(JPN) 三浦りかみと宝塚との千年にわたるつながり

あのー今日の不可撮りですがテーマは表護県の高らずかしです

えー高らずかですね

はいえーと高らずかと聞いて

今聞いてくださっているあなたは真っ先に何を思い浮かべるでしょうか

やはり浮くの方はあの華やかなステージを思い浮かべるんじゃないですかね

そうなんですよ大会団とか華やかなフェザー

それにキラビやかなレビューを繰り広げる高らずか影響団の

あの圧倒的なステージですよね

えー間違いないですね

でも今日はその華やかなステージの足元文字通り近に眠る

一戦念文の極めて興味深い歴史の地想へとご案内しようと思います

コロマチの成り立ちというのは本当に独特なんですよね

独特と言いますと

私たち専門家が年の歴史を分析する際

あのーその土地が持つこういうの記憶や空気感を

地名例ラテンゴでゲニュースロキと所んだりするんですが

ゲニュースロキですね

はい高らずかのそれは人数字なわでは行きません

単に古いものが残っているだけの街ではなくて

前の時代の混石や時には大失敗までも飲み込んで

全く新しい勝ちへと変換していくんです

なるほど

こういうのを総類式歴史というアプローチとして

ねずいっていると私たちは見ています

総類式歴史ですか?

つまりあの古い建物を取り壊して空地にしちゃう

いわゆるスクラッパンドビルドではなくて

違いますね

まるで地装のように過去の時代の分役とか失敗の混石を

そのまま次の時代の栄養分として積み重ねていくようなイメージでしょうか

まさにその通りです

そして今回私たちが読み問いていく歴史のレポートは

この1000年に渡る地装が以下にして人間の可能性を引き出すのか

はあざやかに示しているんです

人間の可能性を引き出す

はい

例えば2026年の未来のコルチな断撤を通きごりんで

フィギアスケートペアの金メダルを獲得した

ミューラー理解選手を思い浮かべてみてください

あ、素晴らしい演技でしたよね

彼女は小異常で見せたタガワエナガラケガや

逆境派ね返す力重さとあの圧倒的な優雅さの共存

あれは決して個人の質だけで生まれたものではないんです

と言いますと

宝座かという町が関係していると

え

彼女が生りそうだった手宝座かという町が1000年かけて蓄積してきた

逆境を芸術に帰るという精神のDNAその最新の表現形態として読み

とくことができるんですよ

環境が人の無意識にインストールする価値観ということですね

なんだか相大なミステリーの謎ときみたいになってきました

そうかもしれません

さあこれを紐といていきましょう

まずは宝座かの精神的基板を建ちづくった

5つの魅力的な歴史的ストーリーと

そこに隠された観光のヒントを順番に見ていきます

お願いします

最初はそもそも宝座かという名前がどこから来たのかという現点からです

これ近代の商業的なネーミングだと思われがきなんですが

環境伝説がつけた名前だと思っている方も多いですよね

え

でも実はそのルーツ

産性期から7世紀の古墳時代にまで魚ボルンですよね

はい

文献として魅力に残っているのは1701年

江戸時代の絶頂期に返散された説用軍団という知事です

説用軍団

え

返散者の岡田径氏はこの土地の名前の由来について非常に死査にとむ記録を残しています

どんな記録ですか

この使のそばで物を広えば必ず幸福になる

ゆえに宝座かと呼ぶと

えっと

岡田のそばで物を広うとハッピーになる

ですか

本内岡田特に古代の古墳というものは

近づきがたい恐ろしい場所ですよね

そうですよね

たたりとかありそうですし

そこが歴史の面白い展観点なんです

使というのはしないに展在する古代の古墳を差しています

はい

特に重要しされているのが

7世紀中央につくられた中山総園古墳です

これは全国的にも珍しい発核系の古墳なんですが

発核系

え

古代日本の象徴体系において発核系は

天時天皇などの天皇両クラス

つまり最高東京の権力を意味します

最高権力の象徴なんですね

本来であれば

巨大な権力や死の恐怖を象徴する

深震の正域

しかし時代が下がって江戸時代の称民たちは

その異風の対象であった場所を

幸運ととみの現選へと意味合いを完全に逆転させてしまったんです

権力と死の象徴を

幸福の宝の山へと発核してしまったわけですね

この沢山下まさに象民のレジリエンスを感じます

そうですね

実はリスナのあなかにもし現地を訪れる機会があれば

ぜひ探してみてほしい

知られざるスポットがあるんです

ほうなんでしょう

現在この中山総園の静かな住宅街のドマん中に

突然として総合な発核系古墳レジキがポンと存在しているんですよ

住宅街のドマん中にですか

えーこの日常と日日常のアンバランスさが素晴らしいんです

しかも大成のファンが花役な気分で歩く

宝ずか大劇場への道の地下には

なんと200円以上の子墳が眠っているそうです

視者の眠る地層の上に

もっとも花役で生命力にあふれたエンターテーメントの空間を気づいてあげているわけですね

そうなんです

この歴史的なパラドックスこそが

宝ずかの地霊の大一層です

勝ちての恐ろしい遺跡すらも生活の背景やポジティグな意味へと塗り返ってしまう土地のたふさですね

死の空間を生きの空間へと塗り返る

このダイナミックな意味の転換は時代を進めた1912年のエピソードにも見事につながってきますよね

えー反球伝説の総業者

小林市さんの大失敗の話ですね

ここからが本当に面白いところなんですが

彼が宝ずかにパラダイスという巨大な養館を作って

日本初の室内温水プールをオープンさせたのは有名な話です

はい

でも私が着目したいのはその失敗そのものではなく

直後の彼の行動なんです

そうですね

当時サスプーケーだった向こう側ぞいに大阪のシミを引きつけるため

彼は100つぼの巨大水層を持つ

ルネサンス養飾の明かれが養館を作りました

すごいスケールですよね

しかし当時の技術では

冬の寒さや女室の問題を解決できなかったんです

敷けで天井から詰めたい水敵が落ちてくるという

知名的の結果を抱えて大阪地に落ち入りました

失敗プールなのに上から詰めたい水敵が落ちてきたら

お客さんは嫌がりますよね

小林市産ものちの日記で大失敗だったと認めています

ここで非常に興味深いのは彼がその建物

取り壊すという選択をしなかったことです

ここですよね

普通ならカラチにして別の施設を立てるところですが

彼はプールの水を抜きその上に

ゆかを張るという逆転の発想を見せます

はい

そして19000年この失敗したプール空間を

劇場へと改造し

そこで第1回公園

ドンブラコを上演しました

これが高らずか影響団の誕生の瞬間です

この空間の天井起こそが

まさに先ほどお話した

総類式歴史の天井例です

マイナスをゼロに戻すのではなく

マイナスの医さんをそのまま土台にして

新しい価値を浮かきする

水を抜いてゆかを張っただけですからね

ええ

液体の水を満たすはずだった宇宙を

答えの舞台へと変容させる

この決断が高らずかという街の

雑説から奇跡を埋むという正確を決定づけました

だからこそ次に大劇場や高らずかホテルを訪れるときは

不可不可の重担を踏みしめながら

ぜひその足元を想像してみてほしいんです

勝つてそこがプールだったと

そう

あなたが今立っているこの華やかな場所が

勝手はやっかいな水的が落ちてくる

冷水プールだったのだと想像する

これって最高にドラマチックな

隠れスポットの楽しみ方ですよね

間違いないですね

そしてこの液体の水を

固体の舞台に変えたという歴史の事実と

100年後のミューラリ会選手が

こうって過去化した水

つまり氷の上で世界を魅了する

芸術的な滑りを見せている

一見古事付けのようにも思えますが

非常に興味深い共通点を持っていますよね

おっしゃるとおりです

どちらも環境の厳しい制約を逆転に取り

もっとも晴れやなパフォーマンスの場に変えているという点で

精神的な構造が完全に一致しています

精神的な構造が一致している

はい

物理的な空間の失敗を精神的な空間

つまり激情へと転換させた街の歴史は

詰めたく滑りやすい効率という

可刻な環境をビッド表現の舞台に変える

フィギアスケーターのメンタリティと

深く共明しているんです

なるほど

物理的な制約を飛び越えるというテーマで言えば

時代を更に進めた昭和初期

1933年の第3のストーリーも外せませんね

ここで登場するのが当時5歳だった

手ずかはきす少年ですね

はい

彼が映り住んだ宅からずかの5点山での日々が

後の日本のアニメーション文化を決定

付けることになります

当時の宅からずかは成洋の文化を取り入れた

半身端モダニズムの絶頂期でした

しかし手ずか少年が住んだ5点山周辺には

豊かな原生林と軽流がそのまま残されていたんです

モダんな街並みのすぐそばに大自然があったんですね

はい

彼はここで今中最終にぼっとうし

役肉教職の自然界のリアルな生態系を肌で

学びのす

これが後のジャングル大体などに見られる

深い生命感の限点です

はい

しかし重要なのは

彼がこのドロクサク野生的な自然と同時に

街の中心にある大激用で

極めて人工的で彼への男役のパフォーマンスを

日常的に見て育ったという事実です

ドロにまみれた今中の世界と

ジェンダースラも超越した究極の人工日の世界

はい

この領極端なものが

一人の少年の頭の中で日常として

混ざり合っていたわけですね

だからこそ

リボンの機種のサファイヤのような

性別の境界を軽やかに飛び越える

かっき的なキャラクターが生まれた

その通りです

異なる要素

しかも領極端なものを大陸させるのではなく

一つの湧く組みの中に共存させてしまう

この手ずか周子の経験は

宝ずかがいかにインスピレーションの深木として

機能してきたかを示しています

深木ですか

え

ミュラ選手がペアスケイティングで見せる

パンナル可愛い女性の枠に収まらない

教人差と

流動的な人代表現にも

この宝ずかの教会戦を溶かす

文化的な見悪楽が生きずいていると分析できます

これは面白い視点ですね

リスナーの皆反ももし

宝ずかしりつ

手ずかを寒い記念館を訪れたら

展示されている1940年頃の

街並みのジオラマをじっくり見てみてください

当時の空気が感じられるはずです

さらに5点山には今も

手ずか作品ゆかりの猫人者の後が

必処にと残されています

その嘘とした森の空気と

コラビやかな大劇場の寝音のコントラストを

体感すれば

当時の少年の姿勢をついたい

県できるはずです

素晴らしい体験になりそうですね

さて

こうした極端なものの共存というテーマが

一番色の国出ているのが

大音のストーリーの舞台である

気を洗う後に気を積みじではないでしょうか

えー896年総県の

新年3宝州の大本山であるこのお手ばだ

街の衝業的な空気とは一戦を隠す

高らずかの進行の奇跡です

進行の奇跡

はい

進行の中心は

あらごに

つまり人大所の神様ですね

日は番物を状化し

カマドは家庭の範囲や

商売漢城の象徴として

古くから処民の生活を守ってきました

商売漢城の神様なんですね

えー

しかしここでも

総理意識的士のユニークな現象が起きています

20世紀ハンマ

第37世宝州が

日本最後の文人化化と呼ばれる

富岡鉄災の作品を

2000点以上も集集し

教内に鉄災美術館を建設したんです

ここが本当に面白いところですよね

日々の役の時計や商売漢城を願う

極めて現成利益的で

処民的な日の神様のお手らに

高みを目指す前衛的で

超絶的な文人化の美術館が

同居している

これをより大きな視点

全体像と結びつけてみると

普通なら販売試合相な生徒族

伝統と前衛が

見事に強制していることが分かります

本当ですね

この遺室さの強制こそが

高らずかの集団意識を形作っているんです

日の貪廉によって不准物を焼きつくし

正常な状態を目指す

あらごに進行の厳びっさ

そして

芸術の曲致をひたすらに求める

鉄際の小人の精神

小人の精神

これらが有効することで

厳しい貪廉の中で

最高の火を追求するという

独自の鉄楽が

この土地に定着したのです

あなたが現地にお踏むいたら

是非歩いていただきたい

秘密のスポットがあります

木曜日の駅から続く

約1.2キロの3度を

通称流の道です

流の道ですか

はい

両脇には昭和レトロな食堂や

見上げ物屋が締めき合い

ソースの匂いや人々の活気が触れています

そして教内につくと

役上幅しというユニークな

風修があるんです

役上幅し

ええ

役内や本能を鉄の長い

幅しで挟んでしてるという

儀式なんですが

日常のドロドロとした

役会ごと

幅しで詰まみだし

本能の力で状化する感覚

なるほど

この余計なものを排除し

ひたすら高みを目指すという

フィジカルな感覚は

まさに可刻な短縁のプロセス

そのものですよね

ええ

間違いありません

ミューラ選手が国管の香り上で

無数に転倒しながらも

あのとぎすまされた

演技へと到達した

小人のルーツが

この火の進行にあるような

気がしてきます

総解射するのは非常に

リニかなっています

文化や精神性というものは

強化所から学ぶものではなく

こうした街の空気間

儀式風景から

無意識にうちに吸収されていくものですからね

無意識に吸収していく

はい

そしてこれまでお話ししてきた

意味の展観

失敗の活用

遺室の教授

小人の精神という

すべての要素を包み込んでいるのが

最後の大後のストーリーです

おおお

よいよ

最後ですね

この街の美意識の宇宙はになった

半身感モダニズムと

急法族化ホテルの存在です

1920年代

当時の大阪は工業家で空気が悪化し

県無理の宮子と呼ばれていましたよね

そこから逃れ

豊かな自然と

生御文明を有合させた

新しいライフスタイルを求めた人々が

補足時間にやってきた

はい

県序化

補足化消治が手掛けた補足化ホテルは

赤い屋根に反演系のアーチマドを持つ

美しい要感でした

大劇場で観激し

優化に高費用のむ

素敵ですね

これは単なる県序物の話ではなく

生御の理想的な生活用意識を

日本の自然環境の中に移植するという

空間のプロデュースの成功例なんです

商業的で元素に満ちた大阪とは異なり

夕画で湿の高さを追求するという

独自の市民性がここで生まれました

向こう側の白い運行顔のさな

以外に白さと青い祭のコントラスト

その成料な自然のキャンバスの上に

暗し軽な要感が立っているわけですね

そういうことです

実は

9ホテルは2020年に大劇場の隣に移転

再見されたんですが

当時のクリスタルのシャンデリアなど

暗し軽なデザインが完全復刻されていますよね

えー本当に見事に復刻されています

ここもまた

当時のモダニズムの空気を吸い込むことができる

すぶらしいスポットです

ぜひ訪れてみてほしいですね

ニューラ選手が効率を出見せる

コードに訓練されたカレーな夕画差は

まさにこの土地が持つモダニズムの伝統が

具現化したものだといれます

加工な練習をビジンも感じさせず

ただ美しい結果だけを提示する

その美式は

この街の風景そのものが教えてくれるものなのです

つまり

これらはすべて何を意味しているのでしょうか

ここまでの一つのストーリーを振り返ってみると

すべてが一本の戦で繋がっているのがよく分かります

えー

古墳のしから

幸福への展観

プールの失敗からの舞台化

手ずかはちむが大観した

ドログサイ自然と

洗練された人工美の共存

生アラガミの原生理液的な日の単連と

前衛芸術の融合

そしてホッテルの自然と調和するモダンな融合さ

はい

これらはバラバラの歴史的事情ではなくて

まるで重なり合う地想のように

宝ずかという一つの巨大なシステムを作り上げているんですね

1995年の反新アワジ大震災という巨大な日激をも乗り越え

対立する要素や絶望的な失敗さえも

巨大な想像力へと変換してきた街

えー

この複雑に絡み合った知令の50の進化こそが

ミュラリカ選手の精神的DNAの招待です

精神的DNA

彼女はおそらくこの街の歴史を全て案機しているわけではないでしょう

しかし失敗を舞台に変え

厳しい自然を優雅な芸術へと召喚してきたこの街の空気間を呼吸して育ちました

空気間を呼吸して育った

はい

だからこそ

氷という焦がした水の上で力強さと優雅さを完璧に両立させることができたのです

だからずかはただの激弾のある街だけではなくて

人間の可能性を極限まで押し上げるエネルギーのジバだったんですね

まさにそういうことになります

次にこの街を訪れるとき

見慣れた大劇場の風景も静かな住宅街のたたずまいも

あなたには全く違った深みを持って狭ってくるはずです

歴史を知ることで見え方が完全に変わりますからね

えー

さて今回の地的な単球の締めくくりとして

今聴いてくださっているあなた自身に向けて

一つ思考の種をお渡ししたいと思います

思考の種ですか?

はい

もし水漏れして大赤字を出した地明的な失敗作のプールが

水を抜くだけで日本一の夢の舞台になり

しと県力の象徴だった古代の幅が

幸福の使えと意味を変える力を持っているのだとしたら

今あなたの人生やあなたの住む街にある

同士をもない失敗や生き止まりだと思っているものは

本当はにただの失敗でしょうか

どうでしょうか

もしかするとそれは水が抜かれて新しい

床が払れるのをじっと待っているだけの

あなただけの宝のつかなのかもしれません

歴史が私たちに教えてくれるもっとも力強いメッセージは

もっとも絶望的に見える場所にこそ

最大の想像の種が隠されている

ということですね

そうですね

今日のふたぼりがあなたの足元にある宝を

最発見するきっかけになれば嬉しいです

最後までこの重草的な歴史の旅にお付き合いいただき

ありがとうございました

それではまた次回の探求でお会いしましょう

それではまた次回の探求でお会いしましょう