Jan 23,2026 Friday : Evening : Sandhya Satsang - Evening

0:00फिर मधारे कहां कि शिर्मुन एgery� amarcipl च़ल य Key फिर से गर लाँ taking a फिर फिर फिर हिरां नहोझ युCC बिदि दिर बडझ य� Mari بھڑھ دشنھ کرہ چاری محاویر, اسو یہ محتمہ جس پرمتما سے محتمہ ہوئے تھے. یہ محتمہوں کے شریع تو نہیں ہے لیکن جسے محتمہ پڑھ کو پائے تھے وہ پرمتما بھی بھی تمہرے ساتھ ہے. اور اسی میں ویشرانتی پانہ اس پرمتما میں شانت ہونا ہی محتمہوں کا آدر ہے پرمتما کا پوجن ہے. ہم اسی پرمیشر کو اسی محتمہ کو اسی برمہ کو جو پرکر سب میں بہت ہے اور پرکرتی سے پرے ہے.

1:11جو سرشتی کی اطفت تیستیتی اور پر لے کا کارن ہے اس پرمتما کو ہم پرنام کرتے ہیں. و سچدانا دسروب ہے ستھ ہے چتھ ہے اورانا دسروب ہے اس کی چتنا تو کیڈی کن جرمی دکتی ہے اور اس کا آنا دسروب ہاو. پرگیا کے دوش میٹانے والے میں پونا روب سے پگت ہوتا ہے اس پونا پروش کا ہم دیان کرتے ہیں. سچدانا دسروب ہے ویشرہ اطفت تیستیت گئے تگے ہیں. تاپت رایو وینا شایو کرسنایا ویم نمہوں ہیں. یہ سچدانا دسروب ہے لیشراکی اطفت تیستیتی اور پر لے کے کارن سروب ہے تو سروب ہے.

2:16تجھے نمسکار ہے تینوں تاپوں کو نیوروتی کرنے والے پر بھو. تو ہی ستدہ ہے یہ شریر اور سبند وستنے پریورتی توتی ہے تیکن تو ساکشی سروب جو قدیوں. دکھ آیا بدل گیا سوکھ میں سوکھ آیا بدل گیا دکھ میں ہندہوں کو دیکھنے والا تو جو تیسروب ساکشی سروب سو ہم سروب میرا اتماحوں کے بیٹھای پر بھو تیری جائھوں، مہرہ والوڈا، مہرہ کانوڈا ہے میرے اکال پرشہ آجو نیس ہے بنگا اور تو گروکے پر ساج سے ملتا ہے. گروک رپا سے گروکے افدیش اور کرنا کر باکے پر ساج سے تو پر گتھو تا ہے پر بھو.

3:18ہے سچدانند سروف، اُت رہن کو سوری کا رتو ترکے طرف چلتا ہے بھا ہمارے بھی سوچنے کا اور پانے کا لکشہ اُردگھا می ہو جائے. میٹنے والی وستوں کو بہت پالی اپاکے دیکھا میٹنے والی شرید بہت بار پائے. اب تو امیٹھ جس امیٹھ سے میٹنے والا ملتا ہے بھی چھڑتا ہے اس ملے ملائے سے ملنے کی انبھتی ہو جائے. چنتا کرنا تو ہانی کا رکھا لیکن چنتن کروں اور چنتن اسی کا کرو جسے چنتن اُت پن ہوتا ہے. جسے چنتن اُت پن ہوتا ہے اس کا چنتن کرنے سے نیس چنت جیوان کا راج مارد اُکھل جائے گا.

4:23نیس چنت سکھا نیس چنت گیان کا نیس چنت آنند کا نیس چنت جیوان کا نیس چنت سوروگ کا راج مارد اُکھل جائے گا. چنتن کروں اور چنتن کروں اور چنتنQuery کی اُکھل جائے گا ہےfaی یہ Çok WWEு. جaquة تج смерть کے سنا ہے، اُكون کی تزday اnes neue پو马 اور اُ which which has been washed out of spring for the sun for the day.. तो है सimentosोंक्रोगं कजने पीाण है भोल्प चलःने है लिगpfста ब अबशलाठे पikte जाछरती बन्रोगं बेशलाभ timely मिहो Taste भा लिप लिग़ाफन, तो मैंवीनमीन ि। चब हह दीट्राने मेविल मेविल तो सह दभनाय ऑחन की सम येरता है मार releasing Largeom وہانی میں بھی رہتا ہے, بودھاپے میں بھی رہتا ہے, روگنہ وستام میں بھی رہتا ہے

5:23مرنے کے بعد بھی رہتا ہے, لوگ لوگ کنتر میں جانے پر بھی جو ساتھ نہیں چھوٹھا ایسا کون ہے, اور کتنا دور ہے جراکھ ہو جو تو ایسا کون ساتھ ہے سریل مرنے کے بعد ساتھ نہیں چھوٹھا, کتن بھی ساتھ نہیں چھوٹھا دھن راولت ساتھ نہیں چھوٹھا پھر بھی جو ساتھ نہیں چھوٹھا ایسا کون ہے اور کھا ہے بیزا سچدانا ہے اور جہتا ہوں وہ ہی وہ ہے وستام میں وہ ہی ہے تم دیکھنے بھر کے ہو وہ تمہارا تم اس کے مارا والوڑا مارا سچدانا دو میری پر میں شوار میری دے بیشوار

6:25مارا گرو دیو ہم تلسے تجی کو مانتے ہیں ہم تلسے تریچا ہا کو مانتے ہیں ہم تلسے تریچا ہا پیدا ہو جائبس مجھ سے تو میری چھاہنے مجھ پریشان کر دیا شریشے تو شریر کے لکاری چھا ہا پیدا ہوتیو ریسی میں جیبن ختم ہو جاتا ہے تو اچھا ہے تو نیش چند ہے تو نا آرائل ہے نرناریوں کا جگری جان ہے پرانی ماترا کا تو آدھا رہے صرف آدھا رہے جیسس کی بوڑی تو نہیں لیکن جیسس میں بھی تیری چیتنا مریم میں بھی تیری چیتنا یا شو دھا آرنند بابا میں بھی تیری چیتنا تو مجھ میں اور میری ماباپ میں

7:26بھی تیری چیتنا تو تو وہی کا وہی سو سہے بسد سدہ آدھا حجورے آنھا جانتتا کو دورے ہے حجرا حجور ہے جاگن بھی جوت ہے آدھ ست جو گا تو ست ہے سچدانند ست جس رو پر بو

8:35ہے آدھا گو نے بھی بھی ہر نامے و کے والم ہے ہرئے ہے بربو ہے برم تیра چنتن کرنے سے پاپتاپا ہر لئے جاتے ہیں اس لے تیра نام ہرئے ہے تو روم روم ہے رمرہے سے لیریشنے تجھے رام کا تو آنند سروپ ہے سب کو آنند کے لئے کرشتا کرشتا

9:36رانندیت کرتا ہے اس لے تیра نام کرشن بھی ہے وہ سدے ہو دے او کی کے گھر تو ساکار ہو اس کے پہلے ہی ویدوں میں تیرے کرشن نام کی مہیمہ کا گان ہو جا رہا تھا ابھی بھی ہے ویدوں میں تیرے پیارے نام کا گان تو ہادماز کے اس ده میں بھی پر امکلیاں کاریس سمرتی سوجی دیتا ہے اس لے تیра نام شیو ہے اب اویترا سمشان اور واجمبر پینے ہوئے ساکھ کو گلے میں لپتے ہوئے بھی تو پو جہ جاتا ہے شیو کے گلے میں ساکھ ہوتے تو پو جہ جاتے اکلے ہوتے تو مارے جاتے ایسے جو تیرے اتمس شیو میٹکے ہیں ان کے ہاتھوں اور گلے میں سنسار کا ویحور ہو تو بھی آدرش مانا جاتا ہے

10:36ہے شیو سورو اور تیرہ سچنتنتیرہ اولممن چورکر بڑھتیش مارکھان ہو پھر بھی اسے تنہ ہو اور ہاتر ٹیک کی مصیبتے ہیں جو تج میں آتا ہے وہ نیس چنتجی بنجیتا ہے نیر دن دتاکان ہو گئتا ہے تو برکھتی سے پڑے ہے تو میرا آتما ہے تو پر ماتما ہے تو ایسا کا ایسا ہے موسا کا موسا ہے ممدو کا آدہر ہے پیر پگمبروں کجگری جان ہے تو ہمارا بھی وہ ہی تو سچنتنت ہے ریو دن بھگی ہے وہ لوگ جن کو برم مگانی گرووں کا آسرے مل جاتا ہے

11:37بڑھ بھگی بے ہیں جو تج کو پائے ہوئے کو پالے تھے بھی نا گروکے کسی نے تج کو پائے چانا نہیں پائے نہیں تو تو ساکہ رکھ میں شاکونی کو دیکھا تھا لیکن کچھ نہ پائا اس نے ایکن جب تیرے اوپ دیش کو کوئی ست پرش دیتا ہے اور ست پرش میں جو شرد حرکتے ہیں وی تو تیرے ساکہ رو نی راکہ دونوں سروبوں کو پائے چان لے تھی تو ان سے چھوب نہیں ستا ہے تو ان سے دور نہیں وہ تج سے دور نہیں دن بھگی ویجن کو ست گروکی پر آفتی ہوئی ستکا بو اوپ دیش ستکا انو بھو یکت پر ساد بانتنے والے ست گروجن کے مل گئے دے مکھہ کرتب نے بھانے کی طرف چل پڑھتے ہیں دے رسا بے رہ اور مکھہ کرتب تو ہے جو اتما اپنے پر ماتمس بھاو کو پائے چان لے

12:38اپنے ادوی دا اتما کو جان لے حلو تحلی آسمان دیکھوں آسمان مڑی طارہ طارن جو چند بھی تیرام مقان آلاہ جتکت باسیتو تون حلو تحلی دریع ویکھوں آگیا آلی پسوں دریع مڑے لہروں لہروں جو لال بھی تون تیرام مقان آلا جتکت باسیتو تون حلو تحلی باجار ویکھوں باجار ملے آدم جو دم بھی تون آدم کا دم بھی تون آدم کا دم بھی تون آدم کا دم بھی تون آدم کا دم بھی تون آدم کا دم بھی تون آدم کا دم بھی تون آدم کا دم بھی تون آدم کا دم بھی تون آدم کا دم بھی تون آدم کا دم بھی تون آدم کا دم بھی تون آدم کا دم بھی تون آدم کا دم بھی تون آدم کا دم بھی تون

13:38آدم کا دم بھی تون آدم کا دم بھی تون آدم کا دم بھی تون آدم کا دم بھی تون آدم کا دم بھی تون آدم کا دم بھی تون نہوں میں سب راحب راحگیر جانے والے راحب کراب بھی تو ہے راحبوں کراب بھی دلکی دھر کنے دے نے والا توی آسمن میں سب طارے طاروں کا چند بھی تو دریع میں سب لہیں لہروں کا لال بھی تو با جار میں سب عادم عادم کا دن بھی تو کسی میں سب راحب راحب کا کراب بھی تو تیرا مکانا آلاجی تکتو وصیتوتو اب جیتکتو بس رہتو میرے ساتھ میرے پاس میرے دل میں بھی تیرے سی ہر کون ہو سکتا ہے اب ہاگے آگ جان نے اب ہاگے بکاروں نے اب ہاگے کام نے للنا کا چنتن بھر دیا اب ہاگے پروضنے شتر کا چنتن بھر دیا اب ہاگے لوگ نے دھن دولت کا چنتن بھر دیا

14:39اب ہاگے موھنے مکنے والے کا چنتن بھر دیا اب ہاگے آگ جان نے آلاس سے نیدرا بھر دیا لیکن جب سدگروں مل جاتے تو سو بھاگے چمرتا ہے تیرا چنتن ہوتا ہے تیرا گیان ہوتا ہے تیرا آنداتا ہے گنگا دکتی ہبار لیکن گنگا میں بھی تیری ہی مدھورتا رپون یای برس رہ ہے ایسا چنتن کرنے سے گنگا کے روپ میں بھی تیرا چنتن ہوگا پکشوں کیکی لوگ میں تیری جتنا ہے ایسا چنتن کرنے سے تیرا ہی سمران ہوگا چنتن ہوگا بالک میں بہلی کامے سوری میں چند میں ستاروں میں دریاہ میں دریاکے کی نارے سب تیری ستاکا ہی بلاس ہے یہ سمرتی ماترا ہمارے ردے کو پاوان کر دیتے ہیں جیسے سرور کے حطوہ دریاکے کے نارے اوپر خوب ترنگے او چھنٹے کتے لڑھتے مرتے مٹھے رہتے ہیں

15:41جہا گوتی بہمارے ہوتے کو چنچل دکتی ہے انسر مدر اور سرور کی گہرائی میں شانت پانی ایسے چتکی رجوگنی تموجنی ہواستامے یہ سارہ سمجھ میں تناؤ کی چاوہ ہے گورا تو بہیاری دنگا مقدمہ یہ دکتا ہے انسر چتکی گہرائی میں تو تو ہی تو ہے شانت چایتنگے سو ہم ساکشی امو سیپر میں شر میں شانت چایتنگے میں گوتاما رہے ترنگوں میں تو خوبوچ لکو دے اب گہرہ گوتاما رہیں گے جیسے گوتا خور مرجوہ ہو کر موتی لاتا ہے ایسے ہم آہم کو مارکھر آتم موتی کے طرف گوتاما رہیں گے پرتی دین کنارے کھڑا کھڑا کیا جانے موتیوں کو کہ تلوے میں کہہ موتی ہے جو مرجوہ ہے وہ ہی تلوے میں پہنچ دار موتی پاتا ہے

16:45جن کو جاتن پایا گہرے پانی پیٹ میں پوری دو بانگری رہی کنارے بیٹ دیکھوں میں مننا یہ کنارے بیٹھ اور آتمکھوں میں منکر گوتاما رہا چایتنگے سوروگ میں یہی ہی گہرہ گوتا ہے سنیدر میں گوتادنے دریا میں گوتا ہے انجل ہشے میں گوتاما رہے سے توцھانڈ کا بہرے تا ہے دوگنے کا بہرے اٹا ہے مرنے کا بہرے تا ہے اور یہاں گوتاما رہے کا مرنے کا بہی میٹ جاتا ہے 趁だとあなたが化ensiveをだい Attention! Mangit meditation 希望 Aadoriの給 us などもっと そこに敵をふたくし、 サカした斏と その人絶対になって その人絶対に 敵をはじめば な place

17:45پر بھو تھیری جہو, سچدانم تھیری جہو, گرودے ہو تھیری جہو, اتمدے ہو تھیری جہو, اسان ہے سرال ہے کوئی قتی نہیں. جڑے ہیروں کو پانے کے لئے جان خو دیتا ہے تو چہیتانم پر بھو کو پانے کے لئے اہم خو دے تو تھی رہا کیا بھی گڑتا ہے یا اپنی چتراہی کو چھوڑ, نیو دوش مالک کی نائیں کو کامار, ہوںی روگ چھوڑ دے اغنگار کر روگ چھوڑ دے جیسے نید میں چلا جاتا ہے سب چھوڑ کر سب چھنطن چھوڑ کر یا تک چھنطن کرتا کے میں سو رہوں تو ہوں, سو رہنے کا چھنطن ہے تو نید نے آئے گے

18:50میں دھنمانوں میں گریبوں میں سوکیوں میں دکیوں, یہ چھنطن, نید نہیں آنے دیتا, ایسے ہی یہ چھنطن میں پھلانا ہوں, پھلانا ہوں, اتمشانتی کا پرستہ نہیں آنے دیتا چھوڑ دے میں پھلانا پھلانے, بس میں تھاروں تو ماروں, میں تیرہتوں میرا اور میں تو ہوں نہیں تو ہی تو میندو نہیں سندوی سندوی نیمک کی پتلی گئی, سمدر کا جرام نہ پلے نے تھا لے نے سمدر ہو گئی, ایسے بھتھی جائے گی اس بھتھی داتا میں بس اس مائے ہو جائے گی سو جانے جہس دے ہو جانا ہی, جانت تو مہی تو مہی ہو جائے تلشی داس کہتے, تم کو جانے سے تمہارہ روب ہو جاتا ہے اسلے سنتبھا گوطروب ہو جاتے سنتبھا گونت

19:51وپو تو دو, لیکن تتو ایک چلتا پھر تالت کا کرتا برمہ گر دیکناتے یا تو قرشنا میں دیکھو یا تو جس کے ردے میں برمہ گیانو آو اس برمہ گیانی کو دیکھو ارجئ TechnHa Vaidhan ارجئ TechnHa Guan ارجئ TechnHa Guan ارجئ TechnHa Guan اور پھر یہ سمجھ گے کے سمجھ سے پاہر ہے آکھر میں یہ سمجھ جا جہے گا کہ سمجھ سے پاہر ہے ساری سمجھے اسی سے اٹھتی ہے اور کوئی سمجھ اس کو نہیں پکڑ سکتی

20:51دومیا کی ساری بھٹھ دیاں جو ارمار کے تھا گیاں ہر مانلے وہاں سے ویدانت کا سریگانے سوتا ہے دی بیگنگ ہوتا ہے دومیا کی ساری بھٹھ دیاں ساویاں ساویاں ساویاں ساویاں دی اینڈ ہو جیتا بھی ہاں وہاں سے دی بیگنگ ہوتا ہے دیاں میں ساما تھے گا ایسا کے پہلے بھی سرستی تھی تو سرستی بنانے والا ہوں سے پہلے ہے رامور کرسٹن کے پہلے بھی سرستی تھی تو سرستی بنانے والا رام تتو کرسٹن تتو پہلے ہے اور وہ ایسا اور کرسٹن اور رام یا بود ابھی نہیں لیکن وہ ابھی بھی ہے جس کی ستتا سے سرستی چلتے

21:52جس کی ستتا سے تمہارا دیل دھرکنے لے رہا ہے سو ساویاں پسد سدہا ہا جو رہے اندہ جانتتا کو دورے سچرہ دے سے بگوان کو گروگوں کو پرہاکنا کرو کیا کرو تو تمہیں پوچھو گے جہا وہ ہے جہا بگوان نتیا رامور کرتے گروگ نتی رامور کرتے تمہیں جانا چاو تو لیکے چنطن میں تلین ہو جہا تم جس کا چنطن کرتے وہیں بھو جاتے ہتما پر ماتما کا چنطن کرو بالکل وہیں پونچ ہو گے وہ ستاکہ امریکہ چاکہ چنطن کرو امریکہ نہ پونچ ہو من سے پونچ ہو تن سے نہیں پونچ ہو

22:52لیکن یہاں تو من سے تن سے وہیں پونچ ہو گے کیونکی وہ امریکہ تو ایک جگا پر ہے وہ سب جگا پر ہے امریکہ جانا ہے تو جہاستہیں لیکن یہاں جہاست کی جارت نہیں ہر جگا موجود ہے ہر دل میں موجود ہے ہر گھڑی موجود ہے ہر حال میں موجود ہے ہر دیش میں موجود ہے ہر کال میں موجود ہے ہر وقت موجود ہے سو ساہب سد سدہ حجورے حجنا حجور ہاد ستھ جگا ہاد ستھ ہی بی ستھ نانکہ ہو سی بی ستھ اس میں دورنے ستھ اس کی سمورتی میں اس کے گیان میں گوٹا مارنے سے سب پورن کرتا گے ہو جاتے سنا تم تینہ سروٹے تم اس نے سارے ترثمش نام کر لیا

23:52دا تم تینہ سروطان سب پڑ دان کر دیا کر تم تینہ سروٹے گی مس کے دوارہ سب یا گی سمپن ہو گئے یہ نشنم منا برم ہی چارے سرم کر تو آجسنے ایک سنم بھی اس برم پر ماتمہ میں اپنے من کو ستھر کیا ہے ستھ رتی وہ تو تار جاتا ہے لو کانتا ہیتی لو کوں کو بیتا آر لیتا ستھ رب تو بہوطیوہ ترب تو تا ہے سا عمرو تو بہوطیوہ عمرو تمہے ہو جاتا ہے سورگ کے عمروط کی بہت نہیں ہے سورگ کا عمروط کینے سے تو پنے نوش توتے اور اپس رہ ملتے اور دہان کا برمگیاں کا عمروط کینے سے پاپ نوش توتے اور پر ماتمہ ملتا ہے سورگ کے عمروط میں کشاہ اتیشا ہے اور انت میں پتن ہے اور یہاں کشاہ اتیشا اور پتن نہیں مگتی ہے مادوری ہے مادوری ہے

24:54جتنا جتنا چتشانت ہوگا اتنا سامورتے بڑے گا چت کی شانتی پر سات کی جنانی ہے سنی امرکنا چاہئے سیکسی لائیت ویرڈوٹی لائیت کام دکار متی کو شریع کو اور مان کو کمجور کر دیتا ہے لیسی لے جیوان میں سائیمی بہت جروری بھینا سائیم کے یہ عمروط میں ملتا شراب ماز سیگریک بھی لی کام میکار یہ بہت بہت ہرامفل ہے جو ہو گیا سو ہو گیا اب لیف نہی دنگ سے اس پر چل ایک سپیرنس کرو اور نبوطی کرو

25:59ہے مست پڑا مہیمامے اپنی گہر رام اب آور نہیں جنگل میں جو گی بستا ہے گھرو تا ہے گھو ہستا ہے دل اُس کا کہیں نہیں بستا ہے تنمن میں چین برستا ہے دل بھسات بھسا اب تو اس کے چلتن میں اس کے رس میں ایک بارے سم مجا گیا کہ سن سار میں کہیں نہیں بستا وہ جنگل میں جو گی رہتا ہے جنگل میں جو گی بستا ہے گھرو تا ہے گھو ہستا ہے دل اُس کا کہیں نہیں بستا ہے میرا کوی روطی کوی ہستی لیکن میں وارکے بیشہگی کہہری بوگومی اس کا دل نہیں بستا اپنان میں بھی نہیں بستا

27:14ننگا ہے نے نومے بہتی گنگا ہے ننگا مطلب ان میں کش پران میں کش منوں میں کش بھی گیان میں کش اور ان میں کش بہاچ کش جس پر ہے اس کشوں کو سریر کو میں نہیں مانتا جنگ کی ستا سے کشے اس کو میں جانتا مانتا ہے اس کا مطلب ہے ننگا کپڑے فکڑیا تو کوئی بڑی بات نہیں لیکن بیو کوئی فکڑیا وہ کش پیتا ننگا ننگا ہے نے نومے بہتی گنگا ہے اس کی نگا ہوں میں برمگیان کا رس بیتا ہے اتدیات میکر ہے اس براستے اس برمگیانی کی نگا ہوں سے اسیلے نانک نے کہا برمگیانی کی درشتی امرت ورشی برمگیانی کا درشن بڑ باگی پاوی برمگیانی کو خوجے مہیشفہ برمگیانی آپو پرمیشر برمگیانی کو کتھیانا جائی آتدا کل آتدا برمگیانی سبکہ ٹھاکورو

28:17خوج پھر تانگمنگا ہے نے نومے بہتی گنگا ہے جو آجائے سو چنگا ہے دل رنگ بھرامن رنگا ہے وہ گتامولہ مطوالہ جب دیکھو وہ لابالہ ہے منمنگا اس کی مالہ ہے تن اس کا ایک شیوالہ ہے پاسوسی کے پنچی آتے یہ جگیاسوروپی پنچی آتے سادہ گروپی پاسوسی کے پنچی آتے دریا گئی تسونہتا ہے وہ آتمدریا اس کو گئیت سونہتا ہے جنگل میں جو گئی باستا ہے گھروتا ہے گھنستا ہے دل اس کا کہی نہیں باستا ہے تن من میں چین براستا ہے وہی سچہ چہجی بن ہے منوشہ جی بن اسی جی بن کو پانے کے لئے کھانا پینا بچوں کو پیدا کرنا پروبلے مہے تو گھرہ جانا اور سوکھا ہے تو پنچی لانا یہ تو کو طبی جانتا ہے سوکھ میں سوکی دوکھ میں

29:17دوکھی دوکھی تو کو طبی ہوتا ہے لیکن منوشہ با ہے کہ سوکھ کو سوپنہ اور دوکھ کو سوپنہ آتمہ کو اپنا جانلے ہونے حال ہو جائے کی مالے کو بھگوان پویٹھ رکیوں کہتے ہیں کہ وہاں سے دو پروش رہتے ہیں یا نادی کال سے سادنہ کرنے والے لوگ رہتے ہیں اور وہاں سے ہی سرشت ترثگنگا جیگ نکارلتی ہے یا مناجی نکارتی ہے یوگی رہتے تپسوی رہتے ہیں برمگانی رہتے ہیں دنیا کی تھنڈی ندیہ بہت ساری ہے برفیلی ندیہ تو کہ ندامے بھی ہے ہے نا اور وہاں بھی ہے ہے امریکہ میں بھی پھیکن گنگا جل کے لئے بھی گیانی حیران ہے کہ آکھر گنگا جل بہور بھی تو تھنڈی ندیہ ہے اُن کا پانی بگر جاتا ہے اور گنگا جل کیوں نہیں بھی گرتا ہے

30:17ہر دوارکے آٹ کلومیٹھر اپر چلا ہے وہاں ترمل پاورہ اسمانا وہاں کا جو میں نادمی تھا ہمانا نیوالہ وہ میرا توڑا باکت تھا جدا کہاں باپوں نیرویگنہ کام پورہ ہو سکڑوں کروڑوں کا ہے ہم جرا چلو تو ایک بار میں گیا پھر دوسری بار بھی مجھے دوسری سال گیا تھا تو دوسری بار بھی ہو لے گیا شرام دیکھایا ہوں تو اس نے بتایا کہ باپوں ہم لوکھو بڑی پہنچ بہلے تھے وہ لوکھ وگنگ دنگ سے بھی حچہ جانتے تھے تو باپوں حلانی طارے کبھی گیا نہیں لوکھا ہے گنگہ چی کئی پر بھاو کئی سے اس کی جانچ کرنے تو نوں نے گنگ ہوتری سے بھی جل لیا حلانی جگہ جل لیا آکھر آتے آتے انوں نے کام پور کا نالا دیکھا کام پور سیٹی کار پورہ سپورہ گٹر گنگہ میں مل رہا ہے

31:17انوں وگنگہ نہیںوں نے کام پور کے گٹر کا پانی لیا ہے گنگہ میں مل دے سمائے گنگہ میں بھی جودہ نہیں وہاں کا بوتر لیا لیبرٹیک میں چک کرنے لی اور گٹر مل کر آت فیٹ گنگہ کے جل کے ساتھ میکسوہ پھر دوسرا وہ بوتر لیا باپوں انوں نے پرکشن کیا تو جو گٹر کا جل تھا اس میں تو بس میکٹر یہ بیکٹر ہے ارمپل گہتک سوستے کے گہتک اور آت فیٹ گنگہ جل میں لڑکنے سے وہ پانی اس نکسان کار بیٹرے ہوں سے رہیت ہو گیا یہ آسٹر ہوں کو ہوا کوئی ہے جایا بھی ماری پھلے ہر دوار میں قادیا گیا کوئی کلاپانی پیگہ نہیں کوئی کلاپانی میں نہے گا نہیں لیکن جو سردھا لوتے انوں نے نہ ہے اور پیار بھولے ہم تو ٹھیک ہو گئے بعد میں doctor کو کہنا

32:17پڑھا باپوں کہ گنگہ ہی مالے سے آتی ہے بگوان کہتے ہیں داورانام ہی مالے ہوں جیرامنی بولنا پڑے گا یہ جو میں جپیے جو میں مان بھی انوں بھو کی پراکاشتا پر اگر کوئی مانوں پہنچا ہے تو پہلے مانوں ہوں ادیتنک پراکاشتا کی انوں بھوتیا ہی مالے پر ہوئی اور ہوں مالے کے ایک شکھر خیلاش پر بھگوان شو جیرہتے ہیں ان آکھوں سے نہیں لیں گے دیکھنے گوں ان آکھوں سے تو ٹیوی کے ویوص بھی نہیں دیکھتے ہیں ریدیوں کے ویوص بھی نہیں دیکھتے ہیں تو ٹیو اور پہرورتی ان آکھوں سے دیکھیں تو لوگ حلکپٹر لیکہ چلے جہیں درسن کر کر یہ مانگے وہ مانگے ایک ویوص

33:18کسیں کہ ایک بھگوان ایک خیلاش پر یہ ہوتے یہ یہ یہ یہ یہ یہ یہ یہ یہ یہ یہ یہ یہ یہ یہ یہ आछन be雷ciu temple hombre Soviet way dadayiya Jeffrey Zero इसी तुं सब और आद्यर्ये असी त nature नह बी नीर कलन आछर क्ति तिक tara Srathiye Venchemistry Serepe نہیں منتہ تھا, ہوں کو دیکھیں نہیں تپتکیلیں. ایک بہت ایدھر مندل ہے یہاں سے ہو گا سپ سٹ سپ تر کلومیٹر

34:20دیرام گھاں کی راستے پر مندل میں میری کا تھا تھیں. تو گھاں کے بہر اسکول میں میں تھے رہا تھا. رہت کو جلپان کرکہ میں گھوم نے گیاں پندھری راک تھیں. شانت دہتی سڑک تھیں. دوں کی نہ رہے کے تھے. اور کے توں کے بہن بہنڈر, بہنڈریا تھیں, تو ار کی اور جنگلی بابول کی. تو میں گھوم نے گیاں تو, کری بہنے آٹ, ساڑے آٹ, ساڑے آٹ, پہنے نو بھی با جہوں گی ہوگی سکتا ہے. اندراتا رہتا رہے ہیں, ایک سپید چایاں, کوئی ٹیس پیڑ پر دوری پر اور میری سائد میں ٹیس پیڑ دوری پر مجھے گئتی دیکھائی دیاں. گئتی تو کیا کریں, سفید آباں. ایک ایک اون ہے, ریکن میں ٹیس پیڑ وہ دور دکھا ہے میں تو ٹیس قدم چلھا پھر بھی اُت نہیں دور دکھرا ہے. میں نے سوچا کی کیا ہے, بھرانتی تو نہیں, یہ ایک اون ہے,

35:20پھر سوچا ہوگا سائن بوت اور اندرا میں دکھتا ہے ٹیس پیڑ دور ہوگاں. جلدی جلدی چلھا اور سا ٹھوڑی دیرگے بعد سچ مجھ میں ٹیس پیڑ دیس پیڑ دیکھا میں نے کہاں سی آئی ہوگا, بھرانتی ہے میری رگھوم کے جب روٹ کیا ہے اسی راستے تو وہی چھایا سفید سفید روڈ کس کر رہے تو میں نے بھوچن کیا تھا ناستہ دی جو تو سے دکھا رہے دکھا رہتے میرا پھوم کا سبہ ہے اون اون کی بس گنجن ہوتے ہی مانو جیسے کوئی بھادلوں کو چیر کر بجلی چا مگاں گئی اتفا تو فٹو لیتے سمی جو پرہاش کا چٹھ کر رہتے ایسی وہ چھایا دھراہا کر دروڈ کے دوسری طرف جو کتھ سے اور جہاں ببول تھے سٹھاپ ببولوں کے ساتھ اس چھایا کا مانو اکسی دنٹوہ ببول ہی لے جو روں کے ہی لے

36:20بڑے تھا رہا نہیں تھے چھوٹے چھوٹے چھوٹے میں نے دکھارے بیٹا کون ہے دروڈ مد بیٹا کون ہو کیا ہے تم کو لگا تو نہیں ہمہ رہتے رہتے جرہتے سی ہے کسی کا دکھا دکھا رہتے تو میں سی درہتے تو نے بیٹا تھا نباب تھا تو دیکھای نہیں حقیر مہایوہ تو وہاں سمیدی والوں کو بولا کہ ایسایسا سمیدی والے ہاو کونہ سے لکتی لیا کوئی طار چلایا کوئی داریہ لیا ہے تو چھوٹروں بڑھا کوڑن کرتے کرتے کرتے کرتے کرتے کرتے اسی جگا برای کہ وہی کوئی گروڈ چھا ہے یہ ہے آکھر کون سی چیڈے کوئی نہیں ملا کچھ نہیں ملا آکھر ایک مدھے نے کہا کہ یہاں اکسیدن سے ایک آدمی مر گیا تھا اور وہ کئی بارن رہیووں کو بھی سپے چھایا کروں کو دیکھتا ہے اور کبھی کبھی رہیووں کے پاس میں بیٹھاوں کو دیکھتا رو در جاتے ایکسیدن جیسی گتنا ہو جاتے

37:20وہی ہو گا ربہ وہ آج اوم کھر کے گنجن سے اس کی کوئی سدگتی ہو گئی ہو گئی میں کیا چلو جو ہو آگی تو کہیں نے کہتات پر یہ ہے کہ بھگوان کی جاں بیسے سے بیسے سے بیبھوٹی اپرگت ہوئی بھگوان نے ان کا برنن کرویا ارسوں میں ندرگو گاو میں کپولا ہوں و رکسوں میں پیپل ہوں نقشترانا ہم شاشی ہوں طاروں میں نقشتروں میں میں شاشی ہوں اب سب میں نہ دیکھو تو بیسے سے بیسے سے میں دیکھو تو من اگر بضلتا جاتا ہے تو ہوں بگوان میں دیکھ بگوان پر نہیں تھایرہ مورتی پر تو چلو چاند بیٹھا رہو چاند نے میری پرمتما ہے پھر وہاں سے منبھا گے گا گا گا گا جی بھی پر متمہ ہے چلو پھر صادو سنتر شیمہ تاپیٹا تو جہا جہا جہا گیشےش میشےش دیکھے

38:20بہاں وہ بگوان کے ویبھوک ہو دیکھے بگوان کی سمورتی کریں تو جتیمہ راچیت بگوتاکہ ہوں گاہ گاہ گا جیو بھاو کے دوش نورت ہو گاہیں گے اور ایش بھاوکہ رس اور ایش بھاوکہ سوکھ و ایش بھاو گاانن درویش بھاو گا عدوریہ غٹ ہوتے vcesm your life, your life will become your era. سوری ناریں کو نہ سوری بھگوان کا ہے کہیں سوری ناریں کو ہے, جب سوریہ دیکھیں تو اُس میں نے ناریں کو تیجھہ اور چندہ دیکھیں تو اُسی میں میرا கریشی منی سنت دیکھتے ہیں تو سنتوں میں سنتوں میں ری پر بھوکہ ہے پکشیوں کی کیل ہون میں ہون کا کیل ہون کا دیستان میرا پر بھو ہے تو دیکھیں تو آنیک لیکن آنیک میں گہرائی میں آنیکی گہرائی میں چھپا ہوا ایک اس کی جب سمبتی کر ہوگے تو تمہرے چت میں سندر بھاوائے گا

39:21ویک ہر کشیوں ہونے لگیں گے اور نشکامتاکہ سدگن ویکسی تھوگا اگر تم ایک ساتھ ویشو بھرکی سے وکرنا چاہتے ہو ایک ساتھ بہت آدمیوں کا بھلا کرنا چاہتے ہو اتو ایک ساتھ اپنے چیٹھ کو پویٹر کرنا چاہتے ہو جگت سے جگت کی ویابق سے وکرنا چاہتے ہو تو آپ یہ سنکل کرو کہ ہم نرمم ہو جائے ہم نشکام ہو جائے ممتا اور کامتنا ہمارے بھگواتیے سوابھاو کو ہمارے اتنسوابھاو کو دھک کرتی نشکام اور نرممم ہو کر تم جگت کی سے وکر ہو گے ممتا یا کامنا یکت جو چت ہے وہ بھولا ہوا چت ہے

40:21ممتا اور کامنا سے حقی قت میں ہماری یو گتا ہے کنچھی توتیور کام بھی گتا ہے جتنا جتنا یا چتی نرمم اور نشکام ہوتا ہے اتنا اتنا اُس کا اشواری سوابھاو اتم سوابھاو پر گت ہوتا ہے وہی لو کی ساموسا مومت کرشنے 크라یشت بودھر محویر ہوئے جنوں نے نشکامتا اور نرممتا کا پاٹ اپنے جیوانے سارتا کیا تم جتنے جتنے انش میں نشکام ہوتے جاؤ گے اتنے اتنے دیویک شکیا تمہرے دوارہ نکھا کام کرتے جائے گے جتنے جتنے تم نرمم ہوتے جاؤ گے اتنا اتنا تمہرہ بھو دک سمت تو بڑھتا جائے گے کامنہ کے اندی اندی توفان نے ہمارے اتم پکاش کو آچا دیت کر دیا سوری کو بادل نہیں دھکتے بادلوں کی تاکت نہیں سوری کیا گے

41:22کھڑے بھی رہے سکے ایکن سوری اور ہمارے بیچ بادل آ جاتے ہیں ایسی پرمتما کو کامنہ نہیں دھکتے ایکن جیواتما کو کامنہ دھکتے پرمتما سامتے کا پتانے چلے بادل یہاں دیکھتے ہیں ہم کو انھرہ دیکھتا ہے لیکن پچیس کلومیٹر دورتو پورہ سورہز لوگوں کو دیکھتا ہے ہوتا رہتا ہے سا تو سورہز کو بادلوں نے نہیں دھکا ہمارے ہیں آگوں کی جہاں تک کی كپسیٹی ہے وہاں تکیاں اسے اور سڑا جادتاک بادل ہے ایسی ہر چت میں کامنہ جیتنی لم بیچوری اتنا ہی اتم سوری اتم پرکاش نہیں دیکھتا ہے جیتنی کامنہ کام اتنا ہی اتم سوری اتم پرکاش نہیں دیکھتا ہے اور اتنا ہی وہ لوگ سنگر کے کاری میں سفل ہوتے اتنا ہی سوست رہتے اتنا ہی پرسن رہتے ہیں اتنا ہی وہ اپنے اور سماج کے جیوان کو انت کرنے میں سفل ہوتے ہیں جو نشکام اور نیر مامل ہے سارتی منوش سوتا کہ اپنے کائی ملگوں

42:23اپنے کائی ملگوں

43:25تو پھل کروی آہیں گر کرتبے پھلیں گے تو کروی پھل میٹے آہیں گے جس الثمہ جو ہمارہ کرتبے ہیں وہ کرتے ہیں تو پھل میٹے آتے ہیں لیکن کرتبے کی جگہ پر آ کرتبے کرتے تو پھل کروی آتے وہ اسمجھ اچھا ہے پتانا چاہیں سمجھ او دین ہے تو ہمیں کھام کرنا چاہیں نہ رہتری ہے تو سونہ چاہیں لیکن سرہتری کو کھائیں پیئ ہے اور دھوںیں کام ہے اور دین کو سویں سویں تو وہ مجھنے آتا جیوان کے طالب دتاکہ ایسے ہی جو کام جس وقت کرنا اتوا جو کام جس کی ستا سے ہوتا ہے اُس ستا دیش کو پہچانے کے لئے نشکامتا ہے گی نرمتا ہے گی اُتنا اُتنا اتنا بل بڑھ جائے گا کامنا کسی وستو کی ہوتی ہے کسی Однако سکھی ہوتا ہوا ہے

44:25کسی پرستتی کی ہوتی ہے وستو ویокتی و doctی کی کامنا ہominous اگر کام ما متا بی براستو تیopia دیکہ ہوتی ہے تو کامنا اور ممتا ہوا براستوtek ہے وستو ویقتی و مرستتی کی ہوگئی اگر کامنا سے وستو ویقتی براستتی ملی تو اُس میں سک بوبود کی سک بھوبگنے کی اچھا ہوں ہو گئی کامنا ملی پوکی وستو ویقتی پرستیٹی ملی آکھیں ہٹ گئی تو پھر ہم بہیں پوچھ گئے جانتے تو ہمارہ تو سمائے گا کھارہ بھور کیا ہوا

45:27کامنا بھوتی وستو ویقتی اور پرستیٹی کی اور ایسی وستو مل گئی ایسی ویقتی مل گئی ایسی پرستیٹی مل گئی اور اس کے بھوگ میں لگ گئے تو จะ جڑتا براد informação ۔ ہنا گئی توадцатdoo ویقتی پرستیٹی کیスト står پیوں کیا دوکھ کی پرستیٹی آئی تو صط pornography پیوں کیا سوکھ کی پرستیٹی ہے تو صطúa پیوں کیا balmustomраст زکھ ل reversible me ۔۔۔۔。۔,۔۔、۔۔,۔۔۔۔۔۔۔,۔ herdğraf CL brains گு.۔۔۔ID Repuld meトルームNT بھٹھنگ کے لیے ہے تو سکھ کا سپتوپیوں گھونے سے آپ کا سکھ ویابتا جہے گھا بڑا ہوتا جہے گھا

46:34اگن بڑا ہوتا جہے اس ایچھا سے کروں گے تو نہیں ہوگا ایچھا چھو ہو سو بھا ہوا ہے اچھا دکھ کا سپتوپیوں کیوں کہے سے دکھ پیر ہوتا لے کو چلھے کی چیز ہے جہاں تاؤں اس کو ریپیٹ کرنے کی اچھی ٹکھنے کی آسنانے کی چیز نہیں دکھ پیر ہوتا لے کو چلھے کی چیز ہے اور سکھ باتھنے کی چیز ہے اور پر مہتما ساکشی ہے اور اسے پانے کے لیے ہی میرہ جیوان ہے ایسا سمجھیں گے تو وستو ویکتی اور فرستیٹی کا سپتوپیوں گھونے وستو ویکتی اور فرستیٹی کا سپتوپیوں جون جوں بڑھتا جہے گا تیوں تو آپ سٹھے میں ٹکھے جائیں گے وستویں بڑھلتی جائیں گے آئے گی تو بھی ٹھیکھے چلے گئے تو تم آباد نہیں ہو ویکتی آئے چکھ ہے ایک ان چلے گئے تو تم اس لپ پریشان نہیں ہو پریشتی آئے چکھ ہے اس کاوب پیو کیا نہیں آئی تو تم پریشان نہیں ہو

47:35تمہری پریشان نہیں مٹھ جائے گی تمہارا تنہو مٹھ جائے گا تمہارا بندھن مٹھ جائے گا تمہارے دکھ کے مولی ہے یہ نہ سنجی سے کی ہوئے گلت نرنہیں ہی دکھ گے مولے پریگلت نرنہیں ملتے ہیں میٹھتے ہیں ستسنگ سے تو وستو ویکتی پریشتی کی آساکتی نہ ہو نش کامتا اور نرمن تاکے سترا کو یاد کر کے کامنہ پورتی کا سکنہ لے لیکن کامنہ نیورت کرنے کا گیاں بڑا ہے کامنہ نیورت کرنے میں ہم سوطنت رہے اور کامنہ پوری کرنے میں ہم پرطنت رہے اور پوری ہونے کے بعد بھی ہو وستو وستو ویکتی اور کامنہ کی وستو میٹھ جاتی ہے ایچھا کو میٹھانے کے لئے ہم سوطنت رہے لیکن ایچھا کو پوری کرنے میں ہم پرادی ہے جلے بھی کھانے کے چاہے تو ایچھا ماترا سے جلے بھی نہیں آئے گی

48:37ہاتا بھنگولو ہاتا دو چاشنی بنا ہو لکڑی لاؤ, جلے بھی بنا ہو بلانے والے کو بھلاؤ, پہسے جوٹا ہو باتان بنا ہو, بنا گئی جلے بھی بہتچھے کھیا کامنہ پوری ہو گئی کامنہ پوری نہیں ہوئی کامنہ گہری ہوئی کے بہتچھے اگلی توار کو بھی کھائیں گے و آگیا مجھا کھتے رہے تو دیا بیٹیس کے انجیکشن بھوکاتے رہو ایک ان جو بھو جن میں بنہا ہے اس فاصتے کے لے ٹھیک ہے تو جلے بھی کھی چا ہوئی جلے بھی کھی چھا پوری کرنے میں تو بہت مجھور ہے لیکن جلے کیا کھنا جلے بھی دا ہوگا پر آردوں میں کھانگ نہیں آئے تو پر بات نہیں کیا جلے بھی کھانے کے لے توڑے جن مو آئے جن میں تو آئے

50:01کامناہ کو اگر پکڑ رکھتے و درامتیرث بھولتے جیسے تم رہلے لے ٹرین میں مسافر کرے اور تمہا ٹرین ایسٹیشن پے کھڑی تم دروازے پے کھڑے اور کسی میٹра کو بھولا دیکھا میٹра کو بھولایا جب میٹра کو بھولایا تو اب اب میٹра آئے تو آپ کو دروازی سے ہڈ جانا چی تبھی میٹра گوسے گاندر اگر تم دروازی بھی چپ کے ہوئے تو میٹра آئے گا بھی کئی ایسی تم حرہ کامی پضار تھا تو بھی آتا ہے جب کامنا کر کے تم چھڑ جاتے اللہ پروہ ہو جاتے تو بھی کامی بس تو آتی حاجر ہو جاتی باکتی پھرتی تھی دنیا جب کی طلب کرتے تھا ہم یہ مل جائے ایسا کچھ مل جائے ایسا کچھ مل جائے تو دوری دور رہتا تھا جب اس کو چھڑ دیا تو وہی چیجیں پیچھے پیچھے لگے باکتی پھرتی تھی دنیا جب کی طلب کرتے تھا ہم اب کی ٹھو کرادی تو وہ بھی کرہر آنے کو ہے ایسی

51:02وستو کا بیکتی کا پریشتی کا سوکھ لینے کی کامنا آئے تو اکھاڈ کے پھیک دو اپنے آپ کو ٹھیک ہونے لگے گا یہ سوکی ہونے کا شن شاہونے کا ٹری کا ہے کوئی محمان ہوتے آپ وہ جن پر ہوتے نے نے بس بس بس کوئی کامنا نہیں تو محمان پیرہ لکتا ہے اور اس کی کھا گھا تھا ہے ہوتے ہیں اور اس کو ٹھیک ہونے جو کامنا ٹھیک ہون اور Çaom Change mv, ویlivی جو اlategoی یک Shrecia اляются گ Sum , اینمجấu اگر اپنے اگر مطلب م Erfahrung ف Gregory , انگوologue محمام

52:02اگر مما اگر اپنے اب مقعد Film , اگر ایک اگر அگر his enter Amara My We Amada ڡع پھر بھی شکتی آئے گی بگوان کا வیدھان پھر چاہے تم رو لنگ پاٹی کو مانوں چاہ رو لنگ پاٹی کو گاہلی دیتے ہو لیکن تم نوکری کرتے ہو تو پگار میں لے گا سی دی بات ہے جیرام جیگی دندھا کرتے ہو تو منا پھا ہو گا چاہ رو لنگ پاٹی گے پھے وروالے ہو چاہیں ان پھے وروالے ہو ایسی تم تپسیا کرتے ہو جہے بھر بگوان کو مانتے ہو چاہیں نہیں مانتے ہو لیکن تم تپسیا کا پھل میں لے گا بھگوان کو مانتے ہو تو مادھوری آنند اولاس اور سپلتا آسانی سے آئے گی اور نہیں مانتے ہو تو جاہدہ مجھوری سے اور سپلتا نشور میں لے گی لیکن ملے گی جارو تو تم تپسیا سے شکتی آتی ہے سامورت ہے آتا ہے

53:02لیکن کامنا کی نیوروتی تم تپسیا سے نہیں ہوتی ہے کامنا کی نیوروتی تو ستسنگ سے ہوتای ہے اور پر پر بھرم پرمات ما کی پر آبتی روٹی تو تم تپسیا ہوں سے بھی ستسنگ انچا ہو گیا یہ ستجوگوں کو اہرم بھو ہوئے دو سو ورشوے تھے اس سمئے وصیشت جی مہر آج کاغ بوشن سے ملے گا ہے اور کاغ بوشن چیرن جیوی تھے کئی پر لے انوں نے دیکھے تھے انوں نے ایسا یوگ سامورتے پارکھا تھا تو جو جو مجھے سموران ہے وہ میں کہتا ہوں بھارا وقت تو بھگوان سری رام آئے اور سو لہ بھار سری کرشن نے آوطار لیا یہ بھی مجھے سموران ہے چار بھارا ویدھ ویاس جی آئے اور مہا بھارترچا یہ بھی مجھے سموران ہے اور ایک بھارا ایسی بھی سرشتی ہوئی جو اس سرشتی میں پروسی ہی گربہ دھارن کرتے تھے کسی کو گول نہ ماتھا

54:02یہ وہ سیشت کی بہت ہے مست las щоб ہے ف Celt exceed ایک ایک کو گول نہ اور یہ ہوا چین پروسی پروسی پروسی پروسی 1977 ایک ایک واضح پرستیتی ملی تو پھسان نمیلا تو دکھی ہوا دنوں بہجوں میں چارے نے تھا پڑکھائیں اور جنوں نے کام نہیں چھوڑ دی ہوں کو وستو وقتی پرستیتے ہیں دو ملتی رہتی اُن کا ستو پیو کر کر کے اندر میں ست میں ٹھہر جاتے وہ مقتو جاتیر باکی گلوک چکھ کر کھاتے رہتے اِس لی آج کی اس بات کو چیوڑ میں اطارنا جتنا ہو سکے کامنوں کو کام کرتے جانا وستو کی وقتی کی پرستیتی کی کامنوں کو خطتے جانا تو جنوں جو کامنہ ہٹی جائیگی کام کر پتھر ہٹی جائیں گے تو پھر وہ رو جائے گا پانی پرگت ہوگا

55:03ایسے ہی کامنہ ہٹی جائیگی تو پرمتما کا سو کو پرمتما کا سامرتے پرمتما کا آنند پرمتما کا گیان پرگت ہوتا جائے گا نشکامتا سے ایشوری آتا ہے نشکام وقتی پرسند رہتا ہے نشکام وقتی نیروبائر ہوتا ہے نشکام وقتی نیروبائے ہوتا ہے نشکام وقتی سمتا کے سامراجپر آسین ہوتا ہے مدیتا شانتی آنند ستا حسید اُس کے شانت ردے میں پرگت ہوتا ہے اور نشکام وقتی اپنے چیت میں سوست رہتا ہے تم اتنا تو نو ہو کر سکتے ہوگا یا اگر تم ہے اپنا سوارتنے اور کسی کے لئے گھندی نگر یا دریلی جاتے ہو اپنے لے کوئی کامنہ نہیں تو آپ جب بات کرتے تو آپ کی بات میں بل ہوتا ہے پاور ہوتا ہے اور جب آپ کی کوئی کامنہ ہے

56:05تو آپ بات کرتے ہیں تو اندر سے سکر سکر کرتے ہو آپ کی پوری یو گیتا نہیں نکھرتی ہے جیرام دیکھیں جب جب تم کامنہ لیکر کوئی کام کرتے ہو تو آپ کی یو گیتا نہیں کرتی بہت لیمیٹیٹ ہے اور آپ کا سوارت نہیں اور نیسوارت کو کر بولتے ہو تو آپ کی وانی آپ کا بیچہ رہا آپ کا پر بھاوہ دو توتا ہے پرویچن کرنے والے بھی جب اپنا ہوت کی کامنہ سے بولتے ہے اپنا کچھ کمانے کی کامنہ سے بولتے ہے ستسن کے بانے بھی اپنا کچھ کمانے کی بہنہ سے بولتے تو ان کی وانی کا اتنا سمحت پر جاتو نہیں لکتا ہے جیتنا نرمام اور نیس کام محپرشوں کی وانی کا جاتو لگ جاتا ہے ویا جاتو حنی ویا جاتو حنی اللہ ویا جاتو حنی مجھے چیامے جوگی

57:05ویا جاتو حنی مجھے چیامے جوگی دن سامن کتھ سمبھا ریا تھی کریا دکننن جی رہی مطرکھیں میرا جیوں میرا شرید تو جدا ہو گیا بودا ہو گیا لیکن کبھی سنا تھا ان کے وچن جنوں نے پہار سے مجھے پہس میں نزدک بٹھایا تھا نورانیں دیگا ہوں سے میری طرف نے ہارا تھا ان کے دو وچن ابھی بھی یاد ہے تو اس بودھاپے میں بھی اپنے جڑے جیو کو بھی میں جلا رہیوں اور بار بار ان سنتوں کی اور ستسن کی یاد کر کے اپنے جیوان کو چلا رہے گے مرتے سمبھے بھی ستسن کی بات یادا جایا تھا پرنوکہ او چار ہو جا ہے پریان کالے پی سنسار سے بیداہ لیتے سمبھے بھی اگر پرنوکہ دونی آ جاتا ہے تو سدگتی ہونے میں کوئی سندے یا نہیں

58:06پنیوں کو تو پنی پردھا کرتا ہے پنی شالیوں کو تو پاہن کرتا ہے لیکن بھگوان کا نام پاپیوں کو رپاپوں کو بھی پاہن کرتا ہے ایسا جانی شرمہ راج کہتے ہیں تو اپو ایمالے میں جا کرتا پسشا کریں یہ تو میں آگر نہیں کر سکتا ہے لیکن تم جپیت گی تو کر سکتے ہو اور دے لگیں نپیٹکڑی اور رنگ چوکھا ہے نسامگری چایے نکنڈ چایے نگی چایے نتل چایے نجو چایے جہاں بیٹھے اٹھائی مالا جب کرنے لگے