Jan 24,2026 Saturday : Noon : Sandhya Satsang - Noon

0:00य न कारूप्यान्वफ़ घोज़ लिपाई करदाग्याखे اپنے رہ دے سے جو سمبیت تھورنا نین میں سے اُٹھے ساڑے چیانا وجہے سیدر جانا ہے شاڑے ساپ بجے سورے جو گایا تھا تو دے سے دے سان ترکتو سمبیت جاتی یا گھڑی تت جاتی وہ سمبیت اس کو خورنا بھی کہتے

1:00اس کو کلنا بھی کہتے اس کو برتی بھی کہتے اسی سورتا بھی کہتے تو جس چیتنیس رو پر میشور سے ہے سمبیت اُٹھے تو سمبیت جیتر گئی با جہاں سے اُٹھے جو گئی بہت سنسار ہے و جہاں سے اُٹھے و سچدہ رہتات تو سمبیت چیتنیس سے اُٹھے اُٹھ منا و ہبتی بانی اُٹھے میتر و ہبتی بانی اُٹھ دیش دیشان ترگے تو اُٹھ دیش دیشان ترسے لیکے اس کے مدھے میں جو بھی ہے سمبیت جہاں سے اُٹھ وہ سچدہ گھا وہ بہت پرمات گھا میری گوردے بھولتے تھے جہاں رو جسہ بھاگوان کا در سنگ کرتے

2:01موان کی کو سمکھا کے بولتوں لیلاؤ شاہج گیتو سر پے اُٹھا کے کسوں مکھا تھا ایسا ہوتے بڑی سرالتا مڑی پیاریوانی میں بھولتے مرے گوردے برمہ بیتا نہیں بھولیں گے پیاریوانی میں دا کون مولے گا بہی ساہی مہوان کا در سنگ کرنا ہرے بہی آتوں رو جباگوان کا در سنگ کرتے میں آ مگوہ در سنگے تو مجھی نہیں سرتے میں آ مگوہ در سنگے رو جباگان در سنگ کرتے لیکن یہ وہی ہے اس کا پتانی مس جیسے سو میں کی دیکھ گڑی ہے ایرے موتی مانے جاوہ رہت بارے ہر آپ رو جسی پر رہتے ولیکن آپ کو پتانے کی تنہکھا جانے پر بیاج پے گو جارا کر جیسے اپنے گھر میں خدیانا گڑا ہو

3:02رادمی اُدار لیکے چلائے ایسے اپنے انتر آتما میں بہوت ستا ہے آنان سوروپے گیان سوروپے ساما تیسوں ایسا بوس میں پر آئے ایکن پھر بھی ایوڑی ایوڑی میں ایسا بوس میں پر آئے ایکن پھر بھی ایوڑی میں لیکن بٹک رہے مرکھوں کی نہ ہے می نے سکی جانیر آگا آگا آگا ساموڑر کی مچلی لہیاتی ساموڑر میں لیکن بارش کے پانی لیکر ندیہ جب جاتے تو مرک مچلیہ سورتے ایسے پانی آ رہا اُدار کہی جہا ہے ہوگا تو ساموڑر کی مچلی ندیوں میں آگے آگے آگے ندیوں کی مچلی اور چھوٹی ندیوں میں آگے اور آگے برساط کی دهرہ ٹھو جاتی پڑچہ پتاکہ مر جاتا ایسے آتم آگا آگا ساموڑیت کہا دعورہ وہ آگا شک سورو پیش کر تھی

4:03رنت کرن میں پھر نے آتی و راتی ایی رمانا اور تھی بن تھی پھر نے ٹھکے دوارہ دے کھا قان کے دوارہ سنانہ ٹھے دوارہ سنگہ جیپ کے دوارہ چکھا اس پاچھ کیا اس سے آنہنہ دیا تو ہے, لیکن وہاں سے لے لے کی ایسیادہ پڑھی کی بہاری سکھ ہے. بہار سکھ تو نہیں ہوتا ہندھو کیوں کے پرشانوں تھے. کوارا تھا پسوٹھے سادھے کریں گے میں دیستانا ہے. آپ دیکھو کیا بچا? سادھے گئی بہارے کہ آپ کلکتے میں دکان کی آہ ہوئے سا کی آہ نوں کر چا کرھا. آپ دیکھو کیا ہوا? سمجھ بے کار ہو گیا بس? ابھی دا پہا ہایا, ملا کیا? بڑی بڑی طرنوں پر ناچے تھے کہ ایسے بنے گے بے پاری بنے گے وکی بنے گے داکٹر بنے گے ایسا کریں. کائے کے لئے سوکھی ہوگلے تھے. پلے کیا پڑا? سمجھ دا آیا اور چنٹائم لی جمے دارے ملی مڑا پہ مل گیا.

5:10every man is a god but playing the fool. سبی بہت سروپ ہے. لیکن مرکھوں کی نیلے سے بچہ آینے میں کسی بابلوں کو دیکھتا بابلوں پیارا لگتا ہے. اسے پکھنے کی کوسیس کرتا. تاکھ دا تھا. اس کے ہاتھ نہیں آتا. اور سیانی ما ہوتی ہے تو اس کا ہاتھ پکھر کرتے آپ نے صرفے رکھا دیتے کہ ایھ ہے بلو. ایسے کرتے اس کے ہاتھوں سے اپنے ایم. آلیں گن دل آ دیتے بھی. ایسے جاں بھی آپ سک پاتے تو اپنے ہی اس کے ہاتھ نہیں آتا ہے. اور اس کے ہاتھ نہیں آتا ہے. اب آپ آ کریں اے تھا نہیں تو کوسک میں. تو آپ اپنی سمبیت کو شہی طمن اپنی ممكن جاں جانسک روب سے دالتے ہیں.

6:11تو مل میں اگر گا ہے تو شامطا ہے. 70% Rindra ke duara harfit ko enginesk Arshm eshFS Blaske pijahani cho piert pourquoi pisstki se wee og su why suske pite editor пох chau pat وہ گھرمہ کوئی syllabus Bangkokart وہ Héenixatge exactamente ان سے دُر نہ میں ان سے دُر تھا ہاتا نہیںθان ناطر ту نظر کا Abraham وہ گھان کی نجہریہ نہیں وہ بہ gewahtじゃان مِعگوت یہraf یہ بہத پری تی بہ dés ان ضم nhات جہہی و سکوٹھ کرنے کے لیے نہیں کر رہے, سکھی ہونے کے لیے,

7:11جادہ سکھی ہونے کے لیے, بہت سکھ سکھ اور سکھ آپ کچھ نہیں چاہتے ہیں, لیکن غلط باتے کہ ہم Dr. Manna chaati, ہم وکیل بن نہ چاہتے ہیں, ہم پھلاں بن نہ چاہتے نہیں, اس کے پیچھے سبی لوگ سکھ چاہتے ہیں, ہونکہ سکھ سے ہی تمارے چاہیت, ہمارے شریر کی سکھ سروت سے ہوت پتے ہیں, اور سکھ سے اس کا پانا نوتا ہے, وہ جنادی سکھ کرتے ہو سکھا دو تھی, سکھ سے اس کا پانے, اور رہتری کو سکھ سوارک میں لین ہوتے لیکن پتا نہیں کہ اپنے سکھ میں ہی جی پاہتے ہیں, باہار سمجھتے سکھ, وہ دھیان کے دوارہ بھتی سکھ سنو ہوتے, تو آج سچھ داند پر ماتما ایک ہے, بھی چاہر اللہ گئے تو مجھا نہیں آتا, بائی بھاکے بھی چاہر آلا گئے تو اٹنا مجھا نہیں آتا تو دوست دوست دوست درём ایک بھی چاہرے کیم مشاہتا ہے تو ایک دیتے میں مجا ہوں,

8:12عدوائت میں ایانوننا تھا ہے, عدوائتی رящیسر مرور ہے, بھتی پت می گسم بھی چاہرے تو سکھی گئے, بھی تعبطanner میں سگ بھی چاہرے تو سکھ کرتا ہے اور اسی بẩی میں بھی چاہرے تو اپنے پ boxی کھاں�� نے اچھuto معbaumwnے اپنے پڑوصی کو تو گالیان دیتے اور دوسری ویرکتی سے جا کر باتیت کر دیکھیں کیوں گلسم دی جا ہے تو سمت پہ میں ایک اٹھ پہ میں آنان تو سبے اٹھ کر چند تن کر کی کسی کے بیچارس جاروری نہیں کے سب کے بیچارے کھومان آنے گھیں اوہ شکتایا رومانیتے آنے گھیں نیکن مانا تو امی ہم سابے گھیں چاہتنے سورک میں سابے گھیں دالی آنے گھیں پتے آنے گھیں پھول آنے گھیں کے روض رکش کے مول میں راس ایک ایے ہے ہے ایسے سب سک چاہتے اور سبی کا مول سان سک سوروط ہے ایسے لیکو ایک ایسا بھی کرتا لیکن اوپر اپر سے کرتے

9:12ماء کی سابے او دو ایسپتال کا گیان دکتے او سے کسی کے پر تیویر بھاو نہیں رہے ہیں کسی کے پر تیمناترت یا کر سنی رہے ہیں او محا پر سوڑ ہے ہا جی پورا کرتے سرانجی وہ دیو کسی ستان میں نہیں رہتا ہے وہ کہیوڑ ایک ستان میں نہیں رہتا ابھی تو سارے پر محان میں بھر پورے سارے پر محانو سی کے لنرے ایسے تمارے خوبڑے میں مبجھے ہیں ہے ایسے سارے پر محان میں پرمادنا میں او پر محان میں اپنے کو سرید مانتے سی لی بھرانتے سی سمتے کیا پن حال میں بکھے اگی کتما اپنے باتم پر مطمت میں ایکنو واپاکے کہ حال بھی اپنے میں میسارا دیش اپنے میں کال اپنے میں ایسا ہو جا پاکات میں سمیتے ایکن ہلٹا گیان مل گیا ہے

10:13دیکھوں میں مان نامستوں کو میرا مان ایتنا میرا ہے اس میں اولج گے ایک بھولا دو جا بھولا سبسن سا مرن گیا کی Moo Ark احج وہ که یه دور جی نہیں ہے وہ تو اپنے آپایم استیت ہے هرامجی گھات گھاٹ میں بہت دیو ہے پر اگگانی کو دور باستیا ہے گاٹگت میں وہ دے ہو ہے پر مات میں دے اگانی کو دور باستیا ہے پر آبھی نے دور بھی نے مرنے کے بعد میں نے ہے سا بھی نہیں, کہیں جانے کے بعد میں نے ہے سا بھی نہیں, وہ ابھی ہاجران یرگتگت میں, but when the time of the time of the time of the time of the time, وہ نے کی کرنے ہوگوں کے سبہ ہوا ہے, وہ نے ہوں کے سنٹے وہ بھی مان نہیں سکتے, ہنگوں میں ہوتا, اسے لے ساتھ تو کو نہ ہوتا ہے, تو ساتھ تو سنجائتے گیاں,

11:14ساتھ تو کویں سے اس کے گیاں کا, آنم کا سامر کے گاں, ویسے, سارے شرور میں آپ کی توچھ اور آپ کی چکنا ہے, پھری بھی آپ, رسمکلہ گرگال کو لگا ہوگے تو میں تھاست نہیں آئے, للالات کوچھوں پروگے, تو بھی میں تھاست نہیں دے گیاں, کان میں دال ہوگے تو بھی میں تھاست نہیں آئے, یہ ناک میں کوئی دال دے رسمکلے کی ٹیچہ سنے, تو بھی میں تھاست نہیں آئے, میں تھاست کا خلوق் کرنا ہے تو دیگت جائے ہیں, ہے جی پرمت مدھا کے آنunde کا ہنو بوکر نہ ہو تو پرمت مدھا کی پریٹی سک تو پر دھان چہی پھیم پر دھان پر مدھا کا چیتن سورن چہی سارہ سری آپ کا ہے لیکن بھو جن تو یہیں کرتے ہیں ایسا کیوں نہیں کرتے بگل سٹھٹے کرتے ہیں ہے تو آپیے, ھای روم کوپ سے توہوالے تے تے ہیں, ھای در سے بھی تو, ھای روم کوپ سے بھی تو آپ خاپ سے پیسے ہیں چھوڑتے ہیں, ھای ترسی نہ چھوڑتے ہیں, ھای آخسی جنگ لے تے ہیں

12:18سری پر دامر کا نبکر بھی آدہتے دیکھو پھر کیامو سی باتورتے ہیں, ھای جی نام اس کے لونے ہیں روم کوپ سے جو خاص پیسٹے وہیتھ ہے, ھای نی روٹے نہیں کھاصتے ہیں ہوتا ہے کہ وہل گیان سے ہی پراتھ ہوتا ہے, ھای جی سے انگرامت ما کا گیان ہونا چاہیں جو رہت کے گیان سے راگت دویش بڑھتے ہیں, ھای ترم ہے بنے گا, ھای ترمہت میں گیان سے پرمہت میں آنہنہ بنے گا جو رہتے چھنگ ترکتنا بھی کرو بھی چھتنا بھی کرسون ہو گیا تو کسی کے لے نبکت پیدا ہو گیا تو کسی کے لیے محبت

13:23محبت محبت میں پاس ہوئی انا پرت میں ہو کلتے ہیں کسی استان کے لیے پیار پیدا ہو گیا وہاں جا کے بات کو ہوں کسی جاکتی کے لیے پیار پیدا ہو گیا وہاں جا کے چک کو کسی جاکتی اور استان کے لینا پھت پیدا ہوگی تو بیٹھے بیٹھے جلے اگر وگوان کو سنوڑے تو کہیں جانا نہیں ہے نا جل نہ ہے اپنے آنننی صورگاں میں اس ور آکتناس جو تنتра ہوگے اپنے آپائی جانا نہیں گیادن بڑیا لیکن منظوریا ہے ارباحن کرنا پر تھی پیچر بڑیا لیکن ٹیکٹ میں لتنگیا ہوں اپیچر رکھنے کے لی پیچر رکھنے کی واصنہ بنائی رکھو اپیچر دیکھنے کے لئے آٹھے تندرست رکھو سمائے رکھو تتکچر کا سکنے ہوں اس کے بعد کھڑ درتنا رہے ہیں

14:25لہے گاہے تو سکھ لہے کے لیتاپ کی آرے کرکے دیکھنے جا رہے ہیں تو آر آپ کو چھے سوے ہو اپنا سکھی کرکیٹروں میں کرتے بکھے تو پھر بہے ٹیکٹ دیکھ ہے اپنا سکھ دیکھے کی آرے تو کی آرے آرے ٹیکٹ کی آرے اپنی ٹیکٹ میں لیکن ٹیکہ چاہلے ہوں واصل کر رو سکھا دو سکھا دیکھ دیکھ دیکھ دیکھ دیکھ لیکن ایسے سکھ دیکھنے ہوں اب سکھ دیکھنے ہوں

15:35ہنت میں بودے ہو کرکہ دیکھنے یا ہوں پرسن سے his life is full of joy but price for some his life is full of sorrow مر جا ہوں تو سکھی ہو دیکھنے لیکن بڑے صاحب مرنے میں بھی سکھنے اب جگت میں بہتکنے میں بھی سکھنے نام جی چاوڑا اب ہونوں میں گوما کئی سکھنے سکھے کے دیکھا ہے

16:36جہاں سنٹھ کامن ٹکھ دیکھتا ہے و سمبیت پر مات مانے سکھ ناست اب ناست اب ناست دیکھا آپ نے آپ کو میرا دل دیوانا ہو گیا اب اب سرا ملے تو سکھی ہو لہوں سرگ میں جاؤں تو سکھی ہو لہوں دنیا ترکو کبہ ترک مولا مرنے کے بعد مولا کا دھا می نی چہیئے اب ہی اپنے آپ کے میز سے مولا مولا ہے اوک بارو کبہ ہے جیسے سارہ پر مامنا منا مجھتے نو سکھنٹت پرا کہا شریب ہو جو نٹت ہے آپ سب کو جاندے ہوا لہ ہے بھوب گیا پک ہے نام روب پرضھادھtone, نام روب پرضہ assisting مطינה Shot, whose face is not explaining which means drop the Buddha but that sees that who sees the Buddha is my safety

17:38God won't tell the truth but man admits that my sticks aren't like this but my NCT made mine but we still have my NCT it's just like that the ground it's about the leveraging of protecting the Buddha کلپنے بدلتے, پھر بھی جو نہیں بدلتے, اس کو پانے میں کیا کنگیسی پر ہو, کیا دورتے? دیکھرے سا جان ملتا نہیں, اس جان کی, کوئیسی پاپ کے بلسے, اس جان کی تریتی نہیں ہو. یو بھار بھار سنتے, سلپ اپنو ٹائیس, پوچھ اپنو ٹائیس ہو کے, اسی جگت کے پیچھے مندھا کے لے دھا رہے.