Feb 26,2026 Thursday : Noon : Sandhya Satsang - Noon

0:00harmonic dhore ca ca sprang اپنا دیان ودن کی جگہ بنائیں اور کئی ورشوں تک اسی میں روضی بیٹ کے دہان کرتے تھے کلاو کے کنارے کوئی تکڑی تھے اس میں کھڑہ بنا کے وہ دامانے میں تکنی سویدہ بھی نہیں تھے لائٹ پانی کمرا دو ٹیم تیار بھوجن وہ بھوجن دے جائے تو کھالے نے تو

1:02کوئی بات نے یار کی موجود وہ کھا رکھنا چاہتا تو رہی میں اپنا بھاگتی دہان سدنا سیتنے پری پک کو ہوئے یار کی موجھ کہ پھر سنکلپ میں تنہ پاورھے بگتو داز ہو رہے ہیں تو وہ لے موسمی نہیں مل رہے یارے موسمی پڑی ہے کمرے میں جاؤ کہ سے موسمی ہا گے پیلر مراو آیا ہے گلے رہے دن کو امتو اٹ گے تو ابھی تک سو رہے ہیں اٹھ اکھتا اٹھ کے دورنے لگا او دیس نے جابتاپا کر کے من کو انتر موک کی آئے انتر آتما کی شکتی یوگ شکتی کبھی کبار اپیوگوں میں موجائے یار کی موجتا کر لیا گے آج کی آدمی کی تدور بھاگتی حق پرا کاشتا ہے نوکری بھی نہیں ملت جندر سیٹھ نہیں ہوتا پیٹ بارنے گی نوکری کے لئے آٹ گنتے روض گلامی کرنے کو تیارے گلامی نہیں ملت

2:02تو منشمیں تھی جو گیدہ چھوبی ہے جو دیوتا بھی اس کے بھاگی کے سرانہ کرتے یہ بھارت گومی ہے بھارت گومی میں ہمارہ جرنو یہ اتی راجہ کو دیو دیو دورلہ بھوگ میں لے اندر کے ساتھ آسن میں بیٹنے کا بھی اس کا دیکھار ہو گیا اتنا اس کا پنے بلٹ انت میں پنے ناشتوہ کہا بھی جے وہ لے ہم کو تو وہیں بھی جو جا شیبی وصو اشتک آتم جانی سنتے ہیں وہیں بھی جو دبارہ ہم کو سورگی بھی نہیں چاہی مولو دیوتا نہیں دیوتاوں کے رادیا اندر کے ساتھ آسن پر بیٹنے کا دیکھار ہو گیا وہ بھی دیکھتا کہ انت میں تو بارت کے آتم جانی محاپ روشوں سے اپنے آتما پرمتما کے سکو آتما پرمتما کے جان کو آتما پرمتما میں شانتی کو

3:03اور آتما پرمتما کی برسنتا کے لئے کرموں کو ست کرم بنادے سنساری کرم سنسار کی چیج جائے تو سنساری کرم ہو گیا لیکن ست کوئی چاہتا اس کے بعد لمیشور کو چاہتا تو کرم ست کرم ہو گیا شبری بھیلان گروکے دوار جھاڑو بواری کرتی ست کرم ہو گیا اب پو جاری مندر میں پو جا کرتا لیکن نجر ہے کہ گرہ مندر کے پاکٹ سے کتنا پیسا آئیتھا ہے مندر کے پتنے کیتنا دیتھا ہے ار جادہ دی تو جادہ پر ساتھ کم دی تو کم پر سا ہے وہ پو جاری بھی سنسار میں اور شبری بھیلان جاڑو لگاتے وہ بھی ست کرم ہے بھگوان میں آپ کو جو کرم کرتے کس کے نمیت کرتے پیڑ بھرنے کے لئے کرتے واوائی کے لئے کرتے تو مرے ردے بھرنے کے لئے کرتے

4:03تو ترے ردے اشور کے گیان کو بھرنے کے لئے کرتے تو ترے شوارت کے لئے کرتے تو مرے ہے ست کرمہ سنساری کرم میں پر کر جانے جیوتب جاگہ ہری پدر اوچی ویشے ویلاس ویراگہ برماتما کے پد میں روچی اور ویشے ویلاس سے ویرا کیوں چل چیدرکہ پٹمو ہے سوپنے نہ باوہ چل انسائد کچ اس کو گولتے چھل کپٹ اسی کو پٹمپوتہ کے گلسی کا کچھ لے لے نا ہے کپٹ چیدرک دوسرے کا ویک پونٹ کچھ نا ہموں کا ملے تو اس پر بھاوی ہوگہ یہ تین دورگن جس میں اس کو گاڑ نہیں ملے گا ایک تو ویشے لولوبتا دوسراد چھل

5:03کپٹ اور چیدرک انسائد میں سکسی آدمی ہے کام بکار میں شکتیت کرتا ہے اصادنہ کرتا ہے تیک طرف تو گڑا برا دوسرے طرف تو اوج بہنے کئی ورشے سنیم رہتا ہے تابی ردے میں ناڈی ہے منتنی ناڈی اوکیسی کو دیکھیں گے ساکسکے کام بکار کے بھاو سے یہ اس کو اس پرش کرے گیا ملے گے تو منتنی ناڈی ردے میں بھاو تان اوگیسے منتنی چاس کو منتنی چاس کو منتنی ایسے منتنی ناڈی سے پارے لوگوں کا ساری شریعوں کا جو رگوں میں ناڈی ہے او منتنی

6:03کام بکار سے ناڈی اسی لے برمچرے کی جو روتے اہنسا آستے برمچرے من سے وانی سے کارم سے انسانہ کرے آستے چوری نہ ہی کرے اب برمچرے کام بکار میں اپنے اوڑ جانہ ہے و پھر وہ بہجان کرے تو اس کے بہجان میں برکتا جات آتھھڑا کرہ دون دون جندگی پوری ہو جات کسی نے پوچھا کے سادو سندھ کو کسی کو بگھوان میں جاتا و باکی کے لوگ ساری جندگی ریلی جیسے پھر بھی گواد کا درسن نہیں ہوتا اس پر کا درسن نہیں ہوتا کیوں پہسا ماراج کر پا کر کے باتا ہو آتتا دفع ہے تو سائیم نہیں

7:03درہ فورسائیم دو مل جائے آتھئی سرہ سد گرو مل جائے کام بن جائے آتھ سد گرو مل آتھڑا اپنے ایتے سد گرو کیا کریں مستر تو آئے لیکن پڑھتا ہی نہیں مستر بھی ہو اور پڑنے والا بھی ہو تو تو کام تلے تو پڑنے والے میں یو گیتا چھئے پڑنے کی روچی بھی ہو اور سمجھ شکتی بھی ہو اس پر کار پر ماتنہ کو پانے کی روچی بھی ہو اور اس پر ماتنہ پر ماتنہ کو نمو کرے گا نا آتھئی بکاری آدمی ساکسی کامی کروگی کپٹی چاہئے کیسا بھی دیکھے شوہ بھی شانتی مار سے تو آشمے اور گرو کے باس ہو اندر سے ایچھا ہو گی کروں کو اس لئے تو پھئے بہگوان کو پانے کی چاکے سے پہتا ہو کہ بہگوان کی مہیمان اس لئے بہگوان کے نام کا جب پکارے کہ ایک

8:03ہوتا ہے آ بھیانتر تیرت دوسرا ہوتا بہیتے جیسے گنگہ ہے ہمنا ہے گداوری ہے سرس ہوتی ہے جاوہا دے سرڑو ہے جو بھی ہے یہ ہے بہیتے دوسرا ہے جب پسے تپسے سٹھے ورط سے دان سے انوستان سے ردے روپیک کند میں پرماتن روپی جل بھر دے آہ میں بھارت میں لکھا ہے پرماتن روپی جل بھر دے اور اس میں گوطا مارے تو مہاہتیت ایسا پورشتیرت میں بھی ناتا ہے تو تیرت سکا بھی پر بہا وڑ دیاتا آ بھیانتر تیرت آتمتیرت جو سادھرہ نادم جو تیرت ہے آہ در گنگ وڑیودر میں سنگ کرجی بولتیدام تیرتام میدم تیرتام برامیت

9:04تیتام سادھانہ تیرتام آتمتیرتام نجانان تیتام ٹھو تیتام نجانانتی کتھ محبش سیپ ایدر تیتے آہ در تیتے آہ تیتے آہ ایدر تیتے آہ ایدر تیتے آہ ایدر تیتے میں بھی جہا تو اور ویسے صلاب ہوتا ہے. ویو پر کوب بھی دور ہوتا ہے. سواستی اللہ ہوتا ہے. اگر تو کبھی پانی میں تھوڑے سب. آجی چاہ مجھے ایک چاہمت. آولا اور ٹیل. پانی میں دالکے. بگر اسموران کر کر رگر رگر کے نانے سے سارے دوش پاپ دور ہوگا. پتیر سیشنان کرنے جیسا لاب ہوگا. دیگا ہے. آپر باگوہ دیان کریں. آمشانتی آنان دیکھ کرتے جیسا سیکھا ہے پر اس آتمتیٹھ میں بھی نہ ہے. پڑھا.

10:06سنسار میں ایک منشجن مطولب ہے. اسمی بھی اتم کل میں جن مپانا اور دولب ہے. کلین ہونے پر بھی دیالو سوابھاؤ کا ہونا اور بھی ککنے تم کل ہو پھر بھی کیا کلین ہونے پر دیالو سوابھاؤ دیالو تو آئے لیکن بگتنا آئے دوسرے لوگ گلو بنا دے دیان بجند پر گنے گنے گنے گنے گنے دیالو تو پھر ستسن گنمکوں ستسنیوں ستسن کے بھی نہ میرا میرا نہیں بن سکتے ستسنگ ملے تھا میرا کیا رہی داف بنیا ہے میرا کیک درو میرا کو میرا بنانے والے رہی داف

11:06یہ سبھنے پر گھی کلین میں ستسن پر آب تو ہنا اور بھی دولب یہ سبھا ہے لیکن کلین میں آتما ستسنگ بار کا مندر تو دیوتا کی مورتی تو پوداری کھولے گتب دیکھیں ہر او تو مندر شکی بنائیوی مورتی ہے اور دیوتا کی مورتی رکھی ایکن اندر دو یہ دیوتا شریع کو چلاتا گوماتا ہے شریع نہیں رہتا بھی بھی آتما دیو رہتے آئیسے آتما دیو کو جاننے والے گرو آتما تیر سے میں ناہ کر جب ستسنگ بتا ہے تو ارسو کان سنتے پویت رووت ستسنگ میں جاتے تو پیر سنتے پویت رووت آئی جہا ستسنگ نہیں بھگوان کی بھگتی نہیں اور آورت نہیں ہے وہاں کلین کی پر آتی دولب ہے وہاں تو پیٹ پالو پشو ہے جہا ستسنگ نہیں بھگوان کی بھگتی نہیں آورت نہیں آورت نہیں آورت نہیں ستبور بھگیاں نہیں

12:06آئیسے بیر تناش پر درکی پر بھا رہت آورت نہیں ستسوارت ہیں تو درکی بوی جلی ہو جاتی گہوروپ درن کر کے بھگوان کو پر آتنا کرنے گئے دیوٹان کو کہا یہ ساورت نہیں مانموک لوگ جا پتیاں ناہدی نہیں کرتے آسی لوگ بہت بڑ گئے یہ دا بھی بنگئے آسی لوگ راڈ جا بھی بنگئے K师 Taapurai, Ka Sa Chai, Ka Na Su ainda, Ka Na dua Vyadta dha brandi ek, Ka Daa Dha Na Su para cobam-B repay, Prasod vacuda ne bha da rice aand ka Na para וழٹا کرை essen.... ஆوurers کے ساتھ گை رہ Quemüre کےoffs của دیہوںு. آپ نے آپchuckை..

13:08بھا راکہ ہو Gracias تھvt VERY TUNnej کر بہیں تو نارvey کچھ میں لطbandتے ہیں Okey.. اور دு رہیں ک檸 میں تعلام trên جو سلپتے و درا TALIESIN کریں گا اور یہ دوسھ کا وقت کریں جا تو ATPà گا کالجوب کا ہوسک پہرپڑے گا نہ چاہتے وہ بھی پانڈا و ان کے ساتھ یوتھ کریں گے. وہ لپانڈا و یوتیشٹر کے آگیا مانے کے پاہ جو آگیا ہے. یوتھکے سے ہو سکتے ہیں. دیوریشی نارہ کی یہ ویوستہ یادی نہیں تھی ہے. اس کو کو یعنی تھا نہیں کر سکتا ہے. بہگوان ویاس بھی سبہ میں بیٹھ ہے. ویاسی آئے, درتراشٹر کو سمجھا ہے. کی سمجھ گڑا کھرا بہا ہے. یوتیشٹر کو بھی کہاں. آپ کا سمجھ بڑا کھرا بہا ہے جو کرنا ہے بھی کر لو. پھر آپ اس میں آپ لڑ ہو گے یوتھ کر ہو گے. ہے ماراج کیا بہلتے ہیں. کیاں آپ اس میں چھے چھے چھے رہے بہی یوتھ کر ہو گے.

14:09ہےی سی نہیں اتی ہے. پروچھوی سوارتی اور منمکھ لوکوں کے بودیہ سے بھار گئی ہے. دیوران کے سبہ میں کم تھے اور دوریو دن کل جو کئن شوصی پیدا ہو گا ہے. کسی کی نہیں مانے گا. آپ کو لے کے دو بے گا. پھلے لیکن دوریو دن کو سمجھا دیں گے. یوتیشٹر تو اس نے یوتھ کر نہیں چاہیں. یوتیشٹر ایتنے ہو دار تھے کہ دوریو دن کو دوریو دن نہیں بولتے رہے. سوریو دن بولتے. یوتیشٹر تو یوتھ نہیں کریں گے سری کرسٹا ہے. ہیں اسے لگ Incsaенс Bennu کو کسی ہیں اور دوریوvey بات آسلک میرے ہی نہ ہ BM گیٹ یوتیشٹر تو یوتیشٹر تو یوتے ایأکہ کی لیی ہے یوتیشٹر تو dream یوتیشٹر تو یوتیشٹرölker

15:10наконец یوتیشٹر تو haw یہ ترنگے تردரטی میں دورتی پراوہ ہی فروطی اُن میں بھی کچھ اور بھی گیانیوں نے کہا کہ اور پر سوں کے پیکشہ گائے میں سوری کی گوشتی کھیچنے کی شمتہ ایسلی اس کو گو رکھا ساحتر کروں نے نام جیو نہیں شکتی پراکہش شکتی رگوش شکتی سوری میں ہے جیو نہیں شکتی پراکہش شکتی سیس تو سب جی رہیں پراکہش پارے تیکن گوش شکتی گائے کے شریع جیس شریع کو گوش شکتی سوشت کرنے کی شمتہ ہے اس پرانی کا نام گائے رکھا گیا ویدیشی چار پاچھ جناوروں کا میسرن سے جو گائے بنی ہے اس کی بات نہیں ہے جو مول گائے

16:13شن کر گائے نہیں دوسرے دوسرے ردویڈی سے میسری تو کے جیسے گدہار گوڑے کے میسرن سے خچر بن آئیسی ویدیشی گائے نقلی نہیں اس لی رہے تو اس میں گوش شکتی سوڑے کی ہے تو مانا کو اگر پونہ ہونہ ہو تو یک گیا کریں دیو تاؤ کی پرسن تھا مندرو چار سے کے پرا بھا اور گوش شکتی اپنے شریع میں بھرے تو اگر می پراہاوش شاہ لے گا اس کی منوان چاپوری ہوگی چاہے اور آج کرے تو پراہاوش شاہ لے ہو گا تو پنچ گوی دو دہی گی مکھنڈو بھی مانا اور اس کا جھرنے اسہ گوبر اپنچ گوی یک گیا میں کاما تھا این پانچو چی جو میں گائے گوشتتا گوتت ہوتا ہے اور گائے کے شریع میں جیس رید ہوتا ہے

17:17کہ اس کا جو شکتی کے کن بناتی ہے اور شریع میں سوڑے سے شوشت کرتی اور شریع میں اس کا پرا بھاورتا ہے اس میں سے اتی سوکش مز سوور نک کرن اتی سوکش مز سوور تتو بنتائے اسی کارن ایک لیکھ تھا ہوس میں بیدی بات بدا گیا تھا اسی کارنگا ہے کہ دوڑ میں جو سونامای پیلاسا ہے دیکھتے ہیں میں ہی سوی کھاتی وہی کا وہی چاکا بھکری بھی کھاتی اور یہ بھی دیسی گاہیں بھی کھاتی لیکن دوستانی گاہے کہ دوڑ میں جو سونانش کھانش اتی سوک سونان پائے جاتے ہیں اسی لے اس کی ملای بھی پیلی پیلی نگے اس کا مکھن بھی پیلہ پیلہ پیلہ پیلہ پیلہ پیلہ پیلہ پیلی شوں کا مکھکت کھانگے اور گھی کھانے سے جو

18:18جو کولیسٹول بنتہ ہے فیٹھ بڑے قاہ جوگا دیٹربرٹے گی نہیں کھانا لیکن دوستان کی گاہے کا گھی مدنی سے مدھاہا کریم نکالاوہ نہیں ابن نکالاوہ مدنی سے مدھاک وی بنایاوہ وہ اطkeeper نکسان نہیں تطwn کولیسٹول نہیںimdi پسے کا ہے وہاں کہ کو سوری کے دو ہنشے ہیں وہ دیسرانشے ہیں تو وہاں ہو رہا ہونگے۔ ہمارہ سوستے ہو سہر سال ہے پھر بھی۔ ہ saucئے تو ہوں یہ آٹی پینتی ہائے تو اس کو اس کو کیا کیا بھی ماری ہوتے ہیں நہم کو تو یہ جہری میں لریہ کی کارن تھوڑی ہوئی پھر اس کو بھی ایک ہان پہنہ مارہ یہ گائی کا دوڑ گائی کا گیادی رکھا ہوتے تو اس سے ہمارے سواستے گی بڑی رکھ ساؤ

19:22پھر چون راس لیا اور رسان چھولہ چالو کر دیا تو ہم کو تو νہے کالے والہ آنے لکھے ساٹھ سال کیوں مر میں اے کالے کالے والہ نہیں اب ساٹھ سال میں ہم پھر سے بالک جی سے بالا میں ساٹھ سال کے بالا کو رہے اور لوگ تو پتے آ سال کے بودے اور ہم ساٹھ سال کے بچے ہم ساٹھ سال کے کشور ہو رہے یہ نہے بال آگے کاف کی کالے پانے ساہیم میں رسان چھولہ کافی بڑا محات میں سالی سال کے بعد سری کروپ رتگارک سکتے کم جو روٹی اور بے پران نے دوستیا ہے اور پر دیری دیری پس سالیش پچھا سال میں مڑاپے میں کوئی کوئی نادی کی کمجوری کا لکشان کی نیترگی جوٹی کی گڑ بڑھ دیکھے تو سمجھ جو مڑاپا شروع گیا ایسا بہی دو کا کہنا ہے

20:23نادی کی کمجوری کا کارن ہے آگ پر پہلی ایسا امکو تو پہلے نہیں تھا شسمہ یہ جاہری ملے ریا نہیں کم جو رکھا بھی ایسی کیا پہلے چشمہ آیا تو چشمہ سنیم پچھتر تھا پونہ پر دیری دیری ایک سواہ ہو گیا پر یہ چشمہ تو وہ تو بدلنا پڑے گا دوسرا اتیسرا کوئی لائے داکھ امکا نہیں ام سواکا نہیں پہنٹ ایو نتراب اندو مل گیا وہ دالے تو وہ سواکا کیا پہنے ابھی پونے کا بھی جادا ہو رہا ابھی تو سطریہ ساتھتک پہنٹ پچھ گیا ہو گیا ایک سواہ سو پونٹ پہ ہو گیا ایک پچھی سو گیا تو کم ہوتے ہوتے میں نے سوطا گیا ابھی جادہ نمبر کا چشمہ لینے کی جا رہتے ابھی اسے اور کم لینے اتھو تو چھوڑ دینے

21:23یہ کن جو آئے شریع کے ساتھک بنے سوریو دے سے پہلے شنان کرے تو ستھو گنبڑے گا ستھو گنبڑے گا تو رو بٹکے گا نہیں جلدی شروع گایا گا بھی ار جو سوریو دے کے بعد دے شنان کرتے نی روکتا ٹکے گی نہیں کوئی نے کوئی رو گایا پڑ دوسرا اتیسرا بیس پچھی سال کے ٹالی ٹیس سال کے ٹیس سال کے ٹیس ملارکوں کو موسم بدلتی ہے کسی کو سردی ہو گئی کسی کو کھانسی ہو گئی کسی کو کو کھار ہو گیا خی ناری کم جو رہے پاچھا اندرک جو شکتی اسے ایک مجادا کھالے تھے کچھ رس دیاتا بس بے زو وکروت ہو گیاتا کف رکوب کے کال میں کھانسی باٹی بھی مارتی گا بھی ماری بھی بیوں کو بھی جو کھا دو پی تو تبیت جراہی ہیں تبیتے ہیں تبیتے ہیں بیماروں نہ اپر آد ہے بیماری تین براکار سیوتی

22:25ایک پوروککرت ایسے کوئی دو سوتے جہلہ پٹھا جیسے رامکر کرنسر ہو گیا ہم کو ملرہ کی بیماری ہو گئی ایتنا جانتے کرتے پوروککرت تھا پھر کسی بھگت کو بڑی چینتا رہی تو ایدر اُدر کرکے کسی جو دسی سے پوتھا ہمارا نام لیکنے لیکن اُجان مارک سر باتھا پولے اُن کی تبیت تو ابھی دیلی ہو گئی انہیں مارچ مینے کے بعد اُن کا سوستے لگ ہو گیا گیا گیا گیا اور بلکل ستمجھ مارچ مینے کے بعدی سار ایک او تب پورو دوش دوش را ہوتا ہے ورطمان کان پان کی لہبروائی سے اتوى داکٹروں کے سفارت پورنا اوشد چکیچ سا آجی کرنے سے تو پوروککرت پاپسی اتوى ورطمان گلٹی ورطمان پاپسی

23:29اتیش را پاپ مارتیش را بھی ماری ہوتا ہے میسج کچھ پوروککرتا ہے کچھ ورطمان کی بے پوپی ہے اتا دونوں ملکے ہوا ہے ایس لیے جنگ کا ورطمان کی بے پوپی ہے ان کوتو داکٹر کائل آج کرتے ہو جائے گا لیکن پوروکرتوالے کا داکٹر کائل آج ہوگتا بھی فائدہ نہیں ہوگا پوروکہ جو ہے نا پاپ او دوکھ موگھانے کے لئے آیا تو کی جابتا پو اس میں ملا ہوتا جل دیا را ہم نے اب پھر جابتا بھی کر رے ہیں اور سد بھی کھا رے ہیں یہ بھی چک نہیں ہوتے تو یہ تو اوشت دوچیت نہیں ہے یہ تو آپ کو داکٹر اوچیت نہیں ہے یہ تو آپ کا بہاوچیت نہیں ہے اتوا تو ترطیورہ پرارد ہے تین پرارب دو تا ہے مندھر تو رہت نے کیا تو مندھر دوکھ تو اٹھ جائے گا تیورہ پرارد ہے تو پھر آپ کو داکٹر کا

24:29بجان کا سائے ہوگلوں ترطیورہ ہے تو رام پر شاندو بجان بھی کرتے ہیں محابیر بہجان بھی کرتے ہیں رام محارشی تو بہجان کی مورتی ہے اور داکٹر بھی اوشت دی تو سدتا سے دیتے اور پھر بھین کو کنسر نہیں میٹا اور سریلے کنسر سریل کو لے کئے گا رہاں پرشنا دیا کو رام محارشی وہ محابیر کو پیٹی زوجے ہیں تو یہ ترطیورہ پرارد ہے شریل کے اوش شبابی ہے اوش شمای وہ بھپتی تن کردن کرمش شبہا شبہا شبہا شبہا شبہا کرموں کا پھل اوش شجیو کو بھپتا اس لی شبہ تو کریں ایش شر کو رپن کریں تو فیی شبہ کا پھل شرگ آدین ایش شر نہیں شبہ کا پھل رہاں کی شبہ دی اور رہاں کی شبہ دی پر ماتنپات رہاں کی یہ گئتا بڑھ گئیں دوسیت کرموں سے بچے یک گیا دان

25:30تپو رتی بھدی کو شد کرتے اشد بھدی میں دوکھ ہوتا اشد بھدی میں واس نہ ہوتے اشد بھدی میں جلسی ہوتا اشد بھدی میں دوکھے بایوتے اور اشد بھدی والا ہی ایک دوکھ سے دوسری دوکھے کلتی سے دوسری کلتی مرتا شد بھدی ہوتا ہے تو اسومتی ہوتے ہیں دان سومتی وہاں سم پتینانا واشانتی دانتی تپو تتکشا سیواتی آگ سدات کئی پرکار کی آتمیک سم پداتی یا سمتی ہوتے اور جہاں کمتی ہوتے وہاں بھی پداتی دوکھ ہوتا ہے جہاں سمتی وہاں سم پتینانا جہاں کمتی وہاں دوکھ ندھانا چانا کے بھولتے تھے بھگوان کو ہے پر بھو اگر میرا بھاگ کے میرے سے روٹھ جائے یہ بھی دہتا اگر تم بیپری تو ہو جاہاں ناراج بھی ہو جاہاں

26:32میرا سب کو چھلوٹنا ہے تو لوٹھ دینا میرا مقان دوکان گھاں میں میں منتری ہوں یہ وہ مہیے سب تم کو لہنا تو لہنا لیکن میرے سے ستبت دیمت چینج آستبت دیبا نہیں رہے گی تو تمہا ہے کچھ بی چینوں گی تو میرا کیا بگڑے ہیں تو پر راجر ہو جائے ستبت دی ہے تو آن تو اسم پتی ہے نیت تنے کرک ست کرم کند ہو رہے گی سب کرم کند دی ہے وہ تی رہتا تلکا رہے گی کوبودی آتی ہے تو پر کمارگ میں جاتا ہے سمایا ہے شکتی نیچ یونی میں ستبودی آتی ہے تو سمارگ میں دا ہونچی یہ ہونچی کی بھی چھا نہیں تو ہونچے میں ہونچے پرمکمکمک کر گیاں پرمکمکمکی پراپون بیٹھے گی میرا جیسا تمورہ لیں گے

27:33تبی میرا بنے گے میوار میں رہنے جہے گے تبی میرا بنے گے نہیں جو میرا رہا دے میں بگوات صکومے بگوات شانتی میں گروکے پراساعد میں مسترолетی تھی ایسا مسترعی ہے تو پر چاہئے تو پر میوار میں ہوتے بممی لو موجے میرا گروکے گاین کو پچاتے گے پچاتے گے अाथाट liegen। सजज शजः जथा

28:33यहाखे तिरहको Wa takich बानदी गााकाटरिता ऐव revenge जिव वे तिरह बबाद Lots बहागाट म��eremiah नुंषुझको एहा negro, एक पिवा offspring, दुंदुझे नुंजे ऩिटूएांु़ु़ किया सहुां Cryingог,аю, 聳ँ्औिघि ब्र्मटे बथगार कूहगाग? चुवउथु चुढचु�pe-k если फ़ लग Però मत aouager-rien perfect बावावान की जो भी स्तूती मैं मावान की जो भी स्तूती मैं मावान अच का सावका बावाना फे कै अचारद में

29:36तस सिवाचा का पपाना बाना बूज आुमना सम्ते ज्व परे हैं अचाँ उसे सबी थरांप्मों में सबी बूल भूल बो में sari jhag mhe pani pani, rasi sari samsara mindu saptas ko tichi, sarmatmati, ohm, ohm, parmatmati, ohm.