Jan 5,2026 Monday : Evening : Sandhya Satsang - Evening

0:00پریم اور آنندھ کا پر تیبیم سمجھ چیتن کا پر تیبیم سمجھ ستھیر تاڑھ کر. ستھ کا سناتن درم کا ویشش دھانڈک. تو ستھ ہے. اور ستھ شرید مرا ہے. تو چیتن ہے جر شرید بھی لہو رہ ہے. تو اتما بم ہے. تم نا بھی پیچانوں لیکن میں تمیں پیچانتا. تمہ مراتما ہو میرے سناتن پترا. تم بھی سیسری سے ننکلو لیکن میں تمیں نکالے بھی نہ نہیں ہو. lerini بتاع 까ڑیں گا ہے. تمہ این ہی ایٹushingا گلی،

1:03تمہ ایٹ вкус پیچانوں تھا گل کر جلے گر، تمہ این clinicianThis is Bこと, تمہ ایٹ showsนی بیچانوں dalsr. اور جو ستسنگی ہیں, پروپ کاری ہیں بھگوٹ دہان بھجان میں امرنے کے بعد بھی تو امر ہے. ہے امرت پترة تم ارتان نہیں ایسا جس نے جان سما ہے وہ دھن بھگی ہے. اسکڑکہ ساکشی تجھیں تنیا ہے اس جان میں جس کی پریتی گتیوری وہ دھن بھگی ہے وہ امر ہے. امکارکہ جب کرے دھن کرے محپورشوں کا سنگر سیوامے تت پر ہے وہ جیتے جی مبتاق مہیمارنے کے بعد بھی امرتت کو پہلے تھا ہے.

2:17دھنیا ماتا پیتا دھنیا مگوٹرم دھنیا مکلوڑ بھگا. دھنیا چاوہ سدھا دیوی اترسیات گروبتتا ہے. جو پاکھن دیادمی ہے وہ جیتے جی مرا ہوہ ہے جودتا دمی جود تھا. جو گروب گیا گے جود بولنے کے ہمت کرتے ہیں ان سے بڑا باکہ کو پاکھن جود تھا. اتی کامی نہ مواسیہ دیکھیں نہ پونوں دیکھیں. جن مستمین دیکھیں نہ شیوراتری دیکھیں نہ حولی نہ دیوالی کام بکار میں جو پھسلتا رہتا وہ جیتے جی مرا ہے را گا ہے.

3:29دھنو تے ہوئے بھی جو ست کرم دام پونے نہیں کرتا کنجوشی کے کارن دھن مستمع کر کر کے مر جاتا ہے. وہ تو جیتے جی مرا سمجھا. جس کو اچسی بات سوجتی نہیں. اچسی جگا پر بہتنے میں روچی نہیں. مود ہے. او جیتے جی مرا ہے. جو بھاؤنا سے دریدر ہے. کرم سے دریدر ہے. باکتی سے دریدر ہے. پیسے سے دریدر ہے. وہ جیتا جی مرا ہو گا ہے. جس کا کہیں اپیوگ نہیں. یا شنین دوسوں پر بو جا ہے. وہ جیتے جی مرا ہے. جو کسی کے کامی آتا ریشہ سے پریم نہیں کرتا. وہ جیتے جی مرا ہو گا ہے. جو اتی ورد ہے. اور ده کو میں مانتا ہے. سنسار کو ستی مانتا رمجے کوئی بچائے کوئی بھلا کر دے.

4:33روطہ ریکھتا رہتا ہے. وہ جیتے جی مرا ہو گا ہے. جو سدہ روگی ہے. مان سے تن سے وہ جیتے جی مرا ہے. جو اتی کرو دی ہے. وہ جیتے جی مرا ہے. جو ایشور سے شاستر سے سدگرو سے ومکھ ہے. وہ ابہا گا جیتے جی مروتیوں کے کائی میں گل میں گیا ہے. گیار مواگ اقتی جو سروتی سنت کا بچن طال دیتا ہے. رو دھی ہے. وہی د شاسترگیتا اوکنی شت کا رو دھی ہے. وہ جیتے جی مرا ہے. گو ماصر مدر آجس کو پری ہے. وہ جیتے جی مرا ہے. جو نندق ہے. جسکیسی کی نندق کرے گا اور

5:34سنت کی نندق کرنے میں بھی دیر نہیں کرے گا وہ آبا گا جیتے جی مرا ہے. کبیرا نندق نامیلو پاپی ملو حجار ایک نندق کے ماتے پر لاق پاپین کو بار جو کےول اپنے شرید کو پوشنے میں لگا ہے. دوسرے کا خیال نہیں رکتا رمانے کے بعد کی اترا کا بھی چار نہیں رکتا وہ جیتے جی مرا ہے. اور جو اتی پاپی ہے. اس کا تو کہنا کیا. وہ جیتے جی مرا ہے. ایسے جو اتی پنیا مہے مرنے کے بعد بھی امر ہے. اسے چھو دا بھی پرید باتے جو رو دو تو مرنے کے بعد بھی امر ہے.

6:36اتی پاپی سے اتی پنیاتما مرنے کے بعد بھی اپنی ایسے جیویت ہے. جس کے جیوان میں پاکھند نہیں سچاہی ہو مرنے کے بعد بھی امر ہے. جو کام کا گولام نہیں ہے. رام کے رس میں تربت ہے وہ مرنے کے بعد بھی امر ہے. جو دانی ہے اُدار ہے وہ جینے کے مرنے کے بعد بھی امر ہے. جو شاستر سنتے ہو بدای ستسن سے مدتا چکاہ مرنے کے بعد بھی امر ہے. جس کے جیوان میں ستسن کا دھانے جا پر دھان کا دھان ہے. سیوہ کا دھان ہے وہ مرنے کے بعد بھی امر ہے. جو بھگوت جیس سے سو سمپن ہے وہ مرنے کے بعد بھی امر ہے.

8:07جو کروض کا درشتا کروض کا ساکشی ہے اور انوشاس نہیں شکتی کا اوپیو کرتا کروض دیکھنے مرکہ ہے. وہ آکروضی مہا پروش شرین مرنے کے بعد بھی امر پد کا دانی. جو اشور کے سنموک ہے وہ شرین نہ ہوتے ہو بھی امر ہے. جو شوطی اور سنت کے رس میں رسوان ہے وہ مرنے کے بعد بھی امر ہے. جو شوطی سنت بگوت جنوں کا ستسنیوں کا ہیت چاہتا ہے وہ مرنے کے بعد بھی امر ہے. جو کےول اپنا شرین نہیں پوستا شب کا شرین اپنا روک جانتا ہے وہ مہا پروش شرین نہ ہونے کے بعد بھی امر ہے. آنے کو شریروں میں اپنا او جتےج برسایا ہوا امر آتما.

9:10جو اتی پنی آتما ہے پنی پروں کو دھان بجن کرتا ہے کرواتا ہے. دیہ چتا جنی دشاہ برتے دی ہاتی دتے گیانی نہ چرن مہو وندن ارگنی تھا. ارنا جینہ شرین کا کل ہے. دو کی سکی من کا کل ہے. چنتی تھا. نیش چنت چتکا ہے.

10:11میں پروکہ پروکہ پروکہ میں رائی سے کرتے ہیں. اندر آنندی دالا دی تو تجاو. پوڑ جیوان تو جیوان ہے. لیکن موت بھی تو مارے پرام جیوان کی سواصدے گی. نہ ہونے کے بعد بھی. امر برمم کے ساتھیں گے. تنسے تلنا کینا جائے تھے. برمگانی کی مطقون بخانے نان قبر مگانی کی گستبر مگانی جا. برمگانی.

11:11سکل اصشت کرتا. برمگانی سد جیواتن نہیں مرتا. برمگانی جس نے پالیا و سداجی تا ہے کبھی مرتا نہیں. دیکھی مرتیواتن نہیں. سمجھ کی مرتیو شانتی کی مرتیو باکتی کی مرتیو ست کرم کی مرتیوی. جندو کو ماربے کیم. اور سدبنوں کی سمجھ مرتاکوں کو بھی امرتا پر دان کر دیں. شبری گتی را. رامتیلت گتی ہو. بلانب جی گتیاری یا. مرنسر گتی اللہ.

12:32ومقار کے درگوں چارر میں سنکل پیکل پنی ہےی تو امر حتما کی خدا. اور مرک گیج دوسرا کو سپندنی نہیں. امرتا دور نہیں دور لب نہیں طرح نہیں طرح ہے. شوا سندر گیا. சندھر گیا ہوا, بھا رہے تو گینتی, تین گنتی روچ جو جب کرتا ہوا, عمر فد کو سہج میں پانے تھا. حسی وہ کلی وہ دھری وہ دیا, اہار نشکتی وہ برم گیا. سندھر کا سمئے تھا, اُجھین کے برحمل نے دیکھا کہ کوئی سادو بیٹھا ہے, گوڑ سے دیکھا کہ یہ سادو کے روپ میں بیٹھ ہوئی ہمارے,

13:34اُجھین کے بھت پورو سمرات برطری. رہا دیر آج مہرہ, اُجھین نگری کے سمرہ اور رہا ہوا, مرنتی کی جائے ہو جائے ہو. کیسے برحمل بلی ہاہے تھے, ہر دو آڑیشی کے شماعے آتا, دیشن کروا. آپ رہت پاٹ چودی نے سندھتا ہے, چھوی سامڑی تو پنگتے رہے, مرہت سویٹلے مندن کروچھوں. کیسے واقعری برحمل, بلے جیسا بھی آپ کو, برحمل کو میجای داکشینا, اُجھار برطری نے چتھ لکھ دیا مندریوں پر. بھت دیمان مندریوں نے دیکھا کہ راجہ راجہ پاٹ چھورکر, سندھ بن گے, اب یہ سندھ کی چتھے, سران کو لگای برحمل سو بھی آنا,

14:36ساتھ کھجانے کھول کر رکھیں گے, جس کھجانے کا تم کو جو دھن, اٹھ اٹھا سکھوں لے جانا. چانڈی کے روپےوں کا بھند آر دیکھا, سونے کی گیمیا دیکھے, لال دیکھے, موتی دیکھے, مانک دیکھے, ہی رے دیکھے, جو آر دیکھے, ایک سیکھے, سندھ کا در سندھ بیرتھ نہیں جاتا ہے. بولی اس بندار میں سے میں جتنی گتشی, اٹھا پہنگا اٹھنے میں رہا رہے گا, پیکنی ساتھ بندار تھے چھور کر گئے ہیں. اب دو چھوڑی نے ہے, حسی, سیار نہیں ہو, سول حجار کروڑ کے سولہ کروڑ نہیں آکھو راجے, اب جو خب جو, چھور کر جو چیج پانے کو گئے ہیں, وہ چھی جون چھی ہونی چھائے ہیں.

15:38چھیک تھی واپس لییاں, پھر اٹھ جن کا برہمان گیاں, ریشکےش کے نلکنٹھے شاہر, نلکنٹھ کی گاہتی ہونے, ریشکےش سے اپر نلکنٹھ رستا دیا تھا, بھی تو بس دی ہو گئے, ہم گئے تھے تک پیدل کا رستا تھا, شانتواتا ہونٹھ تھا آج سے 30-40 سالبے, تو سے کرو ورش پہلے تو اور سلناتا شانتیتے, پر اپکنٹھ تھا مسئیں گاڑیاں سرکے نہیں تھے, کبھی کبار کوئی آدمی دیکھنے کو ملے. رہاہ بھرتری ویٹھ ہیں کانتھ, مہر آجی چھی چھی آپ کی, بڑا آدر کیا تھا منتریوں نے ساتھ خجانے کھولکھ رکھے اور میرے کو دکھائیں, مجھے کنہ اٹھا سک کو لے جاؤں, لیکن جو چھوڑ کر آپ آیاں ہو, جو چیج پانے کو مجھے اسی میں سے پر سادیچھ,

16:43آبادو چھوڑی نے آپ آبیا چھو نے جنا ماتے, جی تم نے پر آپ تھا چھے ماتی چھوڑوں کا پونے, آپ یہ سب کیوں چھوڑ کیا ہے, یہ بات مجھے سمجھا ہو, اور جس کے لئے چھوڑ کیا ہے, اس میں سے آپ کو جو ملائے, تھوڑا سمجھے تھوڑے, بڑڑی مان راجام, پراتری نے کھو سام نے گاؤں ہے, پاہڑی سام نے دکتی لیکن چلتے چلتے شام ہو جاتے, ماما گھر کے لئے دی وہ بڑھیک لے, 10 مارا کلومت رو دور والام, پاہڑی اندری تو دکتا ہے, مال داری آئے تھے, گائے ہو بہیں سو بکھرے والے, تھوڑے گھر, لوگ دکھ رہے تھے,

17:43جا اُدھر سے دہی لے کیا ہے, کچھ سیوہ کرو تو میوہ ملیں, سنت کی سیوہ بھاکشہ لی کو ملکتے, سنت کی سیوہ اور سنت کی آگیا پانلے سے بھاگے کی رکھا ہے ملکتے, میں تتکتی نکو انکہ بھالے کے بھاگے کے کو انک ملتے, برامننگا کے دہی مانگایا ہے مہرار میں, وہ لے ابھی دہی جمادیا ہے, تم تھوڑا, تو پڑا کھالوں, پانی پیوں, سامنے گوپا ہے, بیٹھوں, نارام کرو, دہان کرو, بہی جمے گا تو تم لے جانا. گوپا کسی پوروکال میں, سنت کی دہان کے وائبریشنوالی گوپا دی, بیٹھے اور, یہ وانی اور دہان کی پراوانے, اس بات میں آپ سندے نہیں کرنا, میری گوپا میں نے کسی

18:44تار بابوں کو کہا, تم بیٹھوں بعد میں بات کرتے ہیں, سوبی آیا تھا سوریوں دیکھے سمیں, وہ بیٹھا تو بیٹھا ہے سے بیٹھا کہ ہم بار بار دیکھیں دوٹھتا نہیں, تو میں کئے کو اس کوٹھوں, شام کے پاچھ بڑے گے, پھر میں نے اس کو گولایا, منو ہار, منو ہار, وندہ کہتا تھا, داروں پیٹھا تھا, اس کو مقان کی جو روطی کرائے, پھر مقان مییا, و آشی وانلے نے آیا تھا, وہ نے گھاڑی دیکھیں, دیکھیں, دیکھا, سمیں کے پاچھ بڑے یہ کیا ہو, اب اب اب تمہٹھے رہ میں, کیسے جرہوں, اب اب اب اب بپھا کی بات ہے, اس تھا اندھا رہوں تھا ہے, یا آپ جتنا شانتی سے بیٹھوں, رچہ لگرہ ہے, اُتنا آپ, اپنے پلٹ میں, دہنہ سط نہیں ہو سکتے ہیں, امریکہ کہ ہو اس میں, ایسا پیس نہیں ہو سکتے ہیں, ایبریشن سنساری ہوتے ہیں, سنتکی درشتی اور سنتکی,

19:44چاران اور سنتکہ واتاوان, کچھ اپنے آپ میں مات تو پونا ہوتا ہے, ایک دو دن تین دن بیٹھ گئے ہیں, برامانوں کھا تو دیکھا تو کوئی مالداری ہے نہیں, سنسان, وہ لے گاں کھاں سے لگیاں, ابھی تو ہم بیٹھاں, دہان میں پتائی نہیں کی کچھ نے دن بیٹھ گئے ہیں, بارتری کے پاس آئے وہ لے وہ کیا ہے, میں نے تو دیکھاں ہوں, ابھی دہی دیں گے, آقبند کریاں, کھولی تو سکھنا ہے, وہ لے ایسا یہ سنسار سکھنا ہے, بچھا ہوں, بچھا ہوں, بچھا ہوں, بچھا ہوں, بچھا ہوں, بچھا ہوں, кب acrednut behestn, وہ لے یہ سکھا ہوں, بچھ فر سکھ نہ, جوا inhabit leurs notions". بچھا ہوں, بچھا ہوں, بچھا ہوں, بچھا ہوں, بچھا ہوں,

20:44بچھا ہوں, بچھ ہوں!" بچھا ہوں, ب trouble, وہ لے کہاں, بچھ خود ہے نہ, بچھا ہوں,' بچھا ہوں," و آج چکھانے کو ٹھوں کو بھی جاتا. بولہ دوسری چیتھ لکتے ہیں ٹھوں اور آپ بیٹھا جیتنا بڑا تگھانا لے جہا بولہ نہیں نہیں مہر آج اب میں یہ ہی پہنگا. شفیشانچھے. مارے ایسینا 100 دین 18 دیویتا. 500 دین 18 دیویتا. جیکلوچھے بروبرچھے. کیا کریے کیا جوڑیے تھوڑے جیوانکا جی چھوڑی چھوڑی سب جاتا ہے دے گے دھن راج سب چھوٹھنے والا ہے. اچھوٹا اتما کا وی بہوچھے. اچھوٹا اتما کی شانتی. اچھوٹا اتما کا گیاں. اچھوٹا اتما کا آنند. پر بھوتے اتنا مانگے ناو کو ٹی سک سمائے میں بھی بوکھانا رہوں.

21:47سادو بھی بوکھانا جہے. امریک بوکھانا رہوںesso. سادو سا Thingni Seowim mã بجعة timeframe. ای کوئی پنسارہ کم مٹے چھٹے نہیں تو ہے نہ کم. جیتے جی مرنا کیوں, مرنے کے بعد بھی امر رہنا یہ ہمارات لکشوں نا چاہی. مرٹیوں میں بارا فایدے ہیں, اس کا فایدہ لینا چاہی. اور جیتے جی مرہ ہوا چاہوڑے دوروں نے ان سے بچ نہ چاہی. اور یہ سندھر ہو پاہی ہو. سنقل پڑی کل پچن چلتا ہر لے گا. اپنی دیویتا بار لے گا.

22:58یہ ترفو جاس نانو پوجنتے جہا پوجنی ویکٹیوں کا انادر ہوتا ہے. وہاں بھی پتا بائی شوگ رباہوں ہنتا اور مرٹیوں تانڈا کرتے ہیں. جیسے افغانستان میں سنتبت دھا گوان کی مرٹیان مندر توڑے گا ہے. پوجنی ویکٹیوں کا انادر ہوا. وہاں اکال مرٹیوں کلہا اور بھی دھونس نے تانڈو کر کے دیکھایا. لادن کا جیسے کار شروع ہو گیا. بھت دھا کی مرٹیان توٹنے لگی. کرم دکھا رہے کے بابی شوج والہے کے اندکار میں جب سنتوں کو ستایا جاتا ہے. ست سمیوں کو

23:58گندا کہا جاتا ہے. ایسے ویکٹیوں کا بابی شو بہت مندہ ہوا جاتا ہے. کبھی دوچور میں بھی سادو دیکھتے تھے. لیکنیا سادو ست سمیر بچارے جو دوسے. ہے ان کو بھی. نہ جانے کہیسے کیسے گندی شبنوں سے سمبودیت کرنے والے اخبار والرکی بھی حالت کرا ہے. ام تو چاہتے ہیں کہ کیوں اپنا کوئی خندان بربات کرتے ہیں. ایسے لوگوں کے کوئی خندان پورنا ہو جاتے ہیں. آگے کوئی پرمپری نہیں چلتے ہیں. جو سنتوں اور ست سنیوں کو ستاتے ہیں. ان کو بہت کچھ چکانہ پڑتا ہے. اور سنتوں اور ست سنیوں کی جو سیوہ کا پتے ہیں. پر سنتوں کو بہت کچھ براکرتک تو پھمی ایتے ہیں. پرمات میک تو پھمی ایتے ہیں. ان کو چاہتے ہیں. سب کوئیشور کی کرپا کے تو پھمی ایتے ہیں. تم چور بن جاہوں.

24:58جس اسری کرشتن چور ہے. ہری کا نام ایک چور ہے. کو مارے دو کھارلے تا ہے. آگ یان ہارلے تا ہے. یان بارلے تا ہے. چوری چوری. آئی سے چینن والے چینن والے عبدر شکون کے جیبن میں چوری چوری میں سد곤 بھارلون. چوری چوری میں چینта ہرلو کی نے در شکون کی. ان کی چینта ہرلو کیleyeہ, ان کا دوک چورالو کی، ان کا اگ یان چورالو, ان کے گھروں کے کالا ہے, چورالو چینن والے چور بن جاہوں پک کے. سنی کروشن تو پیار کریں گے, ہری بھی پیار کریں گے اور تمہرے در شکگ بھی تمیں پیار کریں گے ενہرے پرو جٹھوں کاphy גیزےГہ. آنے والوں کاphy ம Inga Zhu haeh예 , Multay ant nayay hoe yaan nahay hoe ya bhagwan ki srish Fibs überosing aider xi Didn follow the preached research chaldig, ты onion thasow sab dhou rau hai Bodheettes

26:03نہ raay na haribhavan sabka manghal kare hai prabhu anandadata ghaa na hamukho diji hai tere swarubka ghande tere santi ka ghande, hai dwar kaadis tu sattbhdaya santasatayi, tinojayi, tejbalur, vansh, aisei, kaii, deklora, vankauro, aisei, konsh, satsangyo, kiseva, bhakshali, koo bilti. Bishmajiz, manu kiseya, perksohe hai, aur jho, milne gati, hunka, sattkar, karthi, hapya, baidhi, hapdain, aur viraji, hapbahi aur viraji. 5 Pandavu ko kaitain ki hapke to salakarsi krasdhna hai, kunta maharani, sattivaratadhari, jeshtaputra hai,

27:05Yudhishthara ghandyudhanushadhari, firbi deo ki lila jani ne jati, hapko bhi sansar kastde tha hai, Keshau hai, hapke lieladbhutra hai, hapko me kaabethain, hapko me repalko me bhi rajmano bhi, hapko me re netra me bhai ti saamne diki hai, hapko pithambar parthakata rahi, anajar me re aur rakna, me karnyadhan karna chaathain, hapbal brahmachari karnyaknaa se lahi, mule mere buddhi rupi karnyad ne tumko arpankarthain, indriyaman me lagaonga, amman buddhi me lagaonga, ar buddhi tumme lagaonga, me tumni ka hojaonga, me ne apne karam rupe deo ta ki dwara aapke puja ki ethi, hapke komal komal haathumme ne tikshan baan maar kar aapke puja ki te apne karta me ne bhai aata keshau,

28:11ek kaisak karnyogi hai, bhi sma pithambar, bhi sma astmi ko genu ne utrahen ke baad bhi sma astmi aati de teagathain, deyasa bhi mithya huy jagatuhwa ni saar hua atma se tabi apna saak chaathain. Bhagavad Gita ke baar mea dhaya ka atma shlok se lekar, gyaar mei shlok ta ki, chaar shlok juhain, samar pan yog ke, jiv ka suma hai kisi na kisi ka ash se lebi na nahi raidhain. Jiv aas se le nahi hai tu, hin aas se nahi lije, jiv se kai kai ka ahin aas se dasratku rula de te hai,

29:15watwa tu mandra ka ahin aas se kai kai ko, chisla de tha hai, leke ni shabri ka matangrishi ke charnu ne aas se juhain, hu unnat kar dee tha hai, raavan soni ki langka ka dhani hai, leke ni hin aas se le tha hai, vishai vikaar hu ka hu se ruunapar tha hai, hin aas se puh suna ki langka, mon suna ka ahin puur banane me safal hai, leke ni sharid ka, mon buddhika tu, chaka ash trai lekar, apne ko sarvupari sarvastraishth goshit karne me, markha jaga tha hai na ka shapuhin aas se ke kaar, aas se le tha mon buddhika aankar ka ash trai lene ke baje,

30:17bhagavan ke satt sabhao ka chid sabhao ka, anand sabhao ka ash trai lekar aham brah maasmi vaasudeva sarvamithi, tu hin aakar shapuhin, bhagva tatu liya sanmani tota puja jaa tha, ki hin aakar shapuhin tapasya aeshi thi, ke jahan drashti daalta to san kalp se vas tuin pahida kar le tha, sattha gaar waris tapasya ka balta oos ke paas, aur vardhano ki lambhi chadi thi oos ke paas, nau parmaru na ni ce maru na baar maru naandar maru, na deo se maru na dhano se maru na mano se maru tufir, narsi hao tar naaya banana pada bhagavan ko, oos ke tapasya aeshi thi, ke brah maa ji ko fardan dey nahi, baade aur eshi tapasya tha, sanmundra tatu purkhara ho ajata to sanmundra ushhal ushhal khara,

31:21hung muthi de tha hao aur bhi khagane ushhal tha, hei seib pahad aur aur aur, parva tu ke tar updrashti daalta to hune khani jaa, chandhi adyur drava deyeti, کتھ پرڑرستی دالتا تو کھیتھ بینا بھوی بینا جوٹی کھیتھتھ پنو جاتے بس لیلو بھل. لیلو انہوں سدے. اتنی اس میں تپسچاتی. پھر بھی کوئی نے کوئی آش سے تو لینا ہی پرا. کہے کاش سے لیا, میں کاش سے لیا, مرنے والے شرید کم میں میں جوٹ دیا. میں ہی باکوانوں. ہرے میں باکوانوں تو دوسراکوں ہیں. لے میں باکوانوں. سب میری آگین نے سب میراھوں کو مانے. تو یہی ناش سے ہو گیا. اور سب میرا سروپ ہے یہ محاناش سے ہو گیا.

32:22تو صری کرشتنا محاناش سے کتری کا باتانے میں بڑے نپن رہے یو گے شروپا گوان کرشتنا. گیتا کے بار میں دیا ہے کے آٹھ سے گیارا شلو. گیار میں شلو تک چار. چار شلو جو ہیں. باکوان نے سد نہ بتایای اپنے برم مپادکو پانے. سمر پانی ہوگا. سمر پانی ہوگ جہاں سے سدشتیوت پن ہوتی ہے. سدی تو تیے جس میں بلے ہو جاتی ہے. جس کی ستتا سے ماء کے شرید میں ہمار لیدود بنا. جس نے سورے بنایا, چندہ بنایا, پر ٹری. چکرکات تیری دی ہے. نقشتر گرچ جس کی انشا سن میں چلتے رہتے آئیسے پر برم مپرمات ماکوم. اپنے کرموں کا فل. ارپیتگر کے اپنی ربہر ہو جا اور نیرو آسنک ہو جا.

33:33اور وہاں بہگوان اس تدتو کے ساتھ اپنی اکا کرتا بھی تو محرے میں جگانا چاہتے ہیں سلیے. ایک دم سپشت آپ اپنے شدبت دوسچیدانن دسوروک کو پر آپ تو کرنے میں سرلتا کا ایساست کر سکتے ہیں. بہگوان کہتے نیوہ شششی مئیوہ آتا اور دھومنا سنشایا ہا. مجھ سے من کو لگا اور مجھ میں ہی بھتی کو لگا اور اس کے اپرامت تو مجھے ہی مجھ میں ہی نواز کرے گا. اس میں کچھ بھی سنشای نہیں ہے لو. مجھ میں ہی نواز کرے گا. مجھ میں مانا دو ہاتھ پیر والے آچار ہاتھ پیر والے میر جنگوس جائے گا ایسا مجھنا.

34:42بہگوان کہا جو آسطبیک سو بہاو ہے برامت سو بہاو اسی میں آپ استیت ہو جائیں ایساست سپشت بول لے والے. انو بھاو کی مہاں جاجت مورتی گھاگوان کے سوائر کون بول سکتا ہے. مہیوہ منا مادسطن میبود دی نوویشے ہیں. نویشہ سی میں واہا آتا اور دھوم نہ سنشاہا مجھ میں ہی مان کو لگا اور مجھ میں ہی بود دی کو لگا. امبود دی چیج وستو میں لگاتیں اور پھر مان میں کوئی نا کوئی وستو یکتی کا مہا تو سمستے. بود دی لگائی کام دندیں میں اور مان لگا پتنی کے پاس جانے میں بچوں کی پڑائگ میں سہیوگ دینے میں اس میں اس میں.

35:49یہ اپنے دنگ سے ہوتا رہے گا وستو میں ہم جس میں لگ جائیں مان بود دی بھی اس میں لگ جائیں تو ایک دنگ کئی لے کئی. مہا ترکی کرنا بڑا سگم ہو جاتا ہے. ترکیان تو میٹی لیکن مہا ترکی اگ بار ہوتی تو پھر کبھی آدمی چت نہیں ہوتا. مہا ترکی ارطات اچتت پد کو پالے نا جو اپنے پد سے اپنے مہسے برمان جی بھی اپنے برم مپد سے چھتو جاتے. انڈر بھی انڈر پد سے چھتو جاتے لیکن آتنو پد سے کبھی کوئی چھت نہیں ہوتا. ایسا اپنے آتنو پد کو پالے. ایک بار آتنو پد یوگی یوگ برست ہو جاتا ہے. دھنی دھنو برست ہو جاتا ہے. ستدی ستا برست ہو جاتا ہے. انڈر پد بھی سے برست ہو جاتا ہے. لیکن جہاں کبھی پتن کی گنجائش نہیں ہے.

36:52مہنکوٹ والا مہنکوٹ سے گر جاتا ہے جہا ہے بھی جہے جیسے. سورگوالا سورگ سے گر جاتا ہے. یادگتوانی ورطنتے تدامو پر مممو جا جانے سے پھر پنراغمہ نہیں ہوتا. وہ میرا پرم دامے جا سے میں سپوری توتا ہے. دھور نہیں دھور لب نہیں پر نہیں پر آئی نہیں. تو یہ آج کے یہ چارجوز ہوبائے بھاگوان بطار ہے. یا تو سمرپن یوگ سکھلو. اتما تو ابھا سیوگا یکتے نہ چیت ساہنانی گا مینا. آپ منب دی باگوان میں نہیں لگا سکتے اپنے مائے کو باگوان میں سمرپیت نہیں کر سکتے. مہلاؤ کے لئے سمرپن یوگ بڑا سرال ہے. بایو کے لئے جرا کرتے ہو سکتا ہے.

37:52جیسے میرا نے سمرپن یوگ میں. سفلتا پالی شبری نے سمرپن یوگ میں سفلتا پالی. اتما تو کسی کسی بھاکت نے میرا کا شپو سمرپن یوگ میں نہیں چل سکتے. تو ابھا سکارتی شرکو پانے کر نہیں چل پائے. ابھا س یوگ نہیں کر سکتے ہیں تو بھاگوت ارتھ کرم وہ بھی نہیں کر پائے. اور صرف کرم کا فلتیاگ وہ بھی نہیں کر پائے. تو ساتھ ہجار برستپس شہر درشٹی دالے تو کھید کلی ان اوشد دینے لگے. اتنا سپانے کے بعد بھی بوری طرح ہار کی قگار میں جا بھی راوان اور ہینا کشہ. اگر ان چاروں میں سے ایک بھی سادھن کوئی کرے تو ہینا کشہ پوتھ و راوان

38:56جسی اوچائی پانے کی جو روطی ہی نہیں ہے. اُس سے بھی بڑی اوچائی ملے تو کبھی نہیں چائی کا مون نہیں دیکھنا پڑے. بہت دہان سے سنا یہ کھا سادھکوں کے لئے آج کا ستسنگوں پڑے شہی ہے. ایک تو سمرپن یوگ ہے دوسرا ہے اب بہا سیگوگ. اتنا چتتم سمادہ تم نشکنوشی مئیس تھی رم. اب بہا سیگوگے نہ تو مامچن تو دھنن جیا. تو میرے میں سمرپت نہیں ہو سکتا ہے. تو میری پر آبتگلے تو اب بہا سیگوگر. اب بہا سیگوگیا سے ایک آ کرتا کرتے ہیں یا کچھ بھی کرتے ہیں. تو کچھ بھنے کے لئے نہیں تو مجھے پانے کے لئے کر لوں. راوان لنکا دیکھتی بھنے کے لئے بہا سکتا ہے.

39:56لنکا شپو ہیرن پورھا مالک بھنے کے لئے بہا سکتا ہے. دونوں بوری طرح پتشل کے مارک ہے. یا دی تو سمرپت شھونے میں شفل نہیں ہوتا ہے سمرث نہیں ہے. تو یا دی تو میرے میں اچل تاپن کر لئے سمرث نہیں ہے. تو هي ارجن اب بہا سیگوگیا کے دوارہ مجھ کو پر آبتگلی تو ایک چہ کر. اگر تمہ بیاس کرتے ہو جب پہ دہان کا اور اُدھ دیشہ بھگوان کو پانے کا رکھتے ہو تبھی بھی آپ کو لنکیش اور ہینا کا شبہ سے اُن چیستیتی کے دنی ہو سکتے. اگر یہ دوسرا سادنمی بھگوان بوجے آپ نہیں کر سکتے تو آہ ہم تمہی تیسری سیڈی دیتے ہیں جو اچھی طرح سے آپ

41:00جس کے پائیدان بڑے آسان ہے تو میں چچے تو اس پری چل پڑو اتو اچھو اتا ہم رہیم پبھی بات آتے ہیں اس رہیم پسے بھی تمہوں پر اٹھ جاو ابھا سے اپی اسمار تھو سی۔ مط کرم پر موب ہواہا۔ مدار تھا پی کرمانی کروان سے دی۔ ابھا پیسی۔ یہ دی تو اپر یک تو بیس سے بھی اصامت ہے تو قیول میری لی کرم کر کے میری پر آن ہو جا۔ اس پرکار میری نمیت کرموں کو کرتا ہوا بھی میری پر آبتی روپ صدی کو ہی پر آبت ہوگا۔

42:02چاروں کا فل ایک ہے یا تو شرنا گتی یوج یا تو بیاس یوج اتھوات بھگوتت ارث کرم یوج یہ تین یوج اگر تینوں میں سے جو تو جی انو کل پڑتا ہے تی رہی بڑی حالکتا تو اس میں لگ جا۔ کوئی ملا کرو دیش مجھے پانے کرا۔ شاشت کو پانے کر رکھا۔ نشور کو نہیں۔ اپنے پریے کو اور کیا کہیں گے؟ سار باہتی تو کہیں گے۔ اگر ان تین سادنوں میں تیری کہیں روچی گتی نہیں ہے تو لے اب سن اور چاہتھا سرن سادن دیتا ہوں۔ سار مق کرم فلحت کیا گا۔ اتھے تد اپی اشک تو اسی ان تین سادنوں میں تیری کہیں روچی نہیں ہے

43:07یہ کرنے میں تیری کہیں روچی نہیں ہے اتھے تد اپی اشک تو اسی ہے۔ چاہتھا سادھا۔ اتھے تد اپی اشک تو اسی کرتن مدوگ ماکشتا ہا۔ سار باہ کرم فلحت کیا گم تتکورو۔ یت آتماوان۔ یہ دیتو میری پر آبتی روپ جوگ کے آسرت ہو کر اپر یک تو سادن کو کرنے میں بھی آسا مرتہ ہے ان تین سادنوں میں تو منبدی آدی پر لجے پر آبت کرنے والا ہو کر سب کر مو کے فلحت کیا گ کر دے تیاجات شانتی نرنترم

44:11کرم تو کرتت پر تا سے لیکن کسی کو نیچا دکھانے کے لئے تو ایک کوئی فلپانے کے لئے نہیں تیاجات شانتی نرنترم نشکام کرم ہستے کھیلتے کھاتے پیتے نصمادی لگانی ہے نصاب تیاج کر جانا ہے نبوگی بن کر پر باد ہنا ہے نتیاجی بن کر تدیکش ہنا ہے کے وال کرم کے فلکی اچھا تیاج کر کے تو مجھ چیتنی کو ایسے پہلے گا جیسے ایک سرور اور دوسرے سرور کے بیچ کا جو پال ٹڑ جاتی تو دونوں ایک ایک میں جل ہو جاتے ایسے جیو برم ہو جائے گا برم مجیو ایک اتو ہو جائے گا شلوکات سے گیارہ یہ آروحن کرم ہے

45:13اور شلوک بارہ سادنوں کا آروحن کرم ہے تو یہ سادن نہیں تو یہ یہ سادن نہیں تو یہ اتواتو ایسے سادن سے چلکے اسم ایسے چلکے اسم ایسے چلکے پہلے نشکام کرم کر لے پھر بھگوطار تھکار لے پھر بھیاست کر لے اور پھر سر شرنا گتی کر لے بہوان کی شر بہت سندر طریقے سے بھگوان مطاتے اور بہتوں چا سادہ میں اور کرنے میں سگم مبی ہے کہوال اندریوں پر تھوڑا سیں گیم کہوال ایسے سادن کی اس اپلابدی کی محان تصف مجھ جائیں بس اور تمارا ایک امریکہ کا راست

46:13تو کیا سارے دارتی کے راست اور انڈر کا پد بھی بہوت چھٹہ ہو جائے گا ایسا تمارا وہ آتموائی بہو جاگر تھوگا کسی پر تمارے کسی ندر پڑے گی تو نیحال ہو جائیں گے تمارا درشن دیوتا کر کے خوشحال ہو جائیں گے ایسے آتمجان کی محیمہ کو کوئی پورا ورنن کر ہی نہیں سکتا مد کرو ورنن ہر بے انت ہے بھگوان انت ہے تو بھگوان کو پائوے محہ پورش کی کرپا اور محہ پورش کی وجہی بھی انت ہے برمگانی کی مرت کون بھخانے جیس نے اپنے آتمو برمگاستopic اگیان پا لیا ہے اس کا مطیئی اس کو کوئی ٹون نہیں سکتا

47:13برمگانی کی مرت کون بقانے برمگانی کی گتی برمگانی برمگانی کو خوشِ محیش دہتہ برمگیانی پورن پر شوی دہتہ آپ ایسیوں چاہی کو چھویں گے ایسی برمگیانی تھے جڑ بھرت۔ اجناب خند کا ایک چتر سمرات بھرت۔

48:14اُس نے سندر ویوستاکی تو اجناب خند کا نام پڑا بارت۔ مارت کے نام سے پڑا بارت۔ وہ راج کا اج کے پچھے میں جندگی پوری ہو رہی ہے مجھے پر برم پر مطمکہ ساکشات کر کرنا چھے یہ برمگیان پانہ چھے۔ اجناب خند میں سے بہارت نام پڑا جس کے پر بھاو سے وہ بارت رات چھوڑ کے چلا گیا۔ میں جوب چھوڑوں کے نہیں یہ جو پوچھ رہے تو ان کو بولنا پر تاکیا بھی نہیں بعد میں دیکھو دیکھو دیکھو ایسی جوب نہیں ملے گی۔ ایسی بلامی نہیں ملے گی۔ تیسلاک کی جوبہ بیسلاک کی جوبہ ہے اُس کیاگ بہارت کی او ساکتورا بہارت کا ایک چتر سمرات اُس کیاگے تمہاری جوبوں کی ایسی تیسی ہو جاتی ہے را جا بھارتری کے راج کے تیاک کیاگے تمہارہ سیے کی جوب کی ایسی تیسی ہو جاتی ہے

49:17میں کیا کروں کیا کروں کیا کروں آپ اس چیز کا مات کو نہیں جانتے ہیں کم ایک دن میں 10 پندراتولہ سونا کھڑ کے راکھ لے تھے کتنی کا مائی ہوتے اُس کو توکر مار کے گروکے دوار پڑھے رہا تو سینیر لوکہ مجھے جنیر سامتے بھاگانے میں ہی لگے تھے لیکن ہم اس چیز کی مہکتا تھوڑیس جراسی جانتے تھے اِتنا ایپت بڑائے مجھے بھی پتا نہیں تھا جب ملاتب پتا چلاکے اِتنا بڑے پتکی تو میں کلپنا بھی نہیں کر سکتا ہوں لگتا کہ گروجی باگوان کے درسن کا را دے گیا باگ میں پتا چلاک باگوان جسے باگوان نے وہ تو میرا اپنا آپا ہے باگوان کے درسن کروں پر باگوان کے لیروں باگوان چلے گیا پر بہیں کے بہیں ہوں نہیں نہیں

50:18برمویتا برمویت باہوتی برمویتا برمو میں ہو جاتا تاکی ونانی وید وہ جو بولتا ہے وید وچن ہو جاتا ہے باگس آتو آسنس کوت کرت برمو چید شاستی شلوک ہو آتو آو جسی بی باگسا جانتا گیتا کہ چکتی آتا ہے میں آتا ہے برموگیان کا محاتب راک کو مونی راک کو مونی جانشوط رایا برا دھرمات ماتا راجمیں کسی کو تقلیف نہ پڑے میں کرمی کر کے بہگوان کو پر سند کروں بہگوان کو پاؤں

51:19شاستی شلوک آتا ہے جانشوط رایا یہاں تک کے پر جاکہ تو پالن کانتا لیکن پر سو پکسیوں کا بھی سرمک حالدتا را دانا چکنے کو دالتا نوکر چاکر کرتے لیکن سویم بھی کر بھی آکر پکسیوں کو دانا دیتا ہے کنا بڑا رایا جانشوط پکسیوں میں کہ ہنس تو موتی چکتے تو موتی منگا ہو سمندر سے یہ موتیوں کی ملا ہے نا ہے کوئی لے گیا تھا تک پتشاما کو تھی ہے آج کل تو بے دیاروں میں تو یہ پلاشتی کی موتی بنتے ہیں یہ دریحا کے موتی نکلے ہوئے پتشاما کو تھی لنس موتی چکتے

52:21را جانے سوپنا دیکھا کہ میں ہنسوں کو موتی دیرام روج دیتے تو رات کو سوپنا آیا اس میں دو ہنس ہے موتی کا تیا کر کے اران بھرتے تو جانشوط کو بای کیا آواتے ہنسوں کا پریے وہ جان موتی سب جکہ تو ملے نہیں تو وہ بولتے کہ تم تو موتیوں کا تیا کر کے اوپر آیا ہوں کہیں را جانشوط کا کوپ تو میں جلانہ دے وہ لے را جانشوط کا یہاں نہیں پوچھے کا پر باہو ہم ریک کو مونی کے پر باہو میں اران بار ہے ریک کو مونی کیسی تلتا کی آگے جانشوط کی نارازی کیا کر لے گی جانشوط کا راجی کیا مانا رکھتا ہے جانشوط کیتا میدھر مات مائلیکن

53:21ریک کو مونی کے آگیر اس کی کیا کی مات ہے آیسا اس کو سوپنا آیا اور سوبے منتریوں کو عولا کے جاو چارو طرب جانچ کرو ریک کو مونی کو مونی کون ہے میرے راجی میں سا کون پروشہ جس کے شتلتا میں راگا کا کوپ اور دند کوئی مانا رکھتا جانش کیا تو ایک بیلگاڈی چلانے والا دن میں تو بیلگاڈی چلاتا ہے آجیوی کا قتی کرتا راتری کو بیلگاڈی کے نیچھے اس شام کرتا شادی ویدی نہیں کیا یو اکھا ہے پتا چلا کہ وہ راک کو مونی اپنے گروب پرکاز پر شادی سے ہے آپ بیاس یوگ سے برمو پر ماتن کا ساکشاک کر کیا ہوا ہے

54:22بیلگاڈی چل رہے سے ہی قبر بانی میں کموچی کا درشن میں کرنے ہیں چھپل سی رہے اور بریمو پر ماتن کا ساکشاک شاد کر نو اس کا چھپل پر پٹپات پیچھپل سی رہے نموچی آیسے موچی کے بаستھہ کے بیٹھا بات چت کیا رو اس کے انکھوپی چھمہ کرانوں بھیڈی اور پرسنتا دیکھے تو میں لگا کھیں کو esse ستبرشے موچی کی روپ میں یہ آیسا ااست مگانہ ہے کہ موچی کو بھی ہو سٹر موچی بھی آدر قوچ نہیں ہو بھی ہو سٹر. عشارام باپوچی اس موچی کے پاس جا کے بائٹھ ہے اور سٹسنگس اسے میں تو آپ کیا سمجھتے بات ہوگا نے موچی کے پاس بھی کوئی کھ جانا. جان سوتر آجا بھی اس ریکھ کو مونی کے پاس گئے چھیسو گائے لے کر.

55:30ایک ہار اور وطھ لے گئے. مہراج مجھ پر قرپا ہو کی جئے مجھے اتمگان کا اپنگان میں میری گتی کر ہے. کنگال کھیں کا بلگاری چلانے والا کہتا ہے راجا جان شوت کو. کنگال کھیں کا چھسو گائے لے کر. اور ایک سونے کا ہار اس میں برمگان لے لے کر. جان سوتر آجا اخسامت گئے کہ میری گلتی ہو بھی چھے سو گائے اور ایک ہار دے کر.

56:33آج قل کے لوگ تو بضلہ لے نے کو تھالیں گے. ایکنی چھوٹی متی کی ہو بے بچارے. جان سوتر آجا اخسامت گئے کہ میری گلتی ہو بھی چھے سو گائے اور ایک ہار دے کر. مضلے میں برمگہ پرمت مکہ ساک شاتھ کر. میں نے گلتی کی. کچھ سمائے کے بعد ایک ہاجار گائے. ایک ہار اور رتھ. اور جانچ کرتے کرتے و نے پتا چلا کی منیشور کو بھی وہا کرنے کی چھائے توپنی یوتی کنیا لے. مہراج میں ایک کنیا آپ کے سیوامی آپ کے گرسن سار جانانے کے لئے ہر پن کرنا چاہتا. تو کنیا دیکھر پتر لیے جاتی تو پتر تو پیتا کا بہلا چاہے گا ہے.

57:35ایسے جمای بھی ہے تو برمگویتا جمای ہے. کوئی صادہ رن تو نہیں ہے. برمگویتا کو جمای بناوں گا تو پھر مجھے برمگو پر آبتیک آسان ہو جائے گی. ایسگا اور اس کے ساتھ کنیا کے ساتھ جو دہیج میں ہے وہ میں اتنے گاں آپ کو ارپن کرتا. تو کنیا بھی ارپن کیا رہجا ارگا ارپن کیا اور دہیج میں گاں ارپن کیا اور ماراج کو پرسن کر کے رادہ جان شوط برمگان لے رہے. آپ برمگان کی محیمہ سمجھے تو آپ کو پتا چلے گا کے میں کیا کروں. جوب کروں کے جوب چھوڑوں میں کیا کروں. ساکشات کر کروں کے جوب کروں. آپ کو پتای نہیں ہے محیمہی پتا نہیں ہے.

58:37میں نوکری کروں, نوکرانی بنوں, نوکرانی بنی رہوں کے ساکشات کر کروں. فلال کرتے رہوں, نوکری, نوکری جب بود دکھولے گی تب پتا چلے گا ساکشات کر کیا ہوتا ہے. اور نوکرانی بنا کیا ہوتا ہے, نوکر بنا کیا ہوتا ہے. اور آوخوں, نارائنا حری, نارائنا حری, پتا نہیں کی اتنساک شاکشات کر کر کیا محطور ہے.