Jan 10,2026 Saturday : Morning : Sandhya Satsang - Morning

0:00ابھی اس پر بھاہت کو ہم آئے اس سے میں جو ہماری دہی کی امر تھے دو گنتے ہمارے چلے گئے آٹ بجرے ہیں سریڈ کے جو آئیشہ سبچھ ہو بجھتے وہ ابھی ابھی نہیں رئی ایک گنتہ وچنان مینٹھ باوان مینٹھ چلے گئے دے تو جرنا شرنا ہوتا رہتے ہیں یہ کال کا عصر دھے پر پڑھتے ہیں مجھ درستہ پر نہیں سریڈ کی امر اور سریڈ کے کون بے سرنا تھے جیسا ہم ابھی آئے سبہ سٹھ سنگ ہال میں آئے چھے بجھے سریڈ کے دن میں اندھر اندھرے میں آئے اسم میں جو امرہ سریڈ تھا

1:01سریڈ کی آئیشہ تھے وہ ابھی نہیں بچی اس میں سے جرنا شرنا ہو گئے لیکن ہم بای کے بئے ہیں سریڈ بای کا بئے نہیں سریڈ میں کتنہیں بیٹر بضلات ہوئے گنتہم بای کے بئے کل سبہ جو امر امر سریڈ کے تھی ابھی نہیں ابھی جو امر ہے وہ شام کو نہیں دہے گئے سریڈ کی آئیشہ سنگ ہورے لیکن ہم اپنے کو سریڈ مانتے تو سمجھتے کہ ہمہ ری آئیشہ سنگ ہورے یہ گلتے ہمہ ری آئیشہ سنگ ہوتی تو بای ہے ہزارو بار تو میں سریڈ میں مرگے تم تو سریڈ نہیں ہوئے ایسا یہ سریڈ بے گھول ہے کور ہے جیسے آکاش میں گھڑے اب تو امرت مقان کور بن جاتے ہیں

2:02مقان کی امر ہو سکتے آکاش کی آمر گڑے کی امر ہو سکتے جرنا سرنا آکاش کی آمر جرنا سرنا ہو گئے ایسے ہمچی دا آکاش سروپ میرا آکہ چیطنی آتما ہے ایسا جو مانتا ہے وہی جانتا ہے باکی کے سب بالک ہے سب میں ایک ایک میں سب سب گھڑے ایک آکاش میں اور سب گھڑوں میں ایک ایک آکاش ایسے سب سریڈ ایک چیدانا دسروپ پرماتمہ میں اور سب سریڈوں میں وہی چیدانند پرماتمہ وہی درشتا ساکشی شدد مدد اکارتا ابھوکتا نرلیب سنگ کلپو کی بھیڈ سے جراس بچ کے نہارو اپنے آپ میں کیا بھویشہ پر رکھ ہو گئے

3:05مقان سدا ہے تو اب بھی ہے سروپت رائتو یہیں ہیں سب میں ہے تو مجمیں بھی ہے سمان رکھ سے ہے تو میرے میں بھی اتنے کا اوتنے ہے دے ہس بھی میتھیا ہوئی جگت ہوا نیصار ہوا آتما سے تبھی اپنا ساکشات کا دے ہوں کو میتھیا جگت کے بھوگوں کو نیصار درتا سے سمجھا اور میں ابھی اتنے کا اوتنا شدبضاؤ ایش ساس بھی کار کر لیا تو اپنے آتما کا ساکشات کا ایچے جو رو ہی نے کہ اصارہ باپا کو دائیدن ماستی رائیتا کو دائیدن دائیگتتا بھی ساکشات رہتا رہگا نہیں اڔائیسیکن بھی تم اڈائیدن پانی پیتے رہ τα بھی تم نے سروپر کا پانیکوں σمجھا حسی بات نہیں تم اڈائیسیکن کیوں تبھی سروپر کا پانی ہی ہے

4:05वरारईधा्थ यहा। च saçन कभी ग़ति प Interview Such Hone ständ花 Hone مجھے پرمہتما نہیں ملا پرمہتما میرے سے دو رہے tırfund hai бер Sat 82 اس کو میں، میں ما ان Taiwanese mish� cars اس دھے کو میں مانتا ہوں اس لی پر مات مدور لکتا ہے میں دے ہوںی نہیں دے میٹھیا ہے دھے کے ویوار میٹھیا ہے سنسار میٹھیا ہے بھوگنی سار ہے اس سے آپ کا درستہ ساکش اتما میں سار رکھوں

5:08ایسا جو مانتا ہے وہی جانتا ہے اور کوئی جانتے نہیں آدت پڑ گئی آکھوں سے دیکھنے گیچھا سو تک بگوان بھی کوئی آکھوں سے دیکھیں کبھی آئے گا ابھی نہیں ہے پھر ملے گا جو ابھی نہیں وہ کبھی نہیں جو یہاں نہیں وہ کہیں نہیں جو آپ میں نہیں وہ کسی میں نہیں

6:08کی آدھی گڑیسی کا نام سپٹسنگہ ہے سمرا نوبرش پچاس ورشا ورشے ایک گڑی ارٹ پیرے باروماس ایک گڑی بھی سپٹسنگ کی ورشا ورش تھی ہے آپ جانلو اپنے کو ہو گیا بڑا پار ہو گیا مالا مال نیحال ہو گیا نیحال تو تھے لیکن سریر کو میں مان کے بیحال ہو گیاں اندریوں کے دورہ بھوگ بلاس کی باسنا میں گسیٹے گے اسی لے بیحال ہو گیاں نیحال تو ہی ہوتا نیحال کروں گا سماضی کروں گا ایک مالے میں جاؤں گا سری اچھوڑ دوں گا سریر تو چھوڑ دے گا

7:09كیسے چھوڑ گا بلی پران چڑا کے ایک اچھوڑ دوں گا ایک سریر تو چھوڑ گا آنے کو سریر ہے تیرے ایک سریر تیرے تو چھوڑ گا آنے کو سریر میں تو ہے ایک سریر میں میں مانتا ہے تو سریر چھوڑ گا سماضی کرکے سریر چھوڑ نے سے بھی ہتمگیاں ہو جا ایسی بات نہیں ہے نہ سمجی چھوڑ دوں تو سریر تو چھوڑ دا آئے ہیں روج رات کو نین میں چھوڑ دے تھے سریر سریر تو چھوڑ دا آئے ہیں سریر کا پرارب دا آئے گا تو رکھنا چاوگی تو ایک سیکن رکھ بھی نہیں سکھوڑ گا تو چھوڑ گا آئے ہیں سوازو سواز میں سریر کے کتنے کن چھوڑ رہے ہیں سریر تھامنے کی بھی چھانا کروں سریر چھوڑ نے کی بھی چھانا کروں ایچھا مات رہا ہے

8:13سبو رہے ہیں بیٹھ رہے ہیں سمجیر دارام کال پاکر سریر بنتے کال پاکر سریر مرتے ہیں میں میں کال کو بھی دیکھتا ہوں جس نے سوبے کے چھے بھاجے کو دیکھا ہوں اس نے ابھی کہ آٹھ بھاجے نے کو بھی دیکھا چھے آئے اور گئے آٹھ آئے اور جارے اور میں وہی کا بھی جس نے پورپ کو دیکھا اس نے پششم کو دیکھ ابھی یہ جو پڑھے ہیں اس سے تم ایدھر کو بہت ہے تو لگboxing میں پورھوfeit میں Ham in ب autant آیاں Так مطر کے تركwynذا تو یہ پڑھ کی بلے دکھ سام Court alition, 너ינה niin بہت ہو تو پڑھ کی بلےitaire پzub । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । ।

9:42சپورنا, مائہ, اس میں ہی سب ہے. مائہ رچی تیئے دے ہیں ہے, مائہ رچی تیئے گے ہیں. مائہ رچی تیئے کو چھوڑا گا تکیا چھوڑا. میں تو اجمال میں سماندی کروں گا. ایکن میں کون ہوئے تو جانوں, اپنے کو جانوں پھر جا کے سماندی کروں گا. اپنے کو جانے گا تو پتا چھر لے گا کتن میں گا تو سدا سماندی ہے. آ سماندی کبھی ہوئی نہیں. دے کی سدا سماندی رہی نہیں. اور مجھ اکند چیتنی کی سماندی کبھی ٹوٹی ہی نہیں. بہکی رہ mermaid interconnect کے رہی, şانے ج dominant сил ہی Not two zones all four zones all four primeira zones are together یہ جو اپنے کو جیاrolle کتن ہے نہیں.

10:44وہ جو اپنے کا چنڒہ، وہ اپنے انت کر تو جو مشڈoot جو Obili, خ saints بہشناتے تھا اپنے کر تو چھوتے ہیں. جنمتہ بھی انتہ کرنے مرتہ بھی انتہ کرنے میں تو بھئی کا بھئی آہ آہ آہ آہ آہ آپ سچ بٹا ہوں آپ بڑے سجن سنٹھا ہیں سادوں ہیں آپ بجرگ ہیں سچ بٹا آپ کو بگوان کا در سنوائے کہ نہیں ہوں وہ ان کیا کھوں میں سے آسو آگنے بولی سب آگے کہ اٹھانوں سال ہو گئے ابھی تک بھگوان کا در سنوائی ہوں وہ جو آیا وہ سادو تھا ہو جرہا گیانی تھا اس نے بولا کہ ہرو جب بھو جن دکتے اٹھال بھگوان کو بھوگ لگاتے پھر کتے ہیں اس کا مطلب ہوا کہ جس کے آگے بھگوان مان کر رکھتے

11:44وہ بھگوان نہیں ہے جس مین پونٹ وہ اٹھال رکھتے ہیں سوبے دو پیر سام آپ تو بھگوان کا درسن نہیں ہوا تو pars دagingIt's what you know right now وہ بھگوان نہیں ہے یہ تو جیرائے میں ہہ dobre انہے بگوان Ủ war upar subh 14 اب உل ت Histori ki bhagwan ka' darshan نہیں پو جاری بھی بھگوان مان پھان ہے horizon ب se bhu survive اٹھان کا در سنوائی تو نہ بھ لگу تو before uppar shekatha bhoawn ہے اب那就 بگوان کا درسا کر رہاosters اور گہرے میں انبوکہ کہ بھگوان نہیں بھگوان کی مورتی ہے תیگہ نے ہم لوگ سب لوگ ہو جان تو آچیتا مان تو بھگوان سے کر نہیں کرتا آچیتا مان میں تھوپا ہوا ہے مانا ہوا بھگوان ہے جانا ہوا بھگوان ہے تو یہ مانا ہوا بھگوان سب کا اللہ کا لگ ہو سکتا ہے میرا بھگوان کرتنا ہے

12:44تمارا بھگوان عمبا جی ہے کسی کا بھگوان نہیں سا ہے کسی کا بھگوان موکھا ٹیکن یہ مانا ہوا جو بھگوان ہے وہ جیسی جیسی مانیتا بچھ پن میں ملٹی ہے ایسا مانا جاتا ہے نوجات ششو کو پٹل کے گھرک دو تو اس کا بھگوان آمیہ ماتا ہو جائے گے اور اسی پٹل کے ششو کو کسی سندری کے گھرک دو پணپن کریں تو اس کا بھگوان زھلے λال کو جائے گے نوجات ششو کو आपाशाशाशाशाशाशाशाशाशाशाशाशाशाशाशाशाशाशाशाशाशाशाशाशाशाशाशाशाशाशाशाशाशाशाशाशाशाशाशाशाशाशाशाशाशाशाशाशाशाशाशाशाशाशाशाशाशाशाशाशाशाशाशाशाशाशाशाशाशाशाशाशाश

13:44But we don't want to continuously turn a bit forward, if money is kept to VIS or optimise the product then we are no longer asked for to live, whatever we get for One person is tensile, without any future wishes, and the other person may be物ำ ��pta keeping life. ھا جن Fighta nea ھا جunde wohl ھا جن اک کیوں ھا جن ھا جfort ھا جود ھا جتے ھا جیوکا ھا جpper ھا جان ھا جہا ھا Cry ھا ھا ھا ھا ھا ھا ھا ھا ھا ھا ھا ھا ھا ھا ھا ھا ام بکھئی م osoby انتم گوم میں. ھگ میں کو لے کروی اچνα انشتان کرو اچνα ایسھاش کرو ایسھاش کرو

14:48پھر تم کو مطحاتی اسے بانا آگیں گے دیگیں گے. 哀م تو پر ملتا چھا. ہو جہرا سوتے دے ام وہ سادو کو بل میں آ đا آốt. پھر کبھی گای نہیں گھا. inkenра. جیے جب للا سب آپ کو ملے, کرνے. پھر تو ایک ملاکات میں اقلا�� Death cao مرگے. جننک کو tengedem پہے بلے ته ہو سکتا. استواکر سینتا میں تو تمہیں شود دے ہیں بھت دے ہیں بھوں آیاں سے پر ہے ہے اپنے کا اتمروپ میں جانلے ہیں آئی شرانلے ہائیں تو بھئے کہاں انگبرہ ہے کیوں کہ سنا تھا نے تم جی وہ جی وہ جی وہ رہوں نے دونے پالے

15:52تو گبرہ ہے وہ لے ان بچار ہوں سے تمہیں سیمت نہیں ہو رامکشنے نے کہاں تو سیمت نہیں تو کبھی بات نہیں میرے کو پڑکے تو سنا پڑکے سنایا تو اٹمیٹیک لی بچار رہاں آگے ساتھ ساتھ کر کی تیاری ہو گئے بچار سیکارے گئے نہیں تو پھٹھپا گئے سے لگئے تو مسئی کا امرمہ سی پھر بھئے کہاں ان کو تو بوڑ ہو گئے لیکن پھر دونیا بھر کو وہ کنے لگے اپنے کو اتما سمجھے بھئے کہاں ان کے لیکچر میں دوربل تاکے بچاروں کو چھوڑوں نہ آئی ماتما بلہینی نہ لگ بھی ہے بلوان بنوں لیٹ دلائیں اور بیدان ٹنڈ روڑ بلاب جی سپنی شاکھ دہتیش دیا آئی ماتما ایسا ہم بولتے سے لیکن پھر پڑھلے تو نہ بھولے گبر آئے بھوراں کشنے نے کہاں تو گبر آو نہیں پڑھے تو سنایا پڑھے سنایا تو پھر گیاں ہو گیا تو دون لوگوں کو بھولے لگے گئے یہ ساکھ

16:54ناسی میں تانے کہاں اٹمتت تو چینے ہو لگی اٹلسی داس بھی کہاں رہیں تنسوکا ہے پینجر کیو دھرے رہیں نے دن دیاں ٹلسی میٹے نوازنہ بھی نہ بھی چاہرے گیاں ابہلے کام کو چھوڑو گروڑ کو چھوڑو لوگ کو چھوڑو لوگ کو چھوڑو لوگ کو چھوڑو لوگوں نے مریج پڑا ہے اس پتل میں ہم ملھن گے آئے بائی تو بھکھار کو چھوڑے کھانسی کو چھوڑے کمجوری کو چھوڑے بیدوان لوگ

17:56بات کو شاشتر یہ وہ شلوکوں کیا دھرپر بات کھیچڑی مانگے بیدوتہ سے نہیں یہ تو انو بھوتی رہا رہا رہا رہا رہا رہی کے پاس کوئی بھی جاتا ہے بہلے تو اپنے کا جانلے تو سوہیں برمہ ہے اپنے کا جانلے وہ تو دوسری نیچا کی باتی نہیں کرتے تھے کیس نے بلام تو جیو ہے برمکھا کیسے پر مات پاکھا پاہیں کیوں کہاں ایک ہاں لکھا ہے تو جیو ہے کیا پر مانے تم جیو تم جیو یہ پر مات پاکھا کیا ہے تم چیتا نہیں ہے تو دیکھتا بھی ہے كبھی کبھی تہمرمان سانتوطہ دا دا دا دیکھتا ہے اور یہ شریر کے بعد بھی تم رہا ہو گئے آپ کو مسوز بھی ہوتا ہے تم تہم چیتا بھی دا دا دیکھیں تہمتے بھی دڑا دا دیکھیں کבی کبھی ан문 کی جیلگ بھی آتی تھیی تو تم تو سچ دانن دو ابھنگہ جیو منھ سے کلتی کیوں کرتے

18:57تم اپنے کو جیو منھ سے رو عقی idag رہا کرو ایک بات سے دھنت کی ہے منی ہوی بات نہ ماننے سے тکتی نہیں منی ہوی بات نہ ماننے سے тکتی نہیں کیсا مجھ لین آپ سے دھنت کی بات ہے لو جی کل سے دھنت மانی ہوئی بات, نہ ماننے سے ٹکتی نہیں, آپ اپنے کو پٹل مانوں, تو پک کے پٹل, پٹل نہ مانوں, تو پٹل پنے کانٹکہ, آپ نے کو ہندو مانوں, ہندو پنے چورکہ ہو کچھ, مغلام مغلام کر کے میہ مانوں, امسل مانہ اپنے گھندو بنا دیں, تو گو آج کیا مانے تای تو بدلی اور کیا؟ آدمی تھوڑا پتلا, مانی ہوئی بات کو نہ مانوں, تو اس کی کچھ کی ماتی نہیں, اور مانیتا پکڑ ہو تو کسی سادن سے او مانیتا چھٹی بھی نہیں, مانیتا پکڑیا, میں جیوں, پھر سادن کرے جا ہوں, نہیں چھٹے گی۔

19:59اٹھا رو اور اس کے ہو گئے, مانیتا پکڑیا, میں جیوں, پوچھا کہ آپ کو بھگوان کا درسن ہوگلے, آپ کو بھگوان کا درسنوگلے درسن ہوگلے, وہ جو بھوجن کروتے ہو, تھال رکتے ہو, אیکہ یہ تھرک', نہیں, آپ یہ بھگوان مان کے تو درکتے ہوگلے, یہ بھگوان نہیں ہے, وہ لے بھگوان تو آئے لیکن پروبھوگ کے چین میں بھگوان کا درسن کرتے ہوگلے. ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

21:26sayin அنوں بوڑ்டை کرنا Exactly He looks good to him. अबन्सज दोतल के प�장त। आवर भु़ भीनितर। वस्त अधास् म्रनात कर्ही दिरत、 आशे दित करत isha आबनात करतकरराये तो लिखनोउ की ऄषिनंदित मनीनीकानीने puffr तराम प्शिधाराय � immunityधानाईण primeroः aniچ் தன் நின் இவசி பூஜwięிக்கு இ줘்களை பெரிய váிு சரணித் தன் அனைசி அப்பிற்கற்கங்களை சரணித் தன்பு

22:30அமும் BIỵ இொழுச் சரென்ση இருக்கிறது அது மொழுசியாக omdatடனைnutடனிருvais தல்ல வாயுங்கள் Quindi அந்தது பெரியுக்கிறது. இப்பொழுங்கள் பாட்டுக்கத் த Нуனி பைர் இpper்பாக ایسا ہوتا ہے کہ نہیں ہوتا ہے تو ایک کیوں کہ پیسا میں او اس میں سمان ایک ہم کو سکھ نہیں ملا ایک کر کے سکھی ہونا چاہتے او جاری بھی درشک پیسا دالے مال ہپنا ہو جہا سکھ تو بیتر کا سکھ آیا نہیں ابیتر کے سکھ کی پیس نہیں بیتر کے سکھ والوں کے طرح پہنچے نہیں اسی لیپر بہار مندیر میں بھی بیٹھ ہے بیٹھے بھی تو دندہ ہوتا ہے ایرام ایرام ایرام ایرام کرتے ہوئے بھی تو سلپا کی یاد ہوتی اسی لے بیتر کا رس بیتر رس نہیں ہے اور بہاری رسا یہ اس کو بلتیا بھی دیا اس کو بلتیا گیان گیان جب جاتا رہا تو حانی لاب سمانے چلو برم تم برم نہیں

23:31ایسے مراب گرو ہونے چاہیں یہ تو بچوں کے کہانی ہے تم جی ہو تم ایک ہو جی ہو تم ایک ہو جیو اس کو رہ جہا دیکھا آپ نے آپ کو میرا دل دیوانہ ہو گیا نہ چھڑوں میں چھڑوں میں کھڑھ میں مستانہ ہو گیا اپنے سے پر تک اسور بھی دیکھے گا جن تبی بھی بھی بھائے رہے گا کہیں ناراج نہیں ہو جہیں یہ ماراج کو دو کچھ�� نہیں بھی چھڑے اور یہ نارws ocrون نے بصلے Québec κاشلے پر اسے پر اسے ایسے پر اسے پر اسے pimے اسے jedو این czoriented بطلة ک físے موان یک یہ בנorfbeing , He said that he didn't get biggest sister in her dreams.

24:32He was ready to come but he just didn't get any time. Every now and then suddenly, all men would come and watch, The body of the body was preECTED to compete in their dreams and he could not hold back. اس کو اس ور میں پریٹے اس کو پڑھڑی پڑوات پڑھے رہتی. اس ور میں جو پریٹے ہوتے اس کو پڑھڑی پڑواتی ہے. میراں کو کن سے پڑھڑی جیارت پڑھڑی. کبیر کو, تو کارام کو, نہ نہ کو. اس نے مانے میں بھی تو جگت گروپند تھا اور پڑھڑ تھے.

25:45اللہ کو پو جو, پو جوión گیبر گروپند تھوڑھے گھوٹھے گھوٹھ نے ٹیکنے ہے. گوھوٹھوں گروپند تھے. اپنے کا کوئی لوگ hasta Essentially ایک سند Joo cortex modulation بیٹھتے ب hätte тому پڑھڑینات کے را SPEFit لوگ جا رہے تapatپے بھی جو آل کwers ziehenкахney با still weak مست fanarr how بھڑھہینا تھوڑھہی دیکھا دوسری جڑھیں جگہ نہیں بھڑھہینا تھا سمٹھکی وانی میں کو مہک تھے لوگ دیکھتے رہے گے بھلے دیکھتے کیا ہوں درسان کروں پرنام کروں لگوں نے سردہ لتوتے یا دیکھا کچھ چمک ہے وانی میں کچھ چھا کر سنتے لگوں نے پرنام کیا درسان کی بھلے چھا بھلے اور جاپھا ہو گیا درسان آگلے سال پر یہاں بھی نہیں آنا جا ہوں بہیں دوب کی مارلے

26:46یہ وہ ہے بھڑھے ناتسے ہیں یہ سے کبھی کبھی ہوتے ہیں علمست پاکے عضوجی تھے ہم گروجی کے چرنوں میں ستسنگ سنتے نیچے آئے تو کوئی سادوں ملا سنیا سے کچھ کچھ اس کی جیسے میں تیتے ہو دیا درام کر رہتے ہیں کسی نے جاکے سامیجی کو کہا کہ کوئی بھید وادی ہے

27:47دوائی ٹوادی سادوں آشارامجی کو بھلے ہیں آشارامجی اس کے چکر میں آیا ہے سامیجی نے فورا نادم بھی جام ہے پر بھلانتے یہ درا گروجی کے لی تو بہت مان تھا تھا میں بورے بلی میں آشارامے سانتی آشارام وہاں کی گتنا ہے وہاں بھیم سانتی آشارے وہاں پر باپوتی کے میں نیچے آئے تھا وہ کیا سادوں بولڈا تھا میں کہ وہ سادوں بولڈا تھا کہ تم تو اپنے جیو ہیں برمگیان کے باتے سے کچھ نہیں چلتا اور دیوی دیوی دیوی دیوی دیوی دیوی دیوی دیوی پاسنا کر کے کوئی سکتی پالینا چھیں دنیا کو کر کے دیکھنا چھیں دنیا کو کر کے دیکھنا کے Cuationsa

28:54ما نے کہتے وہ د estàٹہ وہ د carta Τا کیставqua ہے βری Bears بڑی بڑی کرپا چھوپی تھیں. بہر سے تو دانت ہے سیٹھیں کہ مہراد ایسا بھی ہو جہے. اہا ہے سیٹھ دانتے. پر بولتے بیٹھا جب تک ساکشات کرنے ہو آتeptتک بھیدوادیوں کے وچنمت سون ہے. سادھاک ہے جگیا سو ہے باڈ پکشی اور بھیدوادی ہے سکاتی گرادتے. ایک تو سماج میں سنسکار ملتیں کہ تم جیو ہو تم فلانے ہو تم فلانی جاتی کے ہو پوچھری جاتی کے ہو. پھر ایسے دیوی دیوطا اور اس کے میں جیو ہوں تو دیوی ہے میں فلانہ پودے بھیکھاری بنے کی را باتے پہلے سے بھیکھاری جنمو جنمو کے. پھر بھیکھاری بنے کے باتے نمت سون نہ تو تو شنشاکہ بیٹھا شنشا ہو. جب تک گیان نہیں ہو تک ان کے کسی کچھ کر میں ماتانے.

29:55مات سون نہ ان کا موی مات دیکھنا ایساکہ لالکپڑے والے سپڑکپڑے والے دیوی دیوطا اور ایساکہ بیگڑ گیگڑ کر رہے ہیں سب لکھوں لکھواد میں کر رہے ہیں سکی ہو گئے لکھواد میں دیوی دیوطا کو گیگڑ گیگڑ گیگڑ کر رہے ہیں دیووں کا دیوات ماتو ہے سمجھ گئے ابھی تا کن کی یہ کرونا یاداتی میرے اگر وہ دانتے نہیں ایسا ایسے گروکی دانتوں جس نے نہیں کھائے تو دیکھا گیا ایسے مجھے دانتے تھے جیتنی دانت میں پاور تھا اپنائی پریم جورکہ تھا بیتر اپنے کا تو پاور کر دیا ابھی تو سپنے میں بھی ایسا نہیں ہوتا کہ کوئی دیوی آئے کوئی دیوٹا آئے کوئی بھگوان آئے اسے کچھ لوں نہیں