文天祥〈正氣歌〉

文天祥〈正氣歌〉
以一敵七之正氣 黑暗時代的心靈指南
 
大家好，歡迎來到今天的「詩賦，別ＮＧ」，今天要和大家介紹文天祥所寫的〈正氣歌〉
 
天地有正氣，雜然賦流形。下則爲河嶽，上則爲日星。於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。
皇路當清夷，含和吐明庭。時窮節乃見，一一垂丹青。在齊太史簡，在晉董狐筆。
在秦張良椎，在漢蘇武節。爲嚴將軍頭，爲嵇侍中血。爲張睢陽齒，爲顏常山舌。
或爲遼東帽，清操厲冰雪。或爲出師表，鬼神泣壯烈。或爲渡江楫，慷慨吞胡羯。
或爲擊賊笏，逆豎頭破裂。是氣所磅礴，凜烈萬古存。當其貫日月，生死安足論。
地維賴以立，天柱賴以尊。三綱實繫命，道義爲之根。嗟予遘陽九，隸也實不力。
楚囚纓其冠，傳車送窮北。鼎鑊甘如飴，求之不可得。陰房闐鬼火，春院閟天黑。
牛驥同一皁，雞棲鳳凰食。一朝濛霧露，分作溝中瘠。如此再寒暑，百癘自辟易。
哀哉沮洳場，爲我安樂國。豈有他繆巧，陰陽不能賊。顧此耿耿存，仰視浮雲白。
悠悠我心悲，蒼天曷有極。哲人日已遠，典型在夙昔。風檐展書讀，古道照顏色。
 
上週我們介紹了文天祥的〈過零丁洋〉，看見了文天祥為了家國不惜傾家蕩產 甚至犧牲性命的心志。今天要介紹的這首〈正氣歌〉則是文天祥在被俘虜後關押於監獄中時所寫下的詩作。
在中國對宇宙萬物的觀念中，「氣」是所有事物組成的基本元素，因此山河、日月星辰等自然萬物，以及我們身為人類，都是由氣組成的。人的正氣和宇宙並存，這浩然的正氣支持著人的行為，使人們能無懼逆境保持氣節。在〈過零丁洋〉中有名句「人生自古誰無死？留取丹心照汗青」，在〈正氣歌〉中「時窮節乃見，一一垂丹青」也展現了出類似的道理，隨後他舉齊國太史與董狐，作為史官他們都無懼權威、確實地記錄了歷實，因此即便當下的世道黑暗，但文天祥對於正義的追求超越個人生命的限制，並且相信真正的正義將會名留青史。
 
接著，文天祥在詩中舉出十位先賢，分別是張良、蘇武、嚴顏、嵇紹、張巡、顏杲卿、管寧、諸葛亮、祖逖與段秀實。這些人都曾在強權的威迫下敢於反抗，為了忠義寧死不屈，文天祥借前賢的事蹟表明己志，也透過回顧歷史，證明正義是值得堅守的價值。
 
再者，詩中描述了各種道義被遮蔽、是非顛倒、賢愚不分、真理無法聲張的情況，面對黑暗時代，文天祥最後指出：「哲人日已遠，典刑在夙昔。風檐展書讀，古道照顏色」再次回望歷史與歷代的哲人烈士，確立自己堅貞不屈的心志。
 
總而言之，在〈正氣歌〉中，文天祥首先提出「正氣」的存在，並列舉歷史上的烈士先賢，指出對正義的追求是超越個人與特定時空的價值，也因為有此宏觀的視野與超然的氣度，讓他在狹小黑暗的監牢中寫下這蕩氣回腸的千古絕唱。
 
【今日NG點】：正氣
之所以用「正氣」為題，是來自孟子的話「吾善養吾浩然之氣」。這首詩之前有一段序言，描述被囚禁在獄中的文天祥面對監獄裡髒亂、幽暗的環境，他感受到濕氣、熱氣、穢氣等七種惡氣充斥在狹小的空間中。此時的文天祥並沒有被外在環境的困厄和肉體的不自由打敗！他在序中說道他之所以能「以一氣敵七氣」，靠的就是那股與天地宇宙並存，也充塞於他心中的「正氣」，使他即便身處困境亦能安然倖存，甚至於面臨死亡也能從容赴義的氣魄。
 
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0:32宋詩吟誦
3:20宋詩解釋
6:29【今日NG點】正氣
 
 
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