Feb 9,2026 Monday : Morning : Sandhya Satsang - Morning

0:00ostat. ऻाः एकब दितिल है. जल अब आप पव़्य। अपजाव एक पक बीजाव फस वाशी है. आपदल छोनेkim फुएicem भा हो prayed उपमानि

1:00ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ھے ابھرم کا سوابہ بھضلتا نہیں ہے سوابھا ہوں نہیں بھضلتا جو بھضلتا ہے وہ سوابھا ہوں نہیں ہوتا ہے یہ بہت سکش مبات ہے دھان سے آپ سنتے کی کرپا کرنا سوابھا ہوں بھضلتا نہیں ہے اور جو سوابھا ہوں وہ بھضلتا نہیں صوابھا ہوں بھضلتا نہیں اور جو بھضلتا ہوں وہ سوابھا ہوں نہیں

2:00مبضلتا ہے بيتا مبضلتی ہے کلقنا ہے مبضلتی ہے Theoryiają ہوں بbey景 unos ہوں ب Prevention السャRIS دھان سے Joo مبضلتی ہے MONணتا ہیں مبضلتی ہے کلقنا ہے مبضلتی ہے ہوں jakieś zuood مبضلتی ہے مدھہراتری کو بھیل میں سے چوھا نکلا, شرابی پی کر کچھ دول بائے تھے, چوھا نکلا اور اس نے تھوڑیچ شراب چاٹلی, نارنگی بارنگی ہوگی شراب کے کئی نام ہوتے ہیں, نارنگی شراب ہوتا ہے, شراب چاٹلی اور دو پیروں کے بلکھڑا ہوگے, چوھا, مولے بلاہ بھیلی پھیلی شیرویر کو کون ہوتے میرے سامنے, ہاں ست کئی ہمارے نارنگی بوتیوں کو, اس نے حضم کیا لیکن,

3:00ہاں مجھے پاتا تھے لہا, بلاہ بھیلی کاریتی, شیر کاریتے ہیں, دو پیروں کے بلکھ سے کھڑا ہوگے, چوھتا چوھتا تو اس کا مجرسی اسی مجھ, اور دونوں ہاتوں سے دونوں مجھوں کو پھر فلا رہے, اب چوھا, بلی کو چیلنج کر رہے, کیا اس کا سوابھا ہے, اس کی پر کرتی نہیں ہے, تو سوابھا ہوں نہیں بدلا, اس کی مانیتا بدلی شیرویر, مانیتا کیوں بدلی کہ جراسی شرابھا لی, اور اپنے کو, بیشش مانے لگا, ایسی, ہم کچھ ہوں کو جانتے ہیں, کوئی بھی پڑھا چوھا ہے, کوئی مے پڑھا چوھا ہے, کوئی کسی پڑھتے پہنچا ہوا ہے, تو یہ دھن کی پڑھ کی ستا کی شرابھ پی کر ہم آ جاتے گیا, آئی آپ, تو یہ اُدھاری چیجے, جیسے چوھانے شرابھ چاٹلی,

4:01ایسی ہمارے مانے, اُدھاری بہار کی کوئی مانیتا چاٹ کر اور اپنے مانا گیا کہ, آئیم سمتھنگ, ایکن جب موت آتی ہے تو پھر بھیکھو کہا جاتا ہے, اُس سبھا ہوا نہیں ہے, میں کچھ ہوں, یہ آپ کا جو کہنا ہے, ہیں, دن کو لیکر میں کچھ بنے, ستا کو لیکر میں کچھ بنے, سندھارے کو لیکر آپ کچھ بنے ہیں, متر اور پریور کو لیکر آپ کچھ بنے ہیں, تو یہ آپ کا سبھا ہوا نہیں نہ رہے, شریرا آunes, کرپانا تھی, کرپا کر نہ, آپ لو, یہ آپ کا سبھا ہوا نہیں ہے, یہ پر آئی شراب چاٹ کر آپ کے منکی ایک ورطی ہے. ورطیہ بدلتی رہتی ہے سوا بھاو اس کا ساکشی ہے. جب در لکتا ہے تبھی ورطی شراب نہیں چاٹی لیکن اور کوئی کلکنا میں پھسی. اور جب کوئی سٹھا کا دن دولت کا کوئی شراپی لیتے ہو.

5:02تو ملی سے تو چوہ در تھا لیکن ابھی دو پیر پکھڑا ہو گیا. انہوں لنبہ سمی نہیں کھڑا رہے گا. کیوں کہ بوطل کے ساہرے ہیں. ایسے ہم لوگ بھی جو بوطل کے ساہرے کھڑے ہو جاتے ہیں. ہم بھی جو دو پیر پیر کے بلھے کھڑے ہو جاتے ہیں. سینا پھلتے ہیں. یہ ہم کچھ وستوں کو اپنے میں جوڑ کر. اپنے امن انڈریہ پدارتوں کو دیکھتی ہے. اور من اس کے ساتھ چپکتا ہے. اور پھر اس کو اپنا منکر ان کچھ فلتے ہیں. سریرا آپ کا سوہ بہا ہے کہ انڈریہ اور منہ انクول چیشتا کریں تبھی آپ دکھ رہے ہیں. мصریت چیشتا کریں تبھی آپ دکھ رہے ہیں. اور پریتکول چیشتا کریں تبھی آپ دکھ رہے ہیں. آپ کا سوہ بہا ہے ساکشی سوہ بہا. Shri Rahu. Krapana this bhaat ko aapni manalijiye, meryi matrakhiye. Aap ki bhaat hai sa samajiye.

6:03Shri Rahu. Aap ka swabhao ka bhi nai badlega aur badalne ki, itchha bhi nai karna. Aaj taq ju swabhao aap man baith hai, wo aap ka swabhao nai hai, wo indryo ka swabhao hai. BDPA bina nahi raa jaa taq yumve mera swabhao parga yaa. Lekhi npher una admiyo ne bhii choori. Daru binaa. Bhojanna mele to na mele lekin bho tal mele. Aise aadmiyo ne daru choori dhiya. Javada choori dhiya waliya lutara jaa sa admi. Moli swabhao badal gaa. Swabhao ne badlaa. Unske manki vratyaa badli, Unske indryo ki, Disha badli, Unske buddhi ke nirane badle. Uvvo to wai ka wai tha. Shri Rahu. To ihaa, aaj kishlok saaam itna jaaru samjenge. Ki jai se dharya ke kinaare. Aap khare hai. Tamam laharya utthut karlin ho rehe. Aap ko koi aapati nahi.

7:04Laharya utthne ka mazhale sakne. Thandi hawao ka khabre sunsakne. Ikin agar dharya me apne aap ko aap ne uchhel dhiya. Pher laharyo ki, Thap pade aap ko paresan karti. Shri Rahu. Bho larya, Taptak aap ke liye dhukdai nahi hai. Japtak aap ne aap ko aap ne dharya ke hawa le nahi kia. Jho dharya me pravesh kia, To wo jho sundar thi, Sukhad thi, Thandi khabre nahi larya thi. Wai aap ko chinda bhinna karne me ka maing. Aay sai hi indryo ki, Aa chitt ki jho larya hai. Utsko aap kinaare ho kardrashta ho kardhe khe. To samsar me haasne ka mazhale, Rune ka mazhale. Narova punjarova kainne ka mazhale. Makhan churane ka mazhale. Chutla tnanne ka mazhale. Bhanasi bhajane ka mazhale. Pure hai wo mardh jo harhal mein khush hai. Aagar tarangho se, Tood alag ho kar. Aap krapanath,

8:04Tood asesbath padhaandhi ji. Aagar aap sagar ki tarangho se, Pratak ho kar tarangho ka mazhale te hai. To aap hai krasnath shri Rahu. Aap hai kraishtat. Aap hai buddha, Aap hai nana kaap hai kabeed. Aagar aap un tarangho mein, Gus chate mazhale ne ke le, Kinaare kharare ke mazhale le, Mazhale aaya to ekna moon ko baad bhi rake andar jat hai. U mazhale to mazhale hai, Fır jaan chodhana muskil ho jat hai. Shri Rahu. Aag se hee man aur indriyong ki, Tarangho ko dhikkar, Aap ne svabhao mein aap kadeh to tthi ki hai. Lekin aap aap ne svabhao ko chodh te nahi hai. Aap ne svabhao moon ko baadalne ki jeerudne. Aap aap ne svabhao ko bhol jat hai. Aap par svabhao ko aap ne upar havi kadeh te. Shri Rahu. Aap aap ne asli svabhao ko bhol jat hai.

9:08Aap par svabhao ko havi kadeh te. Kais se. Jai se maharaj. Aap baadhe hai. Sadaq ki kenar hai aap ka fas klas bhangla hai. Nikli gadi aan nikli barat aap dek kekho shor hai hai. Nikla hai skooter nikli motore hai. Aap dek ne vale mazhale hai. Aag dek ne varea barad nikla hai aam otore gadi nikla hai. Aag dek ne varea baad nikla hai aam otore gadi nikla hai. Niki suki aakri bharad hniklai aur bhel gadi aan niklai. Aam otore gadi aan dekhar aap khusho kar umechal bac hai. Aap bharad aa i to useke saat chal dei, Aatha aarthi aadha hai to useke saat chappakka aur lakarh o mein apne kul jadi hai. To aap diyudga hai aam se dhreshag e saat shri Rahu. Aagar aap apne ghar me hai. Aap ka ikhne samajaya hai ki rasta hai.

10:08Sadaq hai yaan se sab pazar horne wala hai. भराटसんですम entrebhi verbs आपन हो약्वक आ्नाceksin हो약न मेो कि सー उचर त। पहद Therefore the kahwyagraha get Us 18 Boats & Calcul Watch ए नहींकी पऱाorns होते好不好 tot잡є है आपकर कुगथरिषान हो खी पताररोयلूधो Lightyear नहीं आपनी बिसराशे नहीं नहीं यह को य। पसा� collaboration sounds ok, बर्गअ पसार हों ते लाक्ति बहल கिल्ए। یَتْنْدْرِى مَنَوْ بُدْدِى مُنِي مُوْقْشَ بْرَعَانَا حَوْ بِغَتِ اِجْحَابْحَقْ كُوْدَى يَسْسَدَى مُقْتَ اِوَسْسَحَ جس کی اندريا مَنْ اور بُدْدِى جِتِ حُوِيْهِ

11:14جِتِ حُوِيْكَ مَتْلَ بِيَنَيْكِ تَرَنْ اُتْحِنَيْ مَنْسِ سَنْقَلْ بَوْنَيْ اَتْفَى اندريوں سے کوئی اُبْيُوْقْنَا قَرِئِ اندريوں کا اُبْيُوْقْتُ قَرِئِ ابِي اِجْبَاتْ تِرْسَمْجَي آپ رُوم میں بَتِحِ اور اندر سے قَرِي لَغَادِي آپ بَلِ شَارْغَنْتِ بَتِحِ آپ سُوتُنت رَيْا آپ کو دُخْنِي آپ رُوم میں گَي اور کِسِنِ كُنْدَا لَغَادِيَا بَحَرْسِ حُالْدَا لَغَادِيَا قَرَالَا لَغَادِيَا بَلِ شَارْغَادِيَا لَغَادِيَا لِكِنْ كِسِنِ لَغَادَيَا تو آپ پرادِين ہو گئے اور آپ نے لَغَادَيَا تو آپ سوادِين ہو شریع آپ اِسْحِي اَبْنِيْ سَتْا مِرْحَقَر آپ یُدْكَرْتِحِ بھوْقْبُقْتِحِ بَتِحِقُ جَنْمَدِتِحِ إنِإِنْدْرِونَكَ حَبْقُبْبُقْتِحِ تو آپ رُومِے اپنِ سَتْا صَتْا بَتِحِ

12:15آپ اپنِ مُرْسِكْرِكِتِحِ یا بَجَارْنِ نَنْا کرتِ اس کا علقِ صوادِحِ اور وَطْوِيْتِكَعْدِ تو تَنَقَامِكِ تو علقِبَادِ ایسی انڈریوں کے اور جگت کو ستیمان کر من کوئے بہاں میں بہت جانہ یہ پشوتا ہے اور انڈریوں کو من کو اچیت جگہ پر اچیریوں کو اچیت جگہ پر گھوماتے رہنا اور اپنی آترا جیوان کے کرنا ایوان چنی ہے شریرا ایسا نہیں ہے کہ آپ بھوگ بھوگتے اور گانمان کچھ نہیں کرتے ہوگے ارے تم نے جو سکھ لیا لے وہ تو تمارے تو سکھ کچھ نہیں گانی کو تو ایسے سے سکھے پر لو بناتے ہیں کہ اس کیا کہ آپ کا اکھ دو کچھ نہیں ہے اپنے لوگوں کو سنساری لوگوں کو تو جو پتنی جو اسٹری لڑتی ہے ناک سکوڑتی ہے بگاسا کھاتی ہے پسینا نکلتا ہے

13:17جوریہ پڑ جاتی ہے ایسے بھوگوں سے اپنگوں کا چیزے اگرشی تو جاتے گانمان کی آگے یوگی کی آگے تو اپسنای آاتی ی جو کبھی بگاسا نہیں کاتی پسینا نہیں ہوتا جوریہ نہیں پرٹی اور بھی کیا کہ اپنے اُمے وہ دھ تو یہ چیزے ان لوگوں کے شرڈاگت ہو جاتی ہے اور ہم لوگ تو تش چیزوں کے شرڈاگت ہو جاتیں شریرا آپ شنسار کے پھوگ نہیں چائیں گے تو شنسار کے پھوگ آپ کے شرنوں میں ہائیں ہیں انا در کر دیں گے اپنے سوروپ میں مسترے گے تو دیویوں نے کے بوگ بھی آپ کی آگے ہیں نچھا ہوگے اگر ان کے بھی پر آنے کریں گے تو اشور سویم آجے گے ایشور آجے گا یہ لوگ کی گبہشہ میں کوھنا پڑھا ہے ایشور کو بھی گیا ہے نہیں تو آگے گے کیا ارھتھ اپنے ایشورت پکھا آپ کو بوڑ ہو جائے گا گیاں ہو جائے گا جس چیز کا بوڑ نہیں وہ چیز ہوتے ہوئے بھی نہیں ہے آجیش چیز کا پتہ چل گیا ہے اس کے ہونے قپائیدہ ہے

14:19سدیو سے پرماتمہ آپ کے ساتھ ہے اگیانی سے اگیانی مود سے مود انجان سے انجان وقتی بھگوان اتنای ہے اس کے پاس جتنا بود کے پاس ہے سدیو سے آپ نہیں جانتے تبی بھی پرماتمہ تمارا ہے اور یگوں سے جگت کو پکڑتے آئے تبی بھی جگت کی چیز تماری نہیں جگت کی چیز بھی تماری نہیں ہے تو یہشارید بھی تمارا نہیں ہے شارید میں رہی میں اندرہ بھی تماری نہیں ہے من بھی تمارا نہیں ہے وہذہی بھی تماری نہیں ہے یہ برکرتی کی چیز ہے اور یہ برکرتی کی چیزection اسليرہба región ہ finished شریح آو برکرتی میں پرگرتنے تو یہ چیزیں ب Platformbornbornborn پھER بproofلنے کی سپیڑ کام ہو چہیزیادہ ہو Lucky saucer olsun फ़़़ेतिएदो गिंव़िद़े जहूब है। । जव़़़़़़ं्सगवानपे तिए चब़़ानि जरूबी च़ागवानि वानियी बुतषितिछा। तेछ थचषिते कि बुदपे में कि ज़़़ानिय। جو بچپن میں انڈریوں کی چنچھلتا تھی اور جوانیوں میں انڈریوں کے جو

15:20وکار تھے وہ بڑھاپ میں نہیں رہتا۔ لیکن ترشنہ پڑھاپے میں جو بڑھتی ہے وہ بچپن میں نہیں تھی شریعہ واسنہے اور چکاس جو پڑھاپ جاتی بودھی اور مان میں وہ بچپن میں نہیں ہوتی وہ جوانی میں نہیں ہوتی۔ ایشور کے سوکھ کے بنا آرو پیٹھ سوکھ جو بھی لوگے اس کو پراپٹ کرنے میں پرشرم بھوکتے سمئے بھائے اور جانے کے بعد ویشہاد ہوتا ہے شریعہام کتنا سکتے ہیں ایشوری سوکھ کے بنا آتما پرمات مقے سوکھ کے بنا جو بھی آپ سوکھ لیں گے اسے سوکھ کو لینے میں پرشرم ہوگا بھوگنے میں بھائے ہوگا اور ناش میں بیشہاد ہوگا اور ناشہ جارور ہوگا شریعہام روپ دیسی مگرور نہ تھی ایدو ہوسنات ناز نہ کر روپ سبئی راولتے روپ ہے تو مگرور مطبو ہوسن پر نازمت کرو جو ریا آنے کو ہے شریعہام

16:22سندر یہ ہے تو بودھاپے کا بھائے رہے گا ستا ہے تو پاچھ ورش کے بیتر ہیل جائے اتوہ پاچھ ورش پورہ ہوتے ہیل جائے اتوہ چالو پاچھ ورش میں کتلا پھیکائے کی انکت لائے لے گیا اشواری ہے سوکھ کے بینا آتما پر ماتما کے سوکھ کے بینا جو بھی سوکھ ہے او چوھے کی شراب جیسا ہے شریعہام چاہ پھر وہ دری کا سوکھ ہو دری کا سوکھ ہو یہ مطمندر دیرا اس کا سوکھ ہو ایک ان سماج کی بڑی کمزوری ہے کہ جس ماتما کا دیرا بڑا جس کے ششبڑے وہ ماتما بڑا ایسا نہیں ستے کہ آگے یہ چیجے ملے نہیں رکھتی ہم تو وہی کے وہی تھے لیکن جب ایار چبنی اور امریکہ جا کیا ہے تو اب ہم بڑے ہو گئے رام رام رام انتوچ چیجوں کے کارن ہمارہ ملے بڑا اور یہ توچ چیجے چلی جا تو ہمارہ ملے گتے ہمارہ ملے تو وہی تھا جو پہلے تھا اب بھی اور بعد میں رہے گا وہ ہم اتما ہے ایسا ماتما کونبہ ہوتا چاہ لوگ پوچا کرے سوان کے برطنوں میں کھلا ہے

17:26اور بکمل بچا دیں پوچھ پوچھا دیں تو بھی مہتما بہی کا بہی ہوتا اور چاہ لوگ جو تیا اچھال دیں اور دنیا برکہ اپنان کر دیں تو بھی سچا مہتما تو بہی کا بہی ہوتا جا ہوں اس کو ہنا چاہی شریرا ہا ہم لوگ کیا ہے کہ ہم لوگ پرستیٹیوں میں ہوتے ہیں اسیلے پرستیٹیوں میں کو دبادیتے ہیں تو آپ انڈریوں میں نہ رہیے انداتا منمے مطرئے بودی میں مطرئے لیکن انڈریوں کو منکور بودی کو جو ستا دیتا ہے وہ تمہرہ اصلی سوابہ ہوئے آپ اپنے اپنے اپنے رہیے شریرا ہا اپنی سمجھ انسان کو جب تک حاتی نہیں دل کی پریشانی تبتک دنیا سے جاتی نہیں اپنے آپ کا سوابھاؤ کا جب تک پتہ نہیں چلتا تک تک بیچھنی نہیں جاتی بیچھنی دب جانا ایک بات ہے بیچھنی بھول جانا دوسری بات ہے

18:26بیچھنی کو جسم رتی کے کھائی میں تھوڑک چنوں کے لئے دال دینا دوسری بات ہے لیکن بیچھنی آلویدہ ہو جانا بات نیرا لی تو بیچھنی آلویدہ ہونے کے لئے سریکڈھنکہ اس لوگ کو آپ ٹھیک سے سمجھیں جس کی انڈریوں من اور بودی جیتی ہوئی ہے ایسا جو موکش پرانی مونی ایچھا بھائے اور کروض سے رہیت ہو گیا ہے وہ سدا مگتو ہی ہے یا تینڈریہ ہا مناو بودی مونی موکش پر آیا نہ ہا بیگت ایچھا بھائے کروض ہو یا سدا مگتا ایواصا ایس میں جب تک بیٹھر کا رس آتا نہیں جب تک انڈریہ اور من ویش ہوتے نہیں جب تک من ویش ہوتا نہیں تک بیدر کا رس آتا نہیں شریعہ ہم سمجھتے بیدر کا رس آئی تو بچھوڑے

19:27ایسا نہیں اور وہ بولتا بیٹھر والا بولتا کی بہار کا چودتا مILY اب کیا کیا جا? آپ سور کو اسور کے تو ہم سوضا بنا دے ब। च Tampa? ब। य और चाhealth. म। धालαapse pain effectivement ब। यप ये म। वटम कलदाँ धजे है抽 है आप खुलावसे है? ब क्ैफा Давай ब। म। वळल्ग्गृे और टाला ह४यो दोन बकतःॣे हैं? फ्रिवंटूसे है् छराए अ नो।थधां � Bikeings,वमल्ग हैं। اور تھோடہ میں اس کو ریحادوں لے. جائے جائے. جیسے, نہவک نہ ہو لے جاتا اور نہ ہو نہ ہو لے بھاکتے, نہ ہو نہ ہو نہ ہو نہ ہو لے جاتی, ساپیک شہ ہے. ایس سے ہی اندریع اور مان کو تھوڑا سا انتر مکھ کرنے سے بیٹر کا سوخ ملٹا, بیٹر کا سوخ ملڈنے سے بے انتر مکھ ہو دیں. ایک دوسری کے پوشک ہے

20:29انڈریہ மان انترموک ہوئے تو آنند ہوس کو پوشکہ گا آنند ملہ تو وہ آر انترموک ہوگا اسی لے پہلے ٹہگ کرنا پڑتا ہے بعد میں وہی را گیا تھا ٹہگ کرنا مانہ ہیمت کرنا ہے ابر وہی را گیا مانہ ایسا را اس ملگیا کہ براگ رہ نہیں ٹہگی گا انتر میں را گیا بھا ہر سے ٹہگ ہے drank with me on the way to the sky But what happens when the danger of the danger is dark And the danger of the danger is not a danger What is in front of you? 1-2-4-4-5 children, 7 children and 7 children What is that? There are 100 children with the respect of the sentient Lord Rama's Guru, Sansari is not the devotee of 100 children How many children do you have? How tall is this foolishness? نستار دیکھو سولادہ رکھ سوارٹ تو کھلی مصیش تھی بولد چھاسی عجار تو کھلی مشکشاکھ تھے بچوں کو پڑھانے گلے

21:30تمہارے بچوں کو پڑھانے گلے دیکھ سکشاکھ دو سکشاکھ سرور کے کنارے ریکھر لہروں کا مزہلے سکھ تھے بیکن سرور میں دیا کر ملہروں کا مزہلے نہ تو تھا پڑھیکھنی دیھا چھتا جینین دا شاورتے دیھا تھی اسے لے انداتا اشفر کو باویشہ میں پانایا سوکھ کو باویشہ میں پانایا یہ چھا چھڑ دو اشفر آپ سے دور ہے یہ بیوکو فکوہتا دو اور اشفر کو آپ نہیں پاسکتے اس کائر تھا کالبیدہ دے دو سیری را آپ اشفر ایڡاس نہیں پاسکتے یہ کائر تھاکہ بیچاروں کو کالبیدہ دے دو اشفر ایڡاس باویشہ میں میں لے گا اس بیوکو فکوطا دو اور ایشھر آپ سے کہیں دور ہے اس بھرماہ کو بھل جاو جیسی کرسنا چہر باتیں بہت ضروری ہے آپ جو کچھ کرتے سوچارو دوب سے کر ہو

22:30جو کچھ کام کرتے ہیں دردی کسے و کرتے نرسیں تو نرس کی دیوٹی اُس سمے با جاو رسوی کرتے تو رسوی پر امسے کر ہو دکان بی جاتے جو کچھ کرتے سوچارو دوب سے کر ہو ایک بات دوسری باز کرنے کے بعد اپنے کو کرتا مطمانوں من انڈریوں نے اور بھت دینے کیا ہم اُس سے آلگ ہریوں تتسط آب دوب سب جو کچھ کرو سوچارو دوب سے کر ہو اب کرنے کے بعد اپنے انڈریوں من اور بھت دینے کیا ہے ستماتر ساکشی ماتر میں ہوں باکی سب سپنا ہے دو گا ہے تیسری بات اپنا ویقتی گتھ خرچ کر ہو ویقتی گتھ خرچھ کم منو بل بڑھے گا اتما رس کے طرف جاؤ گے تو تین باتے ہو گئیں

23:30سوچارو دوب سے کریں کرنے کے بعد کرتا مطمان کا ساکشی بہوں میں آئیں ویقتی گتھ خرچھ کم کریں یہ تین باتے دو ہو گئیں چوثی بات ستسنگر سوادھے کو نچھوڑے شریعہ جیس سے ششو کے لئے پیپان ہے ایسے سادھاک کے لئے ستسنگے کسی بھی بلپر کسی بھی ملگ پر ستسنگ کا گھاتھ نہ کریں ستسنگ کو جتنا آپ ایسے کو خاص نہیں کرنے کیا وشکتا ہے روٹی خلانے کیا وشکتا ہے اتنا ہی صوادھے اور ستسنگ کے اوشکتا ہے انا کرنک ہم لوگ بڑی غلطی کیا کرتے ہیں کہ کہیں بھی جانا آنا ہے تو پہلے تو ستسنگ اور ساضنا میں دادھا کرتے کر تین کر دے ہیں ارہ رکھ دے دے ہیں

24:31تو مانا پڑے گا کہ نشوڑ بہھیور کو نشوڑ جگت کو گواان کا سماனی کال کر سنسار میں لگا تھے سنسار اس کو تپڑے مارتے ہیں ایسہ دیکھا گیا ہے بچہ پیدا ہوتا ہے پڑے گا کہ نہیں پڑے گا اس میں سندے ہیں شادي کرے گا کہ نہیں کرے گا اس میں سندے ہیں گھر میں رہے گا کہ بہت سے جودہ ہو جائے گا اس میں سندے لیکن مرے گا کہ نہیں مرے گا اس میں کوئی سندے ہیں مرناتہ جروڑ ہے تو پھر مجھوری کر کر کے کیا مرنا رام میں عرام پاکے مرنا ہے شریرا آا کرنے میں اتفا اپنے ردے میں اشفر ہے اس کا انوبہ کرنے میں تین باتیں ارچن کرتی بس

25:37کئوال تین باتیں پہلی بات ہے جینے کی اچھا آپ جینے کی اچھا نہ کریں گے تو ہی بھی جینے گے بھیا شریرا آم ایک تو جینے کی اچھا دوسرا کرنے کی اچھا اور تیسرا پانے کی اچھا یہ تیم چیجن جو ہے انسان کو ایشفر ہے تو انسان ایشفر ہے تو آتما پرماتما نانک تم سے بڑے نہیں تھے کرشنے تم سے بڑے نہیں تھے کبھی تم سے بڑے نہیں تھے لیلاسا سائی تم سے بڑے نہیں تھے اور تم اُن سے چھوٹے نہیں ہو لیکن چھوٹے تم رہا گئے اور بے بڑے ہو گئے کرنے ایک ای ہے ان تیم چیجو کو وہ لوگ سمجھ گئے اور اپنے لوگ نہیں سمجھ دے جینے کی اچھا شریع میں ممتا جینے کی اچھا دوسرا کرنے کی اچھا

26:38تیسرا پانے کی اچھا یہ جو تین اچھا ہے جینے کی اچھا کرنے کی اچھا پانے کی اچھا اسی سے ادمی اپنے کندر سے بہا رہا جیتا ہے شریرا اگر یہ تین اچھا ہے جتے انش میں کم ہوگی اتنے اچھ میں ادمی مہان ہو جائے گا اور اگر یہ اچھا ہے تینوں بھیتر سے چلے گئی تو ادمی ادمی کی روپ میں تو دیکھے گا لیکن اس کے دوارہ پر ماتما اٹھ کے لیا کرے گا بہار سے تو کار کار دیکھے گئی لیکن اندر اینجن بطل چائے گا ایسے وہ ادمی تو ادمی دیکھے گا ویکٹی تو دیکھے گا لیکن اندر جیو کی جگا پر ایشوہ اٹھ کے لیا کرے گا نانک جمگار چھوڑ کر گئے سادن مجھن کر کے اٹھ مجھان پاکہ آئے تو اس کا بہا پھولتا تھا کہ اس کو تو میں جانتا ہی تو نانک ہے موڑل نانک ہے لیکن اب وہ نانک کو بنانک مطلب سمجھو گرو نانک سمجھو تو کلیا گا دے ہوتی نے

27:39اپنے پوتھ رکے اندر کپیل مونی کے اندر بگوارم کے گید سنے اور ان کا اپڑ دیس سنکر ماتا دے ہوتی گتگت ہو گئی اٹھ مرام کو پراپ تو ہی اس کے نتروں سے جو جل چلہ او جل کی بون دے جا پڑی جام جل کے بندو پڑے اسی دپور میں بندو سروور کے نام سے پر سند ہوئے شریعہ ای اٹھ مخجانہ ایسا ہے کی نہیں دیکھتا ہے کہ سامنے والا بیٹا ہے کہ باپ ہے پاپی ہے کہ پنی اٹھ ما ہے پڑا لکھا ہے کہ ان پڑ ہے اتنہ مہا پاپی سادے ساتھ بل گاڑیام بھر جائے اتنے جنے او دی جاتیوں کے اٹھ رالیے تھے بالیا لٹا رہ لٹا تھا لوگوں کو جو مر جاتے جنے او ساڑے ساتھ بل گاڑیام بھر جائے اتنے قتی ہوئے تھے سادو اور رہمانوں کو بھی چین لے تھا دی جو کو ماردے تھا ایسا بالیا لٹا رہ

28:40بالمی کی رشی بن سکتا ہے تو تمہرے گھر کا کوئی کٹوم بھی یا تم اٹھ مجان پالو اس میں کوئی قتھنائیں نہیں ہے بایا شریعہ ایک کام کریے کہ من کو انڈریوں کو شریعہام اور بھدی کو تم ستسنگ کے رسے تھوڑا بھر دو گے نے تو جیوان سے دکھو چینتا اور نرک چلا جائے گا اور من مانی کر ہوگے تو جانہ تو سب کو ہے دے رسا بھر منشجنم کا دروپی ہو گے گا منشجنم کا دروپی ہو گوان ہے تو سمجو چوراسی لاک جنم کہ بھی گھڑا بنے گے کہ بھی گڑا بنے گے کہ بھی پیڑ بنے گے کہ بھی کچھ بنے گے تو ہم لو کو کو چوراسی چوراسی لاک جنم بغنا پڑھتا ہے اب منشجنم میں ایک بات سنتگیم سننگ نہیں سکتے ہیں جب گھڑا بنگے اور ہنتر لگگے گاالی پے گاالی برسے گت� جب گڑا بنے گیا گاالی پے گاالی برسے گت�

29:42جب خچر بنے گت� بیل بنے گت� شریعہام கабیر جی کہتے ہیں سانج پڑا دین آتھمان دین آ چکவی رو چلو چکوہ وہاں جائیے جان دیوہ سراین نہ ہوئے شام پڑی چڑیہ رو پڑی کی چلو چکوہ وہاں سی جگہ جائیں کی رات نہ ہو کیوں کہ رات کو تمہالا گھوہسلے میں جاتے میں آلگ دیاتے کبیر جی کہتے رہن کی بچھڑی چاکوی آن ملے پر بھاہت چکوہ نے کہا تو شام کو بچھڑے کی تو سبے ملے گیا کر لیکن منشجنم میں جو پرمات مق گن سے بچھڑ گیا وہ پھر چوراسی لاکھ جونیوں میں نہ سبے مل سکتا ہے نشام مل سکتا ہے ندوپے مل سکتا ہے نرات مل سکتا ہے نبرہ بھات مل سکتا ہے مدہ رات مل سکتا ہے وہ پھیک منشجنم ہے جو اندر گین کی دھارہ بہتھی ہے پرمات مقے اس کے ساتھ منشجن مل سکتا ہے اگر منشجنمگیا تو سب کچھ گیا

30:42روپے پیسوں کی ایک تھپی کم کر دے. نوکری کے ایک سال کم کر دے. شریراں. تھالی میں آئی ہوی دو روٹیہ کم کر دے. لیکن ہمارے سے ہی بگوان ستسنگ مد چیننا. ستسنگ سے ونچی طرحنا محان پاپوں کا پھال ہے. اور ستسنگ سے کریب آنہ محان پنیوں کا دیو تک ہے.