Jan 27,2026 Tuesday : Evening : Sandhya Satsang - Evening

0:00کنگال آدمی عربوں پتی ہونہ چاہے ہیں تو مرڈائے گا مہنہت کر کر کر لیکن عربوں پتی کے گوڑ میں چلا گیا تو اسی دن عربوں پتی ہونہ آئی سے آپ تو بہلوان کے گوڑ میں چلے گا پر میں تمہ رہا ہوں شریع میں رہا نہیں ہے میرے کہنے میں نہیں چلتا شریع کہنے میں تھوڑی چلتا ہے บچپنfが دل گی کچھ ہونی بfoundedل گfortے کسپے دو ہو گی چاہتےگے آپگласти ew així۔ نہیں چاہتےگے میں ہوں گوڑ ¿่و؟ چاہی رہا نہیں ہے ہوں رہا نہیں ہے ہوں ہوں哪 این تو یہ بھ échنے کر بیلے بہvicے اسے take your guitar میں پیچھے نہیں ہے میرے یہ پر ہے پbody آہند نہیں ہے پúچwonے کی وای حثے ہے ��고 مpriseیں کردگتے ہیں ہنگی جو تو کچھипا کچھ پچھے ہیں ہوں آپ کو کچھ پڑوھизٹ a´ mouth وہ آپ کہ ہے, پرہ بھو آنندہ دا دا دا دھہ وہ بھو, بگوان سے اپنا تو آپ کا ہے, کہ نسکی صمرتی ہو جا ہے, دیدامی بھت دھی ہوگا متم,

1:01جو میراکہ بگوان نے کہتی کہ یہ میری مائیہ, گنمہی ہے, دےیییشا گنمہی ممائیہ درتتیا, یہ مام پر پتجنتے مائیہ میں تم ترمتیتے, یہ بگوان کے بچن کا پائی دیلوں, جس میں مچوارہ چاروں طرف جال پھکتا ہے, تو چھوٹی مچی بڑی مچلی سب پڑھر میں آ جاتی ہے, لیکن جو اس کے پیروں میں مچی گھومٹی وہ مچوارے گی جالک کیا کریں گے, آئی سے ہم باگوان کی شاہوں نے, ہے تروپتی نہیں ہو, ہے والا یہ ہے, ہے پر بھو جی ہے پیارے جی, ہے میری جی, وہ لے باگوان کے لئے, رونا نہیں آتا, رونا نہیں آئی تو جوٹھ مٹھ میں رہوں, باگوان کے لئے پرےم نہیں ہوتا تو جوٹھ مٹھ میں پر پر ہوں, بھاراج پرےم نہیں ہوتا, میں تو جوٹھ مٹھ میں کرتا ہوں، آپ ساتھیں, آپ جو tھ جوٹھ پرےگ کرتا ہوں, باگوان سотھ چھ پرےپ نے نہیں, جوٹھ بھئی را کروں, باگوان ستھ چھا vnahyahte,

2:02جوٹھ جوٹھ میں مانوں آپ میں رہے میں آپ کروں, تو جوٹھ کو بھی باگوان ستھ کر لیں گے, کہتا لو جوٹھ میں بھی میری آگیت کر رہے ہیں, میں تو. میں تو بھاگاں سے لڑای بھی کرتا تھا. ایسہ Eise Mung. ایتนے آشان لوگ ہے. ابھی تک ٹوب نہیں ملتے ہو. درو کو پہ ایس شال میں ملے. پریلانج کو گیارا سال میں ملے. اور ہم نے ابھی تک بٹا کرتے. دو نہیں ملا آئیگ Opportunity اگو آ Afghanistan پھرے کو ایسا آستہ بناڈوں گا ایسا آستہ بناڈوں گا جہلے سے كتبات کی سمجھ. 5x500 means, 5x500 means we will do per recite, 2x3000 means we will Maulitheen, we will do per recite. 1x500 means we will do per recite, 1x1 Till rightly this happens. I had called Bhagwan. said that God gave me this incident sound. , He felt theré- fell in a way.

3:03again you meet the Fry is directly face to pizza there are sacks THETH Ens고 sa SS차 آپ کو موپت میں دیتا ہوں پر سے توپھی لے گا ہوں پر سے لے گا لے گا بگوان کو لے گا ہوں ستے میں بگوان کو باہتی لے گا ہوں ستے میں ایک دب بگوان کا دندہ مندہ ایک کل جب میں اب مون کی مایا چاہتے بگوان کو لوگ چاہتے نہیں آپ کے کولج میں دو آجار سیتے ہیں پھارمائے ویدیارتی کے تین سو تو کیا کروں گے پھرے باہی آجار پھر اگیت پڑھا سیتے ہیں آپ کے حپان سو اور پھارمائے دو آجار تو چیک کر کر کے پھر بھاروں گے پھر ایسے بگوان کے ہوں سیتے کھالی پڑے گے جیسا بھی ہم بوٹے تو بگوان بوٹے آ آنے دو آئیں

4:04کل جب میں بہت بھائی دائیں کل جب کے سمان اور کوئی جب نہیں جو کرے نہ روی سواز ستجگ میں بارہ بارہ سال تام کرو ترے تہنے یا گے کرو ہم کرو آوان کرو پاس نہ کرو کل جب کے ہوالا ہاری گنا گا اب آگوان کا گنگان کرتے کرتے بھاہوان میں شانتے گا سنسکتی کس کو بھولتے اور سب دیدا کس کو بھولتے پتا ہے جو اتما پر ماتمہ میں بشانتی باکر مل تتوں نے جا گے اور سمانت کو سنسکار سو گئوستی دیتے وہ سنسکتی سر و مننشوں کا بلا کرنے والیو اور سنسکتی شاشتتتتتتکلی جاتی اور سبیتا بود دی جنگے دور

5:06بودی اتماسے تھوڑا دور ہے بودی بدلتی رہتی اور بودی ماتستھاپیٹ کرتے مات ماتانتر ہوتا سنسکارتی میں ماتانتر نہیں ہوتا تو یہ ہماری بہارت کے سنسکارتی ہے ایسی روم کی سنسکارتی تھے یونان کی تھی میسر کی تھی چار سنسکتی ہم پر آچین تھی تین سنسکتیوں کو تو درمانتر ہاروں نے آجا ہے برمیندا کہی دیا کے وال بہارتے سنسکتی رہی اور اس نے ویدی کے جان ممانتر ایسٹ کی پو جا ستسن اور یہ پر وگرہ نقشتروں کا بیگانک بیگان بھی بونہ پڑیا ایسا یہ سنسکتی بیگانکی خودے بڑی جنی ہے اور اس کے لئے آجتین طرف رات

6:07کہ مجھے بہارت میں ایک آر مجھے ایک دو سالا اور لایف دیتا تمے بہارت میں جاتا بہارت کے سنسکتیوں کا سمک پر کرتا آروں پر مانوں کیا اس میں بھی کچھ سپندن ہے چیتنا ہے تو کیا ہے مولی وہ تو سنسکتی سے سکھا جائے گا سببیتا نہیں سکھا سکتی وہ تو بودی جنی جو گیان ہے تو اس میں آدی پتپایا اس نے پریورتن ہے اور سنسکتی شاشتت ہے اس کے تین مکھا مہے درم درم بھی گیا درمہ مارے انڈریوں کو نیانتریت کرنے کی میں وستا کرتا ہے آدیت میں گیا آدیت میں گیا ہمارے سنسکتی گے میں مولتت تک پہنچاتا ہے چیدا کاستا ہے اور یوگ بھی گیا

7:09ہمارے میں سامر کے باتا ہے یوگ سے سامر کے باتا ہے تو یان سے پرمات مہ کی دوری میٹی ہے اور درمہ نشتان سے انڈریوں کی اچھلاگتا میٹی ہے تو درم یوگ اور تک تو گیا یہ ماری سنسکتی گئتی درم بھی گیان سے جیمان سندھر ہوتا ہے آدیات میں بھی گیان سے سب ساری پر تنترتا چھوڑ جاتی میٹ جاتی اور یوگ بھی گیان سے شکتی پر آبتے یہ ماری سنسکتی ہمارے درم کیا کہتا ہے یو سے کے ادیقار کی رکشا کر رو رپنا کرتا بہتا ہے پالوں ہمارہ سریڈ تو ہمی ہے پورا لیکن اس میں کچھ کتھ مطمان گوتے کچھ مدھم ہوتے اور کچھ کنیشتا گیا ہے جیسے ہم

8:09ایک کی بے کی رہتوں آت دونا چاہے جنے اُلگانا چاہے پر شاب کرتے سمع پیشاب انڈری دولے میں چاہے سنگ دی کرن کرنا پرتے تو ننگوں کو کو ہاتھ لگہتے تو ہاتھ ہوگے شود دی کرنی پڑھے. ہے تو ہمی سمھ لیکن وہ ملین انگو ہاتھے گا. ایک ان پیٹ کو ہاتھ لگیا تو ہاتھ نہیں دوں رہے گا. این در ہاتھ نہیں در ہاتھ نہیں دوں رہے گا. کچھ ہے سے ہندگو ہوتے گا. اللہات پا ہے. یا جہ چکھڑھ ہے. یا پر спرش کر پر گیا ہمیان کرٹے بہتے چاہوتا ہے. تو یہ اطتا مانگو ہاتھے. تو کنیشت مدیم کر ہٹم جیسے ہمارے شریع میں ایسے بھو مندل میں بھی تو آیو دیا مدھورا مایا کاشی کنچی ابنتی کا پڑی دوارا وطائش سےیوہ سپٹیتا موک شڑائے گا تو یہ ساتھوں درٹی پر ساتھ جگا مکتی دائیمی ہے

9:09اُدھر مرنے والا نرپ میں نہیں جائے گا کسی کارن سے پاپ کیا تو اُدھر ہی گھومے گا و سمع پاکر اُس کی سدگتی ہوگی طباگی کی آتروں یہ ایسی کئی قتھا ہے ہے میں نے کئی سنا رکی ہے بنرابان میں مدتی ہو جاتی اور اچھے کام نہیں کی تو اُدھر ہی مٹاکتے تو بندرابی کرتے پر ایت مکھا اور بندرام مارات کو بندراب کی لاتے ایک اتھا میں نے مطاعت تو یہ ساتھ جگا ہے مکتی دائیمی تو اُدھر جگا دو دو دو شوتے ایک گنوٹا ہے وااتھ پیت کا پریدوشہ تانے شریع میں تو جیسے بمبئے ہے سورت ہے تو اس میں کپ اور وائو کی پر دانتا ہے امداوار میں ہے تو دوسری پر دانتا ہے دیلی میں ہے تو پیت کی اور وائو کی پر دانتا ہے لیکن حریدوار میں دیندوش نہیں دائے گا پریاگ راید میں دو گنوٹا ہے

10:10یہ تریگوں تریدوش اپتا نواد پیت کا پھر تو یہاں دو دوش شان توتے پیل سیلیہ ایدرانے سے تبید بھی تھوڑی اچی ٹیک ٹیک ٹیک ٹی اور من بھی تھوڑا پر سنبرسن موتا ہے اور پر وکھے دننچنان کرتے آنند اور آلہات بھی آتا ہے آتا ہے کہ نہیں آتا تو یہ سیلی ہمارے مہاپ روشوں نے سنسکلوتی نے کتنی اچی ٹیک ٹی سببیتا میں کم بنائی ہے سنسکلوتی میں کم بنائی بیشوکے سب ما جبوں درموکلی ہے ستباو ہے لیکن سنسکلوتی تو تماری بہارتی سنسکلوتی ہے باکی ساپنے اپنے سببیتا ہے اپنے اپنے ریلیڈیس ہے اپنے اپنے پنت ہے اس کے بعد اسلام چلا یہ سس کے بعد کرسچانی ٹی چلی لیکن ہماری سنسکلوتی رام جی کے بعد چلی ایسا نہیں ہے رام بھی ہماری سنسکلوتی میں پر گٹ ہوئے

11:10سنسکلوتی کیا نوشار یک نا یک نام آئے یک کیا ہوا یک پروش کیر کا ٹوالہ ہے تو رام جی آئے تو ویدوں سے رام جی کی سک دیوتی رام سے وید کی سک دی نہیں ہے آئیسے ویدوں سے اسری کرشنا کی سک دیوتی ہے ilian اچھا TONER بنیگ Garroth اپنے گویں نتوب اپنے گو won اپنے گو want پر اللی کیں غلم اپنے گو a نتوب ہیں درم ہمارہ ہندو درم کیا ہماری تو سنسکریتی ایساناتن سارے درموں سے تھوڑا تھوڑا لیکے اپنا ملاکہ دلے بل نگا کے چلاتن ہماری سنسکریتی کی مہاں ہے ابھول ہم تو نہیں مانتے ہیں نہیں مانتے تو بھادر و سودی چیوت کا چان دے کھو پر کہی سنبتنا می ہوتی دیکھوں

12:15نہیں مان نے پر بھی سنسکریتی تو سب پر لگو تھی اندستان کا کانونہ میریکا میں لاگو نہیں ہوگا لیکن ویدک سنسکریتی ہماری کا کے منرشپے بھی لگو ہے آتنہ پر تک گولانی پر اشامنا سماجہ رہتی جو آپ اپنے سے نہیں چاہتے ہیں سا دوسرے سے رہوار نہ کرو یہ سنسکریتی ہے آگر آپ چاہتے ہیں نہیں چاہتے ہیں میرا آپ مانوں تو دوسرے آپ ماننا کرو اگر کریں گے تو جو دا کھیں گے آپ نہیں چاہتے ہیں میری کوئی چوری کریں تو آپ دوسرے کی چوری نہ کرو کرو گے تو جو دیکھ ہوئے یہ سنسکریتی ہے سی ہے پوری مانا ہوتا کہ آپ پورے پرانی ماترا پر اس کا راجہ ہے بھی بھی یہ سنسکریتی کا پر آبا ہوں سورج چندہ اور بہگوان کے آبطاروں پر اور گراھن نکشتر اور کمب پر بھی یہ سنسکریتی کی دین ہے

13:15یہ رام گای راونا گایوں رام گای راونا گایوں حکو باہو پریوار حکو باہو پریوار کہہنا نے قتھر کچھ نہیں کہہنا نے قتھر کچھ نہیں سپنے جو سنسار سپنے جو سنسار راونا گایوں راونا گایوں جانا مجانا مبار مات پر اور جانا مجانا مبار مات پر اور نجو نامن کوتراص

14:18نجو نامن کوتراص کہہنا نے قاہری بھاجمانا کہہنا نے قاہری بھاجمانا نربای پاوی واتو نربای پاوی واتو نرباو جاپے سکل بھو میںٹے نو جاپے سکل بھو میںٹے نو جاپے سکل بھو میںٹے نو تک رفاتے پرانی چھٹے نو تک رفاتے پرانی چھٹے نانکہ ستگورو بھیٹیا ستگورو بھیٹیا مالجانا مجانا مندے لاتے مالجانا مجانا مدے لاتے

15:18گاریو گاریو اوکی گاری ندے کھن دے ویئی تجورو اپنا بھرد خمالے ستگورو اپنا بھیٹے سمالے ستگورو میرا سورمان ستگورو میرا سورمان پر شمد کی چھٹے پر سب کی چھٹے مالجانا مجانا مالجانا مجانا مالجانا مجانا مالجانا مجانا

16:19مالجانا مالجانا Vari samajaga ka chuvas tu nahi Vari samajaga ka chuvas tu nahi Vimapantha samapantha Vimapantha samapantha Satguru samusadjanu nahi Varyam Varyam

17:19Gita yashloka patinam Gita yashloka patinam Guru Rindasamruti kirtanam Vindasamruti kirtanam Sadhudarsana matrena Sadhudarsha matrena Tirta koti phalam labhe Tirta koti phalam labhe Gita ka ekasloka samaj meaaya Patran meaaya Gita ka ekasloka patvhi hujaay Sadhudarsha matrena Varyam Gita ka ekasloka patvhi hujaay Patran meaaya Patran meaaya Patran meaaya Patran meaaya

18:21Patran meaaya Patran meaaya Patran meaaya Patkalaage putipare gharwakare Vagama Pani keerabhul bhulaa ye mano ki jaan De ka tehi chupajata hai juntaara prava Kuch sanshari Chhijwastwar padke liya purushaatkarte Yone purushansharii lo purushaatka kate Ye purushaati lo ksafaloot te tussamatte kya mehne kia mehne kia Na perch viphaloot te tuss de esa kya ost de esa kya zamanakara Dus reo te praharabh dvaate Sapaloot te to remember attya bhagke hye chaprarapde

19:23اور ہی پل ہوتے ہیں تو مارہ باگے پھٹا ہے اپنے باگے کو اپنے کو کس تھے تو اپنے باگے کو اپنے کو سر ہاتے یہ دونوں Sansar میں Thoori Thoori Bhakt میں دکھی سکی ہوکھا اپنی جیگنی شکتی کو دولہمان کرتے رہے تیس رہے ہوتے بھرگوت کرپا سے بھرا ہوا دلوالے بھگوت پر سات جبود دیوالے اگر اچھا ہوا ہے تو بھگوانہ میں اُدھ سائت کرنے کے لئے اُلسیت کرنے کے لئے اپنے رس میں سرہ بور کرنے کے لئے بھگوان نے ہمیں یہ سپھلتا ہے دی اگر کتھنای آگئی ویپھلت آگئے کہ یہ بھگوان کی کرپا ہے کہ ہمیں مائاوی سنسار سے بچانا چاہتے

20:28نماری گلٹی کوجنے کا ہو سر دے بدال نے اور مکنے والے سنسار سے اپنی آسرٹی نتانے کی سوگے وستہ پر بھگی دو کھاتا ہے تو وہ سمتے کہ بھگوانہ مارا شدھی کرن کرن کر رہے اور سوکہ آتا ہے تو سمتے کہ بھگوانہ مارا تو ساہی کرن کر رہے تو جن کو ستسن ملتا ہے وہ دوکھ کے بھگی نہیں بنتے ہیں دوکھ کا اپیو کر لے تھے سوکھ کے بھگی نہیں بنتے سوکھ کا اپیو کر دے جو سوکھ کا اپیو کرتا وہ آنند کو پرہت کر دے جو دوکھ کا اپیو کرتا وہ دوکھ ہری ہری میں ویشنانتی پاتا ہے نجریہ ہے تین ایک تو پرشارت واد دوسرا پرارمد واد

21:28اور پیسرہ بھگوت واد پرشارت واد پرارمد واد جوٹے جوٹے تھا کہا دے تھا ہے لیکن بھگوت واد ہر حال میں مست کر دے تھا ہے وہ وہ وہ رہی داست کو جل میں دال دیا تو کہتا وہ اب کچھ نہیں لیہ رچنا ہے آپ کو مصلمان پیر کو بھیجا مُجھے مصلمان بنانے کے لئے اب تو نے مُجھے ایسی پرینا دی کے میرا سنگ سنگ سنگ کر بہیں دو بن گیا مِلہ چیلا بن گیا یہ لودی تل ملایا اور مُجھے سمجھایا کرلو بن گیا اور میں نے کہاں میں تری بات اُسے دبوں گا نہیں ترے پر لبھنوں میں آوں گا نہیں

22:28چایک کرپان کی دھارا چا لاتوں خودا قلام خودا قلام خودا قلام قرآن بتاؤ پھر کیوں جیو مار کر کھاو رو جان اكتر پھر مرگی مارتے محمد بکرے کارتے خودا نام بلیدان مچڈاو سو اللہ کو دوش لگاو دن بر رو جان نماج گو جارے سندیا سمجھا پونا مرگی مارے بکتی کرے پھر کھون بہاوے پامر کسوی دی دوش میٹاوے جس میں جیو ہم سال کی وہ نہیں خودا قلام دیا کرے سبجیو پر سوی اہلے اسلام میراکار تم خودا بتاؤ خودا قلام کہرہو خودا تم میراکارہ ہے اور خودا قلام یہ بتاؤ رہو جب میراکار ہے تو قلام کہ شئا گیا

23:31قلام کہیں تو بنے ساکارہ پھر کھا رہا خودا نراکارہ ایسیتات بک بات سنادی محمد بلو دی نے پروبندی چھوکرا دی آپ چھوکرا دیے رہید آس نے بید درام ہے پورا ندرام بید دترک اور سب بارمہ بید درام کی سچی ریتا اور سب درام کا پول کا پرتیتا بید وات کے اتم درام یا سچا متھ چھوڑکا میں کیوں پڑھوں قرآن شوتی شاستر سمروتی گای پران جائے پنی درام نہ جائے قرآن وہی شتھنا چاہیے مجھ کوھن مجھ بست بھی نہیں چاہی اور حدارے ویشہہ ہورے نہیں چاہیے تمیے کروگے تو تم کو بست ملے گا ہورے ملے گی

24:31شرعب کے چیس میں ملے گی ایک دو بوطل شرعب کی بود دی برست کر دے تو شرعب کے جارنے این دو ہور ملے تو حدنی بیچن ہو جاتا تو حدارے ہورے ملے گی یہ آپ کا پروبنوالا درام مجھ نہیں چاہیے جو گل چلے قطار وید درام ہے پروبنوالا دراما میرے شرپر تم میرے کو دوست دیتے ہو تو میرے شرپر تم قطار چلانوں جری بھی میں اپنا سنسکوتی نہیں چھوڑوں گا ایک ہوتی ہے سنسکوتی دوسریوتی ہے سببتا سببتا بود دی جنی ہوتی ہے بود دی سے اپنے اور سنسکوتی جیسے سورت کسی کے بود دی کے اپنے نہیں ہے سمجھر کسی کے بود دی کے اپنے نہیں ہے درتی کسی کے بود دی کے اپنے نہیں ہے وہ سناتن سنسکوتی ہے سناتن سکتی ہے ایسے ہی ہمارا وید درام سنسکوتی ہے اسے گی ہم اپنی سنسکوتی ہے

25:32وہید درام نہیں چھوڑیں گے درام کری قللان میٹاوی مرم درام مرارا قللان کرتا ہے برم میٹا دیتا ہے شریر میں ہوں دکسکسا چاہی برم میٹا دیتا ہے میں آتما ہوں دکسکاتا جاتا ہے سوپنا ہے اس کو جاننے والا چیتن یا اپنا ہے ایسا ستسناتن وید ہے گیان درام مریاد جو نہ جاننی وید کو ورتا کریں بکواد میں نہیں دبببببال گوارا گگتیاگوں بہن طال کی نارا پرانتتجوم پر درامنا دیوں تم سے شاہ ستکار دیوں چوٹیشی کھا کبہوں نتیاگوں وستر سامان بہیں بھلے کیاگوں کنت کر پانا کرو پرہا رہا میرے کنت پر تمارے کر پانا کر پرہا رہا کروں چاہی دوباو سندو مجدارا ایسا اف سنایا

26:33تو تل ملا گیا نلو دی جا ایس کا فر کو ہاتھ میں ہت کریں اپیر میں جنجی رہے نال کر جل میں دال دو جل میں آئے لیکن رگوطوادی تھے واپر ہو پر لوبان بھی خوب دیگا دیلائے اور اس کو ستسنگ بھی خوب دیلائے اور اس کے دوارہ پیروں میں جنجی رہے ہاتھوں میں ہت کریں لجانے کیا کیا تیری لینائے باہر سے تو دیکھا جہا تو پورا دوکھ ہے لیکن اندر سے بھگوطواد کے کارا بڑی سانتی یہ تو بھگوط چانتی میں سامر تھا ہے یہاں تو بھگوط چانتی اور بھگوان کی لیلائمان کر جل میں بھگوان سے باتے کر رہے اور وہاں محمد لول دیکھو دیکھا آئے سکندر لول دیکھو رہی داس مجھم آئے یہ رہی داس Şu اذا رجان

27:33antagonize رہی داس رہی داس رہی داس رہی داس رہی داس رہی داس Log lemon скогоquin переوناس نننی آیا لابان دھن بلابان دھن تُن رہٹُڑ کا داگا مور تنک ٹُن میں اپن کا فاٹی شعاب کر دی اسی نے سلادی کہ یہ سنت کو ستایا ہے مغوان ناراج میں اسی لئے یہ رہیداز رہیداز رہیداز کا اتمار بھگوان کا اتمائیک ہو گئے اللہ کا اسی لہیداز رہیداز دیکھائی دیتے اُن کی دوار سے تمارے دکھ میں ٹے گا رہیداز کو بائیجت بھل آیا گیا اور رہیداز کو محمد

28:33سکن نار لوگی نے مجھے باکشوں پھکید تو رہیداز کہتے ہیں دند بھی دلا دیتا ہے اور پھر اُن سے مافی بھی دلا دیتا ہے ترک ایسی لہی پر وہ تو کیا کیا کرتا ہے آکلہ دن بیٹھے بہت مور ہو دا تھا ہوگا کیسا کیسا ایتہا سرتراتا ہے پروشارتی کو سپلتا ملتی تو ہنکار ہوتا بیپلتا ملتی تو ویشاد ہوتا لیکن رہیداز کو سپلتا ملی تو پرہبو کی للا ہے بیپلتا ملی تو پرہبو کی للا ہے اور مہا سپلتا ملی تو پرہبو تو کیا کیا دیری انا کی للا ہے تو آپ تین نجریوں میں سے ایک نجری آپ نہ بنالوں میں پروشارتیوں میں سا کروں میں پرارب دوادیوں میں سا کروں آتوں میں بھاگوان کاوں بھاگوان میں رہے تو پروشارتو رہے گا

29:34پرارب دکا سیوگ بیوگ رہے گا لیکن بھاگوان کی پردانتا سے آپ کا چیطر اور آپ کی ماتی بھاگوت مائے ہو جائے بہت سندر طریقا ہے بھاگوان کے ساتھ ایک ہو نہ بھاگوت مائی ماتی کرلوں جیسی ماتی ہوتی ایسی گتی ہوتی جیسی نجریہ ہوتی ایسی دکتا ہے پروشارتو کا مارکت لکتا میں لالکتا ہے تو کسہی سوتھیں کہ بارا کلوں مال ہے شمار سوتھیں کہ چیپھیٹ مال ہے بھکرے کہ بالوال والے سمتھیں کہ دائیسو گرام مال ہے اور جو بھوت کے لئے بکرے لیتو سمتھیں کہ دیگ لیتر مال آیا گا روچ اور وہ باکت بولیں گے جیو آتما ہے اور سند بولیں گے یہ پر کنتی کا شری رہ پر ماتما کی لیا ہے بکرے تو ایک اوئیں نجریہ کئیسی ہے نجریہ ماتلی تو

30:34نزارے ماتلے کسی نے بطلے رکھتو کی نارے ماتلے تو آپ اپنی نجر میں تاتبک نجر لیا ہو بہت بہاو کی نجر لیا ہو سمتھا کی نجر لیا ہو تو آپ جب بچن کریں گے تو بھا جن ہو گا لیکن جب بھی گئے وار کریں گے نتو گئے وار بھی بھکتی میں ہو گے گے گے یہ سیمان بچے کا منگل چاہتی بچے کو چھا نہیں لکتا پھر بھی مچل مصر کے سابو لگا دیتے گرامپانی سے مہلا دیتے ناک پوچھتی ہے شریل کورگا دی پکڑ گیا ہاتھ اُنگلی اسکول لگاتی ہے دواپلاتی بچے کو کتھتی اچھا نہیں لکتا پھر بھی مہا اس کے دوش آران کرتی ہے گون کا بھران کرتی ہے ہینانگر کی پورتی کرتی جو کمی ہے کھلا ہے تو اس کو جنہ رنگ روھگن لگا دیتی ہے آسندہ رہتا جرہتیلہ تطکا کر دیتی آسندہ رہتا کھلا پھلا کر دیتی تو ہینانگ پورتی دوش بارہ ہے

31:37دواشہ رہا گون بھران یہ سب ما کرتی بچے کو چھا نہیں لکتا پھر بھی آسے بھگوان ہمارے دوش میں تانے کیلے دوکھ دیتے مگنا بادہ دیتے آر چتر بننے کیلے وشار بننے کیلے سدہ چاری بننے کیلے ستسنگ بھی دیتے شاسترگان بھی دیتے اپنا نام بھی دیتے سوپنے میں پروسان بھی دیتے گروکی کرپا بھی دیتے تو ہینانگر پورتی بھی کرتے اگر بگوان کی کرپا نہیں ہوتی تو آج ہم آپ ہی در اپنی دیتے بیٹ بھی تو نہیں سکتے یہ بھی تو بگوان کی کرپا سے بگوچہ تو سنگ بیٹھے نیون کی کرپا نہیں ہے کہ نہیں تو اتنا सمایدر ہوتر بطکتے تو سمے خرا بوتا پنی ناشت ہوتے آداد بھی گاتی اوی تو آداد بھی صدر ری ہے سمے بھی سارتا کو رہے پنی بھی بند ہے گیاں بھی بڑھا ہے دیگگوان کی کرپا ہے میں تو سوجھوج دیکھا نتواح بکنہ بادہ دیکھا, ہمارہ مگل کرتے وا, واپر بو اچھا ہوہ بلا ہوہ,

32:37فچھا ہوہ بلا ہوہ. تو اس پر کار جس کی نجریہ ہے, اس کو سنسار بوجلہ نہیں لاتا ہے. بغوان کا پرائم جاگرہ کرنے کے لئے جیوان میں شدہ ہو, سادو کا سنگ ہو. اور بھگوط بھا جن ہو, بغوط سمران ہو. پسے انرث کاری بگاربالی آدت آت جائے گی. بغوان میں پریتیوں نے لگے گی, بغوط شانتی اور بغوط گیان, بغوط ستسن میں رچیوں نے لگی گی. تو جیس کی بغوان میں پریتی نہیں ہے, اس کے تو گربریوں میں پریتی بہت ہوتی ہے. میں اینر اگر کہیں جاتا ہوتو بیچ میں میں حریوم کا بنجن کرانگا. حری یہ دو شدکا بھی کوئی اچارن کرکا ہے. تو شاستھ رکھا ہے, یہ ورنطی نرانیتیم حری,

33:37اکشرام دویم, تس سے اچارن ماترے نہ, بیمک تستے نہ سنشیا, جو مناشہ حری, اس دو اکشر والے, نام کا سدہ اچارن کرتے ہیں, وہ اس کے اچارن ماترے سے مکتا ہونے لگتے ہیں. بکاروں سے چنتا ہونے, حری میں جب اوم میں لگیا تو کہ نہیں کیا. چار چیوں سے جیوان شدوتا ہے, سماکہ شد تو کیوں کریں, جیوان شد رہے گا, سادگی سے جیے, جیوان شد رہے گا, وہ دیمانوں سے, وہ دیمانی سے کارے کریں, جیوان شد رہے گا, پر آیا حقنا چینے, جیوان شد رہے گا.

34:38سماکہ سدتو کیوں, کیوں کیوں, سامگری کا ستتو کیوں, جان نے یو کی وستو, کو جانے, سامگری کا, سامگری کا, سامگری کا, سامگری کا, اور گیان کا, سامگری کا ستتو کیوں, جیو کو اُننات کرتا ہے. یہ سب سامگر تھے, وستو, سامگری کا, سامگری、「 وستوenserhã جو ہوگا یہ چھا ہے, یہ نیم پر بھکا ہے, واہ پر بھکا, اچھا ہوا, بلا ہوا.

35:56جو بھی مان کیا کرتے ہیں, کنکہ سوابہ سودتا ہے. جو آدر کی گولامی آدر کی واستنہ نہیں رکھتے ہیں. ویشےش بلاسیتا نہیں کرتے ہیں. اور پر ہیت میں لگے رہتے ہیں, گوسرے کا بھلا چاہتے ہیں. کیسی کا بھرا نہیں کرتے ہیں. اور پر ہیت میں لگے رہتے ہیں, گوسرے کا بھلا چاہتے ہیں. کیسی کا بھرا نہیں کرتے ہیں, گوسرے کا بھلا چاہتے ہیں. کنکہ سوابہ سندر ہو جاتا ہے. جو جو بھولتے ہیں جرہ جرہاواتے ہیں. قبل کرتے ہیں, ابھی مان کرتے ہیں. اپنی حکری مہاتے, اپنی بات میں اڑے رہتے ہیں. سنشاری وستن, اُن کا سوابہ اُتت چاہو جاتا ہے.

37:00ستشنک سے سوابہ اُتتا ہے, ستشاستر جس سوابہ اُتتا ہے, سدوی چار سے سوابہ اُتتتا ہے. جو آپ رو. تم سچدانم دسوروں کو. ست سدارے تھا ہے. آپ سدارے تھا. شریع سدار نہیں تھا ہے. پھر بھی آپ سدارے تھا. آپ چیطن رو. آپ چیطن رو. بھڑ دھی میں آپ کی چیطنا. من میں شریع میں آپ کی چیطنا. آپ آنندس رو. انو کلتا میں آپ کی قرآن آتی سکھا کار بلتی ہوتی.

38:02اور اُ چارن کرتے تو آپ کی بشانتا کار سوکھا کار اور شانتا کار. پر اُستتامے ہم شانتوتے. آپ گوون نہ ہو. گو مانا انڈریہ. انڈریہ آپ کی ستتا سے ویچرن کرتی. شاستر وچن کرنو سار آپ گوپال بھی ہو. انڈریہ گھوم گھاں کے تفتی اور راترکوں. انڈریہ مان میں منبدی میں آپ گوپال بھی ہو. بشانتی باتیوں کا پالن ہوتا ہے. آپ گوپال بھی ہو. آپ را دھارہ مانو را دھا. اُلتادو تو دھارہ. خیالوں کی دھارہ آپ کی ستتا سے رامن کرتے ہیں. جیسے ترنگ پانی کی ستتا سے رامن کرتے ہیں.

39:03جیسے سارے خیال آپ کی کی ستتا سے رامن کرتے ہیں. خیال پیدا ہو کے مدیارتے پھر بھی آپ امیٹ ہو. ہم میری آتمدے ہو. اور اور شندی. اور اور معدوریہ. اور اور پرہ بھجی. جیب تعالی میں لگی رہے. اور میں بھولوں آپ مان میں دھارہ سکے تو دھر ہوا. نہیں تو اسمای ہوتے جا ہوں. عشادی میں لاہ stoOC اور یہ جائی میں لاہ stoOC اور یہ جائی میں لاہ stoC

40:07اب supervisors camel ek exemplar ek ek ek ek ek میں کے بھاکڑ کو جانتا, اُس سے مِنْمَنْ شَانْ تُونِ دَگِدْ اَشَانْ تَسِئْ قُتَ سُخْمْ اَشَانْ تَکُسُخْقَانْ شَانْ تَسِئْ قُتَ دُخْمْ شَانْ تَتْمَقُ دُخْقَ جِتَتْمَقُ دُخْقَ

41:31عُودًا وَدْوُ一定要 بلائم مَندِرั่ یہ جب تُكرذه RI Dr. Madhya جب تُكرذه fishery مَنْدِرَّ جَانِuroْ الَعَلَ Resources لا يوجد جدا ر跟你 سرِن، آجه کے مَاربث وَفْزِر kuin لَخَبُ அنسہ نام کی لڑ کی جاتی تھی اور نہ مدر پو جانی اس لڑ کی کو اٹھا کول جی کے ہی رے کو چھڑا کے باکیا ملبا چارے نے تو ٹھا کول جی کو پر گڑ کر دوڑ پلیا لیکن نہ مدر لالجی پو جانی اور ہنسہ اس کی پریمی کا ٹھا کول جی کے گہنے چھڑا کے باکیا سیلے ردے مندر میں جب تک لے جانے والا ستسنگ نہیں ملا تک تک منسہ جیوان کی مدورتا کا سواری نہیں آتا میں کارا ہا بھی ہو جاتی

42:32سو بھاو بجائی سووریم بھگوان کراسٹرنت سے اور ہو دھونے پوچھا کے سب سے بڑی بجائی کیا ہے سب سے بڑے میں بڑا پراکرام اور بجائی کیا ہے مادہ آپ کی ہنچدرستی ہے تو بھگوانے کا سو بھاو بجائی سووریم نیچہ سو باہ ہوتا ہے تو نیچ یونیوں میں جاتا ہے نیچ کرم کرتا ہے نیچ پھلم کرتا ہے مادجم سو باہ ہے تو مادجم یونیوں میں جاتا ہے اور کروے میں کی پھلم ہوتا ہے کتن سو باہ ہوتا ہے تو دیو یونی کو پراکتا ہے اگر ستگروں میں جائے تو سو باہو تام سی راجسی ستوی کی پراکرتی کے انترگتا ہے پراکرتی اور سو باہو بدلتا رہتا پھر بھی جو نہیں مدلتا ہے اس پرماتمہ میں

43:34بیشرانتی میں جائے تو جو برم آجی کو آلندہ ہے جو شیو جی کو سمادی میں شانتی آلندہ ہے نیچہ بھگوان پھنڈری گلاکش چار چار میں نے اس یوگنی درامیں دیو شینی کا داشی سے لے کا دیو جگی کا داشی تک جس پر بھنو پرماتنا میں بھگوان نارہیں بیشرانتی باتیں اس پر میشر میں بیشرانتی پانا سب سے بہت انچی اچھی اچھی اچھی اچھی اچھی وہاں یہ جگتا کہ اس پرگ بھی کوئی منانہ نہیں رکھتا ہے آئیسی پرماتمہ بیشرانتی کے بائیمہ ہے پرماتمہ بیشرانتی پرماتمہ سے آلگنی ہونے دے گی جیسے پرماتمہ آندہ برمانوں میں ویاپ رہے ہیں آئیسے آپ بھی آندہ برمانوں میں بیاپ رہے

44:35پرماتمہ اور آپ میں کوئی فرق نہیں جیسے طرن کتنا بھی مڑا ہو جا ہے پھر بھی سمدرا نہیں ہو سکتا لیکن طرنگ اپنے کو پانی منلے تو سمدرا وہ ابھی ہے آئیسے جیو کتنا بھی مڑا ہو جا ہے ایشور نہیں ہو سکتا لیکن جیو اپنے کو سچدانا نے سنو اپنی اصلت پیچانلے تھو ایشور کا جاہسے ایشورت ہو ہوتا ہے جیو کا جاہسے جیوت ہو ہوتا ہے وہی برمہ سمائمہ بھی ہیں دامیستیتی ایسی نونچی ہے کہ ایشور کا پد بھی تمہارے کو ننانہ لگے گا جیو تو توچ سے ہوتا ہے جیو کا پد لیکن ایشور کا پد بھی سامنے لگے گا کیوں کہ جیو اور ایشور میں پھر کیا ہے پر کرتی کے آ کرشنوں میں آ کرشی تو کھل جیو میں کی چھارکتا ہو چاہیتا جیو بن بیا اور اپنے ایشور کا پد بھی جیو توچ سے ہوتا جیو بن بیا

45:35اور اپنے مہیمہ کو جانتا ہے اور مائیہ کو وش کرتا ہو چاہیتا جیو ایشور کیا لاتا ہے لیکن مول چاہیتا جیو دونوں کا پر مائیں جیسے میٹی کے گاڑے میں آیا ہوا کاش گتا کاش پہلاتا ہے کاش کی کے بن آیا ہوا کاش اطفمت میں آیا ہوا کاش متا کاش کے لاتا ہے یہ بھی چھوٹا متمنل تو گھڑے میں کوئی بیٹھیں تو اندر اندر کیا کاش کوئی جانے گا باہر کا پتہ نہیں جانے گا لیکن کے بن میں بیٹھیں تو اندر کیا کاش اور باہر کا کاش آر پارتکتا ہے سیسے میں آیا سیجو چاہیتنگیاں مائیہ کے ویسیستبے بیٹھیں ان ایشور کو بوت باہیشی واتمان آر پار دیکھتا اور جیو بیچھا رہے کو پتہ نہیں کہ ابھی کے سنگ کلپ کے بعد کون سا سنگ کلپ آئے گا

46:37تو جینے کی ایچھا اور آویڈیا کرم کے پر باؤ سے جون جن موتا ہے تو جیواتمہ لیکن مائیہ کو ویش کر کے سرستی کے لیلہ کرتا ہے تو وہ پر مات مالیکن چاہیتنگی دونوں ایک سیندار باری اتوار بھوریا داتن بیچھنے والا چھورا کس کے گھر کے باتھروں میں جو جیو بلام جل رہے اور رہشتبتی کے پوچھا گھر میں جھوں سندر لائیتنگوںی ہے اور رہشتبتی پاد اور وہ کنگالے نتا دو پاورہ اس دونوں کے گھر میں ویکاوے جو پڑا اور رہشتبتی بھوان نتا دو تو آکاش دونوں کے جو پڑے میں آروس میں مہل میں ویکاوے

47:37ایسے بائی اوپاڑی ہتالوں تو برم مپرمات موت سب میں ویکاوے جیسے آکاش سب میں ویکاوے ایسے ایچھتا آکاش سے پر ایچھتا کاش پر مات موت سب میں ویکاوے ایسا ساکشات کا ہو جاتا ہے وہ پروش جیوان مکت ہو جاتا ہے مکتی پاچ پرکار کی ہو دی ہے چھے پرکار کی میمان سکتے بہت کر جا ہو گیا بہت چنٹا ہے بیٹی بڑی ہے پھلانا ہے دینگا ہے بیماری ہے لیکن آئی مروکتیو جنجتروں سے مکتر ہو گیا ہے اور پونچ گیس پرگ میں تو ایسے بولتے سوار گیا مکتی دوسری چار مکتی ہے ایشت دیو کو مانتے کرسنجیگ باکوان ویشنوں کو اتواک رسٹرام ویشنوں کے اوطاروں کو مانتے پوچھا پاٹ کرتے اور ان کے جب کرتے

48:37دھیان کرتے فڑا دان پون بھی کرتے کمی کو مادیوی نالے تھے تمار گئے ہیں تمہگوان کے دھاوم میں گئے اس کو بولتے سالوک کے مکتی بگوان کے لوک میں پہنچ گئے ایکن بگوان کے پر تیج رو جاہو جاہا ہے گرونے ایک آگر تا کی یکتی بتائے کے ایک مناٹ پلکے نہ ہیلے تو دیکھومان ایک آگرہ ہوگا ہوت بن کر دو پر کے ناد پر نیچے والے نیچے بیچ میں جیب لگا بیچ میں کئی جیب نہ لگے اس میں دھان دو ایک مناٹ کے بعد مان ایک آگر ہوگا تو ایک آگرہ مان سے جو تم نے ایشت دیو کا جب دھان کیا ہے اور سکھ دکھمیں جادہ بہنے سے بچے ہو تو آپ سالو کے مکتی سے آگے بڑے گئے سامی پیمکتی ہو جائے گئے

49:40جیسے راجا کا دربانی چپراسی راجا کی نکتی ایتا ہے راجا کا پر جاہونا اسے راجا کا سے وکھونا راجا کی نکتا ہے سے ایشت کی نکتا اس کو بولتے سامی پیمکتی تو ایک تو سورگے مکتی ہو گئے پنی کرم سے دوسرا دھان بجن اور پاسمہ کرنے سے بھگوت دھام میں گئے سالو کے مکتی تیسرے نشاشتوری ساگنا ہے تو سامی پیمکتی اُس سے بھی تمہاری ساگنا دیاگ میکادہ شکاہورت تک کرتکیا مون رہے کم بولے سدنوں میں جادہ نشتا ہے تو سالو کے مکتی سے سامی پیمکتی سامی پیمکتی سے بھی سائیو جمکتی رادہ کرنکتر وارتی منتری بن گئے

50:42تو چھپراسی سے تب منتری نکتر ہوتا ہے اور دیکھا بھی جادہ اور پھروں سے پہاچ میں مکتیوتی سارو پیمکتی مانلوں کے سائیک آمینیندہ دیپیوتی پیم نشتا دیپیوتی پیم نشتنا تو اس کے سیم کے حب چیب جسٹیس کے گیرہجری میں میرے ایک ساداکتے وہ چیب جسٹیس کے پوچھ سمال دے تو لہوی تو رادہ ستوم باپوں چیب جسٹیس نہیں تو سارہ چاہج میری پاس تو ایسے باگوان کئی اوطار لئے آتوا کسی نمت چلے جا ہے تو اس کو باگوان کی ساری ہاتھوری哲 و پاور پراہتو جہے سریشری کی اوطپتی اور سنگار

51:42کی سمای باکی کا جیسے کام چلا ہوتا ہے سہائھ کمیشنیر آئیسے 湿ورکہ مگتی سالو کی مگتی سامی پیمگتی سام سائو جمگتی سارو پیمگتی یہ پہنچ مکتی ہوگی, سورگ مکتی چھول کے چھاہر ایشتر لوگ کی مکتی ہوگی ان پہنچوں مکتیوں سے ایک اور پھروں مکتی ہے جس سے کہتے جیوان مکت مرنے کے بعد سورگ کی مکتی مکتی میں لے گے مرنے کے بعد سائیو جیو ساروٹی آسالوٹ کے سامی پیئے ہوگے لیکن جیوان مکتی جیتے جی مکتو گائے تو اس میں تو دہان بہجان پو جا پاٹ جو بھی کرہ سب کرتے کراتے آتنساک شات کری گروکی شرن کے بناہ کئی توٹی کے گانی ساتھا

52:45میں بچ پنسے دین سال دو سالکیومر سے دہان بہجان میں جو کاؤں تھا اگلے جنم کے سنسکارتے ہیں اور اگلے جنم کے سنسکاروں کا پر بہو تو مطابیدا کو بھی دیکھا ہمارا جنمہ ہنا تھا اس کے پیلے ایک سوڑا گر آیا بھگ گیہ جو لہلے کر لے لوں بہی ہم شتری ہے ہمی دان کرنے چیگولے نہیں نہیں گان کرنے تمارے گھر کوئی اُٹ چی اک مانے والا ہے ہمارے پیتا ہنا کانی کی لیکن اسوڑا گرنے کئی سے بھی کر کے جو لہ ہمارے پیتاڑی کو تمادیا اس کے بعد ہمارے جو مہو اور جو لہ اپنے بھگے کہ آشا جو لہ میں اور جگہ دیکھا ہی نہیں بچا بھی جو لہ اور اس کی مہا بھی جو لہ اور بھی بہی بہیں ہے تو جو لہ اور جو رہت پڑے نہیں تو پیتا جی بھی سو کر کے جو لہ سکتے ہے تو ہمارے دوالبیٹ فاوالبیٹ پچھنے ہوتے ہے سب بڑیالہ بچھ ہنا ہمیں اس کے پوری بھی تھا جو لہتا تھا

53:48ہم اس کو بتانا میرے بہس کا نہیں پاٹیشن میں بہیں رہے گی یا بہم بھی جو لہتا اور کچھ میں ہو جاتا تو عددس سالمین پاچھ سالمین بھی کچھ مدکا رو جاتے دے ہمارا بہی بھی سری کی چاہتے کلاس میں تھا تو بہی کے ساتھ چھوڑا بہی سنے کے وش چلے گے تو بہی کو کمیتا یاد کرنے کو ملی تھی ہو سے دھگا بیٹا یاد نہیں کیا تو سبی بھی دیا تو ہمار بھٹی تو اسے اس کا آ رہا ہے تو پہ رہا سمل نامکل لڑکینیں کامری بہی کو مطمار ہو میرے بہی کو مطمار تو بلکتو بہتانے کمیتا تو کویتا چل پڑی پاٹھ پیری ہر آت جو گاڑے بہسے گایا جو گروگل لوگ نارجو کو اتاہی آیا سالکساد سرودجی کی جو کم آیا

54:48بھی جلکھے بول آیا بیر تنجے مان بیر تنجے مان جانے آچی جو گروگل لوگ نارجو کو اتاہی آیا دیادی تو ماستر اور اسکول اور پورا بیرانی گاہچکی تو گیا کی اتنا سنان نام چکرا تو اتیگار ایک شاوالا ہوگئے ساہد بہی کے ساتھ آیا رہا بہی کو مہار بھٹی تو کویتا کئی سے بول دیا حالا کیوں کویتا کسی نم سنائی تھے ہم کو بھیلے یاد رہے گیا تو یہ آگلے جنم کی ساہدنا کی ہو تو بچپن میں آگلے جنم کی سنسکار جاکھنا تو جانتے تو بہگوان نے کہاہے کہ جو بہگوان جو میرے راستے چلتا ہے اور کسی کارن جیسے بادلگ گرے ہیں اور جو رہوں سے ہم دیا ہے تو بادلتی ترمیتر ہو گئے ایسے اس نے ساہدن مجن کی آیا لیکن مروتیو کی ہم دیا ہے تو اس کی ساہدنا نشتباشت ہو گئے

55:50کیا آجنے سوال پوچھا تھا تو کرسنگ کہتے نہ آیا ہے سالپدھر ممی آجنے کی سدگتی کرتا ہے ناشنے ہوتا کو ساہدن کرتے کرتے پھرہ ساکشا کر نہیں ہوا سائج مگتی سامی پے مگتی کی چھا نہیں ہے اس نے دوبا سیش اور ککنہ مان کے ساہدن کیا اور پوچھ نہیں پایا اور مروتی ہو گئے تو ساہدک مالنے کے بعد اس کی روچی ہو تو سورگ میں اس رام کر سکتا رہے سکتا جیتنی اس کی مرضیا پنگے کے مالچ سے سورگ میں جائیں گے تو پنگے ختم ہوگا تو نہیں چکر آیا گیا لیکن مابتی کرتے کرتے کوگت پر آبتی نہیں ہو گئے آجنے رہے کے ساہدنہ تو سورگ میں چھلے گئے تو ساہدنہ اور تیب رہے تو

56:50مانگوان کے کسی دھان میں چھلے گئے اور پیر آجنہ ہوگئے آجنہ جساہدن کیا اپنے کو تو پونہتا پانی تھے جیسے جو آپ پرٹے پرٹے سو گئے تنین میں سے اٹھتے تو اُدھر کی روچی ہوتی ہے آئے سے جس کے ساہدنہ میں کوئی لکس کی براپتی کی ہے اور وہ براپت نہیں ہو تو اس کے شریم پر جانے سے اس کو سورگ لوگ کی آتو ایشٹ لوگ کی آتو براپن لوگ کی پر آبتی ہوتی ہے اگر براپن لوگ میں اس کو اچھائی لکتا رہتا ہے تو جیسے براپن مانگی کا مہا پر لئے میں براپن مانگی آلوی داؤ نے تو براپن لوگ میں اُنچے ساہدا کو کو براپن مانگی آقری میں تتو جانوگ دیسے گھر براپنانگی کے ساتوں ہوگا لیکن اس کو در نہیں رہنا آتوہ سارگ میں نہیں رہنا تو صریق رسنا کہتے شوچی نام شریمتام گئے یوگ براسٹوں پی جایتے آتوہ یوگی نامے

57:52وقت کلو بہوتی دیمتام امرہ باکت ساہدنا میں آدورہ رہے گئے تو سورگہ آتوہتوں مرملوک تک کے اسی بھی لوگ میں نواز کر کے پھر آکر شوچی نام شریمتام گئے پوگترا دلوان آتوہ یوگی کے دروس کا جنمہ جیسے میں آ رہے آیا تو شاہدی شودے تو بہوت تھے لیکن میرے گھر کیوں آیا کہ اگلے جنم میں کشوہ دن تھا مغالی سادوں اُس کی توڑی ساہد نہ آدورے گئے نلگوں کامے رہتا تھا تو پھر وہ میں بھی پھر وہ تو مر گیا صریقوں کا شان تو گیا تو میں نلگوں پہ میرا تو اس کا جیوات میں میرے ہانا پسن کیا تو مغالی سادوں کی جو آدتے تھے وہیں آ رہنے کی آنہتے آ رہے جنم کی جاوالت سے لگتے بھر مغالی