Jan 13,2026 Tuesday : Noon : Sandhya Satsang - Noon

0:00नीदेनशएता就可以 workshopsありがとうございます. जिल्प वारते हेzh भ 나़ब ज इपकरेशएता कació SAND-़र ईष GRE Umm गुभ ईदऐखवा नारप नारग communauté काहा इशुइता कण करेशमू ईषर्पऌगव आच गाहा बचूवग़ चर्गरे 악नफॉलाटूलोूलटूल, اس çocuk बffer भी शिवका कमशीड उस वका थ भीूक भी vendor का अइलप्यशा एक अपि जिवका थीव obsessed with your life, आपवह लपतो जिवका बहीं ग� têteर usziबके कि ब वपतो बहीरा में ईठबुपते Kabuludur वपन्का थिवका तगर शिवकी बवताुुक ही है होगore ge Yellow moon , مجھرہ نکال ہوں. اگر جیو کی لمبائی چھوڑائی وجن نکال لیتے ہیں. تو ایشور کو بھی آپ مپلیں گے.

1:02سمجھو ایشور کا انشہ ہے. لکھوں ایسا کروڑ مائیسا. در سزار کروڑ مائیسا. اور بخرب مائیسا. تو جیتما جیو ہوگا وجن نک بائی چھوڑائی. اُس کو کھر بوں سے اربوں سے پدموں سے گنا کر کروڑ. تو جیو کا واسطبی کا شروب کیا ہے. اگر جیو کو کھوڑیو کے واسطبیق شروب. تو اس میں سے ایشور نکالائیں گے. مائیے کی ن laterbé dakika میں gewesen. جیو ایشھما بھیتنگہ بھورا. مائیہ کی نوتام میں بچ ہوگا. جیو ایشور میں. دوری نہیں دور ل conditioning بھیتیں نہیں.

2:06جب حید نہیں تو جیو یشور کا انشی یہ سمجھانے کے لئے جب سے چھوچھڑیا کا چھوچھ کر گوش کا کھو ایشہی انش اور انشی سمجھانے تک کو تو ہے بگوان انشی ہے جیو اس کا انش ہے اگر انش ہے تو اس کا وجن کیا ہے اس کا لمبائی چھوڑا ہے کیا ہے انش ہے تو ٹکڑا ہے نا تو کتنا بڑا ٹکڑا ہے انش انشی ایشور انشی ہے جیو انش ہے تو اس کا ماب تو لمبائی چھوڑا ہے رہنگ روب کچھ تنے کال کے بتاؤ نہیں نکال سکتے سنسن کے معلی ام جیو ہے سنسن کے معلی ام جیو جراتی ہیں سندی ہے پنجابی ہے ماروڑی ہے

3:09ہم بیشہیں شود رہیں بنیا ہے کل پرام پر آسے معلی ہے جیو کا کوئی ماب نکال کے بتاؤ جیو کا کوئی رہنگ روب نکال کے بتاؤ ہاں انمان کرکن نکال سکتے ہیں کوی چھوڑتنے انتا کنا بچھننا چھوڑتنے شریع میں آبادو تاہجینے کی اپچھا کرتا ہے تو نام پڑتا ہے جیو تو جینے کی چھا کرتا ہے تو مرنے والے شریع کو مئمان کر تو مرنے والے شریع کو مئمان تا تو اس نے اوڑ دیا ہے نا سمدی ہے اوڑ دیا مانا نا سمدی اوڑ دیا سے اسمیتا ہے شریع کو مئے اور وستوں کو مئی رہمان نک

4:12اسمیتا سے راگ آیا دوے شایا ابھی نوے شایا پنچکلے شایا اور وستمان و ساری کر مقرم و ساری وستم جنم مرن آیا لیکن وستوں میں اس کا اپنا آپار کبھی بچارہ ہو نہیں پاہتا ہو نہیں شکے گا وستوں میں کو سم پر کاش ہے جو چیج وستوے ان کو بھولتیں پر پتکشہ سورگ آدی ہے اس کو بھولتیں پروکش سورگ پروکش ہے یہ دیس کا ری چیج وستو پر پتکشہ ہے

5:16لیکن یہ ہمارا مان اور بھڑ دی سوڑی نکلا ہو بھتی جلتی ہو سم ہو لیکن اس کو دیکھنے کے لئے آق چاہی آق نہیں ہوگا تو بھتی اور سورگ نہیں دیکھے گا آق کو دیکھنے کے لئے مارا مان چاہی مان سو گیا تو آق نہیں دیکھے گا تو مان کو دیکھنے کے لئے جانے کے لئے بھڑ دی چاہی بھڑ دی سے جانا جائے گا کہ آق دیکھ دی ہے مان ٹھیک سوڑتا ہے مان بھولتا ہے ٹھومتا ہے بھڑ دی نینے کرے گیا آتھومتا ہے کی چور ہے لیکن مان پر پتکش نہیں ہے پروکش نہیں ہے آق پروکش نہیں آق پรوکش نہیں

6:17رب ٹیک سے پروکش نہیں پر اپروکش نہیں لیکن eman کو دیکھنے کے لئے بھڑ دی کو دیکھنے کے لئے سوچaucی ہے ٹھیک س ga volver آق پروکش نہیں isti ہے آق پروکش Shine وہ سوجو اپنا اتماہ اسênciaکシת فروکش نہیں وہ س AA coherbroken اُسی کو اپنے میں کروپ میں جاننا اِس کو بھولتے ساکشات کار. اِبہت پروچھانوں سے بہت تب سے بہت بان سے بہت اُپواس سے یہ اتمندے ہو نہیں ملتا. جیس کو وہ چاہتا ہے, ورن کرتا ہے, جیس کے ست کرموں سے وہ ریج جاتا ہے. گروسے واسے ریج گیا, اشو بکارموں سے ریج گیا, اِس وکیت تڑف سے وہ اشو ریج گیا. اُس کو وہ اپنا اپا کا انوھو کر رہتے تھا ہے.

7:23تڑف ہوئی تو گروکے چت میں بھی وہ ایسان کل پٹھ جائے گا. سچاہی ہوئی تت پر تاہوی تو گروکے چت میں بھی اسی اپنا دے اُپراسان کل پٹھ جائے گا. اسی کو بھولتے گروک رپاہی کے والمشششہ سے پرم منگلوں. منگل تو بہو تو تھے, منگل کاری بستوامی بہو تو تھے. لیکن پرم منگل تو پرمہت مپرابتی سے ہی ہی ہوتا ہے. فرمہت مقصیوائے جب بھی جو کچھ بھی ملا ہو ہیں. تھوڑے دن کلے منگل لگے گا. لیکن آخر سمائیکی دھارامے بہو جائے گا. ساہت ہجار ورس حینا کرشب کہ راجر رہا لیکن سمائیکی دھارامے بھی. ایک انٹ بھی حیран پورکیگنای دیکھ سکتے کوئی ہے. 7000 varuslanka lankesh jamaay apna, لیکن ابھی دیکھو kaal ki dhara mein sabbha gaya,

8:24جو kaal ki dhara mein bhajaya hai, usko bholte paastidha prapti, usko bholte paarmaa, usko bholte paarmaa, usko bholte paarmaa, usko bholte paarmaa, usko bholte paarmaa, jis lav se badkar koe laab naoύ, jis suk se badkar koe yis också highness, jis yaan se badkar koe yijaan nahin, jis aan행 se badkar koe aanannin nahin jis vaevau se badkar koe��Bahon nahi, hatt malab hatt param labhum, naoonvi ddirthe, hatt malab se badkar koe olarak naoiv, hatt maas sukhat param sugham naovit de, pakka karo hai. میں بھولتا ہوں اور تمہن میں بھولوں گے τالوں میں جیب لگا گا آتم اللہ بھات پراملہ بھم نووید جیتے تمہن میں بھولوں بچے اور ستسنگی سابی آتم اللہ بھات پراملہ بھم نوید جیتے

9:26آتم اللہ بھات پراملہ بھم نوید جیتے آتم گیانات پرام گیانام نوید جیتے آتم گیانات پرام گیانام نوید جیتے اتما سکھات پرم سکھا منا بھی دیتے. اتما سکھ سے بڑا کوئی سکھ نہیں, اتما لاب سے بڑا کوئی لاب نہیں, اتما جان سے بڑا کوئی جان نہیں. اتما لاب سے بڑا کوئی سکھات پر بھو ہماری بمتی تو آلپا ہے. ام جو بھی مانگیں گے تو اپنی متی گتی کی نوصار مانگیں.

10:30آپ تو سرشتی کے کرتا ہے دیووں سے پرتھم ہے آپ برم مدے ہو. تو آپ امارے لیے جو اچیت سمجھے وہیے دے میں کی قربا کر. دیووں سے پرتھم ہے بھونوں کے گوبتا ہے. ساری چیج وستو کو برمانگی جتنا جانتے ہیں. ان کا بھو تو بھوی شلا بہانی لنبائی چورائی کچھ بھی آئیسا دوسرے لوگ نہیں جان سکھتے.

11:31کیوں کہ وہ سرشتی کے کرتا ہے. بھونوں کے گوبتا ہے. انہوں نے سب سے سرشت میں سرشتی چیج اپنا بیٹا مانگتا تو کیا دی برم مویدیا. اتنا گیان دیا. ساری برم مویدیا اتھروا آئے پرتھی پراھا. اپنا اتھروا بیٹے کو دیا. یہ برم مویدیا ایسی ہنچی ہے. اسی برم مویدیا کو پانے کے لئے. حنمان جی کے پہنس ایسٹر سیدیا پہلے تھے. روب بدل کر برم مویدیا ایس دارن کر کے پر اکشالے نکو آئے تھے. کہ یہ وہی ہے درسرت نندن رام لکشنان ہے کہ دوسرے کوئی بایے. رام لکھان کو کندھے پے بیٹھا کر اورا کے لے جانے میں سمور تھے. سوٹے بن جائیں بڑے بن جائیں. آنی ماغری ماغری ماغری ماظی سیدیوں کے دھنی تھے. پھر بھی آتنگان کے پہنے کے لئے بھگوان رام کی بن شرطی شرناگتی تھے.

12:37کہا تو ہنمان جی برم مچاری. اور سیتاجی کو خوجنے کے لئے لنکا میں راکششوں کے گھاریدار اُدار راکششوں کا. راکششوں کا نیو آسی شین راتری میں چھان مارا. اور برم مچاری کوئی راکشش ration » حویو مактерریز کروez کوئی راکش кажется ہوگا roaring лан کی ش جب پر اسکار دے نے کہاہ سر میں لاتوں کسی کو کچھ کچھ کچھ حنمان کو سرو پری پر اسکار دے رہے تھے بی بیشان کے پاس بڑے کیم ٹی موتیوں کی مال آتے ہی راوں کی بورام جی کو بھیٹ کی رہ جبی شک کے نمے

13:37حنمان جی نے اٹھا کر حنمان جی کے ترام دی تو حنمان جی نے دیکھا تھا اس میں تو پر ام لاب کی چیز تو کوئی نہیں ہے اتنے مہنگے ہی رہے ہیں وہ ہے لیکن وہ تو چھوٹ جائیں گے شریع نہیں رہے گا تو شریع پر ہی رہوں کی مال آئام مہنگے سے مہنگے کوئی ننگوں کی مالا کب تک رہے گے مجھے تو وہ چاہئے کہ شریع نہ ہونے کے بعد بھی جو رہے اس لیو مالات طور دی ایک ایک داما کر کرنے ہا رہے رام جی کا سیتاجی کا اور ویکٹیوں کا دیان کچھا تو جو بنیے لوگ تھے اتواتیوں نگر کے دنی لوگ تھے انہوں نے دیکھا کی باپری اتنے کیمٹی رہے ایک ایراد

14:37کوئی لاکھوروپے کا ہوتا ہے اور اسے بھی کوئی اُنچے سے اُنچے ہی رہے جو درلہ بھتے ہو وہ بی بیشان نے بھیٹ کیا ننگوں کی مالا تو ایک ایک ننگ دیکھتے گے اور اُنگوں گراتے گے تو وہاں کے جو جو جو ہیری تھے انہوں نے دیکھا کی تنے کیمٹی ننگ ایمالات طور کے ایک ایک دیکھتے بھیک رہے یہ تو بندہ رہے ان کو کیا پتاکھے کی کیمٹی چی جہے ان کو تو جامرک جامفل دے دے نا چاہیے تھا جامفلہ نہ آر سے ایسا دے دے نا تھا ایکنے کیمٹی ہیروں کی مالا دیا ہے یہ تو بھیک رہے کے ایک دیکھتے گے اُنگوں کو لگا کہ احنمانجی کچھ نہیں جانتے ایک کیمٹی ہی رہے لیکن احنمانجی جانتے تھے وہ کچھ نہیں جانتے

15:39حنمانجی نے رہمجی کا سیتاجی کا دھانکی جہا ایکنے کیمٹی ہیروں کا لہاب نہیں چاہی جو سرو پڑی لہاب ہے وہی لہاب کہ حنمانت پرٹی ہو پکار کروں کا تو رہا حنمانجی بھولو تم نے اتنی سے واکی میں تمارا سے واکے بطل میں کیا دوم سنمکھ ہو نہ سکے مکھ ہو رہا میں تمارے سنمکھ بھی نہیں ہو سکتا تم نے اتنی اتنی سے واکی ون آپ کو جو سرو پڑی لکتا ہوں وہی تو پر رہامجی نے سیتاجی کو سنکیت کیا سیتاجی نے تتتو جان بھیا ات مجان بھیا برم مجان جو برم مجان ات مجان تتو جان ہم تم کو دینے کے لئے کتنا سارات ہمیلہ شبیر کا حسادنا کا سہیتے کا عشمو کا جمیلہ لکے بیٹھے

16:39تمارا ہوت دیشے ہوئی ہے کہ تماری بھوک جگے اور اس کو پانے کی یو گیتائک نہیں کریں تو وہ چیج سے بڑھ کر کوئی چیج نہیں ارجن کو مغوان صری کرشنٹہ تو پر اتکش درشن ہوتا تھا لیکن مغوان کا ساکشت کر نہیں تھا صری کرشنٹہ کو پر اتکش دیکھ دیکھ دیکھ دیکھ این آنخوں سے تو آنخوں سے صری کرشنٹہ کو دیکھے ارجن آنخوں سے راوان دیکھے صری رام کو راکشت دیکھے صری رام کو پر اتکش سے تو اندری کا تجان ہوئا بودری کا تجان یہ ساب اپنی اپنی سیمامے ہیں گن سارے گیان جسے پرکاشی توتے اسم میں کا گیان اس کو بھولتے برہم میستیٹی آتم ساب چاکا برہم میستیٹی پر آبت کر کر کر رہی رہی ناشیش

17:39موھا کبھی نا اٹھا گسا کے ایچ چاہ نہیں لگلےش پھر کچھ پانے کی چھانے رہیتے اسے بڑھ کر کچھ ہی میں اندری پت بانے کی بیچ چھانے رہیتے جو بھی چاہتوں کیا ہے اسی آتم ساک چاہت کر کی مئیمہ ہے اس کو پالے تو ہروں اندری کو بیر سا پت چھوٹے ہو جاتے وہ آتم ویتا اپنے کو اننت اننت برم ماندوں میں ایک روپ مانے گا اننت برم ماندوں کا ادشتان اپنے کو جانے گا اس کو میں سو سوگا کہ برمہ ہو کر ہمی سرشتی کر دیں اندریشنوں کا رہمی پالن کا تیشی ہو کر ہمی سنگہار کر دیں اور سرشتی کے روپ میں ابھی ہمی ہی بلیسی تھو رہے ہم ایترے جیو نہیں ہے اگی کی قتم ہے جیو کو خو جو

18:39تو جیو بھی برم روپی ہی ملے گا اگر جیو برمہ سے آلگا ہے تو تو نشور ہوگا اور برمہ ٹکڑے ٹکڑے ٹکڑے ہو جائے گا سیلے شاہسٹر نے بہت تنچی بات گئی ایشور انشجیو آوی ناسی جیو آوی ناسی جو اپنے کو جیو ماندے نے تو تو ماری موت نہیں ہے تم اوی ناسی ہو چیتن نوی مل تم چیتن ہو نرمل ہو ویمل ہو سہج سوکھ راسی جب انڈریوں میں شرید میں بکاروں میں ہوتے تو سوکھ باہر سے بار کر اپنی تباہی کرتے تمس شاہ جاتا ہے رجا شاہ جاتا ہے بودی پر اگگیان بھا جاتا ہے اگیان سے آورت ہو جاتا ہے شود سوابہ اگیانے نے آورتن گیانمتے نموی ہنٹی جنطوہا تیجنطو کی نائی تو چو جاتا ہے

19:42پہاں تو انڈرپاد اور ناستگانے کا مجالے تیلے تک دوسرے بیرتے گیرتے کیڈے بھی مانگاتا ہے ایک بار انڈر اپنے آسن پر بیٹھے بیٹھے سو چاکھیں میں ایسا کون سا پنے کیا ایسی کونسی تبس شاکھیں تیسکروٹ دیوتا کسی ایک دیوتا کو ریانے کے لئے لوگ تبسشا کرتے حوان کرتے نیام پہلتے برمچر رکتے تو دیوتا پرسان نہ ہوتا ہے ایک دیوت کو پرسان کرنے کے لئے لوگوں کو تو ناستگ میں دم آ جاتا ہے وہ تیسکروٹ دیوتا میرے کو پرسان نہ کرنے کے لیتتت پر رہتے میں کتنا بڑا ہاتنے بارا میک میری کہنے میں تیسکروٹ دیوتا کم میں را جاہوں جا کے گروجی سے پوچھوں ایسا میرا کون ساتا پہ کون سا پنے کے تیسکروٹ دیوتا کم میں سوامی

20:44تو اندرچالا اپنے گروٹ براسپتی سے پوچھنے کو اتنساک شاتکا ریترکال گیا نہیں براسپتی گروٹ سمجھگر کے اندر آ رہا ہے تو اس کا سوال حجب آپ بچنوں سے دینا اس کی اپنے شاہوں کو پر اتکش ہو جائے تو سنکلک کیا تتویتا بھی تھے اور یوگ سامرتے سے سمپنہ تھے اس ریشتی کی آرامب سے جو جو اندر بنے ہے ایندر بن بن کر جو بھی کچھ تو چھے یونیوں میں بٹا کرنا ہے وہ ایدر دیکھے تو کی ریمہ کوروں کی لائن چلی براسپتی ترکال گیا نہیں اچھا تم دو بار تو پہچھ بار بنا تو تین بار

21:44تو چھار بار بنا خوچھا تو ساتھ بار بار تو گیارا بار تو نو بار تو تیشری بار آیا و کیڈوں کو دیکھ کر تیشری بار دو سری بار نومی بار گیار می بار ستر می بار آیا ستر بار بنا تھے تو اکلے میں وہ کیڈوں کو دیکھے و پہچھ بار ساتھ بار نو بار تین بار دو بار ایک بار بنا تھا خبی ایدر شامی ہے و کیڈوں میں جو آرتا کر رہتے تو اندر کھڑے کھڑے دنگرے گیا کہ گروجی حاکر کیا ہے ان کیڈوں کو دیکھ کر آپ دنگرے جاتیں و دو بار چار بار ساتھ بار گیارا بار بولے اند ہے آنادی کارل سے سریشتی چل گئی ہے اور پہیوں نے تو پسیہ کرکے یا گیا کرکے دو تو پواس بمچر پہلکہ اندر پت پایا پھیڑ ناچ گان

22:45دیکھتے دیکھتے سب موج مجا مارتے مارتے پنیانا اشتوارگے رہے پھیڑ بیسی یونیوں میں گھومتے گھومتے جیسا مان میں آئیسے کرے جیسا مان میں آئیسا سو چاو رہیسا کیا تو مان مکتاکے کارن آکھر کیڈے کی یونی میں جا بار کیڈا نہیں باتاٹا گرائی در سے جرا ہو در نمن مکتا تو کوئی ایک بار اندر بنکر پھرئی ایک کیڈے کی یونی میں کوئی در سبار کوئی ساہت بار تو سو اشتی دو اربوں کھربوں کے آنادی کالسے رشتی چا رہے اور اپنی اپنی واستنہ سے اندر بنے اور پھیڑ موج مجا مار کے پھیڑ گیڑے پھیڑ انگیونیوں میں گھاہے اور کوئی یوگ میں لہ کوئی تپر سیار کرتے کرتے ممشلیوانی سے پار دیورتو کو گندر و تو پائے ہوس میں بھی لگر کوئی

23:45کوئی پھر سے اندر بنے تو کوئی سات بار اندر بنا ہے کوئی چار بار کوئی دو بار کوئی سترمی بار اندر بنکر پھرئی سترمی بار اندر بنکر پھرئی سترمی اندر بنکر پھرئی گیرا ہے جو بھی راجہ بن گیا ہے ان کو آپ دیکھو تو کوئی کوئی کرکٹ بنا ہے راجہ اندر بن گیا راجہ آج ساب بنا ہے

24:45تو کہاں تو میتلا کر راجہ اور ساب ساب کی انگی سے پھر دوسری انگی پھر وہ آگری بنے کوئی کوئی کوئی کوئی کوئی کوئی کوئی کوئی کو வیدوان پندید سند مہتمہ سب ملکہ اگر جیو کی λمبائی چھوڑا یا تجوی ہم ایشور کے انشیں وچھا یک انش کو کھوڑ لوگ اینش کو کھوڑ لوگے تو اینشی کا پتا چل جائے گا اربما ہیسا کھربما ہیسا انش ہے

25:48تو ایشور کے ما اپنے کل آئی اجیو کا ما اپتول نکل گیا تو ایشور کا ما اپتول نکل گیا اگر بیشور آننت ہے اگر اپتول نہیں نکل سکتا تو اگر بیشور کے ما اپتول کیا نکل گیا باستم ایشور کا ایشور کا ایشور کا ایشور کا ایشور کا ایباستم اگوات نہیں ہے ایشور کا ابوی باج جی آندہ ہے ابوی باج جسل جیسے گھڑے کا آکاش مہestone کا انش رکھتا ہے شرکہ کے اپاڈی سے گھرہہ غڑے گھڑے کو مہаТ occupy کے سےizon کےüyorsun ció کا نہیں نکل گیا کی πάہی ہے ایک چلو اتنا بہئے اتنا بہئتنا ہے توτ uğنہ عددہ ايتنا بہئتنا ہے ये पन याश illithnaye to Vacilchav saidinajyau Parte. आो साहपादनने के सा� gymouday nakarvan ذको ती जाषong10य効beetnaye to vikaag ratu leavea na na bhaetnaye to t advisedyaaaa Rimulates

26:54यह धिने सीने लिए थावः reached jaar in advance, साँबगने मरिअा Aíop atual étav before 10years, وہ بلو ہو جاتے, وہ برم مبیگ دیا ہے, تو شاشت رکے کے سا بیگ دیا یا وہ مکتے ہیں, جو جیوں کو مکتی دلا دیں, سکھیکی لالج سے مکت کر دیں, دوگھ کے بہیں سے مکت کر دیں, پر عملهاب تو ہی ہونا چاہیے, اس کے بناتے ہیں اندرا پتھ کھا لாہ بو گیاتے کیا, جرہ وہ بہتریوں کو لா وہ گیا, آج لاخد و لاخترات پتھ کچھ بھی نہیں, Indra Padkalaabu neke baad bhi kee dehoge, tu tum tu laakka laapkar ke kaadak maaluru. Aad tocha naam likhaya dandhaabu muni baalek khusho jao. Nese baatche khilona mein khusho te hai. Aad na saak chahakkar ke bina ki si bhi jeege mein koi khusho jaa tha hai. Tu saman na chaye ki, abhi baatch kaanibuddhi hai. Ritambharaaprakya nahi hai,

27:55Satya se bhai vimati, Satya ek parbraamma parmatma hai. Satya me parivartanne ho taa, Satya me vinaashne ho taa. Satya ke sahare jo banman ke he, banal jaa te ho, su mithya kaita hai. Mithya ki upalabdi to kitne baar ke yaa kea hao bhi. Bhawan budha apne mikshu ko bholte te ki, jo ko pahad hai na saam neek na baad aimal hai jea saa, Parvatitna badaa, agar tumnare sabi janmu ki haddyaa kattikar ke, Deer laga hai to ispahad ko bhi maat kar deege, tumnare itne itne itne shari dharaan ke, sabi shari roh ki haddyaa kattikar hai, abhi siyin bane hai ri chbane hai, gadaa bane hai manusha bane hai, kitne baar bane hai, ho sabi janmu ki haddyaa kattikar hai to ispahad se bhi jada badaa hai mange hai. Ori jea sarwar dekhane, deem,

28:56tumne kittane janaun me kittane kittane haaso bhaa hai, wo ho sabi thode thode haaso, kattikar hai, thode deem khaa, pane bhi chota hoja hai. Uso ko maat kar deege tumnare haaso, tumne itne janaun mali ho, hitane haaso bhaa hai, saai ghari aliaa subhaa hai, magaraa subhaa hai, kya saate bhaa hai rawa teun ke haaso bhaa hai, abhi jo sahab seat mantri jeekte, ویبی رو رو کیا سو بہ باکی اس پت بی آئے ہیں اپنے کو چتور اور سیانا اور سوکی مانتے ہیں لیکن کب سری دو قادیدی اور کم ماننے کے بعد کہاں جاں کوئی پتہ نہیں تو ابھی جو مانتری پتکہ لاب ہوا سیٹ پتکہ لاب ہوا مانت پتکہ لاب ہوا وہ پرکر تک لاب ہے پریورتنشل لاب ہے پر پریورتنشل لاب ہوا کید اتملاب کے آگے کوئی کی مطنیل