Feb 24,2026 Tuesday : Noon : Sandhya Satsang - Noon
About this episode
Get every episode summarized
Each time Audio Sandhya - Sant Shri Asharamji Bapu Sandhya publishes, we email you a written briefing from the transcript — the topics, who appeared, and any specific claims, with the ad reads skipped.
Email me new episodesFree for 3 shows. No card needed.
Hosts & guests
Transcript ready
357 searchable segments. Every word is indexed and playable.
Full transcript
Audio Sandhya - Sant Shri Asharamji Bapu Sandhya — Feb 24,2026 Tuesday : Noon : Sandhya Satsang - Noon. Machine-transcribed; use the interactive transcript above to jump the player to any line.
نگی نات مار آج ہو گئے, نات سمپر دائیکی, وہ دیان سمپر دیکھر تھی تو سب سوکش مجھگت کا دیکھتا ہے کہ یہ کلجوگ اب لوگ کو کتن کرے گا, کلجوگ ستیا ناس کر رہے, تیرثوں میں کلجوگ کے بھائی آدرم, پرویش کر دیا جہتا دھوںگ باکھن اور بکتی سادنا کشین کرنے والا کلجوگ کام بکار جادہ کرنے والا پتی پتی میں ستر سچہی اور پریم کو ناس کر کی کپٹر بیمانی اور بکار دینے والا کلجوگ سمپت کو بہت دکھی کرے گا تو گینی نات کے مان میں بھی رہوے تو انہوں نے نورت نورت نات گیانے شر کے بھائی کو گولا, کہ کلجوگ کے دوشوں سے لوگ کو کی رکشا ہوئی شاہوں پائ کروں میں بھی آسی رواد شکتی دیتا اور تم بھی اپنی شکتی لگا,
لوگ کو کی رکشا ہو کلجوگ کے دوشوں سے لوگ بچے, تو گیانے شرمہ آراج کو نورت نات نے پریریت کر کے گیتا رچے اور گیتا بھگوان کی وانی ہے جا بھگوان کی وانی ہے وہاں کلجوگ کا پر بہا ہوں کم ہو جاتا ہے بھگوان کا نام اور بھگوان کی وانی کلجوگ کے پرکوب کو قاتنے کے لئے عمرت ہے وردان ہے پہیت کلجوگ میں ہم بھی تجیتے ہیں تو ہم جلدی بودے ہو جانے چاہیے بھی مار ہو جانے چاہی دو کیوں نے چاہیے لیکن میرے پاس گرومنت رہے اور گیتا کریاں ہیں اسی لیکن کلجوگ کا پر بہا ہوں سے تھوڑھا رکشا ہو جاتی ہے ایسی ایک مات مات ہوں وہ لوگوں کو کلجوگ کے پر بہا ہوں سے سورکشت رہے ایسا گیتا کر گیان اور منتر دیتے تو کلجوگ نے دیکھا کہ چاہر ہوتر اور میراجے جے کہا رہے
لیکن یہ میرے راج میں ماراج اور ماراج کے ششہ میرے پر بہوں میں نے آتے کیا سمجھتے تو کلجوگ سا کر ہو کر ماراج کے پاس ہے وہ لے ماراج آپ برمگان کا ست سنگ نہیں کر گیتا میں جو گوی ہوی دیای اس کو آپ کھولہ مد کرو پر اپر اپر سے گیتا سونہ دو لیکن گیتا کا جو تطوگیاں ہے برمگان ہے یہ سماج کو مات سونہ پھر لوگ نر بھی کو جاتی اور ان کا پنگ ایتنا بڑھتا کہ میں ان پر پر بہوں نہیں دال سکھ ارے بولی تو تیرے پر بہوں میں تو میرے بھاک تو دو کیوں گیاں میں تو سونہوں گا مولے ماراج دیکھو جس کے راج میں رہے نہ ہوں سے جرہ ملکے رہے نہ چھے ابھی میرہ راجے کلجوگ اب ملکے نہیں رہیں گے تو میں تو آپ کا اکتا تھا ابھی تحچو پڑ کر کے آپ کے دوشمن بنادوں گا تو دو دین میں اپنوں بولے بہت تیرے کو جو کرنائ کر
اچھا ماراج بھ دیکھ لیں نہ ماراج بھ دیکھ لیں گے دیکھ لیں کتھا کر رہے ماراج ایک بہی آئی ایک نی سندری اور ماراج کو کہ ماراج رہت رہت برطوں میرے بسٹرے پے تھے ہے میرے بلمان آرابی بھول گایا بھولی دے بھی کہا بھولتی آرے والے کہا بھولتی اِت نے میں دو آدمی آئی کیوں ماراج رہت کو تو مارے ساتھ تھیتوں ہم بیس کے گرہا کہ ہم نے بھر دارول آیا تو آپ نے پیا تھا ہمیں بھولے نہیں نہیں ہمیں نہیں نہیں وہ آ دے لوگ تو اٹھ گے کہتھا میں آو گاہوں میں کو پرچار ہو گیا یہ آئی سلم بھی کہتھا ہے میں سوٹ میں باتتوں کبھی کو یہ ہے کبھی کو یہ ہے تدیرے دیرے لوگ کو نے دیکھا گے جر گڑ بڑے تھا بھی تو ستسنگ ودسنگ میں لوگہ نہ بند گا دیا
دا سپاک لوگ پک کے پک کے دھرے واکی کے لوگ سب بھاک ماراج اکلے بڑے لیکن ماراج نے اپنا گرومان اور گیتا کا گیان دیان نہیں چھوڑا ایک دن کل جو گا ہے پھر سے وہ لے ماراج دیکھو اب تم کو کوئی پوسطانی ایدہ سپاک تمہرے بھی ہو گئے کئی دی کرنے اور تمہر آشرم کے باکی دا ہوں تو میں ہوں کو بھی تمہرہ دو اسمن میں ناتوں گیا وہ لے تیرے کو جو کرنے کر میں تیرے پر باہوں میں آنے والہ نہیں میری پاس گرومانت رہے گیتا کا گیا اور سوہ سندر جاتا ہے ہوں آتوہ سندر جاتا ہے سوہ بارہتے تو ہوں سوہ ماناہا چایتا نہیں ہے ہوں مانا میں ہوں جس کی شکتی سے آتدتا ہے وہ میں ہوں جس کی شکتی سے آتدیکٹی وہ میں ہوں مندو کی ہوتا ہے چینٹی تو ہوتا ہے ہپمان ہوتا ہے اس کو جو جانتا ہے وہ میں ہوں تو تیرے پر آبھا پڑے گا شرید تک مندتک واہای تک میری تک نہیں پڑھتا ہے میری پاس گیتا کا گیا نہیں
ملے ماراج دیکھو میں جانتا ہوں لیکن آپ جو پاٹھر پاٹھ رہے اُن کو دیکھ شاب دو کچھ لو کو کو بھلے سر کل جو کے پر باؤ سے بارے کروں لیکن سب کو دائے سبرم گیا نہیں دونوں آبھا ہمارہ راجے ہیں ستجوگ میں تو ہم نہیں آئے تھے دو اپرٹرے تھا میں نے آبھا ہمارہ کل جو کا ہمارہ راجے ہیں آپیں سکھے سے کریں ماراج میں دیکھو کئے سکھ کرتا ہوں اچھا میں جا تھا میں اپنے ری پر خوش ہو گئیں آبھا کل جوگ نے کیا رب داران کیا آہری آہری مرگھ گیا مرگھے کوری بھڑھا ہا نہیں آہری بھولے ماراج سچدانا نماراج ککٹیا کا آہری میں تو بχگوان کی چھرنوں میں پڑھا تھا رہت کو بھگوان نے سوبھنے میں دیا میں دیا, que o sachdhanandma raaja gharpani ka chit ala gai ghaa, to tu mara kulthi ko jai ghaa
re sachdhanandma raaja ghaa kutai malabat, bhi re ko batao. Pura gau me bhajaar me taha sil me sachdhanandma raaja kagar kaha aise kaur ki usne prachar kati. Aar bihulakri te te te te kshakaruna, ekpani ka chit alp ko meru padhal ne se kya lakta hai. Kudu se re jo bhaja te mara jdaal tu, khaa mara jnik chit alpani dhaal diya tu, ek dham joan ho gaar maraaja ke charno me ghar padhaa.
Aar pure gau me pure di stik me jai ho sachdhanandma raaja ki jai ho sachdhanandma raaja ki jai ho sachdhanandma raaja kagar jo log bhaja te khaa moga te wu tu hai ho gauar bhu utlok hai. Amaraj ki katao kubjur dhaar chal ne lakki. Rekshandya ko akke le maharaj rana, tabu bhu aaya, bhu le maharaj dhikha, me ni sab ko torddi aaye me raaraj chalta hai. Aar bih me sachdhanandma raaja ki aage kuri bhan karaya, aar ek buntpani chhatar me aaye, sajjuan bhangia ki to maharisat sanki bhi gaakki juan ho gaina, bholo, aap to mera pravhaude khane tumne, aaye sili aap jas kisi kobra majyan diya naka, aap guru mantrasap koneet, aam mere rahaj chi me, aap aap aam milkarae ne, aap kuch ko chaat mi kodobhaak ki, aap raja silvirot kar ke kabhi bhi rahaj apasade kana,
bhole fathanae ka to dhire ko jitna kar na tha kar liya, aap to kya kare hai, aam me to kar ne bhalaam, aar negi nathma araj ke rade me, kalyju ke dosho se pidae tumnehri rade me, me pidae tumnehri ruti nathma araj gya nahi shurko bhol kar gita bhanate, tum bhagvad ki ta kaprasa tum bhatae ke batae ke, tu aapna kaam kar santh lo kaapna kaam karene, kalyju kaapna kalyju ka araj karene, liya lLEAN AALGAS HAAAR the results were those age in which we afraid many proges of our thoughts, and made these arkadaşlarly awaits, or some facebook,connected, aap agi in Aap agi in Aap agi in Aap agi dispute, bholaam liya, aap agi in a so that people might bhol him with respect, and come upon his accurate statement, man relaxes his attitude, ہوگئے شے رہت نہ ہوگئے, رہجے ہیں تو کہ رہجے سے در کے مرنا ہے کہ رہجے سے بھی پہٹ کیا جاتا ہے کلجوکہ رہجے تو کلجوک سے پہٹ کر سکتے
نہیں کرتے کیا ہوتی ہے نا تو جہو کلجوکہ پر بھا ہوگہ تم ہوگنی ہوگہ تو نندہ کرے گا وی دشاستر بھگوٹ درشن سنت روچے گا نہیں تو سم جو کلجوکہ پر بھا ہوکھ ہوگہے تم ہوگنی اور یہ سون کی رہا رہا پاننوصہ لکھا ہے گا تو کلجوکہ پر بھا ہوگا اچی طرح سے بائٹھے گا پھر اُس کو وید پاٹھ اچھا نہیں لگے گا گی طابا گوہتوپنی شاتھ سنتدرشن پر اپکھا رہچھا نہیں لگے جوکہ کلجوکہ تمہ سانشہ ساہیت اکھا لگے گا تو دوسرے کا دھن دیکھا دوسرے کی ساتھ آسا ہندر یہ یہ دیکھا رہا کرشتے ہوگا ہے گوڑ جلسی کرے گا اور کوب چایے کوب چایے کوب چایے رہجوگن میں ایسان ار جب کلجوکہ پر بھا ہو کام ہوگہ نووالہ ہے اور ساتھ ہوگن ہوگا تو پر اپکارہ چھالا گے گا چوب دھیانہ چھالا گے گا
یہ کھایا اتنا پیا کھر کیا اتنا ملا آکھر کیا شریع ایک دن جل جائے گا شریع جل جائپیر بھی جو نہیں جلتا ہے شریع مر جائپیر بھی جو نہیں مرتبوں میں کون اس پر کارپنا بھی ویک جاگ رتو گا تو سن جو کلجوکت سے کی نارا ہو گیا رہو سوطنت رجی واتمہ پرمتنہ کے دوار کا بھا گتن جائے گا یہ سار سار باتے ہیں آپ کو کلجوگی بن نہیں کیا کہای کو کلجوگی بنے ہم دو بھا گوان کے بھا گوانہ نمارے ساریل بھا لیکن جو میں رہے تھا لیکن جو اتنا پرمتنہ کا ہے پرمتنہ جو اتنا کا ہے تو کلجو کے پر بھا اور کلجوک کے وایتان میں رہے تھے ہوئے بھی آپ بھا گوط بھاکتی بھا گوط گیان بھا گوط شانتی بھا گوط آنند اپنے جیوان میں لا ہو اس کے لئے دا سبود میں سمارتنام دا سنگا
درڑنش چیو دھاروہ سنسار سوکھا چاک کرہوہ اب درڑنش چیدھارا کرو کلجوکے پر بھاہوں میں نہیں آو سنسار کو سکھی بناو درڑنش چیدھاروہ درڑنش چیدھاریو درڑنش چیو دھاروہ سنسار سوکھا چاکھا کراوہ نشوجن اُدھاراوہ سنسارگا ماترے جو نشچے کی آہوہ درڑ رکھنا چاہیے سرو سنسار سوکھی ہو جائے ایسے کرم کرو سبوشوکے ساتھ سنسارگ رکھ کر لوگوں کا اُدھار کرنا چاہیے تو باکت دوسروں کے سمپرک میں آکر ان کی گندی آدد میں نہ گرے لیکن باکتوں کے سمپرک میں آکر دوسرے لوگ سے جنبانے تو
ایک کلجوکے کپر بھاہوں سے سنسار کی رکھ شاہوں اِت نے لوگ کو اِن نے تا قتھا کر دے تو کی اِت نے کروڑروپے کر چو جائے گے کے قادمی کو پچھا سروپی اپھوڑ پیکٹ پھر بھی وہ ایسے آدمی تمارے جیسے کو نہیں لازتتا پچھا سروپی میں پنسوں میں بھی اِت نہ دیر تمارے جیسے ستجنوں کو کوئیت نے تا قرید نہیں ستا ہمیں نے ایک پایسا بھی نہیں دیا بھی نہ پایسے اپاہ جوڑ کے حاجر بیٹھیں ایک ستسنگ روپی جنگ کا پرتا پائے کی نہیں رہے دلی میں ایدارو در ہریانا سے لوگ بھر بھر کیا تھی دلی میں نے تا قوصا کر نی تو ہریانا سے ترک کے بھر بھر کیا تھی اور یہ ہمیں کسی نے تاکہ سنترل کر نے تاکہ سنگ بھیڑ کر نہ ہوں تو ہاں سپاس کے گا ہوں سے کوئی دو سولانا کسی کو پان سولانا تار گیٹ دے دے تو بھی لوگ ایت نہ قتھ نہیں ہوتے اور ایک نہیں دیر نہیں بایٹھتے بھولو کیا پھر آلے؟ صحیح باتے تو ایسا کروں نا
اور بھی بیواصلے تو ایک کل جگ میں ہوتے ہو بھی کل جگ کا راج ہوتے وہ بھی ماہتناوں کے پاس کی تاکہ گیا اور بھگوان کا منتر ہے تو ماہتنا کا ستجگ کر رہے تو چل رہے کہ نہیں چل رہے تو میج بھولہ ہے اتا امچر ایچ چل تو ایک نہیں منتریا ہے پر دن منتریا ہے ایدار تو دی بے دے گا اور نہیں چے بے دے گا پر نا کرے گا امچر ایچ چل تو ایچ منیں تو تمیگی تا اچھ جانچے واری بے ارگل ہمن ترة جا فکل جگ میں بھی گبت جگ میں رہے گا آئے مادی مาبلی وہ ایری گرمابلی اور بج باگت جگ میں رہے سے کل جگ کا اشنٹی دو کچھ چیمتا بهے سوک اور مور نے کے بعداج کروں نہ سا پو نہ سونکی رہوں نہ گہ داؤ نہ ایک بھارک کا بیز نے کسی کو کہا کہ تم جرہ ست سنگ میں آونہ وہ لے مارات میں آونگہ میں رہتو پچاسے کر جمینا ہے
آیسا ہے آیسا ہے آتو بیٹے ہیں وہ لے بیٹے گید ساڑی ہوگی پھر میں آتا تو دیں ہوئے بیٹے گیساڑی ہوگے پھولے بیٹے گیساڑی ہوگے لیکن ہم مارات تھوڑہ دیں آور بے بیٹے کو بیٹھا ہو گیاں میں اس کو دفسن کروں گاں پھو تکا پھر میں آتاوں گا تھا بیٹے کو بیٹھا ہو گیاں کبھی جنے بولا بھی تو آو بولے مارات جب یوں میتی میتی بات کرتا لگتا لگتا لگتا لگتا اچھے لگتا تھوڑے دن کے بعد آونگہ تو چھے بہا رمینہ پند رمینہ بھی تاکہ بھی جو بولا بھی چلو آیوشہ بار با دو تھی بولے مارات کیا تم میری پیچھے لگے کیا دوسرا ست سنگ نہیں ملتا گیا تو مارات مارات مارات آتا لگتا مجاتول لیکن سنتگ دل میں ایک بہا رہنی آیا تو اس کی تو مکتیون ہے شیر کے داٹھ کا شکارتو بھی پھلو سکتا لیکن سنتگ دوار پر جو پنچا وہ نرکمینت کیسے جائے
کبھیر کو وقت کیا ہوا کسی ہوا پائچ سالگے بعد کبھیر کو وقت چلو جرادے کیوں بوڑھ دیکھا بھی چارے کا کچھ تو سنتگتی ہو جہاں گاہے وہ لے وہ کو کہا گیا تو کہ سانکا گا آہے وہ لے مارات تم آئے بھیر تھوڑے دین میں ہوا دو مار گیا ان کے بیٹھوں نے بنا کبھیر نے دیان کرا ہوا ہوا مار گیا تو مارتے سنے میری کیتی کا کیا ہوا گا بھی لڑھ کی کئی اسی سمالیں گے اسی چینتا چینتا میں مار گیا تو بیل بن گیا حل میں جو تا دن دل اتو ہوا ہوا ہوا ہوا ہوا ہوا ہوا ہوا ہوا ہوا ہوا ہوا ہوا ہوا ہوا ہوا ہوا ہوا ہوا ہوا ہوا ہوا ہوا ہوا
ہوا ہوا ہوا ہوا ہوا اک کا بھیڑ جی دیکھا کہ یہ میرا ست سنگیوں نے والا تھا بھی دیکھی آ کر کیا ہو تھا۔ بیس مل ہوا لہا نے توی اللہ بیس مل ہوا میں رہ مونہ رہ مونہ رہ مونہ رہ مونہ رہ مونہ رہا۔ چھمڑہ نے کل وہلیا اور ٹکڑہ ٹکڑہ کر کر کے ماص بھیجتےہ دکھا تھا۔ کبھیڑ جی کے دل میں دیا ہے انہوں نے ساکھ لیکی۔ ست سنگ نے اسونہ گرومنت رنے جپا کل جو کے پر بھاہوں سے بچھا نہیں۔ بیل بن گیا۔ بیل بنے حل میں جو تے۔ پیل بنہتے کہا گرا۔ حل میں جو تے۔ لے گاہڑی میں دین، پھر گاہڑی میں دیا۔ ٹیلی کے کل وو بنے، ٹیلی کے ہا کل وو چلانے والا۔ پھر کا سائگر لین، ماص کتہ بوٹی بکی، چھمڑہ نے مڑھی نگار، کچھ پاپ باکی رہ گے اس پے بڑھ رہ مار۔
دنی لکتے۔ دنی لکتے میکنی لکتے۔ اوریک کہاں تو بھگوان کا سکتے ہو؟ بھگوان کا سکھا بان۔ سوامی بن گیتا کر بھگوان کا دنی رکھی۔ بھگوان کا سوامی بن جیادھ ہے۔ بھگوان کا سوامی بن جیادھ، پہلے تو بھگت بھگوان کا بھگت بندہ بعد میں بھگوان بھگت کے بھگت بندہ تھی چھے چھیں بری چاچ پر ناتے سندی پنی گروکیشش شبن جاتے چھرندہ باتے بھگوان وہ سیس گروکیششش شبن جاتے رامجی چھرندہ باتے پہلے تو ہم بھگوان کے بھگت بہگت بند میں بھگوانہ ہم our سب کو چھو جاتے ایک ناتمر آج کیسے بھگوان گئے تھے بھگوان سکھانڈی کروک لے گھر ہم جنگل میں سب کو چھوڑ کر بایت جاتے تو کیا کہ روک لے کر بھگوانہ ماری سے باک کیے تو ابھی تو ابھی تک ہاتے پیٹے موج سے نیل بیکو کے جیتے
پہلے بھگتی میں شارم میں تھوڑی قتھنایا بعد میں تو موجی موجہ ہے اور سنسار میں تو آرم میں تھوڑی قتھنایا ہے بعد میں تھوڑی موج دیکھتی لیکن پھر تو چھو راسی لارجن متکسا جاچسا جاگوڑ آبا نو بیل بنو مسولین اٹا لخرا جا ابھی تک پریٹ بن کرن جیل کے کینارے بٹک رہیس کی کہتا کہ سک میں میں نبول آبیستار سے جانلے دیکھتے اب رہیم لیکن پریسیڈنٹوں پہ میریکا مانوں تاوادی تھا لیکن بیچہ لیکن بھی چارے کو اتما پر متما کا ستسنگ ملا ہوتا تھا ابھی پریٹوں کے بائیتا ہوں اس میں بٹک رہے لیکن پریسیڈنٹ روزویل سنتو کا سنگ رامتیت کا سنگ کی اوھ کی ساتگتی ہوتا جس کے جیوان میں ستسنگ نہیں ہے بھگونام جب نہیں ہے پر اپکار نہیں ہے اس کا منوشہ جیوان کل جکے ہے بڑا بڑ رگر جاتا ہے حسیلے بکوان شیو کہتے ان کی ماتا دھنیا ہے
ان کے پیتا دھنیا ہے ان کا قول اور گوطر دھنیا جن کے ردے میں گروباگتی ہے گروب کا جان ہے میں آپ سبی کو دھنیاوات دیتا ہوں جیس راجہ جنب کے ساتمی پیڈی کے راجہ آجنجنک کو دھنیاوات دیا بھگوان شیو جی پاروطی کو بھولتے وہی دھنیاوات میں تم کو بھولتے ایک دھن شیو جی کا سیروات والا ان کی ماتا دھنیا ہے پیتا دھنیا ہے کل گوطر دھنیا ہے جن کے ردے میں گروباگتی ہے گروگیاں کنیادان کرو پھر بیجا میں ایجواری ہو سکتا ہے شرابی ہو سکتا ہے وہ پھر سوالا ہو سکتا اوالا کان والے سب جمای تو تھے کسی نہیں کسی تو گو دھن کنیادان سوانا دھن ان دھن وید دھن یہ سب مل جائے پھر بھی آدمی کا کلیان اتنا نہیں ہوتا جتنا ست سنگ دھن سے شرابی کا شراب چھوتا ہے جواری کا جو آ چھوتا ہے
پاپی کا پاپ چھوتا ہے چنتیت کی چنتہ چھوتی آنکاری کا آنکار چھوت ترسادہ سودہ سرلوکر سجن ہو کر بے جائے گا آو آفیس میں تو بڑھا سا ہے لیکن ست سنگ میں ہو پتاولہ لیوال کا آدمی اور بڑھا سا بھیک ساتھ بڑھا جاتا ہے اس کو آپ نمیں توچھا ہوں آئیسا نہیں اور اس کو میں بڑھا ہوں آئیسا نہیں سب بگوان کے بھگوان سب کے آئیسا ست گن ست سنگ میں ہی ملتا ہے اور دیکھتا ہے آئی کی نہیں آئی نہ تو ایشا کروں گا
آئی پیتا دنیا ہے ان کا کل اور گوطر دنیا ہے جن کے ردے میں گروبابتی ہے
More episodes
More from Audio Sandhya - Sant Shri Asharamji Bapu Sandhya
Sep 7,2026 Monday : Morning : Sandhya Satsang - Morning
Audio Sandhya - Sant Shri Asharamji Bapu Sandhya
Sep 7,2026 Monday : Morning : Shri YogVashistha MahaRamayan Morning Paath ,Sandh...
Audio Sandhya - Sant Shri Asharamji Bapu Sandhya
Sep 6,2026 Sunday : Evening : Sandhya Satsang - Evening
Audio Sandhya - Sant Shri Asharamji Bapu Sandhya
Sep 6,2026 Sunday : Morning : Shri YogVashistha MahaRamayan Morning Paath ,Sandh...
Audio Sandhya - Sant Shri Asharamji Bapu Sandhya