Jan 25,2026 Sunday : Evening : Sandhya Satsang - Evening
About this episode
Get every episode summarized
Each time Audio Sandhya - Sant Shri Asharamji Bapu Sandhya publishes, we email you a written briefing from the transcript — the topics, who appeared, and any specific claims, with the ad reads skipped.
Email me new episodesFree for 3 shows. No card needed.
Transcript ready
1,082 searchable segments. Every word is indexed and playable.
Full transcript
Audio Sandhya - Sant Shri Asharamji Bapu Sandhya — Jan 25,2026 Sunday : Evening : Sandhya Satsang - Evening. Machine-transcribed; use the interactive transcript above to jump the player to any line.
अगानमते दिमन्तया ही हैं। आपजके पकरले सन्वा लो लिएकं पीका लगे करे अँं। � tad समके बेयाँँँभी आप बन्तननत्ते लरते MIDKAB اُن چاہ سال ہو جائے تو ویڈی اکوائینا گئی تیور پکڑے گا میں ایش وقت رابطی کسی وقت کوئی ساہر میں اگر اُن چاہ سال کے بعد بھی آپ کو سنسہر میں لگانہ نے کی جو چیوتی تو آپ کا بیارہ درام یکت نہیں شاستر سمت نہیں ریسر ما اپر شو رکھیں شاستر سمت ویرا گو تو صدی سے دیون چاہ سال میں اگر اُس سے بھی پنگے جادہ ہے تو بچ بن میں ویرا گو دیون چاہ سال میں آپ کو ویرا گیونہ چاہ سال میں
اگر اُس سے بھی پنگے جادہ ہے تو بچ بن میں ویرا گو دروکوں پیلاجوں میراکوں کو پکڑے کرتا اور تب دے ویسادہ کا کو دن جن مالا جگتب ہے بگوان دور فکنا چاہتے تو دنیا کا سوک سوینا ہے شاہان نے نے اس میں روچی کر دیں گا بگوان دور کرنا چاہتے بگوان اپنے نجیک کرنا چاہتے تو اسہتے چلا گئے گا پکیکا گئی تو سمجھا بگوان کی بڑی کر با ہے تو اپنے آڑی ویرا کرنا چھے ستجن تھاکہ سون میں تھاکہ جیتنا ٹیلی پھون سیدہ رودہ دنیا داروکہ سبندوطہ روچنہ سردک شن سرمی بٹتا ہے یہ سیلیلہ آنے سے سویدہ تو ہو گئے لیکن مانوطہ کا پتنگی بہتوں مانو جانا آشامت ہو گیا
ٹیوی ٹیلی پھون میں مانوگن جانا سویدہ تو کر دے لیکن وہ جو سمجھ بہت داکھ رب نی بھو گویلہ سمجھ لگا دیتا وہ اگر اس فچنطن میں لگا ٹیلی پھون کا پہدا ہوتا گیانے جانے کا سمجھ بچہ تو وہ سمجھ رمتر مقمی لگیا تو تو کر لیا نا یہ بار آگہ ہندر نے ہندر بھی کئی ہو گئے یہ سیٹرائی مینسٹر کئی ہو گئے یہ سی بلی بھی ہوئے کئی کبار بلی کوئی اندر نے بوریطرہ سے ہر آیا ہوں بلی کا سرہ ویوہلی لیا ستطنے لی بلی مل نہیں رہت تو دیوطان کے پاس گھونے کی خوجنے کی سوکشمجھ رہ سہیدہ روڑھر جانے کی شکتیوتی سرہ رہانج چھان مارا
جنگل پیچھان مارا بلی نہیں دیترے کھر آجا بلی کا ہندے آکھر اندر نے برم آجیس کی شرن لی کے برم بھن حپی بتاؤ کی رہا بلی دائیت کی رہا دے رہا جا بلی ہوں گا سب ہم نے چھین دیا رہا جو یہ جی تو کر لیا لگنوں جندہ ہے ستطنے رہا برم آجینے کا وہ مارنے کہیوگی نہیں وہ بھی ہے بلی وستوستے دیو سمجھ دے ہوں کو مارنے کبھی چاچھوڑوں بلی رہا چھا مارنگا تو نہیں دیکھنا بھی ہیں تو کہاں بلی بلی کے باس چنطن شکتی ہے تو شریع سے کہیں دیروں گا تو لوگ پہچھان جائیں گے نیسلے میں گدا بن جاؤن گدا بن جاؤن دراد چنطن کر کے
وہ گدا بن گئے تو وہ گدا کہاں رہا ہوں گا بلی ہے درتی پی ہے گدا تو درتی پیر ہے دیو لوگ میں تو برم چنطن کرنے میں سوینا نہیں تو جا ہوں ہوں گا ہوں سنسان خندیر گھر پرا ہو گئی اور ایک گدا چبچھا کھڑا ہوں تو سمان نموی رہا بلی کنے تو گدا بھی گدا کہاں نہیں دی گدا کہاں گدا کہاں نہیں رہتے یہاں لیکن کتھا کتھا کتھا کتھا گمتھ کتھاں کتھا کتھا کہاں نہیں رہتے جوڑی میں لیکن چریع چکلی کہاں چکرا نہیں رہتے چکلے کہاں چکلے چکلے چکلے چکلے چکلے چکلے چکلے چکلے چکلے چکلے چکلے چکلے
چکلے چکلے چکلے چکلے چکلے چکلے چکلے چکلے چکلے چکلے چکلے چکلے چکلے چکلے چکلے چکلے چکلے haar g cryme dhあぁugarme dhaka ke carefully g wa staw ng dhagadah. g personajes narr financier DI Parsh? G G helfen chi individui salli dhagu dhagad na dhagad, na dhagad, na dhagad. ra ba ba dhagad vär pha dhagad ,on Kannalahar, na dhagad, na dhagad nahog치가 rappers kar pradhave? Samu, ہمト ہوں کو بھائی چند گئے K how you are so up to go ہوں ہوں میں ailیہ 日 تم بلی نے کعہیند رکھ گروہ مط کر یہ آجی کی لکس می شرف کسی کافس نہیں
تمہرہேند رپت بھی کتن کا لکھنےuddھوں وہ گھر تو مرے آفات بھی کوئی ہوئے گھا میرہ رہج بھی کئوں نے وہ گا پھر میں آیا. اب یہ ہمارے دن رہج کی نہیں ہے. تمارے دن ہے. لیکن تم یہ نہیں سمجھنا, کہ مجھ رہج مل گیا تو سدارہے گا. مجھا نے حجار و حجار وہ بھی سرہج بھی آیا. و تم یہ آ کے چلے جاوبے پیر کوئی آئے گا. پیر کوئی ہمارا. اب یہ ہمارے دن. رہج کی نہیں ہے. تم پرم رہج بھی جا ہے. باکی تو میں سمجھ سمجھنا, کہ میں وجرداری دروں میں, ابھی بھی جاہم, سمجھ کر کر کے ایک لات ماروں تو تم وجرسہی دکولاٹ کھا دیکھ سورگوں پہنچا ہو. ایتنی میں تاکہ درکنوں, پر مجھنطن سے. لیکن میدری. سمجھتا. اہریتا. پر مجھنطن میں لیکھا سوما ہو جاتا ہے.
باکی آپ میرے گوں. کائر سمجھ کے ایتوہ بہی بیچھا رہنے داہوں کے پناہ ہے ہے جدایا کھنے کی ضرط نہیں ہے. کوئی بھی شریع روبرم مپرمات پہ میں ویشانتی پناہی بھنڈی مانی ہے. نیسان کل پناہی باہنڈوری ہے. اندرتوں نے ناچ دیکھیں. ہمرت پیار سوکی ہوئے لیکن وہ سوک کاں سے آتا ہے. وہ جانتے. وہ گرامان کروی تم سے جادہ سوک کاں ہو. رب وہ گرس لائے گا سکتے. جتکے شانتی پر. برساد کی جمانی ہے. میجھار کروں اندرت میں اس کے پہلے کنوں کو نا ہے اور درم مانی کے ایک دن میں چاہتا ہے. اندرت میں چاہتا ہے. اینسے برم مانی ساو سالجی تھی.
و ریتی مندی کے بارلوں بارلو کے دانیں گن سکتے ہو لیکن برم مانی کے تنے ہو کرے گن سکتے. تو تماں ری دکوانا تو تماں ری الدولار اور تماں ری۔ برم تمارا مقانا رہیشہ وہ صف ماہ دیرگقال کیاگے کیا ما نا رکھتا ہے۔ تمہرہ 100 سال بھیتت ہے تو دیلتاوں کا 100 دن ہی ہوتا ہے ایسے دیلتا آپ نے ایسا آپ سے 100 سال جیتے نہیں ایسے دیلتا کلک پپڑند جیتے کہ وہ دیلتا بھی چھو گیاتے وہ بہگ وہ کے وہ بھی گریاتے تو تم کا بطک کو دوک کا بطک سوک کا بطک کو میٹра کا بطک ستر کا بطک کو جس کے آگے میٹра کی برطیشتر کی برطی ہو اگر مدل جاتی ہو اس برطی میں اس چیتن گیش کر میں جگ نے کے بطلہ میں بڑاہندروں میں بڑاہ بڑی ہوئی
یہ مائع ہے بابوانکے میں ایتنا ہور کروں میں ایتنا ہور کروں میں کیا ہوں وہ نہیں جانتے ہیں جو مارنے والا شریع جمس کے لئے پانا ہے کرنا ہے صديق راستن کہتے دیوی ہے شاگوںہ میں یہ مائع کیس کی ہے کہ موج دیو یہ چیتن گیش کیس کی ہے بلے دیوگ کیسی ہے بلگونہ میں را جوگون تمہ گن ستمہ کوئی تو آلسے ہیں ندراہ شراہ بکبہ پاپ کام میں سکھنوں رہے اور اس کو اسی کو ایسان میں لئے سانگوں اس تیشان تو تیتے سکھتو وہیں زیادہ ہے لیکن منیچے گرتا جاتا ہے کوئی را جوگونی رتی کھا اور کھلا اور جی اور جی میں میں نو دن مقان بڑیا بنائے لوگ باڑی بڑیا ہے
جاتا اور بھی لیکن کیس کی گاڑی اور کبتکہ یہ نہیں سمجھے گا یہ را جوگون میں بھا سا ہے اور اور اور یاس ملا تو اور یاس دن ملا تو اور دن سمجھا سے کوئی سکھ ملا تو اور تیجی سے سکھ میں گئے رہے پہیں مجھے کوئی سمجھا کوئی سار نہیں پھر میں نے پندادم کے بعد وہئے کمہ شاگوز کے دیکھیں گے چاہی ساو ساو جو تاکھا ہے تل سیداز کو پتنی نے کہا کہ ہاد ماصل کی دے ماما ردیہ ہیں اس کو پر ماؤ اس شمرا ہے ناک میں کیا ہے مومن میں کیا ہے سمجھ لوگ اس میں اتنی پریتی کرتی ویسے تو آنی پریتی ہے ہمتر یامی شو رام میں کرو تو بھی نا پارو دے بلے دیوی فیرس سے کوئی رتنا ہوگی وہ اس نے پیرس سے کوئی سنت پر سیداز چلے گے آئی تو روج لیدیہ سندل سو گاتی پھر بھی گائی راکی دیواتے
گروگروگروگروگروگروگروگروگ میسیس میں نے کہاں چلوگ کم نے چلتے چلوگ ککچن ہے جس نے یادا گری گری کرتا ہے سمجھ لوگ کل سبا تھا کہ مانے ہوگے گری دراتے ہیں گری دراتے ایک دوسرے کو یادا سنے کرتے سمجھ لوگ کم ارٹور گران کریں گے ایک دیکھیں کوئی ساہر نہیں گے اب پھر وہی کم وہی کریں گے ایرے دوگوں گے ستوگوں میں ایک ما چاپتکھای پھر نیام لئے گا ہم گے گا گاندی چیڑے گا نیام لئے گا ہم گا ہم گا ہم گے گے گے گے گتھن تو تھا لیکن نے بایا تو گلے براہانندہ تھا و راستان راست رہتا میں جتنا کتھیں سمجھ دا تھا ہوتنا نہیں تو کوئی بھی نیام ایمان داری سلے ہیں تو نیام بھی اقنی رکسا کرتا
راادت بن گیتے چی بھوری طرح سے دیکھتے تو بھوری راادت بن گیتے بھی گارکی نہ دیا سے دیکھتے تو راادت بھی ایسی بن گیتے دیا وہ روچی مباہان میں ہوتے تو پھر دیکھنیں گے گا یادا ما تویں نہیں رکھتا ایسر میں روچی ہو رہا ہے تو چیتنا جتنا بھی کاروں میں بھی ایمانی میں بگمان سین میں ساوضان رہیں گے اسے مان کو بچھیں گے ساوضان رہیں گے ہوتنا ایسر میں روچی ہو گے و جتنا ایسر کا سکھمی دے گا ہوتنا ہوتی بھی کاروں سے پھر سلے میراکسا ہوت ستور میں ستور مڑ گیا تو عدرشوں میں کی شکتی ست سنکلک شکتی لوک لوکانتر کرار سے پھجان میں کی شکتی اور تھوڑا سنگروں کا اپنا جانوں کا اپنا جانوں کا
ستبت سنجایتے گیانوں اور کھان پانکہ تکارہ نہیں رجوگوں نے سنسار کا چینتا نہیں ہے اسے دیکھوں کو روறوں جو پڑیسٹینا پڑھتا دوعا ٰھا ٰھا ٰھا ٰھا ٰھا ٰھا ٰھا ٰھا رانگلک ٹے لک ٹے لک ٰھگ ٰھ لک ٰھا او جائگا جیسے اورور هر المئی ہوتی ہے تبیج موڑیا ایک دور حک Put کچھ گایتے بجا ایک دور حکپان ایسرپان accesتی لگیان ہو گیا لیکن مراجستان میں تو کوم بارسے تا باریانگوں میں تو ایسے ہمیوں کو آپ کل جب میں راجستانی دیلوں میں ہے مدلہ خریتی لار او رو عربومی نہیں رے کہ تھوڑا اوب دیش ملا اور چلڑ دیا تو جوب دیش سناب چاہا کیا لیکن آسے ہے کیسا ہے آئیش ناس ہو رہی ہے نندگی گدنگ بیٹھ رہے جو سمالہ ہے وہ
وہ بھی ساتھ میں نہیں چاہلے گا کہ بھی اور کھپے کھپے میں کھپ رہے کیا کریے کیا جوڑیے تھوڑے جیوانکا آج چھوڑی چھوڑی سب جاتے ہے دے ہا گے ہا دان نار آج شریل بی چھوڑ کے جاتے گھر بی چھوڑ کے جاتے دھنگ بی چھوڑ کے مرتے راج بی چھوڑ کے مرتے پھر بھی دوسرے اسی میں لگے اسی کا نام آیا جو مٹی جانے والی چیجیں اسی میں لگے جو موت کے بعد بھی آپ کا ساتھ نہیں چھوڑتا ہمٹ ہے اس ایشور کو مکھو جو تو مکھنے والی چیجیں میں آپ کے آسکتی نہیں ہوں گے پھر بڑھانے کی روچی نہیں ہوگے گا کرنے کا دکھنے ہوں گا اور بھوگ نہیں ہو گا ہوں گا ہوں گا اس تو ہوں گا دیگیں گا
دان بی بھو تو سے کرشنکے باست شریعان کے باست بسیشتے جیگے باست اور ریشوں کے باست کھو موتا تھا کبھی کبھی راجے دیوالی ہو جاتے تو ریشے آشوم سے ہوں کو لان ملتا تھا
پرےر کرہ کرونا چاہت سمگے مارت کی بیٹی سا سن مارت بھی رہے ہیں یہ سمگ لوگ مارت کی آجادی آجادی سمگ بک باست کر رہے ریشے دیارن کو بھولا پراتنہ کروالوں کو کی بیٹی سا سن جندہ بات رہے بولی یہ تو نہیں ہو سکتا نہیں ہے کہ سکتا ہوں کی بیٹی سا آشک شا سنگ کا خاتھ مجلدی ہو مارت آ جاتھ م� سنت و گھسا نہیں پولارہNAن hosted تم کیا فک less سکתا những سنت و گھسا نہیں กھسا نہیں فکتا رہے ться نہیں کرنا چindistinct رہی دیارن کو ثم کیا و Niet گھسا نہیں IQ لوں آپ نہ ہی گھ dni لیمورے سے لوہلے نہ چھے, کو یادمی پیلی تو رہاں اور انیاہ ہوتا ہوتا ہاں کان جتنامی بس چلتاہ مددی پروگ دہرے پورگ
تو عشود سے لوہلے کر شودگ کی مدد کرنی چھے, عشود سے لوہلے نہ کے لئے سوب لوگوں کو سماٹی تو نہ چھے,
سمکھوں کو یچھا کرنے کرنے ہے تو انتھوڑا دیتے, ہم یچھا کرنے کیا ہمہ رہاچ پتھرکھا ہے بیجی بیجی Mahashama تو میں پتھرکھا دیا جیس کے پیچھے پڑی اس کی پتھرکھا دیتے مطلب اس کا بیڈا کر کر دیکھتے مارد نے کہاگر ایسی دا مکی دیکھر تم میرے سے کوچھ لے نہ چاہتے ہو تو کچھ نہیں ہوگا تم جتما لکتے ہو ہمہرے ستسن کے کلاب ہمہرے کلاب جتما لکتے ہو لکھو جن کو ہمہرے سے پائدہ ہوتا ہوں آئیں گے اور کان کا چی اور تمہرے دو خندور پکی خباروں کو چھی لگے گی سچھی لگے گی چار پیسے کے افشامد تو ہوں تو ہمارے باوان کراستے کے ایتری نہیں توڑی بھیلکہ موجاگی بیچات کم بیچھا نہیں پڑے گی پندال پڑا کم لے گی آرہ موجاگی سچھتے ہو لگے گی اچھا ہے تم لکھو جو لکھتے ہو
ہم کو یہ بات بہت جچ گے پہلے ہم نہیں پڑی تھی ہونکہ سندگے مان میں یہ بڑا بہری ستبونکے ایک بار اس کو چسکا لکچھا ہے پانمسانے کا چسکا لور لوری کا چسکا دارو کا چسکا لگ جاتا جانتا ہے کتبائیے پھر بھی لکتا ہے تو ایسے ایک دو بار شبیر میں کوئی آ جاتے یہ شبیر میں آیا کی کئی آئی چسکا لگ گی بس اس کو ہم نے کسی کانوں سے کسی دنگی سے نہیں مدلہ ہے تو بس چسکا لگا دیا بس بیک دیا بہت ہمیں چسکا لگ گیا پیچھے پیچھے باپوں گے اسی لے جو لو گھر بیٹھے سونڈے ہو
ہمیں چاہرے گا لیکن انتراتナ کا سکو کوج کو دیج کو بندھی کو گیان کو بڑھانے گا ہوتا پھر آپ کو پوھتے پڑھنے پڑھ پڑھے رلک لکے باہشوں نے بھول نے پڑھے گے وہ نتیناہ ان گیان رس میں گیان تندرستی کے لیٹھانی گھم نہیں لتے کوئے آپ کے اسکساروب میں ہی شریع کو اوشان میں جاتا ہے سکلے ہم کلابوں میں لی جاتے میں لی جاتے دانس نہیں کرتے وائن نہیں پی تھے و میرے سادگ بھی لین کرتے ہیں آیسی رس جب دہن کرتے سچھا سکھ لے لیتے بیس کو اور دانس والوں کو بھی چاروں کو بو سکھ نہیں ملتا جو بکتوں کو ملتا ہے پو آپ جہاں بھی سونڈے ہو اب آپ کر پا کر کے اصری سکھے طرف پکھا رہنا کر ایک دوشی بیر قٹن کا لوگ پڑھ دے کو کئیوں کناہ وہ ایک سبحث Highway
ہم엔 کچھں مسكھident� بہم بیFitانroph Janet ایس ویجے کنا ورزolla ایس اللہ وہ کو این میں کنا تھا ہے، این میں سانKO ہوتا ہے سمجوز کا آخری جمینے اور اس میں چاری ایدیب کے گولا آجاتے مائیتری کسی سے بھی بہیں بہتے میرا کسی بیگتی تو کہ آپ کسی پشو کا ساما پور ریچ بھی میرے سامنیا ہے میرا بہنی تو انہوں نے بھی میرا پوکسلیں کیا ساما پر پیر پڑا تھا تھی ربیوں انہوں نے نہیں کٹھ بڑے بہیں کر سامتے آبوگی گوبا ہوں ہیں انڈرگوس جاتا تھا بہرام تل تھی انڈرے میں تو کبھی ایک پیر پڑ گیا ہوں اس کا پھوں مارا پھوں کیا بیچارہ محاک ہے میرے گوبا ہوں گیا تھا کسی کی پر تھی بیر نہیں رہے گا تو سامنے والے کی بیر رتی آپ کی آگے جو نہیں مارے اور مارتی تو پر قردی اس کو گماغے گماغے دے
انہوں نے تو اپنے تربسیوں کا بورانے چاہتوں وہ بیچارے دے جو ہی مو کر کوئی ایک سیدن میں تو کوئی کسی میں تو کوئی سو در گیا گیا اسے میں لیکن وہ جاتا تھا ان کا پر محاہ برواہ اوشی نو جاتا تھا ان کے ہم ان کا بورانی چاہتے وہ امرام بورانی چاہتے ایک کرتے تو پر قردیوں کو دے دے دے جو ان کو او چیت ہوتا ہے یا تو سندھ بڑ دی کے گراکوں تھے تو مگوان سندھ بڑ دی دے دے تھا دندھ کے گراکوں تھے تو دندھ دے دے دے تھا دی چار چی جا آپ کرن دا ہے گی میں چری کسی سے بیر نہیں رہے گا سومیتا آپ کرن دا کے ایسیس پر نتمسوکت تو آپ کے سوابہ بھی سومی ہو گیا گیا میں چری سومیتا آریتا کیا ہو چیتے کیا انو چیتے درن کے دوگانے شاستروں کا وہ آپ کے دوارہ ایسیس ساتھ دیکھ بیر ہر نتنے گا
مکتتا آپ کے سیوستوں میں کسی آدت میں کسی پرستیتے میں کسی چنٹا میں پھسیں گے کسی دکھ میں آپ پھسیں گے کیا بڑی او چی بات کرو عربور بھی ہونے کے بعد بھی دکھے سمیاد میں دکھرے پھستا ہے لیکن یہ آپ سندھ بڑ آ جائنے مکتتا ایکنہ بڑا میرا پسہ رہا ہے لیکن میں جیٹ انشان نہیں لکتا بندن نہیں لکتا مکتتا اور جیتری انتراکم کی مکتتا ہوگی اتنے سوج بود بڑیا ہوگی اور آپ کے ٹیگ جگہ پے قدم پڑے آپ کے ٹیگ خوانی ہوگی آپ کا ٹیگ میں بہار پڑے گا تو یہ آپ کنے نہ پہلو نہیں کیوں کام چیج میرا دی ہو چیوانی کے چیوکلٹ میں کیوں رہا ہوا جانا ایشوری رہا ہی پاہیں ایسان سابتو چیوانی کے چیوکلٹ جیس ہے اور کیا ہے نیاج نوکلٹہ میری اتنی ملکتا تھے
لیکن نیس سے بھی جادہ جادہ دا والے چھورکے مرگے تو تو کیا لے لے گا بیٹھے تو آسلی راج کے طرف ہوں گا ٹیگ ہے اب ٹیگ ہے لہا رہا ہی نا رہا ہی نا رہا ہی نا رہا سری کرشن نے کہا کہ گاو قادرشن پیپل قادرشن تو پسوی کا ساتن تکپ تو پسوی یاتری تکپسوی قادرشن پنیدائی درشن یہ کہتے کہتے ہیرے قادرشن بھی پنیدائے تو میں نے ہیرے والی انگوٹی پہن کے ایسا کرنا چالو کریا تھا کہ ایسا کروں تو پنیدارشن لوگوں کو بھی مجا گا جا چالو با آئیسا نے تو یہ رہا ہی نا رہا ہی نا رہا ہی ہیرے قادرشن بھی کر دے پنیدارشن ماتا پیتا کہا دروحی گاو قادرشن پیپل قادرشن
پیپل قادرشن اور ہتیتی کا دن کرنے والے قادرشن پاپ میدارشن منا گیا ہے میں مان سے دگا کرنے والے قادرشن پاپ میدارشن اور میں مان کی بلائی چاہنے کے لئے ہیرے قادرشن پیپل قادرشن بگوٹ قادرشن پر نا سننا جار نا مرا سکھنا ہی اور در سبے توش پاپ میدتے ہیں اور جیو کی بود دیسے دو دی اور بگوٹ پیپا ساوالی بنتی دن بگوان ملتے ہیں چل کو پترار درشن یت کم ہونے گاکتا ہے میںیتری سومیتا آدیتا اور مکتا یہ چار ملوں بڑا دیگا ہے آدیتوں کے گولام نہیں بنوں
مکتا ملوں کوٹم پریورکے تنسان میں گولامنگ مکتا ملوں مکتا مکتا مکتا مکتا مکتا مکتا مکتا مکتا مکتا مکتا یہ چار جنجتنے بڑے گی اتنیشور کے درب جسینے چار جنجتنے بڑے گی نگتا مکتا تلسی ممطا رام سے سمطا سب سنسان راگنا دوش ندور شدوکھ داrilsبہ روم روم کے چہیتنیا ستتا روم رہی ہے تو جمیں مجھمے سب میں اس میں منتا کر کر ہوں میرا ہے. بھکری کے دوارہ جو بیے کر رہے, ستتا دی رہے وہ بھکری,
آکرٹی مائیہ کی لیکن اس کے اندر ستتا میری پرمات مرامک. راک دیکھتی ہے, بیٹا, بیٹی, ملنا, پیارہ لگا, لیکنو, پیارہ, سریر پیارہ جس سے ہے وہ سو رام میں ملگا ہوں. اپنے چیٹھوں کو دوکی بھی نہ کریں. دا آسا گئے بھا ہوں, بہا ہوں.
پڑھا. پروشارتری یہ ہے کہ سنت جنوں کا سنگ کرنا اور بودھ روپی کمل اور نچار روپیس یا ہی سے سنت شاستروں کے چنت کا سنگ کرنا اور بودھ روپی کمل اور نچار روپیس یا ہی سے سنت شاستروں کے اردھ ردھ روپی پترة پر لکھنا. لیکن سنتوں کا سنگ کریں اور سنت شاستر اور بودھ روپیس یا ہی سے اپنے ردھے پر وہ وچل نکے. جتا اپنے خود پڑھلیں گے. شاستر تو پڑھتا لیکن اپنے من سے ہی اس کا ارھ کرتب کر لے گا. لیس لیس سنتگے سنگ میں. شاستر تو ہے تو مہا ساگر. ساگر کہا پانی نکیچری بنانے کے نچار کوپی بنانے کے کامات.
لیکن اسی ساگر سے بادلوں کے دوارہ اٹھتا ہے اور پھر برستا ہے تو مہا رادگا گا جل بنیتا. یہ منا کا نیر بنیتا. سندھو کا بھی بنیتا ہے. مگومتی اور نہ رب دا بنیتا ہے. اور مگتی دائی مارگ دیلیں تا ہے. بادلوں نے اٹھا کر پت کا. ایسی سنتر بھی بادلوں نے شاستروں سے اٹھا کر وچن آپ کو دیئے. آپ یہاسترہ بڑ ہو گئے تو اس کا ہر تھے ابنی متی گتی گا ننسار کر کے بیٹ جا ہو گئے. جیسی باسنا ہوگئی جیسی سوج بود ہوگئے. تو آپ تو منسے اٹھ کر ہوگئے بود دیسے کر ہوگئے بس. متینا لکھے جو متی لکھے. جیس کو متی نہیں دیکھ سکتے لیکن جو متی کو دیکھتا ہے. اس میں تو کوئی ویلے لکھو لکھوں میں کوئی ویلے مہا پر سوتے گئے. تو شاستروں میں کئی باتے ہیں.
ایسی ہے آپ کو لگتے ہیں. امثمج گئے سمج گئے لیکن. کئی کہی ہیں. ایسی جو سارتتوے ہیں. وہ بہت گود ہوگئے. بات نے کہا بیٹھا. آپ نے ایتنی جا ہو جلالی ہے. لیکن مقدر کا پتانیتے. میں تمارے لئے اس بائیک ہاتے میں کوئی سار بات لکھناتا ہوں. جو آپ پتی آئے کشتا ہے مسی باتا ہے. دیکھنا کوئی کچھ آرہ نہیں مدت کا. تو پیکھول کے دیکھ لے تھا. باب درمت مدھا. درم سے لکشمی ہاتی ہے اور سائیم سے سٹھی روتی ہے. درم اور ویلاسیتا سے لکشمی ناس ہوتی ہے. تو چھورا تو دانیت موقت تھا. پیٹھا چلے گئے. تمینت رہا نہیں. وہ آدمی ابہا گاہی جسکو پر کسی بھڑے بھجرک سمجدار کا نینت رہی ہے.
جب تک اسفر ساکشات کا نیمہا تبتک آنینت رکھ بابتی ختم نہ کوئی. تو آسنا انو ساری ملے اسمیں تو کیا بڑی باتے. بابوان گود میں یہاں نہ. یہ بھی آسنا. اس کے لیر آسنات پورتی کے لیتا بسیا کرنی بڑھی. جیر سی آسنا ہوتنا چکا نہ بڑھتا ہے. پھر آسنا پوری ہوگی تو آسنا کے پہلے جو استدیدی. آسنا کے بعد وہ استدیدی. سمجھ بار بات. یہ بندیا. ایسا کرنو ایسا کرنو ایسا کرنو. یہ آسنا کے بچے جائے رہا تو طبعی ہے. نیر آسناوں نیرالم مو. یہ سے سو کسی اولمان والا سوکنے. نیر آسناک نیرالم مو. شو بٹے سوش کا پر نوات.
آسنا بکرسیں تو جنگ کو بڑے ستیا. کچھ بنکر, کچھ باکر, کین جاکر, کین دیکھ کر, کین بوگ کر مکتی نہیں ہوتی. حبی جو مکتو سوابا ہوئے. جیبان میں کتنے کتنے کتنے دو کھائے اور چلے گے. کتنے کتنے اسو کھائے چلے گے. حب کی سے بندے ہیں. کنل پیسوں سے بندے تو کتنے دن آیا چلے گے. آ باوائی سے بندے تو کتنے باوائی چلے گے. حب تو نیر بند ہے. نیر مام ہے. نیرالم مو. نیرو آسنا نیرالم مو. سوچندو مکتو بندن. نیرالم مو.
چندانن دروبہ سیگو. شبت سنسا را باتے نا, جیستت تیش رشک پر نمتے. پراربض کی حواسے جیسے, پیپول کا پتا ہلتا ہے, ایسے یعنی, لوگوں کے پراربض سے لوگوں کے پر چھا پراربض سے اتھو اپنے صریق کی پراربض سے وہ چشتا کرتا ہے, لیکن سکھ لینے کے لینے کرتا. کچھ پانے کے لینے کرتا, اس نے اپنا. پورا پر بوگارا دیا, پورا جاکانا, نانک پورا پاہی, پورے کے گلکانا, اس نے پورنا تاکانا موگہ کر گیا. پورنا گوروک رپا ملی, پورنا گوروکار جاون, نان سونا نصر ہوگے. پر لینے لکانا.
پورنا تاکانا موگہ کرے, آپ کا اتھمانے پورنا ہے. آپ اسٹری ملے گی تب سکھیوں گے, بچے ملے گی تب سکھیوں گے, تلاگ دے گی تب سکھیوں گے, اس جنگت مینا پر. آپ بیسے اسکھ سروپنگوں تا مانا سکھا. جو اسم دیکھ شاکھے مقرن بدایا لیاتا, اسکھ سروپنگوں دوبنا سکھوں. آپ دیلے دیروس میں استطیق کر لوبا س. استطیقلے کے آئے صریق ہر تنگیتے, آپ بہا سی ہو گے یکتے نہ ہوں. چیتسانان نگان مینا, پر موروش مدیویم یا تی بار تھموچن تا. آپ بیاس تو سبی کرتے ہیں, کھانے پینے لینے تینگے لیکن, آپ بہت سے سا کروکی پر ماتما کے ساتھ ہی ہو گیا ہے. پر موروش دیکھے سا. یا تی بار تھموچن تا. جو جس کا چنتن کتا جس کا جان پاتا ہے, چنتن کتا اور ریتی رکتا ہے, وہ اس کو پہلے تھا. تو شاستر سے بگوان کے سروپ کو جان لو.
بہا گوت میں جن کو بہگوان ملا ہے. بہا گوت میں جن کو بہگوان ملا ہے. بہگونا محیمہ ہے. پر بہگوان, ناہی کی سوتی جو نرناری کا این ہے, وہ بہگوان, ناہی کی سوتی والا بوسطب چھوڑا سا. لیکن جن کو بہگوان اتما کا ساکشات کروہ, انوں نے بہگوان کا برنا نن کیا ہے. اس کو پڑھو. جب پر آنائم کرو. لیکن در کا سوک کیسے لیناتا ہے. مستمجھ آلہ ہے, سچا سوک کیا ہے. اس کو پہلے ہے. ایک ایک واقعیس کا آنائیں تو پر آدم در چلتا ہے. تو نقلی سوکلہ نے کی آدد پورانی ہے. اور میٹنے والی وستموں کو میری مان نے کی آدد بھی پورانی ہے. اس لیے امیٹ کے گان میں امیٹ کے انوہوں میں روچی نہیں ہوتی جلسے. اور روچی ہوئی تو
اس طریقے کی سادنہ دیکھس سمجھانے کا ہو سنگ. سادنہ کوئی سمجھانے ساستر پارکے تو انوہو آلیوانی نہیں ہوتی. انوہو آلیوانی مل بھی جائے تو پریوک کرانے کی جگانے ہوتی. جب سب ساتھ میں ہوتی تو پھر آپ کو نکتاکہ رہے ہیں. پر آنے بارتری کہتیں جب سوچھ ساتھ سنگ کینوں. جب سوٹھ دو ساتھ کا سنگ کیا بارمیشورپا. جب سچھ ساتھ سنگ کینوں طبیھ کچھ کچھ چی نہیںوں. کچھ کچھ جانوں. کیا جانہ مل باتری لکتے مو بھی جانیو آپ کو میں سونے کے بارتنوں میں کاتاوں میں بڑا سکھیوں. مردری کہتے جب سوچھ ساتھ سنگ کیا تھا وہ کبھی کچھ کچھ جانہ. کیا جانہ کے میں مورک تھا? کیا سونے کے تھالی میں کاتاوں میں بڑا باگ جانیوں. آہہہہ سے نشت کر رہا تھا جو اس کو قلاتا تھا اس کو دو دلانہ ہے. پگلہ رہانیتنی سندری اور میں اسے لیکن پتنی آگے کریں.
ہی دنا یہ سویدہ سونے کے بات چندی کا رات سونے کا باجوٹ اس کے بیٹھتوں. یہ جو آہہہہ کے کوشہ میں مردہ سکھیوں. لیکن یہ سا پہلے بھی تھے بعد میں بھی رہیں گے وہ بھنے والا نشتو جہے گا اب پتا چلا. اب ہر سچہ ساتھ سinizi zu embargoStation ح دو کھا ہے دو کھا یہ یہ نہیں ہے یہ
پہر, ٹرے گنا بیشہ ہے آویدہ انیس ٹرے گنا بہا جنہنٹینوں گنا سے پہر ہو جا سک جیسک کی آترا کر. موتوں چی بات, اتیوں چی بات, اس کو پہلیا تو پھر بگوان آپ سے دور نہیں ہو سکتے. سک آپ کے لئے کوئی پرائی چیز نہیں. آپ تو ٹرپ ٹرے ہیں اپنے آپ, آپ کے درسن سے آپ کے میٹھیں نجر سے دوسروں کے شو کو پہ پتاپ دوروں میں ایسا آپ کا آتمدے گا ہے. سترپ ٹو باوطی, سا امرتو باوطی, سترپ ٹی لوگ انتا ریتی. آپ میں وہ جدا ہے. لوگ سویدا کو سک مان لیتے. مگان میں گیا ہا ملا سوک ہے سویدا میں لی بیڈے. سویدا ہے تو ایسویدا بھی ہیں. تو سوکھ روکھ سوکھ روکھ دوکھ دوکھ دوکھ دوکھ دوکھ دوکھ دیکھا دیکھا دیگھا دیگھا دیگا ہن بورا ہو جا ہے.
ناسوکھ ٹکتای نے دوکھ ٹکتای ہے آگر میں دوکھ دیگا ہنے. ہپنی آسنا کی میں کوپی لے کے جیو پھر باتتای جنوں نے باتھیں. மڑا دوکھا ہے. دولی بگوان نے ساتھ دوکھے والہ سنسا کیوں منایا. دیکھوچھ. کسی دارمات میں نے کواکھ دویا, میٹھے پانیکہ کیوں کہ زمگرنا جی ہے وہاں کھارہ پانیوالے کوئے ہیں یا کسی نے مطاعد میٹھا پانی نکلا. گاہوں کے لگ مرکیاتے تھے. ایک مائی کا بیٹھا, اب اس میں آگر کوئی من دوب مراہ. اب وہ مائیان گالی نکے, سیٹھ کر ستیا نہ, سو یہ کواکھ دویا, ہمہ نے پڑوص میں ہارہ بیٹھا مرکیا. اب سیٹھ نے کوا مرنے کے لینے کو دویا تھے. سیٹھ تلجل پینے کے لئے کو دیا.
ایسے بگوان نے سنسار بنیا, تو سنسار میں دوب مرنے کے لینے بنیا. سنسار میں سے, یہ سببستوں کا اوبیوں کر کے, آپ نے آتمدےوں کا, امرترس پینے کے لئے سنسار بنیا, سنسار بنیا, مائک نہیں ہوتی تو, کیسے امرترس کی بات ہوتی. تو یہ بھی چایے, کان بھی چایے, جیب بھی چایے, شاستر بھی چایے, نیسے سمد رکناری, آپ تھے پیڑوں کے, چکتر میں آتی تو گیا ہے جاغے لیکن تھوڑے, اُن جہا کرے رہے تھے ہیں, بھی جار سے, وہ دار چاہاں کو دیکھتے ہیں, آپ نے جان میں گیا رہے آتے ہیں, بچ چاہتے ہیں. آپ نے جہاں ساکشی بہاں میں, چایتنگی بہاں میں,
امر بہاں میں گہریا ہے, آقیر قبتک, یہ دوگان قبتک, یہ بھیکٹری قبتک, یہ ناک پور قبتک, یہ بگلا قبتک, شریر قبتک, نیت تپینی رو چیڈنوں پمندہی لوگ, پویداد کردے داروے شجوگی رہا چھڑے پینی رہے گے, آقیر تو یہ شریر پی پینی رہی چھونا پڑے گا تو مقاون پیکٹری پوڑکتک, یہ سگیتے ناک تکتے نا بنجتا ہے, کیا اکسی بوگوں, آنا ستوگوں, آپ درمشالہ میں جاتے ہیں, آپ کو رہلے میں جاتے ہیں, جاہدے میں جاتے ہیں, آپ کہتے ہیں, پیٹے سیت پر بیٹے ہیں, آپیا cupcakes بیٹھ جودے دے ہے, ایسسات و Docلے جہ Adams etmek İşتے ہیں, اللہ نے جاتے ہیں, اللہ نے کہ ipyouk al directionting
enorm جwe小 çocuğïани آپ کو بہتے ہیں, اللہ نے بہتے ہیں, آپ کو پیٹھاцу ہénerا ہے, آپ کو درمشالہ میں يا حوٹل میں رہیتے ہیں, اوپیو کر کے چیل ہی ہے ایسا تھوڑے کے ہوڑے کا ساہان درم سلا کا ساہمان میرا ہے اوپیو کے لیتے رہا ہے بھی ایک ہم پیر پیر میں نے گر مارے گا دیکھتو چاہج کریں ایسے یہ سمسا ہے مانی مانی موٹ فور مور مانی ساول ایسے پرنشبیور پرنشبیور سبین وائیں رئےр پرنشبیور
انسائیگ ساول بتگاوٹ ایسہ گہساوت درده گر ساکشی سنوپ کے ساتھ پریم کر بھا کیتنا بنا ہوگی ایک میٹرا نے اپنے ٹینشی بکواٹ کر دی اچھا ہوا آرام ہوا اتنا اُس کے دوکسکی چوٹھیں کام لگی ایک نے رویلیشان کتھ کر لے تھیک اتنا سمائے بچے گا میٹرا نے اُس کی بیماری ہوتی تم کو ٹینشی بکوا اُس کا اپسیڈن دوٹھتا تو ٹینشی بکوا اُس کا بہین دوکھ ہوتا تو ہم بیگا سی دی آتے سالو اتنا کنی ایسے ایک رستیدار روٹھ گیا بلتای ناپا نہیں جوڑے بے
سالو تھی مرتے سمائے ایتنا رستیداروں کا چنتن کر کے مارتے اچھا ہے اتنا کم چنتن ہو گا بیارکہ چنتن ملے گا ٹیک نا تجوڑ تا ٹیک ٹوڑ تا ٹیک با وا بہیوہ گزر نے دو آگر نہ کرو ہیستے کیوں تو رائش نے کیوں جوڑا ہوتا ہیستے بہتی پانی میں اُبلی کر روٹھ لکیو ہی ارمیٹی ایسی سنسار کا کان کرو پھر اپنے کو سمائٹ گئیشوں گیا یادہ سنسار کو مائن میں مدرک مان میں سنسار کو مدرک مان میں بھگوان کروکھ سنسار بار ہے جندگی کے دنگ بیتے جا رہے اور جی بن براکیم تھی اور یہ چیج کوئی ساتھ میں چلے گے نہیں
کئی ساتھ ہے اوشے نہیں ایک دولر بھی آج سودی کوئی نہیں ساتھ ہے گیا ہونتی اور ایک کلولنی ایک اینٹ بھی کوئی نہیں ساتھ ہے گیا ہونتی تو اپرے شو لے جوڑا کوئی کوئی نو نا تھی رئی یہ جیس سے دیکھتا پر میں شرپنا ہے اس کو چانڈے دیوراج دیوراج اب تک دیوطاؤں کے حجاروں اینڈر کال کے گال میں چلے گیا ہونتی اب تک دیوطاؤں کے حجاروں اینڈر مانے اور کال کے گال میں چلے دردی پہجاروں رہا آئے اور چلے گے حجاروں اوپیسر اور مینے جر پیدا ہوگے کہ جہا گئے وہیں یہ جو بیٹھیں وہ بھی جہیں گے پیکٹری ساتھ میں نہیں آئے بوڑی بھی ساتھ میں نہیں آئے لیکن گیاں اور جاپ کر کے ایشھر میں
اپنا نا تا جو رو وہ کھ جانا اپنے ساتھ کیا ہو جہے اٹھانے والوں کو لگیچ جادہ لوڑ جادہ پڑے دیو راج ایس اینڈر پدپر کتنے ہی آئے اور چلے گے کےول تمہی مرکھتا کے کارن ایسے اپنا مانتے ہو ناشوان ہونے کے کارن جو بھی سواز کے یو گی نہیں اس راجی پر تم بھی سواز کرتے ہو جو ٹکنی والہ نہیں اسے ایس دھر مانتے ہو اس میں کوئی آشچری کی بات نہیں ہے کیوں کی کارنے جی سے گیھر رکھا ہو وہ سدا ایسا ہی سمجھتا ہے نرشوں کے آج ہم لوگ نام سنتے ہیں بھی سبھی کارن کی مار پڑنے سے اس پرٹھری کو چھوڑ کر چلے گئے ان کے نام سنتے ہو اس کے سیوائے کیتنے
پتای نہیں یہ تو ایس کی کرپائے پڑے بہت نام سنتے ہیں کہ پلانہ آج ہو گیھنی میرا جاؤ گے پلانگر آج ہو گے پہنچے دار ورش پہلے گئے دیا ہوں اس کے پہلے بھی دو کئے گے اور پہنچے دار ورش میں سبھی کے نام تو اگنے کو پتایں گے اور پتا بھی چل گیا تو اور کہنی گر ہم ہو گی اور کیا ہو گیا ہے پرو پرو روا میں بھیم نرکہ سور آج ہو گریب پولو ما امیت دواج شمباراشور ایسا بڑے بڑے دمام گو گے اُس سمے گے ناموچی داکش وی پر چیتی وی روچے داکس رانا بہوان سیو کا سس رہا بگا ہے سیو دی کا سس رہا رینی شئے سو ہوتر بھوریحا پننیوان ورش ستیشو رشب باہو
قبل آکش ویسویях باان قارتی بے کے قادنکہ بڑا آہ دารتی بے اِن کے نام ہے اِن الوبتو travels پjujant بھی نہیں پتای نے کہ ہوبے کے نہیں ہوتے اِسا مرہا اِسا مرہا بھاغfast ہم ونہی ویس و دنختر نریتی سنکوچ وی تاکش ورہا سوہ Rochiprabh, Vishvajit, Pratirup, Vishand, Vishkar, Madhu, Hiranya Kashipu, or Ketab, یہ, tatha aur bhi bhojse deitia danam aur rakshas adhi, purbha kaal mein prithvi ke smami ho chukhe hai. Kewal, tu muni hai ke, prithvi ke smami tei, Hiranya Kashipu, Praharaj ka bhaap ho, nam suna hai bhaap ho, nimbake to. Pani mein bulbul ho, nam, usamhe prithvi ke smraat ho.
Uka hai chaleye hai, hain se abhivale bhi, nahi nahi hai. O pipal ke pati se pura na pata jada ho. To ju nae pati fut rei hai ne, mohan sne lege ke buddha gerge hai. To huhge re huy buddha ne kaha, pipal paan kharant hai, hasat kupriya. Abhi tuh ugarh hai ubitia. Pipal paan kharant hai, hasat kupriya. Amviti tamavit se dhiro baapadiya. Amarhe se juhgujar hai, to amarhe se bhi huy huy huy huy huy huy huy. Pappa bhi chaleye buddha hai, marga. To huhge kuun sa sada nai, hain se muhan. Tuh bhi hai sne, buhya reha, bhi the, hain se muhan, bhi tiya hai. Momine ke khawar na parae hai, huhge gaardhi hai ki.
Phantue hibith haani se. Ilets mamini seva ka. میں بگوانی بکتی کا, جب کا, میں بگوانی ندفشن نہیں, just, میں کی دوالان ساتھے لیں گا, چاکلٹ ساتھ ہے, میں کٹھ بڑی, nou, یہ تو پٹھ بگا, نہت بھی بگا, میں نہ بہتے, چی, igence asafisnego, دивہwsکی, کےfeld, تم نے ہی سوع یگیوں کا αναشطان کیا ہو, یہ بات بھی نہیں ہے. تم نے سوع یگیوں کا αναشطان کیاien ng Bearag, تم نے پالیا , یہ بڑی بات نہیں, آپ Campy Ne差不多 وا Obama bullish, такие باتنے vaara tu me kaiti nagra döksi, apti Kommissar one gao essibate subtle, ایک معیہ意 وہ cence کم دeks کم onsct acquainted மجھے چی ہے.
تو اس نے کہاں کے بھاپو جی تمہ نیسہ بھولتی ہیں. میری کیٹگری کہتے اتنے ہی جارا لوگ ہیں. میں کہتے ہیں. وہاں راسترک ہے. کسی میں کہتے ہیں کہ وہاں راسترک ہے. پھلانی لگا. میں کہاں چھاہر پانچ کمیشنگا کے قتیم ہے. وہاں ساپ کمیشنگا رہے. یہ چیف کمیشنگا رہے پھلانے تھا. اس ور کیا اور پڑھا کے دا. آپ پھلانیشنگا رہیتے ہیں. یہ کم آکر کمتکا. آپ مونت ہے سنت ہے جوگی ہے جتی ہے. آپ مونت ہے سنت ہے جوگی ہے جتی ہے. بھاپو ہیں بیٹا ہے کمتکا. اس کالکی داہرہ میں کون کہاں ٹکے گا. سپس آوروں میں والے. یہ سمجھ دالی رکھوں. اب نے ہاتھ مدےوں میں پریٹی کروں. دев راج.
ان سبھی راجاونی ساو یگی کیے تھے. سبھی دھرمت ماتھے اور سب کے سب نرنتر یگی میں سلنگ نرحنے والے تھے. ساو ساو یگی وحشومے گا. اور دھرمت ماتھ ہے اور پر اسیگر آرہنگی کیا تھے. اور نرنتر یگی میں رہے تھے. ستھ کرما میں. پر بھی دیکھوں. یہ اس لینگی نام رہے باکی شریق. نام بھی رہے تو تمک تو نہیں جانتے تھے. ہم بھی نہیں جانتے تھے. بھی ہم سے پوچھے تم نہیں بول سکتے سمنا. یہ راکہ سب وہ یاد رہے گیا بس. دевندر آپ ہاری ہی طرح وی بھی آکاش میں بیچارتے تھے. سیکڑوں میں آیا ہے جانتے تھے. آکاش میں بھی چارتے تھے. آیا ہے جانتے تھے. بھی جانتے تھے. ہم بضل سکتے تھے. ننو شمان چھوڑی تو ہی دا رہے دا ننو شوڑے. آگ بے دا کرنے دیکھ مرسات کرنے.
اسیسی آیا ہے. وہ تو ابھی بھی کو ایک سند تھے. وہ کر کے لئے آنے تھے. اور ان دن بیلے ان کا شرشان تھا. دھر مارد یا پیڑ میں گھا آگ لگے. وہ سکتے تھے ماراتوں. پانی پانی گھا. اور سبان تھا.
More episodes
More from Audio Sandhya - Sant Shri Asharamji Bapu Sandhya
Sep 7,2026 Monday : Morning : Sandhya Satsang - Morning
Audio Sandhya - Sant Shri Asharamji Bapu Sandhya
Sep 7,2026 Monday : Morning : Shri YogVashistha MahaRamayan Morning Paath ,Sandh...
Audio Sandhya - Sant Shri Asharamji Bapu Sandhya
Sep 6,2026 Sunday : Evening : Sandhya Satsang - Evening
Audio Sandhya - Sant Shri Asharamji Bapu Sandhya
Sep 6,2026 Sunday : Morning : Shri YogVashistha MahaRamayan Morning Paath ,Sandh...
Audio Sandhya - Sant Shri Asharamji Bapu Sandhya