28.03.2026 HOLY MASS - HOMILY

0:00Je le ferai, l'évangile que nous venons d'entre rapporte une décision cruel à l'égard des Jésus. Il nous raconte les jours au les membres de San Erdogin, des céders de l'Eu de Touée. Pourquoi cela d'ouille arrive-t-il ? Parce qu'il a réchaussité la salle d'entre les morts, parce qu'il a rédonné la vie à son ami après avoir pleuré devant sa tombe en se naissant à la de l'eau de Martin et de Marie. C'est précisément Jésus venu dans le monde pour nous libérer de la condamnation de la mort qui est conlannée à mort. Il ne s'agit pas d'une fatalité, mais d'une volonté précise et mérimement réfléchée.

1:00Le verdict des caïfes et du sang-rédrine résultent d'une calcul politique fondée sous la peur. Si Jésus compte-il nous à donner des espérances, transformant la souffrance de peuples en joie, les romains virindrontes et ravagérons de le pays. Au lieu de reconnaître ce nasseré le Messie, c'est-à-dire le Christ tant attendu, les chefs religieux voient en lui une menace. Le regard est fossé au point que c'est sans précisement les doctores de la loi qui la transgressent. Oubliant la promesse de Dieu à son peuple, ils veulent tourner les nos sangues. Car derrière le père se trouve la touchement au pouvoir. Mais si les hommes oublient la loi qui commande de ne pas tourner,

2:05Dieu n'oubliez pas la promesse qui prépare le monde au salut. Sa providence fait des souverdites meurtriers, le moyen des manifestaires, une dessine d'amour sous-prême. Malgré sa méchancété, Caïf a prophétisé que Jésus a l'air mourir pour la nation. Nous assistons ainsi à deux mouvements opposés, d'une part, la révélation de Dieu, qui montre son visage de Seigneur tout puissante et sauvère. D'autre part, l'action occulte d'autorité puissante, prête à tourner son scrupule. N'est-ce pas ce qui s'est passé aujourd'hui? A le point de te récontre, il y a le Seigne des Jésus. Donnez la vie.

3:05C'est une signe qui trouve la sœur, ressuscité, son anticipation, la prophétie, la plus proche de ce qui arrivera, au Christ dans sa passion, sa mort et sa résurrection. En cette paque, les Fils meneraient son accomplissement lourde ou père par le poissance des l'esprit sans. Du même recommencement des temps, Dieu donna la vie à l'être à partir d'une ème, du même à la planitude des temps. Il racheterra tout vie de la mort qui ruine la création. La joie de la foi et la force de notre témoignage déculent de cette rédemption. En tout lieu, étant tout temps, l'histoire du Jésus résume en effet le destin des chacunes des nous à commencer par l'éplopétie de l'eau primière.

4:07Encore aujourd'hui, combien des calculs sont faits dans le monde pour tourner des enossances? Combien des forces raisons sont re-vendiquées pour les éliminer? Cependant, face à l'insistance du mal, la jussie, cette hernelle de Dieu, c'est du reste qui, sans cesse, nous délivre de nos tombeaux, compte pour la salle et nous donne une vie nouvelle. Le Seigneur libère de la souffrance en se suitant l'espérance. Il convertit la durité du cœur en transformant du pouvoir qu'on servisse, en manifestant les véritables noms du sa toute puissance, M. Ricord. C'est la M. Ricord qui sauve le monde. Elle prend soin du choc existant ce humain. Depuis son apparition, dans le sein de ma telle nel,

5:07juste comme un monde hôtel serflettrique, et dans tous ses fragilités. Comme la enseignée de Pape François, la culture de la M. Ricord repousse la culture de Régé. L'avoir des prophètes que nous venons d'entendre, témoignent de la manière dont Dieu accomplit son dessin du salut. Dans la première lecture, c'est qui est l'annonce que l'offre devine commence par une libération et c'est complé par la sanctification des peuples. Le chemin des conversions, comme celui dont nous faisons l'expérience, on crachème. Il ne s'agit pas d'une initiative privée ou individuelle, mais d'une initiative qui nous angâche tous, qui transforme nos relations avec Dieu et avec notre prochaine.

6:07La libération prend avant tout la forme d'une pollification des idoles immondes. Qu'est-ce qu'ils sont-elles ? Pas je termes les prophètes des signes, toutes ces choses qui a servi le cœur, qui l'achète et la corrompe. Les mots idoles, signifient petite idée. C'est-à-dire, on visionne réduite, qui diminue, non seulement la gloire des tout-puissants, en le transformant d'une objet, mais aussi l'esprit de l'homme. Les idoles attraissons des personnes à la vie courte. Ils regardent des ceux qui captifent le Dieu et les aveuglantent. Les grandes et bonnes choses des septaires, ces chances et nidoles qui deviennent des servitudes. Non pas pour ceux qui en sont privés, mais pour ceux qui sont repaces,

7:07les centres de procès dans le mystère et la tristesse. La franchissement des idoles libèrent d'un pouvoir qui se fait domination de la richesse qui devienne convoitise de la beauté qui porte avantnité. Dieu n'y nous abonde avant d'un pas dans cette tentation. Il vient nos écras de l'homme, faible et triste, qui croit que les idoles du monde lui sauveront la vie. Comme l'enseigneur Sant Augustin, l'homme se libère des deux reprises, l'oskite croit ainsi lui qui, pour le relever, a donné une exemple d'humilité. C'était simple. C'est la vie même d'Jésus. Dieu fait homme pour notre salut. Au lieu de nous punir, il détruit

8:07le mal passant l'amour, accomplissant ainsi une promesse solennelle. Je l'ai pour une friérée. Alors, il sera mon peuple et moi, je serai le Dieu. Le Seigneur chance l'histoire du monde, on nous appelle l'endélite dans la triée à la vraie fois de la mort à la vie. C'est pourquoi, j'ai frais les seurs face au nombreuses injustices que blessent les peuples et face à la guerre qui déchie les nations. La voie du prophète Jeremy s'élève son seise proclamée aux juduits dans les somme. Je change le deuil et le joie, les réjouis, les consoles après le peigne. La pourrification des lides de la triée qui rend les hommes et se clavent d'autres hommes s'accomplient par une sanctification,

9:08une donne des grands faissantes des hommes des enfants de Dieu, des frères et des seurs. Ce donne clair notre présent à l'égard qui l'un sanglant s'en défrouit de la idolatrie du pouvoir et de la jonge. Chaque vie brissée est une blessure qui est obligée au corps du Christ. Nous n'avons pas à fracas des armes aux images des guerres. La paix n'est pas un simple qui livre des forces. Il est l'ouvre des coeurs pourifier, l'ouvre des ceux qui voient dans l'autre une frère à protéger et non un ami à battre. L'Église à Monaco est appelée à témoigner en vivant dans la paix et la bénédiction de Dieu. Alors bien aimé,

10:08rendez-vous beaucoup des personnes par votre foi et manifestant la joie authentique, celle qui ne s'éganit pas par une parie mais qui se partage par la charité. La source est cette joie et la mort de Dieu. Amour pour la vie n'essente et indéjente à coller et d'assoyer son cesse. Amour pour la vie jeune est âgée, à encourager dans les épreuves des chacages. Amour pour la vie en bonne santé comme malade parfois solitaire qui a toujours besoin d'être accompagné avec attention. Que la vieige Marie, votre patronne, vous aide à herter une lieu d'accueil, de dignité pour les pétits les pauvres, de développer le monde integral et inclusif.

11:09Au coeur des seuls en carrément du monde, alors même que le mal fait rage et que l'hydolaterie rendent les coeurs indéferentes, le Seigneur prépare sa part, sa part. Le signe des sept événements, c'est l'homme, c'est laser, appelé hors du tumbo, c'est nous, pêcheurs pardonnés, c'est le crucifié ressuscité, auteur du salut, il est le chemin, la vérité et la vie, qui sortient un octopé l'égrinage et la mission de l'Eglise dans le monde, donner la vie de Dieu, une tâche sublime, est impossible et sont donnés notre vie au procès. Un tâche passionnant de faire compte, lorsque l'évangile est clair nopant.