Jan 22,2026 Thursday : Morning : Sandhya Satsang - Morning

0:00் நான்喏 0 describe அம்மா அம்மாämும் அம்மாம், helemaal இதை நிளமன் நாம் ஒரு ர்தி்வமும் மனதிக்கின் அம்மாதில் கரை அம்மா குத்தாவா வலற்றிறு ம나분ுக்கு நாம் ஒரு கவனுமமமோமோமோம ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے shareelka patanがべ America patan kale

1:19اور پتنی کو بولتے, پھنے اس پرمتما کنین دیکھا تو کو یارکت نے چینتا کے بات نہیں ہے تو پرمتما بہا سے میرا پوچھیں کرتے رگولا ہو جہیں اور وہ پروکی تو کبھی کبھی ہم لوگ سوٹھیں کے بگوان میراکار ہے میرانجن ہے اس کو کئی سے دیکھیں دیم کے ردے میں وہ شان پسے روپ پرمتما پرگتو آیا کبھی جی بولتے ہیں علاق پر اسکی آرسی سادو کا ہی دے ہو رکھا جو چاہے علاق کو اونی میں تو لکھل کاملو کو کی سدہ بہونا ہوتی ہیں اس علاق پر اسکو نراکار کو کسی محافر اس میں لکھنے کاملو پر آس کرتے ہیں سوانہ سنتو کو تو پوچھا کیا ہارکیا پتکارکیا ویس کیا پوچھا سنتو ایسی جگا تو تے جاں بانی کا گم یا بانی پہنچ نہیں سرکی تو ویوار کام پہنچ میر بھی دیس شان

2:20ہم لوگوں کا بہو ہوتا ہے اور سنتو پر برمتما پرمتما کی مستی میں ہوتے ہیں ہم لوگوں کو لاب ہو جاتا ہے یہ آچاری پاڑ سے ونم جو پرمپرا ہے وہ کسی ایک ویفتی نہیں ایک ایک ایک ایک ایک ایک ایک ایک ایک ایک ایک ایک ایک ایک ایک ایک ایک

3:37مورتی بہت سے دو دیکھتے ہیں اور نہ اسی تطبطی پوچھا ہے اس آتما تطبطی پوچھا ہے اس پرمتما کی پوچھا ہے گرو میں آتوہ ایس ورم ہے جد چمکرا جو پرگتو آئے ہوتے ہیں گرو ریس و دو دن سے دیکھتے ہیں اور ایس و رو گرو راتمتی مورتی بھی بھاگی نو بیومبت سے آفتم دیا ہے تصمیش سے گرفے جیسے جو منا آکاش آکاش ویابق ہے آئیسی پرمتما پرمتما بیابق ہے ویابق پرمتما جیسے آکاش جتنہ پیلے گھڑے میں اتنہیں دوسرے گھڑے میں جو پہلے گڑے میں ہے وہاں دوسرے گھڑے میں اتنہ شدنا بھی دیکھیں گڑا چھٹا ہونے پہ ایک جو سونے کے گڑے میں ہیں وہی میٹھی کے گڑے میں بہی کا بھی آکاش यज सबेशकोन सावकार मेशाँगयार, chatan ne parmaatma लोये कृरोध के दे मेशाँगया, हम्वे कृ कृ मेशागया,

4:38हम्वे कृ दे मेशागः, हो औसे खु़ कृ मेशागार नहीं यह है, चाप्यण बराथ माथ या नहीं कृणा, و گروفر باتاتے کہ تووی ہی ہے و دے ہچتا جیگی نہیں دیسا ہوارٹے دی ہاتی دے گیانی نہ چرنا ما ہو گندن و ربے دے کا جو آپ نہیں خریج سپتے ہیں وہ چیج پر گٹھ ہوتے ربے دے کے آپ پر ما اتما کو نہیں خریج سکتے ربے دے کر آپ سنتوں کہ پریم کو نہیں خریج سکتے

5:40اوش لیکن قبل جی نے کہا پریمنو کھیتاوں پوجے, پریمنو ہات بکا ہے, راجا چھا ہوں پر جا چھا ہوں, سیس دیلے جا ہے. امرے اور اس ور کے بیچ آنکار کا سپردہ ہے. آنکار ہی بادہ ہے, تادن بجن سے وہ آنکار بیسرجت ہوتا ہے. دیوان میں بھیتر سرلتت چلافکو. جی سے آپ اور ہمارے بیچ میں یہ پردہ ہے, نہیں دیکھتا. اس کے تنتوں نے کلتے جائیں گے تو پردہ ہوتے ہوئے بھی کچھ کچھ جلکائے گے. تنتوں سپ سپا ہو گے تو آپ کیوں اور ہمارے بیچ کا پردہ ہتے ہیں. ایسے پرمات مو ہمارے بیچ نے آنکار کا پردہ ہے, سادن بجن ستسن کرتے کرتے ہیں. اور دنگلہ ہوتا ہے علکہ سا ہوتا جاتا ہے. ایک گڑی ایسی آتی کے بچا کچھ ہوتا ہے, کتھ تو مسی کے محاوہ کے گوبرے سے کسک جاتا ہے. وائی جی او پرماتنا کا ساک چاہتا کر کے پرمات ممہے ہو جاتا.

6:40پر اسمی اور پرماتمہ میں اسمی اور اسپر میں دوری نہیں رہتی ہے. اچھ وردے میں چھوپے بے جو سترو ہیں. اگیان آوران میکشپ, اوید جاس میتارا, ویدھ شکام, کرود, لوگ مو, مو, مو, مو, مو, مو, مو, مو, مو, مو, مو, مو,

7:40مو, مو, مو, مو, مو, مو, مو, مو, مو, مو, مو, مو, مو, مو, مو, مو, مو, مو, مو, مو, مو, مو مو, مو, مو, مو, مو, مو مو مو مو مو یہ our shareer is Vish's villa, Sundar methayan, jis ko kandoi ke paasagarbati ka dhob dhyajaratha sham ko rat ko. Ghar lyea hai, khai subi onke kiya buri hala toti. Sone ke barta no meh, puri pakwan sundar hai, Ma sudea ka bhoog laga hai. Ikin subi onke kiya hala toti sabdaan te, Sone ke tali sune ke tali sune ka cham chasone ke barta no meh.

8:40Unche se uncha bhojan pero sa hai, Ek chammac mu meh dhala, Andu se chammac uthara hai aur koi sadhu aaya, To aap kaini sabta ka maharajis meh bhojan kare hai. Kyo ki juhtha ho bhai ha. Lekha bheer ji bholte, Iwata na visa ki bailar hai. Es ko koi bhi pavitra chij milke to aapavitra maa jata hai. Iwata na visa ki bailar hi, Guru Amrata ki Thhan, Jo saksat kari jo sakshe maha puri sa hai, Nại na parmont ma hai saath aeith ki hoa hai. Aa e se mein jaathen hue o amrata ki Thhan wo te hai. Iwata na visa ki bailar hi guru amrata ki Thhan asritiayi sayathu burmula esa qaer chai ho disa ta'd.. Yuat na visa ki bailar hi, Guru Amrata ki Thhan asritiayi saathu burmula esa sa tha jaitan hilsa Allah. YAS Jata na visa ki bailar hi, Guru Amrata ki Thhan asritiayi saathu burmula wedi tobi sa ta'da jaitan hilah ja na, Tul sidaas jKe indispensable penam. tulsi tulsi, kya karo tulsi ban ki ghaas krapa bhai rakunath ki toho bhai tulsi dhaas.

9:46Satsang me bodhi sakti hai. Aajwadmi, jasa huta, uska vaisa vatavan, uska harinsan, ek powerhouse hai. Powerhouse simbhili, distribute hoti hai se hi haradmi se aapne bhi chaar aapne andolan aapne vibresan thalte hai. Ektar ke kari bhatte, to uska andolan, mouska rai njmi aapne, to vaisa vatavan bhai dao. Hama rai chit bhi asai ho jaatar. Hama theater me naatak me bhatte, to uska udra ki rai njaka vatavan, Hama rai chit kho, prabhavit karta hai. Aajse amsanto ke kari bhatte, to hama rai chit kme to, Jasa bhumi me tamam prakar khaas chupa hai. In bhai aapna kho se nai dikta hai. Vahik nal ka paani aur vahik nambak, andra bhi gaha hai. Jasa upper mirathoraa,이레 jaga pardaan theirera raha rau rai. Chottlarını jaga per bajri ke k喔ch puho de kheel rai, Haq siranおra cepti jaga par bataha pura hai.

10:48Paani vahik avai jamin vahik yoi le ke danced asa ho senyoguulta hai. Aajse ha Sahajna ho tha hai. Aajse há einige anand ras bhai,anand shampa bhai. ہم کو جیسا بہار سے واقعان ملتا ہے جیسا سنگ ملتا ہے جیسا بیچ پڑتا ہے وہ سی پرکار کے اندرسی چاہیو تو آپ کے پاس دن کتنا یہ کوئی ملیوان پرشن نہیں ہے آپ کتنا بائی جگت کا نولج رکھتے ہیں اس کا کوئی غیادہ چتا کے بات نہیں ہے آپ کا چارے کتنا خطل ہے مجبوت ہے یہ بیادہ پرشن نہیں کیوں کہ آپ کے پاس اندرسے بہت پڑا ہے آپ کے پاس بہار کا دن کتنا ہے روپ کتنا ہے ستکت نہیں ہے پرشہ کتنا ہے یہ پرشن نہیں پوسٹا پر مات مہ آپ کے پاس تاس کس چیز کی ہے آپ کیا چاہتے ہیں کس کو چاہتے ہیں نشور کو چاہتے ہیں کہ شاشت کو چاہتے ہیں

11:49ایگو کو بھی بکسیت کرنا چاہتے ہیں کہ ایگو کو بیسر جت کرنا چاہتے ہیں جنمان کی یاترا کا انت کرنا چاہتے ہیں کہ جنمان کا سمان بنانا چاہتے ہیں آپ کے پاس کیا ہے اس کا ملیوان نہیں ہے آپ کیا ہے آپ کیا ہے آپ جگیا سویں بگتے ہیں ساڑتے ہیں کہ سنسار کے مزدور ہے ساڑ کوئی جنموں میں کا تھا کیا بنایا اور جت کایا مرتیو کا چھور کے چاہتے ہیں ابھی بھی ایسا کچھ میٹра کوٹمی سبندی ساتی سب کو ٹھیک رکھا کچھ رکھا مرتیو کا جت کایا سب پر آیا تی ہے سنسار کا مزدور ہے آپ سنسار کے مزدور ہے یا سنسار کو سادن بناء کروپیو کر کے اپنی یاترا تک کرنے والے پتھیک ہیں یا پرمات مہ کو جاننے کی جگیا سا ہے یا بگوان سے ملنے کی تڑف ہے یا گروموں کھو کر گیام پانا چاہتے ہیں تو آپ کیا ہے آپ کے پاس کیا ہے یہ کوئی بڑی بات نہیں آپ کیا ہے جگیا سویں اگر نہیں ہے تو ہو دائیں

12:55سنسار کے مزدور سے تو جگیا سوب بہت ہونچا ہے اس لئے سوفی فکر کہتے ہیں کہ سمرات کے ساتھ راج کرنا بھی گورا ہے نجانے کب رولادیں اور سنتوں کے ساتھ بکشامان کے کھانا بھی اچھا ہے نجانے کب ملادیں تو سنتوں کا سنگ کا رنگ لکتا ہم لوپوں بالیا لطارہ کم بھی سنتوں کا سنگ کا رنگ لگا تو والمکرشی بن گیا سدنا کا سائی رویداز چمار جسے وقتی بھی آج شاستروں میں اولیبچنیستان پر ہے باکی تو گھڑ بنایا سونے کی لنگ کا بنائے تو لائے کرتی وہ سونہ لے گیا نہیں راوان بھی چا رہ کبیر جی بولتے کیا کریے کیا جوڑیے توڑے جی بنکاچ چھوڑی چھوڑی سب جاتا ہے دے ہگے حدن راج دے ہ کو سری کو گھر کو دھن کو راج کو سر چھوڑ سور کے جا رہے تو کیا کریے کیا جوڑیے توڑے جی بنکاچ

13:56سب چھوڑا چھوڑی کا ملا ہے دیں کی نوباتوں سے گونجتے تھے آسمن وہ خود بیدم ہو گئے اب ہونہ ہا کچھ بھی نہیں تو دوں میٹنے والا ہے چھوڑنے والا ہے مرنے والا ہے بیوار سری کو سے ایک عمر آتما کی آترا کر لے تو کر لے سری کھا کوئی ملنے والا ہے سری کھاک کوئی ملیں اس کے پہلے اپنے پاپوں کو کھاک کوئی ملا دے تریحات کی بات ہے کوٹمی ارثی پے بٹھا کر سمشان میں چھوڑ کے آئے اس کے پہلے اپنے آپ سمجھ جوڑ کے اپنے آپ کو بگوان کے چرنوں میں سنو پڑے اپنے من کو آقوں کی روزنی کام ہو جائے اندھے ہونے لگیں اس کے پہلے بھیتر کی آق ہو لے بیڈا پار ہو جائے بودے ہوں گے بودے ہونے اور کتھر مموڑ لے میں اس کے پہلے ہم ابھی سے ایشور کے طرف مون کر دیں تو بودھا پے میں بچہ تاپ نہیں ہو کھا ہمارے پاس کی آئے

14:57کوئی بڑی بات نہیں ہم کیا چاہتے ہیں سوکش مروک سے سب پرکار کر اس براہ ہے اب چاہے چیزر کو لگا جی چاہے ہر بجن کر چاہے ویشے کاما ہے چاہے تو پرماتنہ کا بجن کر کے پرماتنہ میں ہو جا مکتو جا اپنے ایک اس کول کا بضحر کر لے کہاہے تو پر حائہا ہے کہ جگت کچھ جو کو سماروں بٹوروں انت میمڑتی کا جتکا ہے اور چھوڑکا ہے پولی تو جگت کا ویوارتوں کرنا چاہی نبا بایدی نوکری دندہ تو کریں بہیہ نوکری دندہ کا منا نہیں ہے ایک ان یہ سب کر کے اپنی اوشتاہ پوری کر اچھاہ پوری کرنے کے پیچھے مطلب ہے اوشتاہ پوری کرنے کا باہلوک منا نہیں کرتے شاستر منا نہیں کرتے پیشنی منا نہیں کرتے اوشتاہ تو پوری ہو سکتے آسانی سے لیکن اچھاہ بڑھا کر خاصنے کی منا پیچھا شاسترنے اوشتاہ ہے

15:58سواصلے ہیں کہ بنہ پریشنوں کے پوری ہوتے اوشتاہ پانی پینے کی سوابابک مل جاتا ہے اوشتاہ پیٹ کو خدہ برنے کے بوجن کے وہ بھی تھوڑے آیاں سے مل جاتا ہے لیکن اوشتاہ اچھاہ بھی رکشاہ کرنے کے لیمکان میں رہنے وہ بھی ہو سکتا ہے وسترک کی اوشتاہ وہ بھی مل سکتا ہے اس میں جادہ سمینے نہیں دینہ مطلب ہے لیکن نچھے بڑھاتے نے بڑھیہ مکان ہو سندر تھالی ہو بڑھیہ بڑھیہ بڑھیہ بڑھیہ پاٹلہ ہو دوست چار سبجیا ہو روٹلی چوپڑی ہو امو کو امو کو یہ ہے اچھاہ این نکھرے ہیں سرے کو لاڈ لڈانے کو جس سرے کو جلا دینہ ہے اوشئے لڈ لڈانے کے اچھاہ ہو جاتے ہیں اور جو لاڈ لڈانے انگی کی ہم کافی کرتے ہیں جنوں نے سرے کا ستوپیو کیا انگی کافی کریں تو ہر کلیاں ہو جہے ہیں چکھ دے ہو جی مہراج کی کافی کریں بگوان بڑھ دکی

16:59کافی کریں مہاویر کی کافی کریں کافیر جی کی کافی کریں نانک دے کی کافی کریں تو کارام کی کافی کریں جنک راجہ کی کافی کریں رام ترث کی کافی کریں ہےیسوں کو ہم اپنا لگ کو اُدھ دے سے بنائیں اُن کی اُنچائیں کو دیکھ کر ہم اپنا سوابہ بنائیں تو آسانی سے مقتو سکھیں تلادہر بپاری دوگان کریاں کا دندہ کرتے کرتے اتنوں مہنی چا ہو گیا کہ آقال پڑا تو برساک کر دی اُسوں آئیسی برساک کی کر راجہ تو تین دن اُس کے گوار پر بہتہ رہنا پڑا مستینوں پڑی دلی کی بات دندہ بے پار کرنے کا شاسترہ نے منا نہیں کہ نوپری کرنے کا شاسترہ نے منا نہیں کہ آجیوی کا تو پانے کے لئے منا نہیں کہ اب اشکتا ہے پوری ہو سکھیں تو جو اتن طوشہ کہیں اُس کو پورا کرو اُس کو پورا کرنے میں سمئے لگا آجیو نرر تھا کہ جتنا تات ہو ساکھ اس کو قادر ہو تو تاتستو کے خو جنے نے تو آپ اِس لو اِس ہمیں تو

17:59سو کی کر دو کے ساتھ چالیس تو ایسے ہے کہ جس کوئے نہیں ہو تو بھی چلے سو او او اشکتا ہے دیکھتے ہیں تاتستو کے راگر ایمان داریسے خو جو بھی نے تو چالیس کا ت جائے گی ویرث بالموگے گر میں رسوڑے میں قٹم میں چالیس چیزیں ویرث ہو گی چالیس تو ایسے ویرث ہو گی جس کے بنہ چل سکتا ہے جس کے بنہ چل سکتا ہے سو کی کر دو ساتھ اگر جلدی سے پرمات مکہ درسن کرنا ہے تو ایچھا ہوں کو سو کی کر دو ساتھ آنہ کر دو کاتھ دا سپوری کریں گے دا سکاریں گے اور دا سکو آتھ جو رہیں گے سو کی کر دو ساتھ آتھ کر دو کاتھ دا سپوری کریں گے دا سکاریں گے اور دا سکو آتھ جو رہیں گے دا سکو آتھ جو رہیں گے دا سکا سے کام چل سکتا ہے

18:59شریعا ہوں جی سکتے ہوں لوگ اگر مبتی چایئے تو آنانتبر محمد کو چلانے والا پرمات مکے ساتھ ایک ہونے کتھ دگہ سے تو دا سکتا ہے سادو آسوانی کے پاس ایک کرنل گیا لپٹن کرنل بولا بابا لوگ دیا کریں تو بھگوان کی ملاکہ تو سکتے آپ جو بھی بولوں میں کرنے کو تیارن آج میرے کو بھگوان کا انووہ پر آو جو سبکے ردے میں ہے ردے کے دبکارے

19:59اسی پرمات مکے ساتھ سے پٹھتے رفٹ سنچار اسی کی ساتھ سے ہوتا ہے ہماری آنک اسی پرمات مکے ساتھ سے بیکھتے ہمارے کان اسی پرمات مکے ساتھ سے سنتے ہیں امری جی پہلٹ چال کرتے اسی پرمات مکے ساتھ سے ہمارہ من سنکلپ بکلپ کرتے تو اسی ساکسی سچانن دیں پرمات مکے ساتھ سے ہماری بودی نرینے کرتے ہیں تو اسی پرمات مکے ساتھ سے یہ مندر ہے چاہئے پگی لگو وہ بھی اس مندر کے کر پاسے یہ مندر میں پگے لکسک ie یہ بار کے مندر اور مسجد اور کرجاگر اور چارکشیں جو بنی ہے وہ اسی وہسی پر ماتما کی صدتہ سے بہار کھڑی کر دے گئے varna vastam ڈائلے ہوئے یہ ہے بعد میں گو ہے تمہرہ جو سدہ ساتھ میں ہیں اور مندیروں کو بھی منا نے والا ہے بھگوان کی ستھاپنا کرنے والا جو بھگوان ہے خدا کی موجود کی خدا کی جو اس ریاد کا پتھر لگا نے والا ہے وہ اس لکھوڑا ہے پتھر میں خدا نہیں جیروس اللہ میں خدا نہیں ہے

21:00لیکن جیروس اللہ میں پتھر جیس نے ستھ کر دیا کالا وہ خدا ہے تمہر آج آپ جو بھی کہیں گے میں کرنے کو تیاروں لیکن میرے کو بھگوان کا دیسن کر رہا آپ بولت میں اپنے جو خند بن آئے گا وہ آپ کی آشن کے نام کر دو آپ کے نام کر میری اموک کلا پنجاب میں جمین ہے یہاں گڑیگا بولتما کلا بولتے ہیں یہ بھی آپ کو دیا ہے تان مان تانو دندو اربنا کی تاگر بابا میرا ایش شریر میرا دن میرا مان آپ کو اربنا کی بگوان کا درسن کر رہا بولا کے بھائی چھوڑو او ایتان مان دن اربنا کرنے کی بات ایک ہے اور ہو جانا دوسری بہت وہ لیکن نہیں بابا جی آپ جو بھی کہیں گے میں کرنے کو تیار ایشور کا درسن ہوتا ہے تو تن ایک دن جل جائے گا مان تو چھوڑا سیلاک بار بھٹھ کر رہا ہے اور دن تو چھوڑ کر مرنا ہے جو چھوڑ کر مرنا ہے

22:01آجستن کو جلانا ہے وہ دیتے ہوئے گر بھاگوان کا درسن ہوتا ہے تو سوڑا سس فہا ہے بابا رہا چھوڑو جانا دوئی بات کو نہیں کہ نہیں گروجی آگ میں لکھ دیتا ہوں لے لکھ کہا دو میری ایک چھوٹی سے آگیا مانوں ایشور کا درسن ہوتا ہے بولا بولا بابا جیے کہا گیا میں حجار آگ گی مانوں اگر آپ ایشور کا درسن کر رہا ہے تو میں حجار آگ گی مانوں و حجار نہیں تو ایک کی مان لو بابا بولا آگ کیا کرو بولا آگیا کرو بولا بھا بھاکھر پلٹے گاتا نہیں بولا نہیں گروجی مانگیا آپ آگیا کرو بولا دیکھو جرہت سملے کے مولوں وہ سنسوڑا بہت بہت بابا جی دھان ملکت بال بچے پوترپریوار کہیں گے ارپن کردوں کردوں گا پوترپریوار پتنی چاکری میں رکھ دوں گا بے کے سیوام میں رکھ دوں گا اگر بہخوان کا درسن ہوتا ہے تو کیا آرپن بھا بہنے کا کچھ بھی ہو تو ایک آگیا مان میں تیرے پیشور کردرسن کردوں گا بل بولا بہ بچے ہزار مانوں بھایکھ کرنا لب جاؤ

23:04تم دوٹی پے جاؤ چھوڑو بہت بولا نہیں بہ بہت آج موکا ملا ہے آج دیا کرتے اگر کمیل چاہو جانن دوں آپ ایش سمحلو جاکے ہیں نا ہے سلامی لاؤ جاکے لوکوکی سلامی لوں اپنے آپ ایش فاپیش جدا بولا نہیں بہ بہت بہت آج ویچھا بھنے گا گیا مانوں گا سوچلو یا سوچلیا کئی بھی آ گیا کرو مانوں گے کئی جارو مانوں گا بولا ایش سا کرو میرے کو تمہرے جمین بھی نہیں چاہئے تمہرہ فند بھی نہیں چاہئے تمہرے ملکت بھی نہیں چاہئے یہ تو ہم توچھا سمحلکے چھوڑکے تب بہ بہ بنے یہ امکو نہیں چاہئے اور تمہرے بہل بچوں کو چاہکہ چاہ کر رکھوں یہ امکو نہیں چاہئے ہم سوہم سوطنتر رو دوسرے کو کیوں پر تنتر کروں یا یہ گیا مانوں امرے اور ایش سور کے بیچ میں جو ارچن ہے اس ارچن کوٹا دے بولا بہ بہا جی آگیا کرو صاف کیا کرو جا دا دا دا دا دا دا دا دا دا دا دا دا جو رمارکت ایسا کرو

24:04یہ درے سوطار دو اور لنگوٹی چاڑا دا اور یہ بال بال قطوہ کے منن کرکے پھر جاکھے آوپس میں کام کرو محمد یہ کیا زیوگہ لوگ کیا کہنے ہو لے دبس اس کے کرنا جاہم بچانا یہ بھی کوئی ہو سکتا آش کے دلے مریزے مرز وہ بھی کوئی سکسے سو سکتا ایک تو اس کے کرتے ہو اس ور سے محبت کرتے اور اپنے ایگو سمعال کرتا لوگ کو سوکتا ایگو موتو بوت کرتا اتلو تو جویں گرم اتلو تو دے ایسا تو دے جارتی بھی تو چیں لوگ کیا کہنے اس ور پھر آپ تک راستے چلتے ہیں وہ لوگ کیا کہنے اس تنتہ کو چھور دے بن تو لوگ کو کو فنیچارخ سے اور چائیس سے اور آیسکریم سے προصندن نہیں کرو کیول آپ کیا آپ کا پانی کا پیالہ بھی لوگ پییں گے تبی بھی اکھرتے کرتے ہو جائیں آپ کیول کہنے کہ آئے کام چھو تبیڑی کو دنے دنے ہو جائیں

25:04اس ور کے لیے اگر قدم رکھا تو لوگ کیا کہنے جو اس کی پر وامت کرو آپ شکتے ہیں Спوپwegen کام�가ل تو آپ توсть ور Krtoc میں آپ باشتےği بن ہو گئیں و انگو بشہ سمجھ لگادیں گی محمد بن ہوگئیں ایکâyف Tyson- radish Kar장을 ایکicoth makes ھک لگو دی اسی جنگی بهذاciamo сок flights wounding urs u ng h f d h h h

26:04q ca par きこっちは、山田圁を止められてしまったから Viva porraqu li glap i v'. ان کو کیڑے کھا گے ہیں, کبر میں. کہہتلا گیا, صیدر, روم... کہہتلا گیا, رہا, ان چھانگگیا, کھانگگیا, بھنہ پاٹ, سب سپنا ہو گیا, کھاک کی دیری ہو گیا. آئیسے اسے نہیں رہے تو تم ہم کیا ہے? کہہ رہا ہے, آسما یہ سمابی کچھ نہیں رو رہی ہے,

27:04یہ نظارہ کچھ نہیں, جن کے مہلوں میں ہزار رن کے ذہلتے تھے, فانوش, جہر ان کی قبر پہ ہے, اور نشان کچھ بھی لے. جن کی نوبادوں سے گونجتے تھے, سدا کو آسما, وہ کتھ بے دم ہے, اب ہوں نہ ہا کچھ بھی نہیں. بچہ پیدا ہوتاں, پھے شنکا ہوتے کہ پڑے گا کہ نہیں پڑے گا, اس کی سادي ہوگی کہ نہیں ہو گیا. یہ mapap کی سے بکھڑے گا کہ نہیں کرے گا, یہ تو بچہ ہو sánکتاں, لیکنے rubbish cuz یہ σندھے ہو تھاں نہیں. fillerВО ہے کہ نہیں ہو گا کہ نہیں ہو گا, لیکن transpاہتے ہیں, پر سبہ رو و تھیں گو گosing' воheiten میں پاہا تھھی اور��من ہے۔ یہ تو بچہ ارہا تھاں, Paramini'd مرے گا ہی, مرنا, دیکھنےٹ, پکھ گا ہے, باکی کا ہو نہ ہو, میکلک, ساڑی کرے گا کہ نہیں کرے گا یہ تو سندے ہوتا ہے,

28:07ایکھن مرے گا کہ نہیں, مرے گا یہ سندے نہیں ہوتا ہے. ہوں, ہوں, ہوں, ہوں, ہوں, ہوں, ہوں, ہوں, ہم دین دین مر رہے ہیں اور کیا ہے? مرہاٹ, اطلاع سوپ گیا, کم سوپا کہ ابھی, ابھی نہیں روز سوپ رہا تھا, ابھی دیکھا. پلانا آدمی مرگیا, کبھ مرہا تھا, ابھی, ابھی نہیں مرہا ہوں, روز مرہا تھا, ابھی, ابھی, ابھی پر نہ ہوتی ہوگی. ہم لوگ روز مرہے ہیں. گر سے چلے تھے جتنی آیوشتے, جتنا سواز کا جتتا تھا, ابھی اتنا نہیں ہیں. کل جتنا, ہماری امر تھے آجتنی نہیں ہیں. آجتنی ہے امر وہ, آنے والے کل کو نہیں رہے گی. ہم روز مرہے ہیں. حکی قت میں ہم لوگ مرہے ہیں. ہم کہتے ہیں کہ کیا ہلے, وہ لے جی رہے ہیں, جی ساتے ساتے, جی کیا رہے ہیں, مرہے ہیں, جی نہیں رہے ہیں, مرہے ہیں. موت کے قریب جا رہے ہیں. بڑیا باتی ہے کہ اس نے اپنے کام منا لیا ہوں, نیحال ہوگیا. یہ مرنی والے تم سے

29:07متنی والے گہرار سے متنی والے وستوں سے اور مرنی والے شریع سے اس نے امر آدمہ کی خوچ کر لے. وہ باہجی جیتا گیا باکے کیے سام گیا ہے. بکریدہ بہنے. تو ہمارا منا ویارتھا کی چارچہ میں ویارتھا کی طلنا میں ویارتھا کے بیارا میں ایسے جیسے کھانپان اور قپڑے اور مقان ان میں کچھ ان نے سری کر لے تے ایسے ایک سوچھنے میں بھی ام ان نے سری کرتے. بنجاروری سوٹھیں, بنجاروری کسی کی لفت میں بنجاروری دیکھتے ہیں, بنجاروری خاتے ہیں, بنجاروری جو بہت جاروری وہ جارور کر رو منا نہیں ہے. بنجاروری اوتنا سمیا گریسfoھر میں لگاؤ تو شاكشہ کر دیا ہے, بلکل گھرن کے. شاہسپرا پرمان ہے , hityaas بنجاروری ہے کہ وہ بچالو کسی کے بارے میں یہ شاہے وہ اشاہے اوس کا او اس کا سوچھنا چھڑோ. اوتنا ہی وہ سوچھنے کا سمیا ہاتما

30:09کترف لگاؤ بنجاروری Ghumna وہ اتنا یندھر یا تراکنے ملاگا