歐陽修〈玉樓春．尊前擬把歸期說〉

離愁說不盡　像風一般離去
尊前擬把歸期說。未語春容先慘咽。人生自是有情癡，此恨不關風與月。
離歌且莫翻新闋。一曲能教腸寸結。直須看盡洛城花，始共春風容易別。

〈玉樓春〉中「人生自是有情癡，此恨不關風與月」一句常常令人誤以為這是一闋有關男女情愛的詞，其實不然，這闋詞是歐陽修於景祐元年（西元1034年）寫下的送別詞，當時的他正要離開洛陽，在送別的宴席上歐陽公有感而發，而寫下這闋〈玉樓春〉。

詞的上片首先點出送別的情景，「尊」通「樽」，指的是酒杯。歐陽修與好友們在酒席上舉杯，原本預計要在離別時先把下次歸來的日期約定好，但話還未說出口，卻已愁容滿面。「未語春容先慘咽」一句，也有版本作「欲語春容先慘咽」，未說出口的歸期暗示著歐陽修自己也不知道何時會再回到洛陽，也不知何時又能再與這群好友相見。想到切心之處，歐陽修感慨到人與人之間交往情深，由此所引發的離恨別情並非來自自然風物的影響，而在在都是內心的真情實感。

詞的下片接著寫到宴席上的離別樂曲無須別換曲調，僅僅一首歌曲就能叫人悲傷得肝腸寸結。然而，在傷感之餘，整闋詞的最後情感一轉，由低迴而開闊。離別之際，歐陽修誇下豪語，必須要在臨行前看盡洛陽滿城的牡丹花，才能像春風一般瀟灑的離別。

王國維《人間詞話》點出了〈玉樓春〉中「人間自是有情癡，此恨不關風與月」與「直須看盡洛城花，始與春風容易別」二句，其中王國維將詞中「人生自是有情癡」訛作「人間自是有情癡」，「始共春風容易別」則訛作「始與春風容易別」。

王國維對此二句稱讚道：「於豪放之中有沉著之致，所以尤高。」在離情傷感當中，歐陽修加入對人之情感的思索，更從中激起一豪放曠達之情，使整首詞跌宕起伏，在以憂愁為主要情感基調的離別作品中，顯得別開生面。

【今日NG點】：此恨不關風與月
詞的上片有「人生自是有情癡，此恨不關風與月」一句，小朋友們或許會好奇，為什麼在表達離愁時，歐陽修會突然想到風與月呢？

在閱讀中國古典文學作品的時候，常常可以發現詩詞中常常藉由自然景色、花草樹木來寄託人的情感，劉勰的《文心雕龍》曾這樣說明文學與外在景物的關係：「歲有其物，物有其容；情以物遷，辭以情發。」也就是說人的情感受到外物牽引而創作文學作品。我們在介紹唐詩時曾提過的古典文學中「傷春悲秋」的傳統，就是相似的概念。

不過〈玉樓春〉中歐陽修反思此種文學觀，在離別的當下，他體悟到自己內心的情感並不因為風月興發，而純粹來自於對當下生命情境的感受。因此這兩句話看似是詞家延伸的思考，實則更加強調出歐陽修對離別的感傷是如此真摯深刻。
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0:33宋詞吟誦
1:03宋詞解釋
4:11【今日NG點】此恨不關風與月
 
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