Feb 14,2026 Saturday : Morning : Sandhya Satsang - Morning

0:00اس کا جان نہ ہونے کے کارن, دو پھی ہے اس کے لئے پیتی نہ ہونے کے کارن, جیو پریشان ہے, اس ہاتھ مہ پرناتھنا کیوں پر دو پرکار کی کارن ہوتے ہیں, جیسے صوری پر بادروں کارن ہوتا ہے تو صوری ہوتے وہ بھی نہیں دکتا, بیٹھری کے سیلوں پر سیل کارن ہوتا ہے تو سیلوں پر کارن ہوتا ہے, جیسے صوری پر کارن ہوتا ہے, جیسے صوری پر کارن ہوتا ہے کارن ہوتا ہے, جیسے صوری پر کارن ہوتا ہے, جیسے صوری پر کارن ہوتا ہے

1:08اس و رہے کہ نہیں ہے, پتای نہیں, ایک جو ستسن کرتے ہیں, کچھ سنتے ہیں اور وہ اس و رہی ہمارا اتماعوں کے میتھا ہے, ایسا گیان پاتے ہیں تو ہوں کا اشتوہ پاڑا کارن تو ہٹی جاتا ہے, ایک ان بہان نہیں ہو رہا ہے مانتت میں ہے, جن بہان نہیں ہو رہا ہے, انا بھون نہیں ہو رہا ہے, بھان نہیں ہو رہا ہے اُس کو بھولتے ابھانا پاڑا کارن, تو اشتوہ پاڑا کارن, سامان یادنی کو جو سنسار میں ستبدی کر کے اپنے کو کھپا رہے ہیں, اُن عالپمتی کے روکوں کو اشتوہ پاڑا کارن ہوتا ہے و سادہ کو ہوتا ہے ابھانا پاڑا کارن, بھان نہیں ہو رہا ہے جس پر میں شرکا آنبہوں کا نہ اُس کا بھان نہیں ہو رہا ہے

2:12اُس کو بھولتے ابھانا پاڑا کارن, یہ دو آورن ہت جائے تو جن سے چندرما تھیک دیکھا ہے باڑر ہتنے سے سوڑیتھیک دیکھا ہے ہمارے آنک کارن جائے باڑر ہت جائے ہمارے آنک کارن جائے باڑر ہت جائے تو سوڑیت دیکھے گا چندرما تھیکھے گا ایسے چتکی دو آستا ہوتی ایک براما بھا بھا بھا و پہلے پڑا چتکے دو چتکے دو بھا بھا ہوتے ہیں ایک جگت بھا بھا اور دوسرا براما بھا جگت بھا ہوسے چتک راگ کو دویش کو دےھے کو میں مانتا اور کرمکے بندھے میں پاستا ہے

3:14اور براما بھا ہوسے چتکے براما پر ماتما کھپا لے تھا ہے براما بھا اور جگت بھا ہوتا ہے ایک چتبود ہے اور دوسرا بھا بھا بھا بھا چتبود ہے بھا بھا اور گ nut तोलक्षर्रममममंद हौदக है। तोलक्वद हैं तोलक्वला माpper religious research

4:29चहட ए। बूद है उथ 눌러 बुद है, जहत बूद है जरत है, जैत जत बूद मुद है जहत बुद ह Michaels Kick it to haskh'a name, जठ कुद जत बूद है. तथा कँ। है, कँजhalt है. णो षहनं दुसार हहतू है। चहत असहा होत हैमूगतvert Roh Timot. वोाणथodka है बूटूह। वूर्तिमना क्हादूं।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।�

5:29ناک سے جوڑی سنگھا, جیگ سے جوڑی چکھا, من سے جوڑی گرتی سنگھ کرپی کرپیہا, وہ دی سے گرتی جوڑی نیس چکیہا, یہ ہو گیا جگھتے, اس میں تو لاکھ ہو لوگ مٹاکتے بچا ہے. جو اُٹھم پرکا کے سادہ گھا ہے, ان کی گرتی, گروکراپا سے سادھن سے پورشات سے, برمکی اور پورتی ہے. دیکھا تو سے دیکھے گا وہ بھی, کہہ گا وہ بھی, دیکھا, پیکا مائا ہے, سنگھ کرپا پورنا ہے. دیکھا یہ برای صرف یہ خال ہے, ایک نحال ہے, ہمارے سنگھ کرپا پورنا ہے. پورنا دیکھا نہیں, پورنا ساکار ہوا تو یہ خال دیکھا ہے. پورنا بھی چار تو چھوٹھا دیکھتا ہے,

6:29کہ ہم اس کا پرنام بڑا دیکھتا ہے. وہ پرنام بڑا دیکھتا, پھر بھی پرنام بڑا نہیں, پرنام پیدا کرنے والا بڑا ہے. نرتی نتاک سے بڑا نہیں ہو سکتا ہے. گیت گائیک سے بڑا نہیں ہو سکتا ہے. کبیتا, کبیت سے بڑی نہیں ہو سکتے ہیں. دیکھن کبیتی کبیتایاں, اس کا پکشر دیکھتا, تو لما چھوڑا ہو سکتا ہے. کبیتایاں سکتا ہے. تو ایک کبیتی, یہ جگت کے طرف ہوتی ہے. دوسری بھرتی بھرمھا کے طرف ہوتی ہے. ایک سشنے گروکوں کا گروگی آپ کا کرپا کر دیں تو میں راکہ لیان ہو دیا ہے. مجھے مبتکانوں ہو دیا ہے. اس سے پیارا تھا, دیکھاری تھا, سےوا بھاوی تھا, سداشاری تھا, بھگوان کی پانے گی طرف تھی. ایمان دار تھا, جو کچھ من میں آٹھا گروسے,

7:29نگیدت کر دے تھا. اگروں نے جکھا کہ چھوڑے کی برتی, یہ ابھی تو جگت میں ہے. جگت کی برتی مٹا, ہٹانے کے لیس ہو. پیٹی کلہ نو بھوتے. کریں سا بھڑے ستے ہیں. گروگی تھے. جان کر کر دیکھا کہ ندی میں دو باکسی آئے, سارس سارسی. کبھی کبھا آتے ہیں وہ. جاہ بیٹھا ندی پے بیٹھ ہو رہا. اُدھا کیا دیکھتا ہے, کیا بھی چانا آتے ہیں, میرے کو باتھا رہا. گیا ندی پیٹھا. اُدھا کیا دیکھتا ہے, کیا بھی چانا آتے ہیں, وہاں, ان کو پکھر کے لے گیاں, پینجرے میں رکھیں, یا پانے, اپنے منا لے تکیٹنا چاہ. ایک اُسارس سارسی بجے سے مور دیکھتا ہے, تو پکھر نے تھوڑھا, پکھر نے سمبوڑھا تھوڑھا, یکا داد بھی گیاں.

8:30اُدھا کیا گیاں, سارس سارسی بھڑھا گیاں. گروگی نے پوچھا کیا بھی چاریا گیا گیاں, وہ بیچھے سے گیاں, وہ کو دیکھاں, وہ کو دیکھاں, وہ کو پکھر کے لے گیاں, مجھایاں. اچھا, کچھ سمبوڑھا, سادن بجن کو چھوہا, وہ دی سوکشنہ ہوگیاں, وہ گروگنے کا جاؤں, وہ پھر گھوں, وہ اُدھر دیکھاں, وہ کو اس میں لے گیاں. اب کے وہ جو پکسی دیکھیں, وہ کو پکھر نے کی چھا تو نہیں ہوگیاں. ایک اُمان میں گیاں, کہ ہم جب بھی ہے, یہ میری سامنے ہیں, کتھ نے چھ warrantے گیاں. levیں گیاں, جب نہیں رہے گیاں. جبwhile ہوگیاں, وہ میری سامنے ہیں, وہ میرا چھا ہے, کہспاینوں کہ atraہ ہم poonsھے گheitھا ، وہ میری سامنے ہیں. Beamھی گیاں. Saab Ahora Mawri Taaq, وہ نگاہ تنگ ہے, وہ میری سامنے گیاں, وہ میری سامنے, وہ میری سامنے گیاں,

9:30وہ میری سامنے ، وہ میری سامنے آیاں to niño وہ میریodus میں گیاں, وہ میری ہم وہیکہ میں گیاں, இரண کرنا Shankte somaakya sa tallya , इस्न shaky semantic dhakha sabda ح Prepare has thrown in visit लःृत वऻ ऊस्न च brick व Since there evident verse आखी नहीं और बके लिवगता आबतले enhance batch بھرتی جگت کے طرف تیین چار بھا, اب گرونے گیان دیا, بھتی بھرمہ کے طرف آگے, پہت سکش نباہتے ہیں, ابہلے حبی قدھیں لگے گے, اس کو پچھا لیا تو بھڑھا کر لیا ہوا جہتے ہیں. 10 سال ہریوں, مریوں کرے تو بھی ہیں, یہ گیان تو پہنائی پڑے گا. ابکی مار گیا تو پاکسی دکھیں, ہوں کو پکھرنے کے بیچھانے ہو,

10:35جب ہم آئے تو بھی آئے, آئے, آئے, سویچھانے ہو. ان کے ساتھ اُلنے کے بیچھانے ہو. اب پتہ چلا کے پاکسیوں, پاکسیوں کے روپ میں بھی, میراہی چیتنے ہیں, اور یہاں سادھا کے روپ میں بھی میراہی چیتنے ہیں. چھریہ اور اُن کے کیل ہول میں بھی میراہی چیتنے ہیں. آئے, میں ہیں, اور بھڑھتی تو پھڑھے, لیکن اب وہ جگتا کرنے یہ برمہ کر ہے. اب سب میں سال, سال کو پرمات مکھ ہوئے, چیتنیش پھر ہو گیا, سب میں ہوں, آپ نے سے کوئی دو ہچی جو تھی ت blond کو پانے کی چھا ہوتے ہیں. آپ نے سے کوئی اعلک چی جا سو اس سے ہٹھنے کی چھا ہوتے ہیں. دکھ اعلک ہے تو ہٹھانا پر تھے، سبک اعلک ہے تو پانا پر تھے ہیں. تو اپ نے سے کوئی اعلک چی جیں تو اس کو پانے ہیں,

11:38یا ہٹھانے کا مسدوری کرنا پر تھے ہیں. اپنے اتما کو پانا اور ہٹانا کیا, میں کپڑا ہٹا سکتا ہوں لیکن اپنے آپ کو گیہٹا ہوں, کپڑا کو میٹھائی کو پارسکتا ہوں, اپنے آپ کو گیہ پانا سیڈا ہے, تو سروطра جو اپنے آپ دیکھنے گیان کے دورہ سمجھ میں آگیا ہے, تو پھر وہ چیت جگت بود میں جگت میں ہوتے ہو ربھی, برم مبود میں چھڑا جہے گے, اور برم مبود میں چھڑا گیا تھا, بڑی شان تھے, بڑا آنند, ساہی سادنے میں پوی ہو گے, برم مبود میں چیت چھڑا جہے, دیسے کھلوں نے آلگال ہو گوتے شکھا ایک کی ہے, گہنے آنے کنیک, سونہ ایک, میٹی آنے کنیک, میٹی کے بارتا نے کنیک,

12:39میٹی ایک کیک, ایسی چت میں بیچھا اور جگت کا آکرشن آنیک, کیوں اس کا آدھار ایک کا ایک, اس ایک کے ایک آدھار کو جو جان لیتا ہے, اسے جگت بود, جگت میں ہوتے ہو بھی برم مبود ہو جاتا ہے, اب تھوڑا یہ سونہ برم مبود کا, سانتی میں لیے, پھر کنے جائیں گے جگت میں, میرے تیرا آیا پھر ہتا دیا برم مبود میں آیا ہے, تو اس میں جتنی پریٹی ہوتی, جتنی ساوضہ نہیں ہوتی, اتنہیں جلدی پرمات مقانوں ہوتا ہے, اور سارے پاپ, سارے آکرشن, سارے بھر آیا, ختم ہو جاتی ہے, میں تو کچھ بھی کرو, کچھ نہیں کچھ بھر آیا ہے, کچھ نہیں کچھ پاپ رہے گا, کچھ نہیں کچھ آکرشن, کچھ نہیں کچھ بھی کرشن, کچھ نہیں کچھ کچھ بندھا گا,

13:39چہے کتھ نہ بھی بڑاگنی ہوگا ہے, جا لگی آتمتہ تو چینے ہو نہیں, جا لگی سادھا سارے بھر جوٹھ ہی, کتھ نہ بھی سادھا گیا, دھن کمانے کا سادھا نمی جوٹھا, ستھا بانے کا سادھا نمی جوٹھا ریتی سیڑھی پایا, عنت میں اوکھتم کیا, Пров Ariya Singapore kantat IF you'll the master with away cattle have aTS sentes If you don't know, your master as the master is a master Come and see If you know the master has aTS sors If you know the master have aTS sbs One has aTS ss If you know the master all files Then that is a lonely thing ppowookithau goted, goted. Workspuny bhatu goted about create. Its great in this world to see, guns forbid in use.

14:40Satchguru my owing lire the thru ABRAYAM atlants. mar naps сторон yoka Bu Swift Aquila So this, ھا پر لے تو چتبو دہتا ۔ ھا تسنگ سنتے سنتے سنتے سو کس مبات سمتے سمتے۔ چتبو د میں سے برمام بود میں آگے ہیں۔ تو پاکسی کو پھا سانے کی بھی چھانے ہوئی۔ جب ہم جائیں تو آئے یہ بھی چھا بھی نہیں ہوئی۔ ہم اون کے ساتھ آئے سے بن کے اوڑے ای چھا بھی نہیں۔ ہم اوڑی رہے ہیں ۔ کہیں پاکسی بن کا ہم اوڑ رہے ہیں۔ کہیں پاکسی بن کا ہر نہیںچھا رہے ہیں۔ کہیں دیوتا بن کرieran καیں دیوت کھیں NE

15:54چتبر ممایا ہوگیا, تمہاں رہاچ کیا ہوا, وہ برام مصک برام مستیتی پر آبتکہ کاری رہی نہ سیش, موھا کبھی نہ ٹھگسہ کے ایچھا نہیں لبلیش, پورنا گروک کرپابن, گروبی پورنا اور گروکی کرپابی پورنا میں جائے, پورنا گروک کرپاب میں لی پورنا گروکہ گیا, بس ہوسادھک میں سیسی دو ہوگیا, گروک کے دوار آیا, گرونے کا بیٹھا وہ لوگ, کیا چاہی ہے, بگوان چاہی ہے, و دو گروکے چانوں میں نتمستہ ہوگیا, وہ لے مکتی چاہی ہے, اس کے چیرے پر, برامی شانتے, اس کے آکھوں میں برام ہتےچ, اس کے ردے میں برام مبہاو, گرونے پور سے بیٹھا کیا چاہی ہے,

16:55بگوان چاہی ہے, بلے نہیں ہے, مکتی چاہی ہے, سیدی سیدی چاہی بلے نہیں, کیا چاہی ہے, کچھ نہیں چاہی ہے, وہ لے کچھ نہیں چاہی ہے, کچھ چاہی ہے, جگت بود میں بھاستہ تبتہ, اب برام مبود میں کچھ چھوڑنا ہے, نا پکڑنا ہے, نا پہنا ہے, نا دیاگنا ہے, پایوں کہیں سو بہورا, کوئیا کہیں سو کور پایا, کوئیا کچھ نہیں ہے, یہ کراسہ بہر کوئی ہے, گروپرسن ہوئے کہتی, ہاتھ سیشتے, سیشتے نہیں, سیشتے ساتھ گرو بن گیا, ساتھ کا بود ہوئے, ساتھ سیشتے تھا, سیشتے میں سے ستھ سیشتے بن نہ ہوتا, ستھ سیشتے, میں سے آج ستگرو کا جنم ہو گیا ہے.

17:55اب تو تو برامہ گشنوں میں پرسن ہوگ گر نہ نہیں پڑے گا تو جی وہ پرسن نہ ملے گے, برامہ گشنوں پھی چاہتے کہ یہ آج جی وہ برام مروک ہو گیا, برام مبود سے. اب تو جی مکتی پانا نہیں, نہیں اطفم بندھا نہیں, تو برم مبود سے برم عمائے ہو گیا. ایسے برم مبود سے, 3 minutes کے لئے کوئے, سمپن ہو گیا ہے, تو ان்றہ کار آج بھی کچھ نہیں, وہ اتنا محان ہو گیا تھا ہے. Swarga Kavai bhi kuch nahin, ایسے جگت کا کرشان بھی کچھ نہیں. وہ کرے کا سا اکھائے گا پیے گا لے گا دے گا سب کرے گا. اوٹھا تو بیٹھا تو, اوی اوٹانے کہت کبھی رہا ہم اسی تکانے. وہ جگت کے لوگوں کو جگتے سا دکھے گا, جیسے ہم کھاتے ہم پیتے,

18:55ہم دیتے کہتے, ایسے گیانی بھی گے گا. ایک انگیانی کی وقتی اس میں برم مبودے ہیں. ایسے ایک سوالس اپنے, گروز سے ششنے پوچھا. گروزی حاپ آشن میں ہے, وہ رہا چنک وہلتے گیانی ہے, گروزی گیان کے لئے تو, ہم کو سمجھے نہیں آتا, کیسے گیانی ہے. پلچھا جا اور جنک رہا کے پاس میں چیٹھ سلے گیتا. جنک کی برطی رہا جکا جکتے, جگت بود سے سمپن ہوتے, وہ برم مبود میں کیسے جرا. دیکھ کیا, چیٹھ لکتی جنک رہا پر, جانے مانے, بجنان اندیسانت تھے, جنک رہا جنک, وہ برم چاری کو قاتھ سا, وہ میرے کو برم مگیان کہیسا ہوا بس کا نوحو کرنا ہے, میں نوح تو بعد میں کر ہوں گا پر لی دکشنہ دو,

19:56دو ایک کام کروں. کل سو بھیت میں نگر میں جانا ہوگا, پورا نگر گھومنا ہوگا. اور میں میں آدیس جاری کر دی ہیں, نگر میں خوب سجاوت ہوگی, اچھے چھر آفتے ہوگی, تو جی دو جلاد لے چھلیں گے. ٹیل کا قطورہ دیتا ہوں, پورا نگر تم گھوم کیانا, ٹیل کا قطورہ میں سے پھوں, بند گیر کہیں تو صرف اطار دیادہے گا. ہاگا تم ٹیل کا قطورہ میں سے گھوم کیا گا ہے, تو پھر تمہیں گے, برم مبود دے دیں گے, پورا نگیان کی بھنے, بات سکس میں بات سنخ دیں گے, پرویٹ بات, دین بھارم نگر سے گھوڑ را, کنشہ نایا بجرے کہیں توریان ہے, کئی جاہج کہیں منجرے کہیں نرطہ کیا تھا کہیں, اُس سو تو کہیں بند بات, جب ایسی ہی نگر میں سب کو لوال ہوتا ہے,

20:56را جانے کچھ بیش شیش بھی رکھ دی کہیں کہیں پر, پورا دین وہ چھورا گھوما, برم مچاری ہے, شام کویا اور جنگ میں دیکھا ٹیل کا قطور میں سے ٹیل نہیں گھولا, چلو چل کا قطور پہ رہتے, ٹیل کا قطور پہ رہتے, ٹیل کا قطور پہ رہتے, ٹیل کا قطور پہ رہتے, ٹیل کا قطور پہ رہتے, شام کویاں وجن کر لوگ پھر گیانوں کیو کہنگ, شام کویاں گہرہ ا mon, எனکھ رہو چاہ کریں گےEMA eject, رحم catching ca stating 꿈کپککپککپک, شام کویاں گھا ہίگے گا سو جیگیектے, پورا چکھوں, جیگیwachی ہوتا ہے جیگیپھکھ Disco Dank�وہ ٹیل کا قطور پہ رہتے ہوگئے گا کییں ایک وہ چراہ işi چیگی میں یہ گھوبتے ہیں いوم مورادfightу ھوٹھ, تھا تو کوئی دہتو کتா, لیکن لگتی ایسے کے دھاگا, دھاگے میں تلواک, ٹنگی ہے بس, ابھی گری, ابھی گری,

21:56حواکہ جھاہوں کا آیا کہ بس گری, وہ خاہتا جہا لیکن نجر پوری کی پوری, اس تلوارم ٹکے, اللہ غالت جیجیں ہیں تھا لی میں, ان کے سواد میں راگ نہیں, اصواد میں دوش دوش نہیں, کہیں نمک جادا تھا تو کہیں شکر جادا تھی, تو کہیں میرچ جادا تھا, اور کہیں بہت بڑی ہتا, پہیں گھتی ہتا, ایسے تھال میں بنجن تھے, اِدھر اُدھر سے گھایا, لیکن ان بنجنوں کی خطاز, میں تھا سا چھائکھ رائے, چیت پر نہیں ہو, چیت پر جادا دیان اُدھر کر ہا۔ اسے تھوڑی پیڈا ہوتی, اور پھر بڑی پیڈا آجا تو تھوڑی پیڈا نہیں بول جاتا ہے, اور چھوٹا سوکھوں تھا کہ بڑا سوگا آجا تھا تو چھوٹا سوگھ بول جاتا ہے, ایسے آورتی ہی وہاں جالی ہے, کہیں سے بھی کہاں کے پیٹ پر لیا بکھا تھا, آجا جنک نے,

22:57بوجن کے بعد اُس کو بیٹھا ہے, وہ لے ہم دیکھو رمساری, نگر میں آج تو بہت بہت آتی ہے, کتنی براہتے دیکھی تو, اور اہایت تو کھوب سنحی پر تا دیکھیں, کہیں براہتے کتنی مجھے پتا نہیں, کیوں, میرا دہان پر آہا تھا, اچھا کہاں کیا دیکھاں, اور اہایت کیا دیکھاں, کیاں سونا بسکٹیل کا کی مون نہ دھل جائے, اچھا وہ مون دھل نہ جائے, مون سمحہلے میں سوکھ تو نہیں آرہتا لیکن میں داری میں سوکھا کے دوم دیکھ رہے تھے, دھلہ نہیں تھے, ٹیل کی وہ نہیں دھلہ, ٹھیک ہے, کتورہ پر دہان تھا, اتنا شہرہ نگر, تمہرے اندر کتنا گوسہ, بھلے مارا جردتی بھر بھی نہیں, کیا دہان کتورہ میں تھا, وہ لے ایسے ہمارا دہان برمم میں ہوتا ہے, اس لیجگت ہمارے میں گوسطانیں,

23:59اچھا اب Wong WOMAN گے سمfur ہےкách تھا لfitın پригые ہماری شودہ دہا ہے, véagingت اچھا پوڑھاناду Legal اس لٹاشر آجا پر ہماری Cu всю کو ہماری روش واہیی بہت پ 가까یج ایسے است Management لبالتہfrontی شریک Неnia ایسے بنیا ہے ھای تلوارا کہا تھے سیڑا کار ورطی میں بنی۔ ھموں میں دالہ سیڑا ہے کہ بھیں بےسان کی قڑی ہے کہ کیا کر لیا۔ ھاگر کبھی بنی تو گون ورطی سے، ھایا پیا مکھے ورطی وہاں لگی ہے۔ ھای سے ہی برمہ بیتا مہا پر اشکو۔ مکھے ورطی برمہ پر ماتنا میں ہوتے اور گون ورطی سے بہیار کرتے۔ ھای کبھی کبار دون ورطی سے بہیار کرتے ہیں۔ ھای ہی بہتاک سے برطی وہاں پہنچاتے۔ ھای سے آم کے دال سے آپ کو آم طور نہ ہے تو آپ نے ہاتھ لما کیا دال کو چھوکایا۔

25:04ھای آم طور دیا۔ ھای ہری دال ہے۔ ھا آپ نے اس دال سے آم لیا ہے اپتے ورطی جو کسی تہنے لیا۔ ھای پر دال کو چھوڑ دیا تو اپر چھا لیا گئے۔ ھای کسی تھنٹھا کو آپ نے تھاں رکھا ہے تو پر ہے چھوڑ دیا تو نہیں جیادہے گئے۔ ھاگر تھنٹھا لگ جہتا ہے جمیم پکڑ لیٹا اور پیڑ ہوتا ہے۔ ھا پھر اس کی دال کو آپ کھینچ کے او دہ رہیں گے دوتھرے چھوڑا تو چھوڑا چھوڑ جائے گئے۔ ھاگر اس نے جمیم نہیں پکڑی تھنٹھا نہیں۔ ھای ہرہ بھرا نہیں ہوا ہے۔ ھاگر اس کو آپ تھاں رکھا کر گئے تو ہمے کا چھوڑ دیا تو گئے۔ ھاکسی جس نے کہاہل جگت کی bertی بھرا کی بھنا آئے۔ ھاکسws کو 때문نے کے پر ر reporter کی طام نہیں پر دیا۔ ھاگر اس نے وہ پھر رکھ ہی پر دیا . » Mississippi شکنbalance« ھاگر اس نے وہ بھ zamanóstا ک evet۔ ھاگر اس نےہ دöttا ہوگے۔ ھاگر اس نےہ دھنپھ رمگ چھا کر گئے۔

26:08ھاگر اس نے اور وہ زری پinging پر کر گیا . حرہ بھرا ہو گیا برمگان سے اُس کا چتے. پھر اُس کے بھم برم مبرتی کو دلہاو سنسار میں بہوہ کرا چھوڑ دیا تو وہ ہی پاکھ سکے. قُدھا تو بہتھا تو وہی اُٹانے کہت کا بیر ہم اُسی ٹھیکانے. اُسی برمہ ٹھیکانے. تو ایک جگتبود ہوتا ہے دوسرا برم ہو بود ہوتا ہے. پھر گا گیان. سچ خند گا گیان. اتل بھی تلکا گیان. رساطل پاتلکا گیان. آشت سیدھوں کا سامر تھے بھی جگتبود کے انترگت ہے. آشت سیدھیا بھی مانسیگ جگت تکھی ہے. ایسارے ہم نے پاپر بھیلے اور بہت سارا بھی ہاص بھی کیا. جب تک برمہ بود نہیں ہوتا ہے.

27:30ہوں کو رہتے تھے. تھوڑے دین سادنہ سے ہموں کموں کانوں ہوتے. جیکن وہاں بھی ہے تو جگتکا گیان. اب ہم سری سے سیدھیکے بل سے اُڑھے. ٹھے پکسی جنبجا تھوڑتا ہے کیا پر پر ہے. ہم سادنہ کر کے اُڑھ جا ہے. تو پکسی تھوڑھ جنبجا تھوڑ ساکتا ہے. تو سادھن بجن کر کے پکسی جیسی یو گیاتا پالے تھو کے ہو گیان. ہم گھنٹوگر پانی میں رہے سکے. تو میڑا قادی یا اور جلچر رہتے ہیں. توی دو صدیہ ہیں. کبھی بڑا شریع کبھی چھوٹا شریع ملتا آگ میں حسی صدیوں کبھی بڑا بھی ہو جا چھوٹا بھی ہو جا ہے حنمان کے پس تھیں. اڑی ماء گاری ماء اللہ گھی ماء. اڑی ماء پرا کاشت آگی صدیہ تھیں. حسی حنمان جی بھی صری رام کے چھرنوں میں گیا ہے. اور رامجی کی صیحاک کی اور رامجی نے عنمانجی کو برم مبوط دیا.

28:31جو سبہ میں موطیوں کی مالا ملی تو حنمانجی نے دیکھایں موطیوں میں حتم رسط نہیں برم مسکتو نہیں. رام رسط نہیں. موطیوں کو بھائکنے لگے عنمانجی. تو آہ کے جو جو جو ہری تھے جو ہری نے کہا کہ بندر کو تو جمروک دے ناچھے. یہ بندر کیا جانے سچے موطی. اگر حنمانجی بودھی مانتے ہیں. رامجی پیچھانگے کہ حنمانجی کو جگت کی کوئی بس تو پرسانتا نہیں دے سکتے ہیں. یہ رہ موطی جو ہرات سے حنمانجی پرسانتا نہیں ہوتے ہیں. مانیوں کی مالا سے حنمانجی پرسانتے ہیں. تو آتم مانی کا عوبدیسی ہی حنمانجی کے گیا ہے. اور دیکھار میں ہے. رامجی نے حنمانجی کو آتم گیانگا عوبدیسی دیا. اور یہ عوبدیس سنتے ہی حنمانجی کی عبرتی. برمہ بودھ میں رہے ہو گئے. رامجی نے پوچھا کے حنمانجی بتاؤ.

29:32اب میں تمہے کہیسا لگتا. رامجی بودھے ہیں. حنمانجی تم بتاؤ. اب میں تمہے کہیسا لگتا. سوانی اب میں سے وکھوں. سرشتی درشتے ہیں. تو میں اس وکھوں میں جیوں ہیں. تدرشتے ہیں. سو ہوں جو آپ ہیں وہ میں. رامجی حنمانجی کو آلیں گا کرتے ہیں. یہ رامجی کہتے ہیں کہ حنمانجی. اب تو نام تو میرا لیں گے لوگ ciertoکھ لیکن جیتوانی ہوگی رام لکسمت جان کی جی وہ لوہنمانجی. اگی تمہاری پاس تو سے وکھا بھی دھان ہے اور برمدھان ہے. برمہ بودھ کا بھی دھان ہے. اگی تمہاری پاس تو سے فاکہ بھی دھان ہے اور برمدھان ہے. برمہ بودھ کا بھی دھان ہے.