Baal HaSulam. The Arvut (Mutual Guarantee) [2026-09-06]

0:00J'allons très vrais. Bonjour les amis, on est très très content d'être ici étudier l'arbreau, ton contenu, étudier l'article arbreau, point 26, on entendit l'orale. Plus l'homme peut par les moyens qui se trouvent sous sa disposition. Des émires sur le désir, parce que là il déterminent sa participation dans le processus général de la correction, je le créateur a éles. J'en cours dans la mesure où l'homme est capable, par les moyens qui se trouvent sous sa disposition. Il peut participer à des effets de l'alimentaire sur le désir si le fait, c'est là qu'il déterminent sa participation dans le processus général de la correction,

1:01ce que le créateur a éles. Il va participer et aider sur l'effet de l'alimentaire, c'est pour cela qu'on étudie l'article basse ou l'homme en route. Aujourd'hui on est arrivé au point 26, 27, c'est c. Alors qu'il y a un approche de la fin, 26, 27, on va premièrement lire, je vais pas 26, ensuite on va passer à l'explication durable et on passera à 27, qui sera suivi de l'explication durable et après on commencera avec les choses ensemble. On va lire le point 26, 26, il est écrit du bas la solane, il va mettre l'utilité. Donc on commence, on disait, on lit premièrement 26, ensuite on passera à la suite.

2:09Si vous plaît 26 à route, autre qu'à grave, 26, et sache que ces choses sont manifestées ouvertement à tout homme intelligent, dans cette invitation que le créateur a envoyé à Israël, par l'intermédiaire de mocher notre maître avant la réception de la Torah, et à ta homme il est écrit et maintenant si vous entendez, à voir et garder mon alliance. Alors vous serez pour moi un très or parmi tous lesquels, car toute la terre est à moi, et vous serez pour moi un royaume de prête et une nation sainte. Ce sont là les paroles que tu diras aux enfants d'Israël et mochés,

3:10et à plat les anciens du peuple. Et il plassa devant eux tous ces paroles que le créateur lui avait ordonné et tout le peuple répondit ensemble et dit, tout ce qu'a dit le créateur nous ferons, et mochés apporta les paroles du peuple créateur. Et voici, qu'à première vue, les choses ne sont pas adaptées à leur fonction, car la raison exige que si quelqu'un propose à son prochain, un certain travail à faire, et veut entendre son consentement, et expliquer un exemple et un aperçu du contenu de ce travail, ainsi que ce récompense. Alors, il y a la place pour l'acceptant d'examiner sur refuse, ou aussi l'écompense. Et ici, dans ces deux percés,

4:13nous ne trouvons apparemment ni aucun exemple du travail, ni aucune récompense en échange du travail. Si vous écoutez, me voie et vous garderez mon alliance. Et il précise ni la voix, ni la alliance sur quoi il peut. Ensuite, il dit, et vous serez pour moi un trésor remet parmi tous les peuples, car à moi toute la terre, ce qui ne ressort pas de l'humain, il s'agit d'un commandement pour nous, c'est de nous effortser d'être un remet parmi tous les peuples, ou bien s'il s'agit d'une bonne promesse pour nous. Il faut aussi comprendre le lien qui gagne ici, avec la fin de l'versée, car à moi toute la terre, des trois traductions, et je vous invite ces forces ici de corriger cette versée.

5:14Et tous les commandants de Rashi, le Ramban, etc. Une bénéçement, rapporte non de rapes marinos, que car signifie bien que il explique ce goulain. Et vous serez pour moi un remet parmi tous les peu, bien que toute la terre soit à moi. Et c'est aussi cela que, personne ne se prend pas en opinion. C'est pendant ces explications, n'est pas qu'on forment un usage, qui ont dit que car, c'est à quatre expressions, ou peut-être, plutôt car. Et il ajoute encore une cinquième expression, bien que, il en a ensuite l'versée conclue, et où se répondent à un royaume de prête et une nation simple. Et aussi, il ne ressort pas du même si le sajeuit un commandement et d'une obligation des efforts séquences et choses,

6:15ou bien si le sajeuit d'une bonne promesse. De plus, c'est mot royaume de prête, non pas de signification, non pas de parallèle dans tout de la tome, et principalement, il faut définir ici, et puis, si on a, quel que distinction entre royaume de prête et nation simple. Car selon la signification habituelle de la prétrise, cela est un même aspect avec la synthèse. Il sensait que un royaume qui est tout entier, prête, c'est une nation simple. Et si c'est ainsi les mots nation-sint, c'est un super filet. Quel très vrai mascarin, nous étions de CAFV.

7:15On a lu 0.16, on va passer des explications du raf, comme en ce clip numéro un. Est-ce que certaine entre nous se trouvent dans un tel et ta? Parti, qu'est-ce qui dit tout d'abord? C'est pour cette invitation par moche, si décrit. Et maintenant, si vous écoutez attentivement, ma voix du locateur. Si vous écoutez, et garder mon alliance, c'est-à-dire, je vous donne une promesse, un lien avec moi qui s'appelle, une alliance, et vous êtes en train de faire le temps. Dans un certain accords entre nous. Et vous serez pour moi bien prétire quand il est tous les peurs. Vous êtes obligé, ça ne dévain pas de vous. Moi, je suis choisi. Le crateur t'as choisi. Qu'est-ce qu'il y a une 19, des hommes, rejuits toutes ces talents,

8:16ce qui est un avance qu'il y a en ce qu'il y a en ce offert. Au cours de l'histoire, on ne peut jamais qu'on a ressenti de quelque chose de vraiment bon. Pour le moment, alors, cela a été écrit dans « Oh, et nous sommes obligés, et nous le recevons, il n'y a aucune discussion ». Mais, c'est écrit, vous serez pour moi une scoule, alors, m'est-à-dire que vous êtes obligés de être le passage, entre moi et tous les peurs. Scoule, c'est Gaul. Selon les trois lignes, vous êtes capable de transmettre, pour qu'on est obligés de rejuire, pour qu'on perdra, et de ne pas conduit, à tous les peurs. Car tout la Terre est à moins tout le dessert ce voir, et se trouve sous mon contrôle, je veux qu'il passe sous votre contrôle. Le crateur nous a choisi, nous sommes obligés, de gouverner notre désietre ce voir,

9:17tout de la Terre est à moins. Et votre travail consiste à transmettre à tous les peuples ces éteins celles de dons afin que tout parvient à tous me connaitre en plus petit ou plus grand. Mais par cela, vous serez une nation simple. C'est le pro-locuro d'enfants, d'ici rétru. Chacun ne reçoit pas directement un ouvrant à me l'auraille pour entendre cette manière ou que ça entraîtra directement dans son cœur. Mais cela passe par son point dans le cœur qui s'appelle moché. C'est pas de manière simple, par quelques grands canas, larges ou chacun se remplit de ressentir, de connaissances, de tout. Et en tant, le pro-locuro non. Ce n'est pas le créateur qui dit, moché qui dit, se veut dire quelqu'un qui transmet les choses aux enfants d'Israël.

10:19Et après, les récits de la tourne, nous savons comment ils l'ont reçu, qui nous ont accepté ou... Oui, qui a été son rôle difficile. Il prend bien le peuple, elle demande d'accepter mais, par exemple, tout le crever ensemble, peu à peu dans une adaptation mutuelle et parvienne, la correction. Moché, il y a appel à les anciens du peuple, cela veut dire ceux qui sont proches, des sons de grés, pour qu'il y ait des entrées de grés, et dans ces les peu le sens où ils ont eu le fort main. Et il place à devant eux toutes ces paroles que le créateur l'a eu ordonnait. Il est leur présentable. Tout le peuple répondit ensemble et dit, tout ce que le créateur nous ferait. Et monsieur, on peut retrouver le propre le créateur. Cela veut dire que l'accord mutuelle se trouve dans notre racine.

11:22Il a agi des jaunes, travail, des jaunes, pas importe une recendion pas. On va pas recevoir une nièce, il n'y a nouveau, mais seulement à renouveler, selon notre développement actuel. Même si aujourd'hui nous avons apparemment coupé, le lien de notre côté, ça ne diminue en rien. Toutes cette notion de notre lien avec l'alignité et du lien entre nous, ce n'est pas qu'une grande descente qui révèle tout le mal qui se trouve entre nous afin de le corriger, de le sanctifier. Le corrigeait-ce qu'il y avait des rélames, il y avait des grés de nez, le sanctifier, la venir recevoir dans le boulot de l'année. Voilà, les choses que nous devons faire.

12:22On continue à lire 27. Caffezine, F.A. 27. Caffezine, au l'âme. Cependant, selon toutes ces choses que nous avons expliqué depuis les boulot de l'article dysmissive, les verser ces classistes dans leur forme, leur fonction appropriée d'être semblable à une négociation de propositions et d'accord. C'est-à-dire qu'ils leur proposent véritablement dans ces paroles. La forme est le contenu de la notion du travail de la Torah et des Mithvottes et tout le don de sa récompense qui est dîme des 32. La forme du travail dans la Torah et des Mithvottes s'exprime dans le verser et vous serez pour moins un royaume de prête,

13:23car un royaume de prête signifie que vous serez tous des petits ou plus grands comme des prêts. Deux même que les prêtes n'ont pas de pas ni des ritages, ni qu'ils ont le propriété merdée dans le pays, car le créateur a leur héritage. Un c'est toute la nation sera organisée dans son ensemble de source que la Terre et tout ce qu'il contient, tout est consacré au créateur bénis soit-il et aucun particulier n'a s'occuper d'elle davantage si ce n'est pour accomplir les Mithvottes et pour empêcher les besoins de son prochain. Enfin qu'il ne m'en crie à son compagnon de ces désirs de ce sort, qu'un particulier n'a à ce soucié de ses propos besoins, de cette manière, même les travaux, profanes de la moisson du semi-sympleable, de son rétablement considéré l'exemple des travaux, des sacrifices que les prêtes refusées dans la maison des sanctuaires.

14:23Qu'est-ce que cela change l'occupation dans la Mithva de l'Orfrande, d'un éloquoste, au créateur qui a un commandant positif et que ce qui se change si l'accomplit le command positif du entrant chacomptomé, il s'en suit que celui qui voit son chanc en affin de nous rire autres, il s'enblable à celui qui se tient et offre un sacrifié secrateur et puis d'encore la raison veut que le commandement positif, tu aimeras ton prochain commandement, est encore plus important, celui qui offre un sacrifié secrateur du fait que ce que nous avons pour épu haut pour 14-15, voilà, cependant cela n'est pas encore la chose à cheveux, car tout le temps à l'Emitrault ne sont donné que pour purifier par élisséraël, c'est-à-dire la profication du corps, comment se donner plus haut point douce, après quoi il mérite grâce à elle, la véritable récompense qui est la desion à lui-ministratile, qui est le but de l'accration,

15:23comment se donner plus haut point si il faut là-bas. Et voici ce réponse écrime dans les moments de nation-saint, car par la desions à lui, nous devons sainte, la mille d'unis, vous saurez sainte pour le créateur votre Dieu, car je suis sainte moins le créateur qui vous signifie. Tu vois que dans les mots un rayon de prête s'exprime toute la forme du travail, dans son axe de tué et moi, trop chelante, au même, c'est-à-dire un rayon qui est tout de prête dans le créateur et la étage, et il n'a aucune propriété proche de toutes les propriétés matérielles et de force, nous devons reconnaître que c'est la seule définition que l'on puisse comprendre dans la notion de ce rayon de prête, car tu ne peux l'expliquer par l'affaire de l'eau fronde, sa créature l'hôtel, car cela ne peut être guile toute la nation, car qui seront les offrant, et de même, on se qui vont sainte la prise des dons de la prêtre, qui seront les donneurs, et ainsi, je les interpréter au sujet de la agne,

16:26d'oucher à des prêtes, j'ai dit une nation sainte, plutôt il est nécessaire que le signification entend la chose, que ce soit qu'on l'a fait que le créateur et leur héritage qui sont dépourvés de tout bien matérielle pour eux-mêmes, et c'est la mesure de étudier un rayon de prêtre comme toi-même, qui inclut toute la Torah comme suspensionnée. Et dans l'émot une nation sainte, c'est que le fond de récompense donnée, qui est la désion comme suspensionnée. Donc on... Ma revanche, surtout non. Car Fluire, j'aiematically�é aussi un tas et ce qu'il faut, je ne vois ni ce qui nous rend entrepreneur, mais donc l'étude si clair, Depends de notre travail dans la disée. Comment révéler ?

17:35Bien maintenant, on va passer à notre clipurade, pour une explique de la thème, un re-un de frais et une nation simple, parce qu'il y a beaucoup de points de vue dans cette explication pour se préparer à l'aile-sans. On a vu le sang et dans chacune. Le sang explique autrement, et là on a choisi quelque chose qui pourrait peut-être nous aider. Si vous pliez, on va passer au clip numéro 2. Moi-même. Fait que de dire au grateful. Si vous vousölligez, ici phSim的話, vous savez kendi point aimer avant le temps pour vous probablement stated. geldi même pour vous deρόer la copie d'entre vous et l'hospérial wasdom,

18:35la forme et le contenu du travail de la Torah et des misphotes, et toute la récompense. Qu'est-ce qu'il y a à la forme et des travail dans la Torah et les misphotes, et qui est exprimé dans les mots et vos serrées pour moins à un oeuvre de prête? Un oeuvre de prête, si n'est qu'une, que vous serez tous, de petits oublivants comme des prêtes. Vous m'enviez comme des prêtes, non, on finit, position matérielle dans la terre, car le prateur est la position. Donc si toute la nation sera organisée d'une telle poussante, et la terre est toute contenue et consacrée au créateur. Et aucun, il pourra le faire seulement pour accomplir les commandements du créateur

19:35et de remplir le besoin de son prochain. Afin que il n'y manque rien à son ami de tout ce qu'il décide. Ainsi, personne aura besoin de se préoccuper de ses propres besoins, ou des façons. C'est pour eux que même les travaux, comme la population, et ce mieux, sont exactement comme des travail des offres, que les prêtes, les aient en écligage. On m'allait, c'est comme un moment de faire et de pratiquer cette mise-va, d'aimer d'on prochain comme toi-même. Il se trouve que celui qui travaille le champ prof pour alimenter les proches, c'est comme si il offre une francaire. Et en plus, le commandement de aim ton prochain comme toi-même,

20:38qui est encore plus important, le celui qui, en francaire, fait que ne vous prouvez plus haut. Cependant, ce là n'est pas encore le chose à chevier, qu'à toute la Torah et les Nightsvots. Donc, il était donné pour Coréquistre, c'était la préification du corps. Comme si je suis mentionné au point 12, après quoi il méritra de la salle, c'est la déciation à lui béniscer à Tire, qui est le but de la création. Et cette récompense exprime dans les mots une nation sainte, car par la déciation à lui, une béniscer à Tire, nous devenons sain. Comme il était écrit, vous serez simple pour le créateur votre Dieu, car moi, le créateur qui vous sanctifie, je suis sain. Et tu vois que dans les mots, le Royaume de Prêtres, c'est exprime toute la forme du travail

21:40sur le pivot de tuème râtre en prochain comme toi-même. C'est-à-dire un Royaume entièrement composé de Prêtres dans le créateur et l'héritage, et qui n'ont aucune possession propre par mes toutes les possessions matériels. Et malgré tout, malgré nous, nous sommes obligés d'admettre que c'est la seule définition qu'il est possible de comprendre de ce Royaume de Prêtres. Car tu ne peux pas l'interpréter comme l'offrande de sacrifice sur l'hôtel, puisqu'il est impossible que cela soit dit de toute la nation, car qui serait alors ce qui offre, et de même pour la réception des dons destinés au Prêtres, qui serait ce qu'il est donne. Et on ne peut pas non plus l'interpréter comme la sainte TD Prêtres, car il est déjà écrit et une nation sainte. Mais nécessairement, tout le sens de cette chose ne réside que dans le fait que le créateur

22:45est le réritage, qui sont dépourvus de toute possession matériel pour eux-mêmes. Et c'est là la mesure de tuème râtre en prochain comme toi-même qui comprend toute l'atura comme susmencionnée. Et dans les mots une nation sainte, s'exprime toute la forme de la récompense qui est la dévision comme susmencionnée. De question. C'est dessernement un nation sainte Royaume de Prêtres. S'en t'il a l'intérieur de l'homme ou de son t'il pas dans l'homme lui-même, mais dans sa relation entre eux, ça, bien sûr. Dans la mesure où l'homme reçoit le don du créateur et essaye de répondre correctement, il développe un désir de ressembler au créateur d'être d'une heure comme lui

23:46et afin de donner il a besoin d'autre eie de quelqu'un qui donnait. Le créateur est comme la source du don. Et les êtres créés qui entourent l'homme sont l'adresse de son don, c'est auquel il donne. Et de cette manière l'homme devient comme Prêtres. Qu'est-ce qu'un Prêtres cohenne? Parce qu'il transmet à travers lui le don au créateur aux autres êtres créés. C'est une fonction qui s'appelle Israël. Par cela, il a compris l'ordre, par cela, il a compris le désir du créateur, par cela, il ressemble au créateur. Alors qu'elle est différente entre Israël et un Prêtres qui comprenait

24:46un cheveux ou une écrater. Qui compte d'un étapelé Prêtres cohenne? Parce qu'Israël et le... On se chème à clalé. C'est le nom général, le celui qui s'oriente vers le créateur. Celui qui est déjà parvenu à un état où il ne fait pas que s'orienter vers le créateur, mais reçoit aussi les puissances de la force et la capacité de donner et le réaliser ça s'appelle Royaume de Prêtres. De quoi aniez-le? Sur Royaume de Prêtres, nous devons le faire. Nous devons y parvenir, ça dépend de notre travail. Israël, ça ne dépend pas de nous. Tu vois, partout dans le monde se trouve des hommes, tous en eux. On a eu l'hérosité du créateur et vers le créateur. C'est un s'appelle Yachakal Israël.

25:47Comme autant d'avrames, aujourd'hui c'est la même chose. Nous ne parlons que de celui qui est appelé Israël, selon les dixernements de notre monde. Celui qui est un penchant vers le créateur, selon ce penchant, s'appelle Israël Yachakal. C'est tout. Maintenant, la question est comment on le réaliste? Disons que tu as reçu ce point. Afin de le re-sérer, tu as reçu un ordre de créateur. Tu es obligé de parvenir au degré qui s'appelle Prêtres Cohen. Qu'est-ce qu'un Cohen, le donneur? Ça veut dire que cela dépend déjà de ton travail. Le point dans le cœur, tu l'as reçu de moi. C'est pourquoi tu t'as appelé Israël. Et au Prêtres Cohen, tu dois à parvenir. Moi, c'est ma meulachette Cohen, qu'est-ce qu'un Royaume de Cohenim?

26:48Un Royaume de Cohenim, c'est une... Tu dois être organisé de manière à pouvoir donner la cheveille, les coales à rassembler les cabelles. Tout le désir de recevoir, construit sous toi. Le créateur dit, « Recevoir de moi toute la lumière, toute les corrections, tout ce qu'il faut que je leur transmette, j'ai besoin d'une nation, comme on dit. J'ai besoin d'un passage. La notion israélienne est corrugée comme un passage, par lequel il est impossible autrement mais à travers cette adaptation, entre le créateur et les nations, entre le créateur et les êtres créés. Il doit avoir une sorte d'adaptation. Et là, d'une sorte de manière reçue et des êtres de créateurs, c'est le point dans le cœur, qui, d'une certaine manière, s'inclue avec les autres,

27:48alors, elle travaille comme un transmiteur, comme un passage. Et une nation sainte. Sain signifie le don. Bien à le degré de bina, ça s'appelle sainteté. Quelle différence est-il entre les coins noms et une nation sainte et puis Goyce signifie peuple ? Tout peuple s'appelle Goy ? Un importance, la réponse. Goyce signifie peuple. Tout peuple signifie s'appelle Goy. Et qu'adorche signifie qu'il est parmi au degré de bina. Il y a un point de bina, qui est descendu dans malchoute et se trouve dans malchoute, il s'appelle étancel. Pas cet étancel, nous devons élevé toute malchoute aux degré de bina. Et alors, ça s'appelle que nous faisons de nous même une nation sainte.

28:52Tout désire au groupe de désirs s'appelle Goy. Ça s'appelle Goy. Quand tu élèves ce désire degré de bina, il devient saint. Et qui peut monter au degré de bina ? Ça lui qui possède une étancel. Pourquoi chacun reçoit, par cela, une invitation, à monter au degré de bina, à être une nation sainte. Il y a une, c'est quelque chose de plus élevé. Il y a la de nombreux degré. Tout ça partient aux hommes avec un point de... Tout ça partient aux hommes. Non, pardon, le rablie. Il y a la de nombreux degré. Tout ça partient aux hommes avec un point de recueur, qui finalement se connectent entre eux. On a un système particulier, les vies, et Israël. Il y a de nombreux discernements. Mais tout ça partient à la nation sainte, au peuple sain. J'ai l'être coupé à ta ticounim.

29:54Mais cela appartient à la période des corrections. En revanche, à la fin des corrections, tous deviennent en adhésion avec le créateur. Et dans l'ensemble, je ne peux rien dire là-dessus. Mais il me semble que tous ces discernements deviennent un cercle. Il n'y a plus, il sera elle, plus les nations des mondes. Plus de nations sainte, mais tout est sainte-t-il. Vous avez pas tort, le lieu afranondre, c'est là. Il est certain qu'il n'y aura plus de discernements car chacun est relié et de manière complète à tous. Tous mérites, chacun mérite, ce que tous mérites. Dans un cercle, dans une forme intégrale, il n'y a pas de différence entre les parties, chaque partie, et tout ensemble, c'est la même puissance.

30:58Oui, nous avons entendu une explication très large de notre route. Je vous donne notre rav, et si on ne devait pas effier maintenant avec des questions, des choses que nous avons lu, des choses que tendu raves, que ce que nous avons lu du barat solaim, de l'article Arvout. Il y a beaucoup de définitions. Si vous plaît, vous êtes invité à lever la main ici, dans la salle, pour l'introgation dans le système Arvout. Et ensemble, allons examiner des questions. Si vous plaît. Ben, je vous gekommenoke, Payez en parler de votre lait, pausedons, on va peu la deputiveuse de la Place. Oui. Je vais le 마quer pouracheter le bien, aukit slow. Won't we go to Bourbet ?

32:00de prêtre n'a pas de de de terre alors pourquoi on arrive à la Tannis-Réle reste dans les herbes et reste un rayon de prêtre. Vocca châche, le faux-rot de Selet, mon âme. Oui, ça passait par plusieurs cours et ensuite à moi l'image pour moi a été clarifiée le plus parce que dans beaucoup de cours leur avait expliqué de différents angles ces définitions. Et donc disons que à partir de un angle social tu pourrais dire que ça c'est la partie de la nation, le laissant avec des parents de rocker comme l'a expliqué le rave, n'en avait expliqué que tout c'est discernement le rayon de prêtre et une nation enceinte. Bien sûr c'est pour ceux qui sont appelés Israel, les cercles de rocker à terre. Et donc dans un aspect social comme il y a pas de possession personnel, c'est un peuple qui est dans une correction appelée donner afin de donner ou toute leur preocupation est juste de

33:03transférer la méthode là. Si le pire un angle social tu peux dire que oui donner afin de donner cette en fait le prêtre et puis une nation simple déjà c'est là où il a dit goy c'est une nation et là où nous sanctifions notre désir de recevoir, ou notre désir de recevoir atteint une correction dans laquelle ça marche afin de donner, c'est à dire de recevoir afin de donner. Donc il y a là comme deux degrés comme tu pourrais dire. Et ou bien nous pouvons comme le balasome selon le texte que nous avons lu, la méthode du travail s'appelle un royaume de prêtre, à partir des mots ravelachers à royaume ou le contrôle du don et la récompense comme une écrit c'est la s'intonation, tous de ces désirs, les goyles et les nations, tous les désirs pour cette méthode de travail atteignent afin de donner également. Oui juste pour rajouter quelques mots du rave c'est merveilleux, notre temps peut-être de

34:10vérifier s'élicitonnement au royaume de prêtre et une s'internation et la différence entre eux. Et dans le club le rave a dit que un prêtre c'est lorsque il passe le don du créateur à travers lui au reste des créatures et la question à surgie, qu'il y a différents en centre prêtre et israël. Et le rave a dit qu'il compte donne étapolir un prêtre, parce qu'Israël c'est le nom général de tous ceux qui sont dérégés par le créateur, mais un royaume de prêtre c'est quelque chose que nous nous devons faire, nous devons la taine et ça dépend de notre travail. Un israël n'est pas pas de notre travail, c'est d'ailleurs que nous avons tous reçu le point dans le cœur et ensuite d'arriver à l'abourir, on disant que bientôt tu reçois, ça au point, il faut les israël le point dans le cœur. Maintenant comment on réalise tu ? Prêtre c'est quelqu'un qui donne ça, ça dépend déjà de ton travail. Tu ressors le point dans le cœur de moi, du créateur, c'est la raison pour laquelle c'est appellé Israël, mais le prêtre c'est quelque chose qu'il faut atteindre. Plus tard quand

35:13il a parlé du royaume de prêtre, il dit qu'il faut créer ses conditions de construire un système pour que nous puissions les apporter selon l'équivalence de forme et selon notre équivalence de forme avec le désir de donner, nous devons apporter la lumière au reste de l'humanité. Ensuite, il explique aussi si j'ai le binar, malchot, etc. Oui, ça aussi, si tu as l'application intéressante, la salle de la cavale, qui est l'histoire de ses définitions, donc quand binar, des salles malchots, ça s'appelle le royaume de prêtre et quand malchot, c'est l'évabinance, ça s'appelle une salle de nation. Ça s'appelle aussi, oui, si vous plaît, un question. Oui, Adhidi. Merci. Si nous disons que notre travail est avancé dans la moude de truit et que tout notre travail est ici dans le groupe, alors maintenant, encore

36:18d'idée en qualité, le temps, une personne est vraiment très peu le temps à investir en cela alors que c'est facile pendant le reste du temps. Ils ont quand même une personne qui ne peut pas être au cours, ou ouvrir le cours, ou en mille réunions dans le reste du temps, quoi, tout ce temps est perdu. Nous avons entre de plusieurs explications sur le sujet, donc tout d'abord, ça va vraiment la peine d'investir pendant le cours et pendant la réunion, ce qui est disant, en le plus facile, si on te dit, on peut dire, parce que pendant le travail ou quand avec ta famille, ça va être plus complexe, ça probablement, on sera en mesure de le faire, mais au moins, c'est 4 heures, 3 heures, nous avons quelques bonze heures où nous pouvons investir, en penser, et en se demander pourquoi nous sommes vivants, qu'est-ce que nous faisons, pourquoi nous devrions

37:18nous connecter, et tout le reste du temps, où c'est dans, parce qu'on ne peut pas toujours activer, puis la notre connaître, c'est comme ça que le créateur a créé, et tu ne demandes quoi manger, comme on mangeait, tous ces choses, c'est comme ça, mais tu peux de concentrer, tout d'abord, sur ces heures, on nous sommes ici, parce que c'est une personne qui manque ces heures-là, alors la chance que plus tard, pendant le jour, on s'entrée, bien sûr, et ta moindreie. Oui, on peut regarder ça dans notre angle. D'on a disait nous, on doit dire que toute la journée, c'est une préparation. Nous avons une préparation, une préparation, une préparation pour la préparation de la préparation, nous nous préparerons toute la journée pour ce moment, dans ce que nous venons ici, dans le système Arboute, on rencontre la diselle, on vient de réunion Zoom, on veut dire quelque chose ensemble, on nous créons la connexion entre les amis, les sources et le rank, et les moments où se passe la rencontre entre les sources, les amis, la diselle, et le rave.

38:24C'est un moment enchanté, on n'a pas tant de moments que ça, vraiment, que je j'en ai, donc c'est très important d'apprécier, de les apprécier, de les exaltés, de s'y préparer pour que quand on arrive au cours de matin, nous avons entendu souvent que la courre, c'est une portion de lumière, on ne se réveille pas de temps, c'est une sujet, pour son de lumière qui arrive à l'humanité, et n'importe qui soit si physiquement ou non. Et nous avons le travail de supportant de lumières, nous avons toute la journée pour y travailler avec cette portion de lumière, et puis une autre de mes journées pour nous préparer, pour la prochaine portion de lumière qui viendra, et qui suivra, et nous devons maintenir notre environnement, aujourd'hui nous avons entendu que le vaccin devrait choisir son environnement, activement, payer des gens, pour lui parler de la grandeur de l'important en début, et notre lutte durant le jour, et qui est entre les extérieurs qui, quoi qu'il en soit l'influence, mais à quel point nous pouvons renforcer notre environnement intérieur pour que

39:24soit plus fort, plus en rien, t'avoir le but que l'environnement extérieur, où est-il de la plaire ? Tu vas continuer ? Alors que notre avancement, de quoi dépend-il en qualité ? Par la faite que nous préparions, pour ce moment, on nous rencontrons, ou pendant le temps, on nous rencontrons, en tirer le maximum, commence que nous accélérons notre développement dans cette direction. Tu demandes autre chose ? La qualité dépend de la douleur de combien ça te fait mal, que tu ne puisses pas utiliser le temps, même pendant le cours, et ça se n'est déjà appelé de la qualité. Comment ça te fait mal ? Que tu n'es toujours pas connecté aux amis ? L'âme de secs m'aumé l'échec cohéniement, mais non, mais non, mais je vais acheter je le demander. Pourquoi avons-nous besoin de rayons de prêtre ? Pourquoi nous faisons-nous que un prêtre ? Pourquoi il faut un royaume ? La rave l'extrique de la perspective du jour, le rayon de prêtre, c'est le tuyau.

40:29Il faut des gens pour apporter la méthode au reste de l'humanité, et le reste de l'humanité, ensuite, attendre le niveau d'une sainte-nation. Donc, un royaume de prêtre, disons de notre part, il est comment il a appelé comme ça. Maintenant, attairement, il y a aussi, oui, il y a vraiment une belle explication de rave, un royaume de prêtre de torcaniser une façon telle d'être en mesure de donner et d'influence et tout le désir dans ce voire construit. Surtout, c'est un interneur de la personne. Le créateur a le fait de recevoir de moi tout, de la lumière, de toutes les corrections, tout ce qui doit être le redretre censuré, j'ai besoin d'une nation, bien que je besoin d'une transition ou d'un conduit, c'est pourquoi la nation israélienne est corregion tant que transition. Et à travers ça, on ne peut pas le faire. C'est à travers une adaptation entre le créateur et l'internation, l'écratateur, il faut

41:31qu'il y ait un certain adaptateur, c'est comme un nation israélienne, c'est comme l'accusion des deux à la fois, du point du corps des créateurs et des nations comme expliquées Michael entre Bina et Marquhout. Et donc, il faut qu'il y ait une certain adaptation entre le désir sur le du créateur qui est le coûtant le cœur, qui est incorporé avec les autres d'une sainte façon et qui travaille en tant que transition. – Ben, le solame, Nothen, Pote, mon âme. – Ben, la solame, dans l'article des créés d'images ou même celui qui a famé de ressentir ce travail pour les autres, il est comme un prêtre qui donne toujours, en parlant maintenant, c'est la question, c'est… – Comment… – Parce que dans la dizaine, j'en arrive à cet état. – Parce que ça ne peut-être que pour un recours, mais ici, même pendant le travail,

42:33il nous travaille en toute la journée. – Et nous devons arriver à un état où c'est comme le travail du prêtre, qu'est-ce que c'est que nous devons le frande brûler ou nous brûler notre désir, le désir de recevoir et ici, le devons travailler du façon que nous devons tout. Et ensuite, c'est comme le travail de l'épreuve très ensuite, nous attaînions cette certaination, c'est-à-dire que nous attaînons la dizion, la question est, comment est-ce que dans tous les travaux que nous faisons au cours de la journée, arrivement à cet état que nous devons nous faire pour arriver à cela? – C'est quand on colte la guerre les matafes, l'oeil, là, nous… – Cela demande de vous arriver à un état, des moucahels, où nous ne aurons pas… – Le bas-voda, gaixmit, mochamarta, le préoccupation pour soi-même, et nous nous sommes préoccupés même dans nos boulots corporels, comme tu dis, de remplir nos besoels et besoin

43:35de nos amis. Et ça aussi, tu as le collectif et d'individuels qui sont égaux à la fois à Venet-Barrouk, dans le groupe et aussi vers le monde entier. Nous pourrât un en l'un degré tel lorsque nous l'accompagnons, alors nous aussi, en conséquence, nous recevrons la récompense d'être une nation sainte, c'est-à-dire en conséquence de ce l'un de vers où que toute la nation atteint ce degré, et ça c'est déjà la collection finale, il y a eu une site de degré. C'est pourquoi peut-être que… – On a vraiment… pour moi-même, je pense constamment, comment nous grandissent, comment peut-être que bientôt nous allons s'élever ici 30 ans de Venet-Barrouk, ou bien de diffusion de la salle de Jacques-Abal. Et ensuite, on s'est encore quelques milliers, là-dedans l'autre. J'ai cru un, ça devrait être bien plus. Nous regardons tous ces enregistrements, nous voyons combien de gens étaient avec nous, qui ne sont plus avec nous maintenant. Mais à travers nous, des milliers sont passés par nous.

44:35Et donc probablement, à partir du moment où nous serons une transition, comme nous débarrassons de nos préoccupations pour nous-mêmes, alors tout le reste arrivera également. – Les vnôtes qui héla… – Et nous n'avons vraiment pas parvenu jusqu'à présent à qu'on soit d'une communauté dans laquelle les gens peuvent s'étrorer, qui sont connectés à toi, mais pas exactement sur le même méthode, pas sur le même apprentissage de toute canot, parce qu'ils nous prennent, c'est pas à le moment entier qui va s'assurer ici comme ça, du matin jusqu'au soir, comme nous faisons. Et donc, ça verre que probablement, à partir du moment où nous nous connectons, nous pourrons construire un environnement tel dans lequel toute personne qui se connecte juste comme à l'idée, pas simplement à l'étude, mais aussi qui trouve le lieu pour se connecter, parce qu'en ces consignements-là, tu peux voir les choses qui sont dites « oui, les gens disent « tu dis de bonne chose », oui, je sais d'accord. Mais je ne sais pas que pas, la atmosphère est-elle que si tu n'es pas là chaque jour,

45:38une pas avec nous, et c'est comme ça qu'on défusse ça, même si on ne dit pas, c'est moi-là. Et donc, à un certain point, il va falloir changer, parce que quand même, la correction finale appartient à tout le monde. Moldavia, s'il vous plaît. Moldova. C'estpoir. C'est Jason Eerberg. Parce queぜ pour toi, ton propre engagement pour moi, mon deux- hôtel, plutôt que tous les août ils vous suivraient normalement, je pyrophilais toujours besoin pour donc du nombre d'ย noodles, c'est ma rédemain de찬ipat et avec mes mains que nous ouvrions, et que nous avons eu un bon nom, d'exéter un privé ou à ce que nous, que la connuction entre nos états personnels de chacun d'entre nous, et les Tables, par lesquels nous passons tous. Alors, on a eu des explications dont on t'a parlé le RAF dans des cours que nous avons regardés,

46:39il a parlé en son temps, et en accinération. Il a parlé de comment on a taura d'écris l'état de en son temps. Et nous devons ajouter que l'état de riche en axélération, ça veut dire que chacun a un certain plan, un certain programme, que certains ne comprennent pas, qui est appelé l'ordre du développement des réchimaux. Et nous ne savons pas exactement comment une personne doit se développer, mais dans ce plan, chaque personne doit choisir, à chaque fois, un nouvelement, comme l'aînée de l'hôbal à Solame dans la liberté, un environnement et le choisir, sous la forme de en hâte, ça veut dire au-dessus de notre enceintant, et l'édictifrique, la même chose sur le chemin des souffrances, c'est le chemin de l'Ontario, aussi sur notre chemin. À chaque fois, il y a cette accélération, ça veut dire un ajout d'accélération que nous pouvons ajouter, c'est-à-dire l'état normal, par lequel nous avançons, jusqu'à l'état où nous ajoutons, et nous ajoutons, et nous ajoutons. Et nous essayons de créer pour nous un environnement qui nous poussera autant que possible,

47:39maintenant, à quel point et de quelle façon précisément, il a individu le processus individuel par lequel passe chacun d'entre nous, à Florence des autres, c'est très difficile pour nous de le définir, et donc, certainement, pas de façon poitée. Je n'en avalouille, c'est clair que nous sommes connectés dans la dizaine, aussi tout au nul d'înements, se connecter, aussi le groupe mondial, les connectés, aussi tout au humilité, et les connectés de une certaine façon. C'est difficile pour nous de voir ces connexions en façon directe, c'est-à-dire que, sous la forme de une action, et ces conséquences, et c'est pourquoi notre travail est simple, fait, quoi que tu puisses, de partir propre force. Et ça, c'est ce qu'il y a le balatselam, et c'est ce que l'aura nous enseigne, et c'est ce que nous essayons de faire. Un éphame de Turquie 3. J'ai eu ce qui est la même chose que nous avons fait, de faire des femmes, de Turquie 3. Bonjour, les amis. Bonjour. C'est le cas de la même chose. L'Ora va dire que nous devrions apporter le don de créateurs aux autres, qu'il a une différence entre donner aux autres

48:41et... Transmettre le don du créateur... Oui, il se pourrait qu'il y ait de telles fines définitions, mais à peu importe transmettre le don du créateur, c'est en fait tout le monde, que la personne doit être dans la même qualité, c'est-à-dire qu'il doit acquérir la qualité du créateur, et ensuite, il sait quoi transférer. Parce que, à partir de même, pour le moment, ils ne savent pas exactement quoi transférer, et ne comprennent que le don de transmetre la méthode, mais c'est de façon extérieure que nous apportons la méthode, nous pouvons faire un film, nous défusions, nous pouvions un livre, on en fait beaucoup de livres, que toi tu l'as fait, tu les as traduit. Si vous ne me trompe pas, c'est que t'as tradu plus de 40 livres en Turquie, donc ça s'exteria de transmettre ça la méthode. Mais à partir de moment, au tout tout à disant, sera dans la qualité du créateur, dans le don,

49:42alors tu seras en mesure de porter la méthode de façon de similé, est-ce qu'il y a des similé des gens, ça fait que, par quoi ils en seront impressionnés et influencés, les femmes spaines. Merci à mes amis. D'écoute, qu'est-ce que pour faire cette passage, la première est en plus avec des autres de ceos, que c'est que ça signifie que ça inclut, que ça obtient cette inclution? J'ai entendu qu'être conduit pour cela, il faut s'acclure avec d'autres désirs. Qu'est-ce que la corporation et qu'est-ce que nous atténions par cette incorporation? Mais ce n'est pas que nous devons désincorporer avec les désirs des autres. Nous le sommes déjà dans notre vie, que ça te plaît ou non, nous sommes influencés par l'environnement extérieur, au travail, avec nos familles, et même dans nos vignomales, etc. Et c'est pourquoi nous n'avons pas à faire des formes maintenant pour aller, nous incorporer, nous sommes incorporés de toute façon. Et j'ai fort pour nous accompagner, nous devons les faire entre nous,

50:42pour acquérir l'impression, l'aspiration, les désirs depuis la théaire de nos amis aujourd'hui. Dans la première partie du cas, du cours, le Ravé de Nave a reçu un exemple, il a parlé d'un docteur, un des uns à un docteur, à beaucoup de récompenses, parce que... Il y a dit que... Il met à cetoscope, ça a important, et donc c'est comme... il y a une série de cinéma, et dans notre chemin, il n'y a pas de récompense, ça perd des amis, c'est exactement l'exemple d'acheter des amis. C'est-à-dire en acquérant, acheter un ami, pour ça, il faut investir dans la corporation entre nous. Et au sujet de notre monde, des âmes, nous sommes incorporés dedans, que ça te pèse du nom, mochie. Oui, pour commencer, c'est une collection de gens des 60-dignations. Et donc, au départ, nous sommes incorporés avec tout le monde. Et c'est la raison pour avoir quoi, ça s'appelle... Une nation comme cette... Quelque plus électionnée de toutes les nations,

51:44donc nous sommes déjà incorporés avec tout le monde. Oui, aujourd'hui, nous avons une merveille d'opportunités de nos incorporés. Aujourd'hui, à... 18h30, d'Israël, nous aurons une Lissvertraverme globale, des amis sur le sujet de Un-Eveil, d'ambas, allumer une au cœur, en préparation pour le Congrès régionale, ça aurait lieu ici, puis il est content, la salle d'études, et bien sûr, sur le système Arboute, traduit dans toutes les langues et chers amis, ce lundi, une expérience appelée Kabal pour la nouvelle année, nous vous invitons à une soirée plaisante de connexions, pensées et inspirations. Comment seront-nous une bonne nouvelle année? Donc, c'est le 7 septembre à 18h00, Guillade et Orène Lacquée... Bakeron, je pourrais les familles, aussi, les liens, les proches, etc.

52:46Chansons.

54:33Je suis un d'olèges, mais on l'aime, j'écoute le temps. Je suis un d'olèges, mais on l'aime, j'écoute le temps, j'écoute le temps, j'écoute le temps, j'écoute le temps,

55:35j'écoute le temps...