Skip to content
TrackPodcasts
religionJan 8, 2026

Jan 8,2026 Thursday : Evening : Sandhya Satsang - Evening

About this episode

Jan 8,2026 Thursday : Evening : Sandhya Satsang - Evening

Get every episode summarized

Each time Audio Sandhya - Sant Shri Asharamji Bapu Sandhya publishes, we email you a written briefing from the transcript — the topics, who appeared, and any specific claims, with the ad reads skipped.

Email me new episodes

Free for 3 shows. No card needed.

Transcript ready

959 searchable segments. Every word is indexed and playable.

Jan 8,2026 Thursday : Evening : Sandhya Satsang - Evening

Audio Sandhya - Sant Shri Asharamji Bapu Sandhya

0:00
0:00

Full transcript

Audio Sandhya - Sant Shri Asharamji Bapu SandhyaJan 8,2026 Thursday : Evening : Sandhya Satsang - Evening. Machine-transcribed; use the interactive transcript above to jump the player to any line.

مہاں منا بھیشم پیتاما, مانوں کی پیدا ساتے ہوئے بھی پرانناتیا کا سنکل کر کے اور پیدا کے بھی ساکشی بنے رہے. آج اُتراین کا پر و سوری مکرس راشی میں پرویش کرتا, اسی لیس کو مکر سنک راندی کہتے, سمک کراندی, سمگا چھا دھوم سمگا دھوم, بائی کراندی ہوتی ہے دیکھ دوسری کی قورسی چیننا ایک دوسری کو نیچا دکھانا, مہا بہارت میں لکھا ہے کہ مرکھ منش شکون ہے, بلے جو دوسروں کی نندہ کر رہا اور اپنی پرشن ساکر اور جگت کو ستے مانے, وہ وچھر مرکھ کہا جاتا ہے. بیشم پیتاما سے, یو دیشٹر پرشنگا ہے بیشم پیتاما سر سیا پر لیٹے لیٹے اوطر دیتے, کسی سمتاز بھارت کے ویر کی, کسی بہادری ہے تن کی مان کی

اور پرستیٹوں کے سر پر پیرکنے کی, کسی ہماری سنسکلتی ہے, کیا بیشوں میں ایسا کوئی درستانت سونا اٹھا وندن تکھ سنکلپ کے بلسے شرید کو دھرن کا رکھے اور کرشنگی کے کہنے سے یو دیشٹر کو اپدیش دے رہے ہیں اور اس سے بیشم پر وونا ہے آج اس محپرش کے سمران کا دیواص بھی ہے اور اپنے جیوان میں پرستیٹوں روپی بانوں کی سیا پر سوٹے ہوئے بھی اپنی سمتاز جان اور آتم ووائی بھاو کو پانے کی پرینہ دینے والا دیواص اوطران پر ہے که رہا ہم مٹانی سپتی موت بھی جب تمہارے کنی مٹا ساکتی تو پر اسی طیق کیا مطاولی ہمیں مٹا سکے یا زمانے میں تم نہیں

ہمیں مٹا سکہ یا زمانے میں تم نہیں ہم سے زمانا ہے میں نے سے ہم نہیں, یہ بیشم نے کر کے دیکھایا تھا Shakti, Bhakti, and Mukti

tushy bathing charti ko janau sad hanti salik granti Hari ono ono ono ono ono ono dah ring पहलियोfelt्पो। प्रियो। Ari Joan प्रियो। म tadi í। य१फिरश ये यहं। हमीली देनाशते जाझि बन्रापाप keto फिगीनाबापापापापापापी थ॥े बन्मिली दे क्रगा इ pension82 शाछै व्री लरपापी थ। ऒी एद्गobyंlympfern

एद्गदयरिती आवागलिरा औरितestonehu जाहहीजे

میں проблем ہو گیا, Patipatni میں проблем ہو گیا, Vadi میں проблем ہو گیا, sab problemi silia raha hai, ki tum wastavik swabhaha ki mangwale kyum awastavik mein hola ja raha hai, hoo, Mahari, Hari, hoo, Naray and Naray and Prabho, Satbhati Deh, Dehri Priti Deh, Deh Raghya, Deh vashudehe tu sarvatra hai Virbhyaam, yeh, Bhairadusman, yeh, Mithra, yeh, Bhuraha, yeh, Bharlaha, Vikarashe bhajakar aakarshanu, se bhajakar tuj mepriti Deh, tuj mevishranti Deh, tere surubh ka gyan Deh, Gyan, Prem, Arvishranti tumari manghai, usman ko puri karun, aapne mai ka gyan aap kone hai, muli me falama hu, Mohanu, Sornu, yeh tu rakha hu, anam hai, Lallah, Lallia

tum kone hu, gyan aap ki mangh hai, iyi bachepan nahi aap usdehe ki aaii ki aaii ki aaii mai ki aaam hai ki aaam, yeh, puxha uske paha leh, thobdya gaaya, do khaa, vahar jalaanikale تو گبرگنے سے ہیں, تموہنے تو کم لہ ہے, تو جموہیں تو چکلہ ہے, تم بسر ہے توٹپنے توٹھے ہوگے, تم شنتی لال ہے, تو رمال لال ہے, تو پھلانہیں, یہ توک دیا ویہاں رکھنے کے لئے, ایو نام توپا اس کے پہلے آپ کون تھے, اور جس کا نام توپا گیا ہے, اس کو جلانے کے بعد آپ کون تھے, اس کو کھو جا تو پرمتما پہلوں گے, اب پرمتما کو کھو جا تو اپنے آپ کو پہلوں گے, کیوں کہ تمہری اور سچداننگ کی ایک گئی جا ہوتے, ایک ہی سوابہ ہوئے,

شریر انڈریہ اور من سب بڑھلتے پھر بھی جو نہیں بڑھلتا وہ کون ہے, وہ دھی بڑھلتی ہے, میرینہے بڑھلتے پھر بھی جو نہیں بڑھلتا وہ کون ہے, منتو جو تی ساروبہ اپنا مول پچانھ, تو یان ساروبہ ہے, نتیس ساروبہ ہے, تو سوری نارہ نام دیکھنے کوئی مہتو دیتے, تو سوری نارہ نباس کا بگوان کو دیکھیں اور اوم کار کی اپاسنا کر کے گیان مارگ میں آگے بڑھے, پرتی کو پاسنا, پھر آنگ رہو پاسنا, یہ پرتی کو پاسنا اور آنگ رکھ اپاسنا کا پھل کیا ہے کہ ہم باستوی کا سچداننگ سوابہ میں آگے, اطفا تو پرتی اور آنگ رہو پاسنا سے ہم اے ہی

بس تنے پاہلے اور پھر اوبے اور تھاکے اور پھر دیرسا بہیں آئے گے اور شکمرہ مرنے اپنی شد میں کہا بیٹا میں نے سوری اپاسنا کر کے توج کو پایا ہے اور بگوان کرشنگ ہیتے آدیت تستوتی میں کہ شام بیٹا میں نے بھی سوری کی اپاسنا کی تم بھی کروں ایہی کو پلاب دیستریگ دنگ سے ہوتا کی بود دی میں پتا چلے کہ یہ ملا آکھر کیا اتنا بھگا پھر کیا تو بھگ تو انڈریوں سے ہوا من سے ہوا کروں سے ہوا اور کرن پھر کرتی میں ہے تو پرش کونے ہیں مولے اسنگوں آیام پرشا کے والا نربونش کا یہ اسنگ پرش ہے کسی بھی سنگوں کے پراوہوں سے لپائمان نہیں ہوتا کت نہیں رب پل آئے 자گے آپ جمکی тیاں کت نہیں شریع آئے 자گے آپ جمکی тیاں

کت نہیں بھاظ آئےabolicger کیا تو صد ہے نا جو صد ہے وہ آپ کا سوہOOOOOOOO惟 ہے جوachitectrist ہے وہ آپ کا سوہő� جوانند ہے وہ آپ کا سوahő اپpl Ustoo باہوں میں سو کو کوج تے کوج تے یگوں سے بٹا کریں. بٹاکہ مواہا بے دو بھی نہ پاوے کون اوباہے کوج تک کوج تے یگ گا ہے. باہوں کو صناتہ گا ہے. کسی بود دی ہے کہ علاق سے رہوں تو سو کی ہو جا ہوں. مومی پاپا سیہ جدا ہو جا ہوں گا تو پروبلم سول ہو جا ہے کہ نہیں ہوں گے. شایدی کروں گا تو پروبلم سول ہو جا گے بڑے گے. بیٹا ہو جا ہے گا تو مصیبت سے تران پاہ جا ہوں گا مصیبت بڑے گے.

پہلے ایشور کو پالے اور رودش منا لے پھر جو ہو گا پروب دریک سے ہو جا ہے. بہسنا کو مات تو دیا تو تماری کھائر نہیں. بے کو مات تو دیا تو تمارا بڑا پار ہونے میں دیر نہیں. بائیس سوریسے ردے کا اگیا نہیں میٹھتا. اسی لی پرٹی کو پاسنا. اور اتنا سوریسے ردے کا اگیا نہیں. اسی لی گانی یک تو پاسنا. اسی لی گانی یک تو پاسنا. بہیس سوریبادہوں سے داک جاتا ہے.

درش نہیں ہوتا. اور ردے سوریبی اگیاں اور آسکتیوں سے داکا رہتا ہے. یہ اتنا سوری کا پرٹی گھا ہے. بہیس سوریب. اور جگت کو پراکہ شت کرتا ہے. سوریو دے ہونے سے ہی جیوان. سنچاری تو تاہر پر بہت کالین سوریو دے. پرانی ماترا کو ریشیش جیوان دائی نہیں شکتی. اور جادے تاہر ہوا لاز دے تاہی جیوان دے تا ہے. ایسی وہ پر برم مپر ماتمہ سبی دیوطانوں کو رنوشوں کو رپانیوں کو رپنچ بوتوں کو جیوان دیتا ہے. ایسی سوری ایس رسٹی کو جیوان دیتا ہے. ایسی جیوان دا تا سوری اور پرٹری جالتیج کو جیوان دیتا ہے. روبوید میں آتا ہے سوری اتما جگتا تستیوس چاہا.

سوری استاورد جنگا ماتمک جگتا اتما ہے. اوج دیج شکتی اور پرکاش سوری گیان کے پرٹیک ہے. سورٹی کستان ہے. سوری کی ویاکیا کرتی ہوئیش شاسترکیتا ہے. سور اور ایر. سومانہ سریشت ارمانہ پرینہ دینے والا. سوری سوریا. سندی بنکر ہوئیا. شبد سوریا. سورہ براپر سوریا. اتما پرینہ دینے والا. گیتا میں کہا ہے آدیت آنام آہم بیشنوں جو تیشام رگی. رنچ سومانہ. میں آدیتی کے بارہ پتروں میں بیشنوں اور پرکاش مان بس تومے میں کروں والا سوریا.

تو تمہ رہ میں پرکاش مان ہو رہای سوریا ہوگا. یہ انگرا ہو پاسنا ہو گی. سوری نارہن میری بود دی میں گیان پرکاش دوں. آپ آدیتی ہے ابھی ہے. تو یہ ہو گیت پرٹیک ہو پاسنا. اپنے شدوں میں آیا ہے آہم حرین درین سوریا. آدیتیخ کلم آہم. رہیوار کے دن سے آرم کرے اس منترا سے. اور گیارہ دن جب کرے ایک مالاکہ اور ایک سو بار آہدی دے. تو دک دریدر تادور ہوتی اور سو بھاگی کی پر آپی ہوتی. دک داریدر میں تانے کے لئے سو بھاگی بڑھانے کے لئے. اس منترا کا جاپ سول. پرویوار کے دن سے شروع کرنا چھے ایک مالاکہ. کھلے آکہش میں پوروڑیشا کے طرف مک کر کرنا دو کے پویت رہو کر.

کالے تل جوگگل اور قپور گھی آدی میسریت کر کے. آم کی لقریہ جلہ کر حوان کر دے ہوئے اس کی ایک سو آٹ ہوتی آدی. اس منترا سے. اور مریم دنیم سوری آدیت جائے کلیم آم. اس میں بہت سارے بیج منترا ہے. آم حریم دونوں بیج منترا ہے. کلیم بیج منترا دین آم چار چار بیج منترا ہے. دنی آدی. جتما بیج منترا دیکھوتے ہوتنے منتراکہش مپرا بہو بہو تو بیج شیش ہوتا ہے. آم حریم درینیم سوری آدیت جائے کلیم آم. اس منتراکہ جب ایک سو آٹ بار کرے. اور پھر ایک سو آٹ بار حوان کر لے.

گیارہ دین کرنے سے یہ منتراسید دمانا جاتا ہے. سک سو بھا گیس مردی. مردی کے لئے منتراکیا جاتا ہے. دکھ دریدتہ رو کے شمان کے لئے منتراکیا جاتا ہے. آوہ سیش جی کہتے تک تو گیان و بیج سوری کے اپاستنا کر نی چہی رہا. دیسنا پیتاما کر دہان کر رہیں کسری کرشنا. یہ دیسٹ رائے تھے کرشنا سے ملنے کو دیکھا سری کرشنا دہان میں. انہیں آس چری ہوئا. جو کچھ پوچھنا تھا سری کرشنا سے. وہ بعد میں پوچھوں گا پہلے تو مادہ ہو. مجھے یہ پوچھنا ہے کہ آپ کسکہ دیان کر رہے.

سوبے تو آپ اپنے برم مصوبہو کا ستجت آنند سو ہم سوبہو کا رشانتی پر ساگ لیتے. لیکن اس سمئے آپ کسکہ دیان کر رہے تھے. مادہ ہو. اگر میں سنگ نے کہا یوب کیا دیکھا رہی ہوں تو کر با کرنے کی. یا چھنا کر تھا. سی کرشنا مندہ مندہ مزک رہے. جو کی کرشنا نے کہا چھو کہتے. سمو ہم سروب ہوتیشہ. ندویش و سی نم اپرییا. کوئی غلت کام کرتا ہے پاک درگن دراجہ آدمے پڑتا ہے تو بھی میرا ہون سے دویش نہیں. ار کوئی ست کرمپنیا آدم کرتا ہے تو میرا ہون سے راگ نہیں. میں سمو اور آبھی سری کرشنا موسک راتے ہوئے کہتے.

میں بھیش مجھی کا دیان کر رہتے. اور یہ بات بھی کرشنا کہا چھو کہ یہ یہ تھا مام پر پتجنٹے تاستہ تیو بجامی ہے. جو مجھے جیسے سمرا کرتے بھائتے میں ہون کو ایسہی بہتے. موتوں میں سمان جیسے سوری سمانے کے گریب کے جاں پر پر اور عمیر کے مہل پر. سورے کے گیرن سمان روک سے برستے. کم جہاں بھیلوری کا اچلہ رہا دے گریب تو آہاں بھی سورے کی داخل شکتی آ سکتے اور عمیر کو بھی انکار دے. ایسے جو وگوان کو پریدی بھوروک باتے سمرتے تو وگوانک کی سبہ ویگ گن ہو جبال اور کپاؤدر آکرشتی ہوتے. جیسے سورے کے داخل کیرن آکرشتی ہوتے.

ایسے وگوان کی دیوے داخل شتی ہوتے. یو دیستر ایسسمای تارتی پر بیشمکی برابریوالا. پرش ملنا قتھی نہیں. ہم ایچای کی ان کے درسن کو جائیں اور ان سے کچھ گیان پر آتکیں. جیسے وگوانک اشتواصوں کے بیچ دیو شو آ دیتا ایسی پہ چار پندوں کے بیچ یو دیستر ارسری کشمشو بائیمان ہو رہی تیارتا. دڑا دھر پونچے. جائیے مہراتی. سرسے اپرسویتے. اترائنی قطار آئی شریچ ہونے کی ویلہ ہے تو کئی جتی جو گی تپسی. کوئی برم چاری کوئی. ریسی کوئی مونی.

کوئی اپنی شدوں کے گیا کی آوالی تو کوئی گیا تھا. کوئی پائے آوبرتداری تو کوئی تھا لہاری تو کوئی. وائی وقتشی تو کوئی. مغطفری تیوالے. ان ایک تپسوی جتی جو گی. ساری لوگ جارہے تھے اس. جیدیستر مہراج کی اندیمیاترا کی دیتی سمجھ کرناز دیکھ. آج کا دین اُت رہے تھے. سرسے اپر لیٹی لیٹے شبی کا. وانی سے یتایو کے ستکار کرے تھے. بگوان ویدوی آس بی پتاڑے تھے. کشتنا جیسی ہستی اور یدیستر جیسے درمت میں لوگ دیا ہے. تبیش مکیتے کہ یدیستف تم تو یہاں میرے نلس دیکھ بیٹھا.

مادہ و تم کو میں کہاں بیٹھا. تم تو میرے پلکوںے ہی بیٹھے رہا. اور سری سے میرے سامنے کھے رہا. پیٹھاں بر خیر آتا رہے. اور تماری مدرچنطنوالی مسکان بنی رہے. میں نے اپنی کنیا کو سو سنسکار دیکھر پالا پوشہے میں تم اپنی کنیا دان کرنا چاہتا. یلن گوٹی رہری نے کنیا کو پالا پوشہر کنیا دان کرنا چاہتے. کسی رہا شمہی گوانی. کسی رہی نے کہاں جو دیستردی آپ سے کچھ بڑے سنڈا چاہتے.

کتھا تو استاروالی ایسار باتے. یہ دیستر نے کئی پرشن کی اس میں کی پرشن کی بیٹھا. کہ ہم جیسے سنسار کو سچامان کر جینے والے لوگوں کی بڑھ دی میں بگوٹس کی ستتا چیتنتا آنندتا کیسی پرگتو. موکش کا مارک گرستی جیوان میں کیسی پائے. تب درم کے مرمکو جاننے والے بیشمجی کہتے. گرستی کو ترتھیاترا میں جانا اور جانا چی اور وہاں ویرکتے. بگوٹ بکتگانی جتی جوگی سنتوں کا سنگ کرنا چی. ورش میں کچھ سمائے ایکان تواز کرنا چاہیر آئے کا دسمائی شاصت کر میں لگانا

چاہیر. بیشیشتی اتقادر ما چاہن کرنے کے لئے. بیشمجی کہتے ہیں کہ ایک جنگام تیر تھو تین رو سے ستاورتیر تھو تین. جیسے حریدوار دوارکہ کشی انجیادی اس تاورتیر تھے. اور سنت چلتے پھر تیر تھے. ان کا ست سنگ سانی دیا جو اتما کو سنساریوں کو شد کرتا ہے. اور تیسر تیر تھو تا ہے بیشیشتیر تھو ستیوانی بولنا تیر تھے. انسانا کرنا بھی تیر تھے. تب کرنا بھی تیر تھے دیا کرنا بھی تیر تھے. شیل اور تھورے میں سنتوں

اس پرکار تب تیر تھے دیا دان سیل سنتوں شیادی تیر تھوں کا بنان کیا بیدبران کو کی شرن میں جانا مہا پرشوں کا پوجن کرنا جیوں کا جیوں کو ابہیدان دینہ یہ بھی تیر تھے. یہ دیشتر پوستیں کے بیدامہ مقس قراب دی کا عوبائے آپ کے سے مقسے سننے کی راتھ نہ کرتا. بیش مجھے کہتے ہیں کہ اپنے انتا کر میں شما کا گون رکھنا چاہئے. شما سے قروض کو جیتے کیوں کہ قروض تبس شاکہ کو ہر لیتا ہے. جو جرہ درہ بات میں چڑیاتے گوسا کر لیتے

دان بجن کی اور جاکشین نہ کرے. شما کے گون کو بڑھا ہے. درگوں کا سے آتے ہیں. دوسروں کی نندہ کرنا دوسروں میں دوستے کنہ رپنے گونوں کا شکی بغانہ اور اپنے کو گنوان ماننا بیشش ماننا اسے درگنا دوسروں میں پروضے کنہ میں اپنے کو پروض کا ماننا پروضے کنہ اسے درگنا شما سے قروض کا نیانتران کرے اور سنکل پتہاگ سے کامنا وں کو نیانترٹ کرے. جو بھی کامنا آگی اور لگ پڑے نہیں کامناوں کے سنکل پوکو دیا کرے. کامنا پورتی میں تو پراشتا ہے. میں کو شادیا بھی کرنی ہوتو مجھے پرادیں بننا پڑے گا سامنے والی

گاکتی تایا ہوتتا بشادی ہوگی. ایدو اس مدھے کو کون دے گا. آلا کہ بڑھ دہ نہیں ہوں. تو شادی کرنا ہے تو مجھے پرادیں ہوں پڑے گا سسراری کا ساسوری کا اغنے والی پتنی کا. بقان والے گا اس کا شادی نہیں کرنا ہے تو کامنا پورتی کے لئے پرادیں تھا. آلا کہ مجھے کرنی نہیں تو درستان بتایا. تن کو אولوں اسے میں اپنے شرفہ دولیا ہوں. تو دامت کا. تو کامنا پورتی میں پرادیں تھا ہے. کامنا پورتی ہونے کے بعد بل بطیتے تندرستی آیوشکائی پرمت باتے و کامنا پورتی پرمت باتے آئی کامنا پورتی پرمت باتے کامنا

پورتی بھی کامنا پورتی پرمت باتے directive کام سوک کام ایسые سوٹائ��게 حلکہ یہ میں پتنگیوں کو شروش رو میں سوک کہاں سا سوتاں مزااتا ہے اسی لتباکے بھاگے جاں رہے ہیں اور جل مرتے کبھی جینے کہاں مائا کا سوک چار دین کہاں تم گاں ہی گاں ہی گاں ہی پڑے لیکے مرکل مائا کا سوک چار دین کہاں تم گاں ہی گاں سپنے پائے اور آجدھن جاتھ نہ لاغے با سپنے میں راجدھن پائا جاتے سمیں کتنے دیر لگے ایسے مائا کا سوک پانی کے رہ بل بل

یہ مانا کی جات دیکھتی ہی چھوپ جاتھ ہے جو طارہ پر بہت شیطل شب دو اچھا رہے آہم آنی نہیں تیر آپری تم تجھی میں دوشمن بھی تجمائیں تیر آپری تم سچھا تجھی میں اور کام نہ پھر تیقر آکر شیطان بھی ستیاناست کرنے والا تجھی میں اب تو کس کو سہیو کرتا ہے نرفضا کینا ریک لڑ کے کو مگر نے پکڑا وہ اس کا بہی کینا ریکھا دا چیکا پانی میں مگر کا جوز جادہ ہوتا ہے ایک طرف مگر کی جرا ہے دوسرے طرف بہی نے آتبقنا کی جا ہم وہ لڑ کا جیدر کو جادہ ملڈے گا وہ در کو سبھا ہوں سمبھا ہون ہے اگر کائر ہو کر بہی کے طرف مل نہیں لگا ہے تو مگر کی جی ہی لے گا بہی کے مل کے ساتھ اب نہ مل بھی چائیں

ایسے سچے سوھ رد سچے ہی دیشی سچے بہی مانجیز ماما جا چا سب سکا مترا گروجی ہے ہمیں سنساروبی مگر کے مو سے کیچ رہے لیکن ہم بھی اُدر کو اگر سہیوگ دیں گے تو مگر سپل ہوگا اور ان کی وانی قادر کریں گے تو وہ سپل تو کیا ہوں گے ہم پر ہم سپل ہو جائیں گے جیسے مجھے سنسار مگر بھی کیچ رہا تھا اور پوروک کافی بھی سدگروں کے سنسکار کیچ رہے اگر میں نے سدگروں کے سنسکاروں کا آدر نہیں کیا ہوتا تو میری کسی دوردشا ہوتے آس ملکا کیا ہم رہا ہوتا ورم نے سنیام کر کے سدگروں کے راستے چاہلے تو آج میری کو سنساری چی تو کوئی ماتنی رکتی لیکن میری کو آئیسا ملہ ہے کہ شائد پردھان منتریوں

سپردھان منتریوں کو ملا کر بھی وہ سسکھ ہی برا بری نہیں وہ سبتیر اندرا کا سکھ ہی ننالکتا ہے تو پردھان منتریوں کا سکھ کیا ہے یت پدھم پریپسو دینا شکرا دیا سرو دیوتا آہو تترستی تو یوگی ہرشن نہ پوچیتے جیس پد کو پانے کے بینا اندراپنے کو کنگال مانتا ہے اب سرائے آئے نا چیتا بھی میں سکی ہر یوگی تو اپنے سکیورے ایک نجر نالتا ہے تو ہیاروں لکھولوں کو سکی کر دیتا ہے اس کی آگے اندرا بھی اپنے کو ببلو مانتے یہ پدھ کہی سے ملا اچھا پورتی سے نہیں اچھا کے نشوڑ اچھا کے دیاگ اور پرمات میں اچھا کے بورتے شاشت اچھا تو جیو کی ہے سدا سکیروں اگر شاشت اچھا کو مات پدے تو جلدی بوری ہو جاتی کیوں کہ سدا سکسروں کی شور ہے

اور نشوڑ اچھا ہے تو کبھی کام بھی کار کی کبھی سنگنے کی کبھی چکنے کی کبھی وای سنگنے کی نشوڑ اچھا ہے تو ہم کو ناش کر کے کہیں کا نہیں چھورتے پر اشتنا گیاروں پوج باپوجی میں نے واسودے و سرمیتی منترا کو اتمسات کرنے کا لکش بنایا ہے تھا بھلے لوگوں میں واسودے کے درسن سمبھا لکتا ہے پرم تو بورے لوگ یا واستوں میں گنہی اسے تو کیا کیا جا ہے پر وہ واسودے و سرمیتی کا لکش بنایا ہے جس میں اچھے لوگ تو واسودے و مائے ہے دیکھیں سب میں واسودے و کیسے دیکھیں چورہ ہے بضماؤس ہے دوکھے مائے تو اس میں واسودے و باہجے رکھے

واسودے و سرمیتی یہ بھاونہ بنانا ہے لکش تو بنایا ہے لیکن میں چھے تو جل ہو گروجی واسودے و سروپے کرشنہ واسودے و سروپے لیکن ہم گائے واسودے و سروپے لیکن ہمہرے سام نہیں بضماؤسی کر رہا اس کو واسودے و کیسے مانے ہے بضماؤسی کر رہے تم کو ٹھگتا ہے تو ساوضان تو رہو دیکھیں جیسے بگوان کرشنہ مکھن چوری گیلی لا کرتے تھے تو رہا ویتی ساوضان دیتی رہے گنگ رسنہ کو دیکھیں مجا بھی لیتے جنے کو یہ کر رہے ایس کر رہے ایس کر رہے یا واسودے و سر کر رہے ایسے یہ آپ سمجھوں کے کل جگ میں یہ واسودے و گر کو کوئی کرو رہت میں ہے تو بولو واسودے و نرسیہ و طارکی لیلا کر رہے کر رہے اور کوئی رہا پہری والا او تو سمجھ لنا کے

واسودے و کروشنہ کی لیلا کر رہے آکھوئی ایسا و ایسا و دو ہونہ شیو گروپ میں واسودے لیلا کر رہے اس پر کار آئے نے بہو سمجھ میں ہہ سنتوشہ تو آتو پر کر رہے ٹھیک ہے واسطوں میں واسودے و ہے اور بلہ براتو او پر او پر كجیسے گوستوں میں پانی ہے بریترانگوں میں پانی کی بہونہ کی شکھے گاگا جلی گاگا گاگا جل کی بہونہ کی شکھے کر رہے گاگا جلیں نالی کر رہے اور نالی ہی کبھی گاگا جل بن جاتی ہے نالی کا باشпی بتبوت پانی پر گاگا جل بن جاتی ہے اور وہ گاگا جل نالی میں آجاتی ہے گvertor kapani ho jatha gangba del gatakapani manjatha oweg aad kapani gangha jal vanjatha. تو łasudavihin saab,

akche vures me saab me łasudavihin lhe lae metha. Pranashivih pihare, Guruji, Shyamlar Shaq se naakou, Kutthene ishwar ke ashditokha, Pramandhiya. iakhkatha sbsanght ne, ek din tv pardekhkar اس وی شیپر دوستوں سے باتے کرتے. سو گیا تو آپ نے مجھے سپنے میں آکر قات کے گوڑے کو گہس کلا کر. کہا یہی تو میں دیکھنا تھا. فیر امدابادہ شم میں دکشا لی لی. دارو پینا ماس کھانا, پان کھانا, چائے کفی پینا. سبوری آدتے ایک جت کے میں چھوڑ گئی. بہت کچھ ملا آپ سے پر بھو. اس جنم میں آپ کو باکر دنیا ہو گیا.

ہر جنم میں آپ کا ششت رہوں. اور آپ ہمارے گرو آپ مجھے ہر جنم میں ششت بناؤ گے نا. ربو بھانوں پر آبسین. قتا میں سنا تھا دوں میں والی والوں نے کہ سکسینا شاملال سکسینا میں سے بنا سمپول سیکسن نے سنت سے کچھ اٹھ کی اور سنت نے کہا گوانتے رہوں دکھا دیں گے چاہمت کا. تو اس کے پالے ہوئے کتھ کے مون سے مانوشی آواج میں آیا کہ اب تو بہوان کا مہلمہ مجانتا ہے مرک اب تو مانے گا. تو سنپول سیکسن کو اس چھمتھخار سے بگوان کیاستیٹوں میں آستا ہوئے. تو ایسا دوسٹوں سے بانوں پر تاپسین, دوں میں والی والا بات کرتے تھے. تو باپو اس وپنے میں آپ آئے اور قات کا جو گوڑا ہے نکھلوں گا.

اس کو آپ نے گاست کے لا کر دکھایا اور آپ نے میرے کو کہا کہ تو یہی تو جاتا تھا دیکھنا لے. آپ بانوں پر ساتھ کی چھائے کہ ہر جننم میں باپوں میں آپ کا ششبنوں اور آپ میرے گروبنے. بانوں کے نے میرے گروب میں بہلوں گا ہر جنم میں میں کہاکوں ماء کے گرب میں اُن دہلتوں اور تیرے گوکایاکوں لتکوں. ہر جنم میں تیرہ گروبنے کے لئے میں کہاکوں مسئ بات مولوں اور میرے چیلا بننے کے لئے تو کہاکوں مسئ بات مول لے. ہر جنم میں تمہرہ باکت بنوں, ہر جنم میں تم میرے سوامی بنوں. کہاکہ سوامی کہاکہ سے وقت کہاکہ گروکہ, کہاکہ چیلا چلہ چلی کا ملا. ماردے جمپر ہو جا برم مپرومات ممے اکلہ. کہاکہ گروبہ چیلا کا پرم پر آگی چا کرتا ہے. میں ہر جنم میں تیرہ گروبنے کے لئے جنجت مولوں اور تو بھی جنجت مول لے. یہ بیچار مد کرنا.

مولہ ہماری پریتی تو ہے سیگے میں جنم جنم میں آپ کو ملتہی رہوں. ہرے ملے گا تو بچھڑے کا نہیں پھر. بیمار نہیں ہو گا مرے گا نہیں. کہاکہ دک مول لے. میرا حصبند ایسا کہ ہر جنم میں میرے کو وہ یاسمن ملے تو ابھی مرے گا تو بھی مائے گا. میری میری سیشار جنم میں ملے تو پھر مرے گے. تو روطہ رہے گا. ایسے سے ملو کے جا جنم میں نہیں ہے. ہم روطتیو نہیں ہے. وہ امر آتما کو پاکر سدا کر لے. سب سے ایک ساتھ ملو. جو سب سے ایک ساتھ ملو آئے. ارماد ما سب کے ساتھ ملو آئے. اس سے ملو تو بس. انتر مکی ہے دھی رجو. برم میں سنلگن ہے. باہر مکی ہے مود جو. شبدادی میں سنلگن ہے. برماد ما میں سنپن ہو آنند عقشے پائے ہے.

شبدادی میں سنلگن ہو. نان دو کسے چٹریا ہے. بہوان نے اسی بات کو اپنی. مدو میوانی میں کہا ہے. اندیارا مہی چاہتام. یا نمانو آنو بھی دھیریتے. قدس شہرتی پر پر گیام. وائیورو وامیو آنام بسی. اپنے اپنے بیشے میں بیچر تیو ہی اندریوں سے. ایک ہی اندریہ جسمن کو اپنہ آنو گامی بنار لیتی ہے. باکل آمن جل میں نوکاک کو وائیو کی درہ بھتی کو حولیتے. ویسے تو سب کی گہرائی میں ست چیطان اندریسورو پرمات مصدتا ہے.

اس پر مات مصدتا کی. اپلیس تھا میں چیداوالی جیواتمہ. ہواس سے اپر من. ہواس کے اپرستر پرم اندریہ. وہ اندریوں کا سوا Bahag LORD. دیکھنے کی مëترا اندری. سنع کی سوڑتра. چکنے کی جیوات صندINGING کی د chiffیر رہے. یہ پاچھا اندرییم. بھاہر کے سک کے طرفہ کرشی توتی من کو لیجاتی اور من بھڑھے کو ہر لیتا ہے. دے سے سمجھر میں یا ندی میں بائیو کا تیج رفتار شڑوالی نہوں کو

اپنے راستے سے گیپری دیشہ میں ہر لیتی ہے. حلسے جیو چاہتا تو ہے سانتی سامرتے سچہ سک لیکن اشانتی آسامرتتا اور نقلی سک کے طرح انڈری آنش کو گہسی تی ریتی من بھڑھے کو کتنا بھی گہسی تا دانے پر بھی اندر سے مانگ تو بنی ریتی او کے جیوات مان ندیتیا ہے انڈریوں کا سک آنیتیا جیواتما شاش وطا ہے انڈریوں کا سنیوں گجنیا سک ناشور جیواتما آنیتیا ہے

سکھوں سے نیتیا ترکتی نہیں پاس اپتا اسی لیکن نا بھی بار کا سک ملنے کے بعد بھی اندر میں آترکتی آسانتوش بن آ رہتا ہے او کے نیتیا کو آنیتی چی جو میں اونت سانتوش نہیں ملتا اونت سکھای ملتا اونت سکھا سانتوش تو اپنے آتما پر مات میں راتری کو ہمارا انڈریوں مان میں جاتی مان بودی میں بودی جیواتما میں اجیواتما پر مات میں دو بارہتا ہے تو پوسٹ ہو کر سو بھی انڈریوں مان بودی سنساری کام میں پھر شاکتے یہ شاکتے کھر چلتے ہیں

یہ تھاک جاتے ہیں بولتے بولتے تھاکتے نہیں بولتے تو بولنے کی شاکتی ہاتی کام سے ہاتی کام کرتے کرتے تھاک جاتے کچھ نہیں کرتے تو کام کرنے کی شاکتی کا سنساری کام سے ہوتا ہے وہی سچدانا اور ماتما سے اگر جیواتما دررنی شکر لے کی مجھے پر ماتما شانتی پر ماتما سوک پر ماتما گیاں پانا ہے دررنی شکر لے تو انڈریوں اس کو کھینچے گی اور وہ دررنی شکر ہے تو کمی کمہ انڈریوں wedرنی شکر�� دارنی شکر جیواتما شکر شکر شکر شکر شکر

شکر شکر شکر شکر شکر شکر کو ایک ناٹی سالا ہے سنیمہ گھر میں قرصی میں بیٹھے رہے ہیں تو سنیمہ کا ہر کھیل در شک کی پر سنتا کے لئے سنیمہ کا نرطی بھی پر سنتا کے لئے ہیں ہاست سے بھی پر سنتا کے لئے کارم ایک درش بھی پر سنتا کے لئے اور بیا و درش بھی پر سنتا کے لئے لچاری مہتاجی کا درش بھی درش بھی پر سنتا اور بھی سمجھ کے لئے اور بھی پر وار وہ دارتا کا درش بھی

رنگ منچ کا درش بھی پر سنتا کے لئے درش بھی پر سنتا کے لئے اور بھی پر سنتا کے لئے لیکن درش بھی پر سنتا کے لئے اور بھی پر سنتا کے لئے حلوائی کا دو کانا روز گلے کھانے بھاگ گیا ہے اتھو پر دے پے آگلگی ہو تو کسی پر سے اٹھ کے بھاگ گیا ہے اتھو پر دے پر کوئی نتی یا نت ملے اور اس کو چی پکھتے چلا گیا ہے تو در شکی مکھ ہو لو داتی ہوئے ہوئے ہوئے ہوئے ایسی یہ ہندریا اور من اور سنسار

ایک بھاگوان کی مائیہ پر لما ہے مائیہ کو مائیہ سمجھیں اس کو دیکھتا جائے چنتائی تو اس کو دیکھیں چنتائی ہے کچھ سمجھانے کے لئے بھایا تو اس کو دیکھیں گس آئے تو اس کو دیکھیں تو درشتا گھر درشتا ہی اپنے دیکھنے کے جوابہ پر میٹھا رہے تو درشتا آ آکے مدل جاتا ہے اور درشتا اپنے درشتا باؤ سے اٹھ کر درشتا میں گول مل جاتا ہے تو بہت آنوچیت تقلیفیں اٹھانی پٹیوسک

لامکہ درشتا دیکھ دیکھ کروہاں لامکہ درشتا کو چی پکنے جائے چکنے جائے تو اپنے پڑ سے چک تو جاتا ہے دلی تو جاتا ہے کیونکہ درشتا ہوتا ہے دیکھتا ہے مدل جاتا ہے خود دیکھنے والا آبادل ہے یہ دیکھنے والا آبادل ہے ایسا بیچار کر کے سوبیں حارم کریں نین میں سے اٹھے راجو بھی دیکھے گا قروڑ بھی پیلے اندر ہوتا ہے دیکھتا ہے میٹھر سے یہ قروڑا ہے قروڑ میں اپنے کو جوں کے اتھا کروڑ کا تھوڑا سمنا ٹکھ کر کے گئے وستکھ کریں والا گواتے انکھ روڑی ہو کر تک مرے انکھی

نہیں مرے اس میں امسو تنتر ہے ایسی کام بھی کارا ہے تو دوسری لوگوں کے بیچ باتچت میں لگ جائے پانی کا بوت پیلے تھوڑا ناچے کوڑے بہوان کے سمران میں تو اف ساہیتے میں منکو لگا تو کام کے کارشن سے قدے سے بچ جائے تو کام قروڑ دھر لگ مو و کی جب لگ من میں کان تلسی دونوں ایک ہے کیامورا کر بیدوان کام قروڑ لگو اور مو کے درسشوں میں اب اپنے کو جوگتے رہے تو بڑا دھنوان بیدوانہ نے پر بھی دوکھی رہے گا تھا گا گا گا گا گا گا گا کبھی جی نے کہا ہے بھلو بہو گیوار

جا ہی نبیاپی جگت کی مایا جیسے تو گیوار اچھا ان پر اچھا جیس کو جگت کی مایا بیابتی نہیں باکر شن بیابت نہیں ہوتا تو مجھے تو نردو خرنی روکاری پر بوکا گیا اور پر بوکا رس پر بوکی پریٹی پانی تو میں بکاروں میں نہیں گروں گا جب بکار آئے تو سمے دیکھنا بکارچت میں آئے جیتنگنگنگنگنگنگنگنگنگنگنگنگنگنگنگنگنگ گنگنگنگنگنگنگنگنگنگنگنگنگنگنگنگنگنگنگنگنگنگنگنگنگنگنگنگنگنگنگنگنگنگنگنگنگنگنگنگنگنگنگنگنگنگنگنگنگنگنگنگنگنگنگنگنگنگنگنگنگنگنگنگنگنگنگنگنگنگنگنگنگنگنگنگنگنگنگنگنگنگنگنگنگنگنگنگنگنگنگنگنگنگنگنگنگنگنگنگنگنگنگنگنگنگنگنگنگنگنگ

ہو گیا باکتی مارگا, آپ نے کو سیوہ کاری میں لگا دے, پر دکھ کاتر اور پر ہیت میں تو ہو گیا گیا, کرم مارگا, جو کار نہیں ہو گیا ہے سیوہ کاریا تھے رپنے آپ میں چھو بیٹھ گے, شبتی کا سنچھے ہوتا ہے, شانتی اور سامرھتے گڑھا ہے, اور ہولے میں تو وہی بہوان کا ہم بلتاوں لیکن مان میں ایسا ہوتا ہے بھدی میں ایسا ہوتا ہے, تو یہ مان لیکن مان میں ہوتا ہے بھدی میں ہوتا ہے, یہ کارن ہے, پرمتما کو کارن ساپیکش نہیں ہے, پرمتما تو کارنوں کے ویدرشتا ہے,

میں ایسا ہوتا ہے, میں ایسا ہوتا ہے, بھدی سے جو رونہ جو رونہ میری ہات کے بعد, بھلے میں رہے کرتا ہوں پھر گر جاتا ہوں بھدل جاتا ہے, تو نے نے یہ بھدلتے اور گر سے ہیں تو بھدی گراتی ہے, تو میں بھدی گرات کیوں گروں گا, میرانے نے پہلے کا کیا وہاں بھڑ دیگ را دی تو میری بھڑ دی نہیں جا میری تو بگوانے, اس سے بیس رکھا ہوتی ہے اور لنبہ سوانس لی ہو آکاش کے طرف دیکھیں, فیر لنبہ سوانس لی تو ایسے کرتے کرتے شان تو تجائے گا

شان تو نے ست کا سنگ ہوگا جب کہ چکال کرے ست سنگہ تو وہے بھید بھرم بہو بھنگا کچھ کال ست میں بیشران دی پانے سے بھید بہو بھرم کا بھنگ ہوگتا بہوان کہتے آپ بہا سے یو گا یکتے نہ چیت سانان گا میری پرم پر شمدیویم یاتی پارتھنوں چندھے ویسا بہاست کروکی بار بار بگوان میں پشانت بگوان کی آنند میں بگوان کی شانتی میں بگوان کی گیان میں بگوان کے بیشار میں من لگا ہے تو پیسل نے کی آدت پورانی ہے

بچہ چلتے چلتے پہلی جتنا پیسلتا ہے کچھ سمے کے بعد اتنی بار نہیں گرتا اور کچھ سمے بیتے تو گرنے کی سمکہ کام ہو جاتی اور ابھی تو تم دین بھر چلتے تو بھی نہیں پیسلتے نہیں تو گرسا چھاہر قدم چلتے اور دو بار بجلتے چھے چھکا قدم چلے اور دین بار بجلتے ابھی چھے سو قدم چلوتے ایک بار بھی نہیں پیسلتے تم بایکے بایچ چل نے کا بہاست ہو گیا ایسی بہاست کروستے درادوں نے کا بہاست ہو گیا بس اور گرستی کو چاہیے کی اپنے کام کاج میں ایتنا گول مل نہ جائے کی بکوان کو پانے کا سمے نش شر چیزوں کو بٹور بٹور کے چھور کے مرنے ملگہ

پر وانک مکو پانے کے لیدو سمے اور بود دی ملائے وہی سنسار کے ایدر او در کی باتوں میں اور بکاروں میں اور بیا ہار بڑانے ملگہ کر تنتن پال میں رہے جائے وہ جنے سا بناو کہ جلدی بن جائے اور پچھے بھی جلدی قپرے ایسی پینوں حسی بناو کام کھرچ میں اور سواستے کے رب شاوالے بات ایسی کرو کی جیس میں سنڈے والے کا سمے برباد نہ ہو وہ نے میں ہماری چکتی کا ہر آسنا جیسے کے ایک بنت دریار سمودرم پوکھر باردیتے جیسے طورتورہ سمے بچابا جاکے بھی مگوچ سانتی بگوٹ گیان مگوٹ

ہرادنا بگوٹ نمیت کرم کرنے سے دیواتما اپنے پرم پروم تاک کو بانے میں و Hiç مجھ pud کے اواتما بemo

More episodes

More from Audio Sandhya - Sant Shri Asharamji Bapu Sandhya

View all episodes →