AGS Middelvlei 08 Maart 2026: Die Bloed

0:00Zes, dank je jelen, waarom leren? Zo, jelen kan ik zetblakken. Als jelen nou rijden ons van het begin om te prijken. Vor het begin om te prijken, dat ik eest ook iets ifel les. Die zes jaren gaan ook hier. Hij gaan als hij pappen en hij zet pappen. Hij wil met oumat trou. Hij zet, hij pappen, ja niet. Hij kom ons niet met oumat trou. Ik wil hier nou met oumat trou. Hij zet niet, hij zet niet op oumat. Hij komt eén onfliezen. Hij komt eén hard in mijn zijn. Hij is beלי. Je krijgt om er te mo Out. Hij shaving services weet om uit of Parlie. setting Hij heeft depois Wassuel naar die bedzekerdzinkwoord en dat escreoft van brat vanucedig. Hij die helpt, dat dacht dat hij ten baby zo leren, dus multimedia collision, vanchienes is tot op een barren, is dat skarlaken roeilijn van bloed.

1:02Dat is niet eendeng niet en dat het alles gruwter en gruwter gewoord. Vendag, wanneer ons over bloed praat, bloed, vendag, dat is elikie wat alles sang, zoes bloed, wanneer d'amprat, de vand liefte, jelijke niliki, kieseng eiliki, tien jordaan wat z'n ei, zoes bloed, is jij voor mij binnen en mij. Zo ei en ai, zoes bloed, want jes is een bloed, is vendag ons en ons is liefoon en ai is liefoon ons, dus t'n jordaan wat z'n bloed. Vendag, wanneer ons over bloed, vendag, m'n spijheid, de dune m'n nilogie, m'n mord en doodslach en goed. Jelige weer dat bloed, is in van die meest belangrijks of even belangrijks, maar dat kan vast tel, wie ze bloed is, dat in eerste. Ik denk teberen wat z'n bloed is, als je iemand schiet, dan noemelen dit spoed bloed, en dan krijg je dit kende gemeenschom naar toeniel te te gaan en dan zal dit toeniel komen, dan kan al alles zien daar,

2:04en en en het al mens is kelloven van als gevolg van die feit dat dit niet weer iën gestem met m'n karne. Zo'n da is ook het, jelige weer het meest kan bloed rijken, jelige weer het meest kan bloed rijken. Die weester, onze weester zijn mensen, weer van die mensen van die tijd, als ik iemand, wat ik telekom klaar, zin je die man het me ingerand, zin nou wat gaan aan, neer, je moet betal voor m'n bloed, want hij is een uursak van m'n bloed. Jelige weer het wel van m'n karne, je weet dat niet, al zeer, neer, maar die man het me ingerand, hij het m'n bloed laat flui, hij moet betal voor het, dit is een vandaagse tijd, dit is hoe ons zien, hoe er bloed. Bij bloed wordt tapen, al zeer gaan, als je bloed wordt tapen, doen dan spariën, stree of 5 of 7 mensen ze leeren. Jelige weer, als je een ruw hebt, in iemand drukken geweerken in je kop en ze staan doorstel, dan geweer dan iets in je bloed. Jelige weer, dat je brijnen zo'n programmeer,

3:07dat wanneer dit geweer dan stier je brijnen zijn, dan je bijnieren toe, wat je bloed ducker maakt, weet je lehoekom, zoes mensen gemaakt. Als je bloed ducker is en je begon bloed dan bloeni, vannacht eit niet, dit is hoe goed ons gemaakt het, weet je leid, je leid, je leid, je leid, je leid, je zal lier, je zo, maar ik kermen de lucht vandaag, dit is hoe het werkt. Dat is een lijn, vannacht, dat is nog bija aan het dingen. Die Bible is niet een los verzameling van verhalen niet, maar dit is het de luchtpende verloosingsverhal. In die rulle lijn, wat alles verbund is bloed, waar wat ik zei. Verleerde zondag, dit pastoor jalko gepraat, waar je bierker, vandaag praat ik waar je bloed. En je bier is hiergeverst, twaandacht, dan afgeskrijven. En bijna alles wordt volgens, niet weet met bloed geneinag. Een zonder bloedvergitteng is daar geen vergeefd is niet. Sonder bloedvergitteng is daar geen vergeefd is niet.

4:10Zo erg begonnen bij gineses. Ik ga nu alle verheersjes over bloed, liest niet te par. Die eerste ding, wat met bloed gebeerd, bloed, was er bedekken, als gevolg van bloed. Je levert een gines te standaar en ekk hier voor jele, die boemen, die boemen veridieren in die planten voor die mensen, dit standen en gineses. De aastani en gineses en je begonnen, laat ons schapen en boeken en beste met je het niet, dit is voor jele, jele kan het gaan liest. Laastan, die boemen, zeblaren, veridieren, die planten voor die mensen, maar tu wat het gebeerd, gineses, drie vers in het bloedvergitteng. Na die zonde fall, standaar en die hierher goed, dit veradam en zij vrouw, rokken van fel gemak in een angetrack. Zo die eerste bloed, wat geflueerd is, dit hierher goed, wat dat hier geslacht heeft, om veradam en ierva, rokken in fel angetrack,

5:11dit is bloed, wat ge stort is, om mij een jute bederk, want voor die zonde fall, het mensen moest nakend geluwen. Die wereit iets moet sterf, zoals zonde bederk aan wordt, bloed is goedse aanword op menselke skalt, wierts en gineses. Insoe wordt het prograsief, ander wordt het veraner, aabagse ofer, en gines vier vers vier lees ons, in die hierher het aabal, in zij ofer, aangenieem, wat dit aabal geofer, aabal wasig, piersboer of dierboer, en hij het geofer hier aan die hierher, in die hierher het aanvaar. Kayen is groente gebrengt, ik wil niet daag het bij elkaar komen, ik denk eens bij hem hier met zijn hart te doen van langs.

6:11In die hierher het ze ofer niet aanvaar, en doet hij bij een kwad gewoord, en hij is de moord, en is als gevolg van jalousie, want Kayen is ja loeg geworden, om goed aabelse ofer aanvaar, in het zei broer du het gemaakt, en hier het omgezee, wat ze ongelukkig gaan in je hart en je moet het overwen, maar je kan het gerub in het omdu het gemaakt, gien en ze vies versteen lees ons, in iets stem van je broer ze bloed, rupt naar mij toe van je groente af, ik wil respect, ik heb bij een respect vergoed, die stem van je broer ze bloed, rupt van je groente af, vandaag loeg ik met respect, dat Godse oerenteit van die stem van bloed, wat nou een roepje levert, hoeveel onskele gemeen ze woordagelig vermoeert, en al daar bloed, rupt naar God en nog steeds tussen de heiteit,

7:14zo die stem van je broer, rupt naar Godtuw, had je rupt ververgelden, bloed dit stem en igeeslijke rehalen, onskelege broed, rupt naar Godtuw, en goed gaan aanwoord in dag op daar die bloed, mensen wat mensen onskelege dood gemaakt hebben, op hier die tijd ons erg gaan in verder woord dit praat me, maar je levert wat ik praat. Elke persoon wat onskelege dood gemaakt wordt, zij bloed het stem en rupt naar Godtuw, bloed verbond, ik zou er eens, en die pas gaan, maar die pas gaan, je levert ook wat haar gebeert, ik zou er eens wel versterding zijn, en wanneer er ook die bloed zien, zal ik wat je levert bij gaan. Die jaren zei, vrije israelite, je leert een scap, slag, twee jaar uitlam, je leert een bluut, spiehr, ani lintels, zijn aan de kant, en wanneer die duets ingelkom, en hij zien die bloed, zal je verbij gaan. En daar zal geen,

8:15daar zal een plaag, daar zal je een ander plaag onderriele wees, die de begin zal het hier zo is, die kracht was niet een israel zich woersamheid niet, maar een bluut van die de herposten. En in nage die ingel van dood gekomt, en hij is geboren, zelf die dieren, allemaal is dood, maar hij beskermen van die bloed, van, hij belie pas gaan, hij gemakkelijk israelite, dat was hij lasten, hij tienden plaag. In die, moest het het gezellat, maar hij vol trijk, in de, hij varrose, in let hem go, toen hij alleen niet goed er zien. Die kracht was een bluut van die de herposten. Verbonst blut, ik zeer is 24-1-8. Kijk, dat is die bluut van die verbonst, waar je jaren met jellig geslijkt, waar hij nachtmal tafel, gebruik ons die woeren waar Jesus gezet, dat, kijk, m'n bluut is wie jellig gestort, en ik zeer is 24-1-8,

9:17waar feestig dat. Kijk, dat is die bluut van die verbonst, waar hij jaren met jellig geslijkt heet. Geen verbond zonder bluut niet bluut, blut sielgotsen woer inkomsten, gotsen woer inkomsten met i, en mij wordt versiel met bluut. Ik wil ietsje bijvoeg, jell, wie er dat je bij wilt aan bedders maakt, eindelijk een bespotting moet, jell, alle slagderen, ook mensen en dranken bluten, alle bespot met uit. Die profietische warheid is dat, die profiet is zien vooruit naar die volmaakte bluut over, die volleid van die bluut van Jesus gerest is, en ik heb zeer mani, en lukast 24-4 dag lees ons, en zei, zwier zeit, gewoord zijn bluut drippels, wat mag die grond van. Toe, Jesus, en geet zeer mani gebetten, zo ernstig gebetten, et zei, zei, zwier zeis bluut drippels,

10:18op die grond gebetten, bij de kreis van hooghoedda, en johannes 7-19-34 dag lees ons, waarin van die soldaten et zei, zei, zwier zeis bluut drippels, en dat zei, bluut drippels, en waterheid gekom, blut verfursinnig, persoonig, persoonig, hoot ze bluut drippels, ons versinnig, ons het geseng, ons het gehoons gluuret, en wateres verreinig, egold praatur die luchische slierl, die bereers neergever zwolk zei, uit inwon en gehan, met zei, met zei, met zei, egold bluut, en dat je wach verlosen verkrijd, Jesus, met zei, egold bluut, zei, kostbare bluut, gehan, en dat je wach verlosen van mij en vijoverkrijd, die dag, die jze zei, aasem uitgeblasen, en hij zeet ik, en dit el is tij, dit is ik klabertalken van iëren, uit van mij en vijoverdalk,

11:18en hij gordijn het ur geskeer, en het het ons van dag toeganggegeg, ons lier bijna tijd wans toegangheid, door die alle reiligste, ik bereers tiem vers neegentien zei, om dat ons aan broders vrij moedigheid et, om entegaan naar die eiligdom, die er die blut van jees is, die vrij moedigheid voor ons om entegaan, en ik kurnek en die eiligdom, is die blut van jees, is die verskeller is, die er blut te stijdelen, en je onn is, je onn is voor jees is, dus zij, daar is de land van God, waar die zonde van iërl vechniem, voerde het meen ze aanhoudend, of het gedoe, die rege slag, elke nou en dan, iëm alle jaar was al groedig, en als je zonde gepleegen, dan moet je je deel slag, ons dundet niet meer in iëren broekom, maar die land van God hies is het gekomt, en je onn is het gezet,

12:19waar die zonde van iërl vechniem, sur die zonde, kent van iërl, slag, wechniem, maar dat betekent niet dat je moet zondag niet, dat betekent dat je moet eilig leven, is waar die iëren voor ons see, die verskeller is, dat, die er blut te stijdelen, en jees is er blut te stijdelen, je wach in volk kwam, die toepaseng van i blut van dag, ik is ampertla, waar du nu blut van jees is? Die blut van jees is, sijsien, erijn nog ons van alle zondag. Die blut van jees is, sijsien, erijn nog ons van alle zonden, dus die blut van jees is wat ons reina, en die blut van er nooit, en die kracht van blut van iërl is tot en alle iërwachtheid. Sij blut wat hij voor ons gestortet, als als dit kan verstaan, denk ik ons al anders te leven, in ons al meer vrij wie je is om te see, maar jes is een blut, het van mij gestort, en daarom is erk, dus u komt nachtmal, dat is waar we nachtmal gaan, ons het moest gewoer over iërbjerkler, maar iër blut,

13:19gelieft is, ons leef niet iër prestaa sijn i, ons leef diër, die blut van jees is, wanneer die feiën geo angklaa, die blut van jees is, spriek van bjeterdengen, dat staan in iërwacht, die blut van jees is, spriek aan van bjeterdengen, die blut van jees is, reinaig ons, dat is die blut van jees is, wanneer die forskel mark, wanneer ons, in ander mensen, wanneer die genie, als ons die blut van jees is, moi verstaan in ons leef, die u er iër, iën kumstach leef, wanneer ons, die blut van jees is, en verstaan in ander, erv. Zal ons ons leef is, wanneer, dan gaan ons die dunger van je, van je oof van je sonde, los dan je naam van jees is, nee, dus niet eest te gedeeld, wanneer de krap raflijt, die blut is vijer belangrijk in ons leef is. Die blut van jees is, leef is, die blut van jees is, van ander, als ons energieuslijke realum kan verstaan, dan change it ons mindsy, dan van anders ons, oof, ons is bevoriggemening, nee?

14:20Jees is het laat betouw van sonders, dus die noorig van mij, dat eerk moet geslagd, eerk het iën ag moet de man gepraat, boek het die wil aan willen, wat gedeeld zich was met die goed, en eit zou hart verierigegegen, dit was lang terecht, en eit zeef moi wid je wat, nee, ik voel ik om mezelf peinig, en eit het toegevat de land van zei, lege om me geset, dan zei deel op van zei lege om, om dat ze steef te praak, niet om pein te krijgen, want zei het moet pein krijgen, want ik voel ik van je aan, peinig, goed dit laat die pein gehad, leer zei, kan die iës is, dus die noorig dat je het moet doen, hij zei rechtig uitverdeilijk om, en eit het verstaan, en du eit wat hij licht vrij uitgegaan, iës is de blut is moi gestord, dus geleid niet noorig dat eerk moi zelf, hoe komt dat je mensen van, van, van, die aan het geloven, hoe komt ze te leer, hoe komt ze te leer, goed en, leer op en dit, hoe komt ze te leer, hele, hele verstaan niet, ons verstaan het, kan ons zei, alwein wat er wondelijk afvoren, ons is kennis van je heren, die blut van jees is reinag ons,

15:21heit ons lagereinag, hele verstaan je heren, ik voel ik ook nog van jeele moest verstaan je hele slagereinag die herenag de blut van jees is, wat doen je dan als je zondag, en je wann is je en vers neerges, je chot is getrouw, als je zondag moet je je zonde vergeven om te reinag goed te, en ze heren vergeven voor mij, apply de blad of Jesus, wat nooit zeg ik eracht zal het verlueren. Jesus een blut is gestort voor mij en vio, voor ons, dat we ons vrij kan leven, een beter woerd, die blut van jees is, ik het lachen priërk, dat ik niet zou, want ik zou nog iets eens dat ik wou die blut wilt praten, ik denk dat ik is klaak om ik ga net gauw, die laatste gedeelte liës, dan is ons klaar, en het sind dat ik het bij mij woerd gauw. Jero ons dank je voor die blut van die land, laat ons dat nooit die luchis verstaan je, maar dat ons het gie is lukt op pas,

16:22liëren ons om te lief, de bed in te werven, want ons het rie is werven, die blut van Jesus maakt het ons nu erg moeilijk, die blut van Jesus van Gienens is tot op een barang, en nu op een barang 22 dankig staan daar in ons al werven, die er die blut van die land in die woerd van ons geteilis, als ons die blut van die land verstaan, en dat moet op pas, dan werven ons, en dan ga tijgen ons al wer, die jeroet mij gehaven, die jeroet is die werven, die blut in die woerd van ons geteilis. O, het is allemaal overvenaars, bieraars overvenaars, dit voel je altijd zoon, jij wil je een aanbouren gaan zeggen, kennis van je heren, ons is bieraars overvenaars, ons is overvenaars, je rie is het ze blut, amen, dan ons zijn al minder afweer, goed, dit is wat jeroet mij hartgeleid in die jeroet te pracht van dag, kom ons sleet naar die woerd van ons geteilis. Jero, goed, dank je voor die genaden,

17:24dank je eruit uit i, ons kerk wil het groei, ik wil bald jeroet het i, voor ons al hel, en dank je voor elke meties, voor ochend, ik wil dat jeroet salsien, ik wil dat i becheerd is van alle hartvullen, sals jeroet van behoot, is alle dingen een moeilijk, dank je dat i, ons liefit met het iëwere geliefte, dank je jeroet, ik blei die blut van Jesus van elke en van ons af, amen, voor jeroet luk, netjes ik veel gezet, wanne jeroet goed is in jeroet leven heet, en jesus, ik gefraa, wat wil je heet, dan moet je daar goed gaan. Ons laar ook van, hoe wer ik je blut van Jesus, jij me die jeroet, fra jeroet, ik bed voor je dat i blut waar mij gestoord wordt in mijn reenach, ik kan in namens iemand anders te belenig, ik kan in namens iemand anders te, die blut van Jesus,

18:24ik kan pleit voor die blut van Jesus, maar jij zelf, jij broerens is er wat is set, jij zelf moet fra jesus, ik blei die blut van Jesus waar mij af, zo ik wil elke en van jeroet niet te gelient het gedaal wat je is, waar die jeroet, waar jou, al kan je in jou hart bed, kom ons bed niet sam, jeroet, ik wil sam met mijn broer, zwet, mijn zestessen, ik ken ons van jeroet wat die is, en ik blei die blut van Jesus waar mij, en ik via het alles, ik blei ze gewoon bij blut van Jesus, waar alle zelf uit te plaan, die blut van Jesus wat dele reenach, jeroet, bij de telle, lege en van gerainach wordt, alle sil gerainach wordt, alle gies gerainach wordt, en la telle, gerainach zal wie is, inna die blut van Jesus, blut zit er af voor du her mee, ik bij de telle, dit en alle gies, vak er gemaakt zal wordt hier i woer, en dat ons het gerreel doe en zee jeroe, die blut van Jesus pleit, ik hoor mij zelf, hoor mij frau in Mekteners, en ik bij de telle, bij elk insel beskarem wat die is, volgen beskarem die in i plannen van i boers, het plannen van i die tiewel,

19:24en dat die beskarem rond om beskarem om ons zal wie is, en dat die blut van Jesus er verkeluidt en ons leven zal wie is, dat het niet het de logische dank wie is, niet gieslijke dem, en dat van anderen meen ze hier, van anderen mij, van anderen mij, van anderen elk iemand die is, en die is een nam, aan meen en aan meen. Dit zoals jullie zet, woegesleid, naast drie soorten meen ze, jelves nou, jelves weet nu wat gaan komen, gaan we niet geldvraan, gaan we niet geldvraan, gaan we niet geldvraan, gaan we niet geldvraan, gaan we vrouw, kun je zoutregels goed gond, als je je besleidt dat je moet meer, elk iemand die is als het sletje woegen eten, vrouw, jezelf als drie soorten meen ze, iemand wat al langerlupie pat is, wat hier, dien en gies en een warheid, wat eindelijk opz, aan, aan, aan, aan, vooruit zien, zeg hier, kom, kom al mij, kom al mij hier, ik is recht, ik is recht, ik zoek die kerkleid van goed, wat alleen moet komen,

20:26dan zal misschien iemand die is zo, wat op een stadium, rechwas, had die jere gediem, en alles het goed gegaan, maar is gevolg van om staanig heren, dengen wat gebierheid, goed eens, dat zijn die wedaal waar je wast. Ik wil bed voor jou ook mee bruren, mijn meisister, kom terug naar die jere teur, dat is jo geleentijd die verogen. Jelige gies wordt tijg van zon en gerechtigheid in uoria. En dan zou iemand eens, wat nog doetjaart verierig gegeet niet, de uitnwerigen is ook verjaul. En dan zou iemand eens, wat zei ik wel, van cirkere dingen ontzlaar op, had je het niet gekracht, al voor ni m'n appel, wat dat jaren, maar ik kracht zal hier vandaag, en hier blijken, gaan etstal piezo, en daar goed gaan achtergelaten op. Als dat zeker mensen, is dat wat allemaal zo oor geslijdt is, maar dat neet je moet je hand op stierken, en ziek, wat stuur, je praten hem met mij, die jere praten hem met mij, stik op je hand, wat ik zien. Onn is het niet, dank je, dank je voor je hand op gaan. Die jere synjoaan,

21:26die jere synjoaan, die jele kanjelaan, die ladszaa. Zo'n ergetaan, manjeroa, verberk, diestaa, die wat jelanda op gestie, ergeta sien, die ergeta sien, ons is niet, dat w7 cheme mensen niet, en dat golea is ook afsgeleid, dat elpen van jele, wat jelanda op gestie, nou, voor een toekom, dat ons vielen gebet, is het erg? Hitt jele dienings geniet? Hoes gireeren, ongelofofen. Hoe moet ze dank je voor jele? Nou, jele synjoaan, erag nog is, wakker niet, barm. Eindelijk wat ik op vandaag wil, ze ik bije dankje, dat was, het lekker verkant zich houden. En ik op een dion, en voor die mensen wat die gebleien, dank je ze, voor je heis, wat de lid in taaklet verfeet, ik op een jaku, en vind ik wat die gepreerkert, het geleister op je, op je, dan, dan je in de rikko, het is een bije mooi periak, je akkom zelf,

22:27je ze heit, bije dankje, moet ons wat die is, met de rispan. Dan kan ons ik kerkvoren, en ik kerkvol maakt, en ik kerk zal nooit te gaan, en dan aan van jezus, het verklaren, het profiteren, die kerk gaan gruw, en ik kerk zal nooit te maken, want ons, ik moet besleid, dat ons al iëneid bewerksdellen, hier, ons gaan i eilige geestulad, en het gewer van een man, wat bijte kan ikerk gezetet, betijkerkersimus, je moet een soet aan het, aan ikerkersimus, je moet een cikere kleren gierwies, en een man wat niet zoet gehadet niet, en hij was ook niet van die kleren gierwies, in bijte die kerk gezet, en toekom al iemand, nou om te hij zei, wat is fout, hij zei ik wat zoegraag, begier om in hier kerk en te komen, maar ik kan niet enkom niet, want bij kleren gieren, bij zoet is niet rechnie, en je weet num in die man gekomt die heilige geest, in je heilige geest is, om je weet, ik wil ook graag in hier kerkom, maar ikerk van hen her, maar je om hier kerk te komen, als gevolg van dat,

23:28kom, ik ken us van hier, kom, man, kom, let ons die soetwies, let ons die heilige geestulad in hier kerk, en dit is, ja, dit is hoe kom, betekje, dit niet goed gaan we rikerk niet, want dat is hier niet die heilige geestulad, als je enkomt dan met je voelrie, die geest is hier, je moet welkom, wie is mappies, al wie is die, allemaal is welkom, elkje, die jij het gezet, die juut, die rik, die niet juut niet, die freymaan, die slaaf, allemaal is welkom, en jij ne moet mensen nooi, ons moet mensen nooi, wat de mensen moet kerk te komen, je is is het zelf gezet, eigenlijk het niet gekomt, wat die wat geneers, eigenlijk het niet gekomt van je heilige geest niet, eigenlijk het gekomt van die zondaas, zondaas moet kerk te komen, nou, lak eens op, als, eigenlijk is niet meer zondaan, in de things I used to do, I do no more, maak eens is zo, en ik wil graag, maar ik weet, weet wat, wat ik weet wat, nou is, dit is die doel van je kerk, in van die doel van je kerk, om mensen,

24:29wat die jaren loren g eten, tussen, dank je, ontvang eens jaren van je kerk te komen, en ik wil graag mijn vrouw vrouwen, in de roekje en je vrouwen, om te komen helpen, ze blijf je zo, dank je, kom ons bed. Nacki, welkom, ik zie die lorenhau van boven. Ons moet ook van Nacki bed, hij, jong, ik heb nu weer waar je gott op mijn hart. Ik ben ont dat me gevraagd van, ik denk het seesjaarige kent, die niet in die area, seesjaar ook, die lopen nog me doeken. En onze area, seesjaarige kent, wat me doeken lopen, schremen mensen wat hij is, en dan gaan die schooel toe niet... dank je voor die welzijn, dus ook wel voor je kerk is. Kom ons bed voor die mensen, kom ons kijk wat angen. Ik is ook overal afrikant, ik is lief afrikant, ik heb nu die dagen gedaggeleerd

25:31van een man, wat zei ze, zei ze, zei ze, zei ze, skaboor, zei skaboor. En ik schrijf da, zei ze, en ik is moeg voor die kerk, ik is kwaad voor die kerk, ik hou niet voor die kerk niet, maak is lief af Jezus. En ik kerk, ik ben ongelukkig gemaakt en ik voel ze ze skaboor. Mijn beteikje dan fulla ki, binnenkant en mijn spop iets. En zei lami ki wat bier zeig is en mij. Hij kent skapen, en hij kan weird hoe is skap voor van de relamieke benen om skop. En hij is ook teel van die bloed wat en om is. En een elkend van ons kennis van die jaren mag dat zo wie is, dat het ook een onschop. En ons meteraarig waarbij die ze raarig waarbij men zijn, bija, die logische menzen wat moet bija goed kom. Hij wil niet meer kerk te gaan. Alles moeg voor ik kerk,

26:32kwaad voor ik kerk. Als ik kerk ons kerk, is ik kerk ons kerk bij broer. Zei ons kerk. Niet altijd niet. Kom ons mag cirker, dat ons cirker is, dat ons niet ons kerk is niet. Van de relamieke skop en die uise mag, want hij wil geboerder hier. Dez ons is, almeen, onfamicien van die jaren, en elkend wat je hand opgesteerkt, kom als een blief naar je betkamer, te kursen, som blief, kom ons onfamicien van die jaren. En die wordt wat meer land opgesteerd, ketsen die jaren is welkom. Als je blief, man, mag cirker, het je hand opgesteerd, ik zoek je ook in je betkamer, ik ga je op de rach om te komen. Je moet komen, hoor. Dank je. Kons, ons onfamicien van die jaren. Die jaren saljoistien in behoed, die jaren zal zijn angesig oor jolatskein in jogenaren geweest,

27:34mag die liefte van choli-fader, die genade van Jesus gerest is, in dien woerigheid van God zich is met elkend van je liefte, mag hier weer geweest, van chens, van goedheid, van genade, van besleidneming, in la die blutse verken en ons harte, posvat en dat ons wiert, dat ons vrij gekopterig blut van Jesus. Dank je jaren, voor dat wat die doen. Dank je jaren dat dat kan profetier wat die woer het van jaren zeer is, niks met mij uit de wijnie, maar die woer van je jaren zeer, mei woer zal nooit liefte terugkollen en het zal bereik waar het goed bereik in het salsof is en die naam van Jesus en die gemijnten zeer, amen, amen.