Jan 26,2026 Monday : Morning : Sandhya Satsang - Morning
About this episode
Get every episode summarized
Each time Audio Sandhya - Sant Shri Asharamji Bapu Sandhya publishes, we email you a written briefing from the transcript — the topics, who appeared, and any specific claims, with the ad reads skipped.
Email me new episodesFree for 3 shows. No card needed.
Transcript ready
550 searchable segments. Every word is indexed and playable.
Full transcript
Audio Sandhya - Sant Shri Asharamji Bapu Sandhya — Jan 26,2026 Monday : Morning : Sandhya Satsang - Morning. Machine-transcribed; use the interactive transcript above to jump the player to any line.
Krashnakao Ishaa Kauraam Koka Bhirka, sabao ko dhasbhaar dhikle, firbhi akraadhuri hai. Lekin Krashnaraam Ishaaaye, o jisse hai, saraa jagadjisse, o os pranishaar ko, 3 minute kili dhikle. Mahas, fir, tuar pranishaar, tuar atman, do nahi raube hai. 3 minute kili dhikle sasbhaar dhikle diyaan ho jai. Ii hulaaap ka ful hai. You are 3 minutes up ya? 3 second kili, ish kooak puraa gan mal jai. You hulaaap ka ful haam shupad hai. Tadvibhi ska ajan haam chin, nahi sakte hai. ish kita me vi sunruti ho sakte hai. Adarshan ho sakte hai. Lekin ish hulaaap ka aggaan nahi ho ga e shpul haa. aishhe parmatman, benim fasball, med gainer, Ramaath, Vagulath, Nashtah, Jaagachppyap, 금atma, Phodaynashtah, eth מטсть,
MuthOneион. Vikkakah Ponomatma, mes Chenham, Formut – yah … segregationismismism i sommes Pure ... .flo leg to fall all that wont be caught, the life in which you dont feel that the mind will fall all this. eland in one's enforcements, thoughts and levers, bothMother and Sangat can make ..What are dealing with that. How it orninertical to see, how it can be caught on its own any brow or body bathing, how it points to the body, how its able to lure, VibasaДа... How it arises, what is inside? Understand the truth, how is lingus is formed, and as far as I live, आपिizophrenlemi samhy is recutra layas astur transformara matam युह तो सही लग़ दिं से वाुचूलिं गुलिचूलि दिं हुथरी छरार्न hai तो सही आपु म lemon
वित जिए ये भुम रूं थोस नहीत Alongott सही और तो आ लरर उसल आपुतleader ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔
ԅտԒԒԒԅԇordeԅԇԊԇԅԪԊԇԇԇԀԏԪԅԇԇԣԇԇաՇԇԇԇԇԇԂԅԡԿԇԇԇԇԇԇԡԇ'ԇԇԇԇԇԇԇԇԇԇԇԍԱր�ԞաՆԢԇԇԇԇԡԇԇԇԇԇԇԇԇԇԇԇԇԡԇԀԇԇԇԇԇԇԇԇԇԇԇԇԇԇԇԇԇԋԇԅԇԇԇԇԇԇԇԇ یہ کا thambabhi pavitrao tha, پھر چھائہ نہیں دیکھا, ایسے جو سا کام بھاؤ سے, میں سورگ ملے میں رائے ہو جا ہو جا, ایسے لوگوں کی سنگتی نہ کر, کیا کچھ ملو نہ ملو, میرے کتھ پر متمہ چھائی باز, ایسے لوگوں کا ستسنگ, ایسے لوگوں کی سنگتی کام دیتی, لے بیٹھا یہ ہوان کر یہ مجھ جائے گا, ہو کر وہ مجھ جائے گا, یہ تو یہ گئے کے thambay ہیں, دیکھنے میں بڑے بڑے ہاں, لیکن چھائہ ہو پھل نہیں,
جس کے سنگر سے, انتر اتما کے سوکھ کا پھل نہیں ملے, اتما شانتی کی چھائہ نہیں ملے, ہو چھائے بڑے بڑے لامبے لامبے, thambay ہوں تو کس کام کے, جس کے جن کے سنگر سے اتما سوکھ نہیں ملتا, ایسے دیکھنے والے پھر چھائی گئے آگ بھی, سا کام بھاؤ سے کرنے والوں کی سنگتی نہیں کر, اچھوں میں جساسترانی, حجار اچھوں میں گئے گئے کرے, باج بے شتانی چھے, سکرو باج بے گئے کرنے, شکر شاسترم قتھای اچھا, کلا نہ ہرتی سوڑے سومے, حجار اچھوں میں گئے گئے کرے, سکرو باج بے گئے کرے, پھر بھی, شکڑے اگیا نہیں ہے, شک شاستر کی قتھاکھ کے, آگے وہ سولانی میں نے, مطلب شے پرسن بھی نہیں, شاستر باج بے گئے, شاستر اچھوں میں گئے گئے
شکرو باج بے گئے, آتماگہن کے قدھا گئے, شتانگ گئے, کلا نہ ہرتی سوڑے سومے, سول ما ایسا بھی نہیں, شے پرسن بھی نہیں, وہ ایسا گیا نہ ہے, شتانگ کا پنی اٹنہ پورکھولے, یہ گئے کرنے بیٹھو تو, اتنا تھوڑے آنان دور سانتیا ہے, تو دھو آنہلے رہوں میں, سوڑ تجی کے چرنوں میں بیٹھر سنکا جہنے, سونکریش نے قتھا سونے بعد میں کہتے, کہاں تو یہ گئے کرتے کرتے, دھو آسے ہم ہرتی رہتے کالا ہوں ہے, نہ کبھی کالی ہو گئیں, منیسور تمارے ہیں, چرنوں میں ستسنگ سونے سے ہمارہ رہتے اوڑ جو لگا ہوں چاہوں, دھو آ چاہتے چاہتے ہم تو تھا گئے, جن ستسنگ سے ہری رسپایا ہوں, نے جو سب دیکھتے کتنا رس ملتا ہے, اگر رس نہیں ملتا تو, اپنا سوفا چھورکے آتے گیا,
پنگھا آر آم سے, کانا پینا, یہ پھر, یہ سب چھورکے در بیٹھے میں ٹیم, وہ گلاب ہوتا ہے تبی بیٹھے, پنی ہو رہے, پنی ہو رہے, پنی ہو رہے, پنی ہو رہے, پنی ہو رہے, پنی ہو رہے, پنی ہو رہے, پنی ہو رہے, پنی ہو رہے, پنی ہو رہے, پنی ہو رہے, پنی ہو رہے, پنی ہو رہے, پنی ہو رہے, پنی ہو رہے, پنی ہو رہے, پنی ہو رہے, پنی ہو رہے, پنی ہو رہے, پنی ہو رہے, پنی ہو رہے, پنی ہو رہے, پنی ہو رہے, philanல ہง میرا کو Espital of my exhaust, and the democratic の AccIB & Opp drauf چنتکت طبال ايتش histoireleşlook sauppna a worden کرے دமی کا سبپنا ہو Thing is one which is probably small closed to my factory کرے روڑی مال کی سبرپنا ہو Well Sapuna tooo Sapuna a oggi چیدце کا سبرپنا ہو چیلي کا سبرپنا ہو پیشے کیون igned עیسان سانہر espaço حق youthha waas حقال�이 خصار células تے
ملکïہ wsíaپنا एक यह पर्दे के निम्लगर करे चútोरा आपादने पपीद पादेडउन दिडने हैरे अरपाल th மیمانی کے سرے ہیں, آئے ہیں, کیوں? آگ جانتا کے فرطے ہیں, دوکی ہوتے ہیں. سبے ایک دوسرے کو ٹھاک کے سوپیوں نہ رہتے ہیں, سب ٹھاک دوکی ہیں. ایک دوسرے کو لُو بنا کے سوپیوں نہ جاتے ہیں, سب ٹھاک دوکی ہیں. سوک کہاں ہیں, بھول گئے ہیں. اولٹا گیان بڑھ گیاں, آس لگیاں دبتا گیاں. نہ رہےں, ہرےں, نہ رہےں, نہ رہےں.
این لوگ کچھا ہو دابا کچھا بچ ردھے کتا ہی. بیک ردھے کتا ہی, ایک دوسرے کتا ہی, اور سن تجنے ہیں. ौสู้ค grass société Mahinda 課題 Git santa jano kahaosaرفiki оки mle suk Apparently ौ Maar ogether santa de nan ke saap nila ke diket yai lei OH denn il zu کسی சنگی تگیت کے پاس میں اٹھنا بڑھا ہے, اس کی ساتھا ہے, یک یک یک بجاکہ சنگی نہیں سے کہ جاز سکت ہے,
சنگی تگیت کے پاس சنگی سے کہ ہے, ایسے کتاب پڑھ گیا تھا, آکہ لے منمانا کرے, یہ پیالی نہیں ملتے ہیں, وہ پولکا بھی, اکلے میں بن میں جاکے پولکا بکھانا تھوڑے سکتے, ماکے آگے بیٹھے, سا سوبے بہوپے آگے, یک دوسوگے آگے بیٹھے پولکا پڑھا کرنا سکنا پڑھتا ہے, پولکا بھی نانا بھی, جیسی سے سکنا پڑھتا ہے, سائے جو کارہ جسان سار کو گروبین ہوتنا ہے, ہری تو گروبین گیاملے سمگلے منمان ہے, گروبین گیان کو اپنا نوبہ بنانا چھے, نا پورا کرو, حیرام جی, پھولوں کے بگیچے اور سندر پھولوں کے شایہ, آدی ویسےوں سے بھی, ایسا نربھا ہے سوک پڑھتا نہیں ہوتا, جیسا سنتوں کی سنگتی سے پڑھتا ہوتا ہے, نا نا, دیکھلے, پھولوں کے بگیچے ہیں, پھولوں کی رات ہو, سونے کی خات ہو,
ریشم کی نوار ہو, کارلیں گیچھا ہو, آترگیچھا دریاں ہو, پشپوں کی, اور آبسرا آکر گلے لگے ہے, چھرنوں میں پڑھے, تبی بھی وہ نربھا ہے سوکھیں ملیتا جو سنتوں کی چھرنوں میں بیٹنے سے نربھا ہے سوکھیں گیتا ہے, یان منوکہ سنگ کرتے کرتے ردے شود دو تا ہے, پھرانتر آتما کا سوک پڑھتا ہوتا ہے, پھر بار کے سوکھی پڑھا نہیں بار کا سوکھتا گیسے کیا جاتا ہے, لیسے پڑھا ہواکھتا پیچھے پیچھے چھرھتا ہے, سے بار کا سوکھ سویدھا, یانی کے پیچھے چھرھتا ہے, آگیاں نے دو سوکھ سویدھا کے پیچھے بھاکھتا ہے, اور اس کو بھی چارے کو ملتی بھی نہیں, اور ملتی تو درتا ہے, تجھر لینہ گا ہے, اگیانی کو ملتی تو لات ماضے دھا ہے, تنچی پکھنے جا ہے, چھرنے. جیب کو بھوگوں کی اچھا نہیں دین کیا ہے, جب اچھا نورت تو ہوتی ہے, تو گوبت کی طرح و سنسار سمدر کو لنگ جاتا ہے.
اچھا و سنانیور تو ہی تو جیسے گائے کو خور کو لنگنے میں کیا دے ہے, ایسے سنسار کے جانا ملنوں کو لنگ جاتا ہے, ملتو جاتا ہے, سنسار کے بھوگوں کی و سنان ریتی تبیتکتا ہے, دو کی رہتا ہے, ملتو جیس Games بھوگوں کی اچھاquinے이다, المنھوی will be bright in the morning, sokری FUCKű will be bright in the morning say happy birthday to me my puppy, the day is going to be full today, I am not continuing today, when we win, the probability is not to lose, but it is still around since we have been together שکتے ہیں جس پر اس کو اتمسک پر آبت ہو آہے وہاں بھگو کی ایک شا کبھی نہیں کرتا اور جب وی آκر پر آبت ہو دیں تو بھی وہ اس کو نیرس اور میتیا پر دیت ہوتے ہیں
اس سے وہاں ان کے بھگو کو نہیں چا تھا جیس اجال سے نکلہ ہوا پاکشی پھر جال میں نہیں پڑتا ویسے ہی وہاں پر اس بھگو کو نہیں چا تھا जब विसायो की तरशना निवरत तो हूती है, तपरम शान्ती पाता है, आर सन्तो के वचन वसके डदे में शिगरी प्रवेश करते है. है नामजी, यद्या पी बडनी हो, आवसे सन्तोस नहीं हो, तो वा परम दरभी है, आर जो दन से हीन है,
आवसे बंद नहीं बचन रहीं हो, आवसने? आववी मैं, नहीं सब पाँल पन कर खेल ले एपन लो, ज़ फर रहमजी, यद्या दिवरत चाये, तो सन्तोस ही परम डसान है. ज़ परम डसान है, सब डम दुता है, نہ ملنے پر بیک شاماگلے پر ملنے پر راجبی ٹھوکرا دیتے. پے مورکوں سے سکتے ہیں اور ویدوانوں کو پڑھا تھے. مورکوں سے سکتے ہیں اور ویدوانوں کو پڑھا تھے. آپ نے پاس کچھ نہ ہوتے وہ بھی. مانگ نے والے کو درشٹی ماتر سے پلکار میں بہت کچھ دے دھا تھے. اور پھر بھی کبھی ان کا خوبتہ نہیں. ایسے برمگانی ہوتے.
کے پر تاروں سے بھی پار. آقاس کو بھی دھاپے وہ اُس چیجاننINSی صرف میں. اور بھی نبہوں سے ρیتے ہیں. ایسے برمگانی کو شریف ماننا پراد ہے. گروکہ شریف ماننا پراد مانا جاتا ہے. مہگوانوں کی مورتکپطھرماننا پراد مانا جاتا ہے. پرساد کو ان مانا یا پرماننا پراد مانا جاتا ہے. tulsi ko hodha manna apad mana dhyatah. Gaya ko prashumanna apraad. Aise ghanvan ko manu sarupent ki himanna apraad hai. Dhu ghanvan ko uyapak brahma dhyanega to kudbi vyapak brahma bhanega. Gyanvan ko atma parmat marupent ghanega to kudbi vyapak brahma ki rasmimtoon. Saraboroga. Gyanvan ko,
apne je samanusha ghanega to, apne ko bhi manusha, ke haadmas ke sarit me bhi pasaira ke. Aise gyanvan kaise hoethe hai. Vajogva sist me ramsi ko vassu sist batar. Aise ghanvan ka limanu sarupent ki himanna apraad. Sangatikij esad ki atho peher ananda. Sangatikij mood ka, Sangatibhuri anadi ki atho peh parpancha. Sangatikij esad ki, Manuashitalho, auran ko shital kare aapushitalho, Gyani se gyani mele kare gyan ki baat, okkade se kadam mele kare lahatum lahat.
Inde tari tari tari, jhan ko sandho kale shadda nahi aise shadda nahi nahi akthi. Bhakti bhaav nahi nahi akthi. Aise sandho ke vachan ke aadi kare nahi hoethe. Sandho ke vachan ke aadi kare bhi koi koi bhaakshali hoethe. Aise ratna se samundra sampan hai. Aaseesh kethe hai se guno se me sampan na. Jappatap, svadya aisehim, Jushisha ko karna chae vatum karte ho. aur atma parmatma kaabhinna gyan, Madhurya, Karuna, Shantha, Tittikshasua, Sadhuna amsadhubhushanam nahi. Mai sadhuna amsadhubhushanam. Dho meris, Jaisse samundra, Ratna se bharpur aise iranji. Mai guno se bharpur aisehvaseh ji kethe.
Fir bhi atma shlaga ka dosh nahi maan na jata hai. Kankri bhai to nigdosh brahmagani hai. Brahmagani sadhuna nir lepa, Jaisse jallavichkamal a lepa. Brahmagani ka poja nahi aana. Ho brahmagani da brahmagana. Brahmagani di matkona bakhane. Naan ka brahmagani di kat brahmagani jane. Brahmagani ka darsana bakhagipa bhai. Brahmagani ko bhalbala javai. Brahmagani ko koja hai maheshwar. Ho brahmagani haapapar maheshwar. Ayesse par maheshwar sarukhne jake huyapurushkam. Koi koi saaddhaka jane. Nigura kya pekshane. Unske samandrania mein koi dhuk nahi. Narkoon ke dhuk to hai, Lekin matakhe garbhaun ke bhi dhuk hai. Garbha nahi mila to nali mein bhai nahi ke bhi dhuk hai.
Garbha mila to ondhe la takne ke dhuk hai. Uffhe jann mat ho jannam ka dhuk hai. Majpan ka dhuk hai. Saari jinnagi rakha ka maaya, Chodke marjata hu bhi dhuk hai. Hissu jihu ko bhoodh saari dhuk havaunhe parthi hai. Aagyaan ta ke kaa na. Istriya aphne haathpangan ko palli hai. J verse gandhuk keh dal nahi ghaldhimaa vrav. Hapna haathma saru hai. Usi ka chintan kare hai. Usi gaasumarang kare hai. Usma ai ho rai. Kurliya hain ho rai hai. Mangan ke kat faa mili teye, Khar nepne koi nahi bhi mila hai. To haath mein tikra lekar, Barthana merle to haath mein tikra lekar. چھانہال کے گھر کی بکشہ لے کے بکھہ ہے اور برمگہنی گروکہ چھروں میں بیڑھا ہے بھانیہ آئیش پڑھے ہر آج پڑھتے ایک دن چھوڑ کے مارے گا جن میں گا اور برمگہنی کےیاں تھوڑا کسٹے سے کے بھی رہے گا
تو بھی امر بھتگی پر آفتگتے گا رماد موت سے بھی ختم نہ کہ ہے آتما کا گیاں جیو کو دین کرتا ہے دوکھی کرتا ہے جیو سنشار کے کھان پان میں طول میں میں لگا ہے آتما گیاں کا بیاس نہیں کرتا جب تپ نہیں کرتا ہے اُس کو میدک سمجھا جیو سے میدک دلدل میں پڑا ہوتا ہے ایسی وہ مرکھ سنشار کے طوطوں میں میں کے کھان پان کے بیشے بکاروں میں دلدل میں پڑا ہے اُس لئے آپ بہاست کرنا موت جروضی ہے یا آگ لگیور پیٹرول پمپ کا خوارہ لگا ہے ایک طول لگی آگ کپروں میں پیٹرول پمپ سے میجر آپ خوارہ ماردے آپ بھجھنے گی آپ بھجھے گی تو ایک دن پکھا گی
ایسی آگیاں میدک سنشار کے explore your你在 نباز κ firewall your outward your ward your mana your your your your your your your your your your your your his his وہ, حکر, دیکھا تو دکی دکھ رہے, سالسور کے مرگے, بس, بس جلہ گیا, ہادیانگر گیا, خوبڑی پتی, کیا مگہ, یہتنا بھی خوبڑی میں بھرہ, آگلگہ, سمانتے. جگت کا گیانت پیٹ بھر, نکی لی پایا, برمگہ نہیں پہنے تو, سارا چٹ ہو گیا, ماملا, ایک دو نہیں, سارا سنسا, اسی میں گسیتا گیا,
رسولی باکتے کبھی کبھی ملتی جراسی, باکی دو بس تم اچھے کام کرو, آچھے کام کردے داکھے کبتکہ, آچھے کام کرنے والا ہم کون, آچھے کام, کپھل دے نے والا اس ورکوں, اُس کا گیاں بھی تو پانا چے ہوئے, آچھے کام کریں گے تو اس کے گیاں میں پانے گی روچی ہو گی, آگیاں میں تانے گی روچی ہو گی, آچھے کام کرنے کا پھل یہ ہے کہ سمسار کی آسکتی میںٹنا چے ہوئے, اگر آسکتی میٹھ سے یہ تو تمارے چھے کام ہے ஆ சپதி بالڑھڑ یہ تو بلت کام ہے دوکھ میں دوکھی سکھی بھری یکا کی یکا یکا یکا یکا یکا دوکھ میں بی صکھی سکھ میں بی صکھی بڑیا ہے سکھ دوکھ سپنا சنجھے وہ اٹھم ہے ایسگات میں کے گوصائھا تھا ہے जvierko dhukh hottah hai
हमन को मैन को बkien को बू Insan तमन को वन्शा हम आत लोगतो है. کو پہتا ہے, اس سے ویچار اس کا پرامیت رہے, ویچاروان پروس آپدا میں نہیں فستا. جس نے آسرے لیا وہ آپدا میں نہیں فستا. ویچار کر کے جو سنکل کرے درادتا سے لگ جائے تو وہ پرستی, کتنا بھی کت ہو راستا مل جاتا. اس لی ویچار کا آسرے لینا چاہیں. سدتا چاہیں لیکن سدتا کے ساتھ پڑا گیان بھی رکنا چاہیں. سدتا اور ویچار دونوں ساتھ میں.
جس نے ویچار کا آسرے لیا ہے ویچار اس کا پرامیت رہے ہیں. ویچار مطلب گیانے. جان کے آسر سے چاہیں. اس ونی ایک خلی بہونا میں بہو کو کے پاس ہے. بہونا کے ساتھ بیچار بیچار ہے. رہا ہم جو کچھ کرتا ہے. ویچار سنیوقت کرتا ہے. اور ویچار سنیوقتی ہی دیتا لیتا ہے. اس کی سب کی ریا ہے. سدتا کا کارن ہوتی ہیں. ویچار رہی تھی ہے. جو لوگ ویفالوں کے پاس کیا ہے. کہ کوئی کسی ویدھا نے بھاگی پر نہیں لکھا کہ ویفالتا. کیا کریں میرا بھاگی ایساے میں ویفالوں نہیں. اس کے ویچار کرنے کا ٹیکٹ نہیں ہے. اس کے ویفالوں نہیں. نیلنے شکتی نہیں. نیلنے نہیں. اپنے کو قوستے رہتے ہیں. ہوگا کہ نہیں ہوگا. ابھی اگمائے ہیں.
امر پتی کا کام ہوگا کہ نہیں ہوگا. ہم پوچھنے کادھنگی ہیں. ہے کہ یہ ہوگا کہ نہیں ہوگا. ہوگا ایساں. ویچار سے کیا جاہتے ہیں تو سنشے رہی توکہ ہے. جس کے منحیق کتاک ہے. وہی اٹھق رہا ہے. جس کے منحیق کتاک نے اس کو اٹاک کا. نیپولےن بقطہ پٹھ کو دیا ناقشا. وہے ناقشا ہے. یہ ناقشا ہے. وہاں سے سمچار لنائیں. ולםwerkDR • BL grouping celcalcalcalcalcalcalcalcalcalcalcalcal� ʰL oc ép ´FTA Зنoun intense m airplane HoloF sia IF TRY 으 ве Ü E Е E
ہ Alan Kalakarde Magd Markie ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ पा विचारीखार वान सुकपाता। विचार्वान क्येि खसम्व कोहीजने विचारे जवही आपने व विचारे क पर पऱिचार कर के पऱिचाला थक्रें अन्यरने करेपर सिल बिर नहावारेावारे हैं تو ایک مدو پر کر کا بیچارے تو ہے, ایک سنساری دھن کا بیچار ہوتا ہے, کانے پینک, دوسرہ بھگوان کو پانے کا بیچار ہوتا ہے, اتنگیان کا بیچارے. یہاں اتنگیان کی بات ہے. اب تو تو میں کوئی مہارت آجات کرانا نہیں ہے. مہتنگیان کی نکل تو کرنا نہیں ہے. ابھی بیچار کروکے یہ مل گیا تو کیا ہوں مل گیا تو کیا آکھر کیا ہے.
بھگ بھگ کیا سکتی چھولو بیچارسے. اور ساکسی پانے پر ماتما کو پانے کا بیچار دراد کروگے. پر ماتما پہلے گیا. بھگ دازمان کے تمارے پیچھے گھومتے پھرے گیا تھا. دھکے کھاتے پھرے میں بھگ. سنسار کی جیزیں تو تمارے کے دگے دھکے کھاتی پھرے گے. تمارے جہے میں تو تو سوی کر کر لونے تو چڑھوں. اور بھل کر پتی والی بات تو جانتے ہیں چھڑھے گلے ہیں. ابھیچارسے ساکھا موتا ہے. جو بھی نہ بھیچارے کرتا ہے. بھی نہ بھیچارے. میرے نے بھی کر لے تھا تو دوکھ روٹا ہے. بھی نہ بھیچارے تب کرتا ہے تو دوکھی ہوتا ہے. بھیچارے کے تطکر. بھی نہ بھیچارے لامسا مدان دے دیا. کوٹھا گلوکھ اسکلوٹ لتے. دانلی ٹھیک جگہ پے دینہ چھے اس وقت پھل کیا ہے. پھر نام میں لوکھوں کا اس وقت مارکھ کا
کچھ پھل ہوتا ہے تو ٹھیک ہے. سب کام بھیچارسے کریں. بھیچارے ہی دھرم ہے. سب جگہ دھرم چھئے. بیسنس میں بھیچارے گھرم میں بھیچارے. مصابری کرتے سمجھ دھرکھ بھی دھرم چھئے بھیچارے گھرم. یہ تو قدے میں گرہ گا گا گا گئے. پیٹن خود گیا کی ہے اسکابی تو بھیچارہ رکھے گھر. بھیچاروپی مدر کو سدہ ساتھ رکھوں.
More episodes
More from Audio Sandhya - Sant Shri Asharamji Bapu Sandhya
Sep 13,2026 Sunday : Morning : Sandhya GurubhaktiYog
Audio Sandhya - Sant Shri Asharamji Bapu Sandhya
Sep 13,2026 Sunday : Morning : Shri YogVashistha MahaRamayan Morning Paath ,Sand...
Audio Sandhya - Sant Shri Asharamji Bapu Sandhya
Sep 13,2026 Sunday : Morning : Sandhya Satsang - Morning
Audio Sandhya - Sant Shri Asharamji Bapu Sandhya
Sep 12,2026 Saturday : Evening : Sandhya Satsang - Evening
Audio Sandhya - Sant Shri Asharamji Bapu Sandhya