Jan 15,2026 Thursday : Noon : Sandhya Satsang - Noon

0:00Vastna & Beu Kufi ke Dwara hiya mungal hota hai Angkar ke karan hiu ulte nirna hiu ulte kar moke jiyu bhi caara Dhrugati ko kaap tota hai Am bhagavān ki sharan hai e sabao kar hai Maharshan tota hai Am bhagavān ke hai e sabao kar hai Am bhagavān amare apne hai Sadā hai to abhi bhi hai Sarvatra hai to yahaan bhi hai Chaitanya hai to samarthar sakshi bhi hai Shari jaad hai Aasakshi hai parmatma chaitanya hai

1:00Samartha hai aur sakshi hai Agarve sakshi na hote to bhajpan jaad ki naai bhi hai Aap bhi moje pata hai ke bhajpan mein saa hua tha Kai baar bachpan ki Beu kufya hai yaad kar ke haashi aati to Kai baar bachpan ki nir dosa ki kavre Usko koon dhe kta hai Uto bhi to kaya hai Ikin chaitanya vahi ka vahi hai Uvo mera parmatma hai na Toi hai prahu O Shanti, O Mahan, O Satyam param dhi mahi Yamu Satya Svaru Parmeshwar kādhyaan kata hai Duv sarir ke pale tha amare saat

2:00Bhi hai bhajpan mein tha Dukho mein sukho mein Kabhi amara saat neichurta Amu Satya saati mein saantore O Shanti, O Shanti O Mahan nao Parmeshwar aayana ma O Mahan, O Sarveshwar aayama O Mahan, O Deveshwar aayana ma O Satbuddhi data hai na ma O Mahan, O Sarveshwar aayama O Sat Sangdata hai na ma To Sat Sangdhila ne wala data hai Sata hai Satbuddhi dhe kar

3:01Sat Sangdhila ne wala data hai na Parmeshwar aayama Sat karam ki prerna tuhi dhe Tha hai prerak prabho Vastna duśkaram ne prerit karthi hai Angkar raja guntamogun Vikaram ne prerit karthi hai Patlu tere nirvikar ne ranganswar Upne prerit karthar hai Prabho Om Rakshamam Rakshamam Hameari rakshakar ye Rakshakar ye Prabho aapni priti ji Aapni bhakti ji Aapna gaandi ji Tumatha ko tum paya rdasa Jeepindas sabh tere rdasa

4:03Tumathe pitam bhalak tere Tumari kripa meh sukha ghanere Koi na jane tumara anta uche te ucha bhagavan Tumari segal samagari Tumari suttar da hari Te hoi sawa gya kaya Tumari gathmi tittumahi Jano hai parme shwar Tumari gathi tumahi jano Vraksh ke phal agar vraksh ke bhej Ko mul ko jansa ke Hooske bhulde agar dharya ko jansa ke Puth pautra agar pita ki Janman pautra gar dhada ki Janman ko dhiksakhe To yeh our haman tujhe dhiksakhe To to hih kravakar ye

5:03Our haman ko tuj mein milade Tuj mein duvade And kere prakashkath To hih rahmat karke dhidhaar karad Ho ho ho ho ho ho ho ho ho ho Shanthi ho ho ho ho ho ho uyane Yo tuj mein vi Shanthi patai yo Se te rahsh shundanand milta heus ki 60 ھ و 50 ھ grappzi ! 90 ھ Agency 10 ھ Könracje Ki 60 ھ Handling 19 ھ Die 60 ھ Brisken 20 ھ Inch 20 ھ Sky 90 ھ ep 9 ھ 150 ھ 30 ھ

6:0320 ھ 14 ھ جس کو جو او چتر لگے شرناگہ تو ہو کر بھی شانتی پائے اتو بھی شانتی پاکر پیارے کے شرناگہ گیان پاکر گیان دا تھا کو اپنا مانے اتو اپنا مانتے مانتے او اس کا گیان پالے جس کو جیسی روچی ہو تو نے سارے دوارکھلے رکے ہیں تو سمکہ سوھر دے ہیں چاہی ست سنگنیم کر کے سنتوں کا سنگ کر کے تریق رپا پاہ ہے اتو اتریق رپا کے لئے لالائیت ہو کر پھر سنتوں کا سنگ پاہیت او اس کی مارچی جگت کی تو کریں کھا کھا کر مصیباتیں اسے پر ایشان ہو کر تیرے سکھ اتریق یان اور تریعانند کو دینے والے ستسنگ میں جائے

7:04اتو ستسنگ میں جا کر سنسار کو سپنا سمجھے سنسار کو بھی وپا سمجھے سنسار میٹنے والا ہے شریر میٹنے والا ہے سبند میٹنے والا ہے میٹنے والے کو میں میرہ نامانے شاہی ستسنگ کے دوارہ جان کر پھر بیوار کردے تو بیوار کے دوارہ ٹھو کرے کھا کر پھر ستسنگ کرے لیکن دیر سا گے رستے سورو اور مادما کی شراء پر مادما کی سپریتی جو اپنا ہے اسے پریتی نہیں کی تو کیا جاکھ ماریا وستوں میں پر مادما ہی اپنے ہے سنسار اپنا نہیں ہے پر مادما ہی اپنے ہے

8:06دوکھ اپنا نہیں ہے سوکھ اپنا نہیں ہے لیکن دوکھ سک سے پر آم آنند سورو بیشر اپنے دوکھ آتا ہے چلا جاتا ہے سوکھ آتا ہے چلا جاتا ہے بیماری تنڈروستیاتی چلے جاتی لیکن تو تنسlectric ا رہٹا ہے میル رابம Zukunft رہم رہم رہم رہام رہام رہام رہام

9:10meine shitu theruk mein промomn krishna vuru ke ruk mein watita ke ruk mein saavchigah passed innovative bhagavan kiv mein SheikhAram jatham now Voh, Manamba bhagavan Neuma hane min complexity ajahna man kartam cas ya subnaVERa cas ya saakar bhagavanu ke ruk mein b iyi hai va긴 baasu dai subnaVat baking 좋아. icker qu . . . . . . . . owerartaisans만 kabi kabisadhaakeshwarke rastya j tournament

10:14dayuttha dobiyo se tritpurke boh kırade t faitke with that ray pierwsze doube ge crane corn Quem identificon parmatma kai mandar iss sustamanше Car deh tath diğut akka he ka dent deerääwa kanka이지 ang de na ke O told vovi Paramesu he haod haod haod jee u ko ak naar a tamogun karm karm karm karm karm karm karm karm karm karm karm karm karm karm karm karm karm karm karm karm karm karm karm karm karm karm karm karm karm karm karm karm karm karm karm karm karm karm karm karm karm karm karm karm karm karm karm karm karm karm karm karm karm karm karm karm karm karm karm karm karm karm karm karm karm karm karm karm karm karm karm karm karm karm karm karm karm karm karm karm karm karm karm karm karm karm karm karm karm karm karm karm karm karm karm karm karm karm karm karm karm karm karm karm karm karm karm karm karm karm جیسے گھاہ بھرا نہیں تو لہ پر வائی کرنے سے گھاہ بھر ہو دے ہو سکتا ہے

11:16سے جب تک پر ماتمہ کا سچہ سک گیاں سامر تھے نہیں میں تک ساتھ نہ آدمیں نہ چھولے لہ پرமائی نہ کرے کیوں کی پیسل نہیں அلے سے پانیٹ ینکی میں نہیں پہنچ اور پھس کو پہنچ نے کا پھور سے بند کر دو تو پھر نیچھے آجا ہے ہے سی ہی جیو نیچی وہسناوں میں نیچھے کرموں میں جنموں سے بٹکتا رہا ہے منوش شجنم کی باہدوری ہے کہ ان سے بچ کر اُنچھے میں اُنچھا بھا گوانتا ہے اس بھا گوان کی بھا گوان کی بھا گوان کا کیا بھا گوان نیتیا ہے اور اپنے ہے اور سمرت ہے تو سمرت ہے اور شاشبت ہے

12:17سربت رہے جو سربت رہے وہ یہاں بھی ہے جو سدا ہے وہ حبي بھی ہے جو سب میں ہے وہ ہمیں بھی اور جو سب کے سوھرد ہے وہ ہمارے سوھرد بھی ہے تو پھر اس کو پریدی کریں وہ اس کا گیاں پائیں اس کے سامرتھے میں اپنے آن کو میلا دی تو مریگہ تمیتے تمہی جانی نانکڑا سے سدا کو پھر چنتا کہا رہے گے سبی جاتے ہیں سرس جیوان رس چاہی سامرتھے چاہی رس کے بھی نہ سامرتھے کے بھی نہ کیا جیوان ہے داروریا داروروں میں رس چاہتا ہے

13:17گلت راستے سے تبائی ہوتی کامی کامی نہیں سے رس چاہتا ہے تبائی لیکن بھاکت جو بھاگوان سے رس چاہتا ہے تو رسمے بھاگوان کے ساتھ پریٹی کو جاتے و پریٹی ہونے سے اس کی بھتی میں بھاگوان کا سامرتھے سدبھا ہو گیاں سرے سدگن آجاتے بھجتام پریٹی پوروکم دادامی بھتی یوکم تم یہ نماموں پیانتیتے جو مجھے پریٹی پوروک بچتا ہے مجھ پر مجھ پر میں شانتی آنندمادوری پاہتا ہے میری پریٹی کے لئے ہی کرم کرتا ہے میری پریٹی کا سمرن کرتے کرتے میری سدبھا ہو کا سمرن کرتے کرتے جو سب کچھ کرتا ہے وہ مجھی کو سبھا ہومتا ہے

14:17دیتا ہے لیتا ہے ہر جن پھر میں اس کا وہ میرا دکھنے میں جیسے دو تلاو پارتل جانے پر کون سے تلاو کا پانی کی کون سا ہے ایسے پھر وہ میں ہو جاتا ہے میں ہو جاتا ہے ہام بھاکت پراد ہینا میں پھر ایسے بھاکت کے آدین ہو جاتا ہے جو مجھ سے بھی بھاکت نہیں ہوتے مجھ سے ایکا کہا ہو جاتے وہ نے کو سنت کہتے ہیں ان کے اب جان کا انت ہو گیا جگت کے تو تو میں میں کی واسنا کا انت ہو گیا ہے اپنے پر میں شر میں رمان کرنے کی ان کی ستمتی ستگتی ست پر ہوتے

15:19پر ہوتی سے سامر ٹھیکا ہر آسوتا ہے لیکن پر ماتمہ میں پر ہوتی چھو کر نورتوں نے سے سامر ٹھیکا سن چھے بھوج سے شکتی کا ہر آسوتا ہے ریکنی شو سے یوگ کرنے میں شکتی کا سن چھے جڑ جگت کا چنطن کرنے سے بھتھ چھو پر ہوتی ہے اپنے پر مات مناہ اپنے مدو کھا ہرتا سو کھا ہرتا جگا پعلن کرتا اپنے جاہی جگا دیشہ بھگت جنوں کے سام کا ٹکشانے میں சنکٹ بہار کی دنیا کو ستیمان نے سے پیدا ہو جو پہلے ستی تھا بھی ستی ہے بعد میں ستی رہیں اور

16:23اپنے ہیں اس کو اپنا آمان نے سکشان میں سنکٹ دور جہیں و ہو کے کیا ہوگa چیتنی کو کوئی ناش نہیں کر سکتا اور جرشری شدار ہے جرشری کی ایجتا اور بیجتی یہ سب سپن آیا لیکن تو تو اپن آیا شد میں کشتدور گئے آو ناما محگگاتے واش پاٹ سے جو میں دھارمیتا کا بھاو بنٹا ہے

17:29ایک انشان تو نے کے لئے بھگوان نام جب بھگوان ناموچ آرن کرنے سے جس سے دائنا مگومتا ہے تو ایک پرکار کی ارجابانتی ویتیوت ہے سے ادھات میں کورا بنٹی بھگوان کے نام میں بھگوان کی شکتی کا سماوی شکتا ہے ویسے بی شکت دوں میں تاکت ہے انکلا بجندہ وات کرتے ہوئی یہ نارے کھولی چاہتی رکتے ہوئی گولی کھانے کی تاکت رکتے تھے ماتماگا دی جندہ بعد یہ نارے معیوں کے صرح پر لتھیا جہلے کی شکتی دے گئے بھارتماتا کی جائے گریج موردہ بعد یہ نارے بھی

18:32لوکوں میں پران بل بھر دیتے تھے منو بل بھر دیتے اب نارے بایجی کا بھی پر بھاو پڑھتا ہے تو پھر مندھر کا پر بھاو سوکش مجگت اور سوکش مصاریت پڑھتا ہے و مندھر میں بھی اگر بھگوان کا نام ہے تو بھگوتی جگت میں اور بھگوت ستتام ہے اور جیوت بھکی ستتام ہے تو بھگوان نام ایک سیتو ہے جیوات مور پر مات مارک کو جورنے کا اور مندھر میں تو جاپک کی تپسیا اور مندھر کے او چارن کی بیوستاکہ مہتو ہے لیکن بھگوت نام میں تو جاپک کی مہند کی اپیچھا بھگوان کی کروان کرپا بیشیش بھسی کنگل آدمی جا راجہ کا ستکار کر لئے

19:36تو اپنی کنگلت کی نوسار کرے گا لیکن راجہ جا بھس کنگل کو اپنے مہل میں بھل آگا یا کچھ دیگا تو وہ کنگل نے جتنا دیا والسم مقابتول کہ نہیں دیگا راجہ اپنی اور سے دے دیا ہے Aisee vise vikaru me batakta vajil, jha bhagunnam lehta hai to bhagunnam ka apna abha hai, apna prabha hai, apna samarthi hai, naam japatam manghala di shadasham, da shudhi shahu me bhagunnam se mangalik parmanum mangalik abha, mangalik vibhation, veda ka paat karne wale lok bhi peli, harina mo charan karte, mangla charan ke ruk me, kahe truti rahe ke to aakri me bhi, om namo bhavote waash dewaath wa harinaam ka, harei nama harei nama,

20:36shuk deurima haraj ne raja parikshat ko vistar me katha hai, suna ne kebha hai suna ne kebha hai, uske citka dosh neurat kiya, aur bhagwata kaar zuvati bani hai, citme bhagwan ki usatta ka aise asum, mo utdhis ke saamne hai, naam, ikam bhi saamne hai, shuk deurikayatne ki raja parikshat satsang sunne mein suna ne mein, shotar vakta se jane anjane truti rahe jaye, to teen baar harei nama, jap karne se truti shamne ho rati. Parikshat keta hai kiya, hajaru janam ke pitane maata ne bandhu ne sattau ne nei dhiya, aise aap ne gyan aur bhagwata ras ka prasad dhiya. Vibhavad nam ka asrae aur bhagwata janu kaas sanga,

21:41jo aap ki prasand kaa bhopta raoge to vasna baadhe ki, chansar ka janget baadhe gaa, aap bhi tar se kukle ho te jao. Man prasand milta jaaega aur bhopta jaoge to aap kaas saamne hai, kaas saamne hai, shin ho tajaega, sarigshin ho tajaega, vasna baadhe jaye. Agar shastra ki aur bhagwan ki, hagya ki anushar bhagkar hoge, to vasna akshin hoge, ankar shin hoge, bhagwata ras baadhe. Aapna baadapan pragat karne se baadapan nahi tittal, in baadapan ke yogye karum karne se baadapan mitthal, kai ne thal ho kai baadapan pragat karne,

22:43baadapan ke liye cha kya karte hun ka tittal nahi, sabri bhilan ka, rahidas jamar ka, sadna ka saa ka, kamaram ka, baadapan mitthal nahi, to sacha baadapan ishwar ke saathe ka, akar hun hain. sarigke dohara agar aap saadna karna saathe, to aapke dohara saarve hittakari pravati, bhuddhi ke dohara saadna karna saathe, to aap, bhuddhi jee vhee ho, to aap ki spoastke jee jhatapay ho. Man lo, tum jaj ho, ni aayadishay ho. tum ni aay ka pehsha bhi aapka saadna ho lakta hai. Vano tum baepar hi ho, to baepar bhi saadna ka pehshao, deppar ka pehsha bhi saadna ho lakta hai.

23:45Mano tum lo ka ak saar ho, تم گرانی گھر کا کام کرتے ہو. لیکن اس کو بھی تم ساد نہ کے روپ میں بضل سکتے ہو. Mano ni aay ke kur si pe baat hai. نہ پر لو بھن سے نہ کسی کے دباؤ سے نہ کو شامت سے. لیکن کڑا نہنے دینہ پڑھتا ہے. سام نے والا کو جیل سنانہ ہے, پھا سی سنانہ, آپ نیر بھی کو گے سنانڈی, آپ نہیں لگے, اس کی بندوان نہیں لگے. کرو دمیا کر نہیں, دباؤ میں آ کر نہیں, دویش میں آ کر نہیں, آپ اس کے انتا کر میں جو بھگوان ہے. وہ اس شریر میں, اس کرموں میں, رگت نہیں ہوگے, تو اب ان کو یہ سجادیں گے, تو ان کا شریر شو دوگہ, کرم شو دوگے, ان کو سہی دیشا میں لے گیا,

24:47اسی ہم بھگوان کی سے وقت کرنے کے لئے اس کو سجادے ہے. تو پھانسی کی سجابی, آپ کے لیے, نیائیل تیش کے لیے, بھگوان کی بندگی بداتی. کوئی آدمی کہتا ہے, تو میں تو میں چھورا مارگوں گا, چاپ کو دوسرا چھورا دکھاتا ہے. تیشرا سچمچ میں وپریشان کرے کریں گے, چھورا گھماتا ہے. دو کے لیے تو جامین کے لیارجی کرو لے, ان تیشرا کو بھیستوں کیوں کیوں کا او دیشاپ کے ہیتکا ہے. ایسے آپ لوگ مانگلی دوسری کی بھلائی, دند دیکھر, دیکھر, دیکھر, کر کے سی بھی دوسری کی بھلائی کے انوکول آپ کام کرتے ہیں. تو آپ کا کام, دوسری کی بھلائی, ایسانے کی وہ میرا بلاکہ کریں گے, میرا کوکچھ نہیں, دوسری کی بھلائی کیوں کے دوسری کے گیرہے, میں میرا پھرابوہ ہے اس کی میسے آپے. تو آپ کا جو بھی پیشہ آئے یا یا یا یس کا پیشہ ہو, آپ کا بے پارکہ پیشہ ہو, گھر کا کام ہو.

25:48مو جن بناتے تو ایشور کی پیدی آر تھا. کھاتے ہیں تو ایشور کو بھو گلگات تو آپ ایشور کی بھاہنا بڑا دے میں تو آسطوں میں ایشور آپ کے ساتھ پہلے تھے ابھی ہیں آر میں رہیں گے. ممتا پہلے نہیں تھے, سادی کے بعد پتنی سے ممتا ہو. جانم کے بعد پچوں سے ممتا ہو, مقان خریدنے کے بعد ممتا ہو, سرٹی پیکٹر پرسی کے بعد پت سے ممتا ہو, یہ تو بعد میں نہیں رہے گے. لیکن ایشور سے تو آپ کا پہلے سبن تھا ابھی ہے بعد میں رہے گے. سلی کہتے تلسی ممتا رام سے سمتا سمسنجھا, اپنے انتریام ایشور سے تو, ممتا رکھی ہو, جگت کے ویوار میں سمتا رکھی, تو ایشور سے آپ کا ویوار بگوان کی بہتی والا ہو دے گا, جو ویوارے سا ہو گا تو ویوار کے بعد آپ ویشلام پائیں گے.

26:48تو کام کے پہلے ویشلام ہوتا ہے, کام کے بعد بھی ویشلام ہوتا ہے, تو کام ایسا کرے کہ جب کام بورا ہوتا آپ کا رہے بھگوت شانتی میں ویشانتی پائیں گے. بھگوت شانتی میں ویشانتی سے سامرتھے بڑے گا, رہورتی جو بھی ہے, آدمی کو شکتی ہین کرتی, سامرت چھین کرتی, اور وہ باتی تاکاتی ہے, نیورتی آدمی میں شکتی بھارتی, آسامرتی بھارتی رس بھارتی, تو پراورتی ایسی کرے کہ جب نیورتوں ہوں تو آپ سیدے بھگوان میں شانتوں, آپ کا منیشور میں لے گے, تو ایشور میں در اُدھر لگے گا نیتو ایشور کے نام سے ایشورتے, پہت بہت ایشور کا اوچاران کرنے سے پھالتو بیبریشن, پھالتو چنطن کرتا ہے. انسلی نام کا آسرے بہوت چاروری ہے, من کو جو اچھا لگے وہ اگر ملتا رہا تو پتن ہو جائے گے.

27:53جیسی شادگ پر گاڑیا نکلتی ہے اور پتنگیوں کو اچھا لگتا ہے, کہ تو میں سے بھاک بھاک کی شادگ پیاتی, پر کاشت چھا لگتا, پھر بڑلی میں کیا ملتا ہے. مچلی کنڈی کے طرف ہاتی جا پھر بھاکتی, پھر جرہ چھا لگا پھر بھاکتی, پھر چھا لگا اور لپک مارتی اور کنڈی پس جاتی گلے میں. ایسے سنسار کی جو چیجیں بھی اچھی لگے گی اس میں آساکتی ہو بھی جیو پسے گا. بندن میں پڑے گا. تو اچھا تو اپنا آتما ہے پر میشور ہے اور سدہ ہے. سری کے جنم کے پہلے تھا ابھی ہے بعد میں رہے گا. باکی تو مانا ہوا اچھا ہے. واسنا کے کارنہ چھا لگتا ہے. تو واسنا بڑے کی تو جیو اتما کا پتنوں تھا ہے. اور وقت پریتی بڑے کی تو جیو اتما کا اوبتانوں تھا ہے.

28:54تو واسنا کی جگا پر بھا بڑ پریتی ہے. منوفان چھت کی دیا. اپیکشا شاہتر سمت مجھت سمت مہFormت مجھت سمت. جیسیوانی کے مون سے شבתی کا سنچ ہے ہوتا ہے. من کے μون سے شنتی کا سنچ ہے ہوتا ہے اور جب شنتی کا سنچ ہے ہوتا ہے. تو بھضی کا بھی مون ہو داATORے. بھضی کا مون سے تاتریق بات پر گات ہو داTaati.