Feb 6,2026 Friday : Evening : Sandhya Satsang - Evening

0:00shakodig ۔ jaari ۔ ۔ desp guiding ایسا تو ایسا جانتو کسی اسکول کے بچوں کے پاس نہیں ہے ہے گیا تو چیطن ہے وہ چیطن کبھی ہے کبھی نہیں کی سدا ہے ایسا نہیں کی چیطن سوبے تھا ابھی نہیں ہو ابھی ہے رات کو نہیں رہے گا ایسا ہوتا ہے گیا سوبے کا خوراک ابھی نہ ہو کلکہ خوراک ابھی نہیں ہے مانو چھے دن کا سکھ دکھا بھی نہیں ہے

1:00لیکن وہ چھے دن کا پہلے کا چیطن تھا وہ ابھی ہے کنی ہے بعد میں رہے گا کنی گوڑے ہو جائیں تو بیمار ہو جائیں تو تندرک ہو جائیں تو پیلوان ہو جائیں تو دوبڑے ہو جائیں تو پاکھل ہو جائیں تو گوڑیمان ہو جائیں تو مر جائیں تو کہا رہے گا آپ نے ساتھ آپ نے آپ سریز اپنے ساتھ نہیں رہے گا وہ دا مر جاتے تو سریز ساتھ میں لی جاتے ہیں اور جان مر جاتے تو سریز ساتھ میں لی جاتے ہیں اور بچے بھی مر جاتے کہیں ساتھ میں لی جاتے سری�ے طریissä رہے ہیں احتاجہ کرام کے سنسکارہ ہیں تو وfeitسم کو مر جاتے

2:01مapper جب میں ہو Konniraçu menu UFC tigerавливyez اور گلط ہے سنسکار ہیں تو نیچیونی میں جاتے تو نیچیونی میں جاتے تو نیچیونی میں رہے ہیں صداف کیดیц shots Transport ہاتی selfie ۔ Shed यह भी ले ले ले ले ले ले ले ले ले ले ले ले ले ले ले ले ले ले ले ले ले ले ले ले ले ले ले ले ले ले ले ले ले ले ले ले ले ले ले ले ले ले ले ले ले ले ले ले ले ले ले ले ले ले ले ले ले ले ले ले ले ले ले ले ले ले ले ले ले ले ले ले � Wagwan jaan ni kawish na ye, bha God man ni kawish na ye Sansar ko jaan aur bhaguwana kum manu Sansar ko jaan aur badal na i wala aur wagwan ko utmanu ke sadharay na i wali

3:05Sansar ko jaan aur ke ye anit de hai aur bhaguwan ko jaan manua ke ye nitt de hai Sansar ko manua kye ye Sansar i mitra Sansar mitra de karn bi ethpperdokdhe tem Party Mitra mightra atartartar kneed deadyg Mitra atartartar Mitra atartartir gotint a outCh DIRECTOR Mitra atartür اور میٹر مر گیا تو دکھ دیکھا کر نہیں دے گا اور اس کی مدرے جانے کے بعد اس کی یاد دکھ دیکھی دیکھیگی نہیں دیکھیگی تو سنسار میٹر بن کر دکھ دیکھ دیکھ دیکھا ہے اتھوہ سنساری چیجیں اپنی بن کر مجھوری کرو آتی سمھال ہو سمھال ہو سمھال ہو

4:07میرے گینے سمھال ہو میرے اپنی گاری سمھال ہو میرے اپنے بینک بیلن سمھال ہو میرے سمھال ہو samosaal samosaal ke wo chijen to yehriya jati, samosaalne wala marjata. Haa? Bilkuntan ke tna kattha ki haa ke tna samosaal haa ke dhan karna paayi. Dhu sre samosaal samosaal ke chodayi. Samosaar ko samosaal samosaal ke chodayi hai. Ghan samosaar ko akhne swarth ke liya samosaal tain to samosaar mein bhandan hootayi. Aur bhagwan ki priti ke liya parubkar ke liya samosaal tain to moksha dahi hootayi. Ki woodayi shapar matma hai. Hambi to samosaal tain, asun samosaal tain, yeh samosaal tain o samosaal tain. Lekin bhandan nahi naita. Aap ne, jab aap karam karte hai. Aap ne, swarth ke liya samosaal tain to karam aap ko vikshap dee ka. Aap ko chijen ta dee ka.

5:08Aap ko paap dee ka. Aap ko bhandan dee ka. Aur jannam maran ki khaimid daba dee ka. Agaar aap, aap ne karam ka apne yogeta ka fhal. Iswar arpan kar dee te. Waasude wa sarvam dee. Arthatsar ki bhalai me laga dee te. To aap kanta kandvi saal hootayat tain. Bhuddhi me bhagwan ki liya parina anilapte. Thir aap ko baadhi baadhi granth baadhi baadhi. Parikshae paskar ki menajmeni nahi karna paadhi ka. Maadhi baadhi parikshae paskar ki satsang nahi karna paadhi ka. Haa? Maadhi baadhi kitap puthi puthi rat rat ke fir satsang nahi karna paadhi ka. Aap sarvaatmaasri hari ki nimith agar bhol tain. To hari ka sang, sat pe ka sang hai. To aap ka bhol na satsang hoodayag. Aap ka karna satt karma hoodayag.

6:09Aap ka jeevan. Sat chit anand ki naji ki me chin me jeevan hoodayag. Haat bhaar hai. Prakash bhaar hai. Maid bhaar hai. Lekin uddesha agar. Bheetad uncha hai. Aap antari ami ka hai. To bhaar ke sadhano ka upio kanta hai. Aar bhuddhi ki adheshtan surupeeshwar ka prakash. Aapne kaur dhu sruhko sukhte tha hai. Aar javshant baatne hai. To bhaar ke sadhano ki. Parvarna hoodayu bhi bhuddhi ar man. Chin me parmaatma me pratesh te to mele tha hai. To shuddhu bhuddhi hoodayati. Shuddhu manav rati hoodayati. Aar shuddh raspayda hoodayag. Aar jhe sang nirobta bhi banirayati. Kaisa lagta hoodayi cham cham cham cham cham cham akra hoodayi ki nahi. Nirobhoom ki nahi. Moj hai na. Aachha lagta hai na. Aanand hai na.

7:10Aishani ke bapu aayin. Betna parta hai. Aisha to nahi lagta hai na. Bapu ko dhig ke aachha lagta hai na. Bapu ko dhig ke khushi hoodayi. Pune hoodayi. Gyan bhatta hai. Santi bhatti hai. Bati bati hai. Bati bati hai. To bapu ko dhig ke majata hai. To bapu ko apne aapne kithna majata hai. Ithne me. Ithna. To utne me. Kithna. Ithlama teitluto teitlama keitluto. To ashtawakar muni kithi hai. Janna ko. Tasya tulna kaina ajayati. Jis kuatma parmaatma kipriti hui jis kuatma parmaatma ka. پرمتما کا گیان ہو آجواتما پرمتما کے لیے ست کرم کرتے ہیں اُس کی طلنا تم کیس سے کروں پرمتما کی پریٹی کے لیے کرم کرتے کرتے کروں یوں کو جاتا ہے پرمتما کی پریٹی کے لیے لوگ بگتی تو کرتے لیکن

8:12بیٹا ہی کو جائے پیسا میں جائے میرا جیس ہو جائے تو پرمتما کے لیے نہیں کیا اب نوکری کرتے ہیں دندھا کرتے ہیں پتنی کے ساتھ بجار میں خریدی کرتے ہیں یا ترا کرتے ہیں لیکن آپ کی رہدے ہیں بگوان کا محتو ہے تو آپ کو بھگوان کا اشتے ہیں اٹو کا اشتے ہیں لیکن یا ترا کرنے جاتے ہیں اٹر آپ نے کرم کو کرمیو کرتے ہیں اٹو کا اشتے ہیں آوانتر اشتے ہیں مکھے ادیش اور مکھے محتو کیس کا ہے بھگوان کا کرم کو یوگ بنانے کا درام کے انوصار چلنے کا تو آپ کا ادیش اور اشتے ہیں بھگوان ہو گئے ادیشہ کر میرا چوری کرنے کا ہے اچوری کر کے مجھلے نے کا ہے

9:12تو میرا ادیش اور اشتے نیچ ہو گیا کیونکہ مجھا میں جو بکار دے گا اور ادیشہ میرا ہے تو کبھی نکا بھی چوری میں پکڑا جائیں گے اتوہ چوری کرتے سمیں انترات ما تو دیکھے گا کی چوری تو اشتے ہیں ادیشہ نیچ ہو گیا کسی کا ادیشہ ہوں چاہوتا ہے اشتے ہیں چاہوتا ہے تو بھی چل جاتا ہے جیسے راوان کلنکا میں رامجی گا ہے ہے ہنمانجی گا ہے تو ہنمانجی کا ادیشہ رامجی کی سے باتے ایسے رام نام تھا ایسے کر میوں تھا پھر راکشسوں نے پکڑا راوان دے پاس لے گئے اور سی رامجی کی دوہی دے کر راوان کو سمجھانے کی کوشش کی لیکن راوان نے حکڑی نہیں چھوڑی تو ادیشہ تھا کہ یہ راوان ابھی سمجھا جاہیت کہ میں تو ایک چھوٹا سا

10:13ان کا دوٹھ ہوں جب میں ایسا ہوں تو میرے سوامیجی کی سے ہوں گے تو ادیشہ اپنے سوامی کا جاش پہلا تھا اشتے ہیں اشتے ہیں پھر انوں نے پکڑا راوان پھوچھ پر لگوں کا کے سارے کھپڑے کے دو کانوں کی کپڑے نکھا نکھاڈ responders کو Propanda اور یہ یہ ایسا ہوں جالا اور ایسا ہوں جی پھوچھ لام بھی کر دے کر دے گے اور انوں نے جالایا تو پر کے اوں کے کپڑے رہے جلے پھوچھ واندا سوراکش دوگی چاروں تھا رہا دیا اللگ کا ببوب ببوب ہونے لگی پہنمانجی کے ردے میں رہاوان کے پر تھی دویش نہیں تھا اور آشرے لنکا کو ستا کر کچھ اب میں بڑا ہوں ایسا نہیں تھا بھگوان کے بڑائی جانے اور ان کا بہلا ہوں

11:15کاج ہمار ہیت تاصو ہوئی بھگوان بھی ایسا بلتے جب اپنے دوٹ کو بھیتے ہیں تو جاؤں کام تو ہمارہ ہو سیتا جکولانے گا لیکن ہیتراوان کا کاج ہمار ہیت تاصو ہوئی تو اپنے کرم میں اپنے بات جیت میں اپنے لینے دینے میں ہم آشرے ایش کر پر اپتی کا رکھ دیتے ایک ہوتا ہے سامانیس سنکل اور دوسرا ہوتا ہے محا سنکل محا سنکل پجیسا ہوگا سامانیس سنکل آوانتر سنکل اسی کے پوشہ کوئے تو محا سنکل کیا ہوتا ہے سامانیس سنکل کیا ہوتا ہے جان دینا محا سنکل پہ ہے کہ ہم جانہ مرن سے چھٹ جائیں دو کھوں سے چھٹ جائیں پرکرٹی کے بندھانوں سے چھٹ جائیں ماتا کے گربہ میں پڑے پھر جندگی بھر رگڑے گئے

12:16پھر مرے پھر جان میں گربہ ملا نہ ملا نہ لی میں گئے تو اس بندھان سے ام چھٹ جائیں اور سدہ آسک سروپ گیان سروپ حانن دسروپ پپنے آتما پر ماتما کا مہا دوریل یہ محا سنکل پجیسا ہم اب محا سنکل پجیسا اور سامانیس سنکل پجھ بھک لگی ہے ٹیشے کی تنگی ہے نوکری دنہ کریں اتاب دلہ ہے کمائے کھائیں گھر کریں یہ سامانیس سنکل پجھ گئے اس سامانیس سنکل پجھ میں بھی دو بھی بھا گئے ایک ہوتا ہے اوہ شکتا پورتی کی لیس سنکل جیسے گرمی لگ رہی ہے جیرا اوہ شکتا ہے سری کی رکشا کے لئے پنکہ چلا نہیں ایک نہر کندیشہ نہیں چائیں اور تو گرمی لگی ہے تو جیرا پتلا کا پر پہنے

13:16لیکن اتنا کیمتی بھاری کا پڑا چائیں کمرہ بڑھیا چائیں پتنی ایسی چائیں سبجی روٹی ایسی چائیں مجالے نے کے اوضدشہ سے کیا تو ہو گیا واسنا پورتی کا تو واسنا پورتی کے سنکل پجیو کو بہاد دیں گے سنسارن سنساری مجھے میں بلکل دھرے دھرے دھرے دھرے نہیں چکل جائیں گا پس جائیں اگر سنساری مجھے نہیں لیں سنسار کی چیجوں کا ستو کیوں کرنا ہے اور آش رہ یا مہاستنکلپ کے انوکل وستو کاوکیو کرنا بیڈا پار ہو جائیں گا جیسے مورتی تو ہے پاچھر پے گیگر ایسی کی پانسو کی پاچھے جائیں اُس کو دیکھنے کے لیے روش نہیں چائیں یہ آخ چائیں یہ مورتی چائیں لیکن آش رہے کے بھگوانگر پتیجے گا تو مگرانا ہم پتیگوں گوانی دیگوں گوانی دیگوں گواتھ و گول با سالگرام یہ وہ

14:18تو دیکھتا تو گول مطول گندگی ندی کا پتھر ہے لیکن آم بھگوانگر نارین کا آش رہے لیکھر اس کا پوچھے جن کرتے ہیں تو میے نہیں کہیں گے کہ یہ پاچھر پے گا پتھر میں تم کو نمسکارت کرتاو آتوہ یہ پاچھے جار کے جائے پور کے کھا کر جی میں تمہا ریشران میں ایسا نہیں ہے امارہ آش رہیشور ہے اور امارہ آوانتر سادن کوئی مورتی ہے جس میں امارہ باو مان چلے پر امسانتوں تو مان امارہ بھگو دی میں آر بھگو دی میں بھگو دی کے داتا کی چیتنا پہلے امارہ بھگیا میں بھگوان کا جانا آئے بھگوان کی شانتی آئے بھگوان کی کرپا ہے ماندر میں جاتے ہم کو پتا ہے کہ پو جاری بھگوان کو کالا مارکے جل میں رکھے چلا جائیں گے یہ بھی پتا ہے یکن ام ماندر میں یہ نہیں مسمکتے ہیں یہ کہ دی مورتی کے پاس سمجھانے ہیں ہے سمانتے کیا نہیں یہ تو بھگوان کی سیوہ ہے بھی جانا پو جاری تالاماکے جاتے ہیں تالامی مارکے تو کیا کلا چھورکے جائے گا

15:18رات کو ٹھا پوڑی کو شہین گراکے تالاماکے پو جاری جاتا ٹھیک ہے امارہ سے تو دیکھے گا جو رہوان کو تو جل میں گھا سکے چلا گیا و کھو دو مدادوں یہ کالے کا بچا کیا پو جاری پو جاری کیا بھگوان کو جل میں تالتے ہیں پو جاری کو باہم پگار دے سمان دے پاس دے دیکھ سان دے پر سندھار اچھار اچھتے ہے اجھ اجھے اچھ اجھ بان آپ کا آς سے ο دیשר ٹھеляwen коی پھیلام دیکھوںWar período ساہڈی کروںWarilton اپنی پتینی ایسی اشی تو کyi سے بھری نадر سے دیکھوں Warilton مجھا مجھا مجھا مجھا مجھا میں آدمی دورہ چاہی ہو دائیں مجھا مجھا مجھا میں آدمی کام جو رو دائیں گa

16:21مجھا مجھا میں ناک سے مجالو جیب سے مجالو پیشاب کر نے کی Σری punching کو تبائی کر کے مجھالوں. اگر ایسی آدت پڑ گے تو جنم نے کے مرنے کے بعد پھر سوبر بن نہ پڑے گا. بھند بن نہ پڑے گا. کتہ بن نہ پڑے گا. کبھوتر بن نہ پڑے گا. کھر گوش بن نہ پڑے گا. جس انڈری سے مجھلے نہیں کی واس نہ ہے. اسی انڈری کا بھوگ بے وستیت میں لے ایسا پر کرتی ماتا سریج دیتے. اگر ماساک ماسکھا کے مجھالے میں کے آدت ہو گے تو دوسرے جنم میں گید بن جائیں گے. پشو بن جائیں گے. ماساری جیجن تو بن جائیں گے. مجھلی گا نوں دوسری مجھلی ہوں کو پھالوں. مگر بنوں مجھلی ہا دے رہوں. ماساری پڑے بن جائیں گے. تو آق سے ناک سے جیب سے کان سے اور تو دیا سے سپر.

17:21یہ پاچھوں پر کارس کے سادنوں سے. آپ سری کی رکشا کے لئے خاتے پیتے ویوار کرتے ہیں. ریشیرن پیتریرن سے پاروں نے کے ری سنتانوں کو جنم دیتے ہیں. چہی دو سنتان جو یوب کیانوں سے آگے. لیکن آپ کا آش سے آرود دیشہ. موقش ہے تو آپ دھرم کے آنوں کل ویوار کریں گے. ماسیشت مارک کی ساو بیٹے تھے اور بھگوان داموں کو گروجی مان دے. تو اُدِش مانالو کہ ہم کو اسی جنم میں بھگوت پراتی کرنی ہے. ہمیں سکھ دکھمیں سامرے نہ ہے. ہمیں اپنی بود دیمیں پر مارتنوں پر ساتھ پانا ہے. ہے ہمارے دوارا کسی کا امان گلنا ہو. ہنمان جی کو بھی کبھی کبھی آشہ داکھ تو دیکھا نہ پڑھتا ہے.

18:44وہ باہتا نہ گیا ہے. جی سے یو دیشتر کو دوریودھن, یو دیشتروں کے بھائیوں کو بہلے پر آئے مانتا تشتر پاکش کمانتا ہے. لیکن یو دیشتر کمان میں دوریودھن کے لئے نہ پرت نہیں تھے. تو یو دیشتر کانتا کن ہوں چا ہے. ہےی سے ہمارانتا کن دیونچا رہے گا تو ہم کوانان نے ہم کو نیا گیاں نہیں مستی بھگوان کی ستطا میرے سماث ہو گیا ہے. قапتگات من میں نہیں شب سے سائل صابوہ و نارائن تھا سند کی لگی کنارے نہ. سنسار ساؤگر سے دوگنے سے نہ وکنارے لاگی. موقش کے راستے.

20:55शिन् evolution だी बाहा. यपक बनग्य मर ச mãम ए एद मंन ही groups ہے بھگوتی پر کر دی ام بہما مجھے پر بھو پیدی ایک پرمات ممیستی دی دیں عوم صری پرمات منا نمہ عوم صدادہ نمہ عوم عوم عوم جیتنے در سواس روکتے ہیں اچھا ہے در سواس چھول گے در سواس بہا روکے آر میں اچھل آتمامستید من کی چن چلتانے اور وکاروں نے مجھے ٹھگا ہے

21:56راگ اور دویش نے بیمانی اور لوگ نے قپت نے مجھے جنم جن مانتر تک بٹکا ہے یہ نش قپت نہ رہیں یہ نر لوگ نہ رہیں یہ نران قار نہ رہیں یہ چیتن یہ آتم نہ رہیں میں تمہدی کری بانا چاہتا عوم صری پرمات پنے نمہ عوم صری پرمات پنے نمہ جیتنے در سواس بہا روکے روکے رکھ پھر اندر روکھ جیتنا دھیک روکھوں اڑھیک فائداؤکھ روج سنگا کر سو بیچھرور کرنا چاہیے سا نام جا پتھم منگل دیشا دا سوں دا سوں دیشاوں میں منگل میں واتانگ تل سی دا سینے کہا حرام منام منی دی پدھروں جو دے خدھری دوار

23:00بگوان کے نام کی میں منی رکھتا جیسے گھر کے امرے پر چاکت فر دیارکتے تو کمرے میں بھی او جال اور بہار بھی او جال ایسے نام او چارن کرنے سے اس کو بلتے ویکھ ری او چارن چار پر کر کے وانی ہوتی ہے میں بولوں اور آپ سونے تو ویکھ ری ہو گیا میں بولوں اور آپ نہ سونے تو مدیمہ ہو گیا ہوتوں گیا ہوت بھی نہیں لے کنت میں منترگہ او چارن ہو پسشنتی ہو گیا منتر کے ارت میں ردے میں سپونا ہو تو پرا ہو گیا تو ویکھ ری مدیمہ پسشنتی ہو گیا دیرے دیرے پرا میں پہن جائگا چالیستن میں دو میرے کو تو بہو دلا گوا میں وہ چالیستن کا دو میرا آنوستان تھا اس میں جو مجھے ملا وہ چالی سال میں

24:03بانٹ بانٹ کر ابھی رتی بھر کم نہیں ہوا میں ملا گوا جے اور اس لے میں جہاں جاتا ہوں دلوک کچھ کے آتے کچھ کے آتے کچھ کے آتے وہ وشکر منتر پرم کو پرمات میں پرم کی پر آتے پرمات میں پر ساد جا مطیگتی ہو جاتے بلے پہلے کا جیوان کیسا بھی ہو نام جابت منگل دیشادہ سون نیچ کرم کا دیا کر دیں اُدھے سے ایشر کی اور گروکی پر سندہ رکھلے پھر روپیا دولر میلین بیلین ٹیلین سے کچھ نہیں ہوتا اور پھر کھانا پپینا آشم میں ہے تو ساتھ ویگ منتائے ورنا ہم اپنے گھر میں پیاج اور لسن کھانے سے اُپر کے کندروں کی پران شکتی رمانا شکتی نیچ آتے

25:05جیس کو بہت دیکھ کاری ہے تو بھت دی بڑھانا ہے وہ تامسی کھراک نہکھ ہے تامسی کھراک سے من اور تان اور مطینیچے کے کندر میں آتے بکاروپن کرتے ہیں اور مطیکہ بکاس کی جو ہو رجا ہے اُپر کم جاتی نیچے جاتا چلیا ہے ویس سے بھی کوئی چیج کو پر لے جان ہے تو پر ایک نہیں چھے نیچ آنا ہے تو گھر تھی امارے گروجی کہا کر دے تھے کہ ناوک تھا اس نے کہا اپنے مکیا کو کہ یہ میرا ساتھی بہور میں جانے سے در طائلے کہ وہ ساتھ میں تو میری ناوکہی بار بہور میں دال کے وان سے گما کے لیاتا وہ ساتھ نے کہا وہ در تا ہے اور تو برا نیری بھی کہشے کی بہارتا لیکن تیرے سے وہ جادہ سے آنا ہے

26:07وہ لے کہشے میں تو بہور میں جاتا ہوں ناوکہ لے گے اور ایسی یکتی سے تیشیگ وہ پتوار گمااتا ہوں کے بہنے کالاتا ملے مرکھا بہور میں جاتا ہے پتوار گمااتا ہے نکل آتا ہے لیکن کبھی تیری پتوار کیا تیری بود دی کیا تیری ناوک ایسی ویسی ہو جائے تو کھو جا نہیں ملے گا کرا کرا ہے چھو پتو جائے گا دیشیشور کہا ہے دیکھتے ہم بگت ہے پھر نیچے کے کے در میں لجانے والا بہار اتفتوائی کے رستے جانا ہے بہور میں جانا پھولے اوستاد میں نہیں گا ہے کبھی بہور میں خسانی ہوں جاتا ہوں نکل کیا جاتا ہوں ملے تیری سے جاتا ہوں شاہرے میرے گروجی ویتاہ کرتے گا سیلے گا ریشور کے راستے جانا ہے اتفا اپنی ہمر لمبی رکھنی ہے

27:07آئیشتتوار نہیں کرنا ہے تو پھر آکرشن سے بچے آکرشن کو پوشن دینا تو بائیکا رستے اگر آکرشن کو پوشن دینے والے باتن میں راجے مارا جی رہتے تو نے ساکشات کرنے ہوتا اس لگر بارچھور کر چلے گے ہم اگر گر میں رہتے درشن پرشن کرتے رہتے باچ چت کرتے رہتے تو ہمارے کو یو نہیں ملتا جو بھی ملا ہے من سے نہیں پھر سلے تو پھر نیوالیو آتان سے ستر کر رہے سجا کر رہے پھر سلے ہے ایسا میں نہیں بولتوں لیکن کیا پتا باور میں جا ہے کبھی پھر سلجا ہے اس وٹاکتی کر لو پھر کوئی بات نہیں دہی ماتے نے مکھن نکلانی تقلہ پر آینا کر مکھن نکلے پر چاس میں پھر دو مکتات ماجتات مگتات

28:11پر مات مہ سمہی تا ایک بار بار بار سادن بجن سے اپنے مناوہ کو مط کر دیادیاں سے پنچ کوشوں سے اپنے کو پار دیکھ لو پھر سنسار میں تو کا بیری بھی تھے و سیشک کو بھی سو بے تے تھے لیکن پھر وہ مہاپرش بھی کاری نہیں ہوتے ان کے پرارد سے ہوئے بچو کو جنمدی ہے لیکن کام بکاکے گولام نہیں ہوتے چھے کبیل جو ہو چھے ایک نات مارا جو و سنسار میں رہتے و دکتے ہیں لیکن و سنسار میں نہیں ہے سرکنے والی چیجوں میں نہیں ان کے پرتی جو آدر کرتے بے بہوت بہوت فائدے مہاجات اور ان کے پرتی جو دوسترشن کرتے ہیں بے اپنا پنجناز کر کے اشانتی پر آبت کرتے ایک نات ماراج کے لئے

29:14ہم گرنتوں میں ہم نے سنا کہ پیٹھن میں ایک بریس اُچ چکوٹی کے دنڈی سنیا سے آئیت اور پورو کال میں نگر سیٹ کی پتنیتے اور نگر سیٹ کو ایک آئے کچھ رو گرست ہو گئے اور مرتیو بھی شرنچھے گئے تو مونی مونیس ایسا کچھ ساجش کی کیو بھی چاری سے اٹھانے کہیں کی نانے اور وہ بڑی مشکل سے اپنا جیوان دیا پن کرتے تو دنڈی سنیا سی کا ستسنگ تھا چہترماس کا اور وہ بھت پورو سے تانی گئی بلے محراج میرے کو بس ردے میں بس کسوٹ تاردے کہ ہم نے اور ہمہرے سیٹھ جینے

30:14مل کر یہ سنکل کیا تھا کہ مچاردھاں کی یا ترا کریں گے اور سارجاروں سادو گراموں کو موجن گرائے گے ہون کی یا ترا رہے گئی میرے سنکل پر ہے گیا مارا جا بھی تو میں مچکل سے اپنا پیٹ پالتے ہیں تو یہ مارا سنکل پر ادھرا رہے گیا اور ہمارا کی آہوگہ بہت دکی رہتے ہیں سنیا سی بڑے مون چکوٹی کہ دونوں نے کاما یا چنتانا کرو ابھی بھی تو بہت بہت کوچھے وہ لے ماراج دو آدمی کو جمانے کا میرے پاس نہیں ہے بولے دو کو نہیں پورے ویشما کو تم جیمان سکتی ہو پھلے باوہ وہ سمی تھا اب لے سے جی چلے گیا اور میں کگلی ہو گیا بولے نہیں میا تمہرے نگر میں ایک نات مارا دیتے

31:15بھی ویشواتما کے ساتھ ایک ہوئے پرڈوہ کی عوم کار کی ساتھ نہ کر کے اینڈریہ من میں من بھڈی میں بھڈی جیو ویشواتما جیو عوم اگر ایک نات مارا جگر تمارا بھوجن سکار کر لے تو تم لے حدیارو برام مروں کو نہیں لکھو لکھو لکھو کرو کرو لکھو تم لے بھوجن کرا دیا ہے ساتھم کو پھنیا ہو گیا ہے جیتاتما ہے ویشواتما ہے پرشان تاتما بکتم بھی بھرم چارے برتیستی تاہ میرا سنیم مچد تو یکتاستیت مطرح حسری کروشنجز کی مائی مارا جگ اس پد میں وہ ایک نات مارا جستیتے وہ بھوجن سکار نہیں کریں اگر

32:15تمارا سکار کر لیا مائیہ اکتاست بان لیو رکنات مارا جی کے پاس آئے مارا جنے کا مائیا او میرا جب بیتانے حری پننت وہ روت کے کاشی چلا گیا تھا اور میں ہے بھر اس کی مائیہ اس کو یہت کرتے تھے تو مجھے کاشی جانا پڑاہ سے بلانے گے سمچار سے نہیں آیا ہاٹھ کر کے بیٹ گیا حری پنژٹ کے بیٹ گیا تو میں گیات تبھی میری ساتھ میرے کو مولے تم وچندوں کہ بھرமھر کے سیوائے کیسی کے آت کا نہیں کہ ہو گے ہر وہ بھی میں بنا پر تبکھ ہو گے تم تب بھی میں آتہوں نہیں تو میں کاشی میں بلا ہوں تم انا رہا پیٹھا میں میرا میرا کچھ طرال گے آپ کا کچھ طرال گے پتھر پیٹھا کچھ طرال گوں تو کوئی بڑی بات نہیں لیکن اسپراکار کی شرطباہی تو چھیک نہیں میں چے مولے نہیں کچھ بھی ہوں مولے تم بس میں

33:17میں پیٹھا شریع اور کچھ نہیں میں میرا چھے مدلہ بہت نے ہاک پکری تم میں اپنے بیٹھے کو بچن دیایاں ہری پندیت کو کہ میں براممہ کے سیوائے کیسی کے آت کا نہیں کہ ہر تم بنا ہو گے تو کھوں گا تو بھی بھی بھی بھی بھی بھی بناتا ہے تم ایک کپائے تم کچھ سیدہ ہم تمارے گھر آئے کچھ سیدہ دینا اور وہ بنالے گا مولے بہر آج میرا سنگ کر تھا میں اپنے ہاتھوں سے کچھ بنا ہوگا تو بھولے دیکھا ایسا کریں کچھ کوئی چیج بنالے گا اور ہم بھوچن کریں بیٹھے اور بھوچن کریں کریں کریں کریں دے آدے سے دیادہ بھوچن ہو جا ہوں سمیں ایک ایک بہاری ہو کر بھولی بارتا لی ہو کر میرا ہنے بھارا یہ کر ایسے کر کریں ہمارے دونوں کرتل میں دال دینا وہ ہری پندد روٹھے گا اوچھ لے گا کو دے گا وہ پھر میں سمالوں گا

34:19دیکھ لو سندھوں گی ایک ٹی کی کی دیادہ بھا دیادہ سے پروش ہو داتے بیٹھے کو بچن بھی ہار مائی کا بلا کرنا ہے تو یہ راستانی کان دے بائی نے جو کچھ منتھال منتھال جو بنائے ہو مراجی یہ تو رہے گا گا گا گا ہری پنددے گا بیٹھے بھوچن سے تو نہیں اٹھتے یہ کیا کرتا بہی یہ کیا اس میں پانی تو نہیں دال بھولی نہیں مارا جپ میں منتھال میں پانی کیسے دا بیٹھے یہ پکی رسوی ہے پکی رسوی تو بھگت کی کبھی گیتھا کل جگ ہو بھی بھولا گیاتا ہے گلٹی تو ہو بھی مائے تو مائے لیکن ہم انہوں نے گلٹی کی بیٹھتو بھی گلٹی کرے گا پتل سے اٹھے گا بھائی کا سنگ کریں بیٹھے جیسے ٹیسے بیٹھے کو بیٹھے بیٹھے گتھا تو گلٹی ہے ہوں پتلٹھا ہے تو پھروں کی پتلٹھ کرے گا گے وہ مراہوں

35:21گرامکھوں ہوتا ہے کوئی ملاکہ وہ بھائی کا مرنورت پورہ ہو گیا ہر بائی کے ردے میں سنٹوش ہو تو ہوں پلے سریسے دور ہے کہ بھاؤ سے جڑے نے لیسے سریسے دورے ویکاروں کے کارن بھی کو بھاؤ سے جڑ جاتے سو بھاؤ سے بھی جور سکتے کو بھاؤ سے بھی جور سکتے مدیم بھاؤ سے بھی جور سکتے اسلے ساؤ دھنی بارتنی چے گروک کی نگرانی برینہ چے آگنوں کے سدھانت کہنوں سرگتے ساتھ سال میں ہم نے قبی بھی تمہیں گروجی کی وہ بات مجھے بھی یادہ کہ وہ بھاؤ میں جہتا ہے نکل آتا لیکن قبی بھاؤ سے بھی سکتے اپن جانہی نہیں تو منوش رشواطمہ کے ساتھ اپنی جیواطمہ کو ایک قاکار کرنے کی یو گیتاوالہ

36:25دیکھنے سنگنے سوگنے سپر کرنے کہ ان پہنچ بے کروں میں سے کسی بے کر کے آکرشن سے من میں براہ ہے تو تباہی کر لیتا پھے چھے مندر میں ہوں نرونام کی قنیا نے تو دیکھتے تھاکور جی میں یہ بہاو کیا کہ آپ والبا چاری کا دود قتورا لی اٹھا کر پی سکتے تو میرا گلاس آپ نہیں اٹھا سکتے تھاکور جی میں تو آپ کو دود پرامگی اور وہ لگی رہی رہی رہی اٹھاکور جی کے آگے روج سے مہ کرتے کرتے کرتے کرتے کرتے دیکھتے پرات میں کرتے کرتے کرتے وہ دینا گے جیپانی سوڑ دگری پہ ہوتا تو اکھلے لگیتا ہے شدارے کا گرطا درطا جاتی تو پھر وہ سمائے اس کے بناہ اس پرستیگے کے بناہ براہ نہیں سکتے تو پھر وہ گتنا گاتی ہے

37:25ہمورتی سے پرکاش پنجار تھاکور جی پر گتویوتا ہے آپ اٹھاکور جی تو وہی کے وہی ہے ابی بھی ہے والبا چارے کے آس سے دود لیکر جو پیتے تھے تھاکور جی وہ ابی بھی ہے مندر میں اور اس مندر کے پوجاری تھے مبو جا کرتے تھے والبا چارے کے آس سے تو دھاکور جی نے دود لیکے پیتے نہ رو نام کی کنجانے گھرپے دھاکور جی کو پرگت کر کے دود پیل آیا انسانام کی ایک یوتیاتی تھے مندر میں اٹھاک پوجاری کی نجار دا مدر لالجی پوجاری کا نام تھے اس کی نجار اس یوتی پتے تو دی با چت کرتے ایسا گیرا کہ تھاکور جی کی صری مک

38:25مک کے مندل میں جو کچھ مکٹ مکٹ مکٹ مکٹ لگایا چاڑا جاتا تھا مستکھ اس میں سے ایک لاکھ رپے رہ اس سمائے کہہی رہو لیکے اور اس لڑکی کو لیکے بھا گیا اب ہگوان تو ہی کہوئی اور اسی بگوان نے والبہ جارے کے آت سے دول لیکر کیا اور اسی بگوان کے مکٹ کہاہی رہا چورا کروں تو آدمی جو چھٹھے بیچار کو مہت تو دیتا ہے کیوں دیڑے دیڑے دیڑے پتھم کی کھائی اور جو مفاداری سے سیوہ کو مہت تو دیتا ہے تیوں تیوں تیوں تیوں تیوں اپنی یو گتا چھا ہے ابھی کچھ بھی نہ ہو لیکن جو یو گتا ہے اس شر کی پریٹی کے لیے درام کی سےوہ رکشا کریں اس یو گتا کو ٹیگ دن سے اوپیگ میں لاتے یو گتا کا بکاس مجھے اور سپرمان پتھ رہے اپنے جو بچھے سےوہ کرتے

39:26بچھیاں سےوہ کرتے ان کے پاس کوئی دگریہ آئے انسیلے سےوہ میں سپلو رہے نہیں تد پتا ہے تو سپلوں گے اتد پتا نہیں ہے تو پہنے رہے گے وہ جا ہو کر سنستاب تد پتا نہیں تو بس مفتھ کا کھانہ ستیان آس جانا ابھی ببڑ دیئے سی ماری جائے گے در گا ہو در گی در کو در ہی اسی ویسے ویسے ویسے ویسے اشان تو جائے تو پرشان تاکہ نہ ہونا ہے اپنے جیگان کو بہت اپنے جیگان کو بہت اپنے پیسا چلا گیا تو پھر کمہ سکتے سوازتے چلا گیا تو پھر ٹی کو سکتے میٹر روٹ بھیہ تو اس کو منا سکتے مقان چھڑ گیا تو دوسرا لے سکتے گا ایک نکل گی تو دوسری گانی میں بیٹ سکتے لیکن سمائے نکل گیا وہ آئیشکا وہ سمائے وہاپس نہیں آئے گا

40:27اسیلے سمائے کو آپ کہاں کوئی کہاں مرواد کر رہے کہاں گاں تو ایک پہر پڑھا کہا جب, ایک پہر شاست راید دھیل, ایک پہر ستگلوک کی سیواصہ نہیں تھے. اور ایک پہر دھیان سمادی ہے. اگر ایسا ستت کا ہو دائے تو تو ساکشات کا تو ایشا پر آبتی تو گر کی چی جو ہیتے. تو کل تو بارا گنٹے ہوئے ہیں.

41:27چھے گنٹے سو اٹھا گنٹے. پھر بھی چھے گنٹے دوسے رہتے. سیوہ کے لئے ہو سکتے. تو تین گنٹے گروکی سیوہر چھے گنٹے. نو گنٹے سے جادہ سے آہے کی اپنے گا. گپسپ لگا کے طباح ہو جانا وہ لگ بات ہے. لیکن اپنا کلیان کرنا اگ بات ہے. جس کو جو محول ملتا ہے سویدہ ملتی ہے. ادکار ملتا ہے اس کا ستتوپیوگنے کرتا وہ وہاں سے گر گیاتا ہے. اٹی کو جائے گا. میرا کوگروکہ حشم ملا. اگر میں گروکہ حشم کے محول کا ستتوپیوگنے کرتا تو میں گر گیاتا. ستتوپیوگ گیا تو ہوں کوئی کئی گنا مجھے فائدہ ملا. تو آپ کو جو پد ملا ہے جو سیوہ ملی ہے جو محول ملا ہے اس کا آپ اجیکار کا دروپیوگناء کریں. سنستا کے ایزیہ سریکار کے یا کسی بھی صاحب کے اب اُدارتا کا دروپیوگناء کریں آپ

42:29سمائیکہ اور رہاکہ ستوپیوگنے. ستوپیوگنے کریں گے تو آپ کی ستتقاتی ہوں گتی ہوگی. دروپیوگنے تو آپ کی ہی دروپیوگنے. آپ کو جو ملا ہے اس کا دروپیوگناء. اور پڑھائے جادہ تھوڑھا گر گیا تو کہاں نہیں. گنشان بڑھا نے دڑاک سے دیوالی کی رات کو اپنے ملنی کیوے بیٹے کو ایسہ تک پڑھوں گی کہ بیٹے تھا سسرہ دیکھ دے رہے گیا. ملے کیا کر رہے? وہ نے دیا جلہتے جلہتے دیکھ دیا سلی بھڑھیں دوسری اتیسری جلہ رہے ہیں. وہ نے تو آپ کو کیا توٹا ہے تو دیوالی کی رہتے ہیں. توٹا نہیں لیکن جو دیا سلائی نہیں سمال سکتا وہ میرہتنا سکتے سمالے گا. تو ہستو کا دروپیوگنا ہو. وہ سمائے کا دروپیوگنا ہو. ہمی چاروں کا دروپیوگنا ہو. ایسی کا نام ہے سجگتا. اور دروپیوگ ہوا مبائل بیٹسوں سے بات کرنا

43:30ایسے رہسوں سے بات کرنا. دیرے دیرے دیرے. اپنے پڑھ کا ستوپیوگ نہیں ہوا. اچچھے لوگوں کا میں نے دیکھا پتے. نکنوں کے پتن میں گھر کتمی ساہ ہے کتمیوں کا پتن میں گھر کتمی سمال دا رہے تو کتمی تو بچے لیکن وہ سجن بھی بچے. گیر تو کسہی لیے پت سے لیکن ایتنا نہیں گرا. آبی بھی کرپا کا نہا کا اپتر بلی ہے تو بڑی ماتے. در پیہ گے گیا تو vacunی بعد نہیں سوwaاستے بھیک گیا تو درجا رہا پھیک جڑے انگنڈہر spoons ہی پپپپپپپپپپپپپپپپپپپپپپپپپپپپپپپپپپپپپپپپپپپپپپپپپپپپپپپپپپپپپپپپپپپپacking poraழahose or ka mul 근데

44:34رہان ए Breeรहीं च meteor प्युः तो के परती सदक है। ăer Shakri Paa bhe na... Guru explo moome Biri itaho pe- Billire ब्युमं नोगती तरती सडणा ए च rhifi V optimum EEShakri Paa bhe na isi Guru bhyena nii Harsh کتنا کھو کھلاپنے. تمکو تو کہاں ملے رہاں 12 گنٹے تھا. 8 گنٹے پر 1 دمہاڈ و رکھو 2 گنٹے آنہاں 2 گنٹے جانہاں. 12 درہ گنٹا پھیں آکے پڑھتے و فریج میں رکھا و بنا بنہاں بھو جنگی جارے گرمگر کر کے کاتے. بیشے تھک کیا تھیں جو بہاڈ و رکھا ہوں؟ آو پھر چھوٹی گے دن گھاستکاتوں. اور ایتنے ٹیکس اور یہ وہاں کی کماتے کماتے جندگی پوری ہو جائے ہیں. لاک دولاک دولار کرتے ہوئے یا 10 دولار.

45:35آکھر کیا؟ شنتی چلے گے یا دیتمیتا چلے گے ساتھریتا چلے گے. تو تم نے کیا پہلے آکے؟ آئیتے پیسا پانے کو لیکن پود کو بیٹے بچے بچیوں گا. سوابہ آبی سوابی دنیشن دا. تو بہارت دیش کا ستوبیو کرے اور منشجنم کا ستوبیو کرے. مدی کا ستوبیو کرے ستوبیو کروں گے دو 70 پیشور کو بہنوں گے. وہ 70 پیشور اپنا حطمہ کر بیٹھا ہے. وہ چلے تبی ہے گہن سوابی ہے. سکھ روپ ہے. آگر اسی جنم میں نہیں پائے اُس کو تو کب پائیں گے. اسی جنم میں اپنے حطم دے کو نہیں جانا تو کب جانے گے. آہا ہی یہ تو کئی جنم میں کرتے ہیں.

46:36اب کی بچھری کب میں لے جو دا جائے پڑے گی دو. ہے مدی ابھی جو تو پر مطمہ سے بچھری تو پھر کب میں لے گے. محس کے آگے باپو آجا ہے دو کیا کر دے گے. منشے ہی سنت کو پیچھان سکتا رو منش ششری رہی نہیں. منششتا کا سدگوں ہوتا سنت کو پیچھانے گے. شنقرہ چاہرے نے کہا ہے. یہ تدی تیم دور لبنگ. منششتا منشش کا شریتوں میں جائلیکن منششتا. جیسے سوی دو کپروں کو جو رتی ہے. ایسے آتنہ پر ماتنہ کو جو رنے کی مکت ہونے کی جو بہونا ہے. تبی آدمی منشش ہے. نے تو دوی پاد پشو ہے. ایدر کی بات او در کی بات او جیسا کچھ کہا تو بڑا گئے ایدر گئے او در گئے. ہندو جیتو ریسا میری کاؤں تو ہم کریسا نے بڑی سوطتا پر سنفلان کرسے.

47:39تیم منششتا. ہمارے کو تو کئتنہ ہشن سے بگانے کے لئے ہریفونی کئتنہ جو رمارہ لیکن گروجی ہم کو چاہتے تھے اور ہم گروجی کو چاہتے. ہریف تو کوئی نہیں چاہتا تھا کہ ہمتے کہ رہے ہیں. ہریف تو کیا سمجھوں؟ ہم تو ہمارے سوطتا پر بہوان جانتے. یکن ہمارے دتے رہے ہیں. ہمارے دتے رہے تو پھر ہمارے. ہم کو کیا ملا وہ ہریف کہا جانے بچارہ؟ کرنی ہپو اپنی کے نیڈے کے دور اپنی کرنی سے ہم گروکے ردے کے نکت ہوتے ہیں. گروکی مہان پر ساتھ کے نکت ہوتے ہیں. اور اپنی منمانی سے پھر عمدور کیوں گے رہے ہیں. یا گروک دینا چاہتے تو ہم آباگے کیوں مانے.

48:41مندہ سو مندمتایا ہمندہ بھاگیا ہمترتا. یک تو مندمتی ہے بھاگے بھی مندہ ہے اور اپترவی ہے. لنانا جرانا بھیلانا کرنے یہ اپترவے. اپترவی کو اس ورپتی کی روچی نہیں ہوتے. اسی کے پرتی کسی کو بھیلانا یہ اپترவے. مندہ سو مندمتایا ہمندہ بھاگیا ہمترتا بھاگت بھی رہے. سنجو کلجوگن بھاگیا. یک دوسر کو بھیلانتے ہیں تو کلجوگن بھاگیا. اپترவ کرنے. نا رہی, نا رہی, نا رہی, نا رہی, تماری تپس شار, تماری شدہا اور تماری بروتری کو دیکھا مجھے لگتا ہے.

49:43ہم بھی کم نہیں لیکن ہمارے شدالو سادھگ بھی کم نہیں ہے. ہم تو سمجھتے کہ ہم کو گروضوار سے دکلے والوں نے دکلہ لیکن ہم دکتے رہے. لیکن ہمارے ششے ہم سے کوئی کم نہیں. ہم کو دوس سمجھوں نے بھاگیا, پچھیز پچھا سنی اشتما سیوں نے بھاگانے کی کوشیس کی. وہ کتھ نے ابھاگے رہے ہوں گے, کہ گرو کی روٹی کھاتے اور گرو کے دوار سے دوسرے کو بھاگانے کے لئے کوشیس کرتے ہیں. کو دبھاگنے کی کوشیس کرتے ہیں, یا کسی کو بھاگانے کی کوشیس کرتے ہیں, کچھ کوشیس کرتicting پ trat ولجو میں کی کوشیس کرتے ہیں或 محا Disk difficult, یا کسیس کرتے ہیں, میں کو کی کچھ کسیس کرتے ہیں, रिस्य केस्में कुएलिवाले बावा़ाभा भी कासताने, बिरवान मचोड।

50:49न से केसे जी बिचा, जो उपाश्येच। टायो पुचक्चे पात तरही बिर बिच कासहें बिचा। اُس میں آیا کہ کتے سے کچھ نے پچھا یوں گوہ سیشت میں بھی ہاتا ہے کتے سے کچھ نے پچھا کہ تو سبھی پر آنیوں میں منوشوں میں تو منوشوں سے تو پر سو نیچے مانے گاتے لیکن اُس میں بھی گہے کہاہ دا رہے ہیں بہنس کی بھی کوئی کمتے ہیں آہ دا رہے ہیں چھا رہا دالتے پالتے ہیں چھا رہے ہیں کتے کو سب لوگ نہیں پالتے کوئی کوئی پالتے اور کאی لوگ تو سمتے ہیں کہ کتے کو آس سمیں مندیر میں اور رہے در بار میں کتے کا پرویش نشد ہے کتے کو پرویش نہیں کرنا چاہیے آشو گیا اور کتے کی نجر پڑے تو وہ جن کو وہا کتھا کی نجر پڑے تو وہ جن میں آشو در رہا جاتا ہے آہ جیسے شراد کے وہ جن میں کسی پامر کی

51:51بھی سباز گاتی کی گرو دروی کی گرو مندر کی نجر پڑی شااد کے ان پر وہ شاادہ اپوری ترمانا جاتا ہے ان کو پیٹر و دیوتا سے کرنے کرتے آیسے کتھا تیری نجر پڑنے سے وہ ان ابھو جہو جہو جاتا ہے تو اتنا نیچ ہے باتا تیرے سے بھی کوئی نیچ ہے کہ کتھنے کہا ہاں جی میرے سے بھی کوئی نیچ ہے اون بشواز گاتی اور کائر میں تو جیس مالکہ ٹکڑا کھاتا ہوں اس سے کبھی بشواز گات نہیں کرتا ہوں و دروں نہیں کرتا ہوں ہوں ہر کائوت ہوں تو مارہ مالکنے نہ کروں مالکنہ پریوارگنے نہ کروں ہوں ہر کائوت ہوں میں پاگل ہو جا ہوں تو میرے مالک کو یا میرے مالک کے پریوارکوں میں نہیں کر تو مجگہ چھوڑ کے چوب چاہ چلا گیا ہوں

52:53لیکن اس پریوارک کوئی اور اس مالک کو میں نکسان نہیں پہ چاہتے میں پاگل ہو جا ہوں تو بھی اور دوسری باتے میں سورنا انہری رہت اور انجان آدمیہ ہے اور میرا مالک سویا کوئی ہا رہے تو میں بھاکنا چال کروں میرا مالک مجکتو کہگا گالی دے گا جو تکیں گے یا پتھر مارے گا لکتی بھیں گے پھر بھی میں اپنا کرتے بے پال تھا تک تک بھو تاروں گا جب تک کو انجان آدمی سے مالکی باچک نہ ہو مالک کے ساتھ بیٹھتا ہے دیکھنوں دونوں کی بات ہو رہے شانتی سے تو میں چک بیٹھا اگر انجان آدمیہ کر مالک کو کچھ کرے تو میں پھر اپنا باپا داری کرتا رہتا تو کتھ نے کہا میرے سے جادہ نیچ ہو منوشہ ہے جس کے گھر کا کھا تھا ہے رہتا ہے رہتا ہے اس کے لئے کھواری کرتا ہے کی نہ کھور وہ گدار نیچ ہے

53:55مجھ سے جہر رکھتکرا کھتے ہیں اور ان کی نندہ کرتے ہیں یا وہاں سے دوسروں کو بھا گاتے وہ میرے سے جادہ نیچ ہے اور ایسے نیچ لوگ میرے پیچھے پڑے تھے رہے گنو نیچ لوگوں کے چکھر میں ہم نہیں آئے رہی بارے کا ہے گروجی کو تو پتا بھی نہیں باپو گیا گیا ہے ایسا کر کے نکالا اور ہم تو بہیں اور پھر چھے میں نے کے بعد آناغ ہوتا گا میں اور اس رہ کا نے باپو گے تو آگہ نہیں تیسی نہیں ایسا ہم مناوت کر کے ہماریش پڑھے یا سامان مدوائی اور بیک دیکھ دیکھ دیکھ دیکھ پہر سے نیچ ہوتا گیا باپو گیا گیا ہے رہیسا کر کے نا جانے کیا کر دیتے باپو جی گیا ہے باپو جی ایسا ہم ایسا ہم ہم باپو جی سے تجرگر بات تو پوچھنی کا ہم مریادہ رکھتے رہیسا کر کے خوب پرشان کر دے

54:57پھر بھی ہم گروکی شرن نہیں چھو یا ہم ہے ہمارے جیvant کا اگر کا در ہے جس کو گیان کی قدر ہے اُس کو گرو کی قدر ہوگی جس کو اپنی آتما کی قدر ہے اپنی جیvant کا قدر ہے اُس کو گرو کی قدر ہوگی جس کو منشتا کی قدر ہے his کو گرو کی قدر ہوگی آپو اس و گو کے باتت کرناpt تو پھر، کوئی بات نہیں اقیذ یعنموں میں معاہ کے گرب میں اللہتتنا ہو گربنا ملے تو نالی میں بہنے کی تیاری ہوتو پھر گرو سے جو کی کارتک اور لیکن جس پرپنے منشجیون کی قدر ہے, مگر کی قدر کہنے بنانے رہے گا. پاہج جشن کرہ چارینے کا منشجتوں ممکشتوں, محافرش سنسروں, ایتا دیترے اندر لبھن منشجلوں کے, ایک تن منشجشارے رہے لیکن منشجتا کا سدگوں آئے. ممکشتوں, مکش کی جہا, جیسے کسی نے ہماری گرنان پانی میں دبوچ دی,

55:57تو مصمینی سوتے کے بجلے بھی کھایا, پوری کھایا ہے, پیسا کرتا کریں گا, بہر نکلے ہیں, بہر نکلے ہیں. نریندر قولتے دیچھ کب ملیں گے شرم, رامکر ہم لیں گے. آکھر دے کھا بہت ہو گے تو وہ لے چلوں گنگا جی گے. آگھر نرکی بوچی پکر کے گنگا میں دبوچ رکھا. جیدنی دیرسا سکتے دی اتنا دبوچا پھر چھوڑا. پوری کسا کیایا دایا? کچھ کھانے کا پینے کا کسی سے ملیں کا, گا پلگانے کا, بھیڈانے کا کچھ شیادایا, پوری نہیں, بہر نکلے. دوسری بھاروں سے کچھ سے کنجا دا دبوچا. تیسری بھاروں سے بھی دا دایا, بولی تینوں بہر میں, کیا کیا بھی چار بیا? بولی کچھ نہیں بہر نکلوں, بہر نکلوں بہر. جنم مرن سے دکھ دائی سنسات سے, بہر نکلے کی, آئی سکتیورہ تا ہوگی, اسی دنیشور پہ تو دائیں گے.