Feb 24,2026 Tuesday : Morning : Sandhya Satsang - Morning

0:00शाऄणधरी बference ació- मञः लोट भुत Weihnूपायता नतूथ तक शाता है... आणय भुतने क्या दुपगारों। मञभी द भूतने क्या दप फुक हे बिटक। दुत इध� भी दुध षदना है... घाओ भुत तका फुन रिचब। बहुल भुलृम। اور ھاستر آچران اور درمانوستان کا پھلی ہے کہ சنسار سے ابان آج ہے ویرہ گیا جے اگر ویرہ گی نہیں آتا تو جیوان میں درام نہیں کیا تم جے ویرہ گی نہیں آتا تو تم نے شаستر کا پورا ارٹھ نہیں سمجھ ہے ฟังکา Shastra ka Дharm-ka-Rthye yanlış. Dhmattbhe-Dharmati Bhirat underskot 별 Gatykh Gayaana. Gyalam ka

1:08کہ وہ נервان ہو جہے, جیسے دیا, بھج جاتا ہے, ایسے جنمان کی پرمپرات ہو جاتا ہے, ختم ہو جاتا ہے. طبیت, اس نے, Manusya jnum ka phal paya, nouی, تو مجھوری, کہہ, حشو, حشو, حشو, کلاپلا, کے ساریڈ بنا ہے, اس کو بھی جلا دیا, کیا لیا? جنم کا phalی ہے, کہ پر ماتما کا, گیاں پاہا ہے, کموشان ہو گیاں, نوکری مل گیاں, یہ ہو گیاں, یہ تو, کمارے کا, تھاگنے کا, وہاں ہے. ایسیور کے سیوائے, کھیں بھی, من لگا ہے تو, انت میں, رونا ہی, پڑے گا, پر ماتما کے سیوائے, کسی بھی, وستوں میں, واکتے میں, کھیں بھی, پریٹی کیا, تو, انت میں, پسچا, آپ, کچھ, آپ, کچھ, آپ, کچھ, آپ, کچھ, آپ, کچھ, آپ,

2:28کرو تو پر ماتما سے کرو. میں ہنہ دو تو پر ماتما کو دو. اولہ ہنہ دو تو پر ماتما کو دو. تمہر لی پر ماتما سربہ سونا چے. گاگاں کو میں ہنہ دے, اولہ ہنہ دے, ہاں, کم سے کم اس بہنے بھی تو اس کی آد رہے گی. تو بھی پیڑا پاڑ ہو جائیں. تو تو سبکر دے میں چھپایا اور پھر پھر گت نہیں ہوتا. مجھمے اتنیا کل نہیں. تو کرونا میں کرے گا تو کہو ہوگا. ایسا کر کیو اس کو لہنانا دو. ردے ردے میں اس کے ساتھ منگنات کرو. پر اتنا کرو. پر اتنا میں کر سکتے تو پھر یاد کرو کم سے کم تو ستھ بھڑی تو دے ناتھ. دیون بیتا جاہ رہا ہے. سوا سوا سوا سوا. سلام کر آیاшек ختم ہوگئے. نجانی کب کال جε پیٹ لے موت گلاب دوادے.

3:29کださい کولک پتانے. ہم موت کے منمے پڑے اُس کے پہلے تھری شرام ذکتو پہنچ جائیں. تھا چھڑی پے ہماری ارکھی نکالی جاہ اس کے پہلے ہم جنہ مرن کے انارٹھ سے بچے جائیں. بچ جائیں, ہم اarthی بے چڑے ہیں اس کے بہلے سچے ارھتھ کو سمجھ لینات, ایسا کر کے اس کو ردے پروک پر آتھنا کرو دیکھو کتنا سایوک ملتا ہے. ہم, ہم, ہم, ہم, ہم, ہم, ہم. فرگی کا راجم لاتو بھی کا, پیپ تو ہم راجم تتاکم, لگو آئیشم تتاکم, پیپ توم صوابہ جم تتاکم, پھولوں کی شایہ ہو, حبس راکانت لگے آخر کیا,

4:37پھر کیا, اندرا کنندن مان ہو, و گندروں کے ساتھ بیحر کر میں کو ملتا ہے, پھر کیا, آخر کیا, آخر مرو, پھر کسی کے گربہ میں جنموں, کہوہ بنوں, کیٹ بنوں, پیڑ بنوں, بنہ پانی کے سوک سوک کے مروں, پھر جنموں. لگ راکتم راجم تتاکم, اندرا کاراج ملے پھر کیا, دلگ کا تکتم لہ کر کیا, وہ بیچارے مر جاتے سو, کسی وقت گولی لگنی تھی کیا ہو, کوئی پتا نہیں, پرانوں کا کوئی بروسانے, کہتاکم, پھر کیا, آخر کیا, مگان بن گیا پھر کیا, جمین گھیر لیا پھر کیا,

5:39جمین مفت میں مل گیا پھر کیا, کپتاک رہ ہوگے, اس جمین کرنے جانے کتنے مالی کا گئے, اسی جمین پھر کیتنے لکھ ہوں مالی کا گئے, انگریچ کہتے دیکھ ہماری ہے, ہوں کہتے دیکھ ہمارہ ہے, مسلم کہتے دیکھ ہمارہ ہے, اٹلار والے کنے لگے ہمارہ ہے, یہ لہ کا, اب کنگریچ کہتے ہمارہ ہے, پیسہ ہمارہ ہمارہ کہتے کئی مرگے, پھر اپن کہتے ہمارہ ہے, یہ ہمارے چیزے تھوڑے, سترنج بچی رہ جائے گی, کلاڈی ایک کر کے اٹھ جائے گے, سترنج بچی رہ جائے گی, کلاڈی ایک اٹھ کر کے چلاڈے گے, رہ جکتے ہمارہ ہے,

6:43رہ جٹ پر عمدا بات پر, ایسھا بھی جماانہ تھا, کہ کئی نے دوق کیا کہ ہمارہ ہے, کی طلب کو اٹھkap jej نے دوق کیا, کی طلب کو اٹھپی ہمارہ ہے, کی طلب کو اٹھپی ہمارہ ہے, چکڑ وٹیوں کہی مارہ نہ, ہمارہ ہمارہ ہمارہ ہے, ہمہ رہا ہمہ رہا ہمہ رہا ہمہ رہا سب داوہ کر کر کے مرگے اپر تھی یہاں کیاں پڑی رہی ہوا ہے وہاں چلتی رہی سورت بہی برستر آہ لیکن کلاڑی گائے بو گئے پھر نہیں آئے وہ بھی گائے بھونے کے لئے آئے کلاڑی گائے بھا ہوں اس کے پائلے شاشت وطھ سٹھ سمجھ میں آ جائے کتنا سندر ہو گا موتا کر شریع کو گھائے لے سمجھان میں لکڑیاں دال کر شریع کو بباک بباک کر کے جل آ جائے اس کے پائلے اگر

7:47مون کی باشہ سمجھ میں آ جائے نی سمجھ کلک جتدیشہ میں پرویش ہو جائے تو کتنا سندر ہو گا مرکے چھوڑ جانا اس سے پہلے تو جیتے جی مو اچھوڑ دے نا دے دے نا چھا ہوتا ہے سنسار سے مرکتی وا کر اپنے کلے جنگس کے بہلے اپنے دنگسی بگوان کے طرف چلے نا ٹھیک ہے موتا کر مگان سے گسیٹ کے نکال دے بہار اس کے پہلے مگان کی ممتا چھوڑ دی جائے مولدہ بن جائے اور کتم بھی آسیش شے آسادہ کلک چیجن دوسروں کو باٹے اس کے پہلے اپنے آسی کیوں نا باٹ دینا اسفر کسیوہ کسیوستوں میں کسیوکتی میں کسی پداہت میں کسیوستان میں من لگا نا اپنے سے دوکھا کرنا ہے

8:53دھرمتی بھی رتی دھرم ہمارے گدے میں دھرم ہوئے کہ نہیں دھرم ہوگا تو ویراجے بڑھے جتنا دھرمکہ ارنگ جادہ اتنا ویراج کیکھ خمارے دیں آج جتنا پاپاچرن اتنا ویشے بھوگن میں روچی رہے پھر دیکھے گا نہیں کہ ہم کونسی چیج کا بھوک کروں کیا کر رہوں باسنا آدمی کن دھا کر دیگی باسنا آدمی دھا کرے اس کے پہلے گیاں کیا کھا جائے موت مارلے اس کے پہلے امرتا کھا ہرہ سا جائے کتمی گر سے بہار نے کالے نامی پہ ارثی پر اس کے پہلے ہی ہم اپنے من کوئی کتم سے بہار نے کال کے پر ماتمہ میں لگا گیاں

9:56ہوت ہوت ہوت سکراستی چلتے ان کو دھو بھوگوں میں گراپے سنسار میں آ کرشت کرتے ہیں پاپ کماتے جو لوگ بھوگو آسنا کے سنکل کرتے ہیں بھوک کی دربتی جاتے حیشور کے مارک پے جانے والے گئتیوں سے سنسار کا اولیوں سیدھا کرنا چاہتے ہیں لوگ اپنے سے دوکھا کرتے کسی کا وستر چین لینہ اتنا پاپ نہیں کسی کا دن چین لینہ اتنا پاپ نہیں کسی کا دوگان چین لینہ مقان چین لینہ اتنا پاپ نہیں جتنا پاپ بھگوان کا راستہ چین لینہ سے ہوتا ہے

11:02کسی سادھا کر کسی سندھا ہوتا ہے چین لینہ بہوت پاپ نہیں سندھتو شماسی لہے ویتوں کو کچھ نہیں کریں لیکن بہلوں کا گر ایشور کے راستہ نہیں چلے تو نے بہت بضلا چکانہ پڑے گئے ایشور کے راستہ چلے کی ناتے اگر سندھ کا سمئے لیا تو ٹھیک ہے ایشور کے راستہ نہیں چلے اور سندھ کا سمئے جائے کیا تو انگو چکانہ پڑتا ہے ہم کارش شرنام کے سجن تھے بگوان کے بجن دیان میں اٹھنے تلی نو جاتے تھے کہ انگا دندہ روز گار یجمان بطیئے وہ سب

12:05ٹھٹ پڑی گر میں بھاکے ہو گے کھانے پینے گئے سچی سجن پویتر آتما تھے اگر یورا جایا اس نے دو ہزار اشرفیا آ کر فضیا کر لو آپے گر میں دھن نہیں ہے آپ اور میری پیتا دوست ہے میری پیتا چل بسے ہیں ہمارہ دن نے آئی اکتا ہے آپ یہ دو ہزار سوانہ مدراؤ کو سویکار کرے اپنے گھر بیوات چلے اسہجن نکان نہیں ایلے جاؤ تمارہ اور ہمارہ پیتا کا میٹرتا جرور تھے لیکن دوستی بگوان کے ناتے تھے پیسے لینے دینے کے ناتے نہیں تھے

13:05بگوان گھم سبسنگی تھے ساتھ میں جاتے تھے آتے تھے بگوان کے راستے گرو کے راستے جاتے اور پیسوں کی لین دین کر کے بگوان کے راستے بٹتا لگا ہے میری پرمات ما کے نام کا بٹتا لگا ہیں گرو کے نام کو بٹتا لگا ہے نہیں تو اس کا سجن جو دریدر تھے اس کے بیٹنے کا پیتا جی ان کو دو ہزار مسونا مور کیوں کیونکہ فاتھ کیا تم کو جرورت نہیں ہے تو ہم لوگ تو تھے ہماری سادی بیوہ بچھوں کی کھان پانکہ ملے وہ اس اس پر بھر اس آئے اس اب جانتا ہے ہم کت survived ہے بیوہ آئا ہے ھمکت نے اس اب بفادہ ہے تماریش بچھوں کی سادی یا تمہارا کھان پان ہم بگوان کے بھیکٹی بیچ کر ہم بگوان کی بھیکٹی بیچ کر ان چیجم کلی نہیں کریں گے ہم نے اشورتی ساتھ پریم کا نہ تھا جو رہنا کی بکری کا نہ تھا

14:10دلہ لی کا تو آجہ اشرفین لوٹا دیا یوراج کو تمارا پیٹھا ہمارا میٹرة تھا لیکن پر ماتما کے نہتے میٹرة تھا روپیںوں کے نہتے ہم نے میٹرة نہیں کیا تھا اشور کے نہتے ہم ایک دوس سے ملے ہیں ستھ سنگ کے نہتے ملے ہیں اگر ستھ سنگ میں ہوتے تو تک ہے تم ستھ سنگ سے پر تک ہو رہے ہو تو ام تم کو نہیں پیچھانتے اشور کے راستے چلتے تو تک ہے اگر تم اشور کے راستے نہیں چلتے اور کچھ راستا پکڑلیا ہے تو ہمارا تمارا کل پریچھا نہیں بھول جا ہوں جو پریچھا ہوا ام اشور کے نہتے تمارے سے پریچھا میں آئے تھا اور تم اشور کے نہتے نہیں چلتے نہیں چلتے تو ہمارا تمارا کل پریچھا نہیں

15:10اشور کے لیسارے سنسار کا دیا کرنا پڑے تو چڑے چاک کر دینا تکن سنسار کی یاش کے لئے سنساری پر لوبان کے لئے یا کل بھائے اور دباؤ کے لئے نباؤ میں دب کر بھائے میں آکہ یاش کے باسنا میں آکہ اشور کا چاک نہیں کرنا چاہے اشور کے لئے سب کچھ کا چاک کر دو کے کوئی ہر کرتے نہیں ویجے تمارا ہو جائے تکن سنسار کی تچھ سوویدا کے لئے تچھ یاش کے لئے تچھ دان کے لئے اشور کا تیا کریں گے تو انت میں پڑی بری دشا ہوتے اشور کے لئے سب کچھ کا تیا کریں گے اشور مل جائے گا تو

16:11کچھ اسی کا تو ہے اور سب کچھ کے لئے اشور کا تیا کریں گے تو سب کچھ تکے گا نہیں اور اشور بھی نہیں مل گا وہ جائے تو اٹھانا ہے اور کیا کرنا ہے ایک ساڑے سب ساڑے سب ساڑے سب جائے ایک سے سب ہوتا ہے سب مل کر ایک نہیں منا سکتے وہ ایک سوکش ماتی سوکش مپربر مپرمات ماؤ سب بنا دیتا ہے سب جی مل کر او پرمات ما کی منا اٹھنے کر سکتے پرمات مرا دکتے سب پادارت مل کر تمارے دیم پرمات ماؤ ہے تو تم سب ہندڈرےوں کو سرے کو جلا سکتے ہوں چلہ سکتے ہوں دیکھ سکتے پرمات ما کا سب ہم توprovی تو سب ہوتے ہیں come over your leve air或 his way where to date and you leave but your bodyour Don't have to teach this again

17:11The sacred element for whom your mind gets dizz Inspected The Ghost who hasn't been born When i die with desire. everyone but you have to reach death So I'll leave his body Learn his life سیواتوں کرو کٹمیوں کی لیکن اُن میں سے ممتھانے کال دو. آجو تمہرے کٹمی نہیں اُن کو دو. ان سے تمہرہ پریچھے نہیں اُن کو دو. پریچھے میں دو گے تو ممتھا بڑے گی. جین کو تم اپنے بلٹ ریلیشنیا اور کو ریلیشن مان کر دو گے تو سبند بند گی. اور سبند سبند بند گی. سبند تو اشفر سے رکھو بے وار لوکو سے کرو. لوکو سے سبند بیشفر کے ناتے کرو.

18:12اور و ناتے نہیں. اسی جنم میں کلیان ہو جائے گا. اسی جنم میں اُدھا ہو جائے گا. سمجو ابھی ابھی مرنے کے بعد تو تمہرہ شریع شو ہو جائے گا. لیکن ابھی ابھی تم سبازن میں اپنے آہن کو پر مات ماکے چلنوں میں سوم پر ہے. تیری مارجی پورن ہو. گھوگ گھوگ جاندی. شریع سے مام کہتا تی جاو. پہت بوٹو کا تن پہت بوٹو میں پڑا ہے. اُتم منشوائے جو سنسار ساگر سے تاریا ہے. شریع سے مائپنہ حت کر. اپنے آپ میں پنے پڑا ہے. اپنے آپ میں پڑا ہے. اپنے آپ کو پڑا ہے. اپنے آپ میں پ zwar Tage صح تゃسpper معاکاتی ہے.

19:15جگت سوپنے جیسا لجنان یہ مکتی کا مارج ہے. جگت سچہ لجنان برinely، سوپنے جیسا ہے. سوپنے جو سچہ مانتے וیلوق دخل سے کبی نہیں چھ Gold neurono جگت کو جو سچہ مانتے یہ جگتं چک بہت بیلوق دخل سے نہیں چھوڑfight کو دکھتے تھا ہے. سوپنے کی چالو سوپنے میں سوپنے کی چیجی سچی لکھتے لگتے ہیں. بگت جاتا ہے تو سوپ میں تھا ہوا ذہتے ہیں. آج سے سو سال پہلے دور آجے مار آجے کٹمی جیے تھے رہے تھے. انگو بڑا سچھا لگ رہتے ہیں. سو سال پہلے جنوں نے راج کیا ہے. سادی کیا ہوگا, سگا کیا ہوگا. اس وقت آج سے سوو آج پہلے کے جنڈرشن ہوگی جو لوگ ہوں گے. انگو سچھا لگ رہتے ہیں. ابھی دیکھون کے لئے کچھ نہیں. سوو آج کے بعد اپنے تو ہوں گے نہیں کول بھی.

20:18اس وقت سچھا لگ رہا لیکن آنے والے سوو آج میں دیکھتے ہیں. سو بھی کھل ہو گیا, سو بھی کھ سپنے ہو گیا. دن دن سوپنے میں بگلتا جا ہے. دباد میں سوپنے ہو گیا تو ابھی بھی تو سوپنے ہے. ایسا طوری ہوتا کہ ابھی سچھا اور باد میں سوپنے ہوگتے ہیں. نہیں سوپنے تو سوپنے یہ دیکھتا ہے بھرانتی سے سچھا ہے. میں پڑ کر داکتا ہوں گا تو کیا ہا دیماؤس نے اچھکا اور کیا ہوگا. انجنیر بنوں گا تو ہینٹ چونہ خوبری میں دلے گا. پہلے تو ایسا سوچ میں تو پرماد پھا کا سک ساتھ کر کروں گا. پھر جو ہو گا ہو گا. مارو سوپروں میری کہا رہے ہیں وہ سوکان دو کردو. تو رہا یہ ما لوگ رہوں سے نوظیر Vikkan. مارو کا کو میری کہا رہے ہیں. مارو کا ان جنیر شوپروں میری کہا ہے تو شنجنیر شوپرکیلز.

21:20ایک ایسا بڑی بات؟ ہزاروں Dr.Valkyelun کو جو نچھا رہے ہیں وہ پرمات میں میری ردے میں ہیں ایسا گھر و کرنا چھے ہے امریکہ ہے بھگیوں کے دیش میں رہتا ہے کوئی تو گھر و دیکھا تھے گوکہ ماست کھنا مدرہ پینہ و شریع کوئی لالان پالان کرنے کے لئے اکھال بھدی منوشجن میں برواد کر دینا دیش ساریل کو انت میں ارتي پیجلانہ ہے اوش ساریل کے ایلاد لڑانے میں پوری اکھل کھرچ کر دینا ایسے دیشوں میں رہنا اور کوئی گوروں کے بات پھڑے گوروں کے توئے بات ہے کہ کسی بھی دیش میں رہے لیکن آپ میں دیش میں آنا یہ گوروں کے بات ہے محاضی کو امریکہ رہے سے شکاندو کر دیا بلین فورگ میں رہتا تمہاں کو کوئی موٹی بات مجھے سورگ میں رہنے والا بھی تو مروبومی میں آئے گا بٹکے گا بھی جہا

22:21آتما میں رہنا ہے نا میں یہ جاندوں میں تیسیس لکھا ہوں میں پھلانا جاندوں باہل کی کھال اطار نہ جاندوں چوکھے کے دانے پیم باہجی کا فٹو لکھنا جاندوں لیکنی سب جان کری جہاں سے آتی اس پر ماتما کو جانتا ہے نہیں دول دول بڑا سب جہاں سے سنکھل پڑھتا ہے اس گیاندارا کو جانتا ہے جو سکھا دک میں سمان ہے اس آتما کو جانتا ہے جو جان مرملت سے پڑھے ہے اس پر ماتما کو آتما کو جانتا ہے نہیں جانتا گباکی کی جان کر دول ہے سب پھل اس پر کراس سے بیسا نہیں ہے کہ تم کتنہ پڑھے ہو

23:23تمارا شریر موتا ہے کہ نہیں تم گماری سادی ہوئی کہ نہیں تمار پاستان ہے کہ نہیں یہ نہیں پوسطہ ہے شرکہ وارگا تمارا رہڈے جس کی سکتا سے درکنے لیے رہے اُس کو جانتے ہو کہ نہیں جانتے ہو تو مکتے ہو کہ نہیں جانتا مرو جان مرو پھر جان مرو نہ جانے کتنے باپ پڑھا ہے پڑھا کنے اگلے جانتا میں کوئی باپ تھا کوئی مارتی کوئی پتی تھا کوئی پت نہیں تھے جو آدمی پر دو اسکال میں میں تنازی کرتا ہے اور رووی بھی ہوتا اور دوسے جانم میں اسٹری بنتا ہے اور بھی دو آ ہو جاتا ہے کہ امکنی امکاولنگن کرتا ہے شبہ پر ہوتے میں تنگ کریں تو دوسے جانم میں اسٹری ہوتا ہے

24:24اور بھی دو آبنتا ہے جو شرادوں کے دن میں میں تنگ کرتے ہیں ان کے پتروں کو میری پان کرنا پڑھا ہے پتھن ہوتا ہے اور شرادوں کو میری پان کرنا پڑھا مرنے کے بعد بھگ میں کیا سوکا ہے مطاو کیا سوکا ہے یہاں بھگنے کے بعد بھی تو آدمین دروبال ہو جاتا ہے بل بھتی نارش ہو جاتا اور مرنے کے بعد بھی دکھ سو ایسے تو پرمات پڑھا دھیان کا پان کیا جائے پرمات میں تکھتے میں بیش سانتے کی جائے اپنے بھی قلیہر مرنے کے بعد مکتا اور پتروں کو بھی سدگتے اور پرمات مکوی دو ہاتھ پیروالے وہ ہاتھ پیروالے ویکتی کا یا آکروتی کا نام نہیں پرمات میں

25:32انڈرین اتما نہیں من اتما نہیں بھدی اتما نہیں شریع اتما نہیں یہ نہیں جو پرم ہے جو ان آکوں سے دکتا نہیں بھدی کے پکر میں ہاتا نہیں لیکن جس کی ستتا سے سب چلتا ہے جس کی ستتا سے سب چانا جاتا ہے وہ پرمات میں بھدی کو من کو انڈریوں کو وہ پرمات میں وہ پرم ہے اور بھئی اتما ہے ایسا بھان جس کو وہ وہ سب پرمات میں کرسن پرمات میں رام پرمات میں بھد پرمات میں شنکرا چاری پرمات میں پتنجلی پرمات میں جس نے اس پتنجلی آئو سمتنجلی پرمات میں پرمات میں پتنجلی پرمات میں ہوں ہوں ہوں ہوں

26:35جتنا جتنا شنتی اور نیسنکل پر دیشا ہوتنا اتنا اتنا اتنا آجمی ہوں چھو جاتا ہے مون نیسنکل پے کان شنتی اتنا واضمی محام ہو جاتا ہے جتنا چنچل بھو آسنا سنسار کا چنطن سنسار کی بات اندر دالے کو پریمیں اتنا نیو بیچھن آشانت اور توچھ چو جاتا ہے لوگوں گی نجروں میں بڑاؤ چتور لگے چلتا پر جا لیکن وہ پر جا چلتا ہے رہے گا کئی ماتاوں کے گرب میں کئی جن متاک چلتا ہے رہے گا وہ پر جا بہت چتور مدنوں سنسار میں نہیں تو بے موت مارے جا ہو گے جتنا جروریہ اتنا ایسا بندر کو سنسار کی وستوں سے ہم بہت مدر مد منا ہو بہت ستر مد منا ہو بہت پریچے والے مدگا

27:36بہت کھا ہو نہیں بہت سو نہیں بہت بھولو نہیں گیمتی وقت گھا خوب ستو پیو کر اپنے اپنے سادن بجن میں ساکشی بہوں میں سجگ رہتے ہوئے سنسار کے سوپنے کو بھیتنے دو سترکتا سے وقت کا ستو پیو کرتے کرتے اپنے ساکشی بہوں میں درن ہوتے جا ہو وقت بیتا چلا جا رہے آیا شکتما ہوئی چری جا رہے آیا شکتما ہو اس کے پہلے ہمارے اور اپنے کے بیچ جو پڑا ہے وہ ختم ہو جائے جیون کے دن پورے ہو جائے اس کے پہلے نہ سمجھی پوری ہو جائے

28:36جیون کے دن پورے ہو جائے اس کے پہلے میں نے ہوں ریمانیتا پوری ہو جائے میں امرم مہوں میں ساکشی آجن مہامرات مہوں چیدھا کس فروپ ایسی سمجھا جائے ہوں, ہوں, شنتی, کوک شنتی ہوں, شنتی, گائی شنتی پرمات مشنتی اس پریشنتی آدویتہ شنتی نیر بھی کل نیراکار, نیرانجن سچدانم دس فروپ میں چیدھا کیبرتی کو شنت ہونے بھی

29:48ہوں, شنتی چیدھا کی سانت دیشا بریوں چی سمپتی ہے من کی جن چلتا بڑی دکھا دبی پتی ہے من کا عبشم ہونا پرمکل یار کاری ہے من سنکل پر بھی کلپوں سے

30:52بچکر سواس و سواس میں پر ماتما کی شنتی میں اس پری آنند میں پویت رہورا ہے