Feb 2,2026 Monday : Morning : Sandhya GurubhaktiYog

0:00वूलिएने दलाभागऊ के ल बुलो में मआती य Fortunately lasting आपासची द manière िमाम रूब की और साशःचे नहीं बाल इ सरे blir अपच characterization थे द अपकते लसँ्पालिया हम्रें गॉं ऄल श्को़ ये दाशकते रोी ये फटगान � contra تو Tha Gyan De Ne Wale Sat Guru Ke Charna Kavlo Mhe Koti Koti Prana Samdarshi Sant Mahatma Aruguru Ke Sat Sankha Eke Vihu Mukha Chugna Ne Aap Ne Sthol Man Ke Kaha Anusaar Kavvi Chalna Ne Aap Ne Guru Ke Vajna Kha Anusaar Ne Kata Ne U

1:12دو کھر گوشوں کے پیچھے دوڑنے والا منوشے دو میں سے ایک کو بھی نہیں پکر سکتا کیک اسی پرکار جو شششے دو گرووں کے پیچھے دوڑتا ہے وہاں اپنے ادیادمیک مارگ میں سبھلتا نہیں پر پر آپ دکر سکتا آہم بھاؤ کا ناس کرنے سے ششتتو کی اس روات ہوتی ہے ششتتو کی کنجی ہے برمجھری اور گروسے رو ششتتو کی پیچھاان مانے گرو بھاکتی گروکے چرنک کملوں میں آجیوان آد مسامر پنکننا یہاں ششتتو کی ایسانی ہے گروکی مورتی کا نیامیت دیان کرنا یہ ششتتو کا پر آج مارگ ہے

2:18دیان مولم گرو مورتی ہی او جا مولم گروپ دم مندر مولم گروپ بھاکتیم موکش مولم گروپ اس شاشتر بچن کا لاب اٹھانے والا دن بھاگی دوش درسن کرنے والا اپنا ہی ستیاناست کرتا ہے گروپ ماراج کے پر تیسامپون آجیوپ آلان کا بھاو رکھنا وہ ششتے کی نیام گروپ سے ملنے کی اٹھکت اچھا اور ان کی سیوہ کرنے کی تیب راکانگشہ موکشتتو کی نیشانی ہے جانی پرشوں کی پو جا بھا بھترتا سرلتا مرمجھری اور اہنسا یہ شریر کا تب ہے

3:20دیو دویج ادھہت میں گروپ اگنگانی پرشوں کی پو جا بھا بھترتا سرلتا مرمجھری اور اہنسا شریر کا تب ہے برامر مرم بھا بھت آجا رئے اگنگانی پرشوں کو رام کرنا مرمجھری اور اہنسا یہ شریر کی تبس شریا ہے سلمت بھاگوت پران میں بھاگوان بھتریاست نے کہا ہے یہ دیکھ کام پر جہی پر اپت کرنی ہو تو دے ہے کی نشورتہ پر بیچار کر ہو مرت دے ہے کہ دیکھو شبھ پر بیچار کرو اور روگی شریر ہوں کوئی حالت دیکھو لوگ کو جتنا ہو تو کمائے ہوئے دھن کا دان کرو پر موھوں کو پر آجت کرنا ہو تو بیویک سے کام لو

4:23اہنکار کو بیجت کرنا ہو تو اپنے سے شرشت بیکتی کو دیکھو دھن کے اہام کو جیتنے کے لئے اپنے سے ادھیک دھنی کو دیکھو ویدیا کے اہام کو جیتنا ہو تو اپنے سے بڑے بیدوان کو دیکھو اپنی بودی اور چالا کی کا ادھیک گمان ہو تو اپنے سے ادھیک چالاک لوگوں کو میرا ہو پر انتو این سب پر آسوں سے دور جیسے ستگورو کی پر آبتی ہو گئی جیسے گور بھکتی رو بیچ سنجیوانی مل گئی او سے کام دور کرنے کے لئے کلک سے کوئی اپائے نہیں کرنا پڑھتا کروض دور کرنے کے لئے بھی کوئی اتریقت اپائے کرنا اوشک نہیں اب ادھتا دور کرنے ہو تو بھی دیلوے میں جائیے انپڑ ہے تو ادھہپاکوں کی داستہ سویکار کریں

5:28پر انتو جس نے گوردے بھی داستہ پر آبت کر لئے وہ انپڑ ہوتے ہوئے بھی بیدوانوں کو پڑاتا ہے نہ سمجھ ہوتے ہوئے بھی سمجھ داروں کو سمجھانے کی کشمتا رکتا ہے کیونکی ناستی تکتوام گروھ پر ششکہ یہ کرتب بھی ہو جاتا ہے کہ گروسیوہ میں اپنا سربس سولٹا دے گروھ کا سووحاب ہی ہوتا ہے کہ وہ سمپراپت دیاتمک کنجی کا اپنا سمپور کوش ششکہ ریدے میں ادھہین دے اس کے باب جوت ان کی پنجی میں کوئی اوہاو نہیں رہا تھا جیس اسششے میں گروھ کے پرتی انہن نے بھاوگ نہیں جاکتا وہ اسششے آوارہ پشو کے سمانہی رہی جاکتا ہے اس کی حالت دو بھی کے کتھے جیسی ہو جاتی نہ گھر کا نہ گھاٹ کا

6:29اس کے من کو پورن وکشت اوپانے کا آوصر نہیں ملتا ادھیک بٹکنے سے اس کا من ناستیک بھاو میں آیاتا ہے اور وہ خنتانو ہو کرنے لکتا ہے پر جنے ستگروھ مل گئے ہیں اور جو ستششے بن سکا ہے اس کے لئے پر ماتما کے پریم پر بھاہ کا جھرنا فٹ نکلا ہے گروپرسات کا سواد کیا ہوتا ہے یہ ہے یہ دی جان نہ ہو تو کسی ستششے کہ ہی دے میں جھاک کر دے کیے تو آپ کو پتا چلے گا دیوتا گن تو اس عمرت سے بنچت رہتے ہیں اور جو عمرت گروپاکت کو ملتا ہے جیسے گروپاکت گروپاکت سے سمپراپت کر پیتا ہے اس عمرت سے یوگی جن بھی بنچت رہتے ہیں

7:29کرمی تو اس عمرت سے بہت دور رہتے ہیں کرمی کرم کانڈ کی شدی میں تو لگے رہتے ہیں پر انتو ریدے کی شدی تو پر ام بھاو سے پر اپنو تھی بھاو کے بناوہ سمپا بھی نہیں اس سے بھی بنچت رہتے ہیں کرمی تو اس عمرت سے بھی بنچت رہتے ہیں