Feb 5,2026 Thursday : Noon : Sandhya Satsang - Noon

0:00یان کی دو دھا رہیں, ایک تو یہ جو دیکھتا ہے اس اور اس جگت کے بیشے کا نیان, اور دوسرا ہوتے ہیں, تت تو یان, مول یان, جیسے جگت تین پر کارکہ ہے, ایک یہ جو دیکھتا ہے اس تھول جگت بھولتے ہیں, آدی بہوتیگ جگت بھولتے ہیں, آدی بہوتیگ جگت میں بھی درستی سرستی واضے ہیں, کیڈی کو بھی یہ جگت دیکھتا ہے لیکن اس کے اپنی درستی ہے, چوہ اپنی ندجاریا سے دیکھتا ہے, کامی پر observation Maar рядہ آپنی ندجاریا سے دیکھتے ہیں, بェٹم ما کو اپنی نجار سے دیکھتے ہے, Πاتی اسی بیٹھے کی ما کو اپنی نجار سے کت Fahrenheit اسے پر کت conclude Brian'sMlan讲 первый علی ensuite بیٹھے کی ما

1:02بیٹھے کی ναہنا کی تو بیڈی ہے, بیٹھے کی ναہنی کی تو بیڈی ہے تو وہ کسی کی بیٹھی ہے, کسی کی ماء ہے کسی کی نرند ہے کسی کی بھابی ہے کسی کی بہوہ کسی کی جتھانی ہے کسی کی دیرانی ہے تو کسی کی پیشنٹ ہے تو کسی کی داکٹہ ہے تو ہے تو مابہ آپ کی کنیا نیکن پتنی کی پتی کی پتنی بچ بیچیوں کی ماء پیشنٹوں کی داکٹر مابو کی شیش آفرینڈوں کی سہلی تو یہ ہے مانسک جگت کے سبن تو یہ جگت اسٹھول جگت اسٹھول جگت میں جس کی جیسی درستی جیسی مانسکتا ایسے سبن ہو گے دوکھ اسٹول جگت میں ہے سکھ دوکھ آکرشان مصیبت ساری اسٹھول جگت میں اسے کم دوکھ ہوتھر آکرشان کم سکش مجگت میں سوپنے میں

2:05دوکھ سکھ لہا بانی جاگرت جگت میں ہوتا اور سوپنے کے جگت میں ہوتا ہے گہرینین میں بھی نہیں ہوتا مورچھا میں بھی نہیں ہوتا سمادی بھی نہیں ہوتا تو جیسی درستی ہوتھی ایسا دوکھ سکھ ہوتا ہے جیسی درستی ایسی ایس روستی دیکھتی آپ جیل کے کنارے ہیں تو جیل میں آپ پر شایچھا آپ نہ دیکھیں دو سے روپ کرنیچے دیکھیں مچلی کو آپ کیسے دیکھتے ہیں چوہ آپ کو جیسے دیکھتا ہے بلی کو اور دھنگ گا دیکھیں گا ایک بندیت نے بلی کو ایسا سا دا کہ اس کے بھاگوت کا تھا کی مونوں پولی ہو گئی وارے واغوان بھاگوت کا تھا سنگ کے لی بلی کیتنی بھاگت بن گئی بندیت بھاگوت کا دھا کرتے اور پالی ہوگ بلی رکھتے ہیں

3:05اور بلی کے سرپر دیا رکھ دیتے جلتا رہتے اور بلی دیا نہیں گرنے دیتے تو باگوان کے لی نہیں جاتے دیتے بلی کے سرپر دیا جلتا رہتے ہیں اس لی باکتک کی بھیڑ بڑی ماتما کے پاس ہے کہ پندیت بھاگوت کی کہتا ایسی کرتا ہے کہ پبلیک کو تو رہ سا تھا ہے لیکن بلی کو بھی رہ سا تھا ہے ماتما نے کہا بلی کو تبتک رہ سا تھا ہے جب تک چوہنے دیکھا ہے تو لی جا پینجرے میں چوبا کے کپڑے میں سامنے بیٹھ پندیت کا تھا کرے اور بلی کے سرپر دیا رکھ دے پھر دیی رہسے تو پندیت نہ دیکھیں ایسے دیی رہسے اپنجرہ تھوڑاوب پر کر پھر کپڑہ ہٹا دے اور چوہہ جرہا ہے لے بلی کے نجر پڑے پھر باتا ہے کہ بلی باگوت سنتی ہے کہ چوہے پیاتے باکتانی بلی کی پر اکشالی

4:05جسی کو نہ دیکھتے تیسی بلی شانتویں کو وڑسندے بلی تک دیا کار پندیت کی سے کامارہ جمپ پینجرے کے آگے No no no پندیت بولہ نگڈی تو نے کری کم آئی چھوڑی پندیت تھیانے ہو اس کا بات پندیت کی درستی اپنی ہے چوہے کی درستی اپنی ہے بلی کی درستی اپنی ہے جس کی جسی درستی بائیسیس رستی ٹھیک ہے اس ایسہ مجھنے سے کیا ہوگا یہ تو بھگوان کی قتھانی ہے آئے بھگوان کی قتھا ہی ہے ہم جو بلتیں ایسہ ہو گئے اس نے ایسہ کر دیا اس نے ایسہ اس کی جگا پہیں ہم ہوتے اور ہماری ایسی درستی اپنی ایسے کر دیا پو ایک ہے ایشورس رستی اور اس ایشورس رستی میں دوسری ہے جی اس رستی ایشور نے ایت کرنیا بنادی

5:06میں نے اس کو ششا بنادی اس کے پتی نے اس کو پپنی بنادی بیٹوں نے مہا بنادی دوستوں نے دوستوں بنادی بیشانٹوں نے داکٹرس آپ بنادی اور جن کی نجریہ بوری تھی انوں نے اس کو دوستی منمان کے رکھائے کہ مارے بیشانگلے جاتی بڑی چاڑاک باپوں کے نام سے اس نے تو بنا نام کا مالیا ہوگے ان کے لوں کو جلانے والی بن گئے اور ساڑاکوں کو تھارنے والی بن گئے تو ایشور کی شریسٹی میں ایک مہلا ایک لڑے لیکن ہماری درستی میں الا گلگ تو ایمانی بیی درستی سے شریسٹی اس رستی کا کوئی چھور نہیں ہے سبہ پانسو کروڑ تو اس دھارتی پہلے لیکن ایسی کئی شریسٹی آئے اس سے چھوٹ آسورتے ہیں ایسی کئی شورتے ہیں رونکہ اپنی اپنی شریسٹی تو ایشور کی شریسٹی میں راک دویش نہیں ہے پانی پانی ہے گنگا جی سب کے لئے گا ہے پیے شریر پیے داکو پیے ایشور کی شریسٹی میں سمتا ہے

6:08ہماری درستی میں راک دویش اور رویش متا ہے تو ہم جو قریع کرتے اس قریع کے پیچھے ہماری اچھا ہوتے ساتھ بھی کے چا راجسی چاہتامسی چاہتے اس کے نصار پر نام گتا ہے تو مخوش ہوتے بیڑ بیڑ گتا ہے تو ہم دو کی ہوتے ایچھا بھی ہماری قلبنا بھی ہماری قریع بھی ہمارے اور دوکسک بھی ہمارے اور اس کے سنسکار بھی ہمارے میں بنتے ہیں اگر ہم سے جاگ ہو جا ہے یہ ایسا نہیں کرتا وہ ایسا نہیں کرتا تو ہم سمتا ہے سب کے اپنی پیچھا ہے اپنی پرینام سے اپنے جگتا ہے تو ہمیں استصالی ہو جا ہے بیٹا کہنا نہیں مامتا پتنيا گیا میں نہیں ریتی پھلانے ایسا کرتے ்? explanation ்? dhshrtiy saOS dhji

7:15dh� dhachd rht επ dhth kir درستی سرستی بات سے انتہ کرν, آپ کی قریع آپ کی چھا گیان کے نوروں پوڑھے گے. کئیت نے ایسارے جنجاتوں سے بو جو سے آپ پارو جے گے. تو آپ کی جیوان میں نشف کرتا گے. نش چندتا گے. دوکھا ہوتا ہے. مقان بیچدیا اور اس کا گیر گیا تو آپ کو دکھ نہیں ہوگا. لیکن مقان میرا ہے گیرائے تو دکھ ہوگا. کئی لوک اس پتا ہے. ابھی اس پتال میں ہے. کئی لوکہ بھی سمشان میں جل رہے ہیں. کئی لوکہ گیر اکسیدنٹ ہو رہے ہیں. دنیا میں اس سے میں. آپ کو ان کا کوئی دکھ نہیں. کوئی پریشانی نہیں. تو دنیا کے سارے پس پانسو کروں میں سے پانسو

8:15انچاس کروں نوانوں لاک نو سون لوکہ سے تو آپ نشف کر ہے. سالوں کو سے آپ کا سبنوں کا بیٹا ہے. پوتا ہے. پتی ہے. پتی ہے. پلان ہے. اتنے ساروں سے تو آپ مکتے ہیں. پانسو کروں سے سادے پانسو کروں میں سے سالوں کو سے آپ کا بندھا ہے. باکی سے تو مکتے ہیں. جب پانسو انچاس کروں نوانوں لاک نوانوں ہجار سے مکتے ہیں. نوانوں ہجار نو سو سے مکتے ہیں. دخلی ساولوں کو سے آپ کو مکتے ہیں. رستاناتہ ساولوں کو سے کلوز ہوگا. پتی ہے. پتی ہے. جمای ہے. یہ ہے. اتنے لوکہ سے آپ پہلے مکتے ہو تو سالوں کو سے مکتے ہیں. میں آپ کو دیر کیا.

9:18پانسو انچاس کروں نوانوں لاک نوانوں ہجار نو سولوں کو سے مکتے ہیں. سالوں کو سے بندھے ہوگے. تو کتنے آپ مکتے ہیں. اُن کی پھ کر سے آپ پھ کروانی اُن کی چنتے ہیں. باکی پہ چھا سالوں کو سے آپ سے بندھی تھوں. اب اُن کو بھاکوانکا مانکا یا تھا یوں کے سیوہ کر لولیکن اُن کے ساتھ ممتا انتا جو جوڑی ہے وہ گھماتے ایشور میں لگتے ہیں. اُن کاری بہلہ ہوگا اور آپ کو ایشور نہیں جائے گا. تلسی ممتا رام سے سمتا سب سنسار راگنے دویشنے دوش دوکھا داس گئے بھاپار بھائنگ کا پیارٹ کاری کا ایکسیژنٹوہ ٹن کر سے. پتی وہاں مرگے دو بچے مرگے

10:20درایور مرگیا گوڑ میں بٹھایا آناث بالک جو پڑے والیگہ وہ خکیل رہے خود کو ٹین پیکچر ہوئے بھاگرا کی ہوسپیٹر میں پڑی سالبھر لوگ بھولتی تو ستسن کر دیوری آبا جیسے سند جا آنان بیمام مطا ٹیکتی ایشور کے پاس گئی پھر بھی ترے کو اتنا دک بولے میرے کو دکھا ہوا دیورہ پراربت سے ایکسیژنٹ ہوئا لیکن دکھ نہیں ہوا یہ پراربت تھا اترین لوگ کو کہا ہوتا ہے تو میں نردو ہوں تو یہ میرے ہیں ممتا ہوتی تو میں دکھی ہوتی ممتا نہیں تو پتیگی آتما کو بچوں کی آتما کو ستپرینا دی اور میں آپ لوگ آتے روٹے ہوئے میں آپ کو آساتے میں بیٹوں اور اب دو پاہ درس دین میں چٹی ملنے والی دکھ مجھے نہیں ہوتا ہے ممتا کو ہوتا تھا میری ممتا گورو جینے ستسنگ سے میٹا دی نہیں تو پتیگی لاش بچوں کے لاش دیکھ کر میں ہوں اسی سمیں پاگل ہو جاتی

11:20دوسروں کے اوپر مصیبت پتی لیکن میرے کو یہ درستی رستی واضر گوریجی کا ستسنگ سمجھ میں آ گیا تو ہر پر رستی میں سم رہے نا ساوڑان رہنا یہ تھا یوں گے اپائ کرنا لیکن دکھ میں دوبنا نہیں سکھ میں ایترنا نہیں سب بیت رہے جو رہے اشتدہ پر کرتی میں ہو رہے پاچھ بھوتھ کہی شریع اور سنسار درشمہ من بودیو رہان کا یہ اشتدہ پر کرتی میں ہو رہے اُس کو دیکھنے والا پورش اتما آلا گھئے ہم پنچھ بھوتھیک شریع اور بضلہ آپ کا من بضلہ آپ کی بوب دی بطلی آپ کا میں بضلہ میں بچھا ہوں اب میں داکتر میں بچھا ہوں اب میں بابوں تو یہ میں بضلہ لیکن اُس کو جاننے والا تو نہیں بضلہ نے جو جانے والا ہے وہی تو میرہ اتما ہے تو میرہ اتما ہے اشور کے اتما سے ابھین ہے گھڑے کا اکاش مہاکاش سے ابھین ہے ترنگ ساگر سے ابھین ہے تو اس پر کر کا اشفر

12:21کے ساتھ ابھینہ تاکہ سبند سمران میں آج آئے تو یہ ستول جگت میں رہتے ہوئے بھی آدی دیویک جگت میں آپ کی گتی ہوگئے اور آدی دیویک اور آدی بھوتیگ جگت جن سے ستطا سکورتی پاتا ہے اس اتدیات میں آپ کی بشرانتی اور جاغرتی ہو جائے گی ہو گیا ساکشات کا برحم مستیتی پر آپت کر کر کر رہے رہے نا شش وہ حکبی نا تغصہ کے اچھا نہیں لولش ایسا ہو تو سکی ہو نہیں یہ ہو رہا اشتدہ پر کرتی میں ہو رہا ہے اس تول جگت میں ہو رہا ہے میرے کو سپنے میں آپ دیکھو میرے کو ایسا دیکھو آرے کائکو گلام بنتے کائکو پرشان ہوتی باپو جی بہلے آپ آتے دیویک آتے دیویک آتے دیویک حرے پہلے آئے تو کیا جاکھ مارلیے تم نے حبی رونہ چالو آئے چائے نہیں آئے ہم ہے آپ نے آپ ہر برستیٹی کے باپ یہ گیان دھارن کروا باپو جی بہلے در سندیتے ابھی آپ میں رہا رہا رہا دیکھا آئے ایسا دوبارہ بھولنا ما دیکھو بھیگی باتے

13:21کیوں پر کرتے جو آگے وہ آگے جو دیکھ گیا وہ دیکھ گیا جو رہا ہوں رہا نہیں رہا تو نہیں رہا لیکن اس کو جننے والا عمیٹ آتا دہتما تطورق تو جو پھا تیو ہے اس میں جے کو نہیں کہ ہے کوئی سا ہوں آئی سا ہوں کی ریا سے جو ہوئے گا ایچھا سے جو ہوئے گا وہ سدا نہیں رہے گا لیکن جو سدا ہے وہ میں ہوں سمج گا ہے تو پھر بھی گہتا نہیں رہے گا اسی کو وہ لتے سدا آتا سما دھی سنتکی آتھوں پہے آنند اقل ما تا کوئی بجا وہ نے اندرا کو رہا تو یہy stul jagat vikar hiye badyl tha hai. Sukshma jagat vikar hiye badyl tha hai. Lekin, undono ko dhikne wala mera atma parmatma nirvikar hiye. Mera chaitan hiya parmatma nirvikar hiye. Chaitan hiya. Dukh vikar hiye badyl tha hai. Sukh vikar hiye.

14:21Kambi vikar hiye. Ayya aur chala gaya. Kamsa da nahi raita. Lobsa da nahi raita. Chintasada nahi raiti. Lekin mera atma nirvikar hiye. Lekin mera atma nirvikar hiye. Lekin mera atma nirvikar hiye. Lekin mera atma nirvikar hiye. Lekin mera atma nirvikar hiye. Lekin mera atma nirvikar hiye. Lekin mera atma nirvikar hiye. Lekin mera atma nirvikar hiye. Lekin mera atma nirvikar hiye. Lekin mera atma nirvikar hiye. Lekin mera atma nirvikar hiye. Lekin mera atma nirvikar hiye. Lekin mera atma nirvikar hiye. بھگوان بھی ایدھر والے بھگوان کے دوارائی سونے گا تمورتی کا بھگوان تو تماری بھاہنا سے یہ بھگوان تو سوطہ سندھا ہے دروپتی نے کہا کہ کہ شاو دوشاسان میری ساری کیجنے کو ادھا توہ میں نے چاروں طرف دیکھا آخر میں نیرا شویر تو میں پکھا رہا تم ساریوں میں پروے شو ہے لیکن دے آنے میں دیر کیوں کریں بھولے پگلی تو نے کہا ہے دوارکا دیش میری رکشا کرو تمہیں اندر سے وہاں دوارکا گئے آپ کی رہا تو بھولتی ہے انتریامی تو میں وہی پر گٹھ ہو جاتا وہی کوٹھا دیپتی بھولتی تو وہی کوٹھ جاتا اپھی راتا

15:22دوارکا دیش بھولتی تو دوارکا جاتا اپھی راتا ہے انتریامی دیا تو میں اسی سمیں حاجر تو اس تھول جگت آدی بھوتی اس میں درستی سرستی بھا آدی دیگ جگت اس میں اس ور کی اچھا سے اتھل پاتھل لیسے آپ کی اچھا سے آپ کے شریع میں اتھل پاتھل ہی چال ہوتی ایسے آدی دیگ جگت میں جیووں کے کرموں کے نوصاری اس ور کے اچھ سنگ کلپ میں اندر کے میکھے سنگ کلپ میں لیکن تاتوی کا سرستی سارے اتھل پاتھلوں کو ستا دیکھر میر لے پر آینے والا تو آپ میر لے بھی رہتے سکش مجھگت میں سوپنے میں بھی رہتے اور جاگرت میں بھی رہتے تینوں میں آپ ہیں جیسے بھگوان کی ستتینوں میں ہے ایسے آپ کی پہنچ تینوں میں ہے تو آپ بھگوان کے جاتی کے ہوئے کے نہیں ہوئے بولوں سندی جاتی تو سرر کیے لیکن تماری جاتے آرہ بھگوان جی تھی آیو لال جو لال جو لال یہ تمارے کل کی جاتی ہے

16:26لیکن جو لال کو نہیں مانتے آرمانتے اُس کو جو جانتے وہ تماری جاتے منطن جو تیسے روپنا عمول پیچھان تمارا عمول پر ماتما کی جات کا ہے آمرتا کی جات کا ہے آنگ کی جات کا ہے جیتنا جاگرت بھگوان کرشنے کہا بھگوات میں کہ میری اپاسنا کے آٹ ستانے ایک تو دیو درشن دیو پوجن دوسرا یاد گئی آت کر کے میرا پوجن ہرچن تیس رہ اگنی کی اپاسنا سوگی چندر آدی جو تھا مجھ انتر یامی پر ماتما کی اپاسنا پہنچ مہ برحمانوں کی اپاسنا شد تھا ویدک درم کیا نوصار اور آٹ می اپاسنا ہے کہ جن کو میرا ساکشات کا رہوے تو ساکشات میرے بھی آدرنی پوجنی جنیے ستگورواتے میں آوطان لیکر ان کا چیلا بنتا

17:29ایسے ستگورو مل گئے تو ساریو پاسنا کی ان چائی پر آپا جاؤ کبھی جی بھی کہتے ستگورو میرا سوروما کرے شبد کی جوٹ مارے گول اپریم کا ہرے بھرم کی قوت یہ بھرم ہو گیا کہ میں راٹا ہوں میں مائی ہوں میں بائی ہوں میں دوکی ہوں میں سوکی ہوں یہ بھرم ہو گیا سوکھ دو ہوتا ہمان کو میں ہوں کو جان نے والا ایسا دکھے ہو Iﷻا دکھے ہو Iﷻا دکھے ہو دکھے تو مان کو دکھے گا تیرے وہ اچھک مارنے کو مل گا Iﷻا ہوں جاپا پوڑی تو پہلے سوکھ میں آتے بھی دیا ہر کائی کو کرتے Perhaps for a for a میر کو ایسا کروں کی ستد سمراênے تو پاکل و جائیں گے ستد سمرانے ستد نام جب تیروں تو نام جب تیریں گے ستد تو خنا کب ہیں گے にんか appointed lease C Ray Satat か

18:30Mw S G Bull La D me I ca De fi le کیا مالا گماتی ہو, ستتھ ہو پہلانے کے پت نہیں. آئیسے میں بھگوان کاوں, بھگوان میں رہے پر ستتھ تھوڑی میں بھگوان کاوں میں بھگوان کاوں میں بھگوان میں رہے. ستتاریوں مریوں, بریوں, بریوں مریوں, بھگوان میں پگل کنے جاؤ کے کیا? جدھا مجھوری کی پتہ چلے تو یہ ہے, نہیں پتہ تا تایدر اُدھر بھٹ کے دے پتہ چلے تو یہ ہے.

19:40تو میرے بڑے باپوں کو جو مینت کرنی پڑی اس کا ساہو میں اسہ مجھے مینت نہیں کرنی پڑی. لیکن پھر بھی جو مجھے ہنجانے میں پاپڑ بھیل نے پڑی اس کا عجار میں اسہ بھی تو میں مینت نہیں کرنی پڑی رما و جمارے تو مارے لیگیا کرتھیں ہے. ابھی اسوں نے ایک کیا کرتھیں نہیں, بڑی طفس, ایساری طفسی ہوں سے جو نہ ملے وہ ایسی ایسی ایسی مل رہا ہی سمتے آستے کلتے. ایسی وہ کلی وہ دری وہ دھیان, ارنش کتی وہ برمجھان, کھاوے پیوے نہ کرے منا بھنگا کہیں نات میں تیس کے سنگا. کیا کرتھیں؟