"Overgivelse og trofasthet" med David Andre Østby

0:00Helt ligg, velkommen tilbake til Holteborghastene. Vi har hadde sommer før i Åg, og en levit vakke. En lei som vi has avnittet er... Jeg sikker seg deg igjen slinne. Glig månne, Bjørn. Har du hvert det bra? Ja, har du hvert det begynne sommer? Det er litt. I sveldt i Bergen, og da har vi hvert det begynnet. Ja, ja. Du som Bergen Patriot, og du flir på sammen. Ja, jeg er flukt oppsommet. Men det er for den nye til høsten, er sten for. Ja, det er stvære. Det blir sint. Jeg har tøst det som var. Du har det, og det er så fint. Du då. Jeg har vært i Sverige og nye tiltet svenska skjegården. Skjegården? Ja. Du flyttet til at svøre. Jeg har gjort det. Men jeg må komme innom oss i her. Du kommer til å være litt med virare på folkhastene, ikke vel. Du skal innom å ta vansstere på Holteborghastene. Stemmer, stemmer. Whippe, opp. Folk som trenger og på master, kom kom. Ja, det får denne smule og søkken.

1:01Søkken. Ok, i dag har vi en spennende gäst. Temer for denne episodeen i Åvergivelse. Og kan jeg vel ikke gjenn med passen i nesten? Da vil de drøyeste by. Velkommen. Takk, skal du ha? Og for folk som ikke helt vet kan du er. Så er du kreativ pastor i Fjelladalfiø Kjerkan i Oslo. Og så lærer også det som tar pincel og avsang. Hva drøyste det? Stemmer. Som er mot den national-inskjertive rundt lovsang i Norge. I Pinsworlds. Og så er du en kjent og kjære lovsangslæder og lovskriver, som de fleste som har hørt han på hverken. Vel ekte tro på tid at du kommer i studiet. Så har du ikke sett det syns jeg også. Men det var det hyggelig. Jeg lyfer noe av den dagen, skal du komme. Ja, og den kommer jo. Så takk. Den kan du gå helt et sese sånn fyr for døkken. Den så venter på noe av det jeg har skjortet av det. Men du får prøvnere i studiet.

2:01Takk. Det er en stor del. Som eksempel skal vi snakke om overgvelser. Det er det som du vet litt om. Du er jo som eksempel og slags slæder. Og så skrev jeg et enn kronikker av den lesevenn vegg i dagen. Som er lestet, steg til at jeg er ordet. Det her kunne være noe vi burde snakket med om i polkassen. Det er snakket om de seplene som er ut i botten. Kastet har jeg pett seg ut for botten av. Og vi har møt Jesus. Og så gjør jeg annen kjøren til de som blir i henne botten som du har. Det er også jo hamnes 21. Ikke da jeg peter skru på vannet. Det er viktig, det har du ikke å tilstå. Det er ikke jeg har skjent i hvertet. Det er viktig. For å ta lovne. Jeg prøvnner litt i det vi vil si. Jeg satte jo og leste. Og så har du sånn at vi leste og blisseleste biblens. Så leste vi jo. I fleste avs, en tekst vi har lest før. Ja.

3:02I all fall føler man at kjenner ganske godt. Så som du sier, sluttene har vi handelservengjøless. Har jo Jesus stød, stå opp en og de seplene de har da tilbake. Til Galelia, da de kom fra. Og ta opp en, det som var det. Irykke, før, i Jesus kalt dem til å føle seg. Ja, fiskere. Og gjør du når livet går mot deg og du blir skuffadet vendurjem. Da går det tilbake til utgangspunktet i åre de seplene. Vi fiskere denne natten og står i uteksten. Måden kom, så står Jesus på strand. Jeg var på den strand eller der man mener deg til og til å se om. Det er ikke det her. I eigen set sjøn får noe årsiden. Så jeg bare så får meg denne stranden vi var på. Det var ikke det strandet. Men det så får han sier ikke ut som jeg tenker det så ut. Og så prøvde jeg det som har sett meg inn i å være til stedet.

4:04B, Jesus og Oppenbare nå i den teksten som jeg kjentede så godt fra før. Det er så dette på engel med som sikkert veldig mange andre før meg har sett. Når Peter ser det er Jesus å stoppe opp til andre, så står det den hopper i vannene. Og svømmer inn at han kan komme til Jesus fort nok. Det er noe med sin de haster. Vi kjønner å Peter i veldig grun igjen om hele evangelene. Han er en... En... Var det ganser? Hver gennse vil jeg tenke han er impulsiv. Han er hylligt. Det kan være ganskje, men det er skjøret. Jeg har sikkert. Jeg har noen talet. Ja, det har noen talet. Det kan vi gjøre for å være en av Peter. Peter. Jeg glenn med at det er en vergensforsjon av... ... av det chosen. Og så er det aldri sikkert, som er en. Og det som er i bakgrunn får det her at de har ikke fått fisk. Men Jesus spjer det kaste utgarn og pandelisiden og de får jo som i fisk at gane.

5:07Så er den snakke. Peter har en grømmer i det fisk. Da slår det meg. Takk, Jesus får alle de som ikke hoppa i vanne. Og så har det ikke etter Jesus, for det hadde fisk en rømte. Ja, det har ikke fått mat. Det fik jeg meg at jeg tenker da. På mennesker i mitt liv, i min turke, i min oppevaks, som jeg har tænkt at... ... det sitter jo bare i boten og det var det egentlig med. Det som gjerner er jo at være først ut i vanne. Det som gjerner er at han har hyggelsel, brænde med. Og jeg tror at jeg har en gang begge de typerne egentlig. Det er noe som nå var andre. Men takk, Jesus får de mennesken som ble i boten og fikfancsten inn. Og det kommer nu relativt hele dag til veldig mer. Hva er det da snakker de? Og vi vil se. Er det da? Og vi vil se. Hvor er det du ser det or er det som i den historien? Som du er malt oppnå. Det jo være en person i boten er jo... ...egetlig...

6:08...kal være krevende. For det er jo de som hopper i vanne som feiris. Det er de som hopper i vanne som blir kjent ved nann og ansikt. For feedback til bakemellinger, prosedes på en senne sendes ut i verden. Men ser de som blir i boten som jo er og i denne historien i alle fleste. Og så er det en gjennelig kyrk. Det er noen procent. Man ser ofta 20 procent gjør å til å presenta jobben. Så der har noen få som gjør veldig mye, for det er veldig sånn i frampen. Det er den store gruppen mennesker som finnes i en veldig kyrke en veldig organisation. Som er en majoriteten som ofta stille men som er helt essensielle. Men veldig skjellende for feedback. Jeg tenker bare på en kyrke fra et bemalglist. Men alle disse mennesker som bygge kyrken som renser tepper, som marvevegger, som gjør dugnad, som tar mot mennesker.

7:13Og i den kyrken jeg er på store i, så ser jeg å så mange mennesker som gjør ting i dyrsyldlig. Og heren begrader som nylige og hører mennesker som var dette mennesker betydt for så mange. Tatmensker ind i stuet, hvertet avlastingsjem, for barnsma trengte i vittet folk på all forkurs i vittet folk i kyrke. Og som gjør sånn er litt usynig oppgaver som kan skikke bli det etter tema på en konferanke, men som er tyr så mye for enkel mennesker. Går du det bli etter tema på en konferanke? Ja, solutt. Ja, se noe lærer. Jeg har jo litt feil men jeg har jo måtte tidligere leve kalt denne gruppen som ble endet bote for kjedlig kristene. Ja, for når du er ung og du mørre vil oppe fram, det er litt kjedlig og bare alltid en balang sert. Men så ser jeg jo at mange av de jeg færlagtig kanskje har kalt kjedligere kristene og gjør sånn gå seg under teg.

8:16Det er mennesker som jeg ser i dag forkjørt deg kyrken. Det er folk jeg ser i dag som har barn som er engasjert. Det er folk jeg ser i dag som er de som tar ansvar for dugnadene. Nå alle vi andre er den vi reiser rundt og gjør andre ting og en platform. Og... Vi sa ikke om at det er en andre fornyelse i verden i samfunnet vårt. Og pløver oss også at det kommer frerendt før. Till kyrken som blir mindre til å oppsøke kyrke eller vi er en annen måte finne fennelskapet vårt. Og hvis de skal være tass, så tænker vi denne måte til etterne mennesker som åpne hjemene sine. Som er så lide og som tar en fangsten. Hva er det for perspektiv på der menighet eller mindre roll i menighet som du tror man trinner å få mer av? Eller endelig er den forandring som kredvis er det bare på minne sø eller i vår tid i dag? Det er godt spørsmål. Jeg tror vi trinner flere manglerlister.

9:19Vi trinner flere peter også. Og jeg som jeg stag i, er jo en peter i det blant. Jeg har i deg og løpet med projekter og er jo en som får en del til bakemellinger og blir synlig. For det. Men jeg tror det er viktig å snakke om hva denne majoriteten betyr og fortelle de også hva de betyr. Og jeg tror det er ikke en av en av en fall min tid som kriser fra seg for noe siden fram til nå. Så har vi jo snakket ut om denne gruppen på et litet ulike måter. Jeg har jo ikke noe men for en stund siden så kunne man snakke litt ned. Trofasthet. Hvis jeg ser godt det snakket, jeg har en som står som kom på besøk og så at det er ikke opptattet. Trofastheten, så han ville vil la det vi skal, så vi skal gå og gjøre en ny ting. Men trofastheten er et styr i et helt liv, liksom.

10:21Og når tyder er det et helt stråd, og så er det ikke så flersje. Men der er det ikke så viktig. Og så jeg tror nok at bare løfte det perspektivene og annet kjenne den gruppen av det dere gjør er så viktig. Det kan være også at det er en personlighet. Det er som brænder boten og det er åpenbart det er veldig. Det peter hva er det en personlighet. Det er ikke noe vi kunne stilt på. Men det er ikke sikkert enn hadde det, men han var en person som hadde en annen personlighet. En av de andre som var igjen, og det er så viktig å sida. Jeg tror også Gud kaller oss uttrykk om forsonen. Uttatt boten, men jeg tror også Gud kan bruke oss med den personligheten vi har. Vi er ulike personer, og så fremde det naturligere, enn flaskappelsene. Og så får det et Gud har sett oss i kjikkelen med ulike oppgavet. Så det ulike personligheten spiller sammen med ulike noddegavene. Det blir et spennende samspil.

11:24Kål om det tenker å å gjøre oss, og tro først et utfordre av oss i dag. Så mye fra den tiden vi lever i. Jeg tror det er vanskeligere. Det er jo... Juddine Petersen av nå avdød med de kanskje på store forfatter. Som man skriver et en bok som heter lang lydighet, tror jeg den heter. Det var en seiterere fra denne knitsje, så ser det ut som det viktigste i livet. Og avdlyde å føle i en av samerrettning. Det er jo et riktig citat, men nå sånt. Utdag kommer det alltid noe godt, ser nydige. Det er avdlyde å føle i samerrettning over tid. Det som Juddine Petersen tar tak i denne boken. Det tror jeg blir vanskeligere. Jeg verker for meg selv at det er så mange ting som skal ha på verksamheten. Det er å føle lenge i samerrettning over tid.

12:26Jeg har tro på det at det kommer alltid noe godt ut av det. Det er noe vi er moderne mennesker. Vi trekkes hele tiden. Det er mange som kjemper om vår verksamhet. Det har vært fra tiden i småen, men nå vet vi også samtidig at... Vi er en oppverksamhet krisse i verden. Det er det store selskaper med omsetning på liklinnighet med de stort europeisk land. Som har det beste for å gå til å finne ut av vår den. Skal jeg... Hvis det er hele dag i dag. Hvor da får jeg han til å bli litt lenge på vår plattform. Så vet jeg hva som skjer. Jeg begynner å gå ned i det kan din hulle. Sitter fokkes i en timelengere når jeg har det tenkt. Kaster den tiden bort på helt hjælende? Hvorfor er det ekstra gøy på kvelden? Ja, hva fra er det? Så skal jeg lenge meg. Jeg er selv litt mer på enst av det. Det er for de at de spiller rett å slet på...

13:28Hvor de menneskerlig er svagt. Det er fint å døre inn til en mennesker opp verksamheten. De stie er der opp verksamheten og myndå opp verksamheten. Hva er det som jeg skriver? Jeg sitter der i går. Jeg tar på den tiden med søven. Jeg er venner opp verksamheten med min til noe som bare er helt gode ist av time. Men så vet jeg som tid av den timer bruker. Har de tenkt penge? Hva er det jeg bruk den tiden? Det er ikke så søkkerike og det finner noe måter å avlede meg på. Så jeg må sette standardt laks motstandsapparat. Det gjør jeg ikke er livet mitt for at jeg ønsker det opp verksamheten. Jeg måtte gå tingene og jeg ønsker det kontrollen på. Hva er det som er den store utfordringen? Vi har denne klassisk historien til Lukas T. og Marta Maria. Det er en stor om verksamhet. Det var et problem i det første årundere. Det er et problem i dag. Marta hadde andre ting som stjaler verksamheten. Det var først martelefon og førtiktok.

14:29Men hun slagte også med det. Gjesset ylje i rettesettelse og invitation er jo at alle de viktig tingene er en tingsmære. Det er enn å døde det. Det er enn å døde det. Det er mye som er viktig og bra. Og så god ting kan bli avledning for oss. Det snakker ikke noe om det bruker tiden i det. Det er negativer destruktiver ting. Men i stort sett så bruker vi tiden vår på tingsmære. Gode, vores om det er bra. Men så vil jeg ikke vel ta fokuset vekk fra det viktigste. Det er spennende. Samtidig som man måtte bli stjålet sin tid og meg ikke utatt man bevist på. Det er det man bilder egentlig ikke. Det er noe om at en høy verdi i det norske samfunn er i å ned egen bestemmel. Nå er noe som ingen kan kreve min tid. Eller som vi er veldig veklig avhengig av hver andre. Og jeg blir mer individualistisk. I menninget kan jeg ikke være forskjende på det. Nå skal jeg gjøre det som man tar opp kollekten. Det er det som ingen kan bare få vent at jeg skal i pengene.

15:32Jeg skal føle at det er noe som går i linjen med meg eller som ikke går opp i minne grænser. Og når vi skal være mobiler, kan I what's in it for meg? Sånn, vi gjør når snakker om det er kvinde. At man er jo veldig bevist på hva andre krever av meg og at andre ikke skal nå av meg utatt jeg. Det som føler at det er en win-win-da. Og det går litt i kontraste i både om at det gjer av å opp meg. Det er ikke at jeg beviste på hva som det tar fra oss samtidig som vi holder på de grænsene. Hvordan går det i den tankengen i dag? Hvis man står i den båten og føler som kan mennesker bare få vent at jeg skal plukke opp denne fisken samtidig som ham her. Eller sånn. Man kan ikke føle at man får så veldig mye tilbake for det på matet. Jeg blir god tørsma. Og det er noe med det du har bevist for å gjort nå med. Jeg tror jeg har nå utfordringen for oss og både som er i båten og ingen de som har på rave.

16:33Eller hvor bra vi både ripper. Det er jo at vi ikke beviste heller på det som skjer rundt oss. Det er jo egentlig bra at man har bevist på det. Men veldig mange er ikke det en gang. Det er det som er det skumle med, hvor man bruker livet nå vården. Det er alle andre sagenda. Det er alle andre meninger, det er alle andre avbytelser som er viktigere. En de oppdragge vi har, eller å leve det livet nær Jesus. Det er litt noe jeg har blitt 46 år. Og bynne å tenke litt over livet. Jeg bruker livet på. Jeg har en vanske at jeg bruker rettene at jeg livet på. Det som er interessant er at det syser at en tenorning bruker med de 4 og 5 timer i døyne. På sociala med det er det seg. Eller mere segen faktisk for det er å bruke seg til veldig mange ting for det. Men til de type tiktok og sånn. 4 og 5 timer er en ikke så vann det for veldig mange.

17:36Det betyder at du bruker 25 % av din våkne tid på det. Det er mye så hvis du lever 80 år da. Så har du bygget 20 år det av livet litt. Den dagen du måtte livet over. Jeg har bygget 20 % av det jeg bruker på tiktok. Og det er å videre ansvaret til noen andre sagende. I veres og grad. Vi har ikke noen det jeg ikke har. Det jeg har utøtt til klik. Det er de som vi har. Det er en interessant sak på NRK for i uke. En som... Algeritt bynter å selve er en del innehold rundt legning. Vi har oppledet at det er matchet veldig godt med det som er egentlig. Jeg har vært litt som følte på set side. Men med en del av å gritt bynter det før. Det kommer den selvvis det det. Det var noen av Algeritt, men det er ikke å servere den personen en del innehold.

18:37Det gjorde at personen fik tanker rundt en del legning. Det gjorde jeg så følgelig alger litt mer. Den kan ikke spå eller se inden menneskjers. Den bekreft jo, og liker veldig små tingene vi søker. Og gi oss som mye merede. Det kan det bli en baris. Det kan det bli skift. Det kan gjøre at vi ikke har en ganske ut av kurset. Så var det bruk vi livet nå vår på. Jeg tror det er et smyr større spørsmål. En et i urbrukssamfun. Det er ikke så at det var sånn at jeg la oss er en sådere kneld. Den kampen står vi om for hver dag. Hva er det viktigste i dag? Hva er det gøy å bruke med til i dag? Hva mindre ålder i dag? Enten du er i boten eller du er den som hopper i avedet? Du er lov som slælde også. En må jeg er med det å lov sige, så kan jeg hjelpe oss. Rett og fokus. Rett og verjen. Blasere. Tanker noen med å være andre kjønelse. Hva er det viktigste? Jeg tror jeg låsasningen er en kjempe hjelpe. Det er for meg i personlig, men også for oss som krisene.

19:40Det vil vi ikke dela det å synge tilbe handler og nettopp om det er at i det urbrukker vi tilbeer. Hva håper det visste? Så er ikke vi sentrum av hva merksmetten. Det er kjempe jeg veldig mye med som låsasleder. Det er akkurat det er spørsmål. For noen også er det et versjärningspunktet. Er du låsasleder? Er du artistisk? Det er for mye liv av hva er du egentlig? Og stå med på en senere hvordan man kom med oss i det bare ved stål der. Men til bedelsen som et kollektivt retskap for å rettopp verksmetten vår mot det gode tingene, så gjør at livetene våre leves i denne retteningen da. Det langer lydigheten. Det er helt essensielt. Jeg tror det er faktisk noe av låsasleder. Det er viktig stoppgaver. At faktisk om vi kommer sammen på en sunda eller når vi hører hører hører hører, så rettede vi som kollektivt fokus mot et mål. Mot noen som ikke handler om oss. Det er godt da i en veldig som vil stå grad gjøre det.

20:43Men jeg tilbake en til... Jeg kan ikke tenke de ikke spennende med de har ambitioner på gitt svene. Det har et fokus å søke andre kjens. Kodan såg man for at man lærer om å se kjøle og trener om å se kjøle. Då gjør det riktig. For meg i min erfaring er det en posse med blanda dørs. Jeg tror den posse en sa er det min ambitioner. Det er mitt ønsk om beklæftelse. For å koppelse er det for deg en usikkerhet. Mitt behov for en blanda kjent av folk som... Er mine som lik menn, piers. Det kan også... Det er også et kall. Det er også noe jeg oppløg ud av.

21:44Kallt med til den er uthuset med til. Jeg setter noe som jeg tror skal bruke limit på. Jeg har gjort det forhoppende. Jeg stiger ut seg det. For å försöke veldig ganger jeg gjør noe å sige det med framfor nå. Altid stiljett med. Jeg vet ikke at jeg kan å løde lovsang og... ...tænker på hvor jeg skal til middag. Eller tenker på at jeg nå. Det er ikke så godt å funke. Det er jo det at det er veldig kult. Vi har haft en måte så at jeg føler meg på til kort kommet. Det har ikke en blandning av det jeg tror at... Jeg får en mye spørsmål om dette er låsangseminar. Det er en løsangsläde for at jeg tar meg ikke som jeg skal tenke om at jeg er bra. Så ser jeg ofte at det kommer til å gjøre. Det er en del av det jeg verden mennesker. Vi har den denne mixen. Du ser jo så peter som kastasavvande og sømpte til Jesus.

22:46Så hvorfor gjorde han det? Vil du ha en drøye? Vil du måtte være så? Hva har du han for det? Det tror vi alle mennesker har bl.a motiver. Vi må heltid jobbe med de motiverne være ærlig om at det er bl.a. Heltid å forstå å helle gjøre det i dag. På en måte som handler om at... ... ikke at jeg skal forstvinne med at han må få mere plass. Jeg må rentesomotivene med mine for hvorfor jeg gjør det. Jeg tar oppgjør med det. Jeg må begynne til rivelse for det. Jeg må søke Gud på det. Det er det som jobber jeg gjør i verden. Jeg føler jeg i alt jeg drivmer. Derke feil og ambitioner. Spørsmål er jo hvor de ambitioner leder deg. Spørsmål er jo også hvor de ambitioner du har leder andre mennesker. Og hvis de leder til Jesus og et sunt forhold til han, så er det for å få det viktigste. Så får hele de motiverne være litt brannet i brant. Jeg kan tenke det er som kabod driv oss.

23:47Når vi har hvertannet skovenken i gru. Jeg har en liv som var gud. Jeg jobber et ganske mye med det siste årene. Jeg har en snart skil for å skrive musikk. Jeg skriver det som du sa på sattende sikk. Det var en sjempel åpende ør. Jeg fik en forlagsavtal med å forlage i henne. Jeg hadde en elte uri litt. Og så mærker jeg at jeg byer ikke må måle med selv. Det er en by, en enormt mye talent i denne byen. Det er jo hverdens sørste centrum for låtskrivinke. Det finnes ikke noen sted i hverden. Jeg tror jeg er hverken i New York eller London eller i Nåsted. Det er en sånn tetthet av artister, musikk og låtskriver. Alt er red-sea og det er samlerhøyende seg. Kommer dit var hvert sjempel er lærig.

24:49Utfordrerene er en masse nyrrelasjoner. Det oppredde at de gjør noe mer til å være tida. Jeg kom til denne svel og skjønnske til å gå videre. Det kommer innne som vette de forstagsgave. Så byer det som konkurrence innne meg. Kjente byer ikke konkurreret mot andre. Jeg er både nøyget, de er og sånn. Så oppstod jeg hverden uusundyn av meg. Så jeg har vel oppgjør med. Jeg var på konferenke seg til denne konferens. I næssfølg for noen årsiden og to årsiden til det. Jeg opplever det at Gud talte til meg. Jesus sa, vil du hvert tilfrets, der som jeg var alt du fik? Vil du hvert tilfrets, der som jeg var alt du fik? Det tror jeg måtte er kjernesparsomål i alt kristin ledelse til hendeste. Det er det som tre peter litt åle. Jesus svarer han lenge til tetter.

25:52For hvis ikke Gud svar på en tilbøn, vil sikkere han opp nere en tilbører. Det er en av min eller å låter miket bygge i en del i USA. Vi sikkere hva skrevet eller jobbet med de. Sikk Gud leder med sånn. Vi har en liste av alle sammen over ting vi ber for. Det er fin til ting, vil du lenge til etter ting i livet. Men vi må alikevel komme ned til etter punkte. Det er påveldes i at din nå er nok for meg. Vi sikker Jesus og nok. Sikkert hans nå er nok for meg. Hva vil da blive det? Jeg har aldri med noen. Det er sånn at jeg har sett mål om å gjøre dette. Jeg klartede å nå tilfrets. Tjender du 100 millioner så vil du tjenere 100 til. Hvor du en hitlåt, så vil du ha en hitlåt til. Det er så det ikke saltvann. Du blir bare tørstere av menneskerlig syks. Så er det nødt til å finne den syksen. Det er et sted, og det tror jeg finnes i tilfretset med Jesus. Det har du svett i andre ut. Krisen dutt, men jeg tror det er en dypshandet.

26:54Det er veldig jeg har gjort rett i nertre. Og satt av pysselig peter et litt antlyser. Hva med den historien er også... Nå som var betydt med meg i akkurat. Det er det, at når du kommer til bole, er det jo fisk som serverer. Det er den som ikke er fra boten, men som Jesus sæller for det berett for dem. Ja. Det er det. Det er en kjern i kartaljede snakker du om. Det er Jesus serverer i råssel, eller den maten. Han gir oss at vi kan være tilfretsen, men den som etter oss. Det er fisk. Og jeg har lett at man kan gjøre med mye forguttsrik. Så tenker man det her. Jeg gjør det for deg, Jesus. Jeg føler seg kanskje litt som samtom. Og så. Jeg trykter. Det er det man går den historien landet. Jeg vil ikke finne det du tar opp. Det er overgjørelsen i praksie, så vi får laten.

27:56Overgjørelse er jo egentlig overgjig. Man tobe veggelse i man overgjørelse, og legger noe fraser. Og man gir seg til. Det er med fisket et utrolig vaker billet. At Jesus samme var vi overgir, så ville han mett oss. Vi var overgir, så har han forbett noe for oss. I besakeret må gå indefairlig lagt i jæninger. Det var stekt fisk. Og venner strandene. Det var färdig. Det var også etter nattværslvore, da. Det kom falter färdig. Det er det du tror du har vakert. Det er det som er overgjørelsen og storheten i den kristene å gjelse. At vi overgir oss ikke inn i et stort, enn et stort voyd, men vi overgir oss til en Jesus og en Gud. Så sier alt er klart, kommer oss bis. Og den maten er vi bedre enda alt. Godt. Det var... Det var jo ikke satt et punkt om deri. Det ble jo utrolig trassvanger samtale og fortisk.

28:58Takk for at du har lyst til å komme til oss. Takk for at det er tilkomme. Er du har det her? Jeg tror du må komme tilbake en flag. Så vi ser på i sese-song 8. Kan vi bare ha en dag i den drøsbeiselsen? Så kan vi ha skjønnen koffer i min verket. Kom igjen, du slår for. Takk, kom igjen. Vi snakker.