《啊！荒野》：我们如何确认彼此存在？

电影《啊！荒野》将故事设置在东京奥运会结束后的2021年新宿。在一个老龄化加剧、经济增长停滞、灾难创伤尚未消退，人与人愈发难以建立稳定关系的社会中，新次与建二走进了同一家拳馆。

他们一个依靠恨意行动，一个通过跟随他人寻找自我；他们都试图借助拳击、仇恨和疼痛，确认自己仍然与这个世界有关。

本期节目从电影的社会背景出发，讨论3·11大地震与福岛核事故、日本的自杀问题和虚构的“社会奉仕计划法”，继而分析拳击为何不仅是一项运动，也是一种在人际语言失效之后，由身体承担的表达方式。

我们还会将结巴的建二与三岛由纪夫《金阁寺》中的沟口进行对照，理解他为何必须走到新次的对面，以及为什么在最后一战中，已经无力还手的他仍然要求新次继续击打自己。

最后，节目将视线转向中国的现代经验：当传统关系逐渐松动，而新的稳定共同体没有及时生长出来，我们是否也在通过竞争、评价、亲密关系和强烈情绪，反复确认自己的位置？

强刺激可以让连接瞬间发生，却无法提供让关系持续下去的结构。
当一个人只有在疼痛中才能确认对方仍在回应自己，连接本身也就与毁灭纠缠在了一起。

本期包含《啊！荒野》前后篇完整剧透。

时间轴

00:30｜为什么在今天重新讨论《啊！荒野》
原子化、关系断裂，以及东亚社会中相近的精神困境。

02:10｜奥运之后：老龄化、经济停滞与“社会奉仕计划法”
东京奥运会后的衰退想象，以及普通人如何承担社会结构的成本。

06:35｜3·11大地震与福岛核事故
自然灾害、制度性失误、公共信任的崩塌，以及灾难如何长期留存在私人生活中。

10:35｜日本的自杀问题
当正常求助无法获得回应，死亡为何会被想象成最后一种无法忽略的表达。

13:00｜拳击、暴力与新次的恨意
拳击如何成为一种语言；新次又为何必须不断寻找可以憎恨的对象。

18:45｜结巴建二与《金阁寺》中的沟口
口吃、观察者位置、对象投射，以及新次如何成为建二认识自我的“金阁”。

26:10｜连接、遮蔽与官能刺激
共同结构，以及身体连接为何无法自动转化为精神关系。

30:55｜连接为何失效并走向毁灭
仇恨并非稳定的精神骨架，强刺激也无法承担日常关系的持续时间。

35:45｜建二为什么一定要和新次打一场
从站在新次身后，到第一次作为完整的对手站在他的面前。

41:50｜为什么建二要求新次继续打他
疼痛如何变成回应的证据；反抗、依赖与献身为何同时存在。

50:00｜《啊！荒野》与中国现代经验
压缩式现代化、人口流动、强关系过载，以及家庭与伴侣为何被迫承担过多功能。

56:40｜竞争：属于我们的“拳击”
考试、绩效、房产、排名和比较，如何将他人变成确认自我位置的尺度。

61:00｜结语：关系的荒野
在没有胜负、高潮和疼痛的时候，我们是否仍然能够相信关系存在？

63:28｜片尾曲