Rabash. Purim, and the Commandment: Until He until He Does Not Know. 11 (1987) [2026-03-03] #lesson

0:00Salom americanos, salom, salom musso, salom, salom, dicona, chavebém, salom amigos, salom musso, salom todos os amigos, estamos em um estúdio novo, essa é a situação, temos poria amigos, é possível tomar e ver se estamos em um purinho especial e sem tia, digamos, eu não senti que temos deixado congresso e esse estado especial de conexão no clima mundial único, que a pessoa sente, não importa em que o estado esteja, está fisicamente em algum lugar, mas sente a todos no coração, sendo, mas disseram que dentro em pouco você vai ver um descenso, vai sair, tem que construir uma segurança,

1:05como uma rede de segurança, mas não pensamos nisso, pensamos em avançar, que ainda estamos em conexão, que estamos aí de sob isso e é preciso pensar no próximo grau, estar nesse fluxo e assim avançamos, moche, estamos no refogio sentados e pensamos nos amigos e escutamos uma canção do amigo de Itália, rico, e eles enviamos, e nós nós temos que ir a cada, nós nós tentamos ir na Itália, mas não queremos sair desse estado mais se aumentar ainda mais esse estado, quero ler um dos fragmentos do que disse Haav, há dois dias, é uma conversa com a dezenia, quero

2:13todo o coração entregar a todos os corações do mundo, os que estão em Israel e fora daqui, que só devemos unirmos mais fortalecermos e dar toda força para essa conexão. Eu espero que a setapa passe rapidamente e que novamente possamos nos reunir e cumprir o nosso horário comum, nas casas com os amigos e tudo o que é o que espero dia a dia. Então vamos nos unir nos dar forças e que possamos voltar fortalecidos a nossa rotina. Confidamos todos a fazer interbuntas, é possível fazer isso no chate de forma escrita e vamos nos relacionar com cada pergunta, quando a pessoa pergunta de ser ele ou não.

3:15Filtimos-se, respondemos ou não? Hoje tivemos uma aula de esmoche, na realidade eu sinto que foi como uma bomba e o que temos tanto. Háv, colocou tanto, tivemos uma aula de polínio. Estamos no metapa de polínio muito especial e falamos sobre três estados principais. Temos testes durante todo o ano e há três estados principais. São três milagres inclusive, primeiro milagre acima da natureza, é o milagre da saída do Egito, a saída do Égua Fuga do Égua. Entendemos que não podemos ter egito com ele, com o faraó dentro de nós

4:23e ele nos traz mocher que vai nos dirigir, nos direcionar para polínio. Porque essa necessidade de escapar do faraó é um milagre relevante. O reconhecimento do mal, o conhecer a necessidade de permitir que a luz que reforma nos cuide e reconhecer a ajuda do grupo, semen, e a pessoa foge à noite quando a está sustentando ponto no coração, mochei e ela vai atrás dele. E o segundo milagre desmoche é uma correção completamente diferente que se chama rádica. É uma correção que se chama dar por dar. Podemos dizer, é o meio, é a metade entre a Fuga do Egito e por índio.

5:23E depois chegamos ao terceiro milagre que ainda não chegou, que é a última correção, que é a correção de receber para doar. É um sinal de que devemos ir acima da razão. Chegamos a polínio, por isso podemos ver o mal e o bem. Se compreendemos isso, já é muito moche, queremos ver o clipe número 2, onde rádio nos explica sobre essas festividades, esses milagres que passamos no caminho da correção. Vamos sentir as palavras que somos um só, não estamos separados e o criador nos cuida com amor

6:32e nos abracemos uns aos outros para se escutarmos. O clipe número 2, por índio, é o maior milagre. O que você quer dizer com milagre? Que, em sua forma natural, isso não pode acontecer. Em sua forma natural que o próprio desejo de receber não pode se corrigir, que o desejo de receber se corriga internamente. As forças de mudança vindo alto, de uma dimensão completamente diferente. E então, a correção é verdadeiramente possível. Somente, então, tanto em rádnica com o impurinho, temos esses casos. O milagre do exo, do a saída do Egito, o milagre de rádnica e o milagre de purinho. São três graus em que o desejo de receber é corrigido.

7:37Claro que purinho é o maior milagre, porque a maior iluminação vem para corrigir os verdadeiros vasos de recepção. E o exo é apenas que vem uma força de cinsonálido para dar a criatura a oportunidade de se levar acima do seu desejo de receber, de se libertar do domínio, do controle do desejo de receber. E se é chamado de sair da escravidão do Egito, da escravidão do faraó, a simplesmente fugir dele. E então pegamos todos os vasos, esqueridos e egípcios, e começamos a corrigir-los em dar para dar do ar por do ar. E se é chamado milagre de rádnica, e então em aceitar dar no milagre de purinho, receber para do ar, mas ainda assim, os mesmos vasos, nos quais saímos do Egito,

8:39nós apenas os pegamos, tantos quanto conseguimos tirar do Egito e os levamos com osco para a Terra de Israel. Portanto, em cada mitzva devemos dizer, lembrem-se do exo do Egito. Cada mitzva é uma correção dos vasos que foram tomados do Egito. E em cada dia, a pessoa deve recordar, ou pensar como se agora tivesse acabado de sair do Egito, ou seja, tudo é baseado no desejo de receber do Egito, e então, são correções nos vasos de Cartonut e depois nos vasos de Gadlut. Então, devemos esperar por milagres, três milagres. O milagre do exo, do da saída, do Egito, o milagre de rádnica e o milagre de purinho. Ocino estoquei, que clica.

9:42Temos um caminho muito especial. Tanto, anciamos, como um sóclio, uma sua dezena, passar por esses estados, deixar que o criador nos leve por todos esses estados que estamos prontos para chegar a um grau assim, em que o criador simplesmente nos faça passar para que possamos dar ele contentamento e esse é o tema das festas. Senho, agora podemos pensar sobre isso, digamos. Eu me lembro quando falamos com rádnica. E imaginação deram a pessoa para poder avançar a imaginação de foidada, para que pudesse sentir e imaginar o próximo estado, em que realmente estão conectados. É bonito usar assim a imaginação, então, usemos.

10:44Vamos imaginar que agora estamos conectados, que escutamos o que rádice, o que disse há 23 anos, mas agora é como se tivesse falado agora. Isso se chama sabedoria da cabalá. Temos uma pergunta de Lugmila, como é possível que, em cada geração, tudo volte sobre si, como mostremos uma canção que cantamos, no agadar de peça. Não sei se os tradutores vão poder conseguir. Que, em cada geração, estão contra nós e o criador no sal.

11:53E é em cada geração que acontece isso como que volta sobre si, que a dizer, entendemos que a verdadeira guerra, como nos escreve, não há guerra com os externos, a verdadeira é dentro. A importância da sabedoria da cabalá é a importância do caminho. Acima da externalidade, essa é a guerra, no lugar de mocher, do faraor, os gregos, os macabeus, cada vez aparece no lugar diferente, através do caminho de doação, são valores diferentes e que o mundo me diz que não há importância nisso, então há uma guerra sobre a importância. Para mim mesmo, não tem um botão para apertar

12:55e ativar essa importância, somente posso levar uma vez e outra aos amigos a essa sociedade sagrada acima de cada coisa diferente na vida. Além disso, temos claro como nos dizem que cada ano começamos em berechete e assim cada geração. As mesmas festividades, mas mesmo assim nos adicionam, cada vez a pessoa é uma pessoa nova e passa as festividades de forma diferente, pensa diferente, é um homem novo que adicionou o ego e tem que lidar com isso cada ano até que cheguemos ao verdadeiro, porém onde você pode corrigir tudo que se chamou final da correção. Por isso, por isso, simbolizo o final da correção que é acima do chabate de todas as outras festas,

13:57o final da correção, as palavras da canção que se cumpriu para nossos pais e para nós, todos os dias, o criador nos trabalho o ego, vocês sentem, e cada dia, e que rave sempre diz, as 24 horas temos que estar na aula que pode, ao vivo, quando ocorre com todo o crio mundial, os que não podem durante o dia escutam e assim recebemos a resposta e a grandeza da luz atraímos a luz que reforma sobre nós novamente e recebemos esse remédio. Sim, sim, é um remédio. Por isso, a aula de 2002-2003, que vemos hoje, e que é?

14:58É como... Como eu não escutei isso? Como o cinto que rave fala comigo, não paramos de ficar impressionados com isso, a abaixo, lemos seus escritos de borrassulã e algo eterno, como o livro do Zorra, as palavras de rave também, é algo eterno. É uma pergunta de carina. Quando o criador enviastado através da família, entendemos que é esse mesmo trabalho como na desana, porque aqui é preciso baixar a cabeça e não se pode baixar a cabeça, porque sentimos que não podemos ir escalar

15:59e é preciso expressar-nos, devemos relacionar tudo com o criador ou talvez vale a pena pedir que a desana peça, o que fazer quando toda a oração está direcionada ao povo de Israel e ao nosso fortalecimento e de repente despertam situações familiares e não sabemos como enfrentá-las, em resumo uma situação que ocorre na família. Como trabalhamos com a família, ao mesmo trabalho como na desana, sejam há uma frase no princípio onde entendemos que tudo vem dele, sim, isso já é uma parte da correção. Se realmente sentimos que vem dele nos sustentamos nisso, tudo vai começar a se resolver, se ordenar. Se já sentimos isso,

17:01já estamos no caminho da correção, entendemos que vem dele. Agora realmente precisamos sustentar isso e ele vai nos dirigir a uma maior conexão. Então, todo tempo começar a pensar nos amigos se podemos pedir pelos amigos e entendemos que é o criador. Então, toda a oração começa a funcionar como é necessário. Vamos acrescentar que temos duas camadas, dois níveis na vida, um nível interno, que é o trabalho com os amigos, com a aula, com o criador, coisas que eu faço, mas quando minha família, que não estuda sabedoria da cabalá, minha relação com a família, deve ser uma relação ainda melhor como disse Harvey. Amar, nunca tirar tempo da família,

18:02senão que eu tenho que dar a família ou dou o cuido de todos das relações, inclusive, se sentem que pelo fato de que eu estuda a sabedoria da cabalá, eu me transformei numa pessoa ainda melhor. Podemos entender como a sabedoria da cabalá traz capacidade para a pessoa, o que eu do tempo que dar a família ou dou, se há situações como em todas, familiarizar discussões ou algo, sempre devemos chegar a paz, nosso trabalho na família, o mundo gira como tem que fazer, mas a internalidade é um trabalho diferente. Eu não vou dizer para o meu marido, agora vamos ler juntos um fragmento do rabate, senão que fazemos o que devemos fazer

19:02para pudermos chegar ao amor e a paz na família. Entendemos que é preciso. Elevarmos a altura e ver o que atua em nós e o tema da oração, da dezena, e isso não tem que influenciar o resto. É preciso seguir, como diz 5, o momento que você entende que é o criador que envia isso, que tudo vem dele é a letade do trabalho. Bom dia de ser, isso é muito correto. Quando eu comecei a estudar a sabedoria da cabalá, passou a ficar melhor na minha casa. Pude sentir como o criador está no lar. Moste, sim, é um tema importante por esses principiantes.

20:03Tem dificuldades. Eu escutei uma vez que a rab disse quando você volta de todo o trabalho com a dezena e em casa, aí começa o teu trabalho. Você não terminou de trabalhar. Tenho trabalho de casa, de ser pai, de ser marido, de ser todo necessário. E precisamente aí começa o trabalho, não terminou. Então precisamos lembrar disso porque é o fundamento. Devemos estar envolvidos na relação de família, na educação dos filhos, cinta, então, uma força é preciso sorrir e agradecer. Que eu proponho. Temos algumas perguntas. Vamos entrar um pouco,

21:05queremos ler alguns fragmentos do artigo da manhã. Habar de livrões, o artigo puril e o mandamea. Tatei que lhe não saiba distingueir. Vamos conversar com as palavras. O caminho de amor. E a gente nos ocorre, nós vamos retomar a clia a machutefe de selas. Deram selamani. Se não lhe estakel, o caminho de amor. É dominar a correção da restrição realizada nos vasos de recepção. Femos um alarde. Vamos ter que sair. Temos um pouco de tempo. Vamos ler. O caminho de amor. É não olhar para a correção da restrição

22:06de simsum que foi colocado nos vasos de recepção. Em vez disso, ele diz, já que o criador criou o mundo para fazer o bem, as suas criações e vemos que em nossa natureza um desejo de receber deleite prazer, então por que o criador criou esse desejo senão para os alos? Será que ele diz isso? Ele criou e nós o desejo e a ansia de receber prazer. Dice para não usá-lo, mas para sermos atormentados por ele, portanto conclui-se que esse é o caminho oposto. Dice que ele criou o mundo para fazer o bem, as suas criações. O fato do justo morder rai de dizer para não usar esse desejo significa que ele criou o mundo para fazer mal as suas criações. Portanto, provavelmente, teria sido melhor não criar o desejo de receber prazer do que criar o desejo e a ansia de receber prazer e depois de dizer para não usar-lo, mas para obter-se, atormentar-se,

23:08permanecer-se desprovido de prazer. Portanto, como é possível concordar a maneira de morder rai e dizer que é proibido usar os vasos que querem desfrutar. Afinal de contas, esse é o verdadeiro clique o criador criou até mesmo morder rai admit que o criador criou o desejo de receber prazer no mundo. Portanto, a ramanha argumenta que o caminho de morder rai não é o caminho da verdade. Especialmente, eles têm muitos apoiadores nesse caminho. O mundo inteiro diz que o verdadeiro caminho do mundo é como ramanho diz, como está escrito. Todos os servos do rei que estão à porta do rei se ajoelham e se curvam diante de ramanho porque, assim, eles ordenou o rei. Isso significa que a mão se esvey, que foi assim que o rei ordenou, ou seja, a ramanha firmou que, como rei, ou seja, o criador criou o desejo de receber, ele deve querer que recebamos e desfrutemos

24:09e todos os servos do rei se ajoelhar, ou seja, se renderam ao ponto de vista de ramanho, porque ele argumentou que esse desejo de receber o rei, diz para não usar, isso está em correto porque o criador não criou em vão, mas sim para ser usado, mas morder rai diz, não, como está escrito, e morder rai não se ajoelhou e não se curvou. E esse é o significado do que está escrito servos do rei que estavam à porta do rei, de seram a morder rai, porque você está desafiando o mandamento do rei? Boa assulando disse sobre isso que significa que os servos do rei de seram a morder rai. A mãe está nos dizendo que ele está indo pelo seu caminho e não pelo caminho de morder rai, porque esse é o caminho da verdade, esse é o significado da pergunta que fizeram a morder rai. Porque você está desafiando o mandamento do rei, ou seja, o criador, pois ramanhe disse que o rei ele havia ordenado assim,

25:10ou seja, o rei dos reis. Então vamos ver o clipe número 5, onde temos uma discussão entre o desejo de receber que diz que toda a criação é para que eu desfrute e morder rai que é a intenção de doar. Sim, temos muitas perguntas sobre isso. Sim, ele, precisamente, criou o desejo de receber porque precisamos de restrição, maçar, anular tudo e doar. Sim. Porque o carno, até quando você faz sobre restrição, então a pergunta é muito correta de a manha. O que respondemos, mochi? Não é muito correta, mas não é muito correta. Mouchi, é uma pergunta que nos ataca cada momento.

26:13Isso é isso que viveceram meus filhos e quer que o vençamos. Mouchi são perguntas que fazemos, a todo nível. Nós vamos nos taxiirmos para frontier para frontier, para poder o cohesive, podemos desfrutar, Investirem em disseminação, queremos pedir, e sempre há perguntas que saltam, e são justificáveis. Queremos desfrutar de nosso desejo de receber, é toda a criação, e Morde Raidis, apesar de que seja toda a criação a intenção da viscer oposta, o desejo se preenche, mas queremos preencher o desejo geral que o criador criou para doar. E, onde há todo o tempo desenvolvemos a intenção,

27:13temos o aviote, toda essa criação, e devemos aproveitar disso, e por outro lado está a intenção, que diz que nada vale ser o dirijo todo esse clí, induação para o criador, para o criador o preencher e desfrute dele. Sendo, é como no exemplo do afetrão e o convidado desfruta, todas as coisas comidas, de todos os lugares, somente, eu preparei tudo para você, então, quero fazer isso por você, somente é isso, chegamos, moche, então o clí desfruta, mas não com intenção egoísta que desfruta, se não como nos explica, use o apetite, e o desejo, porque sinto que tem uma conexão com o afetrão, e com isso realmente,

28:18essa é toda a história, agora vamos ver o clí, no meu 5, hoje quando escutei essa parte como raiva explica sobre o desenvolvimento do ponto no coração, entendi que nos fala que tudo está no ponto no coração, então, vejo, quanto passamos juntos até que salte o verdadeiro ponto no coração, é uma arte muito elevada, escutamos sempre que raiva explica, também em Borra Sula, que Loli Esma é um grau muito elevado, então vamos ver o ponto número 5 sobre o desenvolvimento do ponto no coração. Desde peça, até pulim, entramos o Egito,

29:19e se trabalhamos sobre o fato de que o desejo, com o desejo de receber, começamos a sentir que o criador é grande, então vou trabalhar, só não preciso ir sobre isso se chama sobre razão, então, assim acontece com todas as coisas da vida, Borra Sula escreve ainda mais, que não se chama nem sequer livre-ardítrio, todo tempo mudamos valores e assim avançamos, então vamos por dentro, da razão de uma forma racionável, inclusive científica, onde está aqui esse ponto que sabe tudo, esse ponto acima da razão, isso começa depois,

30:19porque nós temos apenas uma, uma noção da espiritualidade que ainda é um ponto no coração verdadeiro, eu me atraio para ser mais ele, para estar mais elevado, criei que está em algum lugar, não investimentos desse mundo, não é algo que eu possa me sustentar mesmo, então, todo tempo, músculo, apoiadores, um grupo, livros, tudo para ser atraído ainda mais por ele, quando sou mais atraído por coisas externas, sim, da maneira usual e racional que vale a pena, uma luz circundante brilha sobre mim a partir daí, essa luz circundante começa a dar dentro de um ponto no meu coração,

31:21que é chamado renda que é do chá, a graça da santidade, esse ponto já me diz, existe algo chamado do ar, que faz você sair de si mesmo, compreendos o tempo que você sai de suas limitações, que você adquire algo que está além de todos os problemas, mas, novamente, é para receber sim, mas dentro, dentro, dentro disso algo que você de alguma forma começa a pensar que, mesmo esse cálculo, há algo acima disso que é algo da santidade, não há palavras, ou seja, algo começa a se desenvolver, disse que chegamos sem propósito a Lulismar, onde Lulismar significa querer o criador

32:23que eu quero desfrutar dele, e apesar disso ainda assim quero dar de algo, mesmo sem nenhum cálculo para mim, algo assim nasce na pessoa, então ela inverte esse ponto, desenvolve esse ponto, e isso já é uma suspentação, é a Roraim de Nefes de Que do Cha, as costas de Nefes de Que do Cha, e uma espécie de domínio, aí algo que se apodera da alma e da santidade. No relashpela com o Tzacar, no relashpela com o Tzacar, no relashpela com o Tzacar, no relashpela com o Tzacar, nós vamos doar ao grupo, quanto precisamos dar a deserna, dar a disseminação, porque é a única possibilidade que temos de avançar. Em todo esse caminho que o criador criou

33:26é quando entramos dentro do grupo como um feto dentro desse útero e que podemos nos entregar, começamos a receber pensamentos, desejos, se desenvolve o ponto no coração, realmente que é uma parte divina do alto, sério, rádio, respondeu sobre isso e algo muito atual sobre nós. Quer que lehamos algumas perguntas? Mochi, mochi temos uma pergunta de mulheres de Marco 83. Devemos descobrir que o criador é bom e benevolente a todas as criaturas. Quer dizer que devemos descrever, desenvolver a bondade do criador nos vasos de doação e não nos desejo de receber nos corpos, o que quer dizer a bondade do criador?

34:26O que é o bem? O que é esse amor incondicional? O que é que o criador quer dar? A razão desse mundo da criação o que rabaz escreve na meta da sociedade. Nós reunimos aqui nessa sociedade para poder mexer a revelação do criador e a desão com ele. Por isso é uma bondade absoluta do criador e essa deve puto com ele. Por isso o criador, digamos, odeio os corpos porque o corpo foi criado para que acima dele desenvolvessemos, finalmente, a recepção para doar e aderíssemos a ele. Também depois, o barra sulamos, credem,

35:26o tal muda ser serferoto nos graus de amor onde a pessoa descobre que o criador nos dá o amor por todos os seres do mundo em todas as etapas do passado até o final dos tempos. Seja. Tomamos o ponto no coração, vamos seguirmos, vamos atrás dele compreendemos que ao desejo de receber que quer somente odiar e nós vamos atrás do ponto no coração, ajudamos uns aos outros, nos conectamos e logo vem essa correção que o Senhor diz que os filhos me venceram. Então ele é um bom espião em nós o ponto no coração. Outros expiões,

36:27mas ele nos mandou o ponto no coração, então compreendemos que vamos pelo caminho da correção e estamos felizes com isso. O que é que vejamos um clipe? Não, há perguntas. Vamos às perguntas. Mulheres de marca 19. Podemos usar esse porim para atrair de forma máxima. A luz de união entre nós. Sim. Devemos atrair a luz que reforma, que nos conecta, que nos eleva a cima do ebo. E o Zá, com certeza, essa força superior que atua em mim e queríamos sustentar isso. Nós vamos khaiar bem na khzik gavol almochi. E devemos sustentar o grau

37:27acima da razão, o que nos escreve borrassulando final da introdução do livro do Zorro. Tudo o que acontece depende de nós. Se elevamos a importância da internalidade, o estudo da sabedoria de acabar tudo que nós fazemos, se isso se torna mais importante do que o que acontece no mundo, você tem um resultado disso. E se deixamos isso, então vemos o que borrassulando escreve. Então sustentar em cima que o trabalho agora não é esperar que os dirigentes do mundo façam alguma coisa. A razão dos reis está nas mãos do criador, mas sim que em tudo o que façamos, as orações, as relações entre nós, tudo o que acontece agora,

38:27na verdade, no mundo, é um estado muito especial, se sente que depois do Congresso recebemos um grau em que tudo depende de nós, e nesse estado queremos entrar ainda mais para dentro da conexão, senion, apesar de tudo, isso é o que raio escreve, acima da razão, que acima da razão, que é isso. Vamos ler? Vamos ler, então, o fragmento de raio número um, para que possamos tocar em algo isso que se chama acima da razão. A raio desse seguinte, acima da razão, significa que não tem nenhuma justificativa para isso.

39:27É completamente pendurado no ar, não há nada nele, nenhum cálculo. É chamado acima da razão, acima dos cálculos, acima da experiência do mundo de toda opinião, de cada coisa, seja o que for. Eu não consigo encontrar nesse mundo nenhum apoio. E se quero algum apoio, não se chama acima da razão, pelo contrário, é completamente oposto. Não é simples, entende? Ninguém ganha nessa loteria, mas eu vou ganhar. Eu vou acima da razão, pago um cheque, ou lá, e compra um bilhete. Se trata de algo que é predestinado, e você continua se apegando, aí isso mesmo sem nenhuma justificativa. Como é possível?

40:27Você precisa se agarrar a isso com todo o seu ser mais interno. Não é como se eu estivesse agora cortando minha cabeça, não tenho cabeça, não tenho sentimentos nem nada, e vou caminhando assim como se já estivesse morto, como se não existisse, não se diz que você está transcendendo a razão. Você deve estar com a sua razão, a sua mente, e transcendendo, ou seja, pisar nessa razão, ou seja, permanecer em plena consciência, e apesar disso, elevar-se acima dela fazendo o contrário do que a sua consciência lhe diz. É muito difícil de semer. E por isso, temos todo tempo trabalho com a dizena, com o grupo, com a ajuda dos amigos, com essas citações

41:29dos grandes cabalistas, de rato todo o tempo, moche, toda a realidade se encerra. Você não sabe o que vai acontecer amanhã, quanto tempo vai continuar que outros atores vão entrar nessa situação gel política, e sua razão que você deve deixar, o que vai acontecer comigo, minha família, meu povo, meus amigos, você supera isso, pisar isso, e se agarra, ao estudo, ao criador, a sociedade, e apesar de que todo tempo por baixo está essa preocupação que está em todos nós, no mundo inteiro, mas acima disso, você faz o esforço de estar todo tempo em dois graus, um ou no ano ou outro,

42:29os dois continuam, sim, que é como dizem, é como uma visão desde o desejo de receber do egoísmo e estar o ponto de vista do outro ismo. Então você toma essa visão e a sustenta. Moche, vamos continuar, se podemos pedir, o clipe número 4, o que significa acima da razão? O que quer dizer acima da razão? Se eu te der agora triste de gramas, porque evitar um comigo no trabalho, aqui, ali, eu chego aqui, a noite, com os camaradas, com eles, com os amigos, e começa a conversar sobre alguma coisa,

43:29isso que é o que aconteceu, quer dizer, meu corpo, me dá tanto apoio, que posso deixar as coisas, eu sonhei de lado, me apegar as coisas melhores, o corpo gosta disso, vale a pena, por que? Não, a forma de prazer, ou, eu, talvez esteja um pouco feliz, com algo de repente, vejo que é uma alegria maior ainda, e posso me entregar isso, então, o voo, quer dizer, é um ganho, é o que chamamos dentro da razão, eu vou de algo pequeno para algo maior, o corpo apoia isso, o mundo apoia isso, todos entendem, é natural, acima da mente, significa, que eu não tenho nenhuma justificação, é algo completamente solto, que, paerando no ar,

44:29isso não há nada, nenhum cálculo significa, que isso seja verdade, é o que chamamos de estar acima da mente, acima do interior, do cálculo, e da experiência, do mundo, de todo opinião, e de tudo mais, seja lá o que for, não consigo encontrar nenhum apoio recebendo, e se encontrou algum, não é algo que se chane de acima da razão, pelo contrário, é completamente apoio. Há ni'il aclimar a minha idade, me jalei, já sei que ele vai aconecar isso, não é tão simples, eu não ganhei nessa loteria, mas eu vou ganhar, vou acima da razão, fago um cheque, eu lá compro um bilhete, trata-se de algo que é um é fatídico, e você continua se agarrando

45:30a isso, apesar de não ter justificativa, como é possível, porque você tem que se agarrar a isso com todo seu ser mais íntimo, é como se simplesmente eu portasse minha cabeça, então não tenho cabeça nem sentimentos nem nada, vou andando como se estivesse morto, não existe, e isso não se chama acima da mente, você tem que estar com a sua mente, e caminhar acima dessa mente, ou seja, pisar na mente, ou seja, permanecer em plena consciência, e no entanto, é disso indo contra isso, a partir do que isso significa a sua consciência. Bem amigos, como vocês vêm, mudamos de lugar,

46:30estamos agora no refújo, abrigo, continuamos nos sustentando no grupo, aqui, a passagem verdadeira está dentro, vamos continuar respondendo as perguntas, não importa o que acontece na externalidade, a verdade é que, sim muda, mas o desejo, a coleção entre nós, nos sustenta, nos apegamos uns aos outros e nos dirigimos ao criador para que nos ajude, ajudamos a aderir entre nós e a ti, sobre isso pedimos a todos os amigos, a toda a humanidade, e assim, mudamos nosso estado externo e dos amigos, e sentimos, que a pessoa

47:30pode estar por baixo, em depressão, mas amigos, não há nada além dele, ele é o bom que faz o bem, moche, continuamos com as perguntas, temos uma pergunta de letícia, da Espanha, sim, o estado couro simboliza a recepção para doar, a humanidade está preparada para enfrentar a abundância, prazer, o Nemo Hanim, ou a expansão do desejo, moche quer dizer se vamos estar preparados como a humanidade para esse estado, de receber para doar, porque o ego vai estar sempre crescendo, ou vamos deixar a humanidade atrás, moche, não sei se você esteve no congresso, vimos o grupo de espanhos, amigos,

48:30não parou de sentir esse calor, e tudo depende de nós, tudo depende de nós, a revelação da salvação do criador é como um piscar de olhos, todo o tempo dizemos, depois que a pessoa sai do mundo, de dizem, esperaste a redenção, quer dizer que queríamos antecipar todo esse avanço do aviúrte, dos problemas, dos golpes e sofrimentos, queríamos fazer isso através do caminho datorá, e isso não depende de nós, de quem depende, como de Sémion, Israel está em nós, entra a correção de porim, então o mundo todo se aproxima disso, então precisamos, realmente,

49:30dentro de nossa dezena, onde está ali o mundo todo, o mundo todo está ali, devemos querer passar isso, passar por isso, e transmitir isso ao mundo. Vemos como diante de nós, se projeta tudo que acontece no mundo, e onde podemos fazer o verdadeiro trabalho na dezena, temos outra pergunta de Sinta, moche aqui a várias perguntas, durante essa etapa tão especial, que ações especiais devemos fazer para desenvolver alegria, para estarmos em alegria, cinco, cinco, estar em alegria em todos os estados, inclusive depois do Congresso, você deve entrar na alegria como o rabate fazia,

50:30sentava e precisava devolver esse estado de alegria, apesar de tu desistarem o estado diferente, de qualquer forma, você pode atuar junto às amigas, toda essa atuação é algo muito prático, moche, que é, talvez possamos ajudar a ver um cripe de rabi, que fala sobre a alegria, na alegria cima da razão, não tem certeza se é o clipe, há um cripe de rabi sobre a alegria, que é o clipe azer, que é o sincral, de mala-merda, se pudesse colocar precisamente esse cripe da alegria cima da razão, é o vídeo número 3, seu estado interior é de perigo, de exterminar, e não pode ser que o desejo

51:31de doar prevaleça, mas sim o desejo de receber que governa e renda, no entanto, apesar de tudo acima da razão, por isso é uma mitzva, é um mandamento, é obrigatório estar em alegria, é obrigatório aderir os vasos de doação e viver com eles, permanecermos judeus, e esperar por esse dia, como isso pode ser feito, eu não sei, mas agora você entende que isso vem como um mandamento, uma ordem, e eles não dizem que virar com certeza, vem por mandamento, somente aqueles que estão na externalidade criam alegria, porque está escrito, então eles criam alegria, então começam a se alegrar entre um nó problema, se começa a pular,

52:31a saltar, começa a ficar mais feliz, porque, o corpo é como um burro, ele não sabe, ele pula então, começa a sentir que alegria, você verá amanhã no purinho, é isso, todo mundo chega aqui, todo desarmado, bagunçado aqui, ali, depois de meia hora, é assim, porque é um corpo, agora o corpo tem um comando e o executa de forma física e externo, a alma tem um comando, uma mitzva e a executa de forma interna, conforme chega a alma, essa alegria que a pessoa deve estar desde o início do leje a dar, é chamada de alegria a cima da razão, pois ela se apega aos rascadrinhos, as graças e este é realmente seu estado, no qual ela deve estar realmente a cima da razão com um esforço espacial.

53:32É, ó, o que é isso? É o que é isso? Ok, diz, cinca nesse estado de alegria, nos camos mais perguntas, então, há muitas perguntas Tatiana de Mulheres de Marc 112. Se o Levar é vendo coração de pedra, não tem uma correção direta, significa que no sistema existe um ponto. Daí vamos dar uma alchobanessa, que, nesse ponto mais profundo, digamos, em resumo, o coração de pedra leva a edra, no que é. É possível fazer como ocorre um ponto que não pode corrigir, se ao final se corriga o coração de pedra, sem, nós devemos fazer os esforços

54:36e o criador faz a ação, o coração de pedra, chegamos a isso, e comece o verdadeiro trabalho, o criador rompe o coração de pedra, há muitas perguntas, são caríncias de cada amigo, é um presente do outro. Nunca vamos poder estar separados dessa caríncia, no máximo de novo se birse, como aprofundamos a oração, quando há muito louvou e possibilidades de dirigir nos ao criador e ao entorno, e ao mesmo tempo há uma grande caríncia no mundo na dezena, como transformar isso num processo para que a gratidão por um lado esteja a gratidão, e depois desse congresso que tivemos e continuamos trabalhando,

55:40e, por outro lado, a oração pelos amigos, pelo mundo, como dividimos esses dois, os cabalistas nos dão a ordem da oração, são três graus, começamos com a gratidão, dando graças em direção ao criador, por todo bem que nos deu, que não nos deixa, que se ocupa de nós nos cuida e está a sua providência, ele nos dá o caminho para chegar ao ápice do desenvolvimento, e então queremos também trabalhar com a humanidade, com os amigos e queremos pedir por todos, pedir que todos possamos aderir a ele, que isso ocorra conosco, e depois, primeiro entre nós e com ele, depois da oração a outro grau, a plenitude, estamos certos de que o criador recebeu nossa oração

56:44e estamos felizes, porque agora recebemos a resposta, não deixamos que o desejo de receber nos der resposta, senão que o que ele nos dá é a resposta mais completa, agradecimento e também carencia por aproximarmos, por sentir a carencia dos amigos, chegaram isso, moche a muitas asas no coração que se expandem para poder receber e dar essa gratidão a esse estado especial, e nós sentimos o estado do amigo, amigos eu creio que tantas perguntas, tantas perguntas, podemos sentar nos por mais uma hora juntos, nós temos tempos determinados, agradecemos ao criador pelo privilégio de estarmos juntos,

57:48outro momento no dia, é uma gratidão, como podem estar na vida sem os amigos, sem o criador, sem a vida das vidas, obrigado por nos enviar perguntas, é muito bom ficar uma pergunta, revisá-la, estamos seguros e vamos terminar com uma canção. E vamos terminar com uma canção.

59:18E vamos terminar com uma canção.

1:00:18E vamos terminar com uma canção. E vamos terminar com uma canção.

1:01:18E vamos terminar com uma canção.