Jan 4,2026 Sunday : Morning : Sandhya GurubhaktiYog

0:00Shri Guru Vakti Yoga Ishwar Saksadkar Keval Swapratna Sehi Nehu Saksad Utskili Guru Kripa Tindavashak Shishya Jyav Utschitar Dixha Ke Yoga Banda He Tav Guru Svemi Utskili Yoga Ke Raha Siyon Ke Dixha Dde Ke Guru Shraddha Parvatna Ke Hila Sakti Ke Guru Kripa Ke Hiva Ne Shanshehokan Ke Hila Sakti Ke Hila Sakti Ke Hila Sakti Ke Hila Sakti Ke Hila Sakti Ke Hila Sakti Ke Hila Sakti Ke Hila Sakti Waha Santhar Ke Ke Chaada Ke Par Kar Jata

1:00Ke Hila Sakti Ke Hila Sakti Ke Hila Sakti Ke Hila Sakti Ke Hila Sakti Ke Hila Sakti Ke Hila Sakti Ke Hila Sakti Ke Hila Sakti Ke Hila Sakti Ke Hila Sakti Ke Hila Sakti Ke Hila Sakti Ke Hila Sakti Ke Hila Sakti Ke Hila Sakti Ke Hila Sakti Ke Hila Sakti Ke Hila Sakti Ke Hila Sakti Ke Hila Sakti Ke Hila Sakti Ke Hila Sakti Ke Hila Sakti تو آپ کو ان کے گுண پر آپٹھ ہوگے, آتہ اُن کی سےวہ کرو, بس سےวہ کرو. Bram Gyani Mahapurush, Bram Bhaav, سے Swam کے حطو دوارہ, جن کو سپرش کرتے ہیں, آng khotwara, جن کو دیکھتے ہیں. بے جڑ پدارتھوی کالانتر میں, جیواتھ تو پاکھر مокش پر آپٹھ کر لے.

2:00تو پھر ان کی درشٹی میں آئے ہوئے بگتیوں کے دیر سے بے رہونا والے مокش کے بارے میں تو شنگہ ہی کسی. جیب اپنے ملس وروب میں تو برمہی ہے, اندر وہار اپر نیچے سربتر بھو تو بھاوش شبارتمان میں سدہ ایک کی چیتان نیدے بھے, تو پھر جیب کو اس کا نوبھاو کیوں نہیں ہوتا. آکاش شروب بیاپک اور سکش میں ایک آنند شروب ہوتے ہوئے بھی جیب دکھی کیوں ہیں, پانی دو گھٹکوں سے بنا ہے, حیٹرجن اور اکسیجن, یہ دونوں واطہ برن میں ہمے سا اپستیت ہے, پھر بھی دونوں مل کر پانی بن کر برستہ نہیں ہے.

3:01ویجانک کہتے ہیں ان دونوں کے مل کر, پانی بننے میں ایک کتلک ایجنٹ, اتپرے رک ابھی کرتا کی ضرورت پڑھتی ہے اور وہاں ایجنٹ ہے ایک βیدد پرواہ, پانی کا یہ کوئی تیسرہ گھٹک نہیں ہے, پھر بھی اس کی اپستیتی انیوار ہے, ٹھیک بسی پرکار, جیو کو اس کے برم مصروب کانوہو کرنے میں سدگورو کی اپستیتی چاہی ہے, سدگورو سویم تو اکرتا ہے, ان کے سانی دہماتر سے جیو کی جڑتا وکھرنے لکتے ہیں اور سچدانند سروب پرگت ہونے لکتا ہے, جب جب سادھک, سچہ ریدے سے تدھا وہاو سے ایک آگرتا پوروک سدگورو دیو کا دیان کرتا ہے,

4:01پریم سے سمرن کرتا ہے, تو دبیا, انتر چکشووالے سدگورو دیو کو تتکال سمیدان ہوتا ہے, کہ سادھا کی اور سے پراتنا ایو انت ویجا ردھا کا پرواہ بہرہا ہے اور ردے کو سپرش کر رہا ہے اسیسا میں, جیسے ایک برطن میں, دوسرے برطن میں, ٹیل کی دھارا بہتی ہے, ویسے ہی سدگورو دیو کے کرونا میں ریدے میں سے ادھہتمک ویدیوت کا سو مدھور جھرنا سادھاک کے پرتی بہینے لکتا ہے اور اسے ادھہتمک آنند سے پوسٹ کرنے لکتا ہے جس کسی بھی ستان میں, پر مادمہ کا شربان کرتن گنانوبات ہوتا ہے, وہستان پویت رہے اور اس ستان کو ترتھت تو پر آپت ہوتا ہے

5:02وہاں آنے والا بیتی پویت رہو جاتا ہے بھگوت گنانوبات سے جو ستان کی اتنی مہتا ہو جاتی ہے تو بھگوت گنانوبات اور کرتن کرنے والا کتنا پویت رہو گا اور جس میں بھگوت تتھت تو پر گت ہوا وہاں کتنا پویت رہو گا کیسا منگل کری ہو گا اتے جن سے ہمیں ادھہتمک سکشا ملتی ہے آت مونناتی ہوتی ہے آتمشانتی ملتی ہے ان کے پاس اتی نمرتا اور بھاکتی کے ساتھ جانا چاہی ہے سنسار میں ایسے اتکرشٹ پروشوں کی سنگ شاہ اتی آلپ ہے اور ہے بھی کنی پویت رجگاہوں پر سربتر نہیں تو تھا پیس سنسار ایسے مہا پروشوں سے سربتا شنن نہیں ہے وہ ماناو جیوان کے سندرتم

6:02سورا بھی یکت پھول ہے اور اہتک اہتک اسیم دیا کے ساگر ہے بھغانص ریکرشن باگوت میں کہتے ہیں مجھئی آат jaką ری جانوں اپس ستوتwhich ایسے ستوتوکہ بھ NFL آحیقک قربہ�راصانے والے آ athlet کے روب میں گرووں کے روب میں بھغانصو apost ابنی پر اب uitاری تحوتے ہیں یہ سنسار جیو ہی ایسے کرنا سندو سد گروہ سے بلکل رہی تھو جاتا ہے تیو ہی یہ ایک بہین کر نرک کند بن جاتا ہے اور ویناش کی اور دورگتی سے اگرسر ہوتا ہے سادھران گروہوں سے سرےشٹ ایک اور شرنی کے گرو ہوتے ہیں

7:03وی ہے اس پر تیپر اشور کا برم کا ساکارہوتار وی کےول سپرس سے پر سادھ کے آدان پردان سے قتھن سے درشتی پاتھ سے یہاں تکی سنکل پماتر سے گھور ناستک کو بھی آدھیہت مکتا پردان کر سکتے ہیں