Vol.256｜太平前夜：身逢乱世当何为｜嘉宾：施展×孟庆延

公元906年至960年，54年间，中原大地经历了五个朝代，长的十几年，短的不到十年。这意味着一个普通人终其一生要经历数次“天崩地坼”，要不停地更换年号、正朔，以及他所生活的全部意义坐标。

五代十国，兴许是一个“兵强马壮者为之”的时代。“天街踏尽公卿骨”，社会失去了穿越朝代、承载道统的稳定载体。武力成为唯一标准，社会滑向比拼底线的深渊，直至所有能打的武人彼此消耗殆尽，这是《太平年》一剧所依托的、中国历史上颇为特殊的背景板。然而，就在淮河以北的“五代”轮替如走马灯时，南方的吴越钱氏却奇迹般地维持了78年的安定，最终纳土归宋。

为何宋以后只有大一统，再无长期大分裂？为什么武人政治无法建立稳定秩序？为何钱氏兄弟在最高权力面前没有反目？为何冯道、桑维翰“明知不可为而为之”？在录制本期节目的时候，电视剧《太平年》已经播出到一半，引起了许多讨论，我们也及时邀请到了老朋友施展老师和孟庆延老师，聊聊这部热播剧背后的五代十国之历史，以及我们对乱世中人的共情。

本期节目同步录制了视频播客版本，近期将在各平台上线。欢迎前往小红书、B站、视频号、抖音、腾讯视频等平台，搜索并关注「施展世界」或「东腔西调」。

【本期对谈】

主播：何必（北京大学历史学博士）

嘉宾：施展（上海外国语大学全球文明史研究所教授）

嘉宾：孟庆延（中国政法大学社会学院教授）

【收听指南】

01:39 五代十国带给人强烈的时空错乱感

05:24 关陇集团与节度使：五代乱象的前史

11:07 唐宋之变，从长期大分裂到长期大一统

14:20 大家族崩解后，无人承载“天下”的共识

20:27 “兵强马壮者为之”与“王侯将相，宁有种乎？”

25:13 武人政治结束，宋朝进入秩序重建期

29:00 赵匡胤的制度设计：目光长远、重文轻武、兵将分离、传弟不传子

33:53 在乱世中，“活下去、活得长”尤为重要

38:33 乱世如何治太平？吴越钱氏：不争、保境安民

46:10 从俞大娘子看吴越的海上贸易和生存逻辑

50:53 海上“世外桃源”，靠宗族系统建立远距离贸易信用机制

56:29 正史中的冯道和电视剧中的冯道是两种不同的“务实”

1:01:36 《太平年》塑造的历史精神：乱世之中，知其不可而为之

1:05:57 历史上的大人物，往往会有超越生死和得失的考虑

1:11:21 乱世四活法：内卷、逍遥、躺平，与“明知不可为而为之”

【工具箱】

01 本期出现的历史人物：石敬瑭、郭威、赵匡胤、李煜、刘知远、冯道、赵光义、郭荣（原名柴荣）、钱镠、王夫之、胡进思、桑维翰、姜维

02 节度使，中国古代官名，唐朝始设。初置时掌地方军务，之后又兼任采访使、营田使、度支使等职务，由是军权、人事权和财权合归节度使统辖，成为地方上的最高军政长官。

03 关陇集团，北魏时期主要籍贯位于陕西关中和甘肃陇山（或称为六盘山）周围的门阀军事势力。

04 王夫之《读通鉴论》论吴越：仁动于天，厚植于心，以保其天性之亲，于是而仁民爱物之德，流行于天下，人道之生也；于是而传世永久之福，垂及于百世，天道之生也；于吴越钱氏有足深取者。

05 延伸阅读：《太平年》改编遭质疑，历史顾问胡耀飞回应

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