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司馬遷所作的史記，是為中國上古最為偉大的史學作品，被稱之為無韻之離騷，故事蕩氣迴腸、高潮迭起，但是時過數千年，在最新考古與清華簡竹書記年的被發現，都在在證明史記的許多故事紀載有誤，我們過去忽略了司馬遷作史記的時代已經與夏商周相隔數百甚至數千年的時間。
夏朝的二里頭文化存在與商朝的密切往來，這兩個國家不僅並存，可能還曾有過經貿；商朝的武丁王，曾在甲骨上刻下對周部落的紀錄，古代的中華大地如燦爛繁星，文化、游牧、農耕、青銅、彩陶都各具特色，並不一定具有傳承或者統一的關係。
商王朝的巫術色彩、圖騰崇拜更證明了他可能來自於東北方向，如果在從他們頻繁遷都的過程，彷彿還帶著游牧部落的色彩；殺人以殉葬也恐怕跟游牧部落將人視作資產，祭祀器具有關。大邑商為甚麼具有這麼濃厚的神權民主國色彩？周武王在牧野之戰前如何譴責商紂王的？
另外，本回故事的高潮，我將聚焦在討論：周幽王烽火戲諸侯之謎上，周幽王有能力亡國嗎？為甚麼周平王登基之後必須東遷？為甚麼天下諸侯自此鄙視周天子？一個如同偵探推理小說的過程讓我們重新來解讀周幽王之死。
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