Jan 31,2026 Saturday : Evening : Sandhya Satsang - Evening

0:00暴 scold проблемы przez carrots bl tooling be be be be be be be be be be be be be be be be be be be be be be ھیں کیا دیวس. ھیں کیا رحمدی بھلنا پڑے گا. ان میں شنان کا مہتو ہے. ھیں کیا مہتو ہے. و رتو اوبواز کا مہتو ہے. بھگوان کی بریتی پر آپتي کے لیے سنقل کا مہتو ہے. روگ شوگ پپ میں ٹانے کا بھی اس میں بڑا مہتو ہے. اپنے اپنے کرموں سے اس ویشвانی ہے پر میں شفر کو سنتجٹ کرنے کی ویوستہ کا نام ہے سادنا سادنتے پرمکاریم ایتی سادھو

1:04جو پرمکاری سادھلے ہو سے سادھو گھے تھے پرمکاری کیا ہے پرم سوکھ کی پرابتی پرم آنندھی کی پرابتی پرم جیوان کی پرابتی یہ پرم جیوان نہیں یہ پہلے نہیں تھا باد میں نہیں رہے گا لیکن اس کے پہلے جو تھا بھی ہے باد میں بھی رہے گا اس پرم پرم پرش کو پرابت کرنے پرم جیوان ہے واستویک جیوان ہے گلتی یہ ہوتی ہے کہ ابھی جا ہے جو ہے اس سے امسانتوسٹ نہیں ہے اس کو سادھن نہیں بناتے ٹھیک کتیہ مل جائے گی پھر بہجن کریں گے پھر اماگے پڑھیں گے ٹھیک پتنی مل جائے گی ٹھیک بیٹھا مل جائے گا ٹھیک بیٹھی مل جائے گی ٹھیک پیٹھا مل جائے گا ٹھیک جنم مل جائے گا پھر کچھ کریں گے یہاں ٹھیک نہیں ہے کہاں کچھ کریں گے تب ٹھیک ہو جائے گا یہ آسادہ نے جیرامڈی کی اور یہ آسادہ کرتے کرتے منوششتوں کیا بھی چارہ سبی جیو بٹکتے بٹکتے بگوان کی ویشنوی مائے میں

2:10چکر آ رہے ہیں چکر آ رہے ہیں اور وڑے بڑے بڑھ دھی مان بھی چکر آ رہے ہیں اس 화ٹی سے اس پارٹی میں جاؤںกا تو تھی گ经 putting to take what ٹھیک ہو جائے گا اس ب ٹھیک جاؤں کچھ ٹھیک ہو جائے گاhouse اور ای Constantii Future Hawa اور ای Constantii waq suqiimile کہیں جا کر کہیں موج کر کہیں پا کر جو سکھ ملگا مبرم صکھ نہیں ہو گا باہیا ٹھیک نہیں گا اٹھمان ھہہہہہہہہ ہوں گا بہییاہ. ھہہہہہہہہہ ھیں گا ہٹھ مادھلوں. پر متہرمسوکھو بھر مادمہ کا ہے وہ پر مادمہ تم کو چھوڑ کر رہے تھا ہے تو پر مادمہ پر مادمہ نہیں ہوں سکتا ہے. اس کا پر مادمہ پنھ ختر میں آ گیا ہے. اور تم پر مادمہ سے علاگوں کر کہیں جا سکتے ہو, یہ سموہی نہیں ہے. تو Paramatma Sarvatra, Sabh, Sadh, Abhih, Hameh, Vahe Parampurushay, Vahe Paramp Sukshurupay, Parampyaan Sulkshurupay, Paramphiteshi,

3:24and Param Swarad, Swaradamsarvat Bhutanam Giyatva, Mamshanti Mirchati, Shanti Lab, Paramatma Mewish Shanti Lab, Ha wise, suras psychkaraliha. Alasya K 돌�gha naam Shanti nae, palain vaadita ka naam shanti nae, Dhandolat ke dhar payashitne karoda hai isth请 Saunkar ka naam shantığınke Ordaren Tatafter managing madam shanti nae, hu shantiRun t automatically, jisne Pai hai, hu chuk firmhamay ni jo gati vo be du srako Punyabhaks tiye hu shanti Harebu loaded پھنے باکستیہ وہ شانتی ہوتی لب دوہ کی آنم پر آم شانتی ہی ہوں اس پرمن تتکا کی آن مل گیا پر آم شانتی ہو گئی ہوں اس پر آم شانتی میں ایک شن بھی ویش شانتی مل جہے باپ رہے صناتم تینہ سروتیر تھم اس دے سارے تیر تھا میں نالیا داتم تینہ سروضانم اس نے سارا دان پن بھی کر دیا یہ ماظگی پنم میں

4:29تیرثشنان کا بڑا بہری مات بہیں دان کا مات بہیں ورطبواز کا مات بہیں یہ گی دان کا تیٹروں کو ترپن کرنے کا بڑا مات بہیں اس ماغماظ میں اس ناتم تینہ سروتیر تھم داتم تینہ سروضانم کرتم تینہ سروہ یا گیم اور اس نے سارے اپنے پیٹروں کو ترپت کر دیا جیس نے ایک شن کے لئے بھی پر مات ممیں اپنے آپ کو دوبا دیا کیا ہوں چا ساتھا تھا نے او او او او او او او او گرنان شیدی کمر شیدی ہم بگوان کے بگوان ہمارے پریٹی پورک جیسے بی سوچوں بس سوچ سوچوں کو گنتے جاو کو اس واس بینہ گنتی کے نا جا ہے

5:32او او او او او او او او او او او او او او او او او او او او او او او او او او او او او او او او او او او او او او او او او او او او او او او او او او او او او او او او او او او او او او او او او او او او او او او او او او او او او او او او او او او او او او او او او او او او او او او او او او او او او او او او او او او او او او او او او او او ا اور جاتی ہے پھر بھی جو رہتا ہے وہ میں ہوں آج ماظگی پونی مکا پروہ ہے ماظگی پونی مکا ایک ایک دن ورد اور پروہ تو پسیا کے لئے سریشت مانا گیا ہے آج تو علاواد میں اور کلکھو بھیڑ ہوگی اور ایک میں نہ تک

6:32لوگ کل پواز کرتے ترثوں میں اور علاواد میں بیشش و سکر کے بھی کہی سادو سنت بھیہ علاواد میں پاو جاتے اور جگان گا کلہ یہ تاپت ترثورت تو اوپس جیوان میں کیوں کریں گے کروپیوں بھی ہیپی لیو ہیھے اگر ایسا ہونے سے ایک ہونے سے جا ایسا کرنے سے آدمی ہے پی ہو جاتا تو ہی پی لوگ پورے سکی ہوتے ہیں ہی پی لوگ سا برمگیانی ہوتے نہ بلانے پر بھی دک آتا ہے جو آئے وہ کرلوگ پیر بھی جیسا آئے دوٹ کرلوگ کپٹ کرلوگ یہ کرلوگ ہو کرلوگ پیر بھی نیدوگ جیوان نہیں ہے چاہی ہی پیوں کو دیکھلو چاہی ناستی کو کو دیکھلو چاہی پڑے بڑوں کو دیکھلوگ نہ بولانے پر بھی دک آتا ہے

7:33اور سمحال کے رکھنے پر بھی سک کی سک جاتا ہے یہ جیوان کا انبہ ہے پیر ہمیں دکھ سے درتے رہے تھے اور سک کے لیے بھی لکھتے رہے اور دکھایا ہے تو اس کو میٹانے کے لیے آتو دکھا کھا نیمت کہیں بہار خوز دے ہوئے ایسا ہو گیا اسلے میں دکھیوں پہلانی نے ایسا کیہ لوری نے لور نے ایسا کیا پہلانی نے ایسا کیا جو بہلے نے یا کیا ہو کیا تو دکھکہ نیمت کہ کسی نے کسی کو بنا کر پہتوہ سکھکہ نیمت یا آس رہے دیکھنے انت جار کرنے کے لیے اپنے کو ہم بے ہوشی کی چاہدر میں سلا دیتے چاہلوگوں بگوان پریکشالے رہے ہمارا پرارب دکھا رہا ہے ہمارا باگ کے بگڑا بھی دو کھائپیر سو کھا جہے گا نہ بہگوان پریکشالے رہے نہ بہارب دکھا رہا ہے

8:33یا اپنی کھال دو پریکشا ہو لے گا جو نہیں جانتا جو تمارے تن کومن کومن کو بودی کو جانتا وہ پر میں شور کیا آگیا نہیں ہے جو پریکشالے گا پریکشا نہیں لے دا ہو کلو بہگوان پریکشالے جا خوصلا ہوں آتے ہو کے بہیں پانکھری ریتے بگوان اپنی جاگرت کرواماتے بگوان اپنے کو جگانے کے لئے یہ لیلہ کر رہے پریکشا نہیں لے رہے بگوان کہتے ہیں کہ آیا ہوا سکھ ہو اس کے پہلے تم تھے ارملے ہوئی شریع کے پہلے تم تھے تو اسے شریع کو رسکھوں کو میں اور میراہمت مانوں لیکن جاں سے یہ دکتا ہے اور جو نتیا ہے وہ میرا سکھا تو مجھے اپنامان اور اپنے کو میراہمان تو اپنے کو اور میرے کو ٹھیک سے جان لے اسی لیے سکھ بیٹٹکتا نہیں

9:35تاکی بے ہوشی میں سمہے بارباد نہ ہو جا ہے اور دکھ بیٹٹکتا نہیں کی نراشا کی گرت میں مکھونہ جا ہے میتروی سدام میتر جیسا نہیں رہتا شتروشترو جیسا نہیں رہتا شریع شریع جیسا رہتا سدانی رہتا سداتو رہتا ہے اپنے اصنگ اتما پر میش ورسو بہا تم اُس کو جاننے کا پر آس کا اپنے کو جانوں دوکھایا تو دوکھ مان کو وواش شریع کو ووائع یا مددی نے نرنے کیا میں نے دوکھی مددی کے نرنے بدلتے ہیں شریع کی باوستا ہے مدلتی ہے مان کے باو بدلتے فیر کون ہے جو نہیں بدلتا ہے جو نہیں بدلتا ہے مہرہ ہے اتنا سوچنے میں کرنے میں ماننے میں کیا جور لگتا ہے جو نہیں بدلتا آپ اُدھر کو گوتا مرا کرو اور جو بدلتا ہے اُس کو بدللے والا جانلو

10:36پر سکھ کو سادن منالو اور دوکھ کو سادن منالو ابھی سکھ بھی سادن نہیں ہے سکھ بھی ہرمارے کو بھسانے والا کھوکلہ کرنے والا ہو جاتا ہے اور دوکھ بھی ہم کو بھی ہم کو بھی بھیت کرنے والا اور پر سیتیا ہے سیت چلتی ہی رہے گی جا ہے دیش بدل جا ہے راستر بدل جا ہے پر دھان منتری بدل جا ہے مُکھ منتری بدل جا ہے راستر بدل جا ہے لیکن اپنی سمجھ نہیں بدلی تو مہرہ آج ایس مہا کی ناظگ چود سے نکسک کے ذبیڈوں سے آپ انچھ نہیں اٹھ سکتے یہ بھی کیا جیوان ہے یہ دوکھ سکھ کے لیے ملکتے رہے اور سکھایا تو ٹکے نہیں حدوک کے لیے گبراتے لے اور نہ چھانے پر بھی دوکھ آئے نہ چھانے پر بھی مدھا پہ آئے نہ چھانے پر بھی موتھائے

11:36نہ چھانے پر بھی نندہ ہو جا ہے کون چاہتا میری نندہ لیکن ہوگی جو اس کو ستوٹی پری ہے اس کو نندہ تو ہونہی چاہیے نہ لو اور ایسے سادن بنانے کا ورط لیلو جیوان میں تو سوی ورطوں کا سرطاج ورطوں لے گا ماغماس میں قلب ورط کرتے ایک ایک مہنے گا پیب کریں دنیواد اچھا ہے سندھر ہے کرت سکتے تو کروں لیکن یہ ورط جیوان میں

12:37لادیا تو وہ حجار حجار ماغماس ایک ساتھ میں ہو جائیں گے اس نہ ہاتام ٹھیں نیسر و ٹھیں نیسر و ٹھیں نیسر و ٹھیں نیہا نہ ہاتام ٹھیں نیسر و ٹانم اس نے سب کچھ دان کر دیا کرت سارو ایک گیے اس نے سارے ایک گیگا سارے پیتروں کو طار دیا طرح پن کر دیا یہ ماغی پونم میں ماغماس میں پیتروں کو طرح پن کیا گیگا دیگا پیتروں کے ت رب்பتی کے لیا آپ اماری کا والے بہت جان جہلاش زیمیشنان کر کہ موکچھ سے تھوڑا برطن رکھے جاو تھیل ملا کر اپنے اپنے جو بھی سورگواس ہو گئے ان کو تھوڑا دوڑکی دس پہنچ بھون گے اتھوڑ دوڑھ دوڑ ملا دیا پھر وہ بنا کر تھال میں ان کو ٹربت کرنے کے لئے مانت پیتا جی کو ٹربتی ملے مانت پیتا جی کو ملے جو مرگے ان کی ٹربتی کے لئے کل کر پن کر سکتے ہو اور آپ کے سنگ کک سے ان کو سنتوش ملے گا ٹربتی ملے گی

13:37جو کہ سنگ کل کو ساکار ہونے کے لئے کچھ نہ کچھ کریا ہوتی جیسے لائٹ کونے کے لئے وائرین کی جو رطبتیت فا کلس کے بمشین کی جو رطبتی ہے اب آج کونے جانے کے لئے ایسئی اپنے سنگ کلک کو بیدنے کے لئے جو رطبتی ہے اور اُس میں آپ یہ ملا دو کہ مارے جیمان میں ایک ابرت لے لے یہری گروکری پا بھی نہ بھی ملا ویویک نہ ہوئی ہری اور گروکری پاکے بھی نہ

14:38بھی ملا ویویک نہ ہی ہوتی ہے جو سارے ملوں کو سارے اگیان کو سارے پاپوں کو ہر لے ایسئا ویویک اور اپنے پرمات مصوک کو بار لے ایسئا ویویک سب سنگ سے ستگرو اور پرمات ما کی قربہ سے ہوتا ہے ویویک کا نوما ہیسا بود دی بندی ہے بینو ست سنگ بیویک نہ ہوئی راما قربہ بینو سولا بنا سویں ست سنگ بنا ایسا دیویویک نہ ہی ہوتا دن کتنا ملین بلین ٹیلیں آگیا ہے وہ لوگ بھی چارے دو کیوں کرنا گئے ستگتنی بھی آگیا ہے وہ بھی چارے بیویت بھی مارا اور نراشو کر چلے گئے تو یہ شریق سے سوکھی ہونے کی جو بمانگ ہے اس مانگ کو مات بنادو من سے وہوائی سے سوکھی ہونے کی

15:38جو مانگ ہے اس کو مات بنادو مدیسے میں بڑا ہوں ایسا مانگ نے کیا کہلانے کی جو مانگ ہے اس کو چھوڑ دو سچی مانگ کو چکا ہو دن کتا کر کے آئی ملین ٹر کیوں میں درینی لن வڑٹ Är افٹر دین پھرا کر گیا ہے کیا gén چارت WOMAN准ú کہته میں چیدانی اللی 拍 visto elderگہ لیکن پرمہتنا ستکہ پریتی نہیں ہوئی تو آخر کیا دن کو سمال نے قٹنشنی تو وڑے گا بیٹھا شریر کافی کا ہےیڈیوٹی ہوگی تو اس کو سمال نے قٹنشنی تو ہوں گا دبلا ہو گیا تو کیا اور موتہ رہے گیا تو کیا اور پلنگ پلنگ پڑ لیٹے سوے تو کیا ہو گیا

16:43آخر سریر کی تو راق بن جائے گی شریر راق بن جائے اس کے پہلے ہمارے اور پرمہتما کے بیچ کی دوری کی راق ہم دیکھلے ایسا پرمہ مناوبا ہی آپ کے اور پرمہتما کے بیچ کی دوری کو راق کرتا کیسے راق ہو گیا بی دیکھ سے آستے کھلتے سرکھ درم کے آدی گرو نے کہا نانے کا ساتھ گرو بیٹھیا دی ایسی جگتے حسندیا کھلندیا کھاوندیا پینندیا بچھ ہوئے مگتے آستے کھلتے کھاتے پینتے میں مکتو ہو جاغوں مکت کا مطلب ہے سوکھ کی بی گلامی ہے دوکھ کی بی گلامی ہے دوکھ داکللے سے ہدتا نہیں اور سوکھ روکھنے سے رکتا نہیں ہمیں گلام منا کر چلے جانے

17:44آپ کو بیمل بی کو جائگا سوکھ اس رپنا ہے دوکھ بل بلا ہے دونوں ہے میں مان دونوں بھی تنڈی جی اپنے سوحن سروب کو پہ چان منا تو جو تی سروب اپنا مول بیچان نانکہ ساتگورو بھیٹیا میں لجنم جنم دے لتے جنم جنم کے جو یہ عجانتا سے عقورشن سے سنسار میں ہم کچھے چلے آئی واسناؤ کے پرستیٹوں کے بدلنے میں تھاکے تھاکے مرگے یوگوں سے وہ ساب ایمکت جائے گا چیٹھ کی بار میں تو اپنے جیوان میں ایک عبرت لیا ہو کے بس سم ایسی چیٹھ پائے ایسی پدکو پائے جاں سے پھر پتنڈنا ہو امریکہ میں گئے تو کیا ہو گیا اس بروب گئے تو کیا ہو گیا سورگ گئے تو کیا ہو گیا اپتا دین اپنے نشتو گئے گر گئے نئی

18:44آپ ایسی جگا جاؤ جاں سے پھر گیرنے کا دروبہ کی نہ آئے تو کونسی جگا ہے مولک پرمات میں پرمات میں آپ کو چھوڑ نہیں سکتے اور آپ پرمات میں کو چھوڑ کر آلکتلا گھو نہیں سکتے تو پھر باز

19:45اس میں ویش رانتی با گیاتوہ دیوام سرم مجھتے سر باز گئے اس پرمات میں کو چھوڑ نہیں چھوڑ کردن چھوڑ گئے وہ چھوڑ سوڑ کردن تماری نجی کو جہے گئے گئے گئے اور اس کو بولوں میں تمہے کئے سے جانوں میں نہیں جان سکتے لیکن میں تمارا ہوں یہ سنا ہے تماری ستتا سے میری آک دیکھتی ہے ہم جی ببولتی ہے آک پر چلتے ہیں آک چھا کرتا ہوں تو تم اندر خوشی اور بل دیتے ہو برا کرتا ہوں تو تم دڑکنے بڑاتے ہوئی تم میری سور دولے کن میں تم سے کئے سے میری پر بھو مارا ہوا لورا ہوا مارا کانورا ہوا مارا اشت دے ہو مارا گور دے ہو اس پرکار بھگوان سے اپنت تو کاناتا جوڑ دے جا ہو اور بار بار سمرا کرو بگوان کا ہونا تو سہے جہے لیکن اس کی سمورتی اور اس کا جان بہوت بہوت جروڑ یہ سکتا ہے کل ندی مشنان کرسا

20:46کو تو اچھا ہے ماغماغس کا کیوں نربدا کانیر ہے اور یہ ستصن کو پھر یاد کر کے اندر مشنان کرو تو اور اچھا ہے بہار کے تیرت ہوتے ہیں گنگا ایمنا گوداوری ریتو بندرام ایشوار پوسکار پری آگے دوسری ہوتے اندر کے اددہت مکتیرت میں اس سے سو گنگا دیادہ پر باوشالی ہوتے ست تیرت شما تیرت برم چریت تیرت دان تیرت موم تیرت اس پرکار کے اددت مکتیرت ہوں کی بھی مائی اور یہ ستصنگ میں کوئی تیرت رہا کر باوان ہو جاتے باوان کے ساتھ آدی بہوت تیرت

21:46ہوتے آدی دیگ تیرت ہوتے ست تیرت شما تیرت ساوڑی تیرت بہت بریت براتیرت تو آپ نے تیرت میں بیشنان کر لیا تو پورت بھی ہو گیا ماغ میں نے کہ بہت بہت بڑیا ہوت بڑیا ہوت بڑیا ہوت بڑیا ہوت گنگے ہم نے اچھا ماغ ماغ میں جاہا کہاں کاں گنگہ جل براہور مانہ کسی بھی شدتراکہ پانی ماغ ماغ میں واتاوان ویبریشنے سے ہوتو گنگہ جل کا کام نے تاپنے دیگ تو گنگے ہم نے گتا بری ہر کر کے انگو تا مالے نہ رہے نہ رہے نہ رہے نہ رہے

23:06نہ رہا نہ رہے نہ رہے نہ رہے نہ дан دیگ برا bisher براہور फिो धापने mogisayae hoe Gurudev

24:09� seulehunndr dicelpavan h Takefun भ। आएक हुछ। मैंकिना परेँके him पालेत। शब � colleagues जीर कह कर round कार परिफो। लमा deciding षं कर ऐनmentedघ़िट किे नर परों तभी बिके ककसब भ। सब ल्मर भी 응 estruct है आभ फ। تپن سے اور سبوں سے پڑوں سے بھی آدمی اتنا انتر اتنا کا سوخور گیان نہیں پاہتا جو تمارے چرنوں میں ملڈا ہے گروڑے ہو Hey Bhagwan Sahasra Suri Ekatra Uday Hukar Bhi Radeh ke Tam ko Dhoor نہیں کر سکتے وہ آپ نے دhoor کیا ہے Sahasra Chandrama Ikhate Uday Ho تو بھی ردے کی تپن نورت نہیں کر سکتے آپ نے سمپن تپن نورت کی ہے حجار ہو سورج مل کر بھی ردے کا اگیان نہیں مٹھا سکتے اور حجار ہو چان مل کر بھی ردے کو اتنا شیطل نہیں کر سکتے گروڑے ہو آپ اکلے نے ردے کا اگیان بھی مٹھایا

25:09ردے کو شیطل بھی کیا ہے ہم آپ کا کیا مدلے میں دے آپ کا کیا رن چکاہیں گروڑے ٹیت تھی صح حجار ہو سورج مل کر اگیان دل کا نہیں مٹھا سکتے اور حجار ہو چان در مل کر ردے کا تپن نہیں مٹھا سکتے لیکن آپ اکلے محافر اس کے درشان اور بچنوں سے ردے کا پابی مٹھا اور دھابی مٹھایا ہے اب ہمارہ ردے شیطل ہوا ہے اندر اتنا کا اندر شانتی ملے گوردے بھگوان رام کی برابری آپ نہیں ہے وصیشت کی برابری ہم نہیں ہے لیکن وصیشت جی اور رام جی کو جو اسے یگ میں ملہ تھا کہنے سننے کو وہ اپنے کو مل رائے ماغ پنی ماغے نمیتے یہ وردت کا پھل حجار ہو بنا تو رائے ہو رہا ہے کیا ہے اب ہماری تپسیہ کا پھل ہے ہے بگل آپ نرمال اور نر آہنکار سب کے سرحد ہے

26:11آپ نرمال ہے آپ کو ایسانے کے میرا کو دولار مل جائے پیسانے جائے انگو اس سے سنا ہوں ایسانے آپ کو آپ نرمال ہے اور آپ کا گیان مل نرمال ہے اور آپ کی قربابی ہمارے ردے کو نرمال کر دے دی ہے میرے گوردے جو پیدا سمان ہے ان کو پتر کی نائیں ہو اور جو پتر کی سمان ہے ان کو اوب دیش کرنے کے نمیت پیدا اور گرو کی نائیں آپ سمرت ہے سروتھا سب پرکار سب سمرت اور پرسن محمتے سرد ہے پندریک اور بیوحار کے بیدتا ہے آپ سب کے ہیتیشی سب کے سورد سب کے میتر جو ان چبڑی ہمار کے ان کے آگے آپ اترکی نائیں بی پیش آ جاتے اور جو چھوٹے ان کے آگے آپ پیدا اور گرو کی نائیں پیش آ جاتے لیکن سبی کو آپ منگل میں گیان دیتے سورد ہے آپ سب کا ہیت چاتے

27:14ہزارو جنم کے پیدا نے ایتنا ہیت نہیں کی آجیو کا ہزارو جنم کی ماتاوں نے وہ نہیں دیا کرو دو میتروں نے نہیں دیا گرو دیو تمارے برابری کا کو نائیں اور سبہ میں بڑے بڑے پوچھنے مان کرنے یو گیا ہوتے ہیں لیکن آپ آتنگانی تو سب پوچھنے اور مان کرنے یو گیا ہوں سے بھی سرو سرے شٹ ہو حرامجی ایسے آتنگانی مان روپی گھوڑے پر آروڈ ہو کر اور بچاروپی لگام اُس کو لگا کر جیو برمکی ایک تاروپی سنگم تیرتھ میں سنان کرتے رہتے ہیں آپ وسیشت جو وہ لے کہ ایسے گانی جن مان روپی گھوڑے پر سوار ہو کر بچاروپی چابوک لے کر جیو برمکی ایک تاروپی اتما اور پرمتما کا جو اپس میں

28:17ابھی بہا آج سبہا ہے اُس برمتیرتھ میں اپسنان کر کرا دیتے برمتیرتھ میں اپنلوک نہ ہے سارے تیرتھ میں نانے کا پھل ہو گیا سارے یا گیا ہوتی کرنے کا پھل ہو گیا پتروں کو ترپن کرنے کا پھل ہو گیا ابھی ایسا سادہ کا پھنے پتروں کو سمان کر کے مانیمان سے ترپت ہو جائے مارے پھلانے پھلانے تبھی بھی انگو لابتے حرام جی بہت چارو پریوجن دھرم ارتھ کام اور موکش کی پھلانتا کو پرابت ہوئے ہیں ایسے لوگوں کے چارو پر شارتھ سے دو جاتے دھرم ارتھ کام اور موکش جو برم ایانی گرووں کے ستسنگ روپی تیرتھ تک پہنچ جاتے ہیں دھرم ارتھ کام اور موکش

29:17موکش مہنا مکتی دھو کھوں سے سوکھوں سے جن موgano سے مراوں سے مquito پر ساتھ مجھا دھرم لابت ہو تھا ہے انتجار کرتے تبھا سہ لاب ہو جاتا ہے مولتے تو بجن کا جب کالاب ہو جاتا ہے ایتو ترس کالاب ایک ہے تو بکالاب دوسر ہیں ایگه کالاب ٹیسر ہیں لیکن ساتھ ساغ میں تو شاہ بھی لاب ایک ساتھ نارعین نارعین مس نارعین ہر іو پھریو پھریو நرمدان, صحابر مطلبت دونوں کی تھی کچھ ہوتے ہوگی کہ ہمارے تک پر سہرے تیرھتوں کو تیرھتت تو ملے ہے سہرمگان سنگ کر ساہدہ کلوں پر گو مارے تھا یا تیرس بھی اپنے آپ میں کچھ ہوتے ہوگی نا راہی راہی راہی

30:17نا راہی