Studying with friends [2026-03-10]

0:30וישה להתקלותנו מיירותי הקסדים, ברחל ענקוי איך טלם? שכל יום מעלה אותנו עוד דורות המשבורה עתוק, עוד המשרב, האקימן דנאה פלמדרים כדי למגושה ברור. וישה טלם טיונקו סרטיואר, מי מלב לכל החצניות שקורה לנו מבחוץ, אלא אנחנו ממש... מי מי מי מי מי מי מי מי מי מי מי מי מי להבים? ולא עושים אחוז ירסם דיקר, מי מי מי מי מי מי מי מי מי מי מי מי מי מי מי מי מי מי מי מי מי מי מי מי מי מי מי מי מי מי מי מי מי מי מי מי מי מי מי מי מי מי מי מי מי מי מי מי מי מי מי מי מי מי מי מי מי מי מי מי מי מי מי מי מי מי מי מי מי מי מי מי מי מי מי מי מי מי מי מי מי מי מי מי מי מי מי מי מי מי מי מי מי מי מי מי מי מי מי מי מי מי מי מי מי מי מי מי מי מי מי מ

3:28איתה איזה מי ירווקי פת. איזה שוב מרחת? אין, תרפה דיזה, מהם מוגמטה דיזה מפר, הממגרן צרצה דיזה כפה, אמן בריאה הכלוקטון. אני בדרגה הבא, מי שמרגיש את העני פחות? תתגיע על צרצה דיזה פרו מל הכלוקטון, מי נגוע מלו מי יועד? מרמיתי אין את עשויין הכלוקטי, זה סינטן ועדיו. הכלוקטי, סינטן הזוון,

4:58איפה יוקיב? מיתוחני, מרגל ועוד יוצר גדול, עוד יוצר גדול. שזה? מפה יותר או כך, עוד שזה יהיה להגדו, עוד שזה יהיה בבית ככה. תעה? זה העני. איזה? איזה, איזה, ויש שר כומה כפול. אז איזו קולקטיבה 1 יש קרסטיינג אונזון מיגיל מוון,

6:01הן קפול מכת, טסינטית הקולקטיבה. מגיל אונזון מוון וואהר моוסט? ומופסטיינג שר כור, איזו מונגי כזה דיבור, יניקה, ושמועים. שום שלנו. כן אז שמנו אני בדרגה הבאה זה מגן שכורר ותקלן יותר ובדרגה הבאה אישי איזה אינקואתי לסמתר וקלן עוד יותר. איזה מוגום מוגום נקישה איזה מוגום הכיוון. אישה קודם אישי נקר. אפלם מה קדישה. ואקוני זה מגסתה משהו כמו הוא דו, לא עופתו, הקטע שידיזה. זה מה מטרה שלנו בכלל. קטע אני אספר שתיים.

7:04ירוץ וייקליה, מי עשתם יצאי אבנקטה שידיזה. שהכוח אליון שולט בתיבה זה מבדה עם כאקליה. נהי בפעולות שערות. יחיד מיוחד טוב ומתיב. ואין עוד מזבדתה. אתה אוזי שזכה איתו מייפה שערור היותר. מייסטת יש מין לדבטות. אוזי הוא ראה מברד. אוזי הוא אצלחת איזה. איג. איג, איג, לא נשקו לו. לגשי הוא אישי הוא אצלחו.

8:32לגרוד פעולות אליקליה שלהים. יעלת ורמלי זה ייל practice. המקלabisין, לפעולת פעולות�חו. אישי שאלת אליי. אני אעelliו י happiness. צילוס הכוסר. במקולmysł זה שכן כל מילבי השוות. ידקל House. זה מגרresso דleg תיאות תד tête. בג geographrapגר כך את מה שני וא פעולנו וסופחנו מירה רד אצל dynamu and בעצ webinars. ונצא לאסמ deservingים בסלנו, ולפעועות של מחת וחמש דקות וקורט. דרך משחק דרך זה שנסחק את המדרגת.

9:34אתה נאיברנטו קוראות הכי זה תקמילי כבר שצבור על זה. מרחמר זה כמו שזה יום. איזה מרדוי ידוום. כזה בנזיר את יעביר על יעבור, מודיעה, שזה ימי כפי ילמר נבק הרוב עד ניה. אז זה שלה שאתה נתלנת. אני אמרה שלך ובנים מתוך נכיצוץ. מצורך. לכן כל העבודה שלנו בינינו. במיץחק הזה בעבודה בכלל מה שיבשו שלה לבבות שאני מוכן כנגד נהלב של החבר. זה כדי לא הוליטה, נכיצה את הזאת שלה חשיבות הזאת, תגדלות הזאת שעבורה אנחנו צריכים מרצל לעבוד וניצא ונעבודה לא לדע של מדרגה חדשה. כן אנחנו כמו ילדים בארגז חול מסחקים ויחסים שרשפה הבנינו. מוכים ככה כמה שאפשר. כל הזמן צמודים לריו ולשיעור ומשרבה שלמל אותנו ורשרב מעביר את זה.

10:38בוא נמתה חברה, בוא נמתה את המקום הזה שבו הבורא יכול לשקון אותם יחסים שישבנינו. וכמושה אנחנו מגבירים את המעמת. אז מדגלה נכיצור, מדגלה התפילה. היא יחד עם השיעור ומקורות, אז מדגלה המקום למעור, מחזר, אמותיו לפעול עליה, ככה. תקדם עם מדרגה, למדרגה. מעניין, אני יצא לי לעבוד עם כליפים של רב מלפני פעם וס, זה מי הרבה שנים, שוויה שסיכות עם פסיכולוגים וגם על ילדים הוא אומר שזה, למשנה היכולות שלהן לדכמה הוא רוצה, כמה הוא מביא הרצון, להתקטם למדרגה בצמר רצון שהוא כמה ונעשה אפילו לשאול משהו, להגיד משהו, להשתתף,

11:42ולא יצא לו כלום מהפעולה או בכתב, אז אצל מהפעולה כבר עושה את העבודה ולא עודת עצמם. אז כמובן אנחנו אותם הילדים, שכדי להתקרב למדרגה הבאה, פשוט צריכים להביא הרצון ולבקש. האפטימוד את המשפט הזה ששמע נורשב שאני בדרגה הבאה, זה מי שמרגיש את העני פחות ותקלל יותר ועכשיו כחות פחות את העני ועוד את הקלל יותר. אני חושב, אולי מה שצריך לעשות, זה לצאת יותר פקוס על הרוחניות של החברים באסריה, ככה אנחנו יכולים למשוך את המדרגה הבאה.

13:37אני חושב, זה ירווני מעט קודיצר, המחורות הסטייזה כאלה. איתו יראה לי, הוא עשו אותה לנתוב כאלה. ירזיק העניין, עד נקרות על הזאת, מודול, תפושה הראשייה למה. וכראשון קודיצים המחוונים אותנו למה אנחנו רוצים להגיע שנקרישים את הפער, אנחנו מרגישים, מה חסר. ואנחנו רוצים לבקש את המצב הנכון, המצב השלם ששם מבאמת הקלל שולט ואני מובוטל, והבורה שולט על כל המציאות. אז זה ביסחות האפרות, יש לנו בקשה יותר מדויקת, צריך לעשות את זה יחד. חברים, אנחנו עכשיו ועוברים לחלק הכי הכרי הכי חשוב בחיים שלו.

15:01תודה רפגיסי של המקשה, תמיד פונטרסם הוא כבר, לסהרות, יש לנו מי אז המציאה פליזוק. ישתדל להיות אונטרס, וסתוק הענדק, וזה שוכיבוק ללא, ולכבון אונטרס, ולכבון אונטרס, ולכבון אונטרס, ולכבון אונטרס. יש איתה שם אס דבר לי, זה קיד. יש איתו לדנת אליהם תוק. פועיטת תוק, איירף קיד, פרקת תקיד. מה זה מוטרות בעצם? שמיבק יש יותר ממש יהיה. אבל אני מגיש שמיגיש שמיגיש שמיגיש לא טוב עם זה. זה נקרא מוטרות. אתם אני אהזם בנהזה קונית, זה מסומות של המקלוק סושתקה.

18:54וזה הסירי המז. אבל כאילו, לחמים המצאים חברים גבורים. ועוד יותר איתו רצה ככות כמה שורך, אישו תחת ממש של עובדת מקורך שבורם כזכותנו. וכמה תרשיני ככה בחוש, זה חובי מיירבו גם כזאתי. וכך שמישחת. אני אוהבת הסייה שלי עכשיו מתוך הרצון לקבל שלי, מתוך התרונות שלי. אני רוצה עוד את הסייה מתוך התרונות כללית, מתוך החיבור בלן, מתוך הרצון שלנו נשתתף אחד עם השני.

19:57ובשך למשל ניברנו קודם, לראות את החברים קודם כל לפני. מעלה היא יותר מעצמי, בזה אני כבר ארה את הסירייה שלי גם עד רגע הבא. וככל שאני אתמד בזה גם, גם המעלה היא הפער הזה, שאני כביכול ראות המעלה היא הוא אילך ויעלה. זהו, לא כל כך משנה, אני רואה אותם חשוב. היום כמו שדיברנו קודם אולי על זה שאני רוצה שקידו כל היחה שלי לכם, כל הצורה שאני מתייחס לבואי לכם,

21:00אפשר להפריל אותה בין היחה סלבורי ולמטרה הגדולה. וזהו שלא יהיה מצב כזה שאתה מפריד בין שניים שאתה בברו לך שזה וזה אינו אחד ותמיד ולוג בפסך אלה למה שבר גישה להיות ככה במצב הזה. זה רצוי ביותר. איך אני רואה את הסירייה שלי יחשב בעיניים המקולקלות שלי, מה שאני קרא עיניים להם לא יראו, איך אני רוצה לראות אותם גדולים, החוברים, התוקנים, החוברים לבורי, ואבין סופית ולדות נעים. חושב שאייקר שאני רואה את הסירייה שלי עדיב לראות אותם מקולקלים, לא מתוקנים,

22:00מהיקר לראות אותם ולא את עצמי, מקולקל או לא מתוקן, אני חושב שזה כבר מדרג הגדולה. להיות כמו שעמר גרשו, אני מסכים את הפעמר שעמר, שעמר צריכים את ממוקדים יותר, מה שעמר בזולת ופחות בעני. אני חושב שזה כבר גדולה. באמת רותיתי להוסיף שגם אני מסכים גרשו. כן, אני גם מסכים עם גרשון ואני נסכר שחברים שלנו גדולים, שאכינו לנו את השסד נעזות ואת האקטעים האלה מכיוונות, אנחנו שמח שעה והצופ השיעור אנחנו לא מרפים מהתפילה, רק נכנסים יותר ויותר התפילה, ואנחנו רוצים באמת עכשיו שהבורה איתן לנו את התמונה של האסיריה השלמה, הדבוקה, כל חבר, במש, נמצא,

23:02הוא חלק מנשמתי והוא בדבקות שלמה הם המבורה, וזה מצב שואמיתי, זה מצב שהוא קיים, שהמצב הזה עכשיו יעיר עלינו ונרגיש אותו בני נוח שב. ככמוסי יורז קירה כדולים ושיוב, ממשה חברים ובוצה בודמתיין שנה, זה כאילו בבורה לא תמשת לזמן, לא תאחר, תאקלוצה, רק צריך להתחבר במצב הזה, גם בטוקן שלנו, ובוצה. דראגה בראטוק, ההוסי בפיין סלוק, בנהיה כביש כאלה תאטנו,

24:03אבל שופה כמיד כמו נקים קרוב, אלמדי נקים כמו ינקד כאלה, ואני יותר טועד ניקה חרצת יוק, מידי השידי עצת, המקורספה חנזק מונפון, הטריש, ראית, ושוימן נראה, תארו על וגרצי הרטל, מייקורס תישפה חנזק מונפון, בנהיה כזארו, אלה כתור זולה שלנו, כדקה סקדיק נקה קורקציו יערה, כוסטו גישה פריטה שלנו, כזו בנהרו סקדיק קורקציו יערה. בנהיה זו בנהוג לביתו האדום של, כוסנת התארו יפה למה, בצל, מרצל יעדק נבלס, נקה מלאם תבי תסיסה, מקויה, טראפדו, אדניקה פלגים. מיג אצל,

25:09שהיא פרקטית למעלה חיון, קוסטו מיון פון תושבו את עשה המכרם, את קול, הידי הקול ואת התשערק הזה, תריד שצאו אותי היו, את יקול ואת התשערק הזה, בפורדיק שכסתם את הזו, שאתה חזק עוד יותר את התפילה שיש לנו בלב, שאתה חזק את הקשר בינינו, ותקר. את דיו מינוקי, אלה רצקי לו לדען כבר מיד תשערק, את המששיג התמטת את הסנדיקות. קוסטו פי שתעמת את הקול, שאתה עשמוק על בעצמת התפילה כחלטרסים. ושליפים באתבר הראשר עדון, באתבר טרארט, עוצח מי-דיבנט. ולאמרת קוטטארט שלגט ו hesitant ועברת הקול. את התשערק לעטרם. המדמם והקפוקטן ירז את זה כזה וידים בין במקד, כברת כזה סינטנט. ש storms לך לעשות היום, כדי לקרשו אותנו למדרגה הבא. כבר אני הולך לידוק לפחות לחבר אחד דמל החיום גאופנישי.

26:22וזה נשמע קצת מעיין, זה המצב. אני רוצה להגיד שכחול שתרגילים כאלה מוררים בנותחייה, אז רק אומרת כמה טאיגב לא מסכים להם ואת כמה אנחנו צריכים דווקא להיכנה לדעת החברים. ולכן אני רוצה היום לסחק את המדרגיה מתוקנת יותר. בקשר בינון לתצאים חה וגדלות לחברים, בצורה מוגזמת. אני פשוט רוצה להגיד שאני מתחב לדוק שרוי האמוד במסימה שלו.

27:27מה להגיד, מה שאני גם אצטתי להגיד שאני רוצה להידוק לחבר ספציפי, ולגל אמרת זאת פנאי. זה לא חייב להיות איחודי גם מישהו לעשות. להתפאל אל זה לא מספיק. אני אשתדה לשלוח אולי טקסטים, קצרים ומרעינינים. כן, אני גם מתחב שיום איך שהוא באיזשהי צורה יצירתית, אני יעשה איזשהו פעולה שתקרב אותנו, לגדלות של המטרה, למחשבות על ארבע בינינו והלחיבור בינינו כדי להגיע אליו לדביקות אליו. וסתצפו זה ימשהו כמה אדם.

28:31מה משהו? תחייב לנסות לראות בכל מבגש, גדלות החברים. הייתה עוד שלהם לרוחניות, ממש לידה בקבים. וזה דבר יותר פעשה, דבר יותר פעשוזה, ליד כאשר לרוניקו לראה שעה להזכיר עלושי ענות מלבדו.

29:51חברים, אז נמשיך לטרוח, שאירווית הזאת, אירווית הזאת, מורתוק, ומידה יגשי עסק פלות, ועשקו לבם, אז נמש, לדעות קפטות ונמש, ושנמשיכרש. נראה, אף פנטר על שגיג ציינקרסטות, תודו דונגי את השלום כוסקה, עושה קפטות.

31:55נפתח את הלב שלנו, אנחנו נכנס לסדנש כתה. נגב, ברתוק, מושנית שוק מרסיבו כת, בלי פרקת שדה שוק שוק שוק בו, תודו דונגי בברתוק שוב הרגע שרענו. עשקי את השלום ברגע ירו פסיטי שקיינקרסטו, עשתי זה עשקי זה רבקלויון, אתה רבדו. ונפקש בכל בינו שדרך המצאים שלנו, משקות אגודו יהיו בברתוק שוב הרגע שרעו.

33:23תודה רבה, לפיטי שלושים וחמש. תודה רבה, תודה רבה. וחברים יקרסטו, אסטחת על מה ש... השמין תמידה פתקה כיבדתי שמידה כתיבון ודוי גוזוש. אז לא פיינטקן כימטון, כל כך אפשר לראו שתרוק פעיית. תמרו יהיו סירות, מקסית אשית סוואטפי, אז כי אשאג בנשון הלווית תרק פיינטקן, די ארטא עד ייגי סרדיות סרד.

35:40הן נוזנתנדון לסייארדים, נפיס מובנכו. תקרנל, הוא רזת אלה, תמידה הנוכח. התאמרכים שלי לך, האחרון, הוא לא יצר שבי בואר, הוא לא רצון.

36:40התאמרכים שלי לך, אצא בלידה, אצא נשמע סרוקה אדון, יצחוני ואנה. תקרנל, תקרנל, תקרנל.