Jan 24,2026 Saturday : Morning : Sandhya GurubhaktiYog

0:00Shri Guru Bhakti Yog Guru Kripa Ik Parivartan Kari Balai Jahaang Guru Kripa Vahang Vijay Aacharya Kepaavan Charon Kipuja Karni Varun Kiddipi Yadisonga Palangarni Mahisacharya Karni Guru Bhakti Yog Ke Niranthar Abhiyas Dwaram Man Ki Chanchal Vrithi Koneer Malkaram Islok Ke Aap Ki Chivan Ka Param Dehe Aur Laksh Amaratto Pradhan Karniwali Guru Kripa Praptkarna Guru Ki Seva Karte Samay Shraddha Agyapalan Aur Atma Samarpan Indino Kuyadra Kho Guru Seva Khe Adarsho Kho

1:00Apne Ride Me Gehra Uttar Jaanidho Kusang Me Kusang Me Kusang Me Se Apne Man Kho Alakkaro Aur Jyopur Nata Khe Prati Khe Satve Taha Sarvatrik Prem Khe Kendra Aur Manush Shajati Khe Nambra Seva Khe Eise Guru Ke Paavan Jyarana mein Aap Ne Man Koolagadha Gyani Guru Ki Sehtha Se Satat At Deha Atmik Abhiaas Chary Raku Satya Sadhak Guru Bharti Yoga Khe Abhiaas Meradth Raita HOSK E UTNI Mahatra Mein Aachara Ke Prati Bharti Bhaav Jagau Tavihi Unke Sarvat Resh Rheash Ravaat Ka Suk Bhog Sarkovy پاوان کاری آچاری کے پویدھر چرنوں کو نیھارتے نیھارتے سچے آنند کی کوئی سیمانے ہی رہتے

2:00ایک ویکشن گواو نہیں چیبن تھوڑا ہے سمیں جلدی سے سرگ چاہتا ہے مردیو کب آ جائے کوئی پتا نہیں اٹھو جاغوں تک پر تا پوربک آچاری کی سیوام میں لگ جاؤ آچاری کی سیوام میں دوب جاؤ گروپر شدھا اور اُن کے گیان کے وچنوں میں سچے بھنوں گروپکریپاہی کے والمشششے سے پرامنگلوں آتما کا آنند تو گروپرام پرہ سے ملتا ہے گروپرساد سے ملتا ہے بھدھیمتا سے یہ ہے رس پرگت نہیں ہو سکتا پوچ کر دیکھئے کسی بے گیانک کو گروپرپت کر ستششک کو جو سواد آتا ہے و سواد کیا کبھی وہو وگیان سے پرامت کر سکا ہے

3:01آپ بڑے بڑے بے گیانک کو خوج لائے اتھو آپ بڑے سے بڑے دارشنک کو لیایا و ان سے پوچھی کہ سدگرکہ کوئی ستششے جو لطب اٹھا ہے اس مجھے کی جانکاری بھی کیا آپ کو ہے ستششے جو آنند لطتا ہے چیرم سیما پر پہنچا ہوہ بے گیانک بھی اس آنند سے پرچیت نہیں بگیانکے سوی سادھن اکترت کر کے بھی جو جو سکھ وقتی لے سکتا ہے و گروپرپت سے پرامت سکھ کے آگے نتانت تجھے ششک کے ریدے میں جو سکھ چھا جاتا ہے وہ حترائی لوگ کے کے سامراج سے بھی ملنہ سلب نہیں

4:03اسی لیے تلسی دازی نے کہا ہے تین تک کوپن کی بھاجی بھی نہ لون تلسی ریدے رگویر ویسے تو انڈر باپلوں کون انڈر کا سکھ کیا ہے اب سراوں کے ناچ گانے میں کیا سکھ ہے ارے دیو تاؤں پر بھی آدیش چلانے کا سکھ کیا ہے جا ایک بار بھیتر کا سکھ آئے کہ یہ سمس تسکھ بھی کے پڑیاتے ہیں دیو تاؤں پر حکم چلا کر بہرمک ہو جاؤں گئے دیو تا یہ دی آدیش نہ مانے تو دوے سوگہ آتما کے آنند میں تو راگ دوےس کے لئے استانی نہیں وہاں تو نہ کوئی دیو تا ہے اور نہ ہی کوئی آگیاں دینے والا وہاں تو پرام دیو ہے پرام دیو کے ساتھ ایک گروب ہو رہے دویت کے پر دے پھٹرے ہیں

5:03اور ادویت کا آویر بہاو ہو رہا ہے بے جانیشور مہر آج دھنے ہے جن کا سمرن کر کے ہم لوگ پویتر ہو جاتے ہیں ایسے سنت مہپروس دھنے ہیں یاد دیو ان کی دے ہے تو بھیلین ہو گئی تتھاپی ان کا بیوہار ان کی قریبا ان کی پر سنگوں کو یاد کر کر آج بھی ہزاروں لاغھولوں پاوان ہوتے یادی ایسے ہی کوئی سنت مہپروس جبنت مہلے تو پھر پوچھنا ہی کیا ان کی آگے کوئی ستششہ بن جائے تو شئیس ہی کیا رہے اور ایسیشششوں کے کارن ہی بھارت ویشش کا گرو بنا ہے وستب میں سوارتی نیتاوں کے کارن را جاہو اتواز سمراتوں کے کارن ویشوہ کے سمک بھارت کا مستک اوچا ہے ایسا نہیں ہے ستگ گرووں کے کارن

6:04اور ستشششوں کے کارن بھارت اننات ہے سمک گر ویشو میں گروستان کو پر آبت کیے ہوئے ہیں انگلد لوہ ہے اور کوئیلے کے لئے پرسد ہے امریکہ دولار کے لئے پرسد ہے اِت لیسیل پکلا کے لئے پرسد ہے اور بھارت ادھیادمک گرووں اور سنتوں کے لئے پرسد ہے بھارت میں ستششہ پر پک کو ہوتے ہیں اور ستشش سے ہی ستگرو بن سکتے ہیں ستگرو ہی ستو پدیش کا دان کر سکتے ہیں اپودیس بیچہ نہیں جا سکتا اُس کا دان ہو سکتے ہیں اس کارل ہم ستگرووں کے رنی رہتے ہیں ستگرووں کا کرجدار رہنا ویشو کا سروادھیک دھنبان بن سے بھی بڑے بھاگے کی باتے