Jan 30,2026 Friday : Morning : Sandhya Satsang - Morning

0:00आप � भर पर थगा मनीर Kazuya नाम को खी्ने नाम कप här का पहाफचितितयोंन को पहाऺरताका पू trumpet आतमा के महताकप अविस्म surtन करना اس کو шastri baasha mein moodita kai Gita karto kya te vimood upsarga lakar vimoodan anum paaschanti paaschanti ghana chakshusha vimoodlok us apne tattloku apne swarubku nahi ghana chakshusha paaschanti ghana chakshusha ek gyan sataayi saabko dhiktu aghit vimoodan anum paaschanti na ayurje

1:00bhinath gyan ke anandan naayu bhinath gyan ke supkhnai milta midhi aood dhivaan ka mula kata ajali jaapta gyan naayu saabako mihtaas ka�hta sukhnai hota santh aad au humlaak mil thaayi Leqke ni santh hai, esa gyan naayu ہیں Layerlight Narota arota Sarota Arota Arota Charalta Charalta Charalta Charota Arota Arota Charalta Charalta تو سکھ گیان میں ہے, نہ سمجھی میں سکھ نہیں ہے, سکھ گیان ستاں, تو گیان دو پر کارکہ ہوا, وہ ایک ہوتی انڈری گتھ سمجھ,

2:03آکھوں نے یہ برکش دیکھایا, کانوں نے کوئی شب دو سنا دیا, من سے کوئی ہم نے کلپنا کارلی منو راجی دیکھ لیا, یہ ہے کارنوں کے دوارا, کارنوں کے انترگت گیان, کارن منا, یہ دن سے دیکھا جائیں, سادہوں کو سنسکت باشنے کارن مولتے, کارنوں کے دوارا جو گیان ہوتا ہے, وہ شد گیان نہیں ہوتا ہے, سنسکار جیسے ہوتے ایسے گیان ہوتا ہے, جیسے ہے تو ٹھونٹھا اور انڈری رات میں ہم پسار ہوئے, لگا کیا ہا ہا ہا ہا ہا ہا ہا ہا ہا ہا, ہم لوگ تو سنساری ہے وہاں, سادہو بیچارا کھڑا کھڑا کھڑا تب کر رہا ہے, ہم نے اگر بطیسا مہلے, فول مالا سمہلے, چلو سادہ بابا کور پن کریں گے, ہے تو ٹھونٹھ,

3:28چور کی بوددی ہوئی تو چور دکھے گا, سادہو کی بوددی ہوئی تو سادہ دکھے گا, دکھا نا, ایسے ای جگت میں انڈریوں سے ہم نے جگت دکھا, ایک نہماری اس جگت کے ویشنوں کے پرتی, جگت کی چیجوں کے پرتی, جیسی بوددی ہوگی, ایسا دکھے گا, ہمارے ایک, آنکے تو دکھا ہے گے گیانے, داری آئی ہے ہمارے, ہماری شدہ کی آنک ہے, پویتر بوددی ہے, ہمارے مستھ سمجھنے کی یو گیتا ہے, تو ان کے گیان کو ان کے دارشن کو, ان کے ویچاروں کو سمجھ گے, ہم ایشور سے ملنے کی قابل ہو جہیں گے, پر ماتمہ سے ملاکات کرنے کا پر سادہ نہیں ہے, مہاپر شکر دارشن, اگر اس میں ہمارے گیان میں کے بل آکروتی کا ہے, تو جیو آمانہ ساپڑے, چیتے ویسانتے ہے, ہماری شو جو آنو ہے, بیہا تشپا گاشے مدو ہو جسے ہیں, آکھا سے بیجسوں ہو جسے, کپڑا پیرے لاشے ہیں,

4:28آپ نے پینٹ پریشے سے ملنے دو تیو پیری ہو جسے ہیں, آپ نے شد پریشے سے ملنے پنچیو پیری ہو جسے ہیں, آپ نے دہی روچ کریشے سے نہیں کرتا بیجسوں, تو آکتی تو یہ دیکھانا, تو آکھ کا جدرش ہے, وہ سدرشن میں بوددی برطی ہے, آپ بوددی برطی میں جیسی سمجھ ہے, ایسا او دیکھیں گے, تو ان کا اپنا مانیتا کا گیان ہے, یہ گیان, یہ لوگی گیان ہے, تو چھگیان ہے, ان سبکہ جس سے گیان ہوتا, وہ آتما ہے, اس آتما کا گیان کو سچا گیان ملتے, جیرام جکی ہے, ہم پر چار کرتے ہیں, ملکے کھاتے ہیں, ہم کسی کلار کا گوڑھ لیتے ہیں, ہم کسی کلار کا گوڑھ لیتے ہیں, کھا بڑا کرتے ہیں, یہ کرتے ہیں, ایسا بگیان جو ہے, ویشہوں کا بودی انترگت, مان کے انترگت, کلپناوں کے انترگت, تو چھگیان ہے, ایسا بگیان کی

5:29اوستان ہے, انڈریوں کی ووستان ہے, مان کی اوستان, بودی کے ووستان جو سب بادلتی, اس کو جو دیکھنے والا ہے, وہ نہیں بادلتا ہے, اس کو آتما بودتے ہیں, وہ پرمات میں, اپنے ساتھ ہے, اسے کی اوستانکہ سے رو بھکارے چد پرnica رے, اسے کی اوستانکں دیکھتے، اوست صیṇہiquer کا اس سے بودی اوستانکہ process Road اسے اور دیکھنے بود embodھ ایسا proportion اسے قرآن اسے میں اسے سے وہ gender خ liberties اسے kidnapping اسے کی chart اسے میں اسے میں اسے میں اسے پوریگен اسے comedian اسے میں اسے میں اسےижу میں اسے میں اسے میں اسے میں اسے میں امری ہوئی, گریبی ہوئی, یہ بدلتا ہے. آכیں کی روشنی بڑی اور کم ہوئی. جوانی میں آכیں بڑی روشنی کے تو مڑا تیج دیتی. ابھڑھا پہ میں پھر دھلان کو جاتا ہے. آכہ کان یہ سب انڈریوں سے کہا گان جو انڈری آسلم, بلوان ہوتی ہے, کم جوربی ہوتی ہے.

6:32این سب کو جو دیکھ رہا ہے, وہ ایک رس ہے. وہ ہی واستبک میں ہم ہے. یہ جان اپنے کو نہیں ہوا. تو انڈریوں جو کرتے تو اپنے سمجھتے میں نے کیا. آכہ نے دیکھا تو بولتے میں نے دیکھا. کان سنتا کہ ہوں سا بڑوچھو. ناکنے سنگا کہ میں سنگگوچھے. من سنکل پڑھتا کہ میرے بیچار چلتے ہیں. بھڑھی نے نے کیا کہ مارو نہیں رہا ہے. پہنے بھڑھی نے نے بدلتا ہے, تو کون چے بھی. بھڑھی نے نے کو دیکھنے والا تو کون. بیماری اور تندوستی کو دیکھنے والا تو کون. تو اپنی خبر سنگ لے جرا. اپنی جو خبر ہے وہ واستبک گانے, وہ سچا گانے, اس کو اتما گانکتے. اتما منا اپنا. اتما کھم اتلا بیچھا نہیں. کوئی ایسا کوئی پرکاش کرنے والا, کوئی ایسا تانکلا جیسا کوئی گول ہوگا, کوئی ایسا بیچھا ہوگا, دبی جیسا چھمکتا ہوگا. دردے میں مگزگہ پڑا ہوگا.

7:33کسی لی اس کا نام سویم پرکاش کرنے. نہیں. آق ٹھیک دیکھتی کہ نہیں دیکھتی ہے. یہ جنیم کا جہر ہے کہ نہیں. اس کو دیکھنا ہے تو آق ٹھیک چی ہے. پرکاش ٹھیک چی ہے. اور منچھے ہے. آق ٹھیک چی ہے تو پرکاش کی ضرورت نہیں ہے. منچھا ہے کھلے. من ہوگا تو آق ٹھیک چی ہے کہ نہیں. اس میں کا گیان نہیں ہے. تو جگت کا ساب گیان کا ٹھا کر رہا اس کی کوئی کی مطنی ہے.

8:35دو کوڑی کا پیڑ بھارنے کا. اور اس میں جہاں سے اٹھتی ہے. اس میں اگر ستی ہو جہا ہے. اس شروع کا بوڑا جہتا. ابھی ساکشت کا. اس میں اس شروع پاتما کا گیان ہو جہتا. تو انڈریوں سے اچھا بھی ہوتا ہے. یہ بھی ہوا. وہ بھی ہوا. پنڈی ہو گیا. پاپ ہو گیا. دیکھتا کہ یہ تو انڈریوں سے ہوا. کوئی کوئی نے اوکھے مارتاше. کوئی مچھ لئے کھتاше. کوئی مرگوگے بکروے کھتاше. اور تم نے چینتاше ہیں کوئی.

9:35آیا پڑے پاپ کریا سے. اوکھیں لگے چتیا. نتی لگ. کوئی مندیر میں جتاше. کوئی سنتنا درشن کریں ہیں. اندر نمندیرے کھلتاше. کوئی دان پن کرتاше. کوئی گری وہ نے کہیں سادو سنتونی سے با کرتاше. تم نے اوکھے چکھیں میں پسے با کرے گی آچھے. پکھ دبائی رہا چھم آپ جینا کرسے با کرے گی آچھے. نہیں. کیوں کی. او لوکھ کر رہے ہیں. تو ان کو آپ اپنے سے الگ مانتے ہیں. تو ان کا کرم آپ کو نہیں لگ رہے ہیں. آئی سے اتما کا گیان ہو جائے گا تو سریر کا انڈریوں کا من کا کیا ہوا آپ کو آرپ نہیں ہو گا. جائے جے. برمشنان محاشنان. سوبے خالی دو بار کیا سنان. پودی پر آل یہ سب ساہدن ہے. محروپاگ. کوئی دار کی دو گھوپاگ. محروپاگ. تو تم نے پاگ نہیں نبیلا.

10:35اب دو حکور جین گوگین جین کنے یا. کنے یا پوتی آئی جان. حکور جی آئی جان. اللہ و با پای جا. تو پر جو سو دی اپر اتما نو بھوننا تھا ہے. تیان سو دی روانو چالور ہے. آرجونہ تان ہے. سری کرشنا ساتھ ہے تان. چھتا آرجون روڑتو تو. سری کرشنا نے براٹروب کا درسن کریا تو آرجون بہی بھی تو. کٹومیوں کو دیکھے مو ہوا. رو رہا تو بوگا. سری کرشنا تو تھے لیکن سری کرشنا جو اتما روب سے اپنے ردے میں ہے. اس کو نہیں جانا آرجون ہے. جیہا آرجون کو پڑیس ملا آرجون نے بیچار کیا. سری کرشنا تتط پو کو جانا تو ارجون بولتان اشتو مو. میرا مون اشتو ہو گیا. تو جیہ سے یہ میرا پیر ہے. تمہ پیر نہیں. جان گئے. ساتھا لے. یہ میں نہیں. یہ نہیں تو یہ بھی میں نہیں. کوئی دار کے دوگوں ساتھا رچ ہو. اپوگ چھو. اپو ماتھو چھو. کوئی نبلا آئے ماتھو ہم آو جو. مجا آئے.

11:36یہ بوشت آم آو. کیا تمہرہ قپڑ آئے تھا. یہ پینٹی در آو. ایتوپی. کھو تو گیا گیا. ایسے ہی جیسے پینٹ کوٹ بوشت شٹ آپ نہیں ہے. ایسے ہات پیر. رفت ناس ناریا. یہ آپ نہیں ہے. ایسا سریر تو تمکو کتنی بھار ملا. کتنی بھار چھوڑ گیا. اب دک پڑتا ہے. پتکول تاتی سریر کو. دوگھ دوگھ جادہ ہو جادہ. کوئی گلتی ہوتے کچھ ہوتا ہے. تو دوش ہوتے ایسا دن میں. اب اسکوٹر میں کسی میں ایسے ہی کھرابی ہو تو بولہ کیا ہے رہا ہے. ہم بگڑی گیا. اسکوٹر کا اویل بگڑا ہو. اسکوٹر کی کیک بگڑی ہو. اسکوٹر کا گیر باکس بگڑا ہو. اسکوٹر کا لینر بگڑا ہو. اسکوٹر کا بریک بگڑا ہو. دوگھے میں بگڑ گیا.

12:36نہیں. اسکوٹر کا بگڑی گیا. گیر باکس بگڑ گیا. تو اسکوٹر کم کر دے گیا. گیر ٹوٹ گیا گیر. خچب کر. تو ایلک بات ہے. ایسی دنٹوں کے اسکوٹر ایک دم ناقام ہے. اب ہو گیا. وہ ایلک بات ہے. جیس اسکوٹر کو ہوا تو میرے کو ایسا مرنا بیو کفی. ایسے اسریر کو ہوتا ہے. ہم سمجھتے میرے کو ہوا. کیوں. اپنے کو شد گیان ہے نہیں. اولتا گیان گوس گیا بچپن سے. بچا ہوا کمہ بلتے. جو تو آیا نہیں. لیپا رکھا ہوں ایلیا. جو تو ایم ہوتو تھا ہے. ایلے ایسا ریر کو ہم میں ماننے لگے. تو جو ان سریر کو من کو انڈری کو بڑھ دیکھنے والا جو شد چیتا ناقم ہے. او جو اصلی ہم میں ہے. وہ او اس کو ام بل گے. ارے نقلی تھو تھے کھو کھو میں ماننے لگے. نقلی تھو تھے کھو میں مانا.

13:36اسی لے پھیں. سارے جنگی مجھوری کر کر کر کے آم کرو تو سکی تھا آم کرو تو سکی تھا آم. پر اکھو کھو ایک دارے باری ملوانوں سے بیلا. آنے سرگایا بھی نہ بھی جو آرو نہ تھی. اس کو تک دن جلادے نہ ہے. جس کو جلادے نہ ہے اسی کے کھانے پینے کی چنتا. اسی کو سکی کرنے کی چنتا. اور جہاں سے سکھ پرگت ہوتا آتما. اس کا پتا نہیں. اسی لیے دھان کرنے سے کہ بھگوان کو خس کرنا ایسی بہت نہیں ہے. بھگوان وہاں بیٹھا آپ نے دھان کریں گے تو راجی ہو جہے گا. نہیں ہم جو اس کو میں مانتے اور سنسار کو سچا مان کے مارامان بھاکتا ہے. اس کی بھاک کم ہوگی تو اصلی میں جو ہے اس کا پرگت ہونے کہا ہے. آتما تو اپنے بگوان تو ساتھ میں ہے. آتما تی پرمات ما. پرمات ما نو ہو یا آتما نو ہو یا تو آردے نہ دبکارکے بھی تچالے. اور وہ آتما ایسا ہے سکشمہ اتی سکشمہ ہے.

14:38قیدی مقوڑے مقكی میں بھی اس آتما کی ستح ہے. جسے سورے کا قرآن بڑے دے گڑے میں بھی پرضیں. اور چھوٹے سے قطورے میں بھی پڑیں گی. جرسی بات کی ہو, قطوری اس میں بھی سورے کا قرآن پڑیں گی. اس سے بھی کچھ باریک چیج ہے. اس پر بھی سورے کا قرآن تو آگ کرتے ہیں. دنگھا ہو تو تنكھے پر بھی سورے کا قرآن دنگی ہے. آتی پر بھی پڑے گی ہے. ایسے ہی سورے کے قیروں سے بھی اتی سوکش میں پر مات ما کے چیتنا ہے جو سو کیڈی میں مکڈے میں گھڑے میں گھڑے میں گھڑے میں ہاتھیں مچھروں کو تم سے کھانے جاتے ہو کہ ایدھر مات بیٹھوں ایبابا جی کی داڑی ہے ایدھر مچھر کا بھی نہیں بیٹھ ان میں اتنا گیاں ہے کہ گال پے بیٹھیں گے للاٹ پے بیٹھیں گے ہاتھ پے بیٹھیں گے چھروں پے بیٹھیں گے یہاں مال ملتا ہے ایدھر کچھ نہیں ایتنا گیاں نون میں بھی ہے ہے کہ نہیں مچھر تمارے واروں پر بیٹھا کوگدہ ہے نہیں بیٹھیں ایت لوگناں نے ایمنا ماشے جون تمارے گال پے نہیں آتی او ایدری گومتی ہے اس کا اپنا رہنج ہے

15:40اوتنا سمجھے کہ میری ایدری گومنے جیسا ایدر جہوں گی تو خطра ہے ایتنا گیاں نون میں بھی ہے او پچھیتن پرمہت میں گیاں نصروب ہے ان کے اپنے اپنے اپنے انڈریوں میں یہ تھایوگی προکاش کرتے اسیلے بارت کرشکے کہتا ہے کہ جلے ویشنوں تھا لے ویشنوں پر بطمس تکے جوال مال آکولے ویشنوں صرف ویشنوں بھی جگتے جل میں دیکھو جل جانتوں میں او پرمہتنا چیتنا ہے ان کو بھان ہے کہ چنا ہے کنکڑ پھیں کو تو آکے مشلیا بگ جائے گیاں اور تھوڑا سب خدے پدارت بھیں کو تو رہاں کر کے لے گیاں ایتنا تو اکلون میں بھی ہے کہ یہ سرید کو پالنے کے اکلون میں ہے یہ رہاہری کے جانون میں ہے دےھے کو یہ پوشنے کا جان ہے دےھے کے پرے گنوں سے پرے جس کی ستتا سے

16:40یہ گیاں کم مکس تو تو جہاں سے آتا ہے اس اتماکہ بہن نہیں آہاں رہاں درہاں بھائے میں ٹھونچہ چتور بھی ایتت پشو بھی نہ رہاں کھانا پینا دوکھائے تو بھائے بھی تو جانا اور سوکھائے تو سوکھی ہو جانا میں ٹھون کرکس سوکھ بوکھنا دوکھائے تو دوکھی ہو جانا بھائے تو بھائے بھی تو جانا خورا کھانا اپنے اپنے یونی کرنے تھا ہے یہ تو پشو میں بھی ہے منوشوں میں بھی دنیا کلے اتنا ہی اگر ہے تو کوئی منوشوں منوشوں کلہ نکلے درمو ہی کو ادی کو نہ راناں درم ہی ایک منوشوں میں ادیک بات ہے اسلے منوشوں پشو پرانیوں سے آتی گڑاوں سے گدا چوہ بلا کتا سے سوب سے گندروں سے یکشوں سے بھی منوشوں سے شٹ مانا گیا منوشوں کے پاس بود دی ادی بود ہے

17:40اور چاہے تو اپنے اس بود دی کو پربرمہ پر مات مامس تیر کر دے جانا منوشوں سے مکتو جائے منوشوں میں اتنی شکتی بھریئے اتنی شکتی بھریئے تو اس کی شکتی کا پار پانا آسم باہے اتنی شکتی منوشوں میں چھوپی ہوئی اگر سنکلپ کرتا ہے دی اگر سنگلپ کرتے و آتما سے پ کرتے ہیں تو اس اتما میں اگر اس کو مور دیا جیہتا قليہا ہوگیا teens میں پر ہو کرے

18:40یہ جو دیکھتا ایک دن کھیں گے ایک دن نہیں رے گے یہ دیکھیں گے ایک دن نہیں رے گے پھلاونا بہ individually ایک دن نہیں رے گے Dusa maktan بھی دن گے رے گے بڑھی بڑی دیوال چاہچا چاہچا اٹھاٹھاٹھھٹھڑھ دیوالے وہ آج ختم, دیکھتے نہیں, ایرم گام گئے, جرجری بھوٹ ہو رے, عمدہ بات کی کوٹ تھا, درواجاتے نہیں, بارہ درواجاتے تھے, عمدہ بات میں, ایمت کا, کوٹ, نہیں رہا, ایسے جو دیکھتا نہیں رہے گئے گئے گئے, ایسا ٹین میں نہ کھالی پر ہو کرے, جو دیکھے کہ, میتھیا ہے, سوپنا ہے, سوپنا ہے, ایک دن نہیں رہے گئے, نہیں رہے گئے, میتھیا ہے, تمان کی دور کام ہو جائیں گئے, جس کی ستتا سے نہیں رہے گا دیکھتا ہے, وہ پر مات مطرے گئے, سری نہیں رہے گئے, جوانی نہیں رہے گئے, مقان نہیں رہے گئے, میتھرا نہیں رہے گئے, رام رام سنگو جائیں گئے, مر جائیں گئے, تو مرنے کے بعد بھی جو رہے گئے, وہ آہم آتما ہے,

19:40ایسا جان ہو جائیں, جگت سوپنا ہے, میتھیا ہے, سوپنا ہے, جو کچھ دیکھتا جوٹھ ہے, جو کچھ دیکھتا جوٹھ ہے, یہیں تے, پکی نہیں تھی مئتی تھی, وہ سمے پاکر کچھ دنوں کے ورشوں کے بعد مئتی ہو جائیں گئے, یہ براکشہ پر لے نہیں تھا, کچھ ورشوں کے بعد نہیں ہو جائیں گئے, تسن ساروگ پنو تا لینو تا ہے, پنو تا لینو تا جسے, ساگر میں طرنگ پیدا ہوتی اور لینو تی ہے, ایسے ہی پر مات مگیستتا سے ہی دیکھتا ہے, پینم,

20:403 ھنٹہ کرو تو 3 ھنரی نا ہے, چلو, 5 ھنٹہ کرو سطت تو 5000 ھنپگ, کر کے دکھائے کچھ, کرو دیگھ گئے, کرو دیگھا طرنگ آئے گا چلwir آج آگہ, لیکن کرو دیگھا طرنگ آیا, تبھی پرمات مگیستیتنا تھے, کرو دیگھا طرنگ چلگیا، تبھی چھیتنا ہے, ہو چیتن پرمات مان کو, جو میں مانتا ہے, اس کو آتنگ آیا, meal. यbildung estàलि दो दोीिएक बेगुषि決 시작 könntmission तराहनटा की में करो दही blindly नहीं आहेंसे हुबप� tule करा तर चरीbean सात जऒब यह 공 blockchain थ rule-nhra agreब पा्योुब चरी नहींं सचरहीं बहीं आटसे नहीं सचरानं धहीं تمہوںگی جو ہے دو. سلامگوںگوں, ایک مینوں. وںگی آتی ہے جاتی. جاغرنگی آتا ہے جاتی. لیکن پرمہتما جو ہے وہوںگ میں بھی ہے, جاغرنگ میں بھی ہے. کروڑ کے سمے بھی ہے, پر شانتی کے سمے ہیں. دیکھ کروڑ ہاتا ہے, تو اس وقت دیکھوے کہ کروڑ آیا ہے. میرا پرمہتما تو پہلے بھی تھر بعد میں بھی رہے گا.

21:42یہ آیا گیا ہے. کروڑ کے سمے آپ کروڑ کنٹرل میں آجے گا. کام کے سمے ایسا بھی چا رہے گا تو کام کنٹرل میں آجے گا. لوڑ کے سمے کے لوگ بریتی اٹھی. آیا لوگ. لوگ بریتی کو نیھا رہے, تو پھر آپ لوگ پہ پنج میں جلدی نہیں پسلے گے. جب ہم مرشی توتے ہیں. لوڑ کے ساتھ جوڑ جاتے ہیں. کام کے ساتھ جوڑ جاتے ہیں. کروڑ کو سپورٹ دے تھے. تو بھی اپنے کو جیوڑ چھنے بھی نکھ کرنے والے بیکار پول جاتے تھے. اپھر ہوتا تو یہ سرین میں ہے بیکاروں میں ہے. اپنے کو مانتے ہم نے کرا. اپنے پاپ کیا. اپنے پنے کیا. تو جن کے ساتھ آپ کا واصلت میں سبن نہیں. ان کے ساتھ اپن سبن مان لیتے ہیں. جو سے اب جن کے ساتھ تمارا سبن نہیں, یہ سہر میں ایسے لوگ کئی لوگ ابھی دوسکرتے بھی کرتے ہوگے. پھل موے میں, سنی ماو میں, نہ جانے کیا کیا کیا دکم دکیوٹا ہوگا, کیا کیا کیا ہوتا?

22:45کیا ہوا اچھا اور بھرا, آپ کو پنچ نہیں کرتا ہے, کہ میں دکی ہوگا, میں پاپ کر رہوں, میں پھنے کر رہوں, کیوں کیا ہوں کو اپنے سے ایلک مانتے. ایسے دهے سے اپنے کو جو ایلک مان لیتے ہیں. او ہو جاتا ہے, جانما ہے. جانماانا جہاں, ایک ہو نہ ہی, دیکھتبرم مستمان سبما ہی, کئی ایتانسو پراما بیر آگی, ترنا سمسید دیتین گناتی آگی. انہوں نے تین گناتی چھوڑ دی, صدی کو تنکھے جیسا سمسیدہ. سب میں براما اپنا پرمات ما دیکھتا ہے, جیسے سب گھڑوں میں ایک ایا کاش ہے, اب لنیم ہے. اب لنیم میں دالی آلگ ہیں, مور آلگ ہیں, بھی آلگ دکتے ہیں, پھولیس کے آلگ لکتے ہیں, دکتے ہیں, پتے آلگ, پھر آلگ. ایک ہے تو سب رس نہیں, ایک ہی رس لکڑی بن گیا, پتہ بن گیا, احنی بن گیا, بیج بن گیا, رسمی سے تو بن گیا.

23:45جمیٹی کے کھلوں نے, سب میٹی ہے, شکر کے کھلوں نے, سب شکر ہے, سونے کے گہنے, سب سونہ ہے, پانی کی طرنگے, سب پانی ہے, آئی سے ہی, اس آتمدے ہوگا, جس کو بود ہوگیا, اور سب برم میں دیکھ لے گیا, دیکھ ہت برمس ہو, سمان سب مائے, جسے سب آکاش میں گھڑا ایک, سب گھڑوں میں آکاش ایک ہی ہے, گڑے آلگ لگ آکاش ایک, ایسے سریڈ آلگ لگ, وہ چیتن آتمائیک, یہ بلا بلا گئے, آپیس کا آلگ ہے, مائیک آلگ ہے, نشمین آلگ لگے گئے, لیکن لیلے, ایلیکٹریک سیٹی تو ایک ہی ہے سب, آئیسے سب کندر میں آتمائی ست تا تکے گئے, آتمائی ست تک کو جو میں مان لیتا ہے, وہ جیبان مکتو جیتا ہے, نہیں تو پر گیڑ گڑھ ہتے رہے, پھلانا بگوان,

24:45نہیں پھلانی دیگی, یہ پھلانا مکتو, عجارو, دیگیوں نے, مندی روما, مستی دوما, ہام, تیم, بدانا ساہرہ, مگو, پر جان سو دیگے, آتمائی ساہرہ نہیں جیگا گڑیوں, سمکھل بڑنا جیگا گڑھ, آتمائی ست تک نہیں لیتا ہے, تک جیبان میں رونا پر تا ہے, کچھ نہ کرنا ہی اس ورٹ رہتی ہے, آرام, نشچن تو بھا, ترک دنیا, ایک فکیر جا رہا تھے, ملے با با, دیکھو لوگ کیا کہیں گے, آپ کھلے اسے کچھہ بھر کے جا رہے, کھنے بڑے پرسید ما اتما, آلا فکیر تھا شاہیگے, لوگ کیا کہیں گے, بلے ترک دنیا, نن دنیا کے چنطا نہیں کرے لیکن دیوتا لوگ سوچیں گے, جس کے چرنوں پیم سر جوکاتے ہیں, برموویتا ہوں گے, ایسا برموویتا, ایسا کچھا پیر کے چلتا ہے, ایک دم,

25:45جیراکھ خیال کریں, ملے ترک دنیا, ترک اکبا اترک مولا, دنیا کیا کہیں گے, نش پی کر ہوں, دیوتا کیا کہیں گے, نش پی کر ہوں, مولا, مولا چاہیے, کہ مولا کی بھی جاروت نہیں ہے, وہ بھی ترک, اور نہیں کو بھی نہیں, ترک دنیا, ترک اکبا اترک مولا, ترک, ترک, ایسور, ایسور اب, اپنے سے دور ہے تو چاہیے, اب پتا چلکہ, اپنے اتما کا نامی تو ایسور تھا, اب ایسور کیا کہے گا, اب آت کو بھی ہم نے چھوڑ دیا, سورگوالے کیا کہیں گے, ترک, لوگ کیا کہیں گے, ترک, ہے مست پڑا مہیمامے, اپنی گیر رام, ابھی اور نہیں, بھی رام ہمارہ کہیں اور نہیں ہے کہ اس کو رجھا ہوں, دنیا کی بھی پڑوانے, سورگر کی بھی پڑوانے, مولا کی بھی پڑوانے, اور, پڑوانے کی بھی پڑوانے,

26:46نہیں پڑوانے, نہیں پڑوانے, ایسی پکڑ بھی اماری نہیں, ترک, ترک. اتنا آسان ہے, اتنا آسان ہے سکھی ہونا, کہ مہرہ آئی رام, لوگ کیوں پر ایسان ہے, سمجھ میں نہیں ہاتھ. لوگ سمجھتے کہ, جیسے سنسار کا او دیوگ کرنے سے سنسار کا کام ہوتا ہے, آئیسے, اس پڑھ کو یا سکھ کو پانے کے لئے کچھ او دیوگ کرنے, جیتنا ہاتھوں, دیوگ کرتے ہوتنا اس ور سے دور, سکھ سے دور. سبو دیوگ جب چھوڑتے ہوتا, تو کنند کتنی فسکلا ساتی ہے, آئیسے ہی جاگ رت میں سب اندر سے وہ دیوگ چھوڑتے ہو, ایک دن برمگانی, اب بھی اس سمجھ مہراج, دیر نہیں ہے, ہمارے گھسا ہے, کھو پڑی میں بھوت کے کچھ کرے, کچھ کرے, پھر بھجان چنطن چھوڑ کے پھر گپاٹھ ہوگے, گپاٹھ ہو گپاٹھ ہو, بھل مالا کروں, مالا چھوڑھ ہو, بھل دیان کروں,

27:46اور سنسار کا تچھ کرنے کی آدہتے اسی لی مالا کروں, دیان کروں, اور کرنے کی آدہ نہیں ہے تو اس کو بھی چھوڑھ, اب پھر دیکھ ہو, اس ور آپ سے ایک رتی بر بھی دور نہیں ہوتھتے, لوگ سمجھتے کہ کچھ آکروتی آئے گی, کچھ سے چتر بھجی ہو جائیں گے, کچھ ہی ہو جائیں گے, وہ بھی آئیں گے تو آکر یہے کہیں گے, کہ تدتو گیان, اندر کا اسفر پالے, اندر کا اسفر یہ ہے, نشفر آوستھا, لوگ یہ سمجھتے کچھ کرنے سے ملتا ہے, کچھ نہ کرنے سے ہی, سب کچھ ملتا ہے, چھوڑھی چھوڑھی بات میں لوگ اولت جاتے, ہے شو, ہے شو, ریپیٹ, ریپیٹ, ریپیٹ, سر سپنہ آئے, تھا ہے, تھا توں کوئی نے دیا نہ شے, تو تینوں پر آردتے ہو جی, ہوں, امپلے بڑے اسے رہتے, پریے امرہ آت میں برمہ باو نہیں آگے, چھوڑھی خیٹھی, پھٹی ٹھوڑھی,

28:46ہم نے اسکو, دیپرنت کرا جیا, کسی کا تھا آپ نہ لکھا ہونی, پہلے یہ مریککو ختم کا تھا, یہ جان, τیان ہونہی چایے, سمجھی لگنی چایے,