Jan 26,2026 Monday : Evening : Sandhya Satsang - Evening

0:00now we are listening to what is going on in any case. Rahmita &2 I hope you all will be very happy. Vaate is good in sitting inside. Gurish Alex by Thish attracts a fabulous man. Now listen to our religious정 carrot like this, kao bmita! Currently, we are listening this jaaati in important続. Maorus is there, from where will Ki Dhauram be at? applauded クizesBLEEP �트 h proces dhāna dhāna d]. d He chi stakes can speak for you.

1:0113. 5. 6. 9. 7. 8. 8. 9. 8. 9. 10. 8. 11. 15. 10. 10. 8. وہ تو ابھی بھی کو ایک سنت تھے وہ کر کے لیکھانے تھے تھے تو رے دن پیلے ہیں کا سریشان تھے دھیر مارت یا پیل میں گھا گھا دوسرا دھیر مارا تو پانی پانی ہو گیا یہ سب ہوتا ہے را جا او دنا رہیں گے پوچھا تھا ہوں سے مصودھان دھا بھی انگا شندہ ایک آشی میں سوڑیوی گیان جانتے تھے نابی میں سے کملنگ آل کے دیکھا ہے

2:03کی بھندگا مصدنگ آمرے تھا ام نابی سے کملنگ آل سکتے دو مصدنگ دھا بھی سے کملنگ لاؤس میں سندہیمت کروں کری انگریز پرکسہ لے نکو ہے پھول رہ تھے گولہ بھی مولے دیکھیں کیا ہے مولے گولا کر گولہ نے گولہ یہ موتیا ہے موتیا کے بندگ بعد ممانے جاؤسوں سے مندگا ایسے کیا یہ مائا ہے ایک پر کارکہ بھی دیا داز کا ٹور کے دیا کوئی بھی ماری ٹے گھو جا ہے ایسے کے بھی شریع نہیں رہے یہاں بہتے بیٹے رہے ہیں دور کے بات مات مات مات مات مات تمارے کو کیا ہے دیف کے باتانے اور کات پھر بھی کیا ہے دو راج

3:03وہ چھانوصر روب دھارن کر سکتے ایچھانوصر روب دھارن کرتے تھے ایچھانوصر آکاش میں وہ چھانو کر سکتے تھے بے بھی نہیں رہے تو ہابیں دھار دیب قدت کر رہوں گے ان کے بھی تج اور پرتاپ بڑھے ہوئے تھے butu kaal ne, ان کا بھی سنگھار کرے گیدہ Samai ne, ان کو بھی نہیں کر دیا جیسے آپ کی جوانی کو Samai ne, نہیں کر دیا butu pan ko, Samai ne, نہیں کر دیا jawani ko, Samai ne, نہیں کر دیا butaapre ko, Samai ne, نہیں کر دیا Samai saap ko, پساکھا پر دوسلے ہیں ھاکھ کر, حدی jas din tum he, اس پریتھو اپھوبھوب کے بعد تیагنا پڑے گا اس دینتم اپنی پربالشوک کونہ دباسا کو گے اگر اس کو سچا مانتے ہو تو جب یہ تیагنا پڑے گا تو پربالشوک ہو گا

4:04بڑا دوک ہو گا موچھے دوک نہیں ہوتا جب آسکتی کی کارن دوک ہو Τا موچھ دوکھ کی لی نہیں ہے موچھ دویشور کی سندر ویلوستا ہے پورنا چھولاٹا کی نیا. New experience, New animal. موت کی کارن دکھ نہیں ہوتا. اس کسم چھوڑ جائبہ اس کا کیا ہوگا. میں رکھا ہوگا. اب جان کی کارن دکھ ہوتا. جا مارنے تی جگ دری موری منا آنندکب مریے کبھ ملی پورو ایک پڑا مادند. اپنے آہم کو ماردو بیچار کر کے تو پوراں پوروش کوئی مل جاؤ. باکی تو یہ باہر کی موت تو بیچھا نہیں چھوڑے گی. ایسے دنگ سے مروکے موتا ہے اس کے پہلے اپنے مائے کوئی اس فرمان دواتیکس. مرو مرو سب کو کہیں مارنانا جانے کوئی ایک بار ایسا مروکے پھر مارنانا کوئی. جبتا جی ہم نے گروتتوام اتمتتوام میڑی دو پتیگو پارا ہے.

5:09پھر موت کے سمع بہیں نہیں ہوگا. اور پھر دوارہ موت نہیں ہوگی. ہمار جیوان کو پارے. ہمار پد کو پارے. جان سے پھر گیرنا نہیں ہوتا. یادگتوانی ورطن تیتدھ دھامہ پر ممہا. جا جانے کے بعد پھر گیرنا نہیں وہ میرا پر مدام اتمتیتا. اتمسوک ہے. ابی بھی ہے ساتھ نہیں ہے. تو سرید کو ممانتیس لیلتا کیا مر جائیں گے چھوڑ جائیں. سرید تو ہم ہی نہیں. دو ہم ہی وہ سرید نہیں جو سرید ہے وہ ہم نہیں. ہاتھ میرا تو آپ ہاتھ نہیں ہوگی. صر میرا تو آپ صر نہیں ہے. من میرا آبود دی میری. دویسا پر کرتیگی دیوی چیز ہے. آپ امساک کا وپیوگ کر کے چھورنگے لیے. ابیو کر کے اپنے آپ کو پانے کی لیگر تیپی آئے.

6:11دیو راج بیشے بھوک کی چھا چھوڑ دو. راج لکش میں کے گھمنٹ کو تیاغ دو. راج لکشنے کا گھمنٹ چھوڑ دو. سنسار سے مجھلے نہیں کی چھا چھوڑ دو. سنسار کا بھوک کرو. ابھو بھوگنا کرو. انت رات ما کہانا دلو. ایسا کرنی سے تم اپنے راج کے نشت ہو جانی پر بھی. اس کے شوک کو دہری پروبکسہ سک ہوگے. اہ اس کا دامان نہیں کرو. تو جب چھوڑ جائے گا تو دہری پروبک دکسہ سک ہوگے. ایک دن تو ایساے گا سک چھوڑ جائے گا. تو ابیسے اس کی ممتا چھوڑ دو تو پیر اس کا پیرا نہ ہو. اس کی واسنا نہ ستا ہے. اس کے چینتن میں پھر بٹکان نہ ہو. جیو ایسے کہ جیتے جی مرنی کی کلا ہو جائے. جو ٹھیک سے جیے گا مرنی کی کلا ہوگی تو پیر امر ہو جائے. دیارہ دیارہ سک میں یہ ہے.

7:13دیارہ دیارہ دیارہ دکھمیں گا برات نہیں. گوشر نگویں گا. اپنے امر پد کو سمعیاد کرو. روک شوک بھی ماری دک کے سمعی بھی کوئی نردک نہ رہیں تطب ہے. اس کو جاندہ ہو. انڈر شوک کی سمعی شوک نہ کرو. ہرشکہ اوصر آنی پر ہرش سے پھل نہ اٹھو. اس قتو ستکلی ایک شما کرنا. اب دیار نہیں ہے. تم پر بھی کال کا کرمڈ ہو نہیں والا ہے. اب دیار نہیں سمعیت تم پر بھی گوشرے گا دو سال پہنس آد دو سال پہنس آد میں تو کھر سی چھونی بھر تیاس کلتے. ابہاں سال میں سے کتنے سال تو گوشرے گا ہے. اس سمعی تن بڑے بڑے مارتی سوٹے گا ہیں گے لیکن وہی ہار جاتے بچہ رہے. کئی امپی ہار جاتے مینسٹر ہار جاتے. سینٹرگر مینسٹر ہار جاتے. ٹرائی مینسٹر ہار جاتے.

8:14اپنی پارٹی ہار جاتے. ہوتا رہتا ہے. اس لیے تو چنچہ لستی تھی ہے اُس پر کوئی اترانی کی جو رہت نہیں. دیو انڈر پگ بھی ایسائی. سنسار ایشور کئیس ہار کوئی بھی پہنے ایسائی. اس سمعی تم اپنے تکھے وچنوں سے مجھے چھے دیوڑھے ہو. میں شان تھو کر بیٹھا ہوں. اس لیے تم اپنے کو بہت بڑا مان رہے ہو. کن تو یاد رکھو جس کالکہ مجھ پر دھاوہ ہوا ہے. وہی تم پر بھی چڑھہی کرے گا. دیویتا ہوں کہ ایک ہجار ورش پونہ ہونے تک ہی. تمہیں انڈر ہو کر رہنا ہے. دیو انڈر تم مجھے جانتے ہو. اور میں تم کو جانتا ہوں. پھر میری سامنے لاج چھود کر اتنی دین کیوں ہاکتے ہو. جب میں راجت ہا. اس سمجھے پروشارت دکھا چکا ہوں.

9:14اس سے تم اپنی ارچیت نہیں ہو. کیبار کے یدھوں میں تم میرا پراکرم دیکھ چکے ہو. ایک ہی درشتانت دینا کافی ہوگا. پہلے جب دیوہ سورسنگرام ہوا تھا. اس سمجھے کے بعد تمہ بھلی نہ ہوگی. میں نے ایک لے ہی سمست آدیت کیوں. ردروں, ساتھ دھیوں, وسوں, تتھا مرود گڑوں کو پر آستکیا تھا. میری ویگ سے دیوطاؤ میں بھگدڑ پڑ گئی تھے. تمہرے سیر پر بھی پر وطوں کی کتنی شکھر پھر دالے تھے. کین توی سمجھ میں کیا کر سکتا ہوں. کال کا اُلنگھن کرنہ قتھین ہے. تمہرے ہاتھ میں وضر رہنے پر بھی میں کیوہل مکھے سے مارکر تمہیں موت کے گھات ہوتار سکتا ہوں. بھگی وقتاکت رکھتا ہوں لیکن اگی ہمارے اُطرتا پانی سہنے کے دن ہے اور تم رایا بنے رہوں.

10:15دیوندر, میری لی یہ پر آکرم دکھانے کا نہیں شما کرنے کا سمئے ہے. اسی لیے, تمہرے سب اپراد چوب چاپ سہلے تھا ہوں اور یہی وجہ ہے کی تم اپنی جوٹھی بڑائی کیا جا رہے ہو. جیسے منوشیر رسی سے کیسی پشو کو بان لیتا ہے اسی پرکار بھیں کر کال مجھے اپنے پاس میں باندے کھڑا ہے پروش کو لابھانی سکھڑک کام کروڑ جن ممران اور بندھان موکش یہ سب کال سے ہی پر آپت ہوتے ہیں. کال منا سمئے کی دہرام ہے. جو کال کے پر بھاو کو جانتا ہے và اس سے کشٹпа کر بھیں شوک نہیں کرتا کیوں کی دکھ دور کرنے مαι شوک سے کوئی صاحیتا نہیں میلتے یہی سوچ کر میں شوک نہیں کرتا ہے اِضمی ہو نی

11:17یا نچانتا دکھ سمئے دکھی ہونے سے دکھ میٹھانے دکھار برتا ہے لیکن سمجھ personneے سےauto قپر بہQue 恪his resolute ki ki runo ifer noeme saa kung ku ng f karate te para ka پہلے اپنے چکھتا کو پر مات مہ مہ لیا کان بیہ رہوں نے لگیاں کن کی روشتی کاموں نے لگے اُس کے پہلے انڈر گیازوں کی آہ کے جگادوں بس موڑے ہو جائے گئے کہہ کو دوکھے میں رہوں کہہ کو کس کی بات دیکھتے ہو جس کی بات دیکھتے ہو بھی تو جانے والے

12:19کون بیٹھے کون باپ کون باپ کون ساکھا کون میٹھرکون اپنا کون پر آیا کس کا بنگ بلنس ساتھ میں گیا بنگوہ لے کھڑی بیٹھا رہے چھولے کے مرضیاتے مہاہاں سے بیٹھے پوالچھا گئے کتنی دی پوالچھے پوالچھے پوالچھے سو امران کیلت بودتے تھا آپ اپنے نکھا اور روم روم کا میمہ اوٹ روالوں پھر بھی اپنے شجنت نہیں جی سکتے میری ہاوس کا میمہ ہے کار کا میمہ ہے کلا نا میمہ ہے میمہ ہے میمہ ہے انسورن سنسورن سے پھر بھی کیا ہے جب تک تک تک تک تک تک تک تک تک تک تک تک

13:41کار کا میمہ ماراں بھی لیکن لوگ کہاں کراتے تنسورن سنسورن سنسورن ہم کم لوگوں سے لیادہ سوکیت کوئی جاروری میں ہوتا جیردہ رہاں تنسورن سنسورن سنسورن ہم نہیں جانتیس مستیس اسلام سورنستو اپنے پر مات ممیچکلے ہوا پھر بیسی بھی پر استیتی ہوگی وہ انسورن سو سمیں گیش ہو جاتا ہے جنگلوں میں بھی موسی باتوں میں یروگوں میں بھی سورن دن گیش ہو جاتا ہے سائن بھی نہیں کر نہیں پرٹے اور بیسے لیکن مدار بھی نہیں جانا پر تا سب تیار ہوگے سوج بو جاہیاتے

14:41موسم بضلا ہے بوک کم ہو گی ہے جون پرست گھیا تو کچھ کالیں بہل تو ہا بھی لیکن کبت کریں گے کوما ہے کالیں بات لیکن مدار بھی کبتک کچھ منایں گے باکھوں گال بھی جون پرست کا چمت کالیں کالیں کالیں باکھوں چھوڑے چھوڑے پر بھی لیکھ بڑے بھی ہو گیاں لیکن کبتک کالیں بھی جل جائیں گے سپڑھیں گے سپڑھیں گے جوانی میں گئے تد بھی بھی گھوڑا پے بھی گئے کالیں بھی پسار کر رہا بس ایسا سمجھوں کے تو دکھ نہیں ہو گیا ایسا نہیں سمجھوں کے گیارہ رہی ہو گیا اور اور اور اور کائے کو ایسا کئیں سمی سے ہوتا ہے رہا مگہو رہا مگہو رہا مگہو ہوتا کو بہو پریوار کہہنا نکہ تھیر کچھوں میں سپڑھیں جو سنسہ

15:45بلی کے اس قتھن کو سنکر انڈر کا قروض اُتر گیا ویشانتھ ہو کر بھولے تیتراج میرے ہاتھ کو ودر سے ہیت اُپر اُٹھے دیکھ کر مارنی کی اچھا سے آئی ہوئی مرتیو کا بھی دل دہل جاتا ہے پھر دوسرا کون ہے جو ویتھت نہ ہو کیون تو تمہاری بودھی تتو کو جاننے والی تتو کو سار کو جاننے والی مرتیو سے درے نہیں میں تمہے ودر لیکر مہارنے گئا ہے اور تم چوں کے کیوں کھڑے رہے گئر میرے کو یہ سنا دیا تمہاری بودھی سار تتو میں دیکھئے اسی کا چمتکہ اسی کا پر بہا ہے چمتکہ رہن نہیں ملا ہے تمہاری بودھی تمہاری بودھی تتو کو جاننے والی اور اس تھیر ہے اسی لیے تنک بھی ویچلیت نہیں ہوتی اس میں سندہ نہیں

16:45کہ دہری کے ہی کارن تمہے گھگرہات نہیں ہوتی دہری کے کارن تمہے گرہات نہیں ہوتی اور تتو کو جانتی اور سچائی کو جانتی اسی لے تم مرتیو میں ودر لیکہ ہاتھو پر اٹھا کرتو مارے کو مارے کو آیا اور تم نے میرے کو دہری اپن اکنیش چنطنیر بھی کو کر سار بہت سمجھا دی تمہارے بودھی پر مات ماتتتو میں جان کے اس اور عدشتان میں جو مان کے چنچلتا کو بھی جانتا ہے اس چنطتا کو بھی جانتا ہے بودھی کی مانتتا کو بھی جانتا ہے اور تکشنطتا کو بھی جانتا ہے اس تکتو میں تم تکیو لیکر آتھو بھی بہت ہم چیستے گئے بلی باستو میں کال کا کوئی پریحر نہیں ہے اس کے اُلنگھان کا کوئی اپائے نہیں ہے کال سب پرانیو کے ساتھ ایک سبورتاو کرتا ہے

17:46وہ دین رات ماز کشن کاشتا لو اور کلہ تک کہیساپ کر کے پرانی کو پیرا پنوچاتا رہتا ہے جیسے ندی میں اچاناک آئی ہوئی باڈ اپنے ویگ سے کنارے کے ویگش کو توڑ اکھاڈ کر بہا لے جاتی ہے ایسے سم ایساپ کر لے جاتا حیرام جی جب ایسے دھرمتما کو بیوے کروپی دیگتا ہے یہ بھگو آنرام کے گرودے رامجی کوک دیس دیرے ہم لوگ رامجی جیسے تو نہیں ہے لیکن رامجی کو جو اپریش ملاو اس سننے کا سواباگے تو ہمارا ہو رہے ہم حیرام جی جب ایسے دھرمتما کو بیوے کروپی دیگتا ہے اتما روپی مڈی ملتا ہے تو اس کی بڑھائی سمیرو اور سموڑ رہ اور آکاش سے بھی ادھیک ہو جاتی ہے

18:47جب بیوےک سے سموڑ تتوکہ پرکاش ہوتا ہے تو سنسار کی توچھ بردتیوں میں نہیں دوبتا ہے حیرام جی وہ مہا شانت پد میں ستیت ہو جاتا ہے وہ چاہے اٹھ کڑا ہو یا بیٹھا رہے اُدھائ ہو اتوہ استو ہو بڑے بھوگوں میں رممن رہے اتوہ ون میں جا کر بیٹھے اتوہ مدیفان سے اُنمت ہو اور نردتے کرے اور گیا آدیک تیرتھوں میں نیواز کرے اتوہ کندراوں میں نیواز کرے شریر کو اگر چندن کا لپن کرے اتوہ کچل کے ساتھ لپیٹے دے اُس کا ابھی گیر پڑے اتوہ کلپ پرینتا کرے کنتو اس پروش کو قداشت بھی کوئی کلنک نہیں لکتا جیسے

19:48سووان کے کو کچھر گیر لہے اتوہ مپر میں اس ورکتک سے جان لیا او چاہے سمادی کرے چاہے ایکانت میں رہے چاہے ویوار کرے چاہے یود کرے چاہے مدیفان کرے چاہے نردتے دیکھیں کے لیو اس کو ایک بہر سرچے سرو بیش اور تانوں بہنے جا کے بعد اس کو کوئی کرمہ دن نہیں ہوتا کوئی لیپ نہیں لکتا اسی بات کو گروانی نے کا برمگانی سدا میر لیپا جیسے جل میں کمل آ لیپا سمرت کو نہیں دو شکو ساہئی تلسی دا سدمی کا ایک بار ایسا پرمات مقانم بھو کرلو پھر آپ پنیپاپ میں دوب ہوگے حیرام جی یہ دی پر لائکال کا پاوان چلے اور پوش کر مگ کی ورشا ہو جائے بڑواغنی لگے اور دوادر سوریت

20:48تپنے لگے تو بھی ایک سیک شوبہ میں بھی چلائمان نہیں ہوتے کیونکی بے سب برمس سروب جانتے ہیں جو جرہ جرہ مات میں دکھ میں چینتا میں دوب جاتے ہیں ابھی ہو ساہدہ کونے کی نام کو ساہد تک نہیں کرنے نام ساہدہ کر ساہدہ اور سنساری سنساری وہ ہوتا ہے جو ساہدنا توری بوت کرے اور سنسار کی پرستیٹیوں میں اولج ستارے اس کو سنساری بوتے اور ساہدہ کو اس کو بوتے کہ ساہدنا کا گیان مقئے ساہدنا مقئے سنسار میں تھوڑا بوتے تو سنسار کا ایک دکھ رہے تو چھوٹ نہیں ہو تو ساہدک ہے اب چھوٹ گہری ہوتے تو بھی سنساری دو بھی ایسے اوپر سے نام رکھ دیا ساہدک ساہدک

21:48ساہدک کے لکسر وہ نہیں ہوتے جوٹ کرے کپٹ کرے جرہ جرہ بات میں بیمانی کرے پلائن واضی کرے وہ ساہدک نہیں ہو تو سنساری پلائن واضی تو سنساری سے بھی گیا بھی دا یہ شورکے رستے چلے تو درادتا سے چلے جاب کریں تو پلائن کرو کرنا حرام جی ان کا جینا ویر برتا ہو جاتا ہے وہ کہنے بھر کو چیتنے ہیں اصل میں پاشان کی شیلا سدرش ہوتے ہیں جیسے باوندر میں اڑا ہوترین ستھر نہیں ہوتا ہے ویسے ہی دے ابھیمانی کبھی بھی شانتی نہیں پتا ہے اور جین پروشوں نے آتم اناتم کا نرنے کیا ہے اور آتمہ میں آحم پرتیتی کی ہے وہا واسٹوں میں محاپوروش ہے اور اُسے میرا نمسکار ہے بگوہ نام کے

22:49گرودے ہو کہتے جس نے پلی آتمہ پر محاپوروش ہے اس کو میرا نمسکار ہے کیا نمرتا کی مورتے دے دلاغ سالجی درتی یو کر کے سمادی کر کے دیت جانیتے دے دلاغ واسٹوں میں واسٹوں میں چون رشی ساٹھ ہیار ورستکتی پر محاپ پر محاپتی ہو جہ پھے ساٹھ ہیار ورستجی ساٹھ سالجی ساٹھ دنجی تو میجینا ساٹھ تک ہوگے یعنے شرمانان بائی سالمی چلتے شنکر اچھارے وان چتھی سالمی چلتے بے کنندمی ونجالی سالمی چلتے ورکوی دک گیتے وہ لوگ محاپر شلو درگی زیوات کے لی نائے کوش بن جاتے سر مون ایکانت

23:50اور ایسی ونس پتے بھی ہوتے ہوگے اور ہر بیسے ہوتا ہوگے مح riesا ہے رامجی جسم اس papier Richter اس کا لیر اس کا لیر پیج بن جاتا ہے dessus و نست اس کا لیر اس کا لیر اس کو ایکانت اس کا لیر اس سے اس کا لیر اس کا لیر اس کا لیر دو کے دے دے تھے وہ بھی پر ساد ہو جاتی. ایس آتنگتگت پر بہوے پر ماتک. سو لے جناہ دے رتڑے تنگ دینا دے پاس دولی انا دی جے ملے نانگ دی ارداز. ایسے کی دولی بھی مل جائے تو نانگ جی بولتے ہم ارداز کر دے چھارکتے.

24:51نانگ دی کتنے نمرتا کی بات بولتے. حرام جی جس نے آتنگ روپی تیرث میں سنان کیا ہے وہ آتنگ کو بھی پویتر کر دے تھا ہے. جس نے آتنگ روپی تیرث میں سنان کیا وہ آتنگ کو بھی پویتر کر دے تھا ہے. وہ تیرث راج ہے جس نے آتنگہ پر مات مکو جانا. مہر آشتہ میں سنت ہو گئے ایک ناتنگہ راج. پیتھان میں اور انگا بات کے نجی گئے. پن کے پاسے کم آئی ہے. وہ پوروکال میں نگر سیٹ کی پتنی تھی. لیکن اب بود ایسطی نہیں رئی. اس نے پرنام کر کے پراتنا کی. یہنا رہاں سنتائے تھے.

25:52دنڈی سوامی. میں نے ان سے براتنا کی. کیا ہم پتی پتنی. تیقر چکے تھے. کیا ہم گنگا اشنان کرنے جائیں گے. چوراسی سہو برامنوں کو جی مائیں گے. سادوں کو گرے گے. چوراسی سہو نہیں تو پھر مارا چوراسی. لیکن آج میری اشتیتی ایسی ہے. کہ سمپدا پتی کے ساتھی چلے گے. پتی ہاتھتےک میں گئیں. مونی میں نے جر اور لوگ کو نے. ہم گٹھا دیکھایا. اور مجھے سمپدا کا دوکھ نہیں ہے. لیکن ایک بات کا دوکھ ہے. کہ ہم نے جو سنکل کیا تھا. چوراسی سہو برامنوں کو جی مائیں گے. چوراسی برامن بھی جی مائیں گے. ایسی میری اشتیتی نہیں ہے.

26:59میں نک مجھوری کرتی ہوں دوڑی بوت. مجھارا کرتی ہوں. کتک کر ہے. تو اس دنی سنیاسی نے کہا کہ ایک ناط ماراز. ایک ہی ہیں. ان کو بیر بھوجن تمجی ماظ ہوگے. تو چوراسی سہو برامنوں نہیں چی م لیا. وہ تو اسوات مائیں. برمگانی سنتے. مارادہ آپ میرہ مہوجن سیکار کرو. ایک ناط نہیں کہا کہ دیکھا. تو மڑیگہ تھا میں جانتا ہوں. لیکن میں اپنے بیٹھے ہری پندیت کو وچنڈے کر بندہ ہوگا. اس نے وچنڈیا کہ میری آت سے گوجن کر ہوگے. تو بنائے گا تو ہم کتے. اس نے وچنڈر بندہ ہے. ابیں کو پائے.

28:01تو کچھ سیدھا لیا ہو. اب پھر اس کے دوارہ بنوالوں. لِماراج میں نے اپنے ہاتھوں سے سادوں کو بنا کے کلانے کا بھی بیچ آگیا تھا. بلے تو ایسا کروں. ہم دونوں جیمتے ہوگو با بیٹھے کا دھوں بنائے گا. ہم جیمتے ہوگے تو تو کوئی بنائے ہوئی چیجے. چیٹاک سے رکھتے ہیں. وہ ناراج ہوگا پھر میں سمحلوں گا باتے. isierung. اور بیٹھ سا ہوا. دریٹنات مارا cabin با أي بتری سمحل میںше. اور ہر پندک نار آج ہوگا تو. بھیboxingraf پ still halded said ghaad h הרpstinditke faut جانتے کیxture میں جوprisingی تھی ہے. जितद यहीहु bookuRehu Kuven Oo जको टानी की परीति की दिक थ elementos पस्तے सöffशनकलजते

29:09Teen wollte ँसकलज्छरगे ए кнопने फीडभ से भ भer a भज कलभ करों नह कैव दिस् ARM पाल स लकरों गराण शहटीogen जिता हैू यहल जरागय جنجت کروگیں تو ہم سویکار بھی نہیں کرتے ہیں لیکن جس کو اتما پرناتما کی پر آptی ہو جاتی ہے ہو اس کی مہمہ بگوان شیو جی بسشت کو کہتے ہیں تیرانی میں شو اس پرناتما میں دیان کرنے سے جگدان کرنے کا بھل ہوتا ہے سترانی میں شو اس پر میں شو اس پر میں بشانتی پانے سے بشانتی شبد میں نے بولا ہے اس میں انشتی تو نے سے باچ بھی یک گیکہ بھل ہوتا ہے ایک مہورت اس پہرہنے سے راج سویگ گیکہ بھل ہوتا ہے ایک پہر اس پرمات میں رہنے سے حشمے گیکہ بھل ہوتا ہے جن سنتوں کے درشن کر کے سنساری لوگ پویتر ہوتا ہے

30:13جن سنتوں کی وانی سنتوں کر سنساری لوگ نشپا ہوتے وہ سنت بھی پویتر کرنے کا نشپاہ کرنے کا سامرچے اسی پرمات میں دیو سے لاتے اپنے آپ کو میرا دل دیوانا ہو گیا نہ چھیڑوں میں جہیاروں میں خود پے مستانا ہو گیا اب میری لیس ورگ کوئی مانا نہیں رکھتا دنیا کا ایش حارام دو قوڑی کی بھی مانا نہیں رکھتا اپنے آپ کے سکھ میں سنتوست ہو لاتا ہے سنک رسٹھا کہتے سنتوستا ہو ستتتم یوگی بوگی ستت سنتوست نہیں ہو ستت یہ تاتما درڈا نشچے ہو میں ارپیتا منوں بود دیو مد بکتا سمی پرییا بکتما درڈا نشچے ہو جو مجھ چیتن یس وروب سکس وروب پیش کرسے بھی باکت نہیں ہوتا اپنے میں کو میری میں ایک آکار کرنے میں جو سبال ہو گیا

31:17آج کرتا مرکلوں کو بلتے دو بیچارہ بھگتے اور بھگت اور بیچارہ بھگت تو بیش کرسے مجھ جتے کرتے بھگت اور بیچارہ نہیں ہوتا بھگت جگت کوتھ گتھ ہے بکتو ہے جو دنیا کوتھ گئے کیسے تھا گئے کہ دنیا میں رہے دنیا کا اپیو کرے لیکن یہ سچا ہے سانا مانے ستھے میں ایک آکار ہے اس کا اپیو کر لے اس میں بھسے نہیں اس میں دوبے نہیں ویکاروں میں گئے نہیں ویکاروں کا اپیو کر لے بیٹے کو جن مدے نایتے ارام جنے دے دیا کرسن جنے دے دیا کبھی جنے دے دیا نانگ جنے دے دیا دوبے نہیں ویکاروں بھگت جگت کوتھ گتھ ہے بھگت کوتھ گئے نہ کوئی ایک بار جو بھگتتھ گئے تو اکھنڈیا گئے پھلا ہوئے ایک بار اس بکتما اپرش کےے وچنوں کو

32:19تھگ کے اپنے بنالوں تو اکھنڈیا گئے پھلا ہوتا ہے تو تغلوں کو تو تغانے کے لیتوں مگومتے رہتے پر اچن کرتے ان کے نم بھگو اپنے نم بھنالوں نارای تمری گتی ماتی تمہی جانی نان نکداست سداقوروان ایک ہم دے رب بیس آئے تم بڑی بات مت کر تغانے سے جتنا آپ اس کے بارے میں سد بھاو کر کے اپنے دریمان پویتر کر لوبا کی پورا ورنان نہیں کر سکتے مت کرو ورنان ہر بے انت ہے کیا جانے بوک کہی سورے کیا جانے بوک کہی سورے

33:23متینا لکھیں جو متی لکھیں متی اس کو نہیں دیکھتے لیکن جو متی کو دیکھتے دنیا بھر کی ساری متی آتھاگ جاتی ہونا سے تو رووی بدم تدھی بگنگ ہو تاہئے ھاہرے سائنٹسٹوں ھاہرے مطیوں کے ہوں کہیں ھاہرے کھوڑ کھاہر کے تھاکہ گیا ہے ہمہ لے پتانی جلتا پھر جامت سے وہاں سے ہوشڈ ہوتا بھڑڑ کا ویشہ ہوتا تو وہ کہیں ہوں کہ جب میں ہوتا وہاں مرشتروں کے کھالے کھوڑ کی جب میں ہوتا بھڑڑ کا ویشہ نہیں دن کا ویشہ ہوتا تو سکھوں کی تیجوری میں ہوتا وہ بلاوانی کا ویشہ ہوتا تو للناوں کے پر سپاکٹ میں ہوتا سارے ویشہ جس سے پرکاشی تو دیوں وہ ہے

34:33جگت میں سارے پرکارے سوکی کو نائے تو میں جل دونی پائے درستی گیاں میں ہی کرتا پس شید برم میں جگتا ہوت حرام جی وہ صرف شاستر درستی پر بیراشتا ہے اور صرفات مہ ہو جاتا ہے صرف شاستروں سے ہوں پر کیالوں وہ میں پہن جاتا ہے اور صرفات مہ ہو جاتا ہے اتمرام سنت جین اُسی کو جین کہتے ہیں اور کالوادی اُسی کو کال کہتے ہیں سمپنو ویشو اس کو آتما صروب دکتا ہے جو چیشتا ہے برمہ ویشنوں اور اندر آدی کرتے ہیں اس کا کرتا بھی وہ اپنے کو جانتا ہے

35:33اس کے سارے برمہ ویشتوں میں ہے اس اندر جو چیشتا کرتے ہیں جانی سمتا ہمی کر رہے اندر ما جو کے ساریشتی کر رہے ویشنوں کا پہلن کر رہے اندر ہوں کر بھی اوطام سے سنمانی دھوٹے اس کا ایسان موتا ہے بلو مط کرو ورنن ہر بے انت ایسا ہے اندر پر میشو ہم ہم حرام جی اس کے سارے دکھوں کا انت ہو جاتا ہے اور اس کو سب سکھوں کی سیمہ پراتھتا ہوتی ہے سارے سکھوں کی سیمہ سے پاہر پہن جانتا حتمدامی پرن سکھ سارے دکھوں کا انتر پرن سکھتاک پہن جاتا اسے بڑا کوئی سکھ نہیں

36:34اسے بڑا کوئی گان نہیں اسے بڑا کوئی تیش نہیں وہاں پہن چاہتا ہے ایسا کام کرنا چی بات دریکہ چار پہنچ لات کمانی یہ تو پموم پھڑ جاتا چار پہنچ کرو رو گیا ہے چار پہنچ اربو گئے تو کیا ہو گیا وہ سمہلے کا ٹنشن پر ماتما کو پالے بس پھر جو بھی ہے چار دن کے لئے کورسی می گے تو پھرے تو کسی کئوں کے باستید پھرے پہنچ آجا ہے گیا یہ تو کورسی ہے کورسی مانا ویشا ایک پتی نہیں اس کا تو کئی پتی ہوئے پہنچ سال کے بعد اس کے پھر کوئی آئے رہا ٹین سال میں دور سال ان چی جو کا کوئی محتو نہیں رہا ہے رہا ہے میں دیریکٹر ہم

37:34میں یہ پھر لنا میں اس سے باکھ رہے ٹیک ہے سنتوں کے بات جا کر بھی یہ کچھ را آکے بتاتے گھا میں یہ میں یہ یہ تمہاں پہنچ پہلے نہیں تھا بعد میں نہیں رہے گا تو اس کا کیا پریچے دیکھا جو پہلے تھا جو بعد میں نہیں گا اس کو جاننے کے لئے گڑھ رہا آہ آہ آہ آہ آہ آہ آہ آہ آہ آہ آہ آہ آہ آہ آہ آہ آہ آہ آہ آہ آہ آہ آہ آہ آہ آہ آہ آہ آہ

38:34آہ آہ آہ آہ آہ آہ آہ آہ آہ آہ آہ آہ آہ آہ آہ آہ آہ آہ آہ آہ بھرکி پیڑھوں کا پریچھے جانا یادنے رکنا چے. یہνے جانےwali. یہ اپنے میں thierepumat, upeokkarlobas, نیسے وردیگہ پیو کرتے. نیسے ایٹھ ہونہ, میں ساتھ ہونہ, میں باپنہ لے, سب بلھاவے میں دانلے کی چیے. آب آب آب

39:35حیرام جی, چیٹ நیں تیجس بلوان ہیں, اون سبوں میں تطویتہ صرف отношہ ہم ہے. جیٹ நیں درٹی پیٹھے, جس بلوان یہ شاس بھی ہیں. ہن سب میں ہنچے میں ہنچچھا پڑھ پڑھ مگہنے گا ہے جیت نے بھی کوئی پڑھوں سگڑے سے سچھے باشھا ہن دے سے باکی سارے کچھے باشھا جس نے سٹھے کو جانہ وہ سچھا باشھ سٹھے پر مات نہ ہے رہا سچھے باشھا ہمھر مگہنی سندھوں دے سے دوسرے دیتاک کرتے ہیں دوسرے دیتاک کرتے ہیں سچھے باشھا اُس کے ساملے سب لگو ہو جاتے ہیں

40:38وہ آننت جگت کے کرتا ہیں اور اپنے کو سدا کرتا جانتے ہیں ایسے آشچری پڑھ میں انوں نے بشرام پیا ہے حیرام جی جگت کے سمو ستھتہ سمان میں ستیت ہو کر انوں نے پرم بشرام پیا ہے یا آشچری ہے اور یا آشچری ہے کی آنوں سے آنوں اور مہت سے مہت ہو کر بھی وہ کہوال بشرام کو پر آبت ہوئے ہیں ایسے مکت پورشوں کو سنسار کا کوئی بھی سوک دوک ویاپ نہیں سکتا ہے کیوں کی وہ پرم ادویت شد سکتا کو پر آبت ہو کر یہ باہدری کرو یہ چیج پانے کا پک کا ہے رہتا کر نم کو کوئی سوک دوک دیگا نہ سکے مرتب یا دیگا ہے تو ہم

41:38اب اس کی آگے بھی دیگا نہ مرتب میری ہوتی نہیں یعنوں بہت سمانی بھی ہو مرتب یا اس کی ہوتی اس سری رہ میں اس کو دیکھنے والا یہ ہاتھ ہے میں اس کو دیکھنے والا یہ میرا سی رہے ہیں یہ میرا سری رہے ہیں میرا مان میں ایسی کی مرتب ہوتی مکتو دیگ یہ رامجی ان پروشوں نے باہا بشرام کیا ہے جاہنہ جاگرت ہے نسوپن ہے جاگرتہ استاعتی جاتی سوپن آتا ہے اس کو جو جانتا ہے اسی میں وہ مہا پروش میشنانتی با ہے کلکہ جاگرت آج نہیں ہے راتریکہ سوپن آبی نہیں ہے راتریکی گیرنی دابی نہیں ہے لیکن اس کو جاندنی والے تم تو

42:39تم کیا ہوتا تم کو پتا نہیں ہو مہا پروش پتا پر کر اس میں جگ گئے شانتی پائے یہ نہیں ہے جانا کتھی نہیں ہے جو ایماندار و بھادار ستششہیں ان کے لئے سنسار ساگر گوبتد کی نہیں ہے جیسے گائے کا کھر لنگنا کوئی بڑی باتے گیا اور جو کپٹی ہیں مییمانا ہے یا بھر یادت چورتے نہیں جب جگ ہے بک بکھ ہون کے لئے سنسار براہت مہا اُد دھیئے ساگر ہے جانا سک کے سیگی مندائس توتی مانا پمانوں کو تنکے گینای اورا کے لے جاتا ہے برمت بولتے لیکن تنکے گینای اورتے رہتے سو کتن کے گوبئے سے ہوا اوراتے رہتے نائی سے اوراتے رہتے رہتے ہوا دفع پر نی لگتے نارا ہے نارا ہے

43:41اپنے چیدت کی رکشا کرنی چاہی اپنے انواہوں کی رکشا کرنی چاہی حرام جی وہ آکاس سے بھی سوکش میں ہیں کیونکی آتنہ ستة میں بشرام پیہا ہے وہ آتنہ ستة آکاش کو بھی ویا پر ہی ہے اور اسی کو وہ آتنہ وطجان کر اس میں ستت ہوے ہیں اس پد میں انہوں نے بشرام کیا ہے جا ہا نترکہ ہو کلے ہو, پر سوشوطی میں ستت ہوتے ہیں. ایسی درر سوشوطی ہے. نتراکھلے ہیں. پھر بھی سوشوطی منا نین. نین میں کیا ہوتا ہے. کوئی سنکل بھی کلپ نہیں ہوتا. ایسے آگہ کلی اور نیس سنکلپ نہ رہیں میں ٹکلیانا. کئیت نہیں ہوں چیواتے. رمر مارشی کلے نترا. جون کے سان نے دیکھتے وہ بھی شان تھو جاتے تھے.

44:41جاغرت سوپنا سوشوطیون سب کو جو جانتے اس میں بیٹک جاتے ہیں. کلے نتراوں کی سماتی ہے. سادو بائی سائج سماتی بہلی. گروک رپا بہی جاتن سے دن دن آدکہ چاہلے. کبھیی جی کانوں مہو ہے. رامجی ایسی سوشوطی ہے کہ ان کا درگ اور درشب ہوا دور ہو گیا ہے. اور وہ دویچ سے رہیت ادوی طروبی شہیہ میں بشلام کرتے رہتے ہیں. رامجی بڑا آشتری ہے کہ جانی لوگ ایسے سنساروپی کمارگ کو تیاک کر. پرم پد میں بشلام پاتے ہیں. یا ہا گراھن تیاغروبی اگنی نہیں ہوتی ہے.

45:43وستوں میں سوک سے بے ہی سوٹے ہیں. اور ان کے بھیتر ہی سدا شنتی بنی رہتی ہے. سوک سے وہی سوٹے ہیں. سوک سے وہی جیتے ہیں. سوک سے وہی مارتے ہیں. مارکی تو طرف طرف کے مارتے درگر کے مارتے ہیں. جا مارنے تی جگ درے مورے م�� آنندقاب ماری ہے قب ملے پاہی英 پوران پر آنندقابی تھی بھولتے ہیں. مرد جو دک نہیں نیتے ہیں. ہوا سکتی دکتے ہیں کہ اس کا کیا ہو گا میرا کہوں گا. کیوں؟ کیوں؟ کیوں؟ کیوں؟ کیوں؟ کیوں؟ کیوں؟ کیوں؟ کیوں؟ کیوں؟ کfore we get the critical move. We will have to die if we do so. We would Espeito but we still take action. So what if we die or not? If mindful of the suffering we die. If mindful of pain we will help change our health and also if we prevented.

46:47Ifglich of struggles, We will die to proved our fear. There is a fear for a Living person. Let it happen. The washroom he is now. تو ایسےی مرتے, ایک سنت بیٹھے تھے اور کوئی, ادرششہ گے بھی ستتا جا رہے تھے بولے کہاں جا رہے ہو, بولے مہراج میں مرتیوں ہیں, ایک گاؤں کے لوگوں کا بہت گئے سا ہے کہ ایک ساتھ, پہی لوگوں کو ہے جے کی بھی ماری کنیمت منا کر مجھے لے جانا ہے بولے کتنی لوگ ہیں, بولے ہوں میں چاہدہ سو جتنے دن دیکھا دبا ہوں میں ہے جا پھل گیا اور لوگ مر رہے درہ درہ درہ در چاہدہ سو پندرہ سو سترہ سو ہجار ہو گئیں سنت نے دیکھا کی جوٹ کیوں بولی

47:47تو سنکل کر کے بیٹھے گے جائے تو ہوں دیکھیں اس کو یہ وہ جا رہی تھیں تو بولے سنگ تم نے تو بولہ تھا کہ چاہدہ سو لوگوں کا پرارہ دے ساموحیک مرتیوں, چیپی رو گیا وہ کمپیا ساموحیک پرارہ دے یا تو چاہدہ سو سے تو جادہ 2 دو ایادتی رجان سے بھی جادہ مارگ ولی ماراج ہم نے تو جادہ سو مارے باکی اپنے در کے گارن پہلے مارے وہ اپنے بہی کے گارنی پہلے مارے نارہیں نارہیں نارہیں نارہیں نارہیں نارہیں نارہیں نارہ گیا ہٹر دیکھ ہو گیا گیا ہٹر ہو گرو دے و دیا کر دو مجھ پر مجھے اپنے چرن میں

48:48رہے نے دو مجھے گیا نک کے ساگر سیسوامی یاب نرمالگا گر بھر نے دو گرو دے و دیا کر دو مجھ پر پہلے سیر پہ چایا گور اندھے راہو سیر پر چایا سو جتنایں رہا کوئی sujhat naai raha koi ye nain na mere aar jhot teree

49:52ye nain na mere aar jhot teree naino ko bhi bhaane do moje gianne ke sa agar seswami amu nirmalega garbharane guru deh deya do moje chahetirado chahetirado chahetirado chahetirado chahetumado

50:54mora bhi gaye do danghe doha mora bhi gaye do dob bhi gaye do chahetirado chahetirado dob bhi gaye do danghe doha ye nain nao mere aar jhot teree ye nain nao mere aar jhot teree dob bhi gaye do danghe doha ye nain nao mere aar jhot teree ye nain nao mere aar jhot teree moje bhaavasa agar se

51:55je gianne ke sa agar seswami nirmalega tumari syaral mein tumari syaral mein tumari syaral mein jo koi aaya hao jo koi aaya hao

52:55parvasa ekahi pal mein parvasa ekahi pal isu darpe hao bhi aaya hai isu darpe hao bhi aaya isu darpe gujara karne do moje gianne ke sa seswami nirmalega karne do moje gianne ke sa

54:02seswami nirmalega serupar aaya serupar aaya serupar aaya hao sujata naa sujata naa ye nain nao mere aar jhot teree ye nain nao mere aar jhot teree ye nain nao kodhi bahane do moje gianne ke sa seswami nirmalega

55:04karne do moje gianne ke sa seswami nirmalega karne do moje gianne ke sa seswami nirmalega karne do moje gianne ke sa seswami nirmalega karne do moje gianne ke sa seswami nirmalega ye nain nao mere aar jhot teree

56:09ye nain nao mere aar jhot teree moje bhao sagar se karne do moje gianne ke sa seswami nirmalega karne do moje gianne ke sa seswami nirmalega

57:10karne do moje gianne ke sa seswami nirmalega karne do moje gianne ke sa seswami nirmalega karne do moje gianne ke sa seswami nirmalega karne do moje gianne ke sa seswami nirmalega karne do moje gianne ke sa seswami nirmalega karne do moje gianne ke sa बन्व के सागर। मल्व कागर वर