Jan 3,2026 Saturday : Evening : Sandhya Satsang - Evening

0:00اپنی اُنَّتِ لَوْکِ قُنَّتِ ہو چاہی اَدْدَحَمِ قُنَّتِ ہو بِناً نِسْقَامِ سِوَا کے سمبھاوی ہی نہیں ہے جنسِ سِویاتِ نپای آمانِ نان کا گاوے گُنَنِ نانِ سَبْتِ سِوَا دَرَ مَقَتْ ہو رائیِ سِوَا سَچھا اِسِ سِوَا ہونی چاہی نہیں تو آج کل تو ہماری ریل بِتنے سال سے سِوَا کر رہی ہماری بھا ٹنسپورٹ کمپنیتنے سال سے سِوَا کر رہی اب سِوَا کر رہی ہے کہ مال مالی دا کماری ہو تو تُمی جان ہو نا رہا ہے نا حری میں ریٹیر ہو گیا سرکاری سِواصے سرکاری سِواصے ریٹیرو اور بِنک بیلنس کیتنا آئے سِواصے ریٹیرو اچھوڑو سمپنی دھاکا رہے سب گتر کا دکھن بند رہے تو ٹھیکنی تو آئے گی بدبو

1:00سِواصے چی تو وہی کر سکتے جس کا اُدِش ایشوار ہے باکی تو سِوہا کے نام پر گڑبڑی ہی گڑبڑ کرتے تو اپنے جیوان میں ایشور پر اپتی کا اُدِش بنا دے کیونکی ایشور کے سِوائے سب ناشورا ہے بیترا ہے ایک ول بھی نہیں رکتا ہے مجھ پن بیت گیا ایشور ووستا بیت گئی سب بیترا ہے تو نشور چیج کو پانے کا اُدِش بنا ہے گا تو کتنا بھی بُدِمان ہو جائے گا دکھن سے جان نہیں چھٹے گی اور نشور چیجے پاکر سکھی ہونے کی چھاک بیو کو بھی سے کوک کر مقرے گا تو برمہ جی بھی اس کی دند سے سجا سے نہیں بچا سکھتے اسی لئے آپ سکھ چاہتے ہیں پاککی بات ہے تو سکھ سروپ آتما ہے پرمہتما ہے اس کو پانے کے لئے آپ دوندہ دیت ہو گئی

2:05نردو محابا ہو نردوند یہ سن ساری دن دوں سے کبھی شاشت سکھ نہیں ملے گا سکھائے تو آپ اس اس سکھ میں بھوکتا بن کر کو دیمت دو کھائے تو بھوکتا بن کر کو دیمت نردوند ہو جائے سمھ ہو جائے سمتا کو بڑھا ہے اپنے بھی دیارتیوںک میں یہ کن لیا ہو جرہ جرہ بات نشور جانا جرہ جرہ بات میں ہرشی تو جانا یہ سادہ رنمان کے بچوں کا تو انو کلتا میں ہرشیت نہیں پرتی کلتا میں ادوگنہ نہیں ہوتا اس کو سمت تو یو کی پر آب دیوتی اور سمت تو یو گوائے وہر میں کر سکتے پرانایاں دیان یہ سب سکھا ہو لیکن بچوں کے جیوان میں یہ گیان باردو

3:35یہ کہ آنیتے کے ساتھ ساد گاٹھ آنیتے آتما کا نیتے پر ماتما سے سیدہ سبند تو ہم آتما ہے نیتے ہے مرنے کے بعد بھی ہم نہیں مرتے دوگھانے کے بعد بھی ہم دوگھ کو دیکھنے والے ہوتے سوگھ کو دیکھنے والے ہوتے اور گرومانتر کی مہیمہ دیان یو گشبیر میں آنے کی مہیمہ مابو کے سنیدے میں کوئی بڑیہ شبیر کریں گے کھلی بھی دیارتی بھی دیارتی رکھیں میں اس میں آنی کیوں کو پتھ للک جگہ دو پیاس جگہ تو یہاں تو کھلہ مال ہے کھلیتا سوالے چاہیں یہاں تو باتنے کے لی میں انتجار کر رہوں آجا لے جا آجا لے جا بارس ہوں نہ رہیں نہ رہیں نہ رہیں اپنے گیان کے انو سار اگر جییں گے تو بار بار دکھی ہوگے اور شاستر گیان کے بھگوط گیان اور گروکے گیان

4:35سے جییں گے تو بار بار سوکھر دکھے صرف پر پیل اکتے ہوئے ہوں چی سیڈیوں کو سچھر کر دے گے پکی باہتے ہیں تو ایشور پر آپ دکھے بھی نہیں ہے تو ایشور پر آپ تو ایشور پر آپ دکھے بھی نہ دکھوں کا انت کو بھی کسی کا ہوئا نہیں Tha bua nae اور ہو Sata nae ایشور پر آپ دکھے بھی نہ دکھوں کا انت کسی کا ہوئا نہیں Tha bua nae ہو Sata نہیں ہے یہ بات اپنے میں بات جائیں یہ صدھانت بات جائیں ووصنگششششہ ہو جائیں کیس نے دولر کمالے کتنی اونچی پڑھڑیوں پہنچھلے لیکن دوکھوں کا ہند نہیں ہوگا کیوں کے جیوات ما شاشوط ہے سریر اور سنسار نشور ہے

5:35نشور سے شاشوط کی پیاس نہیں بوچ سکتی حجار حجار دوکھ ہے کرور کرور جنموں میں کرور کرور ویپدائیسے ہیں لیکن ابہاگی انڈریامان اور ویکاروں کا آکرشہ جیو کو ویسرانتی سے ونچیت کر دیتا ہے بینورا گوی رپدہ جیا کی جرنی نہ جائی ہاتھ مپد کی پر آبتی کے بھی نہ جیو اتما کی جلن نہیں جائے گی سنسار تاپے تبطانام یوگو پراماوشتا ہے سنسار کے تاپوں میں تپنے والے جیو کے لئے بگوی تو یوگو پراماوشتا ہے ہے ہے آدت پڑ جاتی نے نشور کا آسرہ لینے کی اور جب بھی دوکھاتا ہے تو لوگ سمتے ہیں اس نے دوکھ دیا میری پاپ کا پھل دوکھ ہے دوکھاتا ہے تو مارے بکاس کے لیسکھ بھی آتا ہے بیکاس کے لیے

6:39دوکھاتا ہے کہ سنسار کی نشورتا سمجھلوں اور سوکھاتا ہے کسے وا کر کے آناصکتوراو ہم دوکھ میں بھی دوبھتے سوکھ میں بھی دوبتے ہیں دوبھ نے کی آδت پڑ گیا اور گولتے کوئی دکت نہیں ہے ہاں سداتی داسگیا دل دل میں ہم کا رہ بولے کوئی دکت نہیں آرے مرکھا دکت میں جاں آرے ہے کوئی دکت نہیں کوئی دکت نہیں کوئی دکت نہیں ہے اور دل دل میں گہرا دا آرے ہے Kavina Chhote Pind Dukho Seji Se Brahma Ka Atma Ka Gyaan Ne. Vidya Arthi Kuchas Ka Lagana Hai Paso Ne Ka Likin, Andhra Me Ae Bhi Sama Deha, Ka Paso Bhai Kai Kai Degree Aapali, Likin Unko Ishwar Prapti Ki Agar Bukh Neha, To Vah Bhi Degree Aapane Ke Bhaad Bhi Kaale Dholi Karengar Narko Me Ae Jai Hind, Paso Ukar Kya Deha Khamar Lein. Oval Nombar Hai,

7:44Oval Nombar Hai, Oval Nombar Hai, Babu Ki Krupa Saver, Babu Ki Krupa Kya Oval Nombar Hai, Babu Ki Krupa Saver, айтесь۔ … … … … … … ھ timbre mgaanit. آذந்தி کے پہلے کوئی குடும் میں رாஜیமர کے آپ دோ بھائوں کے بیچ جگ EVRA چلا ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔

8:45۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ भाओा को बुला गवा टीलकवूते ही आपके शरनो हमें। देनप्लडानाम करने होनं आप्लडानामसें भाओ है में ध्याने आबन। आतिमान के जब آग्या है ? मस्त आपा के बाओ ले हो। आपा हराजजो यहा यहा ला ला लाा ला ला ला है िो دور رتھ کو چھوڑ کر جو تھی ہوں طار کر تانج رکھر ننگے پر آیا اور پرنام کیا بلے وہاں تمہاری کر پاسے میری پکش میں نہیں رہے ہو گیا میں رہاہ بن گیا والے چل پسا لے میری کر پاسے ہے تو میری داسی کی کر پاسے میری کر پاسے تو وہ ہو رہا تھا گے بہا تھا کہ ایسے باتے کر تا کئی دکتنے ہیں بھی دکتنے ہیں رہاہ بن میں کوئی دکتنے ہیں رہاہ بن گیا بلے رہاہ بن میں آپ کی دو آسے کوئی دکتنے ہیں آئی لیکن رہاہ بنے گا

9:46میں رہاہ ہوں پھر دکتی دکتی دکتی اچھ بٹورے گا اور کیا کرے گا میری کر پاہ ہوتا تو مہرہاہ جبن جاتا داس کا بیر چڑھ ہو گھا دو پر رہاہ جمیلے ہو آوی ناسی آوی ناسی آتما کو جان لگا یہ پالیا بلے کوئی دکتنے دکتنے دکت کی تو کھائی میں جا رہا بلے کوئی دکتنے ہیں کوئی دکتنے داستا دیا رہا ہے ملے وہاں سجم چاپ کی کرپا ہے ملے چب میری داسی کی کرپا ہے مائا کی میری کرپا ہوتی تو بھروان میں پریتے ہو جاتی راج میں کیا پریتے ہوتی ایشور کی کرپا تھا وہیں جب سنسار پھیکہ لگے اور بھاگوان نہیں پریہ لگے تو وہ سنت کی کرپا پوری اوتری نہیں تو سنسار میٹھا لگتا سنتہ جی کرپا ہے یہ تھی ہو تھی چھڑ دے ودھا کہ سنتہ جی دیا تماری دیا گیا چھپر ہے جا جا جا برضا دا کی دیا ہو امے کائے کو لڑائے مولوں کے میری دے آنہیں ہوں چھا دیا ہو

10:47جا برضا دا کی دیا ہو جا ہی در عام ناموں بھگو باتے باستو دے پا عام ناموں بھگو باتے باستو دے پا عام ناموں بھگو باتے باستو دے پا عام ناموں بھگو باتے باستو دے پا Washington See him vakti devaayum, madhuri devaayum, momadevaayum, prabhudevaayum, guru devaayum. یہ ساب ان்ணத்தி کے சாதہ نے. Aat madhe vuru Dehu Parmatma Kaanaam Sumran Priti,

11:50یہ سாரے ان்ணத்தி کے சாதہ نے. Raag dve shibhye shukh Irshā dve shabhbatn ke sadhan. Dharam ke dhas sadhan. Laksana adharam ke bhi dhas hai. یہ جیس نے ریسی پر ساتھ میں پڑھا ہے یا کہ سیگ میں سنائی آتو پر کر رو دھرم کے دیس لکشان, ادھرم کے بھی دھس لکشان, سنائی نے باکی کے لوگ سنڈے نہ سمجھے نہ, پتن کے دیس سادہ نے, اسے τبائی ہوتی, اُتھان کے دیس سادہ نے اسے بیڈا پاہ رو دھا, اب آپ کیس کو پکٹھے, ہم تو نوں کو پکٹھے, اسے دی بیچ میں رہتے ہیں, وانجے, بیچ میں رہتے ہیں

13:07کے بعد بببلوگی ماگگورل رو, رہی ما رہی منا, ابھی دھس دن کے پر لے تو کرنے کے بعد پس دیا تھا پھر چوب كیوں نہیں پیٹھتے رہی. چہیسا سوجو تاکھ ہے, اُو、 ٹولشیر آس کی پتنی, رتنہ باگلینے کہہ, ہاد buta masa ki دےہمماما, τا میں اитنی پریطی, دو قدی ہٹیا کوشاری ہدیا mas, نا سے مل مطرہ, ناک میں لینٹ بھریے, موم میں تھوک بھریے, بیکٹریہ, مرے ہوئے بڑبھو بھریے, کان سے خرے نکلتے, آنک سے کیچھا نکلتے و نیچے سے مل مطر نکلتے, اور رکھا کیا ہے? پھر بھی شرید پیارہ لگتا ہے, اس چیطنے کو پریتی کرتے تو کی سبھلہ ہو جاتا ہے, میرے ہادماز کو اتنا پیار کرتے دے سے آدھا گر بھگوان کو پیار کرتے تو, ملے پھر سے ایک بار کہیں, پھر سے رتنا والی نے سنا دیا, ہادماز کی دے ہم موم میں,

14:07تام ایتنی پریتی, آتے آدھی, آدھی جو رہم پرتی اوہ سمیٹے بھو بھیتی, ہو چلے گا ہے, لیکن یہاں تو لے دینا جانے کتنی باہ جو تا سنگا دی سنگا دی, بھر بھگو گڑ کو گڑے گڑے گڑے گڑے گڑے گڑے گڑے گڑے گڑے

15:32ملے کرنے سے ستے میں راگ ہوگا اور ستے میں وی راگ ہوگا, ستے کی اچھا ستے سنسار کے سوکھ کی اچھا کو راگ بھولتے, اور کسی پرستیتی سے نپرت اس کو دویش بھولتے, یہ راگ دویش یہ دند ہے, اس راگ دویش کو جیتنے کے لئے بھگوان اپائی بھی بتاتے ہیں, بھگوٹ گیتا ساتھ میں دہیکا ستے سماش لوگ ہے,

16:51سرگے یانتی پرامت پرامت پر اس میں ادبو دھن بہوت سمجھ داریز قپری چیڑے دیتا ہے بھگوان کی دور درسی تاکہ, کہتے بھرت ونش میں ادپن بھارت بھامانا گیان اور رتمانا اس میں رمان کرنے والے ہوت اور پرامت پاہا ہرتات پرستیور بکاروں کے آدین نہ ہونے والے جان میں رت رہنے والے اور پرستیوں کے بکاروں کے آدین نہ رہنے والے ہے بھارت ونش میں ادپن پرامت پا ادچا مانا راگ اور دویش سے ادپن ہونے والے دن دمو سے مویت سمپن پرانی سنسار میں مگتاکو ارتات جنم مران کو پر آبتورے ہیں

17:57ایچا اور دویش یہ دو مدو اور قیطا راگ اور دویش پرانک کا تھا ہے کہ مدو قیطا اور آم کے دیتوں سے پریشان ہو کر دیوتا ہونے بھگوان کو پراتنا کی اور بھگوان نہ رہن مدو قیطا اور سے بھڑے مدو قیطا اور مرے نہیں مرے نہیں مرے نہیں ایک سال دو سال تین سال پاچھ سال دو سال پچھ سال دو سال پاچھ جاہر ورشتاک مدو قیطا اور سے بھگوان بڑھتے رہے وہ مرے نہیں آخر مدو قیطا اور پرسن نہ ہو گئے بولے کہ ہم دو اور تم ایک لے مدان نہیں چھوٹی اس بات پر نہ رہیں ہم پر سن نے توم پر وردان ماغلوں بولے وردان تو یہ دے دو کے تم میری ہاتھوں مرگا ہون بولے مرے گے ہم مہی

18:57جا رس نہ ہو گئے جا رس ہو گا ہم نہیں مرے گے سونے کاراس چکنے کاراس سونے کاراس چکنے کار بھگنے کاراس جا انٹرے سائے گا وہاں تمارا جام نہیں مرساکتے جا یہ پھیکہ لگنے لگ جائے گا ہم مر جائیں گے کہ رمدی بول نہ پڑے گا تو اب سادہ نے بھگوانے بولا بولے اب تو بہی یہ مدو قیطا اونی سادہ کوکے مرے گے رہا گر دوےس جن کا ویوے ایک پکتا ہوگا تو ویوے کہا سے ملے مولے ست سنگ سے بینو ست سنگ کا بھگوانے ہوئی بھگوے کہا نومہ احسابت ہے بھگوانتون چیچے بھگوے کہا نومہ احسابت ہے ست سنگ سے بھگوی کہا پرکھا روطا جتما ست سنگ سے بھگوی کہا

19:57پرکھا روطا او اس کی بھگوطنی نومہ احسابت نہ بلوانوں جائیں گا بینو ست سنگ کا بھگوے کہا نا ہوئی تو ست سنگ کیسے ملے گولے راما قریبا بینو سولا بنسوی بھگوان کی قربا اتو سنگت کی آہیتو کی دیا اتو اپنا پورشارت ست سنگ پورشارت کر کے دیا ہے بھگوان کی قربا ریسے کرن کرے کہ بھگوط کرپا ہوترے تو ست سنگ میگانی کی بھگ دی بھنے اتو اپنا کوئی دیا ہلو سنت کا قطالی نیا ہے کوئی کا بائٹ نہ فل کا گر نہ مارا جانا اور سنت کا ست سنگ کر نہ اور کان میں پڑ گیا ہے مپت میں مال بل جائیں اگی ہوتا تو بھگوط کرپا سے پنگ پنجا بھی نملے نہیں سنت

20:59تاپنیوں کے پنجا کے بھی نا سنت نہیں درا نہیں جو برا گناد تو بھوئی ست سنگ بھگوانتر بھی بھوطمات کے کوئی سب کرموں سے تب ست سنگ تو ست سنگ سے بھی بےک ملتا ہے اور ہمارا راگ کیا ہے؟ اپ جگا پر راگ ہو تو بھی چلو گنیمت ہے حراغ بٹا ہوئا ہے بھیلو منگل کا راگ ویشا میں تھا اور کے بھی نا بھی کیا چینا ویشا نے دیکھا کہ اتنا بار کے پانی کو لاوں کے بھیلو منگل میری دھوپری تک پونچ گیا میری گھر تک اتنا ساحس یادمی اور ہرماس میں گھولت را ہے ویشا نے دات دیا ویشا میں جو میلو منگل کا راگ تھا

21:59اور بگوان میں بضل گیا سورداز ویلو منگل میں سے سنت سورداز کا پر آگت ہو گیا تلسیداز کا راگ دھار پتنی نے سنا دیا ویی راگ کام راگ راگ میں بضل گیا سنت تلسیداز ایسے ہمارہ دویش بھی ایک جگہ ہوتو بھی کام چلتا ہے سیسوپال کا دویش بگوان میں تھا بگوان سے دویش کرتے کرتے بگوہ چنطن تو ہوان بگوان میں سمانے کنس کا بہی تھا بگوان کے بریتے ہمارہ جراہی سے گھرے گراہو سے درے گراہی در راگ کیا گراہودر راگ کیا گراہودر جن کا بہی ہے دویش ہے بگوان سے بہی بھی تا ہے بگوان سے دویش ہے او بگوت چنطن تو ہوتا ہے مختی تو ہوتا ہے لیکن بگوت رس کا آنم نہیں آتا لیکن جن کا

22:59بگوان سے پریم ہوتا ہے بگوان کو اپنا ماننے سے بریتی طور اگباستے تو ان کی بود دی میں بگوت تیو گاہنے لکتا ہے بگوت سو کھانے لکتا بگوت مادوری آنے لکتا مختی تو ہوتا ہے لیکن اس رسی لجیوانت کے دارایاترا ہوتا ہے اس کا اُدھ دیکھنجیوان کے دارایاترا ہوتا ہے بگوپیوں کا بگوان میں رہاقتا یار بہوتا کرشنا کو اپنا پریتة ملاورت ماننے والیگوپیا بیتی لیکن وہیں گے جگا رہاقتا تو یہ رہاقت سبیگوپی آئی سے نہیں ہے آو بہوت بہت دیمان سائیمیں گوپیوں کا بھی کمی نہیں تھی ہر کو لو لوگ بھی رہی ہوئی بہت نہیں ہاتا ہے کرشنا کہتے ہیں کہ گوپیوں میں رے کو جار بہو سے بھی بس دی ایک شکڑے بھی کہتے

23:59جار بہو سے لور بہو سے بھی بھی جنے والے گوپیوں کا بھی بلا ہویا کیوں کہ گوان بگوان ہے دن دیکھی مہا بہو سکھم بندھات پر مچتے ہیں یہ دن دوں سے ایجیو اتما بندھتا ہے یہ دن دوں کو چھورتے ہیں نر دن دا مقطو جاتا ہے دوراغ اور دویس یہی دن دکوپی دا کرتا ہے دوراغ رہی تو ہونے کاوبائی کیا ہے ہونے راگ رہی تو نے کاوبائی ہے کہ آپ کے پاس جو بھی وستو یکتی یو گیتا ہے اُس کا دوروپیوں کرنا چھوڑ دوں شاستر اور سماج کی ویرد ہے اُن وستوں کا اپیوگ چینتن ملن کر دوں

25:01تو ستوپیوں کا پھنے آپ ہونے لگے گا ستوپیوں کا پھنے آپ ہونے لگے گا تو ستوپیوں کرنے گا ہونکار بھی نہیں ہے میں اچھا کرتا ہے بوراغ کرنے سے بچلے آو تو اچھا ہونے لگے بھی ماری چوردوں تو سوازتے آگے جو بھی آپ کا تن ہے من ہے دن ہے اُس کا ویارت کا ارچ چھوردوں ویارت کا سنگرہ چھوردوں ویارت کا آنکار چھوردوں اگر روپ سمدر ہے تو اس کا آنکار نہ کرو کیوں کی مئی میں میں جائے گا دن جادا ہے تو کئی دنوان چھور کر مر گئے دن کا آمن کا دن کا ستوپیوں ستوپیوں کی پر آبتیوں کیوں نا سنگرہ نا بیارت ویلاظ اپنی او اشکتا ہے نا بھی تو لیں ہر پر ہیت سری سدھارا منا ہی باہی

26:03دوسوں کو بکتی ملے گیان ملے ستسنگ ملے باگوان کی پریتی ملے سنگ ہم ملے بیویک ملے ویراگ ملے اس میں آپ کے تن کا آمن کا دن کا جو گیتا کھو پیو گوڑا ہے دروپیوگ بچہ ہے بلاسی تا سنگرہ ویارت کا چھینتن دروپیوگ سے بچے تو چھینتا گئی کھی لوگ بولتے بم بیچھور کا دلی جائے تو سوکیوں میں آئے بیوکوی ہے دلی چھور کرکا شمیر تو سوکیوں میں پیل کل نہ سمجھے کنپورچھور کے سورت جائے آرے بیمار ہو جائے رہتوں مر جائے جلتے سمجھ رتت وارتی نیواز حایوشہ آروگے کو جادا ہے انو کل نہیں ہوتا ہے لیکھ لو جو مجرازی ہے ہوابб女 بیواد ہے اتو سورت والے مل سورت میںی پر داهوا εپسورت میں ρہتے

27:04توiliq-NA-ea-ea-ea-ea-ea-ea-ea-ea-ea-ea-ea-ea-ea رहتستان Sacheite Surat meIt , Dikhe بم بیوval elected , Rajaistani valley באہی میں Dikhe to zoo dangiר malaote cut yo میں لیکن 2-3 جرنلیشن کے بعد کلقدسا میجھو بруڑ گا ہے 2-3 جرنلیشن کے بعد تو Cowpookaowm آیشعی بم بیج میں بھن்பை میں சமுந்தரத்தாட்ட پர்த்துவு சிக்கையே, ராஜستانி, hunka generation-dhire-dhire-dhire- کம்டிம் ஓ்டேண்டாயே. ராஜستانி, میں சமுந்தரத்தாட்டாட்டாட்டாட்டாட்டாட்டாட்டாட்டாட்டாட்டாட்டாட்டாட்டாட்டாட்டாட்டாட்டாட்டாட்டாட்டாட்டாட்டாட்டாட்டாட்டாட்டாட்டாட்டாட்டாட்டாட்டாட்டாட்டாட்டாட்டாட்டாட்டாட்டாட்டாட்டாட்டாட்டாட்டாட்டாட்டாட்டாட்டாட்டாட்டாட்டாட்

28:30پھنالگے گا... آئی سیدھیں کھا بہیں گے... راجہ بلی کو اندرا نے جیتلیا... ستروں جیویت رہے... کہیں پھر بگا وطنہ کریں... تم بلی گھیں کی سب گھے... اس کو خوچ خوچ کے اندرا تگ گھیں... دیرتا چارو طرف خوچ خوچ کے نراز ہو گئے... کہ بلی مدکتا ہی نہیں... اندرا تروب بدلنا اور وائی ویک سے منو ویک سے کہیں بھی جا سکتے تھے... لیکن نجنگل میں دکتے, نبستی میں, نراز جمین... او جاد میں آکھر بلی اتنا پر باوشالی میں رہا پرتدوندی کہا گیا... اندرا کوجی کیا ساوی... آکھر باگوان برم آجی کے باس اندرا گئے... کہ بیتاما...

29:32دائتی راج مہا بلی... بلی مجھے نہیں دکھائی دیتا... میں نے ساری پر اتنا کی... سارے دیو تان کو گبتچروں کو... کبھی آبی باگ... کلگا دی آبی تک بلی دکھائی نہیں نے... بلی کہا ہوں گے... برم آجی نے کہا بلی بڑے مدھی مانے... اندرا گبلی مار نہیں ہوگی نہیں ہے... اندرا نے وچن دیا کے بیتاما... کہا ہے اتنا مجھے باتادوں... میں اس کو... شترو سمجھ کرناشت نہیں کروں گا... لیکن اس تیستی دیکھوں گا... برم آجی نے کہا کہ... بلی میں چنتن کرنے کی درد شکتی تھی... جیسا چنتن کریں ایسا روب دارن کر لے... ابھی بھی کئی کئی ایسی ہوگی ہے...

30:34شر کا روب دارن کر لے تھے... دوسرا روب دارن کر لے تھے... دو دن پہلے آرامجی بھی آئے تھے... رہل جمار آج کے ششئے آج سے چالی سال پہلے... رامنوں میں کے دینوں میں... قیرتن کرتے کرتے کرتے... حنمانجی کا چنتن کیا کھو... حنمانجی آئے کیوں کہی چیتن نے دوسرا روب... میں حنمان کا ضرور پلے کرنا چنے لگے... گاروالوں نے کا دو دو کون ہو... یہ کئی تن میں مستراتری کو جب آپ نے اندیأ کروالوں نے کا چلو... باکتا ہے کسی باہوں میں... ایسے کوتا ہوگا... طالا لگا دیا... صوی طالا کھولا رامجی بای کو دیکھن گئیں گئیوں کہ مارک کٹمی تو دیکھا کہ طالا تو گا... مندہ لیکن اندر آمارہ... کٹمی کا اب...

31:34کہاں گئے کاں گئے دیکھا تو مندر بے بیٹھ... کہاں گئے گئے گئے پتانی... بڑو دہ سے پیٹھی چالیس کلومیٹھر کے انتر پر پاوہ گڑ کے پاس میں تاج بہر عاشر میں... نارین باپورہتے ہیں... وہ میرے میترسانتے... ہماری گوبا میں... ویک بار پنارے تھے تو انگا من مو گیا تھا کہ میارے ہیں میں کیا بلے... ہم دونوں ساتھ میں رہے تھے گوبا میں قئی سبتارے تھے... اُن کے ویشے میں میں نے سُنا تھا کہ وہ شیومندھر میں شیوراتری کو پریٹی پورک نہیں شیوراتری نہیں اور کچھ تھا وہ اپنے کو پھا میں تھے اور پو جارے شیومندھر ساپ سُترا کر کے چلا گیاں τالا لگا گیاں سٹل حصوبی آکے کھولتا ہے تو دیکھتا کہ نہ رہن باپو بیٹھے میں نے اتنے بڑے سندھکو جیسے میں اپنے رے کو کوئی بند کر دے تو پھر پستہے گا جیسے وہ آشام کے دیشتا تھا تھے

32:40اُداری نے کھولتا تو شیولیں کو آلیں گن کر کے ویٹھنا ہے اور پورے رہن میں نے کیا کیا بہمے تو رہت کو بند کیا تھا تو کوئی نہیں تھا یہ باپو کہیسے آبے چا بھیا میری پاس تو یہ بات میں نے اسے پوچھے تھے گیاں بندھر میں کیسے ہو گئے تھے تو وہ لے ہے کیا وطالے کے نے یہ بات سچی ہے وہ جوٹھ وہ لے سے سندھنی ہے نرسی میں تا کی دوشی شاہی تھے رتنا باہی اور اس کی بہیں ہوں نرسی میں تا میں بڑھا سنے کر دے تھے کوئی کاشی کے ساتھوں آ کر نرسی میں تا کو پرسید کرنا چاہتے تھے تھے یہ کا سامتے دیکھا نہ چاہتے تھے نرسی میں تا کے لیے افوہ پے دا کر دی کہ جوان جوان لڑکیوں کے ساتھ رات کو قرطم کرنا ہے تو سب کو اچھا لگے نرسی میں تا کرتنا بائی سندھری لڑکی کا عپس میں کچھ گڑا بڑی ہے

33:44او اس جمانے میں اس بات کو تو جلدی لو کو نے پکڑ دیا اللہ ہوا آخریے نے نرسی میں تا اپنے گھر میں بجن کرے اور بارا بجے برا برات کو بارا بجے وہ خواری کنیاہوں کے ہوتھ پر بانی کا گلاز رکھ دیورتا وہ پیتے ہیں لڑکیوں کے بہی نے اور باپ نے لڑکیوں کو کو مارا پیٹا اور کمرے میں بند کر دیا رتنا بائی کو اور نرسی میں تا کو گاوں کے چورے میں گاوں کا جو اتنشش نستانے وہاں کیلتن کرنے کا دیا ہوا نرسی میں تا کیلتن کرتے کرتے جو کام رو جو تا ہے چاہے کی آدتبانی کی وہ جن کی شرر کو وشکتا پڑتی جرہ ساکنٹر سو کا سمرتی ہوئی تو وہاں جو کہدیوں کی نہیں رتنا نہیں اپنے پیتا کے کمرے میں گھر کے کمرے میں بند تھی اس کو ہا کے گروجی کو پیاصل گئے ہیں

34:52اس نے وہیں گلاز مراہ اور بھانا سے گروجی کو پیرانے کا ہاتھ کی قریاماتر کر رہی تھیں اور لو کو نے دیکھا اس کے باہی نے باک نے دیکھا کے رتنا ہوتی نرسی میں تا کو پانی پیل آ رہیوں اللی گڑ کے طالی ہوتے تھے چٹان برکی تو کنجی میرے گجرن جب میں ہے چھوری آیدر کی سے ہاں یہ بھاگے تو دیکھا کہ وہاں میں تھی بیٹھیںوں کر رہیوں یہاں اس کا شریف پر گٹھو گیاں نرسی میں تا نے طرن تو گیاں اپنے بجن میں جو جو وہ لو چلی ہو چلی نے بے ہو جاہی رہے ہیں تو آپ کا جہندراد من ہوتا ہے وہاں شریف پر گٹھو جاتا ہے طوران جی بھی تو دو دن پیل آئے تھے لالجی مارات کے سیشتے ہیں گل گلے ہو کر دروی تھو کر گیاں رہے تھے کہ لالجی مارات نے تو شریف چھور دینا

35:57ہوا اپی امارے گروے ہیں سے کر کے ہم اپنی بھاونہ وقت کر رہے تھے تو آپ کے من میں دراد بھاونہ جاتیے شریر وہاں ہو سکتا ہے یہ بات یوں کو اسیشت میں بھی آتی ہے کہ من کے کیے سب ہوتا ہے تو من ہی من میں ہی شریر بیٹھا ہے ہت جات میک درستی سے دیکھو موتیگ درستی سے دیکھو تو شریر میں مانے تت درستی سے دیکھو تو اکھند برمان دنائق سچدانا دپر بھو میں شریر مان اور دو کھر سکھ سورو درجن دا اور سب لہر آ رہے پور پور آ رہے لیلہ ہو رہے باکتی مارگ سے چلو چاہیں گیان مارگ سے چلو چاہیں یوں گ مارگ سے چلو بات تو گئی ہا جاتی ہے کہ پرمات مہ ست ہے چیتن ہے آنند سورو پہ ہے سبی کے سوھ دے ہیں سبی کے درستہ ساکشیات مروپ میں ہے

37:00شریر سبی کے بدال میں والے ہیں بھی ماری اور موت کے گرہسوں نے والے ہیں شریر کو مائمان کر چسدہ جینے کی چا کرنا دکھوں کو گولانا ہے مارنے کی چا کرنا کائرتا کو گولانا ہے اپنانیش چیدر کروکے جو مرتا ہے وہ میں نہیں ہیں جو بھی مار ہوتا ہے وہ شریر میں نہیں ہیں جو چندی تو تا ہے وہ مان میں نہیں ہیں جو راگ دوش کرتی بود دی وہ میں نہیں ہیں میں تو اتماوں پرمات مقام ہو مو عوم شانتی ہو مارن دا سبی اٹھ کر یہ تھوری گھونٹ پیلو پھر پو جا پاٹ میں بھی تھوڑے چکو جاوکے سب بدال رہے تن بذل رہے من بذل رہے پر وہ بذل رہے

38:04اندین بذل رہے رہت مذل رہے اُس کو دیکھنے والا سچدان اندساکسی میرہت مو پرمات مائے کرسے ہم اس کے عومارے عوم عوم عوم میوار کال میں بھی بار بار اس کا چند کرنے سے مان آمانی ناو کو پر آپ تو جائے گا میوار بھی آپ کا سندر ہو با کیوکمان میں دیوے ستام کا سنچار ہو گا دیوے رس کا سنچار ہو گا جو بھی برم مب بیاس کرتے ابرم مجنطن کرتے ابرم مدہن کرتے ان کے بہار دیکھ کر دو سے لوگ بھی گل گلے ہو جاتے سترپ تو بہتی واترپ تو نے لکتا ہے سامر تو بہتی وامرت میں ہوتا ہے سترتی لو کانتا ریتے مانتر دیکھ سجنوں نے لئے ہیں ان کو اٹھارا پرکار کے فائدے ہوتے ہی ہے

39:09چاہے جانے چاہے نہ جانے کوئی اٹھارا پرکار میں کوئی فائدہ جادہ ہوتا تو کہیں کام ہوتا لیکن ہوتے ہیں اٹھارا پرکار کے فائدے جاپوک کتنا بھی سوکھا دیا آپ ایم پرس مطوک اتنا بھی دوکھا دیا بھیت جائے گا بھیت جائے گا ستچی تانن دا امر ہے اور اصدت جاد دکھوں حیسی مر رہے ابھی اپنے آپ مر رہے جیسے یہ گزرہ مر رہے حیسی دکھ بھی مر رہے سوکھ بھی مر رہے ابھی ایک ثلک کیا اس میں مرنہ حلس پوچنگ تو شبی پاست بسار ہو رہے بسار ہو رہے جیسے کیا کرئے کیا جوڑے چھوڑے چھوڑے چھوڑے چھوڑے چھوڑے سبجاتا ہے

40:11دے ہاں گے ہاں دھانڑا رہاں جھ سرڑ کی بڑھائے کرنے کے لئے قائے کو مرے پیچھے یا بڑے میں بڑھا ہے اس کی پریٹھی کے لے ست کرم کر کے ماکی کا سمے ست جگیاسا میں ست پریٹھی میں آیا تو کارام میں بہت ہونچی بات کر دے پر مو پہلے تمہاری پریٹھی باکٹی دے تو بات میں ست کرم ہوگا میں تو ست کرم کے سے آ کے وانے کیا کیا ہو جاتا ہے کو سکی لوگ کا پدگی لوگتا ننگی لوگتا کیا کیا آیاتا ہے سلے بھگوت پیٹھی جگا ہو آپ نے کو جانو یکوں نے جو دککوں اِت نے اِت نے دو کھائے سببین پسار ہو گئے پھر بھی رہا اِت نے سو کھائے چلے گئے پھر بھی رہا وہ کون ہے مو کون ہے مطلب میں کون

41:12پر مات ما کی پریٹھی کا اسے بھی پر مات ما پریم سر پر وہ میری ہے اور بہر بانس کے نام کا چینطن پریٹھی پایدہ کر دے گا ساہورمتی کا تاکت ہے اور دین لکش بھی رہا اِت نے ساری تے گاگ میں و اِت نے شانتی میں بیٹھے ہو اِس ادرشا مجھے لکتا کہ دنیا میں شاہید کئی ہوگا کی نہیں پوری دنیا انگوستان میں تو میں نے نہیں دیکھا اور امریکہ میں ایسا واتان سمبھا گئی نہیں پاکستان بھی میں گھوم کیا آجینڈے سوں میں گھوما وہاں تو ایسا واتان سمبھا نہیں ہے میں تو یہ کہے سکتاوں کی شاہید دنیا میں ایسا واتان ابان

42:19جوا جادہ سنسار کو سہuzzyانتے شری کو میں ما ہندھ spaceship شری deal får کریں گاсон جو دے میںگو आपदे लुप मेरिए काँदिता है। नएह्गुप हमेंझिता होप हमें आपदृप लिएप लिएदूप होबी नपो में ऐईना हैं ये लप्दे जोडदे और में कियोटा हैं आप लिएवा है॥ تو, اپنے کو سریر میں جادہ اول جاؤ نہیں. اور سریر سے جادہ قریعہ نہیں کرو. یہاں بھی اپنے اندوستان میں بھی کہیے سے مرکلوک ہوتے. طالی بجانگتے, ٹھوک ٹھوک. وہ بھی کم نہیں ہے. پھو جا پاٹھ کریں گے تو چلا چلا کے ٹھاکہ دیں گے اپنے کو.

43:19ہو بھگت کے بڑے بھگت کے بڑے بھگت کے بن جاتے. سریر کو دیادہ ٹھاکہ ہو نہیں. اپنا ایراستہ بھگیوں کا راستہ نہیں ہے. اور ٹیاگیوں کا راستہ نہیں ہے. اپنا تو رہا جیو گئے. جوگ میں بھی رہا ہے. نانی کا ستگروو بھیتیا دی ایسی جگتا ہے. حسن دیا. کھیلن دیا. کھاون دیا. پینن دیا. بیچ ہوئی مگت. حستے کھتے کھیلتے پینتے. مگتی کا نموکہ رہتے. آیسا بھرمگانی ستگروو بھیتیا. دی ایسی جگتا.

44:22حسن دیا. کھلن دیا. کھاون دیا. پینن دیا. گورکنات نے کہ حسی وہ کھیل. اپنا نقجی کی باشا اپنے ہیں. گورکنات کی اپنے ہیں. لیکن سدھانتوا ہی. راجگتیا. بھرمگان کی بیتیا. اور گوی ہے. کرنے میں سرل ہے. اور بھلیس کا. امیت ہے. یہ وہ بیتیا ہے پینن. ید کے بیدان میں یہ بیتیا بھلی تو سکتے. گورے ہونکہ رہے. ہاتی چینکہ رہے. دونوں طرف کی سیناؤ کے جو دیکھ دوسرے کے پر تیشوڑ میں کھون اکھال رہے. ایسی جگا بر. سمت تو یوک کے کھر جڑا ہوئی. گیا ہونوہ. کرنے تو کرو.

45:23نیش چای تو کرو یود دکا. لیکن ایک چاہنا کرو یود دکے بھل کی. جے کیا سار پریتی مراد ہو. ایک چاہنا کرو. جبی دکھائے تو پوچھو کس کو دکھو. دکھکی طنگے ٹھو جھے گے. چنتا ہے تو کسنتا ہے. کون چنتا کر رہے. چنتا کی طنگے ٹھو تو دکھ. کرو دائے تو دکھو کرو دائے ہے. کس کو آیا. کرو دکی طنگے ٹھو جھے گے. ہے سا رہا چھو. ہے سا بڑیا. اب یود ٹرین کے دیمی ایسی ساگنا ٹپرسیا کے سمئے پر. ایسی باتی نہیں بتاوں گا تو کام بتاوں گا. گروکوں آنے مانوی. گروکوں آنے شجانتا ہے.

46:23اور دیکھے دیمے ہوار. کہے پریطم سنشے نہیں. پڑے نرک موجار. گروکوں منش دیکھتا ہے. اس کے دشریل کا واہر ہی طولتا ہے. گروکے گیان میں نہیں دیکھتا. تو تو نرکوں میں جائے گا. جا کے مستک گرو نہیں. سو نرنگور آجان. کہے پریطم پاتک نہیں. پروش نہیں پاشا. اس کے پر کنسا پاتک نہیں لگا. نی گروکے ہوگا. چندر بھیناجے میں جامی نہیں. کنت بھیناجے میں نار. کہے پریطم ام گرو بھینا. پرانی پشو گمار. گروکوں تنمان سوپی ہے. گروکوں تنمان سوپی ہے. گروکوں تنمان سوپیز COPRAAN семیت قChrist bhaum Bhaum Sindhu

47:25گروکوں تنمان سوپیز بھیناجvisible گروکوں تنمان سوپی Richards و رکے کہان سنکیت کو چھے لے باز. میں دکھیوں دکھیوں, ایسا سوچنا, سیشا کوشو بھا نہیں دیتا. میں پریشانوں, پریشانوں, میں پاپیوں, میں پھلا نہ ہوں نہیں, دکھا تھا ہے جا تھا ہے, پریشانی آتی جاتی میں اس کو دیکھنے والا ہوں. یہ جان بڑی رکشا کرتا ہے. یس سے جان مائم, تبا, جان سییو کتابو.

48:26تو مندھ رجاب, پھر مندھ رجاب کے بعد چبچا بیٹھ رہے. بھاگو نام مہیمہ آتوا بگوت استوتي پڑی. پر تباگوان ایسے ہیں, ایسے منشان تو جہی تو جوب پھر ہولا ہوں. پھر منی در اُدھر جائے, پھر بگو نام جپا گرمانتر جپا بگوت استوتي پڑی. اگر در لکتا ہے جرہ جرہ بات میں بائی لکتا ہے, تو جی مندھ رسائیں پوسطق ساتھ میں رکھوں. تین میں کئی باروس کو دیکھوروصی بھی چاروں میں, نربہ ہو جاہتا ہے. مدھیو کا بہی ستاتا ہے, منگل میں پڑوں کوئی مر گیا اُس کی یاداتی, منگل میں پڑوں اُس کو ست پڑے نام دو. مدھیو کا بہی ستاتا ہے تو ایش کر کی اور کتاب پڑ کر

49:29اپنے آپ کی مدھیو کے ساکشی بن جاہوں. مہراج ہمارے کو تو کرجے کی موصی بات ستاتی ہے, بینک کا لون لیا اور دبا ہو گئے, کرجا بہت جر گیا ہے. پورہ نہیں ہوتا ہے, کرجا کرجا کرجا ہے, اس کرجے کی, ناغ چور میں تو ایک دو نہیں, اپنے صادق نہیں, سارے لوگ پسے ہے, کیوں کے پرچار پر سارک, ایسای ہے کہ بس مورگس لے لوگ اڑی لے لوگ, مقان لے لوگ لون پر. ایک ان پاہ ساتھ سال میں تو پیسے دمل ہو جاتے اُدھا رو, اُدھا رہلے کر پھر رو تی رو. Τُل سیداس نے ٹھیکا روکی بلی سوکی بلی ساری سے سنتاپ جو چاہے گا چاہوں پڑی تو بہت کرے گا پاپ. سادہ سوڑا جیوان دکھاوے بینا کا جیوان,

50:30کرکہ سروالا جیوان, کرجا کر کے ٹیپٹا پر ہے نام, نین درام کرنا ہے. مقان مورگس کرا کی پھر دندھا کرتے سے مقان بیچ کر ہی دندھا کروں. لون لے کر دندھا تھو, لون لے کر شادی لون لے کر گاڑی لون لے کروں. ویدیس میں تو یہ لون اور کریڈی کرنے تو آم آدمی کو تو نوچ کے آئیسا کملہ کر دیا ہے کہ وہی گورے جانتے بچھا رہے. یہ تو اندستانی جاتے کر کر سر سے جیتے باکی وہی لوگ تو مورگس میں اور بیاج بھرنے میں اور کریڈی کرد میں کریڈیٹ لے سو جاتے. ہبت ابت پگار ملتا ہے. شکرا ہر کن کو پگار ہوتا ہے تو آڑ جاتے ہے. حکری میں آیا تھے. سنی اور رہیوہار کو پیسے لے نے نے عورات اور سموار کو بکریڈیس سے ہو جاتے. عور میری کامے. تو آئی سے عوراو کیا بھنڈ اور آئیسے

51:31قریڈیٹ کرٹ کیا والے لے نہ کی جیس میں اپنے ہی شانتی بھا ہو جائے. چاردن کی جندگی لیکن اس کو جینے کا تریکہ بھی بات سکش مطاز سے چھایا. Guru Kula mein khaan paan aur svasti ki baathe sambhyayati. Habit to pizah khainghe, juus pyinghe, dahi wali cheese khainghe, ai skrim khainghe, bojan khainghe, pirai skrim khainghe, to tumar banhega. Aagejalke dhaizjespavar khanam, ai bhicharam ko patahini pandradhi meh dinupvas jaaruri hai. To jo tamsi khaan paan karte hai, jo papi hai ve asuri yoni meh jhan maan lehti hai. To jo adhik papi hai, boonar ko mein paathe, bhi shna pitha maane kaa. To jo sadharaan paan hai, vee pirmrtti lok mein haathe, jo sadhik hai, boon deo lok mein haathe.

52:37To wagwaan ke khe, khe, khe, aksyukhe bakte, boon ke damne posthe. To jo tapas vi sainyami bram cheri rakte, bishma pitha maa jai se bram lok mein haathe. Haar jo tatto gyan paakar yehim muktat moona chaathe o yehim muktikanu bhaukar khe, sarir chhutne par bramma parmatna melin hoodathe. Manushakhi jai se reto te hai, jai saannische hoodta hai, jai saa purshar hoodta hai, uska nusar hoos istiti me hoodheer sabheer moon chaathe. Lekin naswar hain, pursharht naswar chich ka pursharht kare, to itcha itcha me itcha purti hoodhe to asakti banti hoodhe ne hoodhe to dukh hoodta hai. In wagwaan ko bhaane ki itcha itcha itcha ne rati ho bhakti bhanjati.

53:38Wagwaan milte to ne hal hojathe ne to wagwaan ke chintan chintan mein milne ki pyaas kias mein bhi wagwaan ke damne posthe. Sonsar ko chaathe to batakna padtaar bhaagwan ko chaathe to mukti hoodheathe. Ise liya apni chahane bhaagwan ko rakta. Sondar tari kaya hai. Patni mile pati mile eswildri mile hei mile hei mile hei mile hei, mile tata ki maakya kya. Mujjat oapne hathma ki satth tachitantar anandtaka namha mile. Mujjat oapne hathma ki satth tachitantar anandta ka namha mile. Mujjat oapne hathma ki satth tachitantar anandtaka namha mile, Mujjat oapne hathma ki priti mile vaas. Bhajat oapne priti puur wakam dhada ami bhu diyogam pam ye namam ki antiti diyur Priti puur wak mujjat bhajta. Chaay hom ne uskod deyin dey khala, کو دیکھ رہے جان்டாی. چہے ہموں تک نہیں پونچے لیکن وہ ہمارے تک پونچے گا

54:38کیوں کیوں سے ملنے کی اچھا جان سے اُٹھ دیوہی میکٹ پائے ہو گیا رہا. God helps those who helps themselves. Nothing is impossible, everything is possible. Try and travel be successful. I don't know how to travel. I don't know how to travel. I want to travel. Who is wondering here and there or Mouni is only for me but what for? Only for body or body? No, you are strong. I like, who is I? Your mind is eye, body is eye, who is eye?

55:41Ask the self, who is eye? One eye boy. One eye, one eye, one eye, one eye, that you find out so much, that you have so much knowledge. The one who practices so much already, you meet not half a million. 1 Million, 2 Million. practice. You don't have 1 Million in this year, your mind will become 1 million. 1 Million, one Million, one million. کمہلے, тیلین کمہلے, افٹر دین what will be. Bittention. Waiwai. سنسار کو جیتنا چاہ ہوگے اُتنی پریشانی بڑے گی.

56:41سنسار کا تو تو را بوت کم ما کی بگوان کو چاہو باز. پریشانی میں دی رہے گی.