Jan 2,2026 Friday : Evening : Sandhya Satsang - Evening

0:00آپ کے اور ہمارے پاس تو اس جمانے میں جو ہے وہ تو پوروکال میں جو تھا کچھ بھی نہیں سری مد بھاگوت کے اندر ایک ادھا ہاتے کہ ویدور جی ستیڑتھی آترا کر کے لوتے اور یو دیستر محراج نے ان سے پوچھا کہ کہ آپ یا ترا کر کے لوتے آپ تو تیرتھوں میں نانے کا نیمت بنائے تھے آپی تو آپ جیسے لوگ تو تیرتھوں کو پگیدر کر دے والے ہوتے آپ نے جو جو دیکھا ہوا صندر سوحامنا وہ ہمیں بتائے ہیں ویدور جی نے تیرتھے آترا کا تو ورنان کیا لیکن سری کرشتے نے اپنی لیلہ سمیٹ لی ہے اس بات کا ورنان نہیں کیا ویدور جی سمجھ گئی تھے کہ وہ تو دیر سبھر جانہی لیں گے دوکھ کی بات میں جلدی کیوں باتا ہوں جیت نے دیر دیر سے دوکی ہوتنا چاہیں اگر دوکھ کی بات کسی کو باتانا بھی چاہوں تو ایسے دھگ سے باتا ہوں کہ اس کو جادہ دکنا ہو

1:04اور دکھ جہلنے کی شکتی آئے یہ بھی ایک آپ کا یگ گیا کرنا ہے منوں کیسی کے بیٹے کا ایک سیڈن دھ ہو گیا اور آپ کو باتانا پڑتا ہے تو اس کو آپ حوم سے یا کہ سے بھی ابات کرتے تو آپ اس کو کہ دوکہ بھی ایک بات باتارہ ہوں آپ کو باتا ہی اس آپ کیا ہے بلے کبھی تو ہوای جا سے لوگ کرتے ہیں و دیھ پسلی پیچان میں نے آتے کبھی تو ہاتھ سے ہوتے لوگ اسی سمیں مر جاتے ہیں سنسار تو ایسا ہے شریع تو مرتے ہیں یا تو ایک سیڈن میں آتوں کیسے بھی جو مر نے والی کہا ہے تو مرتی دیر سے بھی رو جو امر آتما ہے تو امر ہے آپ کو بات بات بتاتا ہوں لیکن آپ ہیمت کریں گے تو بتاتا ہوں نہیں تو نہیں بتاتا بلے بتا ہے باتا ہے آپ ہیمت رکھیں گے تو میں بتاتا ہوں ہا کہ ہوں بتا ہے آپ کے تو دو بیٹے ہیں کیوں کا تو ایک لوگتا بیٹا ہوں ٹا ہے اور اندس پڑھا مر جا پڑھا ہے ایک سیڈن میں تو کیا بات ہے

2:04کچھ ہے گیا بلے نہیں نی دیکھو آپ دروںت آپ کے تو دو بیٹے ہیں ایک تو ٹکتا ہے دوسری بیٹے کو جراسا آپ اون کے دونوں ٹک ہے مطابی ٹک ہے آکھیں بھی ٹک ہے پیٹ بھی ٹک ہے کیڑنیہ بھی ٹک ہے کے والدہ ہے پیر میں جراسا پیکچر ہو گیا ہے آپ دیرے سے اس کا علاج کریں گے تو مجھے آنند ہوگا آپ دوکھ کریں گے تو مجھے دوکھیں دونا پڑھے گا آپ نے اس کو دوکھیں بات تو بتا دی لیکن آپ نے ایک محاہ یک گی کر لیا اس کو دوکھ جلنے کی شکتی بھی آپ نے دے دالی یہ ہے یہ سامرت ہے یہ ہے آتمک بھیا جتنا جتنا تم آتما پر ماتما اس اقال پر اس کے نکت جاتے ہو اتنا اتنا تمہرہ ویشال ردائے ہوگا بچے تھے چھوٹے تھے کھلٹے تھے اپنے کھلوں نے اپنے چیزوں میں جب بڑے ہوئے سادی ہوئے پھر اکلے نہیں

3:04کھاتے پتنی کو بھی بھران پوشان اوروں کو گہنے گاٹے دیکھر خوشوتے ہو بچے کچھوں کو بھی کچھ دیدھا کہ آپ خوشوتے ہو اُسے بھی آگے بڑھتے تو بہو آتی ہے ساسم بہو رہتا ہے یہ ہوتا ہے تو جون جوں آپ کے سمار یہ گیتاؤں کا ویسطار ہوتا ہے کیوں آپ کی ویاباکتا بنتی ہو جون جوں ویاباکتا بنتی کیوں آپ آتما کے نکت ہے اپنی جاتی اپنے ویگتی گتدائرے سے کتم کا دائرے بڑا کتم کیوں کیوں کیوں کیوں کیوں کیوں کیوں کیوں کیوں کیوں کیوں کیوں کیوں کیوں کیوں کیوں کیوں کیوں کیوں کیوں کیوں کیوں کیوں کیوں کیوں کیوں کیوں کیوں

4:04کیوں यशाँछती स्वी बछदी है आपके आतनो अचाछती ही ही? आपन साँमरत है. एक तो जछाने के गे आपनो नबनुची जनुहा है. आपन साँबईले हो थो, आपन सुगक कने हो बनुची भी भी भी भी भी भी भी, پھر بھی پیٹھ دے بیٹھے ہیں آپ اسے دور نہیں ہو سکھے پھر بھی دور بیٹھے ہیں کرنی آپ کو اپنی کے نےڈے کے دور کیوں کہ اس کا جان آپ کو نہیں ہے جاہ سے آپ رات کو تھاکان میں تاتے ہو وہ سامر تلاتے ہو جاہ سے تمہری بھڑھی کو شکتی سمرتی ملتی ہے جاہ سے تمہری من کو سپندن ملتا ہے جاہ سے تمہری آخ دیکھنے کی سامر تلاتی ہے اسی کو آپ بھول بیٹھے ہو تو ان جانے میں نپی تو لیوں گیتاہ ملتی ہے اور آپ جگت کا نشر کام پورا کر کے جندگی پورا کر لے تو ادر اس کو جانے کے رستے چلنا ہے

5:05تو جیسے یودیش ترمہ رہاچ کو بیدھر جیو پڑےش دے تھے بیدھر جی نے اپنے بھائی کو بھی پڑےش دیا بیدھر جی نے یودیش ترکہ بتایا باد میں وہ مہل کے خند میں گئے جاندر تراشتا بیٹھے تھے بیدھر جیدر تراشتا کو کہتے ہیں کہ بھائی جن کی بہوک کو جن کی پتنی کو تم نے بھر سبہ میں نگنہ کرانے میں تمہرہ مہنیمت تھا جن کو تم نے بھارہ بھارہ سال بن بھجوانے میں چھپی سادلی تھے جن کو لقشا گرامے جلہ ہے جانے کا شڑیان ترکر آیا تو محرے سپوتھنے اسی بھیم کے ٹکڑے کھا کر اس شریع سے تم اور کیا سکھلے نہ چاہتے ہو اور کیا ساہر لے نہ چاہتے ہو

6:05موت نکت ہے شریع آکر گال آکر گلہ دبوچ لے اس کے پہلے اس آکال پر اس کا آسرے کیوں نہیں لیتے ہیں دوسروں کو دک دیتے دیتے دکی ہوتے ہوتے ہوتے مرے تو کیا مرے جیوان جینے کی ایک آرٹ ہے جو ٹک سے جیوان جیا ہے اس کو مرنے کی بھی آرٹ سکھلے نہ چاہتے جو ٹک سے جیا ہے اس کا جیوان سپل ہے اور جو ٹک سے مرا ہے اس کا مرنہ سپل ہے جیس کا مرنہ سپل ہوتا ہے اسے دبارہ نہیں مرنہ پڑھتا ہے آپ مرنے کی آت سکھلے مرو مرو سب کو کہیں مرنان جانے کوئی ایک بار ایسا مرو کے پھر مرنان آہوی دوسروں کو رولا ترولا تھی مرے تو کیا مرے رو تھی رو تھی مرے تو کیا مرے

7:07بہی یہاں مہل میں رہ کر تم کیا سکھ بوگوں گئے جیس سے کتے کو روٹی کا ٹکڑہ دال دیا جاتا ہے ایسے بھیم کا رسویا تمہرے یہاں تالی دے جاتا ہے جن کے ساتھ جیوان بھر تم نے چلکہ پت کیا اونے کے در کے ٹکڑے کھا کر تم ابھی کیا வیشش کچھ رس لینہ چاہتے ہو رس لینہ ہوتو اس آت مدے میں ہے چب کے سے رہتو رات چلے چلوں گنگ رہ کی نارے جہاں کوئی پریچھے نہ ہو آئیسے اگگیات جگہ کے چلوں جس سے سارہ گیات ہوتا ہے اس پر میں شرکہ سمران کروں اسی کا دیان کروں بھی دور کی سچی باتیں درتراشتر کے رہے تک پہنچ گئے گھندھاری درتراشتر اور ویدر راتورات چل دیئے

8:10جیدشتر مہراج کا دنچریہ کا ورنان آتا ہے کہ وہ سبے رہتے بیستر پر بیٹے آج کا دن میں یہ یہ شب کروں کروں گا آجیتنی گاغوں کا دان کروں گا اتنا ست کروں کروں گا اور سو کو دکھ میں سمرہ ہوں گا بگوان کا سمران کر کے جو نتھونہ سے سواز چلتا تھا وہی ہاتھ مون کو گما کر درتی پر پہر رکھتے ہیں جس سے مناوان چتکہرے میں سپلتا ملتے ہیں بلکل فیت بات ہے اب ہی بھی اس کا پر بہو ہے سوبے اٹھے سمے کسی ویلاسی ویقتی کا درشن کروں تو دن بھر بلاس تاکی کی چڑ میں گرنے کا بروبھا گے ہوتا ہے ایکن سوبے اٹھے سمے سنیم اور سدہ چار کا آدشتان سرو پر ماتما کا چنطن کروں تو تمام وگنور بعد ہوں پر پیر رکھر اپنے سنیشچت کاری میں آدمی سپھل بھی ہوتا ہے

9:12کبھی کبار بھی پھل ہوا تو بھی گیرتا نہیں بیش آدمی سوبے کی پہلی دو مینٹھ آپ نے سمارلی تو بہت کچھ سمارلیا نید کھل جائے لیکن آکھنا کھلے کھلے تو پھر بند ہو جائے پڑے رہو اس میں آلارام گھنٹی بیجا سکتا ہے لیکن کمبل نہیں ہٹا سکتا ہے پتی پتی کمبل ہٹا سکتی لیکن تمہیں جگہ نہیں سکتے جگہتا تو وہی ہے جو تمہرے دل میں دھڑ کرنے دے رہا ہوں ہی تو میں جگہ رہا ہے نید کھل جائے آکھنا کھلے کھل جائے تو پھر بند کر دو آلیٹی لیٹی میں شان دسرو پر میں شر میں رہت در آرام پایا تھا اسی میں اب میں جاگرت میں بھی آرام پانے کا ہی کام کروں گا ہے میرے پر بھو پھر چایا اس کا نام تم رام رکھ دو ہمیں آنند ہے تم اللہ کہے دو تم رب کہے دو

10:13ہمیں آنند ہے جس روک میں اسے مانتے ہو لیٹی لیٹے دو مینٹ اس میں خو جاؤ بعد میں آپ بھیستر پر بیٹھ ہو لیٹی لیٹے دو مینٹ خو گئے پھر شریر کو کھی جو اچھی طرح سے دو تھی مینٹ جیبن شکتی ویشے شائعگی تو مہرے شریر گنسٹュ مینجو سادن ہیں جن میں تھا کان ہو جن میں کچھ کمی ہو اس کمی کی پورتی کے لی اور جا کو لاؤ شریر کو کھو گئے چو دو مینٹ مڑھا پے میں تو یہ کام جرور کرنا چاہئے نین میں سے اٹھو دو براپر کھئے چو رگرگ کی جھرتی لیلو ایسا کھئے چو داکٹر انجیکشن کھئے جتا ہے لڑھ کا پیچکاری کرنگ کھئے جتا ہے ایسے آپ آتمک اور جا کو گئے چو شریر کو براپر کھئے بلی اور کتے کو ٹائم سر کھانا پینا نہیں ملتا

11:15پھر بھی بے جاہدہ ایک ٹیو ہوتے ہیں کم سے کم بیمار پڑھے کیوں کہ وہ جب بھی نین میں سے اورتے تو اپنے شریر کو کھو گئی چتے ہیں بلی کتاؤ کو تو ہم نے ستسنگ نہیں سنایا پھر بھی پرا کرتک نیم کیا نوصار شکتی لیرے اور آپ کو ہم سنا رہے پھر آپ کیوں نہیں شکتی لیں گے آپ تو لے ایک ورد آیا بگرو جی کے پاس کے باواجی تمام ٹونی کے کھانے پر بھی میری کمجوری نہیں گئی لیکن یہ کیچنے کی جو پڑھتی بتائیں دن میں دو چار بھار کرتا ہوں آپ تو میرے کو سپورتی ہے بھڑھاپے میں بھی جوانوں جیس سپورتی آگئے تو آپ کے لیگی ٹونیک ہے شریر کو کھی چو دو دو منات رہیم لت پھر دو دہیم لتشریر کو دھیلہ چھو تو جہا بھی کمیگ کی ہوگی وہاں وہ قر جا جائے گی پھر آخری دو مینٹ بیٹ چاہوں گھر میں کس کارن کلا ہے شریر میں کس کارن بھی ماری ہے

12:16اتما سنگر شورہ ہے تو اس کو کئی سے میٹایا جائے دوشمن ستارہ ہے یا میٹر حدکی ہو رہے تو اس کا کیا کارن ہے اور اپائے کیا ہے یہ سوبے سوبے من میں سنگ کلپ کر کے پھر تو ریشان تو جا اور ردہی سے جو آو آ جائے گی وہ بلکل سائی ہو گی جیرام نکے جو ابھی گجرات میں مکھمانتری بنا ہے 15 دن پہلے میں نے ہمارے آدمیوں کو کہتیا کہ یہ یہی مکھمانتری بنایں گے جیتے گے اور جو مکھمانتری پت سے چلے گے تھے ان کو پہلے میں نے بولا ہے تھا کہ آپ کا گراہ کلا ہے مجھے اچھا نہیں لگتا آگے چل کے خطراپ کا آپ تین حبتا کے لئے امریکہ جا رہے یہ ٹھیک نہیں ہے اور آپ ہات کا خال کرنا یہ تینوں باتے ایک کس دن میں ان کو دیکھنی بڑی تو ردہی کی جو آواج ہوتے ہو ردہیشور کا پرکاش ہوتا ہے آپ ردہیشور کا پرکاش نہیں جئے

13:16کبھی آپ جو نرنے کرتے ہیں سماج کچھ کہتا ہے آپ کا من کچھ کہتا بود دی کچھ ترک لڑھا تیلے کن آپ کسی کی مطمانوں سبے اٹھ کر اس رب میں گوتتاماروں آپ کا ردہے جو ہے ایشور کے نکت ہے اور ایشور جان سروپر تمارہ پر امحیتشی ہے تو میں سد پر نا دے گا آپ لن بھی لن بھی چوٹوں سے بچ جائیں گے اور جیو انگیاترا آسان چلے گی بلکل پک کی بات میں نے جو سدسنگ اتنے سارے ہوتے اور سب نربيگنا سماج تو تین پسی کا ہاتھ ہے جیرام دیکھ میں تب تک ہانے بولتوں جب تک وہ ہانے ہی بولتا ہے جیرام دیکھ سمیدی والے کتھ نہیں چکر لگاتے ہیں ہم یہ بنائیں گے یہ کریں گے باپو جی ہے لیکن بہی سماج کی کمی بھی ہے پھر بھی تم کو نانے بولتوں پھر کبھی دیکھیں گے پھر کبھی دیکھیں گے جب آئے اور پھر کبھی دیکھیں گے کرتے کرتے جب

14:16بات بات میں بہیں گوتتاماروں وہاں بولتہ یہاں کرد میں بولتوں بلکولہ اور کامتنا تنہتا ہے پھر کچھ نہیں پھر کچھ نہیں لوگ تی تھی دیکھتے ہیں مورت دیکھتے ہیں نہ جانے کیا کیا سیکی روٹی کیا آپ وہ دیکھتے دنیا بھرکا پھر بھی کھیں گے کہیں گڑ بڑا ہوتی رہتے ہیں میں تو کچھ نہیں دیکھتا کھالی دیکھنے والے کو دیکھتے سے پوچھ لیکھتا ہے کام بنگیاتا پر آپا پھر آپا میں اس لیے بتا رہا ہوں کہ آپ بھی بھائی داؤ ہوں جیرام جبولہ پڑے گا لیکے لڑکی کی سادی بیا ہوں مقان چنج کرنا ہوں پارٹی چنج کرنا ہوں جیرام جی کی جو کچھ بڑھا نہیں رنا ہوں تو بڑھے میں بڑھا جو پر مات مہے اس میں تھوڑا ساتھ بہتہ بہتہ بہتہ بہتہ بہتہ بہتہ گیا جہے

15:31نہ رائے نہ ہری ہندو ہندو تو ٹھیک لیکن گروکھے ہندو ہونے سے کام نہیں چلتا ہے رسوی لے ہندو بن جاؤ تو پھر رسوی کی رس ہے آنمتی آنمت ہے نہ رائے نہ ہری نہ رائے نہ ہری شاسترکتے رسو اپسو کونتے پر بہتہ اسمی ششوریہوں وہ ہگوان رسو روپ ہے میں آپ کو پراتھنا کرتا ہوں کی رو جسوبے دو منات اس میں گوتا ہماروں کی میں دیرات you میرا آپ کے باب کا جاتا ہے تھارا باپروں کریں جائے باستہ میں تموسی کے ہو مقان تمہرہ نہیں ہے خدا کی قسم آپیس اور قرصی تمہری نہیں ہے وہ تو دینے والا اس طریقے سے دیتا ہے کہ لینے والا بندہ بیچارہ برم میں پڑ جاتا ہے وہ دینے والا ایسا دیننا ہے کہ لینے والا بیچارہ بھس جدا ہے

16:31کو سمجھا میرا ہے اور تادہ کچھ نہیں پر آ تو تیرا شریعی بیترہ نہیں ہے تو یہ میرا دسکلے جمین ہے میرا دو مقان ہے میرا یہ کورسی ہے تیرا شریعی بیترہ نہیں تیرا شریع کرتے رہو تھا تو تیری آگ گیا میرا ہے تو نہیں چاہتا ہے کی چھپرا سفید ہو جائے ہو جند ہے تو نہیں چاہتا ہے کی جوریہ تو نہیں چاہتا ہے بیمار ہو جند ہے تو نہیں چاہتا ہے کی مر جائے لیکن ایک ہو کھا تو مر جند ہے پھر بیترہ رب امر ہے تو اس کا ہے اور وہ دیرا ہے آد ستو جگات ستو ہے بھی ستو نانکہ ہو سے بھی ستو جسی کا تو بندہ اسی کا سوارہ دنیا کی لالت سے سائب بھی سارہ نکینی ایبادت نراکہ ایمان نکینی بندگی پکھارے زہان شرمیدان ہو کچھ ہونے کی کمائی

17:32نالت کا جامہ تو پہرے نجائی گفلت کرے گا تو کھائے گا مار بیٹی اور بیٹا لہے گا نسار دنیا کا دیوانا کہ ہے ملک میرا آئی موت صرف پر نہ تیرا نہ میرا موت آ کر گلہ دپوچھلے کچھ لوگ تو ایسے باؤں رہے ہوتا کہ میں بھگوان بھگوان کو نہیں مانتا جرہ سب باترم بند ہو جاتی تو داکٹر کی ہم ناک ردن نہیں جاتا ہے بھگوان کیوں کیوں کیوں نہیں مانتا داکٹر کو تو مانتا ہے جرہسٹر در دو جاتا جرہسا بند ہو جاتی چکر قدنے لگ جاتا بھگوان کو نہیں مانتا بڑا ہو گیا تو نہیں مانے پھر بھی وہ تو جیتنا دیرا ہے کتنا اُدار ہے کئی لڑکی ہوتے بھل میں ماباب کو نہیں مانتا پھر بھی مابول کی بیٹا کوئی بات نہیں مان لیکن یہ کاتھ لے میں رہل ہوتا ہے مان کے ردے سے بھی ہزار گنا گوست ردے شور کا

18:32ردے دیالو ہے سبہ اُٹ کر اس کو کہ دو کی میری نہ سنجی کا کوئی انت نہیں اور تیری اُدارتا کا کوئی انت نہیں چھورا ہے کو پاتر ہو سکتا ہے لیکن مانتا کوئی انت نہیں ہوتا میں تیری اُدارتو میرا جو تد بہ بھی سو بلی کا جو تجیت چالگے وہی میری لی بل آگے بس ایس ایتنا سا کہے کہ آپ بس تر چھورے ہو سکے تو ایک آت تاکہ مارکے حسی کا ایک آت من ادھا سلے دلڑ سرکلیشن اچھا پھرے گا کھون ٹی کرے گا سواز ٹی ٹی کرے گا ایک آت من ادھا بیتے کام کیا پھر ایک من اٹریشٹ لی اور پھر اس میں گو تامارو آپ کا جیوان بہت سمدر ہو جائے گا یو دیش تر بھاراج سوبے ست کرم کرتے

19:32سادو برامنوں کا درسن کرنے جاتے اندان کرتے گو دان کرتے بعد میں قدن کے بودھے بجرگوں کو پرنام کرنے آتے تھے جو بیڈور جی اور بھرت راشتر کے خند میں گئے تو دیکھا کے درت راشتر نہیں گاناری نہیں یی دیش ترکائی کے کہا گئے شاید میں رہ کچھ گلت بہوار سے میں محاکم ناراج ہو کر چلے گئے کیا بھی نہ بھولے حائرے میں کہیسا راج جسک میں بندھا میں درت راشتر کی سیوہ میں کی کمی لگائیں کمی لادی ہوگئے اورے وہ کہا گئے سنجہ کو پوچھا سنجہ بولٹے بے مہت مہام کو دھگھر کینا تو رہ چلے گئے یی دیشتر شوک کر رہے ہیں کی حائر ہے

20:33کہیں گنگہ میں تو نہیں قد گئے ہوگئے بیس بردہ بسلامے انگہ تو کوئی نہیں تھا وہ بچا رہے ہیں رہج مل میں رہتے تھے روٹی کا ٹکڑا کھا دے دے وہ بھی میں ان کو ٹیگ سے نہیں دے سکا ہوں گا اسے لے شاید وہ اتبہت کیا کرنے گا گا گا میں کھو دکے ہوگئے حائب ہگوان وہ تو بڑے دکی ہو گئے ہوں گئے پتھروں کا دکھ لوگوں کے مہنوں کا دکھ اور مجھ جہسے صورتی آدمی کے ساتھ رہے یی دیشتر سجن ہے اپنا دوش ہو جہے ہے دورجن دوشھے کا دوش ہو جہے ہے دوسری پر توپتا ہے جی دیشتر بلاب کر ہے اتنے میں نارج جہے نارجنگہ کہا لو اپنا دکھ تو مٹائنے ہو ان کے دکھلی رو رہے ہو کیا تماری بھروں سے ہو جن میں اور تماری بھروں سے جیے ہیں ہے جی دیشتر سبکا وہ داتا ہے وہ تو چلے گئیں گنگہ کی نارے

21:33اپنا جیوان سفل کرنے کو اب تمارے دین راجے وی بھوں میں کتنے بیتکہ تم کو پتا نہیں سوخ کی زندگی پتاک سے گوجر جاتی ابھی سمیہ بڑا کرہ با رہے کال کروٹ لے رہے آپ کی آئیش بھی تو بہت کچھ ہو بیت چکی ہے تم دوسری کے دوخ کی چنتا کرتے کہ وہ کھان دیں ان کا کیا ہوگ اب تم اپنا بھی تو سوچھ ہو اپنا تو دوخ مٹائیں نہیں اپنے کو تو کال چکر سے بار کیا نہیں اپنے کو تو جنم مرن سے بار کیا نہیں اور دوسوں کی چنتا کریں گوتے کھارے ہو وہ تمہت مہت مہ گنگہ کی نارے گئے مکھ میں پتھر دال کر موم دیں گے بگوان کا چنتن کریں گے شریر متیا ہے اور یہ پران بھی سواص و سواص چلتے بھی پنج بھوتیک ہے من چنچل ہے پر کرتیک ہے وہ دھی بدلنے والی ہے یہ سب کو دیکھنے والا ابادل آتما میں

22:33ہوں سو ہوں ایشور کنم پیٹھ دے سکتے ہیں نہ ایشور سے پڑے جاز سکتے کewال اس کو بھل بیٹھتے اسی لی وہ جنم مرن ہو رہا ہے اس کی سمورتی کر کے وہ اسی میں سما جائیں گے اور تن بھی اس کی سمورتی کی راستے چلو کال آ کر گلہ دبوچے اس کے پہلے تم اپنے دل بر سے لگا ہو ایو دیشٹر یہ ہے نارج جی کا اب دیشٹن کا درم رہج یو دیشٹر نے تحسلہ کر لیا اپنے باؤترا پڑیگشت کو رہج تیگلکیا اور دیشٹر نے رہج اوچت جو بھی ہرے جواہرات مکوٹادی تھے ہوں کا چاپ کیا سادے سودے کاپڑے پہرے اور بال بکھے دیئے یو دیشٹر نے جو یاگ کے یاگ کر مکان کرتے اُن کر مکا بھی انتران سمعویش کر لیا

23:33اب باہر کے یاگ میں آہوتی دینے کی بجا ویشوانر کوئی آہوتی دے کر بھو جن کر یو دیشٹر نے راج لکسمی کو ہاتھ جوڑے کے ہے بھوگ لکسمی راج لکسمی میں نے تو جی تو نہیں بھوگا میں نے ہوں کو نہیں بھوگا بھوگوں نے میری آیوس سبھوگ لی جس سرید سے میں نے راج ویبھو کیا راج بھوگ ہوگا وہ سرید تو مر جائے گا میرا سمع بھی میں نے مار دیا اب ناراج جی کے اوگ دیش سے میں ساوضان وہوں میں اپنے ستے سورو پوس پر مات مات کی شرن جاتا یو دیشٹر اپنے بھائیوں کو لے کر امالے کی طرف چل پڑے ایک ایک بھائی کر کے اپنے پلے ہو گئے یو دیشٹر چلتے چلتے اس پر مپد کی ہترامے اژیپتا سے چلتے رہے ایک لے آئے ایک لہ جانہے تو کبھی کبھر

24:33ایک لے بیٹھ کر پیچھار کرو کی آکی لے قبتک پتا قبتک پتک پتک مقان قبتک گاڈی قبتک اور یہ ہمارے حلتے چلتے ہاتھ قبتک وہ گاڈیا آئے گی کے سری سمشان کی آتھ پیپڑا رہے گا سری سمشان کی آگ میں ببوب ببوب کر کے ختم ہو جائے اُس کے پہلے جان کی اگنی سے ہمارے اگجان جل جائے ہے سا اپائ کرنا چاہے بلات آکر ہمے کال انات مناگے اُس کے پہلے ناتھ کی پرہتی کر لینے چاہے ناتھ کے ساتھ کا اپنا سبند جوگلے نا چاہے آپ جو اس واس لیتے ہیں وہ بارا انگلتک بار جاتا ہے اگر تھوڑا سا اب بہس کر اس واس کو گننے گا تو بارا انگل کافورس گیارہ انگلتک رک جائے گا آپ کے سو بھاہوں میں آنند ہو بھرے گا آپ کے

25:33بود دھی میں نرنے سئے آئیں گے آپ کو دک کے سمی اتنی چوٹ نہیں لگے گی اور سک کے سمی اتنی آساکتی نہیں ہوگی آپ کچھ کچھ اپنے میں سپل ہو جاؤ گی جیسا امرت تیسی بیسا ہاتی جیسا مانت تیسا اپمانا حرش شوک جاکے نہیں ویری میت سمان کہانان کا سنڈے مانا مکت تاہی تھی چان ہات پکر کر کوئی دیو دیو تا تو میں سورگ میں نہیں لے گا اور ہات پکر کر کوئی دیو تا تو میں نرک میں ہوتی ہے شود پرنا ملتے اور آپ کے لیس وارگ گیسوک کے דور کھوں تھی تم جگ عشود کر مکتیں تو عشود پرنا تمہڈی بھڑھے کو تو باہتی ہے و آپ بغیشہ میں گالا پر تیسٹیپ لایتے ہو کرتے ہو

26:37کچھ چیج ملکہ ہوں کچھ amor کچھ چیج ملکہ اور آپ لیکن آمکہ آمکہ آمکہ بوڑا اصبے لگا ہوا تو شام کو آم نہیں لکتے سمے پاکہ رام لکتے ایسی کبھی کبھی ایسے کر میںے کے ہاتھ واتھ پل دے جیسے آگ میں ہاتھ دالوں پو جلتے تو آدمی آگ میں ہاتھ نہیں دالتے ان پاپ کرم کرتا اُس سمے اُس کو کچھ نہیں ہوتا رب آدمیں پھل ملتا ایسلے سمتا ہے کہ پاپ کچھ بھی نہیں ہلاپرا ہو کر پاپ کرتا ہے اور لپرا ہو کر پنچے سے بیں مکھ ہو جاتا ہے اگر ددھی ہے تو پر اتنگر کے پاپ سے بچے اور پر اتنگر کے پننے کرے تو بھایش شوجرا ہوگا اور ورطمان میں بھی صدپریناwelے گی اور صدپریناکہ بڑھا ہیں کہ لیے صدپیسرہ پرمات مقانام جپوس крепیگیوں سے سریشٹ گیمانا گیا மن کو Еکہ گر کر نے کی ایک Тیکنک بنwaک் கphere்டால்

27:38Дہاں میں کو மن کو Еکہ گرہ کو نہیں نہگ் گیاگی و پோfootpping نہ کروں آکہ پر وزن نہ پڑے بو جان نہ پڑے اس میں آکہ کی پதلی ایک جگہ پر روکDO نہ דاہیں نہ بائِ نہ اپر نہ نیچی بس خلیروکی رہیں جیسے باگوان کو گروکوں சنٹ گمانٹے یہاں سنٹھ کھ نہیں ہوں, اسے پرانہ ہوں, پرانہ کی ریدھاں تعالباد ہوگی اتوہ آک ہول کر ناک کے اگر بھاک میں نجر رک جمع ہو Swasandhar Gaya, Shanti, Bahraaya, Ek, Swasandhar Gaya, Anand, Bahraaya, Do, Swasandhar Gaya, Arugitra, Bahraaya, Teem, Ish prakar ki paachas ginti karlu, taptak baethe rungu, chai aapis mein chai dhar mein chai puja rungu mein.

28:39Thodad din abhashkaru aap ki manmanin sadhana, pandra baas saal ki dhaas saal ki ek tarum, aap ki dhaas bhi sgant ki hoja ki aap bhaotun chayon ko chhusa ko mein. Jhap Swas ki dhidham, gyarahongal sebhachkar, bharahongal sebhachkar, gyarape chalni lage, to aap ki radhe mein nish kanta aik, aap ki buddhe mein sadhvik bala aik, aap ki manne prasanta aik aap saabhao, milan saar saabhao ne lagekhaa, aap ki aap ne toapne hojainghe parai bhi aapne ho ne lagekhaa, keval ek ungal swas ka niyantran kut samay mein ko jai ka. Agar do ungal tak niyantran mein aap saaphalohte ho, to aap ko atnik anand ki lharia kabhi kabhi mein. Jyot tumhare ko vikaru mein gyarahara tha man abho baarbar tumhe anandar baarne ko akarshid karega.

29:42Man mein ek bharahbhari sadkuna hai ki do bata ek saat nein esakhti, jai saamay mein duki hai usamay suki nahi hai, aur jai saamay mein mein suk hai usamay duk nahi hai. Kitna bhi bharahbhari dukhaa ho, usamay mein. It's a suhas ki uppasna atva bhao naakaroke vhagwan nanda nanda nanda nanda nanda hai. Atva mariyada purshotam raam hai. Atva mere guru jaananda saru hai, brain saru hai jaan saru hai, suhkuswaru hai, usko pahar kaw. Aise kar te karte jai saa bhi bhao anukulkbali, bhaanukul bhao bhao bana kar aaprade mein, Jyohi thoda sa ek minat ke liye bhi, agra ap prasan ho jata hai, khos ho jata hai to ek minat ke liye dhuk se aap bajta hai. Jai bhaa ek minat ke liye dhuk se bajta hai ho, to do minat ke liya rdas minat ke liye bhaa bajta hai ho, bhaar karano se dhukhaa, lekin aap ko dhuk na chodhe e aap ki beseshta hui.

30:45Bhaar se sukhaa, lekin sukhe me aap bulam nahi hui e aap ki beseshta hui, vei beseshta brma gahan ke dwar khol degi, Jai saa amrata taise bhi sakhati, Jai saa man taise haap mana, Harsha shokha jake nahi, Vairi mita saa man, Kahnaane kasunare mana, mukta hai te chaan, mukti ke rasde kaa, i preaas hai. Aagar aap abdhyaas kar te karte, tteen ungal saas ko niendrit kar te ho, to kavit tua shakti ubrei ki. Kavi kaalidas, aur tul saidas, o si aap saa me aay aur kavitai lekhi, aap saakun ki kavitai, shastra bankar, llokko ka maarg dashan karayi. Aagar is kavit tua shakti par aap nahi rukte ho, aur aap ki saadna aur chalde hai saas ki aap, hai saas ki aagar ta ki, to aap ka saas, chaar ungal takan niendrit ho, aagar.

31:45Pranayam ke dohara bhi mandru ka jataar, man ke dohara pran hukhe jataar. Pranayam ki vidhi se, man niendrit ho, aagar, man ki niendritta se pran ki niendritta ho, aagar, niendritta ho, aagar, jude bhai je saa hai. Pranayam ka prawshatkar jaja hain. Pranayam ka prawshatkar taa tu mane ka agra ho jaja hain. Aagar, chaar ungal, saas niendritta ho, aadugal, بھڑھے بھڑھوں کے پاس ہم لوگ متھا جو ٹیکھتے ہیں تو ان کا شریبு سنکل پھڑھے سبھر ہمارے جیوان میں سکھ لاتا ہے شانتی لاتا ہے اس لی متھا ٹیکھنے کی پرم پر آ ہے کیوں کہ جہا ہمارے چھندوں کی چھوٹی ہوتی ہے وہ ہمارہ وہ مستک ہے

32:49جو سوچ نہ ہے پری نہ ہے بھاظ نہ ہے اور مستک کا آگے کہیسا پری نہ ہے سوچ نہ ہے اور بھاظ نہ ہے دیتا ہے تو جہا ہم بھڑھے بھڑھوں کے پاس جاتے تو ان کی نیگہ ہوں سے شریبு سنکل پر شریب ہوئے ہیں سملے اور ہمیں شریب بھاظ نہ ہے ملے اس لی متھا ٹیکھنے کی پرم پر آ بڑی بے گیانک دن کی ہے جیرام جیسے رام گروکوں متھا ٹیکھتے تھے پرہتکل پرہتکال اٹھ گناتھا مات پیتا گرناوی ماتھا بچے ماباپ کو پیرے پڑھے وہ دوارے میں ماتھا ٹیکھ کیا تھے کنہلے آتے پر بڑے بھڑے بھڑے بھڑے پڑھے پڑھے پڑھا بہت چٹھ ہے بہت چٹھ ہے بہت شابہ سوڑے ودھیں شابہ سوڑے پھلام یہ شریب بسنکل پر کام کرتے ہیں اور اُن ہی کے شریب بسنکل پر جادہ پھلتے ہیں جن کے سواز کی گتی جانے انجانے آتوہ جن کی مان کی گتی جانے انجانے ساتوی کوئی ہے اُدار ہوئی ہے جادہ براض ہوئی ہے

33:54اُن کے سنکل پھن کو بڑی مددتے ہیں اگر پہچھ اُنگل سواز کی گتی اپنی انترت کر چکے تو دور درشن دور دیش میں چیج پڑی بیوے کا ننم امریکہ میں ہے اور جمشے دتاٹہ اور بیوے کا ننم ایروپ میں ہے جمشے دتاٹہ کہتیں کہ مجھے کارکھنا کولنا ہے کونسی بھومی پر یہ چیجیں اپلاب دھوں گے دھانست ہو گئے اور کہا کے سنی جلا بھی آر ندی کے کی نارے وہ چیجیں وہ گھرب میں کوب ہے اور آپ کا وہاں کارکھنا پھلے گا بھولے گا یورپ میں بیٹھ بیٹھ بیٹھایا یہ سواز کی پہچھ اُنگل نینترت ہوتی ہے دھان کے وستہ میں تو بھی یہ باتے بتائی جا سٹی اور سپھل ہوتی اگر چھے اُنگل سواز کی گتی نینترت ہو گئے تو آکاش گمان کی سدی جیسے حنمانجی کے پاس تھی ساتھ اُنگل نینترت ہو گئے تو شگر گمان آدی کا سامر کیا تھا ہے جیسے سویم پر بھانے

34:54حنمان کو طرنت ہی دریا کی نارے بیڈیا شگر بےگ میں آتوا تو آج سے بارا سال پہلے مستر بھی لی آیا تھا حلن سے دارت کے یوگیوں کا سامر تھے کتابوں میں پڑھ کر یوگیوں کو خوجنے آیا یوگی کے نام پر کئی ویش داری مل گئے علابان ہوں بلابان ہوں بھتبان ہوں پریتبان ہوں کنیا منیا کرتو عسندہ چلاسی دادے گر سلپھا در تو چاہتر چاہ مر شریر کا طاوے حومی دے وی تدپی من کا مائلان جائے ایسے لوگ میں مستر بھی لی حیران ہو گیا کہ یہ کیا انگن یوگی وہ اوب گیا جتنا پڑھا تھا بھارت کے سنتوں کے لئے اتنا ہی سنتوں سے نفرت اس کے دل میں پیدا ہو بھیلان کا مستر بھی لی بھٹتے

35:55بھٹتے کسی سادو سے پوچھا کہ انگن یوگی بھارت کے یوگی بھولے بھولے ایدر رشی کےش میں حردوار میں نہیں ہے دکانداری در ہے تو تم جرا حما چل پردش کے طرف چلے جاہوں وہ حما چل پردش کے طرف چلے گیا لیکن اس کی شردہ تو ٹو چکی تھے کنہڈی کے کنہڈے ایک دو پھر کے سمع بیٹھا تھا اکاش میں اس کی نگہیں ٹی چی لگنگہ تھا دیکھ رہا تھا اور ایسے سوچ رہا اتنے میں ایک بودہ یوگی نگڈی کنہڈے آیا اور اولٹے بھاہوں کوئی چیز کو یوگی خیچ رہا پانی یوم رہا ہے اور وہ یوگی خیچ رہا ہے دیکھا کے کیا کرتا بودہ پاگل ملک پیر کن پیچھے چوب کر دیکھنے لگا دیکھا کے اولٹے بھاہوں سے وہ کوئی نوجوان کا مردہ بھا کے آر آیا مردہ بود طولٹے بھاہا سکتی ایکنے مردہ کیسے اولٹے بھاہا رہا ہے پانی جاہ رہا ہے دکھشن کیا اور مردہ آرہا ہے اطر کیا اور

36:58اس مردہ جوک کو کنج لیپانی میں سے بھڑھے جوگی نے اور کچھ ہوت چلہ ہے اور کچھ ہاتھ کا ایشارہ کر کے بھڑہ سو گیا اور بھڑہ سدا کی لئے سو گیا اور وہ مردہ اٹھ کرا گا چھپاہا بھلی دور کر آیا اور مردہ بھلی نے پیر پکڑے ایپھونڈ پے گریٹ جوگی میں نے بڑھا بھارت کا جوگی پاہلیا جوگی نے پوچھا تم what you want کیا چاہتے؟ جلدی کرو مجھے جانا ہے مولہ یہ بھڑھا سرید آپی تھے اور اس جوان کے سرید میں آپ نے پر بیش پائز aim right reya right لیکن اب تم کیا چاہتے ہو مولہ میں حالن سے نکلہ ہوں بہت سمہ ہو گیا میری میسس کیا کرتی ہوگی میں وہ جر آپ بتا دھوں وہ لگو بتا کیا دے اس کا میں تمہ خط دے دے تھوڑی دے ربہ تو میرکہ پھر

37:58اپنے کرمنڈول اسے ایک چکھتے نکال کے دے دیا میسٹر بھیلی پڑھا حیران ہوا میسٹ کہتے کہ میں ابھی گھر سے فلانی جگارہ جا رہے تھی بیچ کی فلانیستیشن پر کوئی تیجسری پروشہ ہے میں آپ کے لیٹر مگر ہے میں جلد باجی سے لیٹر لیکر ہے ایک چکھتے مہ آپ کو مزتے جہے آپ کو مزتے جہے تمہاں آپ جلدیا ہوں بھیلی دیکھتا کہ اسٹریشن بھی ہمارے ہیں حالین کا اور پتنی کے حسناکشر بھیلی کو پک کا ہوا کے ان کے پاس یوگ سامرتے کا قاہیاں ہے شگر ہوئے گھر سنجھل ماتر سے پہنچانے کی شکھ اب بھیلی کو حصیوگی نے پوچھا کہ اب کیا چاہئے میں جاتہتا اس murk ne ye ney mangha ki moge mantradikshade do abje siddh pursh mantradenghe mera kalyan ho ga moge dhan ki vidhi bata do ye murk ne ney mangha moge parmaatma me priti hoja he sa kuch bata do ye ney mangha ho sain bata hai ki myri misis ke pas moge jaldi bhai to

39:03Nyugur hai haadmi skathar hain ki taadmi ka ye haal ho ta chakravarti samarat mili hoos ko bolta ki chawani ki dharamum pali amgadho mas ek kaap chai piladho sir me aap kabhra havari raunghe aarhe prime minister raji ho gaar tum bholta ki ek kaap chai piladho haad kardi tum ney jai ramsi ki aisei jogi milayar tum bholte jara sa ye te de jara sa veilok bill kul ghatte me rejati jo mere dhvahan nivas kyaathe babaji me rengli me jara dharadhe aarhe maha murk tu kya maagra hai babaji peet me dharadhe aarhe haad kardi mahavaji me rena bheeta johan hoos ko bhukhar haga haarhe kyaatho sir kapar haga ye to aarhe ke nidhi ke tabmi aur aarhe wadi ke dhvahane udar kuchakar tu to kabhi milta hai muskil sae tu ye pochakar ke bhaagwan me man lagi abhi ye katha me sunli haaphe pochange bhaagwan me man lagi tu ye ati vi shal ho gaar jai ramsi ki imandari se aisei koi chi chi chi chi chi chi

40:04maagdi se bu bharkat wali chi chi chi haa bhaagye dhani me bharkat ajahat aur paat pashimotan asan karni se ependix mit diata hai meramit kaya paa ependix ki bhimari ho to operashan nahi karana ajahe yog asan tostakne paat pashimotan asan ka chitra bhi hai aur kya kya fahida upi li chi ye chhoti mati chi chi chi chi to haam jo jaan te wo kitabu me kath dhi hai abh bhai hi

41:04haam jo dhe na chate wo chi chi chi chi chi chi chi chi chi mishtar bhi li kata ki moje meri misis ke paas haam chaat vol acha tom aak ban karo me chut ki vajanoga tinn tinn chut ki puri ho jai ki to tom aapni misis ke haus mei hoge aar bhi li ne aak holi aak band ki hima chal pradesh aar tinn chut ki ke baad aak holi tom misis ke haus mei ye shigra veg samar tibhrap tuja tha hai agar swa swaas ki gati saatongal ki nyan trit ho jai tu ye bhi li ki baad tu ishi yukki hai raamain me aak tha hai ki hanuman jaamant aur angat ko soyem prabhane aak he bhandkaro aur fir kholo todharya kekinarhe pong cha dhi aak tha raamain me aak tha hai aur serial me bhi tu mne dekhao ka tan de sakala sindhu ke tira whelke nbarat ke yoge façon ko sayen a

42:09hai ki ar ddi sindhu mebi aapru kunaath ya tinn chut ki me Hida politics ra waag ke sithi bii aapru ka hin continua bli gharna waut hai نہیں رہے گا اور اس میں ٹکڑے گا تو پھر جنم مرا نہیں ہو گa. ٹین مناٹ کے لیے بھی اس اکال کرش آتما میں نیسانکل پڑے شاہ میں روک گئے دو بھارا جنم نہیں ہوتا. ٹین مناٹ کے لیو اس آتما کا ٹیک سے بود ہو گیا گیاں ہو گیاں پھر مو آپ کو ٹگ نہیں سکتا ہے. پتک آ رہے باوہ جی میں جنگل سے آ رہوں آپ بھی اس گنگل سے آ رہے میرے کدر جانہ ہے. پیاس لگی بابانے کا بیٹہ آدہمیل آگی جائے گا ایک بڑھا سروہ ہے لیکن دھکا ہوا ہے ہرے ہرے اس کمل پتوں سے

43:11کمل پتے ہٹا کے پانے پیلے نہ. بڑھا ست چھپانی ہے بڑھا ساہ بصدھا ہے. پتیگ آدہمیل گیاں دیکھا کچھ دیکھتا تو نہیں اور پھر آگے پیچھے گیاں. پھر یادا ہے کہ ہرے پتوں سے دھکا ہے شایدی ہے ہوں, دھیرے سے ہٹا ہے تو پتے اور پر جو ہوں, کائی جم گئی اس کو ہٹایا, امرتے سے پانی پیا دیکھ دیکھتے پھر وہ دھک گیاں لیکن ایک بار پانی پیلیا آپ وہ دھکا رہے پھر بھی اس پتھیک سے دھکا نہیں ہے. ایسے ہی وہ پر بھم پر مہتما کا امرت دھکا ہے سند پر سبتاتے کے بیٹہ ایسا دہانا دیان کرکے جا اروہ امرت کے گھنٹ بارلے ایک بار اس اتن امرت کا اکال پر اس کا گھنٹ بارلیا پھر دھکا ساہے گا پھر بھی آپ کے لیے دھکا نہیں رہے گا حجرہ حجور رہے گا سو ساہی بسد سدا حجورے اندھا جانتتتاک کو دورے

44:18درت راشتنا ایک ہنت میں چلے گا یکیم جس کا پکھ کرس کو پھائدہ پکھا ہوتا ہے, ایک مسلمان تھے دوسرے ہندو دونوں دوستے تھے. ہندو نے کہا کہ میں تو جاؤں گا یا سندہ ہوگے میں تو رام بڑاں جپوں, مولہ رام بڑا نہیں ہمارہ اللہ بڑا ہے. ہندو نے کہ چھوڑ یہ بندل بڑی رام بڑا ہے, جو روم روم میں بس رہے وہ رام بڑا ہے. ہرے بولے اللہ بڑا ہے, دونوں کی لگ گئے گئے, بھیڑ گئے ہیں. ہندو بولتے رام بڑا ہے, مسلمان میٹра بولتے اللہ بڑا ہے. بولے اب ہم دونوں آپس میں کیوں لڑ مرے ہیں. یہ پیڑ ہے, پیڑ کے اوپر سے جو جمب مارے, اور جس کا رب بڑا ہوگا اللہ بڑا ہوگا, رام بڑا ہوگا, ابچ جائے گا دوسرے کو لگے گا. ہندو بڑا ہوتسا ہی تھا, دیان بجن کر کے درانیس سے والا ہو گیا تھا. اس نے وہاں, میرا رام تو بہوس آگر سے طار دیتا ہے, میرا رام تو بڑے بڑے گھائوں سے بڑا لیتا تھیج پیڑ سے قدنے میں گیا ہے.

45:21تو پیڑ پیڑ گیا, جہس ری رام کر کے حنمان کی نہیں, جمب مارہ ہوں, اس کو تو کچھ لگا وگا نہیں. مسلمان کو بول آپتو چڑ, گا ہوں, اس نے دیکھا کہیاстиfta، کیا کرے constituency коی تو مرک Comeska شبیش کریں گی Taxi iyorsunٹھ مرک سے تو گیا تو اس میں اس کی چھионٹھumping اللہ کے انگے گیا, குத்தே, Ram Kudaiya, Ram Kudadu No Kanna, Ram Kudaiya Kanna, owing Naraahi na Hari, Naraahi Na Hari, Naraahi na Hari.

46:26Mantra Me four Bati Hote hai, Ektto Jbhak ki Yogi Tha ke ANUSAR Mantra ho, دوسری بات, جاپک کی شردہ ہو, رام کھو دیا جسی نہیں, رام ملے جسی. تیسری جاپک کی ایکہ گرٹا ہو, اور چھوٹھا جاپک کا سائیم ہو. بہت سی گرچمتکار. جیسے دہناموں گھمتار قرچہ بنتی, ایسے بھار بھار منتر جاو سے, ادھہت میکور چاہ بنتی ہے. جو لوگ بولت پھلانی دیوی دیوٹا کی مہنوٹی مانی پھلانی دیو کے لئے میں ایک کیا اور یہ کام میرا ہو گیا, وہ گلت نہیں کہتے ہیں. کم پھر بھی یہ بات پونہ نہیں ہے. کیا وہ دیوی دیوٹا اتنے چھوٹے آدمی ہے کہ سوارپے کی مٹھائی یا پچارپے کا نارے لیا پہچھرپے کی مٹھائی کے لئے انتجار کر رہے. جون تم نے منوٹی مانی اور وہ تمہارا کام کرنے لگے,

47:28تو یہ تو چپرا سے سے بھی گئے بھی تھے. تو یہ تمہارے دیوی دیوٹا کیا, اتنے گئے بھی تھے. دلکول ایسے, نیپٹنی را لے بیٹھیں گی کوئی گرا گا جہے. منوٹی مان نے پہنچھرپے کی بس اس کا کام کرنے میں لگ جہوں. یہ تو بھتکنا. یہ اس بات کا اندھا پاکشہ ہے. اُجلہ پاکشہ بھی ہے. کہ جب تم دیوی دیوٹا کی منوٹی مانتے ہو. تو کوچھ جپ کرتے یا کچھ آستہ رکھتے تو آپ کا جپ اور آستہ آپ کے سوشک تو وہ کندر اپن کرتا ہے. اور پھر آپ کی بھاونا کے انوصار اس دیوٹا کی اس گروکی اُر جا اس کے ساتھ ملٹی اور بھتنا گات جاتی ہے. یہ بات بھی سچی ہے. اور وہ آپ کی کتھ نے روپائگی چیج دیتے ہو. اُدھر نہیں دیکھتے آپ کا بھاو کیسا ہے. کہیبار روپائے دینے سے وہ کام نہیں ہوتا ہے. جتنا پریمی کا پریمی. ایک دوسرے کا سنی ہی کام کر لیتے ہیں.

48:28آپ پچھے سوزار پہ دو کسی مینشترکوں. سابی میرا کام کروہ دو بھلے گا چورو. میں ان کر بکٹے. لیکن کوئی میٹر جہے کہ سابی کام کر دو بھلے. یہ کہ ایسے اور جادہ کروہ لے. تو جہاں سنے ہوتا ہے. ماروپائی پیسے گاون ہو جاتے ہیں. آپ کا دیوی کے پرٹی دیوٹا کے پرٹی بھگوان کے پرٹی سنے ہوتا ہے. اور سنے سے جب آپ منوٹی مان لیتے ہو. شدھا کر لیتے ہو. تو وہتا ورنے ان کا ساہیو بھی مل جاتا. اور آپ کا کام بن جاتا ہے. یہ باد بھی سچی ہے. نہ رہی نہ ہری نہ رہی نہ ہری نہ رہی نہ ہری نہ اگبر اگبر بہت جہری مسیبت میں پھس گیا. بھل ہی میں وہ یمنا کی نہ رہی آتماہت کیا کرنے کی نوبتک آہترا. بھر بل نے کہا جہا پنا.

49:28آتمات کیا کرنے کوئی آیا ہے. چھوڑوں. چھوڑوں. ہا سو کو بھا سو. اگبر بکھلا گیا. ہات کی انگوٹی اوطار کا اگبر نے یمنا میں پھیکھا. کی مجھے بول تکھو بھا سو. یہ انگوٹی پھیکٹھا. میں پھیکنے والہ نہیں. تمہتاکھ نہ. یہ انگوٹی پھیکٹھا. آتگن کے اندر اگر انگوٹی میرے انگوٹی میں نہیں لگی تو تمہرہ صرح درطی پہ ہوگا. بیر بل خوب ہنس رہا. بولے موت کی سجاسون کرنس رہا ہے. بولے زیلے تو انس رہا ہے. دک میں خوب سو کی ہونا چاہی. دک میں پرسن ہونا چاہی. دکھروپی کتھا بھوں کے تو آپ مدھیا بھی کر بھا گے. تو میسس کوتھا اور بیبی بویز کوتھا بھی تمہرہ پیچھا کرے گا. اسلے دکھروپی کتھا گر بھاکتا تو آپ کھڑ ہو جائع کر. یان کا ندہ لے کرتا ہے. ساہس کا پتھر اٹھا کر کر ہو جائیں. تو بھاکتے وہ کتھے کی پونچھ دب جائے گی. بھاکتے وہ کتھے کوتھے کر رہا ہے پگر بھا گے.

50:28تو کتھا تو تمہرہ پیچھا کرے گا. میسس کوتھا اور کتھے کے بیبی اور بویز بھی تمہرہ پیچھا کرے گے. اسلے آپ دوب کے سمئے. اسلے کشت کے سمئے. ادھیک پرسن ہوئے. روپ کے سمئے. اکبر آگیا. اکبر نے اعلان کرادے کے کبھی اچھوڑ جائے چلو. اچھے کام کرو جس کی کوئی سبجی نہیں بکتی وہ گریب گروبے. شان کو سورے دھل نے پر. اپنی پالک میں تھی سبجی کوئی بھی سبجی ہو. راجکے گدام میں دے جائیں گے. اور کمیٹی والے ان کو یا تھا یوگے پیمد کر دیں گے. تیسے دین کی شام کو بڑا مچ دین بھر. راستے پر اکھا بکانیں. مچھ آ گیا. اتنا بڑا بھاری مچھ پہلی بڑایا. وہ اکبر کے پاس لیا گر مچھ کاتہ تو مچھ کے پیٹھ سے وہ انگوٹھ کے نکلی. بیربل یہ کیا تاجو بہیں. وہ لے جو کشھ رہتا ہے. اس کو پر کرتیس ساتھ دیتی اور پر مات مبیسا ہیو کرتا ہے.

51:31God helps those who help themselves. بھگوان اسی کو مدت کرتا ہے. جو اپنے آپ کو مدت کرتا ہے. آپ اپنے آپ کو مدت کی جے. کہ کسی بھی پرستیتے میں آپ کو دوگی نمت ہو جائے. آپ کھنمت ہو جائے. آپ اشانت مدھ ہو جائے. گم کے انہری رات میں دل کو نبے کرار کر. سبہ جرور آئے گی. سبہ کا انت جاہر کر کیلی جو جائے گی. تلسی داستی کہتے. تلسی ساتی بھی پتکے. تلسی ساتی بھی پتکے. ویدیا بھی نائے بھی گویدیا بھی نائے. ساہس سو کرتو ساتی برتت. ساہس سو کرتو ساتی برتت. رامو بھارو سوے کر. رامو بھارو سوے کر.

52:33اگر بھی پتی آجا ہے مصیبت آجا ہے تو. اُم مصیبت کے وقت تمہارے ساتھ ہوں کو گوڑلو. ایک ساتھ ہے بھی دیا آپ مگیدیا. کی بھی پتی بھی قبتک. جیبان میں جب بھی بھی پتی آتی دو آہو بڑی بھارے. دو گھنٹے کے بعد اتنا بو جانے ہوتا. دو دن کے بعد اتنی بھاری نہیں ہوتی. پتنی کا پتی بھر کے آہو. اس پہلی شان تو درتی پیرونطلے نکل گئی. حائرے میرا کیا ہوگا. ایکن کئی ایسی دیویا جو پتی مرتا ہے. اس سمیں تو بہت دکیوتے ہیں. دو دن کے بعد اتنا دکھنے اور دو سال کے بعد تو. وہ بیٹے کی ما دولے کی ما بنکر گھانا بجانا بھی سنتی ہے گاتی ہے. اور دک بھول جاتی. جیرانگی کی تو دو سال کے بعد دکھو چھو ہو جائے گا تو ابھی سے چھو ہونے والی چیز سے تو کائے کو چھو ہو رہے ہیں. گم کی اندھی رات میں دل کو نبے کرار کر سبہ جرور آئے گا سبہ کا انتہ جار کر.

53:35دکھ میں ادوے کنے اور سکھ میں آسکتنے تو آپ کا من نرلے پھنے پھنے لگے گا دھان میں سپل تاملے گی اور دھان میں لگوں گے تو دکھ سکھ میں سنتاملے گی دونوں ایک دوسرے کے پوشا کریں گے جیوان جنے کی کلہ ساتھ سنگ سے ملتے ہے بھیا. تلسی ساتی ویپت کے ویڈیا ویڈیا ویپت کے سمے اکڑوں مد بنوں. بھی نہیں بن جاؤ. نمر بن جاؤ. تلسی ساتی ویپت کے ویڈیا ویڈیا ویڈیک ویڈے سے نلیں گے. ساہص سکرت ایک تو ساہصی بنوں دوسرہ ست کر مقروبی پتکے سامے پوپنے بھی آپ کو سپوٹ کرے گا. ساہص سکرت ساتھ رأتہ رام بھرو سو ایک تو آپ ہمی پتکے صرف رکھر اپنی جندگی آگے بڑھانے میں سپل ہو جا ہو گی. ی Gentleman Yoga थpellखिழ कےـना हिरformation कह gefallen ln theرج

54:39एक वरलगऍ लिहगर सइवारगभि रराँ रिहकत शिबारगव अली envol लिहक वरलगऍ � carrही भीव नह है किनेlr कद diagnose कादह टीखे में और सशिबसी लाँजसन ले सबंडवन है جو அندுலن پیدا ہوتے, اس پرکھا رہا بجب کرتے تو آپ کی سوی ہی اور جا میں وہ اندுலن پیدا ہوتے, وہ سوی ہی اور جا آپ کی جاکتی ہے. وہ پہلا کندра میں جو سوی ہی اور جا ہے وہ جاکتی ہے, تو آپ کو اینیمہ ترکالدرشیتا اور ست کے سنقل پسرامر تھے کچھ انش میں پر آبت ہوتا ہے. آپ کی نس ناریوں کو شود کرنے کے لئے وہ پرانشتی آپ کے شرید میں ایکشن پیدا کرے گے. آپ بیٹھیں دیان میں, لیکن آپ کے شرید میں ایسے کچھ ایکشن ہونے لنگے گے, جیسے نس ناریوں کی شودی ہو. کبھی آپ کو ایک ایک ایسی ہنسی آئے گی کہ آپ کلپنا نہیں کر سکتے. کبھی ایسا روضن آئے گا کہ آپ سوچ نہیں سکتے,

55:42لیکن وہ روضن دکھا نہیں ہوگا. میرا کبھی روٹی ہے, کبھی ہنسی ہے. صریمہ دبھا گوت میں بھگوان کرشنہ نے اوڑھا کو گاہا. واغ گدگدہ درافتے یسے چیطم, حصتی کچی تروضتی بھیکشنم, اوڑ گائیانتی بھی لجے نرتینتے جا مدبھاکتی یک تو بھوانم پناتی. ہے اوڑھا کبھی وہ وانی گدگد ہو جاتی ہے. کبھی ناچتا ہے, کبھی ہستا ہے, کبھی روطا ہے, کبھی لجا چھور کر ہوںچے صور سے گاتا ہے, گنگناتا ہے. ایسا جو میرا بھگتا ہے, بھوٹری بھوان کو پاوان کرتا ہے. یہ بات سومی رامترث نے اپنے دھنگ سے کہی. جنگل میں جوگی بستا ہے, گاہ روطا ہے گاہستا ہے. دل اس کا کہی نہیں پستا ہے, تنمن میں چین برستا ہے. وہ گاتا مولا مطوالا جب دیکھو بھولا بھالا ہے,

56:45منمن کا اس کی مالا ہے, تن اس کا ایک شیوالا ہے, جنگل میں جوگی بستا ہے, گاہ روطا ہے گاہستا ہے, دل اس کا کہی نہیں پستا ہے, تنمن میں چین برستا ہے. وہ دھان لگنے پر تنمن میں چین ہوتا ہے, کبھی ویرا کے کارن دودن آتا ہے, لیکن سنساری دودن میں جو دوکھ ہے, ایسا دوکھ اس میں نہیں ہوتا. دھان جو کشبیر میں کئی لوگ ہستے ہیں, کئی لوگ روطے ہیں, میں ایک شوال کروں گا, آپ سے ہے. کی کسی کے گھر دیت ہو جائے, مرتی ہو جار لوگ روکھر, جس کے پتی پتنی کوئی مرگا, وہ روکھر ابھی چکھو, اور آپ کچھ ہو جی رونے میں مجھایا, تو کیا وہ لے گا, کیا سلھا گا, رونے گا, مجھایا, کوئی روکھر اٹھا ہو, اور آپ جا کر کچھ ہو جائے, رونے میں مجھایا, تو آپ کو آکھی دیتھایا,

57:46گا نادیا تو دن دا دیتھایا, دیران دیتھے. این جب آپ دھان جو کشبیر میں اتھو مانتردی چاہلے کر پو جا کروں میں, ہوتی اور آپ کو خوب روضنایا, اور ستسنگ میں آپ خوب روضے, اور بعد میں آپ کو تھے کوئی پوچھے کہتا, آہیہ رہا ہے تو بہت مجھایا, آہیہ رہا ہے, کیا, آکھورو کی بات نہیں باپون ہے, باپون خود بھی بھی آسوگر سانے جو رہے, آہتو بہت مجھایا, بھگوان کی بھگتی میں رونے میں جو مزاعتہ ہے, سنساریوں کو وہ حصنے میں بھی مزاعتہ ہے, تو رونے کا اتنا مزاعتہ, تو حصنے کا کتنا, اور چوبہ بیٹنے کا کتنا مجھا ہوگا. یہ مرضوں کی محفل ہے, یہاں جو بھی آیا, صرفے کفھن باند کر آیا, صرفے کفھن مطلب آہم کو چھوڑ کر جو آتا ہے, اس محفل میں, وہ نیحال ہو جاتا ہے, کھوش حال ہو جاتا ہے, تو مولادہر کندر جاغنے پر کبھی کچھ ایکشن ہوتے,

58:46کبھی کچھ ہوتے ہیں اور دھان میں کچھ درشدکتے ہیں, کبھی کبھر آیسا درشن ہوتا ہے, کہ آپ کھلپنانی کر سپتے کی یہ بھی کچھ ہوتا ہوگا