Jan 23,2026 Friday : Noon : Sandhya Satsang - Noon Part 1

0:00वून्ेच्याः सूपे परक्ह़ नुवे नूपे नूवे हैं। नूवि नूपे नूपे नूपे नूपे नुवि... आजा परक्हस Forgetter the upa of God, what about love in the way we ask? तुब हपे नूपे नूवे नूप में भे तूने नूवे॒ کی کتھہ میں آیا کہ بھیم آئیسا تو بیگڑ گئے کہ جویں بھیم کے طرف ہاتی چھوڑے تو بھیم ہاتی کی سون پکڑھے ہاتی کو گماگوںہ کے گماگوںہ کے بھر تو آ کر شنเیموں کے پار پھیکதے تھے ایویشن پینجی سنانی تھے جن میں جے کو تو جن میں جے کو آ کہ ایسے کے سیوں سٹھا ہے بھیم آکیر آکیر Manusie ہے دو پے روہلے اور دو پیر آکیر Πھر آکیر Manusieہ ہتی کو اتھاکے گماگوںہ کے ایسا پھینکے کے گھوڑ تو دیم کے

1:02کہ یہ بہار پovaہ یہ سے ہو سکتاگا ایس�� stora Orange 되는 وہ مرت distintos تو Spider پیچم پہنگیں שאחMoark اوڑ Choi ٹو سند گی نارا جی سے intro بہت تکلی بھوی, بہت دکیوہ, آخر بہگوان ویدر ایسٹی کے پاس گیا, یو آپ کے ششہ ہے, اور او مجھ پر نارا جہتا بسے میرے شریب میں یہ ہوایگو ہوا ہوا ہوا ہوا ہوا تو وہ لے تم نے اُن کی بات کاتی, شاہسٹر کی بات تو آشتر داکی میرمارا جی یہ انہوں نے کہا کہ آتی کو پکڑ کے پھینک دیا یہ کہی سے ہوا سکتا ہے, بل تو دی پتا نہیں, تو پوسٹا کہ میری بھت دھی میں نہیں آتا شاہسٹر کی بات تو سکتے لیکن میں سمجھو ایسا کہ ہوا ہوا ہوا ہوا ہوا ہوا ہوا ہوا

2:05تم نے تو شاہسٹر کی اور ویشمپائن کی باتی کاتی جہو ابھی ویشمپائن کو ہوا ہوا ہوا ہوا ہوا ہوا ہوا لیکن جن میں جائے, سنو کچھ دنوں میں تمہرے ہاں, ایک سوڑا گر آہے گا بھورے لیکن اس میں کالا گھورا تمہے بہت اچھا لگے گا تم لینا میں لیکن لوگے لو تو لوگ لیکن اس گھورے پر بیٹ کر, تم دکشن دی شاہمت جانا لیکن تم جا ہوگے دکشن دی شاہ میں ندی کے کنار ایک سندری بیٹھی ہوگی تم اُس سے بات نہیں کرنا, لیکن کر ہوگے تم بات و پھر تم اُس کے مہومے نہیں بھاستنا لیکن بھاستوں گی اور اپنے ساتھ گھورے پے بیٹھا کلا ہوگے اور اُس کے ساتھ تم بیوہہ رچ ہوگے بیوہ نہیں رچنا میں کہتاں, لیکن تم رچ ہوگے اُ گیاس جی شود گیان میں, کیا ہونے والا ہے بھوت دوگیشے کو شود گیان میں, ہیستیٹی والا جان لیتا ہے

3:08تم بیوہہ رچ ہوگے بیوہہ رچ ہوگے تو رچلے نہ, لیکن بھرد برامانوں کے دوارہ بیوہا کرہاں کرہ نہ, لیکن تم یواک برامگروٹ برامانوں کو بھرد برامان کئی سنت کے پاس کو یعیو جن میں جائیں گے, تو گاں میں یواک برامانوں گے چھوڑے چھا بھارے, اُن کے دوارہ اپنا بیوہا کرہاں ہوگے وہ بیوہا کر سمپن کریں گے تو اُن کو تم بھوج دوگے وہ جن کریں گے وہ سمجھ تمہاری پتنی تمہاری پتنی بھولے گی تو میں پروسوں وہ پروسے نہیں تو اچھا ہے لیکن تم اُس کو پروس نے دوگے اور ہواکہ جور کا جھوکہ آئے گا تو اُس کا دوپتہ اُڑ کر برامانوں کی پتل پر جاغے گے وہ گراما رہے ہوئے ہوئے کر کے مجاکہ کو دائیں گے تم میںان میں سے تلوار نہیں نکال نہ لیکن تم نکال ہوگے

4:12اور برامانوں کی حد کیا کر ہوگے سرکات ہوگے اب تم بچسا کو تو بچوں تو اِس کو بھولتے ہونی ہونی تین پر کارکی ہوتے ایک تو سامانی پرارب سے ہونی ہے اُس کو آپ پروشارت کر کے τال سکتے دوسرا ہے تیورپرارب دہ اُس کو آپ کا پروشارت داکتر کی ویدی کی مدد سنتقی عشروات تالدی تیسرا ہوتا ہے تر تیورپرارب دہ اوہش شمین و بھگتی تم کوتم کر مشبہ شبہم دکینلی پیرن نل رام ایدیشت رہا رام جی جیسے کو بھی ہائیسی تا ہائیسی تا کرنا پڑا ایدیشت رکو بھی بارا ورش بن جہنا پڑا نل راجا کو دمین ٹی نل کراویو گو سایو جو نل راجا جہنا کے پنالیے تھے وہ

5:14نلگو پامے ام نے بھی کچھ ورش بیتا ہے آبوں میں تو جو آوش شم بھاوی ہے نا وہ تو حوکی رہتی ہے سادان آدمی آوش شم بھاوی میں ٹھوڑ جاتا ہے تک جاتا ہے لیکن گیانی سن تو باکت آوش شم بھاوی شریل کی مان کی بیت جائے گا ایسے کر کے آتما آش سے ایسے اس کے پر بھاوں کو تو رہ کم چود سے پساروں نے دیتا ہے باکی تو بھل بھلوں کو آوش شم بھاوی کهی کا نہیں رکھتی آوش شم بھاوی بھاوی ٹھوڑ توم کردم کرم شمہ شمہ شمہ رہی سری کرشنجن کے سلہ کار ہے گانڈیو دھنشدہاری ارجن جن کا بیٹا ہے گدام میں نپن بھیم جس کا پتھ رہ ہے اور دھم راجہ یوڑیشٹر جن کا رتھ پرٹھری سے تھوڑا ستے کے کارن اُنچہ جن کا جن کا جن کا جن کا جن کا جن کا جن کا

6:14یوڑیشٹر کی ماء کو بھی دکھنا پڑا دروپتی کو دکھنا پڑا یوڑیشٹر کو جن کا جن میں دکھنا پڑا یہ آوش شمہی ہو کر مہے تو پر سامانی پرارب دھ مند پرارب دھ سامانی پرارب دھ کو بھلتے مند پرارب دھ اور سے جرہ مجھو تو تیو تیو رہ اور جو عمی تو تیو اس کو ترتیو پرارب دھولتے مانو آپ کو پڑی فوسہ نکلا ہے تو یہ سپید سپید بپس اور لال لالے تو پت اور کف کا پر باو ہے آپ نے اس کو نوچ دیا او پر سے سرسوں کا تیو لگا دیا اور موجن میں آپ نے ایلو گرہ پیلیا تو کف اور پت صدے شوچ کے دوران نکل گیا آپ کو پڑی فوسہ شانت ہو گیا لیکن کینزر کا ہے تو ایلو گرہ سے نہیں مٹے گا چیومر سے ہو گا ہے تو نہیں مٹے گا تو اس کے لیے داکتر کی سائلے لیکن داکتر بھی

7:15کئی بار کینزر کا ہو یا اور کو پوسی پھڑا ہو تو ایلاج کرتے کرتے تھر جاتے رو پوسی پھڑا جان لئے لئے جیسے گا مانو ماریشی کو تقلیف ہو گئی اور داکتر نے اپرشان پر اپرشان کیا آخر مانو ماریش نے اسی پیرامے اپنے شریڈ کا آخری آترا کر لی تو یہ اوش شمیو باکتا رامکرشنا کو تقلیف ہو دی ایسے یہ پیرام دیکھ کر نریندرا بھولتے گروجی آپ سب کے لئے سنگ کلپتے وہ ٹھی کو جاتا ہے تو آپ اپنے لئے سنگ کلپتے کرومان کو کہتے دو ٹھی کو جاؤ ٹھو دی راقبان کر دی رامکرشن نہیں فیمولے نہیں نہیں مانو بھولتی نہیں ایت دیورپرا اب دا بھگو نیتو اس کو بھگنے کے لیدوباران جنم لینا پڑے گا تو آخری دم تقرام کروشن کنسر کی پیڑا کتقلی بھگتے بھگتے شریع ایتی شریع گئی تو یہ تارتیورپرا رب د میں بھی

8:15ستسنگ ہے تو سندگا کی شریع کی پرا رب دے دی ایسے میرے گروضے پالن پر میں پہنچے کچھ بھجے سیدھا پالن پر آتا ہے لیکن میرے گروضے انہیں سیدھ پر اسم بھورا کیا پھر پالن پر آتا ہے اور دو تین دین میں پالن پر نواز کیا اور ان کا شریع وہاں جب شریع کو جانے کاما وں سر ہوا دوردے کا دمہ چل پڑھا ایک مناٹ بھی بھولنا سکے بائکننا سکے

9:16لیٹننا سکے ایک دم سواس دے دی سے ایک دم کس سمیں گروضے میرے کو بطا رہے ایک دیکھ شریع اور یہ گروچ جیزنی کیونکی گیان پر کاشمیں تھے. تو کچھ سمائے کے بعد جن میں جائے کو گورہ ہم بیچنے والہ ملا ہو گورہ لیا. جانہ نہیں دکشنڈیشہ گیا, للنہ سے بات نہیں کیا کیا, بیوان نہیں رچانہ پھر بی رچانہ. ہواب کیا وہا کے وہر آج. للنہ نے پر اُسنا چاہا, پر اُستے پر اُستے جو روں کے حوالا گی. اب بید بیاسی کہتے جو روں کے حوالا گی گی دو پٹا گی دے گا پتلوں پر. حوالا کو کیا پتاک کے کب چلوں گی؟ لیکن بیاسی کو پتاکیں کیونکی بیاسی مول تکتوں میں, شد گیاں میں.

10:17شد گیاں ستا سی یہ پہنچ بھگ چلتے ہیں. ان پہنچ موتوں کو یہ وہیو کو آپ صادرہ نہیں سمجویس میں بھی چایتل میں ستا ہے. وہیو دیوتا ہے, آگنی بھی دیوتا ہے. یک کسی کو سمجھاتے, دانتے, کسی کو مدد بھی کرتے ہیں. پرچھری دے بھی مدد کرتے ہیں. انہیں بیکتی کو پیچان نے کا سامر تھی ہوتا ہے. آپ کہیں بھی جاؤں, تو یہ پہنچ دیوتو ساتھ نہیں رہیں گے. کتنا دی چک کے کروے کہ نے ان کی ساکشت وقت تو رہتا ہے. یامنا کینا رہتے تھے. انہوں نے جامفل کے پوضے لگا دی ہے. تو یوبا کلار کا بیل, دو بیلوں کو لے کے وہاں سے جا رہتے ہیں. ہے, ہے, چھو رہیدر سے نہیں جانا. ہمیں نے پوضے پوے ہیں. اُدر سے گھما کے لے جانا. ہرے, بلے مارا جہم رو جیدر سے جاتے ہیں. تم نے آج پوضے لگا دی. اِدر بالوں میں کوئی جامفل ہوتے ہیں کہ, میں تو یہاں سے لے جانا.

11:18مارا جہنے کا نہیں, نہیں جانیں دوں گا. چھو رہنے کا نہیں, کہ سے جانا. انہوں نے اُدھایا گندھا. مارا جہس کے سامنے. جو انڈنڈا اُدھایا تو چھو رہے کو کمپن ہوا اور چکھا رہے گیر پڑھا. اور اس کے بیل بھی گیر پڑھے. اکھانا نم نے اس مارا سے پوچھا کی بیل گیر گیا. چھو رہ گیر گیا. اپنے سنکل کیا تھا, بلے نہیں. میں نے تو نہیں کیا تھا. لیکن اس نے نردوش سادو پر گندھا اُدھایا تو اس کے پران دیوتا. بائیو دیوتا نارا جو گئے. اس کے بیلوں کرنگے. اروائیو دیوتا کے براکوب سے مگر گئے. پر آتا جوڑی کی اور میں بائیو دیوتا کو پر آتنا کیا. تو پھر وہ چلکے چلے گئے. اور کچھ سامنے کے بعد وہ بالوں میں پوڑے لگے. کچھ سامنے کے بعد وہ جمپل میٹھے میٹھے. گاو کے لگ پر سادو پر میں کھانے لگے. تو پر اتھی نے ساہیو کیا کے بابا نے بویا ہے.

12:18بائیو دیوتا نارا جو ساہیو کیا. تو جو بہگوان میں ستی تو تایا اُس کے لئے پاچھ بھوت بھی انوکل ہو جاتے. جائے سے ہرنا کشبو کی بین ہو لکا. آپ ہو لی جالتے ہیں. اس نے اگنی دیوتا کی تپسشا کر کے وردان مانگیا. کہ میں تو جی نہیں جلا ہوں گا. تو کہیں بھی لکڑیوں کے دھے رکھتے کر کے او اس کے بیچ جا باکتے. لکڑی انجال جاتی رو ایسکی ایسی نکلتے ہیں. جائے ہو. ماتا جی جائے ہو. قلکہ ماتا کی جائے ہو. پضواتی تھے. تو دروکوں بھی پر اللاج کو بھگوان کی باکتی کا رنگ تھا. اُس کا باپ نہیں چاہتا تھا کہ بھگوان نارا ان کی باکتی کرے. تو میرا ہی بھگت بنجا. میں ہی بھگوانوں. پہلاج کہتے آپ بھی بھگوانے اور سب کوچھ بھگوانے. وہ گلے نے ہیرنا کرشب ایکلائی بھگوانے. تو باب بیٹے کی نہیں بنتی تھے. تو بیٹے کو مروانے کے لئے ہیرنا کرشب اُنے اپنی بہن کو. پہلاج کی بوا کو کہا. کہ تو پہلاج کو گود میں لے کر.

13:22میں اژ جاما. نکپر کے دھیر پر. اور چاروں طرف اور جلان دھیر کو آگل گائیں گے. ترے کو تو بردان ہے. اگنی نہیں جلائیں. اب پہلاج جلکی مارجہ ہے. چاروں طرف آگ ببک ببک ہوئی. ہوا کیا اُس کو بردان تو ملا تھاگنی دیوٹان. لیکن اُس بردان کا بھگت کے درود میں دروپیوں کر رہی تھی. تو حول کا نہ جلنے والی جل گئیں. اور پر آلاج کی رکشا ہو گئی. میں جمچھ ہوتا تھا دس بارہ سال کا بابلو تھا. تو میری مانے میرا کو دکھیا. یہ دیکھن لکڑی کا دے رہی ہوگی جلائیں گے. اس میں یہ روٹ دھالتے ہیں. موٹی روٹی. آتاگی گیوں کی آتاگی روٹی گور دھال کے روٹ بنا ہے. اس کو داہیں سے بہا ہے. اور اُت تر سے دکشن. چاروں طرف. دھاگا لپیٹا. کچھ چھا دھاگا سوت کا پتلا دھاگا. میسے آتی بندھی ہے.

14:24دھا دیواتی نہیں. سوت کی آتی بناتے. کپڑا بندھی آئی سکھا دھاگا. وہ دھاگا لپیٹ کے میری سام نہیں. وہ لی جلائیں اور اس میں روٹ دھاگا. تو میری کو لگا کی کسیں. روٹی جل جائے گی ریکن دھاگا نہیں جلائیں گا. تو جب سہاری ہو لکڑیہ جل گئیں. اور چھمٹے سے روٹی میں کالی تو روٹی تو کالی کالی جل گئیں. لیکن دھاگا سپیٹھ سپے. میری دیکھا. اپنی اسی آنکوں. اسے میں ماپنی تھا مبلو تھا نہیں. آسی ملدہ بلو. تمہرے جیتنا بارا سالگا. طب سے میری کو لگا کے باکت کے لئے اگنی دیوتا آنکوں کو لوجاتا ہے. وائی دیوتا آنکوں کو لوجاتا. لالجی مہراج باہر میں باہر آئے تھے. دھا رب داگے. وہ آن دمہرہ. تو آئیسا کو چھوہا کی اکنارے کسی ستانے. ویی وائی دیوتا جل دیوتا نہیں لگا دیا. یہاں پر ایدر ویہا سپیٹسی. شویلال کا قرآن یہاں پنے آسف میں ابھی

15:27پش کر بش کر میں ہوں گے. وہ سے وہ میں رہتے تھے. میری رہ سویپن سالگا. ان کا بیٹھا اپنی بیٹی کو لیکر گروکوں نمکر لیے آیا تھا. یہ سیڈیوں پر سے نیچہ اتروگی تو ندی ہے اپنی. یہی سے ساوارمتی باہتیتے. اور بھواروں نے کے کارنیہ کتنا تھا. لیکر قا تھا کہ گہرپانی یہ بچنا. اس کا دہان نہیں گیا جو نانے گیا رمیش تو رمیش اور اس کی بیٹھی دونوں بھوارے میں ساوارمتی جو وہاں بہتی ہے. وہ گروکوں نمکر دنوں میں پوانی جادہ ہوتا بارشوں میں. تو بھوار میں اور دونوں بہا بیٹھی دوب میں. اور پھر کیا ہوا? کی کونسی ستنے انکو تھا کہ بہا رکھ دیا پھر ایدر آکے. ساری باتوں نے بتائیں. ابھی بیٹھی تو بڑی ہو بھی بہا بھی جیگی تا ہے. دا دا بھی جیگی تا ہے. پوطی بھی جیگی تا. تو جب آپ بہوان کے روستے جاتے تو یہ جل دیوتا. وائیو دیوتا. پر توی دیوی. اگن دیو آپ کی مدد کر کے پرسن نہ ہوتے ہیں.

16:30سمجھ گئے. جیسے تماری ما کی سہلی. تم کو گیرتے ہوئے دیکھے. تو ارے بلے تو فلحنی کا بچالے گئے. تمارے باپ کا دوست. تمارا کنکوچ گربر ہوتا تو بچالے گا. ایسے جب بہوان کے یہ پرامس. پریمی ہے پاچہ بھوت. تو جب بہگوان کی باکتی گارتا اُس کو پنچ بھوت انکول ہو جاتے. اسے لے بہگوان کے بھوت کو جادہ روگ بوب بھی نہیں ہوتے. پنچ بھوت انکول ہو جاتے. کیکنا بڑا بہاری بھائی دا ہے. اپن چلتے بھیودھر بیشم پائنجی کے پاس جن میں جہے کو بھی گا. جاوگ قدھہ سنو اور تم کو جو کو روگا ہے. بہم روگی ہتیا ہوئی باشتہ پوہ یہ کو روگائی شاستر میں دوست درسن کی آئے کیا. اب وہ کو رمتے گا تم شدہ باکتی سے ستسنک سنو بھگوان کے ہو کر سنو.

18:06بھم کا پھیکا ہوا آتی اب تو دیکھیں. میں ستسنگ نے بولا تھا کہ بھیم آگے جو اشمی اور آتیوں کی سوند پکر پکر کے آکاش میں پھیکڑیا گروٹ تو آکاشنیم کے بہار ابھی تک گھوم رہے. تم نے بولا ایک کیسے ہو سکتا ہے. اسے گے ترے کوئی تکڑی پھیں ہوئی. اب دیکھا بھڑے مہر آگ ماکی مانتا. اب شدہ باکتی سے ستسنک سنتے گا اور کور مٹتا ہے. کور مٹتا گیا لیکن تھوڑا سنگ لیچھے نے آگ گروٹنے گئتا ہے. مہا سنگ کیا دوپنا کور گیا گیا گیا گیا سینے گا بھیتنا دو بھگت لے. تو ستسنگ میں سدگروں میں سنگ کا نہیں کر نہیں چاہی شاستراوچن میں. اور بھگوان کا آشرائے لیکر پروشارت کرنا چاہی. بھگوان کا آشرائے لیکر آلسی نہیں ہونا چاہی. اور پروشارت کر کے اکلہ آنکاری نہیں ہونا چاہی. اپنی مطیگتی سے نرنے کر کے چلیں گے تو گیر جائیں گے. اسی لیے وید بھگوان کہتا ہے کہ یہ پر بھگ بھگ بھگ کو پراکھنا کروں.

19:09یہ پر بھگو ہمیں برمگ یانیوں کا مہارگ میں لے. ہم اپنے انتر آتمہ برمگ کو جان کر سب دکھوں سے پار ہو جائیں. مکتات مہ ہو جائیں. تو بچے سمجھتے و جن میں جیکی قتھا سنی. تم نے پر آلہج کی قتھا سنی. وید کی پر آتمہ سنی. مہارہ ہے نا ہری ہری ہری ہری ہری ہری ہری ہری ہری ہری ہری ہری.