Feb 17,2026 Tuesday : Morning : Sandhya Satsang - Morning

0:00पर वदादि वीदाद आद करिताडिनॉभादी बदादीगरन्त प वर्देणप्रादादी वीदादादितादिगरिए गर परादिछ्रनत यनूपादादिगरिईफूबिदादिळृ. پنچبہ ہوتی ہے, محاتت تو یہ پرا کرتی ہے, چو بھیستت پویسان کے کی بات جو کی بات آجی پرا کریا سے سمجھانے کی, پرا کرتی پروش پراگیلے کرانے کی اور تتتست کے طرق ہنگلی نلوش کرنے والی جو بے وستہ اس کو پرا کریا کرنے کرتے ہیں, رموک را جا تھا اس نے راج سکھ بھوگا

1:04انت میں انڈریان شتھل ہوئی, آئی اسے شین ہونے لگا را جا کو ہنگہ کرمت کے پر باؤ سے ویوے کو دیا ہوا کہ میں یہ توچھ چیوھوں کی نہیں, وہی کے وہی کرام کر کے آئی اسی نشت کر番 سو مانا کے برطنوں میں بھوجن کر لیا سو نے کے سنگہ سن پر بیٹھ لیا لیکن جو بھوجن کی آیاں سنگہ سن پر بیٹھ ہے, آئی سای یہ دی ہے جیرنا شیرنا ہو جائے گا تو نے سر کیا اپائ کر رہیں تو اس نے مانو مارا جی کا سمان کی را دا ایک شواکوں میں را دا ایک شواکوں نے مانو مارا جی کا سمان کی اپنے گور دے ہوگا

2:09آگور دے ہو پدھارے, آکا اش مارگ سے مانو مارا جنے ارگ پاتھ سے پوجن را دی کر کے ان کے آگے ہاتھ جوڑ کر جی کی آسا کے بھاو میں کھڑے رہیں راجن تم نے مجھے سمان کیا میں آکا اش مارگ سے کہیں جا رہتے تم نے سمان کی ایسلی تمارے پاس آیا کیا پوسنا چاہتے کیا پرو بیچار کر کے دیکھیں تو یہ جگت بیترا ہے اچھا بھرا بھلاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا جو چاہتے وہ سب ہوتا نہیں جو ہوتا ہے وہ سب ہاتا نہیں جو بھاتا ہے وہ ٹکتا نہیں ہے سب بضل را ہے

3:11منوشہ جیسے سامانی جیو خاتے پیتے رہتے آئیسل نشت کرتے میں بھی ایسے سامانی جیووں کے نائیں راجا دی راج مہراج سنلے لیکن سمائے تو اسی میں برواد ہو رہا ہے سار تتو کیا ہے جس کو پانے سے پھے جیو کا جنم مرن اور دکھ من دن کر جاتا ہے وہ آپ کر پاکھر کے مجھے پیچے اسی Tugagawad, Manumaharaad, Raja Ikshwakubu kaha, ki Rajaan, jubhujan mile vukhalinachahin, Swastika kaha, kaha, kaha. But we don't want to say that we got it, we got it, we got it, we got it. Swadluluktan, Jeebha Swad, Ayasi Sugandha Swad, Nitra Ka Swad, Sunne Ka Swad, Spurs Ka Swad.

4:19These Indriya-gatbhob juhan jeebha are made into a heart. Vasna ke Prabhavmi giratin. Sarai Swadhu ka Swad Shuru Parmatma Swad se Vanchit karte te. Tugughujan mile vukhali ujaanin dahimas uja. Tugwastru mile pahelu, khus antar yami parmiis varkan mshandhan kao. Prenama ka jaap kao. اور میں کون من کے ہرس کو سکھ وہلتے سکھ کو دکھ وہلتے ہیں ہر سرسکھ آ کے طلا جاتا پھر بھی جو رہتا ہے وہ کون جنمہ وردی شاہی روگ واردھا کے مردیو یہ شریع کی شدور میا ہے

5:23حقیانی جو اپنے میں مانتا ہے میرہ جنمہ ہوا تھا آب میں ساب سالکا ہوا 10 سالکا ہوا جنمہ شریع کا ہوتا ہے بھوک پیہ سورمیا یہ پرانوں کو آدی کو ہوتا ہے شدورکار شدور میا اس سے شد چاہیتن نے نیا رہے تو اس آت میں چاہیتن نے پر میں شرکا نیتی پتیس سمورن کر گیان سن اور گیان میں پرتشتے ہو گیا اس آت میں گیان کو پلب دو کر رہجن پھر تم جس انت پھر پیہ روک ہو گے وہ بھی پوچھ نہیں ہو گے ہو گے جس وستو کو چھو گے وہ پر ساد ہو گے تمہاری لیے سب جل گنگہ جل ہو گے گا ساری بھومی تمہاری لیے برموں میں ہو گے نیتی انتر مکھر ہو

6:23لو دو بھر انتر سے ترٹست جون کہتی ہو رہو حاوی کم پیو گیتانے کہا جب دیان سمادی کرے تو پرمات مشانتی ایکن جا بہاہر کرے تو بھی پرمات مشانتی کا او جیش کر کے بہاہر کر کام کرنے کے پہلے شانتی ہوتی کام کرنے کے بعد بھی بیش رانتی چاہیے تو کام ایسا کروں کے پرماتنا میں بیش رانتی میں شرید تھا کجار پڑے رہی ہے تو تمس نید ہے لیکن سنکلپ وکلپوں کی بھی رہ گھتے پرمات مرس میں ایک تان تھا بیش رانتی ہے بہت کہنے سے کہا لاب سمائی بیتا جا رہا ہے تو چجگت میں آسکتی اور ستتتا کر کے درمتی لوگ پاستے ہیں

7:24ایرامجی تمارے جی سے بود دیمانوں کے لئے یہ نیسار جگت آسکتی تیگ نہیںو کہ ہے سورماؤ کے یود کرو کرتگر فراج ہوگا لیکن بیتا سے شیلہ کی نائمی سام کرتے تو سے دھانت کے دوارہ پرکریہ کے دوارہ آدمہ پرماتمہ میں ایشتی تو بیتا کہتی ہے بھومی را پوانلو وائیو کمانوں بودی رے وچھا آنکارہ ایتی ومے بھی نہ پرکر کی اشتدہ مہوان کرپا کر کے اپنہ سارہ میں بھو باتاتے کہ پاچھ بھوت مان بودی اور آنکاری پرکرتی ہے میرے سے بھن ہے میرے سے بھن ہے تو تم سے بھن ہے کیوں کہ تم میرے ونشجو ممہیوان شو جیوالوں کے جیوہ بھوتہ سناتنہ تم سناتنہ

8:24انادي ہو ان کی تو آدي ہوتی ہے سریڈ کی آدي ہے دوخ کی آدي ہے سوخ کی آدي ہے ان کا آدي آنت ہے لیکن آدي آنت کو جاننے والے تم آننت ہو تمہر آتما اور تم ایک ای ہو جس کو بھولتے آتما پر مارتما نہیں جانتے تو آتما پر مارتما جانا تو اپنا آپا ہے تو ممہیوان شو جیوالوں کے جیوہ بھوتہ سناتنہ منا شاشتران اندریان رکھر تستانی کرشکے آنچنڈриہ اور چھپ آنت یہema پرا کرتیki جو میں ان کی پرا کرتی یہ باہر آپ کو آ کرشکر ہے جیکن باہر کا кئیتنا بھی ملے سوکھتا انترا آتما کہیت زیادتا تو یہ سیداانتگرنت پراکری آگرنت جیوہ کو

9:24نروازنک نہ رہن کے جانمی نروازنک نہ رہن کے نارین کی ستامے سامر تھے میشتیت کرنا چاہتے ہاں دیشن کرہ جاری نے کہاں اس میشتی تو نے کلی تھوڑاہے کانتواز لینا دینا سمنا سمنا ملنا یہ سنی مکم کر دے یہ کانتوازوں لگو بھو جنا دو مونم لراشا کرنا و رو دا مون سے شکتی کا سنچے ہوتا یہ کارن ہے اندریا اور اندر میں منگودی انتا ہے کرنے اندر ہے تو انتا ہے کرن یہ بہی کرنے ان میں شکتی کا حراس ہوتا ہے بھی کریں دینبر شکتی کھا چوتی تھگ جاتے رات کو پھر شامت ہوتے سو بھی منگودی اور اندریا

10:29کام کرنے کے کافی ہوتے پھر تھاک تھاکے ہاتھ مغشان کی میں چاہلے جاتے میری گروڑے ہو کہا کرتے تھے بگوان کی کر سمکھا کے بھولتے ہیں لیلاشا جی اسلام کو شاہجی نہیں بھولتے میں جرام مریادم ہا پھر روڑ بھگوان کا درشن کرتے ہیں لیکن پتہ نہیں کہ یہ بھگوانے میری میری میں کہا جاتے ہو بھگوان میں جاتے ہو بھگوانا بھران پوشان گمانا گمان وانی کا ادگا اور سب نہ ہونے کے بعد بھی جو رہتا اس بھگوان میں جاتے اسی بھگوان کا دوسرا نام گوہن دے ہیں گو مانا انڈریا انڈریا جس میں بیچرن کرتی جس سے گوہن دے تبکہ جس کے گوض میں آتی ہے

11:29تو پالان ہوتا ہے تو گوپان وہی گوہن دے ہاتھ مدے ہوئی گوپال ہے وہی رادھا رہمان اولتا دو تو دھا رہا رہا رہا آپ کی چھالوں کی ہورتی جس کی ستتا سے رہمان کرتی اور تھاکھا جس سے پوشت ہوتی وہی انتر آپ مدے ہو رہا رہا رہا رہا تو پرکریا گرن تکے دوارہ سے دانتگرن تکے دوارہ جیو اپنے اصلی سوابھاو میں جب جائے تو رہا ان میں بھی ہے غیواریک سمعجک جیوان کی گاتھیں گاتے گاتے گاتے گبھوما پرہ کے وہیں گلے جانے قپرے آسے گیاں نمان جہے کو ناہی دے قتبرم مسامان سبمائیں کئی تانسوط پرم بیر آگی ایک ترن سمع سے دیتی نے گھن کی آگی یا اشتدہ پرکرتی میں گھنے ساتھ گھن رجو گھن تمہ گھن

12:31ان سب سے پرے جو ہے وہ پر مات مہ اپنے اپنے آت مدے ہو اور وہ سب میں جو قاتیوں سمعیا وہ حاجرا حجور ہے سمعیرام کے پاس ایک پر سدکوت ترک میں کئی پادروں کو گھٹنے کے کوانے والی بائی آخر گایٹ کی سامنے سوچھا کہ آج بھارت کے ساتھوں کو ہرادوںگے اسفر نہیں ہے میں سدکر کے دیکھادوں گے تم نے تدیکھا نہیں ہے تم ہے یہ گرامت جس نے لکھا ہے کہاں لکھیں گے اس کے آدارت کے تم بھولتے ہیں تو کوئی بھی پروچن کرتاکے پروچن سے باتے اٹھاکے ترکہ کتر کسے اُن کو چھپ کرا دیتے سو میں رامتیت کے سامنے بیٹھ گئے

13:31پھوٹھ بیٹھ تان سے سنتک سنتکی درستی میں جو بشرانتی تھے آخروں سے ساتھ بیٹھ ترگ بیٹھے تھے وہ بائی آئیتی تو رامتیتھوں کو ہرانے کے لئے لیکن کھڑی ہو گئے بیٹھ میں کہ میں ہر گئے اب میں آپ سے ترکنے کروں گیاں اسفر ہے اور آپ اسفر کمانتے ویوار رائٹ رامتیتھنے کا میں اسفر کمانتے نہیں رائٹ اور رون ویوار رب مینگ درائٹ اور رون اسفر کمے مانتا ہوں تم نہیں مانتی تھے ابھی تم ماننے لگی لیکن میں اسفر کمانتے نہیں تو بایک آشری و آکے آپ اسفر کم نہیں مانتے رامتیتھنے کا ضرابی نہیں مانتا ہوں ماننا دوروالے کو ہوتے پورک کو ماننا ہوں تاستواء کو کیا ماننا

14:32جو سر ہو گیاں پکھ ہے وہی میں رانتر آتمدے ہو بھی ہے تمیں اس کو مانوں کیا ہوں یا سے موحن بای اپنے کو موحن بایسے پوچھو تم موحن بایک ہوں مانتے ہوں تو بولے نہیں مان بایک ہوں نہیں مانتا ہوں نہیں ہوں مانتے ہوں مانتے ہوں مانتے ہوں مانتے ہوں مانتے ہوں مانتے ہوں مانتے ہوں مانتے ہوں مانتے ہوں مانتے ہوں مانتے ہوں مانتے ہوں مانتے ہوں مانتے ہوں مانتے ہوں مانتے ہوں مانتے ہوں مانتے ہوں مانتے ہوں مانتے ہوں مانتے ہوں مانتے ہوں مانتے ہوں مانتے ہوں مانتے ہوں مانتے ہوں مانتے ہوں مانتے ہوں مانتے ہوں مانتے ہوں سنسارکپیٹھو بھارڑھنے کے لئے, یہ آخری ویدانت میں, یہ کرم بھی بھا گھوپاسنا بھی بھاگ میں, اشверڑ دور ہے, ایسا ہے, یہ ہے, مانگھوپرات نہ کریں ملے گا ملتا بھی,

15:35لیکن وہ سب پرکریہ گرنتھے, تتوگیان کے آلگ ہیں, کرمکان کا مارگہ لگ ہے, تو آسنا کو نیانتریت کرنے کے لئے, دھرم گرنتھے, دھرم مارگہ, اور چت کوئی کا گر کرنے کے لئے, اوپاسنا مارگہ, تتوگیان تو آسطبیک ستک کیا ہے, ساکشات کرنے کے لئے, تو رہم جی کی سیوہ کرتے کرتے ہیں, حنمان جی, تتوگیان کو پانے میں سکشام ہو گئے, اور گرسیشت جی کے ترنوں میں ستسنگ سنتے سنتے رامجی برمت نشتا میں آیا ہے, ایسے سالو کا مالو کا گروباگتی سے تتوگیان میں سمارت ہو گئے, تتوگیان جن کو مل گیا تتوگیان میں ستو پرمات میں ہے, ان کو پتا چل جاتا ہے کہ برمہا بیشنوں محیش

16:36یا دیو تا مول تتو ان میں چیتنے پرمات میں ہے, اب وہ ہمیں بھی ہے, وہ ان کو جانتے ہیں تو محان ہے اور ہم نہیں جانتے تو جیو ہے, جینے کی چا کرتے ہیں, کرمنندھن میں پتے ہیں. تو اس میں کرمیог, گبر آسنایاگ گبر بھیکتییییییییییییänge اور گرو کرپایاگ جیس کو جو جو thiklager schercholj chale' تو اسی وانن سرا سوطی لکتے ہیں کہ کل جن میں گرو کرپا بھیکتی اور گرو بھیکتیییو اسی لالمت کیا ہے. 이런 سیمان مانا تو آدمیتنا وگے گے ایکسے امچاؤٹھ نہیں سکتا پیسلاٹ ہے اور مرچی کچھ کہتی نہیں روکے گی نہیں דاٹے گی نہیں. اسی لے جاگرتموں تو یہ بات گوراکھنا جی نے اپنی بہشہ میں کہی گوراک جاگتانہ رسے گیے. ایک بھولا دو جا بھولا بھولا سب سنسار,

17:38وین بھولا ایک گوراکھا جس کو گوروکا آ دا. تو پنیشت کہتی گوروکراپا ہی کے والام, شششہ سے پر ام غلام. تو سمار ترامداس کی قربہ سے شیواجی گلا دوب گیاوار میں سے بھی سمائے نکال کے تت و گیان میں لگے تو ساکشت کہتا ہے لیا. شیوہ کو اتما ساکشت کہتا ہے. چترپتی شیواجی. تو اتما گیاں دورلاب نہیں ہے. ککھیں نہیں ہے. پریں نہیں ہے. پر آیا نہیں ہے. واستنہ قتیаг. واستنہ شے. منوناش. اور بھود. یہ بھوب کے سکھیونی کی واستنہ میٹے. من کی چنچلتہ اٹے اسی دھیان دانا ہوں. اپنے گیاں ہو جہا بس ہو گیا. تو تینی تو شیپ ہے. واستنہ شے. منوناش شر بھود. یہ کروں, یہ کروں, ساکشت کہتا ہے کہ یہ پنگہ.

18:39تو ابھی تو آستنہ بنائی رکھانا ہے. شروع ہو. ابھی میں کون اُس کو جانلوں. پھر یہ کروں گا. پھر وہ کروں گا. ہو کروں گا نہیں ہے. جو بھی کرنے سے بننے سے ہو گا پھر مدل جائے گا. جو پہلے تھا ابھی ہے. بعد میں رہے گا. وہ میں باستنہ کیا ہو. ایسی ماگی تتو گیاں کی. میرا پتی ہے, میری پتنی ہے, میری بای ہے. ایسیرے کے پردھانتا سے بودتے ہیں. میری پھلانی جاتی ہے. جاتی کے پردھانتا سے بودتے ہیں. لیکن تطوروب میں میں کون ایس کو خو جو. شرے کے ساتھ جاتی جوی ہے. من کے ساتھ جگت کی کلپنا جوی ہے. لیکن گہرین میں کچھ نہیں رہتا. پھر بھی کون رہتا ہے. جسے بال بڑھتے کھن سنچالی توتا ہے.

19:41وہ کون تطور ہے. جو ماء کی جیر کے ساتھ ہماری نہ بھی جو رہتا ہے. جو ماء کے شرر میں مارلی دود بنا دیتا ہے. وہ گیاں سوروب چایتا نہیں ہے. تو رہاں میں شیو جی سے قیلوائیہ تلسی داست میں. اما رہاں میں شو بھاو جی جانا تاہی بھجانتا جی بھاونا آنا. اس روم روم میں بس نوالے پر بھرم پر ماتما کے شو بھاو کو جس نے جان لیا. اس کا بھجان چھوڑ کر کوئی پھر کسی بھاو میں کسی وستا می رمتا نہیں ہے. تو ایک بھار بھگت شو بھاو جانلوں. یہ سبی ویددیاوں میں راجا ویددیا ہے. اور گوبنی ہے. کہی بدماشی کے کامی تو گوبنی ہوتے ہیں. داکیتی کے کامی. یہ ایسی گوبنی نہیں دھرم میں ہے. پویدھ رہے. اُدتا میں. سری کرشن کہتے راجا ویددیا.

20:42راجا گوی ہم. پویدھرم ایدم اُدتا میں. اُدتا میں ہے. پویدھ رہے. لیکن کب اُس کا پھر ملے پر اتیک شفالوں. اور دھرم میں پھلے. تو پسے کرو تو بگیشہ میں سورگہ کا سک ملے گا پھر چھوٹے گا. وہ پاس نہ کرو دیویلوک ملے گا. پھر پتن. ایکنی تو سنتے سنتے دیویلوک جیسے دیوی ہے. اور سورگہ کا پنی جیسے سورگ میں وہ سویم پر کاش پر مات ما. اپنا آپا ہے. بلکل پرم سوطنت رتاپے پہنچا دیتے. پرم سوطنت رنسر پر کوئی. ایسی رات بھی دیا ہے. بلکیا کرے بہگوان کی کرپای ہے. سشتا چارمیں ٹھیک ہے. لیکن بہگوان نے آپ کو اس کے یسدان کرنے کے لئے پیدا نہیں کیا. وہ بہگوان اپنے کو پیدا کر کے اپنے خوشامت سننے کے لئے

21:44دنیا کا اتنا بوجہ جل نہیں. بہگوان نے آپ کو اپنا پریمی اپنا اتما روپنے جگانے کے لئے دنیا کی بیدا. لگ بلتے کیا کرے بہگوان پرکشہ لے رہے ہیں. پرکشہ تو جانتا نہیں ہے. ہم کو ٹھیک سے وہی ہمارے کو پرکشہ لے گا. بہگوان تو ہمارے ابھی بیچار چالنا ہے. اس کے بعد کون سے آئیں گے. اور ہم کیا نرنہیں گے. اس اب جانتے. پرکشہ تو آگیا نہیں گے. بگوان تو سر و سکتی مان سر و گیا ہے. یہ تو ساما نے آدمی نراشنہ ہو جائنا ہے. بلتے کوئی بات نہیں بگوان پرکشہ لے رہے ہیں. بگوان پرکشہ لے. بگوان کوئی اگیا نہیں کیا ان جان ہے کیا کہ برکشہ لے رہے ہیں. یہ تو ببلو بنانے کے لئے تھوڑا سنتو نادے نہیں کے لئے بگوان پرکشہ لے رہے ہیں. یہ تو تمارے کو بیوگ دے رہے ہیں.

22:45پرتکولتا دوکھ دے کے سنسار کی آ سکتی چھڑا رہے ہیں. آنوکلتا سوکھ دے کے اُدار بنانا رہے ہیں. اور دونوں کا اُپیو کر کے اپنے میں آجا ایسا بات سکھا رہے ہیں. سنسار ایشور پرابتی کا مہا بات شلائے یونیر سیٹی ہے پر امپاد مطرطشتی تونے کے لئے ہیں. کسی کا بورا کسی بورا کسی بورا کرنے سے بچے بورا رہیń ایشور پرابتی سائج بن بورا رہیń تو ہے پرانایم کی Mitch روگ رہی تو ہے ایشور mãنت پری allocate Cathy اپنا معان ع ایشور مٹری εν مدیوگ ملے گا, پیری شر کو جانگی کی چھامت کرو,

23:50اس شر کو مان نہ ہوتا ہے, جگت کو جانوں, جگت کیا ہے, اس شر کو جانوں نے اس شر کے سو بھاؤ کو جانوں, اس شر کا سو بھاؤ, ست سو بھاؤ, چتن سو بھاؤ, آنند سو بھاؤ, سو حرد سو بھاؤ, پر امحتیش سو بھاؤ, امان رام سو بھاؤ, جہی جانوں, تاہی بھجانتتتجی بھاؤ کو جس نے جانوں, وہ بھگوٹ بھجان کے بینا گئی نہیں سکتا ہے. تو بھجان کیا ہے, کم لکشانوں بھجانوں, وہ لکشانوں بھجانوں, بھگوٹ رہ سا جا ہے, اسی کا نام ہے بھجان, بھگوٹ رہ سا ایسا دیگرہ سا ہے, کہ پر بے کاروں کا رہتت چلا گئے گا, کھاؤ گے لیکن سواد کے لنپٹوں کرنے, سوازتکہ,

24:51سب بے آوار ہوگا, لیکن رس انتراطمہ کچھے, انتراطمہ رس کے بینا جیوان نیرس ہوتا ہے اور نیرس جیوان کو پانمسالا چاہی, رس کے لئے, نیرس جیوان کو سورا اور سندری چاہی, نیرس جیوان کو وہوائی چاہی, نیرس جیوانی ہی گولام بنتا ہے بکاروںک, بگوترا سا گیا تو بکاروںکہ گولامی چاہی گے, سترپ تو باوتی, بترپ ترہے گا, سا عمرو تو باوتی, سنساری رس تو نشورتا کے طرف لے جاتے, مارتے ہیں, لیکنیر پر مارت مرز اور اپنی شاشفتا کے طرف, ہمارتا کے طرف لے جاتے.

25:52رسوائی سوائی شوان رو, بھگوان رسو صروب ہے, بھگوان رسو صروب ہے, نورسو رشد رس, میتا کتا کھارا تکا طورا کروائی شد رس, جید کے دوارر, بیڑ رس آش شرس جنگارس, کرو نارس بیڑ سرس, باچ سلیرس, یہ اسپراکار کے نورس بھاونا کیوتے. شد رسو نورس, مویرہ مرس لاغے نی کے, شد رسو نورس لاغے پی کے, یہ شراس اور نورس بحکے ہوگے.

26:58ﷺ سارےشیوں کی چشتہ رس کے طرف, کیریگی مقولے سے لے کہ دیو تاکھ, جہا ویڈاہ، przyدرہ, گھومآن کے تکتے், کے تکتے, مجھا ٹکتہ نہیں, ایوی کاری رسے پیرا ہو کے مرگاتے. ایوی کاری رسوں کے دوارہ جلک تو نیروی کاری چیطن کی ہاتی, کتنا بھی اچھا دیکھا لیکن آہنم تو ایدھر ہی آئے گا. کتنا بھی اچھا سونگا ترناک میں مجھا نہیں آئے, اپنے ردے میں آئے گا. کتنا بھی بڑیا سونگا تو کان کو مجھا نہیں آئے گا. ردے میں آئے گا. ایشورو سرو بھوتا اتنا و ردے شئر جنہتیشتتی. ایشور سب کے ردے میں ہے.

28:01اگر بہا وقوان دو سرو گیا پاکہ ایت ردے میں ہے. تو لگدوں میں گلاز کے گلاز میں لگدوں, بھولے گلاز میں لگدوں, تو گلاز بڑا ہوگا لگدوں چوٹا ہو گیا تو بھی تو. ایشور ردے بڑا ہے اور ایشور شوٹا ہے. تو ایتنا جرا سرادے اور اس میں بھی ایشور آئے. ایشور اور بھی چوٹا ہوا تو ایتنا نننہ ایشور کیا کر لے گا ہمارہ بلا. ایک کترک کر سکتے ہیں. ایشور سب کے ردے میں ہے. بھولتے ہیں. مانتے ہیں. شاہصر بھی کہتے ہیں. تو ردے تو بڑا ہوا ایشور شوٹے ہوئے. ایشور کیا ساہ بھولے انگوشتماتر پوروشتا ہے. اپنے انگوشتماتر مدے کہیں گا ہے. ایشور شوٹا چاہصر. تو ایشور شوٹا ہوا آپ اپنی ہوا ردے میں ہے. ردے میں اس لیمانتے ہیں. کی جیسے سارے شریع میں ہم ہے. لیکن رسول لیکن صواد جیب نہیں آئے گا.

29:02گل پر افصم لائی لگا ہنگی تو صواد نہیں آئے گا. پیچ پیلگا ہونوں, ناک پیلگا ہونوں, سفاد نہیں آئے گا. حیسی, ردے جو ہے ہیں, انتہ کروں. اندریہ بہی کرنا ہے, ردے انتہ کروں. تو انتہ کروں, اوچھین نہ چاہی تنگیا. وہاں, میں سو سو, ٹائیسی لے بولتیش پر ردے میں. وہاستوں میں تو سب جگا ہے, جیسے گھرے میں آکاش ہے. تو گھڑے کیا کرو تیتہ, اتنا ننانا ساکاشا مرا کیا بالا کرے گا. حریسا رہی برمانڈ کو تھور دے رہا ہم آکاش. گھڑے کا آکاش, گھڑے تک سیمیت نہیں ہے. ایسی, ردے کا ایشور, ردے تک سیمیت نہیں ہے. لیکن ردے میں آنوں بھوتی ہوتی ہے. ایسی لی ردے میں بتا ہے. وہ ایشورت سب کا نیاما کہ ہے.

30:04کرم کے نیاما کہ ہے. لیرواہا کہ ہے. پھل دا تانی ہے. اور پھر بھی سب سے نیارے ہیں.