Baal HaSulam. The Arvut (Mutual Guarantee) [2026-09-06] #lesson

0:00J'allons très vrais. Bonjour les amis, on est très très content d'être ici étudier l'arbreau, ton contenu, étudier l'article arbreau, point 26, on entendit l'orale. Plus l'homme peut par les moyens qui se trouvent sous sa disposition. Des émires sur le désir, parce que là il déterminent sa participation dans le processus général de la correction, je le créateur a éles. J'en cours dans la mesure où l'homme est capable, par les moyens qui se trouvent sous sa disposition. Il peut participer à des effets de l'alimentaire sur le désir si le fait, c'est là qu'il déterminent sa participation dans le processus général de la correction,

1:01ce que le créateur a éles. Il va participer et aider sur l'effet de l'alimentaire, c'est pour cela qu'on étudie l'article basse ou l'homme en route. Aujourd'hui on est arrivé au point 26, 27, c'est c. Alors qu'il y a un projet de la fin, 26, 27, on va premièrement lire, je vais pas 26, ensuite on va passer à l'explication durable et on passera à 27, qui sera suivi de l'explication durable et après on commencera avec les choses ensemble. On va lire le point 26, 26, il est écrit du bas la solane, il va mettre l'utilité. Donc on commence, on disait, on lit premièrement 26, ensuite on passera à la suite.

2:09Si vous plaît 26 à route, autre qu'à grave, 26, et sache que ces choses sont manifestées ouvertement à tout homme intelligent, dans cette invitation que le créateur a envoyé à Israël, par l'intermédiaire de mocher notre maître avant la réception de la Torah, et à ta homme il est écrit et maintenant si vous entendez, à voir et garder mon alliance. Alors vous serez pour moi un très or parmi tous lesquels, car toute la terre est à moi, et vous serez pour moi un royaume de prête et une nation simple. Ce sont là les paroles que tu diras aux enfants d'Israël et mochés,

3:10et à plat les anciens du peuple. Et il plait ça devant eux tous ces paroles que le créateur lui avait ordonné et tout le peuple répondit ensemble et dit, tout ce qu'a dit le créateur nous ferons, et mochés apporta les paroles du peuple créateur. Et voici qu'à première vue, les choses ne sont pas adaptées à leur fonction, car la raison exige que si quelqu'un propose à son prochain, un certain travail à faire, et veut entendre son consentement, et expliquer un exemple et un aperçu du contenu de ce travail, ainsi que ce récompense. Alors, il y a la place pour l'acceptant d'examiner sur refuse, ou aussi l'écompense. Et ici, dans ces deux percés,

4:13nous ne trouvons apparemment ni aucun exemple du travail, ni aucune récompense en échange du travail. Si vous écoutez, me voie et vous garderez mon alliance. Et il précise ni la voix, ni la alliance sur quoi il peut. Ensuite, il dit, et vous serez pour moi un trésor remet parmi tous les peuples, car à moi toute la terre, ce qui ne ressort pas de l'humain, il s'agit d'un commandement pour nous, c'est de nous effortser d'être un remet parmi tous les peuples, ou bien s'il s'agit d'une bonne promesse pour nous. Il faut aussi comprendre le lien qui gagne ici, avec la fin de l'versée, car à moi toute la terre, des trois traductions, et je vous invite ces forces ici de corriger cette versée.

5:14Et tous les commandants de Rashi, le Ramban, etc. Une bénéçement, rapporte non de rapes marinos, que car signifie bien que il explique ce goulain. Et vous serez pour moi un remet parmi tous les peu, bien que toute la terre soit à moi. Et c'est aussi cela que, personne ne se prend pas en opinion. C'est pendant ces explications, n'est pas qu'on forment un usage, qui ont dit que car, c'est à quatre expressions, ou peut-être, plutôt car. Et il ajoute encore une cinquième expression, bien que, il en a ensuite l'versée conclue, et où se répondent à un royaume de prête et une nation simple. Et aussi, il ne ressort pas du même si le sajeuit un commandement et d'une obligation des efforts séquences et choses,

6:15ou bien si le sajeuit d'une bonne promesse. De plus, c'est mot royaume de prête, non pas de signification, non pas de parallèle dans tout de la tome, et principalement, il faut définir ici, et puis, pour moi, quelques distinctions entre royaume de prête et nation simple. Car selon la signification habituelle de la prétrise, cela est un même aspect avec la santé. Il sensu que un royaume qui est tout entier prête, c'est une nation simple. Et si c'est ainsi, qu'un royaume qui est tout entier, c'est une nation simple, c'est un super filet. Quel arriverer, Mascara,

7:15nous étions de Caffe-Vav. On a lu 26, on va passer l'explication du ravi, partenant entre nous, se trouvons dans un tel et ta. Partis, qu'est-ce qui dit tout d'abord ? C'est pour cette invitation par mochez. Et maintenant, si vous écoutez attentivement ma voix du locateur, si vous écoutez et gardez mon alliance, c'est-à-dire je vous donne une promesse, un lien avec moi qui s'appelle une alliance, nous trois ensemble dans un certain accord entre nous. Et vous serez pour moi bien prêté par une, tous les peurs vous êtes obligés, ça ne dévants pas de vous. Moi, je suis choisi. Le crateur ta choisi. Qu'est-ce qu'il y a une 19 des hommes, rejuits toutes ces talents, ce qui est un avis de moi, on a l'encevisé par l'enceau,

8:16faire au cours de l'histoire, on ne peut jamais qu'on a ressenti de quelque chose de vraiment bon. Peut-être ce qui te semble pour le moment alors, cela a été écrit dans un eau et nous sommes obligés et nous le recevrons, il n'y a aucune discussion. Mais c'est écrit, vous serez pour un scoulat, quand vous êtes obligés d'être le passage entre moi et tous les peurs. Scoulat, c'est gold, selon les trois lignes. Vous êtes capable de transmettre ma conduite à tous les peurs. Car toute la terre est à moi, à tout le désert se voir, c'est de se trouve sous mon contrôle, je veux qu'il passe sous votre contrôle. Le crateur nous a choisi, nous sommes obligés de gouverner notre désertre se voir. Tout le monde est à moi et vous serez pour moi, rejuits de prêt, de votre travail, et est-ce-là ?

9:18Et votre travail consiste à transmettre à tous les peuples ses éteinscelles, donc afin que tout parvient à tous me connaitre un du plus petit ou plus grand. Mais par cela, vous serez une nation simple. C'est pour le quitter aux enfants, on dirait, c'est-à-dire que chacun ne reçoit pas directement, un ouvrant, un ou les oreilles, pour entendre cette manière, ou que ça entre directement dans son cœur, mais cela passe par son point dans le cœur qui s'appelle moché. C'est pas de manière simple, par quelques grands canas, larges, où chacun se remplit, de ressentir, de connaissances, de tout, et en temps, le parole crée de nom. Ce n'est pas le crateur qui dit, c'est moché qui le dit, c'est qu'un qui transmet les choses aux enfants,

10:20et d'après les récits de la taura, nous savons comment ils l'ont reçu, ils n'ont pas accepté, ou oui, qu'elle était son rôle difficile, qu'il convient de le peuple, un du mal d'acceptés, mais, par exemple, tout le crever ensemble, peu à peu dans une adaption mutuelle, et parvienne, la correction. Moché vin appelle à les anciens du peuple, cela veut dire ceux qui sont proches, des sons de grés, pour qu'ils y a des entrées de grés, et dans ces les peuples, c'est ce qui est un informant, et il place à devant eux toutes ces paroles que le crateur l'avait ordonné. Il est leur présentable, et tout le peuple répondit ensemble et dit, tout ce que le crateur nous ferait. Il m'a toujours retrouvé le propre crateur. Cela veut dire que l'accord mutuelle se trouve dans notre racine,

11:21il agit des jas, travail, des japs, un port qu'une ressentie n'y a pas, ne vont pas leur savoir à mes assis, il n'y a nouveau, mais seulement à renouveler, selon notre développement actuel. Même si aujourd'hui nous avons apparemment coupé, le lien de notre côté, ça ne diminue en rien, toute cette notion de notre lien avec la lignité, et qu'il y a entre nous, ce n'est total qu'une grande descente qui révèle tout le mal qui se trouve entre nous, afin de le corriger de le sanctifier. Le corriger s'avrilait là, un énorme bousonné, le sanctifier, la venir recevoir dans le boulot de l'année. Voilà, les choses que nous devons faire.

12:23On continue à lire 27. – C�seine, ne fais pas. – 27. C�seine au l'âme. – 27. Cependant, selon toutes ces choses que nous avons expliqué depuis les buddhas musmici, les verser s'éclaircissent dans leur forme d'être semblable à une négociation de propositions et d'accord. C'est-à-dire qu'ils leur proposent véritablement dans ces paroles. La forme est le contenu de la notion du travail de la Torah et des Mithvottes et tout le don de sa récompense qui est dîme des se pantantines. Car la forme du travail dans la Torah et des Mithvottes s'exprime dans le verse et vous serez pour moi un roiome de prêts car un roiome de prêts

13:24signifie que vous serez tous des petits ou plus grands comme des prêts. Prends de même que les prêts n'ont pas de pas ni des rétages, ni qu'ils qu'on le propriétaient mesdés dans le pays car le créateur a la réritage. Un c'est toute la nation sera organisée dans son ensemble de source que la terre et tout ce qu'il contient, tout est consacré, mon créateur bénisse aux tiles. Et aucun particulier n'a s'occuper d'elle davantage. Si ce n'est pour accomplir les Mithvottes du créateur et pour empêcher les besoins de son prochain, afin qu'ils ne manquent rien à son compagnon de ces désirs de source, qu'aucun particulier n'a à ce soucié de ses propos besoin. C'est de manière même les travaux profanes de la moisson du semi-samplable. Ce sont les travaux considérés à l'exemple des travaux, des sacrifices que les prêtes refusées dans la maison des sanctuaires. Qu'est-ce que cela change l'occupation dans la Mithva de l'Orfrande,

14:30d'un Holocauste, au créateur qui est un commandant positif, et qu'est-ce que cela change si la complie le commande positif du Andron Chacomptouamé, il s'en suit que celui qui voit son sang afin de nourrir autre, il s'enblable, à celui qui se tient, il offre un sacrifice au créateur, et puis encore la raison veut que le commandement positif, tu aimeras à ton prochain commande, et encore plus important, celui qui offre un sacrifice du fait que ce que nous avons pour épu haut pour un 14-15, c'est pendant cela n'est pas encore la chose à cheveux, car tout le temps à l'humidie de votre ne sont donnés, c'est que pour purifier par les serins, c'est à dire la profification du corps, comment se donner plus haut point 12, après quoi il mérite grâce à elle, la véritable recompense qui est la desion à lui-ministratile, qui est le but de l'accration, comment se donner plus haut point 6, il faut là-bas. Et voici ce réponse, c'est que je rie dans les moments de la nation 5,

15:30car par la desions à lui, nous devons 5, la Mithemi, vous saurez 5 pour le créateur, et le créateur qui vous signifie, tu vois que dans les mots un rayon de prête s'exprime toute la forme du travail, dans son axe de tué et moi-tron chelante au même, c'est à dire un royaume qui est tout de prête dans le créateur et la étage, et il n'a aucune propriété proble de toutes les propriétés matérielles, et de force nous devons reconnaître que c'est la seule définition que l'on puisse comprendre dans la notion de ce rayon de prête, car tu ne peux l'expliquer par l'affaire de l'offrant de sa crise sur l'hôtel, car cela ne peut être guile toute la nation, car qui seront les offrant, et de même en ce qui vont serrer la prise des dons de la prétrie, ce qui seront les donneurs, et ainsi je disais un peu prêter au sujet de la agnouche à des prêtes. J'ai dit une nation 5,

16:31plutôt il est nécessaire que de le signification en tant que chose, et l'affaire que le créateur et leur héritage, qui sont dépourvus de tout bien matérielles pour eux-mêmes, et c'est la mesure de étudier un royaume comme toi-même, qui inclut toute l'atora comme suspensionné. Et dans l'émot une nation 5, c'est que le fond de récompense donnée, qui est la désion comme suspensionné. Et dans l'hôpies, au moins arrivé. Depends de notre travail dans la disée. Comment révéler ? Bien maintenant on va passer à notre clip durable.

17:42Il a un rôle de frais et un nation simple. Il y a beaucoup de points de vue dans ces explications pour se préparer à l'aile-scent. On a vu le sang et dans chacune. Le sang explique autrement, et là on a choisi quelque chose qui pourrait être nous aider. Si vous pliez, on va passer au clip numéro 2. L'anIV形ée de la Ching live, dans les huileurs la calamité desogeneous les plus autres. Les leons comme eux claiment donc la stare Clairement à la posture orientée dans la 102 ou siguiente. .... Le essence de l'aile est que petitesródches propose vraiment par ces choses-là toute la forme et le contenu du travail de la Torah et des Mithvothes et toute la récompense

18:44qu'il y a à la forme et des travais dans la Torah et les Mithvothes et qui est exprimé dans les mots et vous serrez pour moins un homme de prête un royaume de prête signifie que vous serrez tous de petits oublivants comme des prêtes vous m'enviez comme des prêtes, non, on finit en position matérielle dans la terre qu'a le prêteur et la possession ainsi toute la nation sera organisée d'une telle que ça est la terre et tout le contenu et consacré au créateur et aucun qui pourra le faire seulement pour accomplir les commandements du créateur et de remplir le besoin de son prochain afin qu'il n'y manque rien à son ami tout ce qu'il désit ainsi

19:46personne ne va besoin de se préoccuper de ses propres besoins ou de l'effacement et c'est trouve que même les travaux comme la nation et ce mieux, c'est-à-dire sont exactement comme des travais des offres que les prêtes les aides ou les étnogages ou mal et comme un moment de faire et de pratiquer c'est que Miseva aime d'un prochain comme toi même et c'est trouve que celui qui travaille le champ prof pour alimenter les proches et comme c'est offre une francaisateur et en plus le commandement de M ton prochain comme toi même qui est encore plus important que celui qui, en français, c'est-à-dire que ce n'est pas en danger ce n'est pas encore le chose à cheler qu'à toute la Torah et les mitvote

20:53dans les données pour Chorikisre c'était la préification du corps comme c'est mentionné au point douze après quoi il méritraque la salle à le véritable récompense qui est la desion à lui municipatine qui est le but de l'accration et cette récompense exprime dans les mots une nation sainte car par la desion à lui mais ni soit il nous devenons sain comme il est écrit vous serrez sain pour le créateur votre dieu car moi le créateur qui vous sanctifie je suis sain et tu vois que dans les mots royaume de prêtre c'est exprime toute la forme du travail sur le pivot de tuème aura ton prochain comme toi même c'est à dire un royaume entièrement composé de prêtre dans le créateur et l'héritage et qui n'ont aucune possession propre par mes toutes

21:53les possessions matériels et malgré tout malgré nous nous sommes obligés d'admettre que c'est là la seule définition qui est possible de comprendre de ce royaume de prêtre car tu ne peux pas l'interpréter comme l'offrande de sacrifice sur l'hôtel puisqu'il est impossible que cela soit dit de toute la nation car qui serait alors ce qui offre et de même pour la réception des dons destinés au prêtre qui serait ce qu'il est donne et on ne peut pas non plus l'interpréter comme la sainte t des prêtre car il est déjà écrit et une nation sainte mais nécessairement tout le sens de cette chose ne réside que dans le fait que le créateur est le réritage qui sont dépourvus de toute possession matériel pour eux-mêmes et c'est là la mesure de tuer me rate en prochain comme toi-même qui comprend toute

22:57la Torah comme susmensionnée et dans les mots une nation sainte s'exprime toute la forme de la récompense qui est la d'hésion comme susmensionnée de question c'est des surnommés un nation sainte royaume de prêtre senti à l'intérieur de l'homme ou ne senti le pas dans l'homme lui-même mais dans sa relation entre eux ça bien sûr dans la mesure où l'homme reçoit le don du créateur et essaye de répondre correctement il développe un désir de ressembler au créateur d'être d'honneur comme lui et afin de donner il a besoin d'autre il de quelqu'un qui donne le créateur et comme la source du don n'y vraie et les êtres créés

24:04qui entourent l'homme sont l'adresse de son don c'est auquel il donne et de cette manière l'homme devient comme prêtre qu'est-ce qu'un prêtre cohen c'est lorsqu'il transmet à travers lui le don créateur aux autres autres créés c'est une fonction qui s'appelle israël parce qu'il a compris l'ordre parce qu'il a compris le désir de créateur parce qu'il ressemble au créateur alors qu'elle est différente entre israël et un prêtre qui compte qui compte donne est appelé prêtre cohen parce que israël et le le chéma clalé chez le nom général le celui qui s'arrient vers le créateur

25:04celui qui est déjà parvenu à un état où il ne fait pas que s'arrienté vers le créateur mais reçoit aussi les puissances de la force et la capacité de donner et le réalise s'appelle royaume de prêtre de cohen sur royaume de prêtre nous devons le faire nous devons y parvenir ça dépend de notre travail Israël ça ne dépend pas de nous tu vois partout dans le monde se trouve des hommes tous en a tagne à Toronto viennent tous reçus un désir du créateur et vers le créateur c'est un sable y a chacquai à l'Israël comme autant d'avram aujourd'hui c'est la même chacquin nous ne parlons que de cela ne parlons pas de celui qui est appelé Israël selon les dixernements de notre monde celui qui est un penchant vers le créateur selon ce penchant s'appelle israël y a chac qu'elle drogueur le créateur c'est tout

26:09maintenant la question est comment on le réaliste disons que tu as reçu ce point afin de le reçu réaliser tu as reçu un ordre de créateur tu es obligé de parvenir au degré qui s'appelle prêtre cohen qu'est ce qu'un cohen le donneur ça veut dire que cela dépend déjà de ton travail le point dans le cœur tu l'as reçu de moi c'est pourquoi tu t'as appelé Israël et au prêtre cohen tu dois à parvenir qu'est ce qu'un royaume de cohenim un royaume de cohenim signifie que tu dois être organisé de manière à pouvoir donner je suis d'où l'achepiait les cohen a rassemblé les cabèles tout le désir de recevoir construit sous toi le créateur dit recevoir de moi toute la lumière

27:11toutes les corrections tout ce qu'il faut que je leur transmette j'ai besoin d'une nation comme on dit je veux que je n'en passage la notion israélienne est corrigeée comme un passage par lequel il est impossible autrement mais à travers cette adaptation entre le créateur et les nations entre le créateur et les êtres créés il doit avoir une sorte d'adaptation et là d'une sorte de manière reçu le désir de créateur c'est le point dans le cœur qui est d'une certaine manière s'inclue avec les autres alors elle travaille comme un transmetteur comme un passage et une nation sainte sans signifie le don binal de graines au binal s'appelle sainteté qu'elle différencie à t'il entre les cohenim et une nation sainte et puis goy c'est signifie peuple tout peuple s'appelle goy et cadres c'est signifie qu'il est parmi eux de graines au binal

28:12il y a un point de binal qui est descendu dans malchoute et on a une autre qui est descendu dans malchoute et se trouve dans malchoute il s'appelle étancelle par cet étancell nous devons élevé toute malchoute aux degré de binal et alors ça s'appelle qu'on a été élevé à l'aise de la chambre et on a été élevé à l'aise de la chambre c'est un tel étancelle par cet étancelle nous devons élevé toute malchoute au degré de binal et alors ça s'appelle que nous faisons de nous même une nation sainte tout désir au groupe de désirs s'appelle goy quand tu élève ce désir au degré de binal il devient sainte et qui peut monter au degré de binal celui qui possède une étancelle pourquoi chacun reçoit par cela une invitation à monter au degré de binal à être une nation sainte

29:17qu'on a choisi au tergavot il y a un coin c'est quelque chose de plus élevé il y a la de nombre de graines tout ça partient aux hommes avec un point de... tout ça partient aux hommes non pardon le rablie il y a la de nombre de graines tout ça partient aux hommes avec un point de recueur qui finalement se connectent entre eux on a un système particulier appelé traître les vies et israels il y a de nombreuses discernements mais tout ça partient à la nation sainte au peuple sain je mets cela à partir à la période des corrections on revanche à la fin des corrections tous deviennent en adhésion avec le créateur et dans l'ensemble je ne peux rien dire là-dessus mais il me semble que tous ces discernements deviennent un cercle

30:17et il n'y a plus à elle, plus les nations des mondes plus les nations sainte mais tout est sainteux vous avez pas tort, l'oeil est affranante c'est là il y a certains qui n'y aura plus de discernements car chacun est relié et de manière complète à tous tous mes rites, chacun est rite, ce que tous mes rites dans un cercle dans une forme intégrale, il n'y a pas de différence entre les parties chaque partie est tout ensemble c'est la même puissance oui, il nous avons entendu une explication très large de notre raven si on ne devait pas effier maintenant avec des questions, des choses que nous avons lu, des choses que tendus raven que ce que nous avons lu du barat solaim, de l'article Arvote il y a beaucoup de définitions dont si vous plaît, vous êtes invité à lever la main ici dans la maison et on va vous dire que vous avez besoin de l'article Arvote il y a beaucoup de définitions dont si vous plaît, vous êtes invité à lever la main ici

31:18dans la salle, pour l'introgation dans le système Arvote et ensemble allons examiner des questions, si vous plaît Ken, Ken, Chongzons, ou les Rechts Noirs Russe, par exemple, Pourquoi en arriver à la Tannis-Rail, il reste un roiande de prêtres ? On va carrer la casse, une faute de slètes, mon âme. Oui, ça passait par plusieurs cours, et ensuite, à moi, l'image pour moi a été clarifiée le plus,

32:19parce que dans beaucoup de cours, l'aura v'expliqué de différents angles ces définitions. Et donc, disons que, à partir de l'angle sociale, tu pourrais dire que ça, c'est la partie de la nation, la sœur avec des pandas de coeur, comme l'a expliqué le rave, l'aura v'expliqué que tout s'est discernement le roiande de prêtres et une nation enceinte. Bien sûr, c'est pour ceux qui sont appelés l'Israël, les cercles de rocklater. Et donc, dans un aspect social, comme l'a dit, il n'y a pas de possession personnelle, c'est un peuple qui est dans une correction appelée donner afin de donner. Ou toute leur preocupation est juste de transférer la méthode là. Et si le pire dans le social, tu peux dire que oui, donner afin de donner, c'est en fait le prêtres, c'est une nation simple, déjà c'est là où il a dit goy, c'est une nation, et là où nous sanctifions notre désordre souvent,

33:23où notre désordre se voit atteint une correction, dans laquelle ça marche afin de donner, c'est-à-dire de recevoir afin de donner. Donc, il y a là comme deux grèques, comme tu pourrais dire. Et au bien, nous pouvons, comme le balasome selon le texte que nous avons lu, la méthode du travail s'appelle un roiande de prêtres, à partir des mots raveleras à royaume ou le contrôle du don. Et la récompense comme une crise, c'est la s'intonation aux tous de ces désirs, les goyles et les nations, tous les désirs, par cette méthode de travail, atteigne afin de donner également. Oui, juste pour ajouter quelques mots du rave, c'est merveilleux, c'est notre temps de plaitir, de clarifier ces licennements, des réunions de prêtres, et une s'intonation et la différence entre eux. Et dans le club, Laurent va dire qu'un prêtre, c'est lorsque il passe le don du créateur à travers lui au reste des créatures et la question assurgie, qu'il y a une différence entre prêtres et israël.

34:27Et Laurent va dire qu'il compte d'un étapolier en prêtre, parce qu'Israël, c'est le nom général de tous ceux qui sont dirigés par le créateur. Mais un roiande de prêtre, c'est quelque chose que nous, nous devons faire, nous devons l'atteindre. Et ça dépend de notre travail. Un israël, Israël n'est pas pas de notre travail. C'est-à-dire que les avancous reçus le point dans le cœur et ensuite, on a ravé la bruit, on disant que, bientôt, tu reçois, ça au point, il faut les Israël, le point dans le cœur. Maintenant, comment on réalise-tu ? Prêtres, c'est quelqu'un qui donne ça, ça dépend déjà de ton travail. Tu reçois le point dans le cœur de moi, du créateur, et c'est la raison pour laquelle ça peut être Israël. Mais le prêtre, c'est quelque chose qu'il faut atteindre. Plus tard, quand il a parlé du roiande de prêtre, il dit qu'il faut créer ses conditions de construire un système pour que nous puissions les apporter selon l'équivalence de forme et selon notre équivalence de forme,

35:28avec le désir de donner, nous devons apporter la lumière au reste de l'humanité. Ensuite, il explique aussi que si j'ai le bilan mal court, etc. Oui, ça aussi, si t'es l'explication intéressante, la série de la cavale, qui est l'histoire de ses définitions. Donc quand binad est sans mal court, ça s'appelle le roiande de prêtre, et quand mal court s'élève à binad, ça s'appelle une sainte nation. Ça s'est... Oui, si nous plaît, un question, oui. Adhidi. Merci. Si nous disons que notre travail... Et d'avancer dans l'amour de truit, et que tout notre travail est ici dans le groupe, à la maintenant, en quantité, en qualité, le temps, un personnel vraiment très peu le temps à investir en cela, alors que c'est facile pendant le reste du temps. Ils ont quand même une personne qui ne peut pas être au cours

36:29ou enver le cours, enver les réunions, dans le reste du temps, dans le reste du temps, quoi, tout ce temps est perdu. Et à ce qu'on coule, nous avons entre de plusieurs explications sur le sujet, donc tout d'abord, ça va vraiment la peine d'investir pendant le cours et pendant la réunion, on est ce qui est disant, en le plus facile, tu es entre nous, on peut dire. Parce que pendant le travail, ou quand avec ta famille, ça va être plus complexe, ça probablement, nous serons en mesure de le faire, mais au moins, c'est 4 heures, 3 heures, nous avons quelques bonzeurs où nous pouvons investir, en penser, en se demander, pourquoi nous sommes vivants, qu'est-ce que nous faisons, pourquoi nous devrions nous connecter, et tout le reste du temps, où... C'est dans, parce qu'on ne peut pas toujours activer

37:29et puis notre côté, c'est comme ça que le créateur a créé et tu ne me demandes quoi manger, comme on mangeait, tous ces choses, c'est comme ça, mais tu peux te concentrer, tout d'abord, sur ces heures, on nous sommes ici, parce que si une personne manque ces heures-là, alors la chance que plus tard, on en le joue sur concentré, bien sûr, est à moindre. Oui, on peut regarder ça dans notre angle. D'omandisen, on doit dire que toute la journée, c'est une préparation. Nous avons une préparation, une préparation, une préparation pour la préparation de la préparation, nous nous préparerons toute la journée, pour ce moment, dans ce que nous venons ici, dans le système Arboute, où bien rencontrant la diselle, ou bien une réunion Zoom, ou pour dire quelque chose ensemble, où nous créons la connexion entre les amis, et les sources, et le raven. Et le moment où se passe, la rencontre entre les sources, les amis, la diselle, et le raven. C'est un moment enchanté, on n'a pas tant de moments que ça, donc, j'en ai donc très important,

38:29d'apprécier, de les apprécier, de les exaltés, de s'y préparer pour que, quand on arrive au cours de matin, nous avons entendu souvent que, un cours, c'est une portion de lumière, elle ne s'est réjouée pas de temps, c'est une sujet, pour son de lumière qui arrive à l'humanité, et pas à porte, qui soit, si physiquement ou non. Et nous avons le travail de ce portion de lumière, nous avons toute la journée pour y travailler avec cette portion de lumière, et puis, une autre, de mes journées, pour nous préparer pour la prochaine portion de lumière qui vendra, et qui suivra. Et nous devons maintenir notre environnement. Aujourd'hui, nous avons entendu que le vaccin devrait choisir son environnement, activement, payer des gens, pour lui parler de la grandeur de l'important, de l'hôpital, et notre lutte, durant le jour, et qui est entre les extérieurs qui, quoi qu'il en soit, l'influence, mais à quel point, nous pouvons renforcer notre environnement intérieur pour que ce soit plus fort, plus en rien, t'avoir le but, que l'environnement extérieur, où est-il, t'as plein ? Tu me continues ?

39:30Dans les autres, il y a l'autre arbre, de quoi les parties, dans qualité, par le fait que nous préparions, pour ce moment, nous nous rencontrons, ou pendant le temps, nous nous rencontrons, en tirer le maximum, comment est-ce que nous accélérons notre développement dans cette direction ? Tu nous demandes autre chose, la qualité, de la douleur, de combien ça te fait mal, que tu ne fisses pas utiliser le temps, même pendant le cours, ça se n'est déjà sapelle la qualité, combien ça te fait mal, que tu n'es toujours pas connecté aux amis ? Pourquoi on a fait ce bizarre que, eh bien, pourquoi il faut un royaume ? Pourquoi on a besoin de royaume de prêtre ? Pourquoi on a fait ce bizarre que, un prêtre ? Pourquoi il faut un royaume ? La rave l'extric de la perspective du jour où le royaume de prêtre, c'est le tuyau. Nous faut des gens

40:32pour apporter la méthode au reste de l'humanité et le reste de l'humanité, ensuite, attendre le niveau d'une sainte nation. Donc, un royaume de prêtre, disons de notre part, il va mieux l'appeler comme ça. Maintenant, attairement, il y a aussi... Oui, il y a vraiment une belle explication de rave, à une fois sur tel d'être en mesure de donner et d'influence, c'est tout le désir de recevoir construit, surtout, c'est un interneur de la personne. Le créateur le fait, de recevoir de moi tout, de la lumière, de toutes les corrections, de tous ceux qui doivent être le rendre être censurés, j'ai besoin d'une nation, c'est bien que je vous en ai une transition ou d'un conduit. Et c'est pourquoi la nation israélienne est corregion, tant que transition. Et à travers ça, on peut pas le faire. C'est à travers une adaptation entre le créateur et l'internation, l'écritature, et il faut qu'il y ait un certain adaptateur.

41:32C'est comme la nation israélienne, c'est comme l'inclusion des deux, à la fois, du corps des créateurs, et des nations, comme expliquées Michael, entre Binaim Archoud. Et donc il faut qu'il y ait une certaine adaptation entre le désir sur le créateur, qui est le point en le cœur, qui est incorporé avec les autres d'une salle de façon et qui travaille en tant que transition. Bâle, Solam, Nothen, Pote, mon âme. Bâle, Solam, dans l'article des créinimages ou même celui qui a famé de ressentir c'est le travail pour les autres, et les communs prêtes, qui donne toujours, à pas maintenant, c'est la question, c'est... Comment, parce que dans le disgaine, j'en arrive à cet état. Pourquoi? Parce que ça ne peut-être que pour un recours, mais ici, même pendant le travail,

42:32nous travaillons toute la journée. Elles vont arriver à un état où c'est comme... notre travail du prêtre, qu'est-ce que c'est? C'est que nous devons... le frande... le frande brûlé où nous brûlons notre désir, le désir de recevoir, et ici, le devons travailler du façon que nous donnons tout. Et ensuite, c'est comme le travail des prêtes et ensuite, nous attaînions cette simulation, c'est-à-dire que nous attaînons la vision, la question, eh? Comment est-ce que, dans tous les travaux que nous faisons au cours de la journée? Arrêtement, à cet état, que devons-nous faire pour arriver à cela? Quand on coltique la guerre, les matafes, l'oeil, là, nous... Cela demande de vous arriver à un état, des moucahels, où nous ne aurons pas... Le bas-voda, ga-chumite, mochamarta, le préoccupation pour soi-même, et nous nous sommes... préoccupés, même, dans nos boulots corporels,

43:32comme tu dis, de remplir nos besoels et besoin de nos amis. Et ça aussi, tu as le collectif et d'individuels qui sont égaux à la fois, à Venet-Barou, à le groupe, et aussi vers le monde entier. Nous pourrât un en l'un degré tel, lorsque nous l'accompagnons, alors nous aussi, en conséquences de cela, nous recevrons la récompense d'être une ennation sainte, c'est-à-dire en conséquence, de cela, une ennemi-verre, que toute la lignation a été une se degré, et ça c'est déjà la collection finale. Il y a eu une site de degré. C'est pourquoi, peut-être, que... On a vraiment... Pour moi-même, je pense constamment, comment nous grandissons, comment peut-être, bientôt, nous allons s'élever ici 30 ans de Venet-Barou, ou bien, de diffusion de la salle de la cabale. Et ensuite, ça m'encore quelques milliers, là-dedans l'autre. J'ai cru, ça devrait être bien plus. Nous regardons tous ces enregistrements, nous voyons combien de gens étaient avec nous qui ne sont plus avec nous maintenant. Mais à travers nous,

44:32des milliers sont passés par nous. Et donc, probablement, à partir du moment, nous serons une transition quand nous débarrassons de nos préoccupations pour nous-mêmes, alors tout le reste arrivera également. Et nous n'avons vraiment pas parvenu jusqu'à présent à construire une communauté dans laquelle les gens peuvent s'étrourer, qui sont connectés à toi, mais pas exactement sur le même méthode, pas sur le même apprentissage de toute canot, parce que nous comprenons que c'est pas à le monde entier qui va s'assurer ici comme ça, du matin jusqu'au soir, comme nous faisons. Et donc, il s'avère que, probablement, à partir du moment où nous nous connectons, nous pourrons construire un environnement tel dans lequel toutes personnes qui se connectent juste comme à l'idée, pas simplement à l'étude, mais aussi qui trouve le lieu pour se connecter, parce que en ces consignements-là, tu peux voir les choses qui sont dites, oui, les gens disent, tu dis de bonne chose, oui,

45:33je ne sais pas comment, mais je ne sais pas comment ça fait, c'est comme ça qu'on députait ça, même si on ne dit pas, c'est moi-là. Et donc, à un certain point, il va pouvoir changer, parce que quand même, la correction finale appartient à tout le monde. Nous d'avionsilli vous plaît. も. Pr��ir, verschiedenen moyens, tous ceux, de IO, en chỉ newborn et à sa這種 illion, ce n'est des conditions Une très bonne question. A vous nous, des États privés ou est-ce que... Quelle a-t-elle connexion entre nos États personnels de chacun entre nous et les États, par lesquels nous passons tous ? Alors, lui, des explications dont on t'a parlé le RAF dans un décours que nous avons

46:38regardé, il a parlé en son temps et en accélération. Il a parlé de comment on a Torah décrit l'état de en son temps. Et nous devons ajouter que l'état de originaire en accélération, ça veut dire que chacun, a un certain plan, a un certain programme, que certaines comprenons ne comprenons pas qui est appelé l'ordre du développement des réchimaux. Et nous ne savons pas exactement comment une personne se développer, mais dans ce plan, chaque personne doit choisir à chaque fois un nouvelement comme l'aînée de l'hôpital dans l'article de la liberté, un environnement et le choisir sous la forme de en hâte, ça veut dire au-dessus de notre de en son temps. Il est d'expliquer la même chose sur le chemin des souffrances et le chemin de la Torah. Il est aussi sur notre chemin. A chaque fois, il y a cette accélération, ça veut dire un ajout d'accélération que nous pouvons ajouter, c'est-à-dire l'état normal par lequel nous avançons jusqu'à l'état où nous ajoutons. Et nous ajoutons et ajoutons. Et nous essayons de créer pour nous un environnement qui nous poussera autant que possible.

47:39A quel point et de quelle façon précisément, le processus individuel par lequel passe chacun entre nous à Florence des autres, c'est très difficile pour nous de le définir. Et donc, certainement, pas de façon pointée. Je n'en avalais oui, c'est clair que nous sommes connectés dans la dizaine, et aussi tout en le disant, nous sommes connectés, le groupe mondial est connecté, et aussi tout le militaire est connecté de une certaine façon. C'est difficile pour nous de voir ces connexions de façon directe, c'est-à-dire que sous la forme de une action, c'est conséquent. Et c'est pourquoi notre travail est simple, fait, quoi que tu puisses, de porter propre force. Et ça, c'est ce qui est écrit le bas de la somme, c'est ce que l'aura nous enseignent, et c'est ce que nous essayons de faire. Les femmes, de Turquie 3. Je vous ai dit que nous devrions porter le don du créateur aux autres. Il a une différence entre donner aux autres et transmettre le don du créateur, où il

48:49se pourrait qu'il y ait de telles fines définitions, mais un peu importe transmettre le don du créateur, c'est en fait tout le monde, que la personne doit être dans la même qualité, c'est-à-dire qu'il doit acquérir la qualité du créateur, et ensuite, il sait quoi à transférer. Parce que, à partir de l'homme, pour le moment, il ne s'en va pas exactement quoi transférer, ne comprenait donc que nous devons transmettre la méthode, mais c'est de façon extérieure que nous apportons la méthode, nous pouvons faire une fille, nous défaisons le don du livre, on en fait beaucoup de livres, que toi tu l'as fait, tu les as traduit. Si vous ne me trompe pas, t'as tradu plus de 40 livres en Turquie, donc ça s'exteriait de transmettre ça la méthode. Mais à partir de moment où tout a disait, ne sera dans la qualité du créateur, dans le don, alors tu seras en mesure de porter la méthode de façon de similé, est-ce qu'il est de similé des gens, c'est que, par quoi ils en seront impressionnés et influencés,

49:54les femmes spaines. Merci à mes amis. D'écoute, qu'est-ce que pour faire, c'est le passage, la première incluse avec autres deseos, que c'est une incluse, que vous obtiez de cette incluse. Je suis entendu qu'être à conduit pour cela, il faut s'accueillir avec d'autres désirs, alors qu'est-ce que la corporation et qu'est-ce que nous atténions par cette incorporation. Mais ce n'est pas que nous devons nous incorporer avec les désirs des autres. Nous le sommes déjà dans notre vie, que ça te plaît ou non, nous sommes influencés par l'environnement extérieur, au travail, avec nos familles, même dans nos vignomales, etc. Et c'est pourquoi nous n'avons pas à faire des formes maintenant pour aller, nous incorporer, nous sommes incorporés de toute façon. Et j'ai fort pour nous incorporer, nous devons les faire entre nous, pour acquérir l'impression, l'aspiration, les désirs depuis l'intérieur de nos amis. Aujourd'hui, dans la première partie du cours, le travail de nombreuses exemples, il a parlé d'un docteur.

50:54Un des uns à un docteur a beaucoup de récompenses parce que il y a dit que... Il met à cetoscope, c'est important. C'est comme une série de cinéma et dans notre chemin de médecine, par exemple, il n'y a pas de récompense. La récompense, ça garde des amis, c'est exactement l'exemple d'acheter des amis. C'est-à-dire en acquérant, acheter les amis, pour ça il faut investir dans la incorporation entre nous. Et au sujet de notre monde, des âmes, nous sommes incorporés dedans, que ça te pèse du nom. Mouchi. Oui, il y a pour commencer une collection de gens des 60-dignations. Et donc, au départ, nous sommes incorporés avec tout le monde. Et c'est la raison pour voir quoi, ça s'appelle... Une nation comme... Quelque plus électionné de toutes les nations, donc nous sommes déjà incorporés avec tout le monde. Oui, aujourd'hui, nous avons une merveille de opportunités de nos incorporer aujourd'hui à 18h30, 10h30.

51:56Nous aurons une Lishvard Trévarim Global des amis sur le sujet de Un-Eveil d'ambat, allumer nos coeurs en préparation pour le Congrès régionale, ça aurait lieu ici et qui ont dans la salé-tude, et bien sûr sur le système Arboute, traduit dans toutes les langues et chers amis, ce lundi, une expérience appelée Kabal pour la nouvelle année, nous vous invitons à une soirée plaisante de connexions, c'est l'inspiration, comment seront-nous une bonne nouvelle année. Donc c'est le 7 septembre-at-d'Juttaire Ahschkelone, Bilade et Orène Lakerou, je pourrais les familles aussi, les liens, les proches, etc. Chansons. Aba, aba, achem, achem, achem, achem, achem, achem, achem, achem, achem, achem.

53:12On va se marrer, que ce ne m'atchillent, la nuit, aujourd'hui, bon. Et avant tout la journée, les clarifyations si on Taoit, intrigued, arablé. En fait, on pregnant une fois sur l'ست Twilight L' embrylle 8 utilized. Par exemple tous les Myth центр carnлед et sympathie par je crois.