آوہ شکتا ہے

32:15روپے پیسا تو ہے چلو جرا سا بھکتی دے تو اس کو طوری وہ بھکت بن جائے نی تو بارا سال منجرہ بجا تو بھی وہ بھکتنے بن سکتا ہے جو مہا پورش کے جرا سے میٹھینہ جیسے وہ بھک بن جائے ایک یوگی تھا بڑا یوگ ساتھ نہ کیا اکتاپ کر کے سکس مصریف کو لوک لوکانتر میں گمانے کی بیددیا سی کر گا اور گیا وینکٹ میں بھگوان کو کہت رہی مام رہی مام رکشمام ہمتو شرنم ہمتو شرنم بھگوانے کا یوگی مام لے جس نگر میں رہتا اس نگر کا تو جی مکھیا بنا دوں بھلے نہیں مہر آج ایک ساتھ تو جیس پرانت میں رہتا اس پرانت کا منتری بن آج بھلے نہیں اس پرانت کا راجابی میں بنا سکتا ہے بھلے نہیں مہر آج چا تو کیا یوگی چاہی اشتو سی دھی چاہی ہے میں دے دیتا ہوں بھلے نہیں مہگوان آپ کی باکتی چاہی ہے بھلے نہیں چھوڑو باکتی کو چھوڑو اور کچھ مانگلوں

33:15نہ ہونی دھی مانگلوں بھلے نہیں پہ گھو اچھا اور کچھ مانگلوں بھلے تو آئتنا اب دینے کو تیار تو باکتی کیوں نہیں دیتے بھلے باکتی دوں گا یہ پیچھے پیچھے گھومنا پڑے گا دے رہے ہیں اسے لے میں رکھلوں نے لے لے ہر ہوں میری باکتی مطلب ہے اور مہا پرش باکتی کا دان دے دے ایک کچھ سا دارن چیج نہیں ہوتی نہ رہی باکتی دے سکتے کتھ رہ دے سکتے پوردان دے سکتے شراب دے سکتے حناغر کر سکتے اور تھے کون ایک داسی کے پوتر ہے ان کو بھی کسی گرونے دی مختی اور داسی کا پوتر مہان سنت دیورشی نارت مانے لگے رہے این ایچار دن بھکتی مل گے یہ ہا ہوں ہوں کر کے لوگ کیک پہدا ہوت ہے پر رہے گے ایسے ٹھن ٹھن پال حرے پورا رہے جب ہی ملجہ پھر بھی بھکتی نہیں چھونا یا رہے ہیں ملے کا پڑے سے دکھو چاہے آوہ جاہے سے دکھو

34:18گروہ سے کیا چھپاہوں گے کبتک جو ہوں ٹھیکے جیسے ہوں تن کو سیکار کر لی آپ کیا چھپاہ تو بھولدو کہ ہمارے پر ایسا ہے ایسا ہے بس نفر آبلم کبتک دکتے رہوں گے اس چیترکو اس چیترکو بہوی جاہے ہوں ہوں ہوں ہوں ہوں ہوں ہوں ہوں ہوں ہوں ہوں ہوں ہوں ہوں ہوں ہوں ہوں ہوں ہوں ہوں ہوں ہوں ہوں ہوں ہوں ہوں ہوں ہوں ہوں ہوں ہوں ہوں ہوں ہوں ہوں ہوں ہوں ہوں ہوں ہوں ہوں ہوں ہوں کرتے ہوئے بھی گیرائے میں اپنے آنوباکوں, جیسے کل بہت آیا ہے, پلالنام

35:22میٹی پر ہو, بیڈے پر بیڈا گڑھے پے گڑھا رکھے باچیت بھی کرتی آ رہیے پھر بھی, اس کا مانوس میں ہے گڑھے گڑھے گڑھے گڑھے گڑھے گڑھے ایسے ہی اسہ بے وار کرتے ہیں ہی ہی ہی پر مات ماتت ہم ان کا مان لگڑھے ایسے یوگی پرم سنتوش توتے ہیں, اشتاو کر کرتے تھا سے تلنا کہنے جائیتے اس آتمرامی مہاپرش کی تلنا کیسے کر رہے گڑھے میں سنتن کے پیچھے جاؤں جاں جا سنتسی دھارے اور دھوں وہ سنتا اتی پیارے مہاگوت کے داس میں اس کندچوریاشی مات جائے ہیں بارمان شلوک اور تیرمان شلوک ہیں وصدیو جی کا یا گیا ہو رہا تھا ریشی مونی جاہ رہے تھے تو اسری کرشنا نے سادو سنتوں کے پیر دھوں نے کیسے باسوی کر کر گیا اور پتھلے اٹھانے گیا بیلکم کرنا اور وہ بوجن کر لے تو پتھلے کرشنا تو کئی سادو جپی جوگی تپی سب کے سمکے تھے اس میں کوئی چھپے وہی لال بھی ہوتے

36:26برمگیانی سنتنے کرشنا جپیر دھوں نے کو اٹھ سکوے تو سنتنے پیچان لیا کہ تم رسدیو کے پوتر ہو کر یہ کر رہے ہو لیکن ہم تو میں جانتے ہیں آتینا رہے ہیں تو میں کیا چاہئے بیٹا چاہئے یا شچاہئے سفلتا چاہئے تم تو دوسر کو دے نے والے تم پیر جو دھوں رہے ہو چھڑو چھڑو یہ سب چھڑی آرچ سدہ نہیں سب تو کرشنا کہتے کہ پچاس ورشکی نشکپٹ بھگتی سے بھی ردے کا اگگن نہیں مکتا اور تمارے جیسے محاپ روشوں کے ستسنگ سے دو گھڑی کے ستسنگ سے ردے کا اگگن مٹ جاتا ایسلے مجھے چھران دون دو گھڑی کا ستسنگ تیر میں شلوک میں ہے چھو رسم آج دہی دس محسکند تیر میں شلوکہ بہتا کرسٹا آگے کہتے ہیں کہ پتل تامبہ

37:28لوحہ اتھو پتھر آدی دھاتوں کی مورتی میں بھگت بھگت بھگت دی کرنا جل سے بھرے ہوئے جلاشے میں تیرٹ بھگت بھگتی سے شنان کرنا آدماس کے شریع کو میں مانا اور شریع سے پیدا ہوئے پہنے کو میرا مانا تو کرتا لیکن محاپورشوں میں جس کی شردہ نہیں وہ ساکشات گدا ہے گو گھرہ گو گھر مانا گدا ہے لی محاپورشوں کے پر تھی آدر بتاتا واشری کرشتا کہ وہوار یہ سکھتا ہے کہ تمے مورتی پوڑیا سے یا سنسار کے وہ گو آسناوں سے تو مورتی پوڑیا تھی بھاونا کا سوکھ ہے بکاروں سوکھوں سے تو بھاونا کا سوکھ بھاونا کے سوکھ سے بھی آگے بنا ہو تو ستسن کا سوکھ لی جے ست پوڑش کی سیوہ کا سوکھ لے کر ستکہ ساکشات کا کریے جن سیوہت ان پایا مان جنوں نے سیوہت کہیو انوں نے مان پایا شبری بھیلان کو تو پتا بھی نہیں

38:28ہو کہ ایتنے لوگ ایتنے سنت میرا نام ہے ایک لگوے کو تو خبر بھی نہیں تھے میرا کو پتا تھا میرا سو تو جائے ہو نہیں مونڈیو نششے ایک بھی میرا کو نام دیکھتا تھا حجی سب کر مقرطہ دکھتے ہیں سو اس پر کر کرتے ہیں کہ سب ان کے ستتی کرتے ہیں وہ کہانی سب کر مقرطہ بھی دکھتے ہیں اپنی واسنہ نہیں ہوتی اور اس پر کر ان کے کر موتے کہ سب ان کے سارانہ کرتے سب کر ردے ان کے پر تیے آدر سے بار جاتا ہے سر جوک جاتا ہے سنتوشта ستطم یوگی، وہ یوگی ستط سنتوش توتے ہیں, وہگی کہیں ستط سنتوش نہیں ہوگی تو اور وہگی اور وہگے سنتوش نہیں ہوتا, اوب جائے گا, تھاک جائے گا, پھائے ہو جائے گا لیکن سنتوش نہیں ہوگے, آیوگی کا سنتوش توتے ہیں, آتما سنتوش,

39:28کیونکہ اتما میں جا رہا ہے, پرمات مہ جا رہا ہے, پرمات مہی حسی, پرنا سوک ہے, مرگ میں یا پر کرتی میں پرنا سوک ہے, پرنا گوروکی رپا میلی, پرنا گوروکا گیا لگو, پرنا گوروکا گیا لگا, آسومل سے ہو گئے, پرنا گوروکا گیا,