Feb 21,2026 Saturday : Morning : Sandhya Satsang - Morning

0:00اناتماً in the center of the brain. Ṭhādhā& Shrīdhān Ṭhādhā& shādhā and shitā. Ṭhādhā& shādhā& shatru tē waartē tātme shatru waart. Ṭhādhā& shatru waart tam vastru omeh chitā laghā anaathmadaadhā, mān ko laghā anaathmāhe, Ṭhādhā& shatru hojāty, Ṭhādhā& shādhā& shatru hojāty, Ṭhādhā& shādhā& shatru hojāthe hojāti, ᴤenchänge oder tr junction, ᴏóṃlı Croch. Ḑ pumped hisaire move into the grapple place to explode to myhν ᴐ it's a different sensation from me. Ḑ & that he j hätte … Ḑ ᴂ shut his fire closer to my heart. Ḉ sucedindban b Phewu mandatory limited item, Ḑ adi ji ji ji ji ji ji ji ji ji ji ji ji ji ji ji ji ji ji ji ji ji ji ji ji ji ji ji ji聽 Ḑ 먹question to i ji j</� ᴃ it is stopped in this state of being. ḥic** Ḑ a tie میں آگہ ہی تو آپ یاد رکھنا کی ساتھ دن میں مرنے والے ہیں اس بودھے کو تو سچ مجھے ایک ناتھ نے

1:02راز کھول کر نہیں بتایا تو اس کا قلیان ہوں میں نے تو راز کھول کر تو میں اس لے بتایا کی تم سمجدار ہوں ایسے ہی راز سمجھتے ہوئے بھی تم ساتھ بن یاد رکھ ہو گے اور سچ بولٹاوں کی ساتھ دن کی اندری اندر موتہ ہے اس موت کو سامنے رکھنا کی آکھر کبھتاک کھل کا رہیوار چھٹی منایں گے کھل گومے گے لیکن ایک رہیوار ایسا بھی تو ہو ستہ ایتوار کے ارثی پیچھلے جائیں سو مار کو ہم پھلانے یار سے ملنے کو جارے ہو ستہ کی کوئی ایسا سو مار ہوں کہ ہم سمشان میں ہی جاتے ہوں منگل کو ہم اس سے ملیں گے ہو ستہ ایسا بھی کوئی منگل ہائے گا کی ہم ارثی سے ملیں گے بودھ کو ہم یہ کریں گے ہو ستہ ہے بودھ کو بودھ کی نہ ہمارہ سب پڑا ہوں گروک ہم یہ کریں گے ہاںے ہو نکہ ہو نکہ ہو کئی اپتا گروک ہم گروکہ دوار یا تھے کہ یام کے دوار یا تھے کوئی پتا نہیں شکر گوں ہم یہ کریں گے رہے ہیں شکر کو شکرہ چاری جیسے گیان کو پاتے ہیں ki کیا پتا شکر جیسے ہونیوں کی طرف جاتیں کوئی پتا نہیں

2:04شنی وحد کو کریں گے ہو کریں گے پہلے عادر� ہو اسبے ہوت ہو پرمات مہرمات کو یاد کرنوں کیا پتہ کن سے دن چاہلے جائیں گے. آج سومہر ہے. کیا پتہ اس دے کا ان்ற کیسی سومہر کو ہو جائیں. آج منگل ہے. کیا پتہ کن سے منگل کو چاہلے جائیں. سچ بھولٹا ہوں. کوئے نے کوئے دن ہو گا ہے in 8 میں سے. بگوان کی کا سمگھا کے بھولٹے. ہر دن میں موت ہے. سپتا میں. آج دن کہا جاہتا لیکن ساتی دن ہوتے ہیں. رہی سوم مگر بودگوروشکرنشنی. ساتی دن میں سپتا میں موت ہو گی. تو آپ تو چتور ہیں. سمجھتے ہیں. اس لی موت کو. اور پرمتما کو دن کو سامنے رکھ ہو گے. تو پر محان ہونے میں دیری نہیں. اموت کو پرمتما کو سامنے رکھ ہو گے. تو سائن بود دیکھنے میں جرہا. اچھا ہو گا. اپنے گاہوں کا پاتیہ آجا ہے. تو پھر تم چاہلے جانہا. پوچھے نے مات رہنا کی میرہ گاہوں ہے. تم چاہلے جانہا. پھرانا گیا کی نہیں گیا ہے.

3:04اس کا انتجار مات کرنا. کئی لو کچھ ریچا کی بات کرتے ہیں. باکتے ہیں. واقعان میں شانتو جاتا ان کا چت. اجب چتشانتو تا ہے تو خلی آقھوی آنندہانے لکتا ہے. اور چتشانت نہیں تو بند آقھوی نہیں کچھ نہیں ہوتا ہے. جب جب آنندہانے لگ جا ہے تو سمجھنا کی ان جانے میں چتشانتو گیا ہے. تمہرے بنا پر شان کے واتاوان کی قربہ سے و گواان کی سنتوں کی قربہ کرنا سے تمہرہ ان جانے میں دہنس تو ہوگا ہے. دھارنہ میں آگت்تви تمہا آنندہانہ داتا ہے. لوقت اجی بھوتے کہ ساہی میرے پر دیا کروں. کیا باعتہ ہے. کی ما رہ دھیان نہیں لگتا ہے. کہ دیا کروں ہے. دھیان نہیں لگتا ہے. جہرہ قبر دے رہے. کہ امرت پئے ہیں. ایک آگ ہنت جلیا ہے. میں کہ دھیان نہیں لکتا. وہ لے میں ساہی نہیں لگتا. میں کیا کیا ہوتا ہے? وہ لہاناں تو وہ ہوتا ہے. ااناں بہوتا ہے اور دیاں نہیں لکتا ہے. آہی بریمیاں. دیاں کا فلکہ ہے. ااناں بہیں کی دوکھ ہے.

4:04دیاں کا فلکہ ہے. ایشور پراتی کا فلکہ ہے. ممدارشان پھولہ پرمہ آنوپا. جی وہ پاوہینی جو ساہجہ سروپا. بگوان کہتا ہے. میرے درشان کا فلکہ پرم آنوپا ہے. کیا کہ جی وہ اپنا شروپا لے. اپنا ساہج سکھ روپ اندر سے اس کو گنگنانے لگے اس سکھ سروپ کے آنوبوتی ہونے لگے. سکھ سروپ کی جھر کے آنے لگے. یہ جروری نہیں ہے. کہ گرو دیکھ شاہ لیں گے. پھنک ماریں گے. گرو جی صرف راہاں ترکھیں گے. اور امناہ رہل دیں گے. پیسے دیں گے. باہد میں گرو اپنا امرم گیان دیں گے. یا کرنا کر پا دیں گے. ایک کوئی پندیت گرو نہیں ہے. سد گرو تو بنا لئے ہی دے دے دے. دون طا رہتا ہے. کوئی ملگا ہے. اور ویدھی ویدھان بھنے. ہمششہ بھنے. تبھی وہ کچھ دیں گے. ایسی بات نہیں. تو پہلے تو حول سل میں دے دے. بعد میں اماریش ردہ ہوتی. تو اموں کو گرو مانتے.

5:04ورنا وہ گرو مانوانے کی دیچھا نہیں رتے کیوں. کیوں کہ وہ تو گرو کہ گرو ہے. بشو آتما ہے. وہ دو چاہ دس پچاس پچیس ہادمی کے گرو تھے. وہ سارے برمانڈ کے گرو ہے. کبھی رہا جوگی جگتگرو. تجی جگت کی آش. جس نے جگت کے پدارتوں کی بیتر سے آش چھوٹ کی ہے. وہ تو سارے جگت کا گرو ہے. نموں نے مانے نمانے تو کیا فرق پتا ہے. کبھی رہا جوگی جگتگرو. تجی جگت کی آش. جگت کی آشا کرے تو جگ گرو اور وہ داس. وہ مہصری چارنوں میں جمگیا تھا. میرے گرو دے کے چارنوں میں گیا تھا. وہ کوئی ویدھی نہیں کی تھے. وہ گرو مانہ مان سے تمان لیا تھا. وہ کوئی ویدھی نہیں کی تھے. اور جاگ جاتے ہی پنچداشی پڑی ہے. پہلے ساکشاب کر واباد میں وہ گرو مانے. سدی گھتنا گتے ہیں. لیکن ہم پہلے مان چکے تو جب گھر سے نکلے تو ان کے لیش ردھا تھے. اور وہ جو کہیں گے سا کروں ہے. مان سے تو میں نے مان رکھا تھا. اسلی مان سے مان رکھا تھا. تو انوں نے مان سے دے دیا.

6:04بعد میں لوگوں نے جانا کیا شرامسی سے ارو گرو جی ہے. وانا تو ہم گھر چھوڑے تھا بھی سئی باز میں جائیں گے. اسی کے پاس اپنا بیڈا پار ہوگا. دوسرا کوئی چارا نہیں. درڑ سنکل کر لیا تو ہوں گے گرو. اور ستگرو ہمارے بنانے سے تھوڑے بنتا ہے. جو تمہارے بنانے سے گرو بنے گا ہو. تمہارے طور نے سے ٹھوڑ بھی جائے گا. تم نے بنایا ہے نا. تمہارہ بنایا ہوا گرو کا پتک رہے گا. جاک تمہارے بضی ملین ہوئی. داگے گرو گرو پہیں نتیپ ہے کو پھٹانے امریک ہو. تمہارہ بنایا ہوا گرو. وہ اپنے کو گرو نہیں مانتا ہے. گرو بنایا نہیں جاتا ہے. گرو تو ہو جاتا ہے. یعنیہ سیٹی میں ایک سمیلن ہوئا اور ایک بھیل پاس کیا گیا. بیشوے دیالے میں. کیا آج کے بچوں کو گرو کا آدر کرنا چھے گرو کو پرنام کرنا چھے. فیسن ہونا چھے. ایک کانوں پاس کیا.

7:04کچھ برس پہلے کے بعد ہے. چنسلہ واضیگ لوگ تھے.

8:08گرو بنایا جاتا ہے. وہ گرو. ٹی ہے. کئی دے باچوں سے جو ششے بنایا جاتا ہے. وہ کبتک تمارے دھاگے میں رہے گا. ششے اور گرو کا تو پوڑیترا نہ تھا ہوتا ہے. گرو ہو جاتا ہے. ششے ہو جاتا ہے. تمسٹیم پمپر لہو 5-5 روپے گا اور سکنے چر کر ہو. باپو کی آگیا مانوں گا. باپو کا ششہوں. یہوں. یہوں. یہوں. یہوں. یہوں. یہوں. یہوں. یہوں. یہوں. یہوں. یہوں. یہوں. یہوں. یہوں. یہوں. یہوں. یہوں. یہوں. یہوں. یہوں. یہوں. یہوں. یہوں. یہوں. یہوں. یہوں. یہوں. یہوں. یہوں. یہوں. یہوں. đر سے نکت آتے جاتے ہو, بھیтоر سے آوا быho سے بھڑے جاتے ہو', تو گروh ipnea bھیdur سے آتے جاتے ہیں. کے اچهavirus تو,

9:08کہ ایک دوسری... کہ عانبولانو کا پتا ہے, تم کاار کو یاد کروا, Der تمہرے پاس نہیں آئے گے. لیکن کاار کے مالک کو کو بھیاد کرو, تو بhaagah Bhaagah Kaur liye hui تمہرے پاس آئے. دھا ہی... ایسے تم جπαت کی نشورچی جوں کو یاد کرو, تم نشورچی نہیں آئے گے. لیکن جگت کیادیستان کو یاد کرو تو جگت کی چیجیں پالے ہوئے کتے کی نہی تو ہرے پیچھے پیچھے پیچھے پیرےگی پھر تمہاری دیا پر جیہ تو ان کا اوپیو کرو نہیں تو چھکڑا دو دیکار ہے ان اپس اب کیا بتا ہوں وہ بیدانت چھڑے گا تو پھرے گا دیکھا دیکھا چلے جا گا ان یکشو اور گندھروں کو دیکار ہے جو اتما گیانی کی سیوہ کرنے میں ہاتھ نہیں بڑا دیکھا ان دیوتا ہوں کو بھی دیکار ہے جو گیانیوں کی سیوہ میں آنکانی کرتے ہیں پر کرتی نے کسم اتھا رکھئے کہ کہیں بود پروشو کہیں گیانیوں میں سیوہ اوس کی کر کے اپنے سارتھا کرتے تو ایک بار گیان کو پلپ دو جا ہوں یہ کیا بیک منگوں کی نہیں ہے دے دو ہے دے دو ہے دے دو ہے دے دو کو کچھ نہیں چاہئے

10:13کہ بھا پوپن بھن تھوڑو جو یہ نن تھوڑو جی تو مرو بچھے مو بہو تو پسہ رہا مطل کروں کر تھوڑے کی آج دیکھا یہ بہی ایسا کی قویر کی ہے لیکن میں ہیمت کرتا ہوں تھوڑی قویر گیانی ہے گیانی کے وچنوں کو طالنایں کی ہیمت نہیں کرنا چاہی نہیں کرتا ہی لیکن پھر بھی میں ہیمت کرتا ہوں کہ آدھنک جمانے میں ساکھی میں تھوڑی آدھنک تلاوںگہ بہو تو پسہ رہا مط کروں کر تھوڑے کی آج بہو تو پسہ رہا جنگ کیا بے بھی گئے نراش یہ پرچن ساکھی ہے اب کبیر کسٹیتی میں آکہ میں اس میں پھر پھر بھی کر دیتا ہوں میں ہوں کہ ہوں کہ بہو تو پسہ رہا مط کروں کر پر بھو کی آج بہو تو پسہ رہا جنگ کیا ہوا بھی گئے نراش کیوں کہ لوگ بلیں گے تھوڑا تو کبی جینے کا ایک لے تھوڑو تو آلو

11:14لیکن یہ تھوڑا بھی نکم آئے جادا بھی نکم آئے تھوڑا بہت ملنے کی تم اچھا مط کروں تم پر بھو کی اچھا کرو باکی کا تو وہ اپنے آپ آئے گا پاسچہ تیدرشان شاہسٹری کہتے ہیں پسٹ بیزر ان دھین دیزائر پہلے آدیکاری بنوں اور بعد میں اچھا کروں ویدان دبولتا اچھ چی دیزر only not to desire آدیکاری بنوں اچھا مط کروں آپ سمراہت بن جاتیں پھر اچھا تھوڑے کرتا کہ مجھے راجمال ملے میرے کونوں پر مل جائیں میرے کو چا کر مل جائیں میرے کو رتھ مل جائیں آپ کلکٹر کی پوشٹ بڑا جاتے ہیں پھر ایسا تھوڑے کہتے ہیں کہ میرے کو چپراسی مل جائیں میرے کو کاتھر مل جائیں تم نائیہ دیش کی کورسی پر بہت جاتے ہو پھر تھوڑے تم کو چندہ کرنی پر تھی کہ میرے آپ اس کا مطلہ پانی کا بھر لوں جرابو ہاری کر لوں و آدی پر ٹیوادی جرہ آجا ہو و کل لوگ جرہ آجا ہو نہیں جج کا اپنی کورسی پر بکھنا

12:16نائیہ دیش کا اپنی چیر پر براجمان ہونا ہی ساری اگنی آیا لئے میں ہرکت شروع ہو جائے گی ساب کام ہونے لگیں ایسے تم اپنی کورسی پر بکھ ہو اپنے اپنے خجانے پر عروڈ ہو جاؤ اپنے اصلی گدی پر بکھ ہو باکی کا کام تو ہوں ہوگا اپنے آپ ہوتا ہے کہ نہیں ہوتا دیکھ ہو جائیں تمہرے جیوان میں نہیں دیکھتو کسی کے جیوان میں دیکھ ہو ایک میمان رہا ہے نتو جیب بھارنے کے جلنے ہوتی جائیں مینوں مینوں پلہ تیاری کر کے بے وہی آوانہ سے نوم آوانہ سے نوم آوانہ سے ایک دو میمان آتا ہے تو کتنا ہو جاتا ہے باکڈن بوڈرشن چیٹی مٹی سادي کرتے ہو 10-50-50 میمان آتے گھرمیں تو کتنا پوٹلہ شروع ہو جاتے اور آئی جو ہوتا کونیں آپ ہونسو ہاتھ سو ہاتھ سو میمانو آیا بایا بایا بایا با پلہ تی تایا ہے بیسلا نوتایا رہی کر رہا دارو کر رہا ام کر رہا کروپنے ایک رہا بایا سادھا کو؟ ایم نے بھی باکڈن نہیں

13:16او بے ہو نہیں میننمین دوالوں سے پوچھا ہو بایا میننمین کیا ہوتا ام کو تو پتا بھی نہیں تو ہو گیا ہو گیا ام سے پوچھا کے باپوں کتنی فکر ہے ہمارے کہ جہا بھی نہیں آپ سے پوچھا ہوں کہ کتنی تکلی ہے ام کو جہا بھی فکر نہیں اور تم کو جہا بھی تکلی نہیں کیوں ایسا کیوں تو باکی کا سب گاون ہو جاتا اور پر کرتی سایوجی ہو جاتی ہے اپنے کو بو جانی ہوتھا نہ پر تا ہے اپنے کو کرتریت کا ابھی مان ہوتا ہے تو ابھی بو جالتا ہے کرتریتوں کا ابھی مان نہیں ہے دیا جہا سگل جہا ہے پر مات مطاتوں کا ساکشت کر ہو جاتا تو پھر تو تمارلی سب کھیل ہے میننوڈ ہے میننوڈ مات روہہ رجینو برم منیشٹ پرم مان جہاں کو اتنا مہت پنے دو کے بس صرف پیچھر بیٹھے ردے کا قب جالے لے جہا ہے شو تشے

14:16شو تشے امارے گروجی رنوڈی بات کہا کرتے کہ امارے گاوم میں پرسومال بامان تھا برامان گاوم میں جہا بارش بارش دیر سے ہوتی تو ام لوگ ساب جاتے امارے بوج رک جاتے تو میں بھی ساکھ میں جاتا گروڈی تو پرسومیشر مانا میشر چاوم سندیے میں بام بان میشر تو پرسوم بامان کے پاس سندیاتے ساب گاوم والے کہ بھو دے وہ باتا ہوگ کہ ساب برسات برسات دوگی کی نہیں ہوگی تو بلتا بھی دیکھو میں بھڑا پہ میں دو بات میں نہیں باتا ہوں گا بات ایک باتا ہوں گا سچ باتا ہوں کہ جوٹھ بلسچھے باتا ہوں و بلتا تھا کہ ایسے کہ دیکھو آخری بات باتا ہوں کہ دو چار باتا ہوں لے کئی بات باتا ہوں وہ ہاری نہ رہی ساب گای و پر سب گاومان کو سندیوں کے بولتے تھے کہ بھا ہی ایک بات باتا ہوں سچ بات باتا ہوں

15:17سندیوں برسات برے گی جاتا نہیں برے گی دیگی تو ہوں گی جاتا دیگی تو ہوں گی جاتا لے ہم سے جوچھ مد بلوہ ہوں جاتا ب ei گی، یاتا نہیں بارے گی میں بول ت that ہوں گی ہوں گی Minister سنسار کا ہے یادlegefryہا کرتے ہوں یادا ہے پر تک 겁 کیINK یاد گی asa یاداvio亞کلٹائے گی یادا Demokratک могут گی asa یادا Anthony یادا90 یادا گی asa

16:30ghode par sawari hodit hi, dhikha kyo ghode ka jinn bin sa pashine se hi ki hi hi, mari dhaya hi ki mein kitna nirdai hi hi, ek mein bhehtha hi, dhusra hi, dhur bho samam tithra hi, bhehtha chaatha hi, thala hi, sabhi sa bhehtha par hi tna bhoja, o yubha kutra hi, phehtha to gho mithha hi ki, bhandi hi, pas mein bhehtha rla gadya hi, hidha rudha rjwala jandhi sab bhandi hi, bhehtha ciel srayo sariz hodit ki tani shy кр À کہ اسमے ہو وہ پچھی پڑھلہ کھاٹ لوہ لوان اسکی پیٹھ لہی جہے وہ کھاٹ لوہ لوウکے

17:31ایسے ہی سارا تمارے جیوان کا بو جا پر ماتمہ روپیگ ہوڈ پر ہے اور تم بچوں کا.. т'm بچوں کا کیا کرتے ہو بچوں کو جنم دینا تمارے ہاتھ کی بات نہیں ہیں بچوں کو بھرسند رکھنا تمارے ہاتھ کی بات نہیں bricks, t carpet danna mith matte, trujhuaعمaye vahhava.

18:43Nyeongh ko na Nnghaa Softness Njungha indifferent Nyeonghye Kaida hai Thom Nungha Nost collisions Thom N estão Move Thom Nungha Nongha Nungha Nongha Nongha Nungha Nungha Nungha Nungha Nungha Nungha Nungha चपूनस्यंइव्व... दुछ्नस蘇्वॣ je-mangan पंदह progressing, च कुछ्नस पदतल सिज्या ह। प Angstॵ पूरृब कार तूुप। पесड सड हत है जूछुहन जिलनू है। गिल्म थीिडी् गएने ह४ो। होहुनन औच описании लिiker � abla Brukha میں ہے سے بنا لتے کہ سکھ دکتا نہیں دکھ دکھ دکھ دکھ دکھ بھی تم بھیتر ہو

19:57تم شatriho kova ATMA альная mene تم شatriho kova ATMA альная mene تم شatriho kova ANADAR engage تم seďho sahabom koبرmátmatma sate ये तो नजी नजी नजी नजी नजी नजी नजी नजी नजी नजी नजी नजी नजी नजी नजी नजी नजी नजी नजी नजी नजी नजी नजी नजी नजी नजी नजी नजी नजी नजी नजी नजी नजी नजी नजी नजी नजी नजी नजी नजी नजी नजी नजी न

21:03گرو آپ کا نام بتا ہم گیاشہ رہا ہوں بلے آپ کا گوٹر باتا ہوں میں کہ میرا گوٹرتے برم میں رہو برم میں سے تو دیکھے دیا گوٹر برم میں بلے تمہاں آپ کول نہیں گیا برم میں Thie کہاہ باہئے گوٹر ہے یا درا ہے تو Thie کہاہ لیکن مول گوٹرتے برم میں ہے سبکہ مول گوٹر ہے برم میں ہے مول گوٹر برمت مارہ مول کل بھی برمت مارہ ہے کت نہیں کھوش خبریا ہے کہ تمہرہ کل برمت مارہ ہے تمہرہ گوٹر برمت مارہ ہے Como اور یہ تمہے کھوش کرنے کے لیے جسے نیتا لوگ بحشان میں کچھ کھوش کرنے کے لی مسکا مار دہیں ایسا میں مسکا نہیں مارہ میں حقیقب کہرہوں مہا ہقیقب کہرہوں کے تمہرہ گوٹر برمت مارہ ہے Aayadi, tu minkar karte yo tu kralo shastra arth. Tumahara gotra parmaatma nahi hai, ye baat tum sabitkar ke dhikhao.

22:08Tumahara gotra parmaatma hai. Tumahara kul parmaatma hai, bholo. Sande hai kisi ko? Kalkar zki ata ki, 5 prakar ke, bhe dohte aur 5 prakar ke, bharamo hote he. Tum, 5 prakar ke, bharamo ke karana hame aapna kul aur aapna gotra koch alak pakka man baite he. Un 5 prakar ke bharamo ko jara samaj lhingin to pata chalega kavasta me, hamehara gotra parmaatma hai. Aamhara parmaatma akash pataal me nahi, hamehara parmaatma ek shun bhi hame koch schodkar alak nahi hai. یہ بھی تم کو انுமہ ہو سکھے. Om Om Om Om Om Deha Chhata Jaini Dasha Huwarte Deha Teet Te Gyanina Charanama Huwanda Thangai Huw Huw تم بک میں آپ کی گتی ہو گئی تو

23:09آپ کو یاد کر کے کو یادمی کوئی کام کا پرارم کرتا ہے تو اس کو کو درد سہی ہو کر دے گئی کےولی کم بک میں آپ پہنچ گئے تو آپ کا سمران کرتے کرتے کوئی مرة تو اس کو جمدت چھو نہیں سکتے پاشند ہو گئی بگوان کام سمران کیوں کرتے ہیں ان لوگوں کا کےولی کم بک سید ہے سادھن کالنے ہیں اسے رہی بگوان کرشتنا ہے رہا مگرونانکہ ہے گروبا با ہے نگرگرگرگرگرگرگرگر ایسانے کہ وہ آتے ہیں

24:14اس کو ویزا ویزا ملنے ہیں کوئی دے نہیں لکتے جمپ رائی مینشٹر کے نجی کیاعدمی بنجاتے ہیں تو ان کو پھر آئیویان میں بیٹھنے کہاں ہے ان کو کوی لوگ کل میں پر کل میں لٹکنہ پر پہ ہے لوگ کل میں تو ان لوگ کو لٹکنہ پر پہ کہ ان کے پاس آئیڈیا نہیں پیسا نہیں سمائی نہیں پریچھے نہیں جن کے پاس پریچھے ہے پھنی روپی پیسا ہے سادھنا روپی آئیڈیا ہے وہ تو پھر یہ ویجاز کا راستہ ہے برمگیان ویجاز کا راستہ ہے منجیرہ بہجانے کا نہیں ہے وہ لوگ کل کا راستہ علاگ ہے پیدند کا مارکہ تو ایسا ہے بس موہ پچینوں وائدوں نکاموں مارنے کے بعد کا وائدہ نہیں یہاں یہ نبو کروں موہ پچینوں وائدوں نکاموں کو جانے چھے کال آج آتیارے آبو بھڑی سادھوں جو لو نگدی روپ کرنا نگد خجانہ پڑا ہے وہ پتات میں بلارا ہے اور تم گوم رہوں کے ایک پیس آدے دے

25:14جراسا جوتا بنانا ہے جرا چاہی پیلا دے جرا پھا پڑا دے وہ لتا کہ ہم تو آپ کے وجیر ہیں اور آپ کو راجا ساب راج دینہ چاہتے اب آب راج قمار ہے آپ راجا کہی سوروپ ہے وہ لہچھا تو میری لیرت کا علاورت چروپ اور آر گنگا جلاؤ اسی سمے اس پوری دریدر کا چلے گئی مہین دریدر کا چلے گئی کہ راج میں جانے پر وہاں یہ اس کو پتاتہ چل گیا کہ میں راج قمار ہوں ایسی آپ کو یہاں پتاتہ چل جاتا کہ آپ آتما ہے اب رمہ ہے جو گھرم میں سمپردائے میں ایک ہی سادنہ پتاتی چلتی ہے ایک ہی منطر چلتا ہے نام چلتا ہے میں سادنہ کے جبت میں کنگال ہے جس سمپردائے میں جس پنث میں ایک ہی پتاتی چلتی ہے سادنہ کی ایک ہی پتاکار کا منطر چلتا ہے

26:14وہ سادنہ کے جبت میں کنگال ہے وید میں آنے کا نک مارگ ہیں اسیلے آنے کا دیوات تو ہے آنے کا پرکری آئے ہیں جاکتی آنے کا ہیں ان کی سمباؤنائے آنے کا ہیں ان کی یو گیتا ہے آنے کا ہیں اسیلے ان کی سادنہیں بھی آنے کوتی ہے جس کے شریع میں پر چھوی تکتو ہے ادھیک ہے وہ شویگی کی اپاز نہ کرے کا تو جلدィ سکل ہو گیاں جس کے شریع میں جلتکتو ادھیک ہے ہو جشنوں کی اپاز نہ کرے کا تو لاب ہو گیاں شو کی اپاز نہ سے نہیں پھونے جس کے شریع میں ٹیج تکتو ہے وہ سوڈیک کی اپاز نہ کرے تو جلدیک پلاو ہوگاں دوسرے دیواتھ سے اٹنا لاب نہیں ہو گیاں جس کا اندمائے کوش میں من جادہ رہتے ہیں muy known to my lord , he gave me a flower , a flower , a leaf he gave me .

27:33एकचिन्त्थाण करते करते यात्माने दुपने कर आसता हमुस बुस के लेमए वोउ प मपर्प हो दाखा हमुस के वुर के बुस के वोगा हो जाः खदाँते है। 最 xi es . This days they have granted big clients that whatever they are in combo will answer unto them So as you repeat till nectar leads to someone else Guru bhakti.. at a place that has кifnishurability Once another life becomes enlightenment Nature, manner, bhakta ke koi energi. Sav bhagta. Saaripta-tavthe bhaktasseḥ vari. Abhakt-ke koi energi. Ka bhapajiḥam ta-bolte je nasticaya.

28:34baagt-nei-ingaya, ev baxt-nei-ingaya. Aaji-charo bhakt koja abhaktoja Always, bhakt bichara hoka-na kriti Deh. Lekin saat mo chama-bichara bhakt kopakaitin iss thavgada vaakt-nei. Saaripta-atvthe bhaktasse vari. کوει دES Chief. کوει تھята کا," بھگtes' کوיעڑھن کا," بھگtes® کوئی�άν QAap کوئیصكKA بھگtes' کوئیس carried out کوئیس dabei کوئیfs TRING کوئی Yok Saatain کوئی Σ�도 تو بنا بھکت کے سنسہر میں کوئی سمجھر آدمی تم کو نہیں گھیں گے لیکن یہ سب بھکت کند کند کے بھکتے ہیں

29:35یہ بھکت سب ایک ایک پرماتما کی ویا بھکتا کہ ایک ایک ہیس سے کے بھکتے ہیں کوئی راشتکا کوئی دیش کا ایشور کے کند کند کے بھکتے ہیں جس کو ویدانت میں بھکتا کہا گیا ہے وہ ویدانت کا بھکت ان سب بھکتوں سے نیرالا ہوتا ہے جائرامتی تو ویدانتے تم ہے کند کند کی بھکتی سے روکتا نہیں لیکن کند کند کی بھکتی میں ہی تمہرہ جیوان گمادینے سے تم کو توکتا ہے یہ تم سب کرو لیکن تمہاری درستی تھوڑی بھ دل دو کند کند سے تو ویہار کرو لیکن درستی ایک کند کی رکھو