Skip to content
TrackPodcasts
religionFeb 26, 2026

Feb 26,2026 Thursday : Evening : Sandhya Satsang - Evening

About this episode

Feb 26,2026 Thursday : Evening : Sandhya Satsang - Evening

Get every episode summarized

Each time Audio Sandhya - Sant Shri Asharamji Bapu Sandhya publishes, we email you a written briefing from the transcript — the topics, who appeared, and any specific claims, with the ad reads skipped.

Email me new episodes

Free for 3 shows. No card needed.

Hosts & guests

Transcript ready

1,415 searchable segments. Every word is indexed and playable.

Feb 26,2026 Thursday : Evening : Sandhya Satsang - Evening

Audio Sandhya - Sant Shri Asharamji Bapu Sandhya

0:00
0:00

Full transcript

Audio Sandhya - Sant Shri Asharamji Bapu SandhyaFeb 26,2026 Thursday : Evening : Sandhya Satsang - Evening. Machine-transcribed; use the interactive transcript above to jump the player to any line.

Haryoom, Haryoom, Haryoom, Haryoom, Haryoom Kalyarath, Khyarabhade, Takpone, Khyarath, Takpone Satsang, Kalyarath, Satsang, Kalyarath O Satsangtha, Bhagwan Ram Chandraji ke Guru Deho Vashishthiji Maharaj ka Abh tum Ramji to nahi ho Ham Vashishthiji nahi hai Lekin hamara tumara ye sabha ghe hai Ki jo Ramji ko upidesh milra hai Aur yukti milra hai O tum ko sunne ko bhi charne ko aur Anubhav karne ko milra hai Khali sunne ko nahi

Bhi charne ko aur Anubhav karne ko bilra hai Iya ham satsamu chhaapne bhaagye ki kya sarhna kare Muje pata hai tum Ramji nahi ho Neh Vashishthiji nahi hoon pakka pata hai muje Lekin jo Vashishthiji ka Anubhav Aur jo Ramji ko sunne ko milra hai Bo aap ko sunne ko to milra hai Iya se Ramji uska Anubhav karne Iya se aap luk bhi kuch hansh mein Anubhav bhi karne Vashishthiji kya tehe hai Ramji Jiyu ko chahi hai ki satashastru ka saman kare Aur humare sarhikhe gyanuvano ki sangati kare Aur geno ne humara sang kia hai Unko humne anandit kia hai

To muje laga ki mere shadag bhi anandit doohur hai Arva Ananda ye nare bhajimat karo Bo Ananda pakkode khani ka nahi hai Uto harse hai Jalebi ka atwaan ki khushamat ka ananda nahi hai Suvidao ka ananda nahi hai Mere sadhak Sarisuk suvidao ko latarkar yatrakarthe huye hamposthe hai Aur ghar mepachisha jaaradmi ki wevastahu Pachisadmi ki wevastahu huwaad doolakhadmiya hai to kya halota hai Ayeshi halat me bhi mere shadag anandit doohur hai Muje pata hai ki mekkitni bhi wevastah hai hampodahum Fhi bhi sankhya ke anusar Bina ko ihi nokkar ke bina ko ihi faihi star ke

Faihi star me kitne nokkar lakti aur kitne gine gine haadmi haatmi haatmi Unbhicharao ko jo ananda nahi milta O aswidao ko latar ke ghar ki suvidao ko latar ke yatrakarthe Yatrakarthe huye hamposthe hai Aur anandit hothe hai ghar anandit na hothe To dobhara bhaag bhaag ke nahi haatmi To muje sachmuch me bhaag anandit aur bhaag santo shura hai Ki huasist maharaj aur ramji Jis ras ko patethe Hu ras yaha bhaag sra hai bhaag sra hai Sri Krishna aur unke gual bhaag ju ras patethe Hu ras yaha hamplok ko milra hai Hama sachmuch me kaishe kitne bhaag shali hai

Uski taraju brah maji bhanani sakthe bhana Dehenge galti si to to to jai Sat sangh se jo lahab ho ta hai Sat sastra aur bhi caar se jo lahab ho ta hai Us lahab ke aaghe Surgh ka sukh to kya ka ho Ruzka ek dhu paandas kruru pya Kamai se bhi hu labne ho ta hajitna Sat sangh se lahab ho raha hai Yaha Jyo anandit milta hai uski hage Sansar ka suvidha Si sukh ho ta hai sukh se ke saat Dukh aur vikhar jude Sukh dukh ko dva tha hai Aur bhukta ko kukla kardhe tha

Aur dukh bhukta ko draakhar Dabhoch ke chaladha tha Rekin anand kiya karta tha hai O dhukh ko sahne ki aur dhukh ko kravat Likhar ko khar fekne ki yogita baadhe tha Aur sukh ki lalach mitaadhe tha Anand sukh ki lalach mitaadhe tha E bhoom to sukh ki hoja ho nahi De se patangiya bhi caara aram se baadhe tha Diya jala aur sukh ki lalach se patangiya aayi Chhat pata ke marghe Aisee manusha ke jeevan me Aisee aggyam ta hai Ki gaamata hai bholi palani lalna Maljaya palana Dost miljaya hai Palana friend miljaya Muje boy friend miljaya Muje girl friend miljaya

O sukh bhaar dekhata hai Aur baadhe vehi aapas miljartur du ki hoti Se palana rahne ko miljaya Aapne se door aapne se alagav Isthan me aapne se alagav wekti me Aapne se alagavastu me Sukh dikhakar bhatkane wali jo ye maayaha hai Abhidya hai Asmita hai May ye rung aur ye jeeve meeri hai Ye asmita hai Raag hai aur dweesha hai Dweesha hai Ye lo par hai jeeve ko bhatkata hai Sat sang se raag bhi ka motha hai Dweesha bhi ka motha hai Aham asmita bhi ka mothi hai Aur baar sukh ki Du bhatkane hai Andar me jab anand aane laga Jab dhil mehi Dhil baar karaa sa hai Khabi me sijdaak ko na kare

Jab apne hi hidil me dhata hai To apne dhata ke sukh me Visranti pane wali jo apne hi Rit hai Gita ki yogva sijda ki yogpne sijdaak ki Grant ki Naane ka satubhuru bheetia Maaila jannam jannam dheilati Jannam jannam ki Ye ju naasam jhi hai ki Ye mi le tu sukh ki huonw Visrampatangia diya me sukh dhumtha hai Hati hai hati ni me sukh dhumthaar Jindagi baagulah mo ghatta Bho rau Swagand me sukh dhumtha arthasamar tha Kuchla ghatta Maaili saad me sukh dhumthi hui Nigal jati tu kundi me fasmarti hai پہ بہار سک دون تے ہیں کہ جیو بھی چاہرے دکھیوں کے پاس مارتے. منوسیب یا کر بہاری سک دون تا رہا تو ان توچھ چپرانیو جیسی جندگی ہو جاتی.

انہا منوسیات سریشتتر ہو, منوسیات سریشتتر ہو, کوئی نہیں شاہستر گیا تھا. کیکی وہ اس کو ستسنگ ملسکتا ہے رب وہ سک لینے کے لینے ویہار چلانے کے لئے کھائے. سک لینے کے لئے پتی پتنی کا سبندنے سنطان کو جن مدینے کے لئے سنجار میں آئے. تو اس کو بھی اتما کا آنند ملتا ہے. اتما کا آنند پرمتما کا سوابا ہے. پرمتما کا نام ہے ستجد آنند, ستجو سدار ہے. کروض آیا چلا جاتا ہے لیکن اس کو جننے والا گئے تھا ہے. لو باتا ہے چلا جاتا ہے. اس کو جننے والا ست رہتا ہے. مو آیا بھائے آیا چلا گیا.

ایلو پر آتے جاتی ٹک نہیں ستے. لیکن اس ست جو آدمی ست تھا. جو گون سے ست تھا. ابھی بھی ست تھا. اور مرنے کے بعد بھی جو ست سروب. اکال پرش آتما دیو. پرمتما کرشنکہ ہو رام کو جو رہے گا. جو کبھی ہمارہ ساتھ نہیں چھوڑ سکتا. اگر ہمارہ ساتھ چھوڑ دے وہ پرمتما. تو پرمتما سروبیا پاک کیسے. ہم کو چھوڑ کے سروبیا پاک کیسے ہوں گے. جو سروبیا پاک ہے وہ سدا ہے. جو سدا ہے تو اب بھی ہے. ابھی نہیں ہے. بعد میں آئیں گے. تو مایا ویشیشٹ روپلے کا بلے بعد میں ہے. لیکن سچدانند روپ سے وہ ابھی بھی ہے ہمارے ساتھ. جو ست ہے وہ چیتن ہے. اون کی چیتنہ کے بھی نہ آکے دیکھے کہ نہیں. جیب چکھنے کا گیاں کنسے درے گے.

تو چیتن بھی ہے گیاں سروب بھی ہے. چھنڈی گرمی کا گیاں تو چاہ میں اسی چیتنے کی ساتھ ہے. سگند درگند کا گیاں نہک سے ہو گیاں سروب سچدانند پرمتما کی تساتھ ہے. تو پرمتما ساتھ بھی ہے. چیتن بھی ہے گیاں سروب بھی ہے. آنند سروب بھی ہے. جو لوگ کل نہیں آئے تھے ویہتو پر کروں. جو کل آئے تھے اور آج ابھی نہیں آئے ویہتو پر کروں. آنند آیاں آہاں بہنس لیے آنند آیاں جو کی آج نہیں ہے تو آہتو پر کر سے کریں گے. تو وہ جان سروب بھی ہے

اور اس بات کی خوشی دے نے والا بھی وہی ہے. میری مجاک میں بھی میری پیاکہ پر ساتھ ہوتا ہے. میری کچھ بھی ہلچال ہوتی ہے نہ کیا کریں گے. ہواکہ ہوتا نے ہواکہ اس میں تم باکہ دال کے کشتے ہیں. تو جیسے سے گریٹ دوانوں سے بہت دوان نکلتا میں نے تو ہواکہ دیکھیں گے. اور وہ نے وہ جہتے تھے ہیں تو میں نے کش کے بھی دیکھا ہے. جوٹ کیوں وہ لے وہی ہیں. ہواکہ پی کے بھی دیکھا ہے. میرا سوابہ ہو رہتا تھا کہ یہ اس کا کی آوتا ہے. دیکھیں کی آئے. کہیسا ہواکہ. گروگروگروگروگروگروگر میں پانے دلتے. جس نے ہواکہ دیکھا ہوا ہے تو پر کروں. تو بس یہ بات جانتے ہیں. تو ہواکہ میں آپ تم باکہ دال کے کشتے ہیں. تو بھی تم باکہ کی گنہ آئے گے. اور ایسے کھالی ہواکہ کو بھی جرکھیں سے دو گنہ گیا ہے. اور پھنک مارے تو سے گند وہی نکلے گے. کیا کھالے.

جت تم باکہ ہواکہ. جس میں رہا اور ہوکہ. اس میں سمجھتماکہ نہ بھی ہو تو پھوک. کیچو تو بھی تم باکہ کی گندہ آئے گا اور پھوک بار مارو تو بھی تم باکہ کی گندہ پھے گا. اور ایسے جیس کو اتنو پرمتماکہ پرساعد ملا ہے. ہو بھی نود میں بھی اویگ سوگندہ آئے گا. وہ تو دورگند پھے گا یہاں. یہاں برمراس آتا ہے. ایدھر کرو تو برمراس. او دھر کرو تو برمراس. پرساعد لو تو برمراس. پرساعد باتو تو برمراس. حولی. کلو تو برمراس. آو حولی. کچھ لوگ بھلتے پانی کی بچت کرنا چے. یہ رنگہ سے حولی نہیں کھلنا چے. آوے کا تنکر رنگ. پانی کھر چھوتا ہے. یا دو تنکرے جو بھی. لکھو لوگوں کو جو لام ہوتا ہے. تو پھر وہ کمی کلوں کی بھیکٹلیوں میں تو کتنے تنکر پانی رجایا ہوتا ہے.

تو اس پرکار کی فتمائے لوگ کرتے رہتے ہیں. سادھوں کا اپنا وینو چلا کے ہری دوار. دوسرا نے بلا ہر دوار. ہر بگوان شن کر کے دارنات کا راستہ جاتا ہے. دوسرا نے قد چوپ رو. بدرنات کا راستہ یہاں سے جاتا ہے. اس لی ہری دوار ہے. آپ اس میں تھوڑا تو میں ہوگے. وہ لوگ کیا کریں. وہ لوگ جو کٹھ فیصلہ کریں گے. کس چелен. کورٹ نرنے کریں. کہ یہ ہری دوار ہے کہ ہری دوار ہے. ہو کورٹ میں تو اگر دیشہ سن تھا. νہی, دیس. گورہ تھا. عشاری سے تو گورہ تھا, دلکا لاتا. سادھوں کو گھروف دکے کلہ ہے. مدتے, مدتے, آخری اس نے فش لادیا. دیس پیس از نت ہری دوار ایر آدمی مرتا ہے ہڑی دالتا ہے this place is real name is Hadidwar

کیا آپ ابھی ہڑی دور جہیں گے کی ہڑ دور جہیں گے اس کی فتواہ اس کی ججمنٹ کو لوگوں نے لتا دی تو کبھی کبھی ایسی باتیں نہیں پولنی چای ہے جو سمعاج کے ہیت میں نہ ہو اتوا سمعاج کے گلے نہ ہوترے اتوا سمعاج اسے کر کریں ابھی کیا چی جہیں؟ what is the method? ایمتھر کون سا ہے بچلو ببلو ایمتھر ہے برم مگیان کا ایمتھر ہے بھارت جسنسکتی کا ایمتھر ہے پرس بھارت پر بھارت جن تو بلائی پھے گو بلائی تو مگگل تو اُچھال نے والوں نے کتنا کتنا اُچھالا لیکن میں نے کبھی اُن کے لئے ایک اکشر بھی اپشتگ رہو اترا نفرت کی بات کہی ہو تو باتا انوں نے تو خوب کرپا کیا ہے

میرنام کا لوگوں میں نفرت پیدا ہو جہیں انوں نے بہت پرسادی بے جے لیکن ہم نے اسی پرکار کی پرسادی ان کے لئے کبھی کہی کیا اُچھے کہ بچہ رہے تو بھارت جسنسکتی یہ بیششتا ہے کسہ روی بہت دو سکھینا دور جنوں سجنوں بھویا دور جن سجن ہو جائے سجنوں شانتی مپنیات سجنوں کو شانتی میں دے شانتوں مچت بندھے بھی ہو شانتا اطمام بندھانوں سے مکت ہو جائے یہ میرا سرید یہ میرا گھر یہ میرا پھلانہ نہیں یہ ساں ملا ہوا کوکھا ہے اس کا اوبیو کروں میرا کر کے لیکن یہ آپ نہیں ہے کئی لوگ تو سرید کوئی میں مانتے سرید چھوڑ جاتا پھر بھی آپ رہتے میں دوکھیوں نہیں دوکھاتا ہے چلا گاتا ہے

آپ رہتے ہیں میں سوکیوں سوک آتا ہے چلا گاتا ہے بھیٹھے آپ رہتے ہیں میں چنٹا میں ہوں مجھے بوچ چنٹا ہے میں تم ار جاؤں گی مر جاؤں گا تم ارہ شریف مرے گا اور چنٹا مرے گے تم نہیں مر سکتے بگوان مل کر بھی تم کو نہیں مار سکتے لوگ بھلے بھگوان بھی مجھے نہیں مار سکتے کی نہیں بگوان ساکشی میں سچی بات بھولڈا ہوں بگوان آپ کو نہیں مار سکتے نہیں مٹا سکتے آپ کے شریر کو پر کرتی کے ان آنوصار پر کرتی یا لوگ کیا بگوان شریر کو مار سکتے لیکن شریر مرنے کے بعد بھی آپ تو رہیں گے کیوں کی آپ کو نشت کرنے کا بگوان میں سامر تھے نہیں با با ایسا بھولڈا ہوں ہم کو ناش کرنے کا سامر تھے بگوان میں نہیں ہے بگوان کو کہ دے ناکے میں بگوان کی بات ہے

آپ نے اپنے اشت دے ہو کو بولڈے نہکے با پو بولڈے کہ پر آپ ہم کو ناش کرنے کا سامر تھے آپ میں نہیں ہے بگوان کو کہ سوںے یہ بچہ مارنے والے شریر کو میں نہیں مانتا ہے آپ کو میں مانتا ہے گھڑے کو تو آپ توڑ سکتے کہ بن کو آپ توڑ سکتے مقان کو آپ توڑ سکتے لیکن جو ویابق عقاش ہے کہ بن میں گھڑے میں مقان میں اس کو وہ عقاش بن نہیں دور سکتے یہ جو عقاش ویاب رہا ہے وہ بولڈے کہ بن کا عقاش مجھ سے علگ ہے تو عقاش ویابق نہیں ہوں تو سچ بہت دی ہے کہ بھا گوان بھی آپ کو میٹا نہیں سکتے آپ ایسے امیٹ آتما ہو

ایسے امیٹ چایٹن ہو لیکن اپنے اصلیسوں وہاں بھول گئے امیٹ چایٹن ہو روم روم میں رہا ہے پیٹھ پیکیڈی گھوم رہی پیر میک قاتا جو بھی اور ناک پیمک کی بیٹھے تو کیا پہلے مقحی کی خبر ہوگی کہ قیری کی ہوگی کہ پیر کی ہوگی ارے ساتھ میں بیٹھے تو ساتھ میں ہوں جائیں گے جو کیا آپ پورے بھر پور ہے ہے نا تو شریق کر کے جیسے اس میں پورے ہیں تو شریق کو خلی میں مانتے واستویق میں تطروب سے آپ بیبو بیابت ساروات رساروہ ہندرہانا تو ہگوان ست سروب ہے تو آپ کا اتما بی ست سروب ہے بگوان چیتنہ ہے تو

آپ بی چیتنہ یہ جرشریق کو چیتنہ دے رہے بگوان گیان سروب ہے تو آپ بھی ہا گیان سروب ہے بگوان آنن سروب ہے قل جو نہیں آئے تھے قل آئے تھے آج نہیں آئے ہا تو پر کرو یہ آنن میں بار سے لائے گیا جو قل آئے تھے آج نہیں آئے ہا تو پر کرو مانتے نہیں ہی ہی کر رہے ابھی درتے بھی نہیں دانتا ہوں تو درتے بھی نہیں بیی جو قل آئے تھے آج نہیں آئے بھی ہا تو پر کرونا آج نہیں آئے وہ آتو پر کرو بیرے بابوبان نا ہوں درتے نہیں تو نہیں درتے جو کی جان ہے کہ نہیں آئے تو ہا تو پر کریں اور اس کا آنند بھی ہی تو جان کا آنند ہوتا ہے جو جان سروب ہے پر ماتنا وہی آنند سروب ہے

وہ ستروب ہے چیتن روب ہے جان روب ہے آنند روب ہے اور وہ ہے ایسا بھولنا پڑھتا ہے کیونکہ شریع کو میں مانتے سلے بھولنا پڑھتا ہے باکی تو یہ ہے اب ہی ہے اب ہی لڑا اب ہی لڑی اب ہی مئا ہوں بھکی رہا اب ہی اللہ کل آتے نوں بہوں نکھاندے لکلکہ ققائد نہ ہوں میں دوکھیں ہوں اب ہی ہے اب ہی ہے اب ہی ہے اب ہی ہے اب ہی ہے میں دوکھیں ہوں میں بہی بھی تو ہوں میں بھی مار ہوں ایسا کون کہتا ہے جرکھ ہو جو مان کہتا ہے آپ مان ہے کیا نہیں این جت کا مارکہ دوکھ بھی ماری سے پر تک ہو جا تو میں کون

جن کو جاتن پایا کاکہ مارگہ لوگ رو رہ رمان نے پوچھا کے ایک کیا ہے وہ لتینا کاکہ مارگہ یہ تو پڑے ہیں وہ رہے مارگہ نہیں مارگہ تو کون مارتا ہے خو جا خو جا خو جا رمان میں بھی دیارتے نے رمار ماریشی بن گئے رمورار جی دے سائن کے چرنوں میں شانتی پاتے اور ایسا سہج جیوان کے ایک پندیت نے سوال پوچھا رمان ماریشی سے جو آپ دے دیا پھی دوسرا پوچھا پھی ہو سمج گئے کہ یہ لوگوں کو دیکھا تاکہ میں دیکھو کہیسا جانتا ماریشی کو ہیسن موجاہی کی اٹھائے گنڈا ترباب کنو کر اور دا دا دا دا دا دا دا دا دا دا دا دا کر اور دا دا دا دا دا دا کر اور یہ وقت پندیت باکتا جا رہی بابا

دن دا لے کے پیچھے اور یہ دور تک بھا رہا اب لوگ بیٹھے سدسنگ سنگ سنگ سنگ اور یہ چھے پہل بینٹن لکتے کہ کہیسا برمگیانیس کہیسا سہج جیوان آگیا اس کی بیوکو بھی سے کروض تو کروض کو بھی پسار کرنے گیا کروض کو بھی تیک سے اوپیوک کر دیا اب ہی تیاس بن گیا لوگ کیا بھولیں گے کیا کریں گیا سہج دا اس کا مطلبی نہیں کہ اب دن دا لے کے کسی کے پیچھے پڑھا بھولیں ہم بھی سہج میں ہے نہیں رمر ماریشی لوٹ ہے تو پہل بینٹن لکتا ہے کیوں ایتنے پرسنوں ایتنے ایتنے شانتے کہ مانوں کروض انوں نے کیا ہوں ایسا لکتا ہے یہ یہ باہت اشتا و کرجی کہتے کھنوں پینا کھی دیتے اوپرمگانی کھنہ دیکھتا ہے گوسے میں دیکھتا پھے بھی گہرے میں گوسہ نہیں روستوپی نرشتے دیروں نے دویشتی

سنسارہ موسنسار سے دویش نہیں کرتا کیوں کہ راگ ہوگا تم دویش ہوگا نا وہ تو آنان صورت میں جگا ہے محاپ روش برمگانی کا قتھیانہ جائی آدا کر نان کر برمگانی سبکہ ٹاک کر دیروں دیروں نے دویشتی سنسارہ رم آتما نم نے دیکھشتی مو آتما کو چاہتا نہیں بگوان کو چاہتا نہیں مینوبہ بھا بھاوی سے پترکاروں نبوچھا کہ آپ کو بگوان چاہئے بھلے نہیں آپ بگوان کو مانتے ہیں بھلے نہیں آپ کو بگوان ملگہ ہے بھلے نہیں تو یہ کیا بلے بچھا کرتے تو یہ تو یہ مانتے دوسری میں او دا دا پہ ناپا ہے تو آپ کو اتما ساکشت کر ہو گیا بلے ہے آپ کو ایسا تو گندی جی نہیں

بھلے بھلے گندی جی بھلے بھلے بھلے بھلے بھلے بھلے بھلے بھلے بھلے بھلے بھلے بھلے بھلے بھلے بھلے بھلے بھلے بھلے بھلے بھلے بھلے بھلے بھلے بھلے بھلے بھلے بھلے بھلے بھلے بھلے بھلے بھلے بھلے بھلے بھلے بھلے بھلے بھلے த shortest病眼に封る dialogue という som 7 quienes se 10 tiene dhammit chod dhammit chod

su sentido 10 t של بھائیہ کو کیوں مارک کیوں اُس دیندہ کی کیوں جوڑ گیا تھا تھا ایسے میں نے دیکھا میرے گوروڑے ہیں وہ کمی کسی نے کچھ تو گوروڑے ہیں تو کچھ نہیں وہ لے لیکن ان کو کچھ کر پے جاتے جاتے آئیسا گرا کہ ہوں اس پیٹر میں بارتی یا سوچھا کہ اتنا وہ ایک کیا کیا گیا مستا تو کارام مارات کو گرم پانے دا دیا اب گرم پانی تو تو کارام مارات کی پیٹھ پہیں لیکن دالنے والے کی پیٹھ پہ پھولیں دیکھا گے سی پھرکتے جو سنتوں کے لیندہ کرتے ہیں ان کی شانتی سوچھ بوچھ دب جاتے خوشی ماری جاتے اور ہماری خوشی شانتی اور بھڑھی ماری گے وہ پتا بھی نہیں چلتا

پھیکنی بھڑھی ماری جاتے اور بھی کیا کیا ہوں پتھر ہوتے ہیں گھر میں کٹم میں دو چار میں بڑھے وہ آفاس میں بھیڑھے لگیاتے باپوگی نندہ کرنے کا تھوڑا مجالے لیا پھر ایسی سجا ہوتی ہے کہ باپ بڑھا بڑھتا ہے بہیں بڑھتا ہے بڑھی باپ بڑھتا ہے اب پھلانا پھلانا بڑھتا ہے ایسی اشانتی ایسی بھی کئی خبر ہاتی پھر مجھے ہی آنہ پڑھتا ہے کہ ہی رامجی جنوں نے میری سنگتی کی انجیوں کو میں نے آنندیت کیا ہے تو مجھے وہ چھڑھریہ اورنے کا بہا ہو رہا ہے کہ وہ سیشتجی کے دوبہ چند ہے وہ میرے ہا سپھل ہو رہے آپ لو کانندیت ہو رہے ہیں

اور یہ باکی کے رنگوں میں کیا کیا نکسان ہوتا ہے سمیں کہی جگہ پر بولانا اب اب اس کے سورے کے پھولوں کے رنگ کے ساتھ ساتھ گیان دیان باکتی کے رنگ سے ہمارہ انتا کر رنگہ جا رہے گرمی جہلی کی شکتی تو ماری بڑھے گی جرہ جرہ بات میں آشان تو نے سے ہم بچیں گے ایسے کے سورے کے رنگ میں سے فایدے تو ہوں گے لیکن اتنے فایدے ہی پر حبت نہیں ہے آمیں تو موکس پرمات مصوک پرمات مشاندی پرمات مبرسا جہمتی کا فایدہ مل رہا ہے واسطوں میں سب بغوان کے ہو اور بغوان میں ہو بغوان میں جیرے ہو بغوان میں شریع میں تکا پھر بھی بغوان میں آکہ اسمیسے میراہ مجھ میں کچھ نہیں جو کچھ ہے سو تو رہتج کو دے تھے کیا لگتے ہو

بیٹھے کو باپ پیار کرتا ہے وہ بیٹھے کے مجھے کے لینے اپنے مجھے کے لیے بیٹھے کو تو بھی جارے کو مجھے دانی لنگتے بیٹھا میں جر کو بہت پیار کرتا ہے لیکن اپنے سکے لے کرتا ہے پتنی کو پتی پیار کرتا ہے تو اپنے سکے لیے اپنے سکے لیے دکاندر گرہاک کو پیار کرتا ہے تو اپنے سکے لیے گرہاک دکاندر کو پیار کرتا ہے تو اپنے سکے لیے کیوں کہ آپ کا اصلی اتما سکروپ ہے اسلی آپ جو بھی کرتے سکے لیے کرتے باہر سکے لیے کر کر کے تک بیمانی کر کر کے بھی تب جائیں ایمانداری سے بہاریہ تایوگے بیار کرو سک کے لیے بہار مد باگو اپنے ایتما کے سک میں آلہ ہو آپ کا ویہار آدر شوڑے گا

پتنی کو پتایا بیٹھیں کو پتایا سک کے لیے نہیں نہیں سک دینہ سیڈ کو دو سک لو مدھ گا تو اندر کا سک چا کرتے ہوگا اندر کا سک تو کہنی بارکو ہے وہ آنند ہے اب آپ اسرہ آنند میں رہتے سدادیوالی سندگی آتو پہر آنند اکل مطا کوئی اوب جات گینے اندر کو رنگ اندر کے ہاتھوں اور تکی ناچے گندر وگائے ساہجی ساتھ بجانتب اندر دیو ساتھ کے مجھے مجھے مجھاتا ہے لیکن یہ برمگیانی کہیسے آنند سروپ ہے کہ جہن نجر دالتے وہاں لوگ آنندی تو جاتے نرمگیانی کو اب اسرہوں کے ناچ سے آنند کی ضرورت نہیں پڑھتے وہ آنندہ دہتا بس نجر دالتے آنندی آنند تو کتنا آنند ہوگا ہون کے پاس اکھا بگت نے کہا ایک لاما ٹیٹلو تو ٹیٹلاما ٹیٹلو

یہ ہو جائے ہو جائے پھر ہم آرام سے سکی ہوگے بہجان کریں گے اس بہم میں مطنوں اکھا بگت کہتے ہیں اکھا کہا ہے انداروں کو جگر مطاری کوئی ناموں جر اچھو کرنوں کرنوں کرنوں کرنوں اٹلو کرنوں پچھی نہیں راتھ اتیارے جنی راتھ نہیں راتھ اب دویشوں مجھے آنندہ بگوان کے بگوان میرے آنندہ آنندہ آنندہ ہیتنا ہو جائے اتنا ہو جائے نہیں اکھا کہا ہے انداروں کو جگر مطاری کوئی ناموں اور اکھا بہگت ہو گئے گوچ رہت کے بہتوں چے سنت انوں نے کہاں سجیو منوشہ سجیو ہے ابتھر نرجیو ہے سجیو نے نرجیو کو گھڑ کر بگوان بنایا پھر اس کے آگے جو لی پھلاتا ہے مجھے اے دے مجھے اے دے اے انسان اکھا بگت نے آئی سے اکھا بگت کے چاب کے نام کی پوستک میں لیکھا

کلو کو جگانے کے لئے اکھا بگتنا چاب کا نام نہیں پوستک ماریوں اکھا کہ ہے انداروں کو جگر مطاری کوئی ناموں سجیو آئے نرجیوانے گھڑوں سجیو نے نرجیو کو بنایا تھا کر دی اور پھر مجھے یہ دے دے مجھے اے دے سجیو آئے نرجیوانے گھڑوں پچھے اینے کے منے کائیں دے اکھو تم نے ای پوچھے کے تماری ایک پوٹی مطلب ایک آک گئے کے بے ایک پوٹی کے بے سجیو نے نرجیو کو گھڑا اور اسے کہتا ہے مجھے کچھ دے اکھا تو میں یہ پوستکے تماری ایک گئے کے بے بے مطلب دو بگوان کو پریم کروں لیکن یہ دے یہ دے یہ دے تو ملے گا چلا گئے گا نا پریم کروں اور اپنا پریم سو بھاو جگا

جو بگوانے وہی اتما تمہ رہے یہ دی دو یہ دی دو یہ دی دو یہ دی دو کیا بھی خمانگے تو ارام بک باکتی ہوتی کہ ہم بگوان کو دیا کرے دوپ کرے منم آج کرے یہ کرے پریر کرے بگوان کو خش کرے اور بگوان ہم پر کچھ ہوتے ہوں گے ہم کو کچھ ملے گا ہم سو کی رہے گے یہ ہے سنساری باکتی ببلوچہ باکتی ارجن کو ستگروں لگا ہتا ہے ان کی باکتی ہو جاتی پر آ باکتی بگوانے یہ دے وہ نہیں کیوں تم ستسروبو تم چیتن سروبو تم آنن سروبو تم سرو رہا باکہ ہمارے اتما ہوں پریم کرتے کرتے اپنا بگوات سو بھاو جگا کر شنشہ ہے علم ہو جاتی ترک دنیا دنیا کی کوئی چیج ہمیں سوکھ دے اسی جروت نہیں ترک اک باک سورگ ہمیں سوکھ دے

بیستر نہیں چاہئے شرابوں کے چش میں ہوں گے ابسرائیں ہوں گے ارے یہاں ایک آدي دو لوری بھی ستتیام آس کر دے تھی ہے تو وہان ہول سل میں ابسرائیں کیا ہلکہ دے گی ہوں میں ایک باکہ نہیں چاہئے ترک دنیا ترک اک باک تو وہ لے بھگوان تو چاہئے وہ لے نہیں ترک مولہ مولہ بھی نہیں چاہئے باہرگر بھگوان نے تو آئے کا چلا جائے گا پھر رو لے گا بھگوان جسے بھگوانے وہ ربطوں میرے سامنے ہے اور رب میں ہے ہے میرا اتما ہے ایک پر باکتی ہے ایسی پر باکتی کو پہنچنے کے لیپن جاہ میں باہجن چلا رب میں رہ ستگور بن کے آیا میں نوبے گلے گا بھٹے بھٹے بھٹے پانی پیارے سو کے بھٹے ہرے بن آیا وہ تو مالی بن کی آیا میں نوبے گلے گا میں تھتے گلے گا میں تھتے گلے گا

میں تھتے گنا ہے تو ستگور کو کیا ملے گا اپنا آہم پیگلگا جیسے کاہی ہٹی تو پانی ابرے گا اھم پیگا تو آنند ابرے گا گراندی سورت رہ بنی اپول جائے نجوگی نہیں ابھی جو سنہ جیب تالو میں لگاو اور اسکوپنہ بنالو باگوان شیو جی کہتے ہیں جس کے جیوان میں گرو دکشانی وہ مرکھ ہے پاروطی کو بام دیو گرو سے دکشا دیا اور نام دیو کو شیوبا کچھر سے باگوان دکشا لینے کی آگ گیادی اور ما کالی نے گدادر مارحاج کو آگ گیادیا تو تاپری گرو سے دکشا لوں اور وہ ہی تو تاپری گرو کی کراپسے گدادر پو جادی جی

رہم کراپنس بنے تو دکشا گرو سے جارود لینا چاہی نگورے کا سب ویارت ہو جاتا ہے بڑے بڑے راجے نگورے وکے مار گاتے پھر پریت بنتے مسولین پریت ہو کہ بٹک رہا ہے ایبرہم لین کنوائیت ہوس میں پریسیدنٹوں پھر میری کا پریت ہو کہ بٹک رہا ہے آدمی تمانا تاپا دیتا لیکن گرو دکشا سے جو آکمہ پر ماتمہ بڑا دیا تھا ہے تو دوسری بار گارب ملے نہ ملے تو گٹر میں بہیٹا تو مرک ہو گی دن بہیصا بنگا ہے کوئی کوئی کوئی کٹ بندگا کوئی صام بنگا رہا آج منعنے کے بات صام بنگے تو رہا جکنگہ کی بھ دک کیا کام میں آئیں اشلنگورہ نئورہ نہیں رہا چاہی آئی سی کام کی دارا Croed کی دارا رو libra ho ki dhara, Village sections篁읽 , Shapaltha ki dhara, iingme Jiubhi tyara, Mind th trouble, Shadata.

sourkar tha, Adha antme janta enai ki Mira hoosh shashvat se, sabanda hai. latego 오늘은 знаком schreiben fretta hёla. えk daughter hoagement chūrata wa shashvat da haa, nitta breathkit … Carwyn dhāsh vadh dharaa hai khaamna ki کرم کی دھارا, کامنا پورتی کے حلی ہیں. تو இன்னு தாராوں میں بہتாی لیکن تھا پھر் பிராத்றி کو விஷ்ராம் کر்டாய் دھارாம் سے پார, دھارாம் کے ஆதார் ஆட்மாமے چலாதா ہے. پரலாஜ کا, Holi ke Dinme warnan karna jaaruri hai. Hina ka shabhu wagwan ke paarsad me se tea aur hun ki dhrashti se, Bhoai jutaaihi bhi nahi, Anu utpanho taa. Suria aur chandrama hun ke prabhau se anukul prakash de te.

Hina ka shabhu, Brabhuddhimaan prabhau se ali tha aur usi ke gharme prahalah aj, Prattiksh alhaad atma ka alhaad peda karne wala, Bhagwat bhakt bhi taa janma aur hina ka shabhu ko, یہ بات جتانے ki lhe bhaagwan holi lah ki ki jeevan me Prima bhakti saatvikra sona chaay, Prima goon de karni ho taa hai. Dhanoan ko prima karoge to nirdan ho jai ka to nafra to jai ki, Sunder ko prima karoge to che chakne ke lega to nafra to jai ki. Sattapar hai to prima karoge to bhi chara ne taakul se rahi toga taa Sattapar hain ki sattapar hain,

Goon rahid, Goon ke prabhau ke adhar pranayi chalta hain. Dhoosa rao taa hai, Prima se kuchpaane ki kaamna se prima nahi ki aadat hain. Jai se bhaagwan se kuchpaat hain to ye bhaakti ho taa aram bhi khain. Lekin bhaagwan ko jai waam prima karte hain to bhaagwat ye, Goon hamaare me aate hain, Bhaagwan ko sukha mili aur bhatle me am ko kuch bhi mili, Lekin deine wale haat prabhau ke hain. Is prakhar ka prima, Sukha deine wale bhaav kaoge taa, Bhaagwan se sukha le, Bacca ko bhaap prima kar tha hai to sukha le ne ke lii, Patni ko pati prima kar tha hai to sukha le ne ke lii. Dhani ko nirdan prima kar tha hai to kuchha le ne ke lii, Lekin ek diwi prima hai le ne ke lii ne, Jai se maa bhachya ko prima karte hain, Satguru shisha ko karte hain, Bhaagwan bhakto ko karte hain, Aise i bhakta jai bhaagwan ko karte hain,

To bhaagwan ke prima se sarabor ho taa hain. Nithyanavin rasa taa hain, Pratikshon bhaardha man ho taa hain. Prima le naani ho taa, Jai se maa bhakwan ko prima kar tha hai to hain, Patai bhakwan lakshmi naraan hai, Phervi prima hai sao taa ki kuchha na kuchha, Mandir me hain bhakwan ko chadha hain, Prima dhe naa chantha hai. Amjanthe bhakwan Shiv ji, Ashutosh, Unki jagta ho se to ganga bhati, Lekin hain oura prima hai to Shiv ji ko eklo ta chadha hain. To ye jo prima hai wo dhe bina man taa nahin, Angkar itna svarthi ke liye bina man taa nahin. To aabh chhe prakar ki, Prima ki paita nahin, To Gunraheet, Lusra kaam na raheet, Tithra,

Pratikshon bhaardha man ho taa hain. Aar chao taa avi chin, Jur taa hai to bhi tut taa nahin. Mira ko kitnei musibati hain, Kosta hain, Ashutha taa to neki hao sa raa hai, Lekin mirati prima bhaktituti nahin. Eklavya ka prayam guru ke pratituta nahin, Guru ne kattak vahar kia, Kham tum ko hashtra mein nahin, Khoi baat nahin. Raj kumaro khoi vidya padha hain ke, Khoi baat nahin, Lekin haam ne maal liye haap ko Guru. Guru murthi lekar ho, Eklavya ae sa aage baad gaa, Ke Aar jaan bhi unki haage, Nannne ae saabitho ae, Prima bhaktit me wo taakat hain ki, Jur nei hai usko pragat kar dei. Aar jao hai uske, Andhar aasakti nahin, Jis se hai usme priti hodi, Guru tatto mein ishwar tatto mein primi ki priti hodati.

Aar primi jisko primkarta hain, Ho primi bhale kami ho, Krodi ho lo bhi ho, Moi ho, Lekin jis se primkarta hain, Bha gwan ho rsant hain, To primi ko jeevan me, We sadgun bhatte bhatte, Durgun chalte jai hangi, U sadgun unki jaga le te jai hangi, Je se ek bhabh bha ji, Kahani kalpit ho sakte, Bharis ki Raat tha ek bhabh bha ji ne dharva ja katta hain, Bhaji bhi grauh ne dharva ja khon ho, Khola hain. نہ نےวா, میں تھوڑ دیر بچ جاؤں تو کیا ہر قتے ہیں? باوہ بچ جاؤں, رہت کا سمہ ہے جرہ دریبی چاڑوں, تھوڑا تھا کہوں, لیٹ گئیں, سوبا ہوا, نیلہ دو, نہہے دویں, نہستا کرہ, باوہ آپ کو کہاں جانہ ہے, باوہ با, گلٹے مجھے کئی نہیں جانہ ہے, بھر تو میرا ہے, تم کہاں سے آ کے بیٹ گئے ہیں, جیرہ بھی وہ نہ کریں,

گاروالے سوٹھے باوہ یہ کیا ہے, یہ میرا بھی پتنی ہے, یہ میرا بچھے ہیں, بھولے کچھ بھی نہیں گھرتوں میرا تھا, میرا ہے ہے, تم کہی سے گو سے ہے, آئی سے یہ کلپیٹ کہاںی ہے, آئی سے باوہوں کو باوہ جب پریم آتا ہے, تو آہم کو بھولتا کہ تویدر کیسے ہیں, آہم کی پتنی کو گھاروالی کو بھی گھولتا ہے, تیرہ کام کیا ہے, بھولے میرا باوہ بچھے بھی آئر شادوے, شراگ ممتا, بھولے گھرتوں میرا ہے, تو پریمی اپنے گھر کا کب جالے لیتے اور پریمی پریم برساتے ہیں, مجھے وید پورانکوران سے کیا ہے, آئی سے پریم آباکتی کہاں, مدھ ہمیں پرساہد ہے, کیوں سے پرساہد سے سارے دکھوں کا انت ہو جاتا ہے, پیتا را جا ہے اور شترو ہے, پریمی پرلاس نشچنت سوتے ہیں, نیر دن دجیتے ہیں, کیسا ہے پریم,

بکرم رانا شترو ہے اور را جا ہے اور میرا کا درشی ہے لیکن میرا پریم براوہ سے کیسا ترکن لیتی اور گردر کے گیتگاتی ہے, نندک جا ہے جل مرو انگیتی میں تو چال چلوںگی انتی ہے, ساکلی گلی میں گروجی ملیا, شکری گلی میں گروجی ملیا ہے, ان سے بات کرتے میرے کو درجانوں نے دیتی ہے میں تو چال چلوںگی انتی, درجان جا ہے جل مرو انگیتی, میرا کا یہ بہجان ہے, تو منش شجیوان میں اگر پر برم پرماتنا کا پریم نہیں آتا, تو تک چیج وستوں کو پریم کرتے کرتے جیسے پتنگی آديے کو پریم کرتا ہے, مچلی کنڈی میں پڑے ہو راک کو پریم کر کے پھرس مرتی ہے, ہاتھی نقلی ہاتھی ان کے دھاچے کو

پریم کرتے ہوئے کھڑے میں گر جاتار پھر جیوان بھرک مہاوط کے دلاتے اور چیمتے سہتار بک مانگتا رہتا ہے, ایسے بہم رہسگند کے پریم میں پھرس مرتا ہے, آلی پتنگ امرگمی نگجا ایک ایک رس آج تلوسی ان کی کون گتی جن کو بھی آپے پاچھ, تو پاچھو پرکار کے سنشاری ویکاری پرم میں پھرسے ان کی کیا گتی ہے, بلے گتی تو دورگتی ہوتی ہے وڑے بڑے را جاپ ساپ بن جاتے ہیں, کرکٹ بن جاتے ہیں, پریتوں کے بٹھکٹے ہیں, کو دورگتی سے بچنے کے لئے آپ پریم کی دھارا کو بدلدو. جو پریم بہار کی چیجوں کو بھار کے اندر سکی ہونے کی گلتی کر رہے ہیں, وہ بہار کی چیجوں, بہار کے لوکوں کی سے وامے لگا دوں اور آپ کا اوضاری اور پریم اندر سے پر گت ہوگا. بگوان کا نام جپو پریتی پورک,

بگوان کو دیکھو ایک ٹک پریتی پورک, آپ کا اصلی پریم جاگرت ہوگا. اصلی پریم کا روز ملنے سے نقلی پریم کی آپ کرشن دیلے ہو جائے گے. پریمی بھی کھاتا ہے, سنتان کو جن میں دیتا ہے, حسنے رو, نلے لے, نلے میں, سپرکار میں پریمیوں دکتے ہیں, لیکن پریمی بھستا نہیں اور موحی بھستا ہے. تو جیوان کی اوپلگ دیئے ہے ہے کہ ہم کام, کرود, لوگ, مو, ماد, ماد, سریے, اس پریورک اور آنکارہ روز کی پتنی, ان ساب کے گھر میں گھوس جائے گے, بھئی تھوڑا سبکنے دوں کو, نیسے باہ بای جی گھوس کے نے تھوڑا کھڑا رہے نے دوں, پھئی تھوڑا بکنے دوں, تھوڑا لیکن, آئی سی باہگوان کا نام لیکہ تھوڑی دیرویش ران دیلے, تھوڑی دیر بیٹے, دیرے, دیرے پیر پہشارتے جا ہوگی در, پھر آپ نے ہپین کو بھگانا نہیں پڑے گا بھاگ جائیں گے.

تو پرہ لاز نہیں بتا ہے, اگر سپرین سروپرمت مکو پانا ہے تو دس چیجے لیا ہوتو وہ ساری جمات باگ جائیں گے ایک تو تھوڑا بھت اپنے جیوان میں مون کا مہت و سمجو. جادہ بھولنے سے وانی کھر چوتی جیجے سے دیا جلتا, ٹیل کھر چوتا ہے سے وانی بھولنے سے کوج مجھا اور ویریہ کھر چوتا ہے. آپ کم بھولے سار گھر بھیت بھولے سکھ دائھے بھولے بڑھانے لڑھانے چڑھانے والانا دوسری بات آپ کے جیوان میں سائنیام ہو اماوہ سے اپنی مہا ہو لی دیوالی شیوراتری ایک آدشی پر وکے دن تو سہی ایکن باکی کے دنوں میں بھی ایک دوسری کے شریر کو کام بھی کار کا سادن نہ منا کر رام پھر اپتی کا سادن نہ پھر ایک دو ٹین چار بچوں کو

بلے جنمن دو کن سائنیام بھرمچرے کا پال اس پریمس و روپ روپ روپ کو پھن روپ سے کھلنے کے لئے تیس رہ ہے اپنے جیوان میں شاہستراکہ شراوان پتھن لیا ہو شاہسترا تھوڑا بوت روچ پڑھ جاہا بھی ہو جس اشنان کی جو رہت ہے سواس کی جو رہت ہے کپروں کی اور بھوچن کی جو رہت ہے ایسی تمہارے کو شریر کو کپڑ اور بھوچن چی تم کو شاہستراکہ پرسا چاہی روچ بھوڑ بوت مہاپ روچوں کے انو بھوکے وچنوں کا پتھن کرو شاہستراکہ پڑھنا بھلو مدھ سوادیایام پرمادوں نکوریاد سوادیای میں شاہسترا پرنے میں لاپروائی نہ کرو چاہتی بات کہتے پرلاچ پرلاچ پرینم پریم میں

پور پنطا کو پائیت کہ چاہتی بات ہے کہ آپ اوی چندن دارا سے جو دو جو دکر پھر توٹ نہ نہیں جب تو کر نہ ہے میں بھاگوان کا ہوں تو ہوں بس جو دکر توٹ نہ جو دکر توٹ نہ نہیں اوی چندن دارا تو ہوں شاہسترا ادین بھرمچر ہے اور اوی چندن دارا پاچھ مہ ہے تپسیا دارام کا کام کرنے میں کچھ ساریدی کمانسیگ بہودیگ کشت ہوں تو سکار کر کے بھی اپنا کرتگہ کر نہ چے کوئی بھی سے وقت کریں تو بہودک اپنان ہو جائے مانسیگ

اپنان ہو جائے شاریدی کتھ نہیں آ جائے پھر بھی اپنان سے وقت کریں دے بھی کریں تپسیا سمجھ گے نبھانا یہ بھی ایک اتن سادن کانگ ہے چتا ہے سوادھرم پالن اپنا اپنا درم پتنی ہے تو گھر سمہلے کا یا پتی ہے تو کمانے کا یا بیٹھا بیٹھی ہے تو اپنا اپنا کرتگہ پالے اور تت پرتا سے پالے اور تت پرتا سے کرم کرکیں باکی کا سمجھ پھر بھی شانتی میں آ جائے اپنے کام کو لپروہی سے دوکھے دری سے اتھو اجھوٹ کا پت سے سمپننہ کریں تت پرتا سے اسکارے کو کریں ساتنی بات ہے یکتی سے ستسنگ اور شاستر کی

گیا کیا کریں جو سنا ہے دوسروں کو یکتی سے سمجھے کہ وہ بھی اس راستے چلے دو جن سجن ہو جائے ستجن کو شانتی ملے شانتوں کی بندھن مکتی کانمہ ہو اور مکتات مادوسروں کو مکت کریں اس پرکار کی ویاکیا اور اس پرکار کا ویاوہر کرنے سے پرمات مپریم شاشترت پریم کہا جو جن نصید اڑیکار ہے جیو کو جب تکو پرمات مپریم نہیں ملاتبتک گوتہ اوم دیا سے کیا پریم کروں گے پانمسال اور گہنے گاٹھوں سے کیتنا پریم کروں گے یہ چیزے تمہرے کو گومرہ کرتے ہیں ان چیزوں کا اوبیوب کروں یہ چیز پریم کرنے کے کافی نہیں گاہنے گاہنے گاٹھوں کو پریم کرتے ہو سمحلتے ہو لیکن کوئی چورا کے لیدے ہیں تو تم کو بھلیں گے بھی نہیں کہاں جاہرے ہیں لیکن بگوان تو کہتے ہیں

روپائے پیسے گاہنے گاٹھے گاڈی موتر آپ کو چھانتی نہیں پن کو آپ پریم کرتے ہے مرگاڈی کوئی ہے مرواتے ہو ارے لیکن وہ جو کبھی نہ کتا ہو تمہرے ساتے اس کے پرتی تمہر آپ پریم نہیں نتنی دینی یار نے سمورتی بار عمبار ناک دیو کرتار نے تاکھ دیو بیسا ہے اس پرمک مپریم کو بڑھانے کے لئے یکتی سے شاستر کی ویاک کیا کرے اور اپنے گیاں برید آتنی بات پر لاج کہتے پون پر مات مپریم پر گٹ کرنا ہو تو ایک آنت سیوان کر میں ابھی آیا کیا کر لات تو اپنا نیام کیا راتری کو سونے کے پر لی بھی ایک آنت سیوان سوگیود ٹی سمے تھوڑا

ایک آنت دین میں بیچ بیچ میں roadmap بھیتل اپنی فیش بیچ بتل کو بھی بھی شبک تھوار نا سان ڤھ نا مار اپنці と پر بھی با بھی 20 раз میں 2- 3 brahis ability ۔ ہے کہ آپ samadhi ka abhahas kare hai, Dirgapra na wajap kar ke shaan thuthi jai. Bina shanti samadhi ke aap prayam prasad mein tiknei sakti.

Bina aap jap ke pravesh nai huta. Bina abhram chari aur saingyam ke aap prayam ke raja mein gathi nai kursati. Tui 10 pate mein fir se kya taong samadhi, Jappu, Ekantsevan, Shastro ki vyakya, Yukti Anukul, Aapna kartawe palan, Buleh aapna kartawe palan, Mere patni, Mere ko bolti biqchakhtle chalu to kartawe palanai ke nai. Unska mangal ho aise satsang milega na kartawe palanai. Mere pati bolti hai non viij banakar kilao, Tui kya me ye kartawe palanai nahi ye kartawe nahi. Pati ka patni ka riste naate daru ka patan ho aise satsang karam karna patanai hai. Bho aise satsang karam karna kartawe nahi hai. Aise karam se yukti yukt toho kar unko bhaja le nahi kartawe hai.

Kya kare mere aap kartawe hai, Udaya rupeena chata hai, Bapu ji ne kya aapna kartawe palo. Aise topir mere ko bi biqchakhtale bolti hai kartawe palo. Tui aise satsara kartawe ka boja muthaate hai, Tui nakli kartawe tha. Aise li kartawe hai, Jivatma parmatma ka premi banjai. Aap fir wehwari kartawe hai ke mata ke saatni bhao, Patni ke saatni bhao, Bhein bhai ke saatni bhao, Lekin shastra anuru, Aise ani ni bhaane ke bhaane tumma dihatnikta chhoodkar, Nune ke chakkar meha kar giro, Aise kartawe nahi hoodha. Tuma haraj, Kartawe palan, Swaddi hai, Tapasya, Shastrasuna, Patan, Baton ko meni fir se do radiya.

Jai se haap om kar japte hai to, Brumadhye me nahan karte to prakash, Shvet rang aap ka santulit ar suvic sito tha. Om namaha ka nou bolte to, Ben ni rang, Shivaya bolte to, Naurangirang, Is prakash ke hamaane, Manthru charan karne se bi, tremendous дости گvin memory bạnη autre define Q h h h h h h h h h h h h h h h اور کیسا ہولی کو اوچھا اور کیسا ریتریو آج ہے ان ریشیوں کو تو جتنا بھی پرنام کرو دنیوات دو شکر گزاری کروٹنا چاہ ہے

ہم گونچور نہ ہم بس طالی بس ہم گونچور نہ ہم سوریہ ہمیں روچ پر کاشتے تھا ہے سورینا رہیں کس سوریہ نمسکار کر دیا ہم سوست رہیں گے اور کچھ اپنہ آبھی وادن پیش کرتے ماتا پیطانے پالا پوشائی جن میں دیا ہے ماتا پیطا کو پرنام کر دیا ہے گورو جنیتنا پریشرم سے کر ہمہ رہتنا بھلا چاہتے تو ہم بھی گورو کے دیوی کاریو کی سیوہ کھوچ کے اوروں ہوتے جہیں اور اپنے پر ساتھ پر کرتے جہی جو دوکھے سے سون کے چلہ گیا مجا آئی اور چلہ گیا تو اس کے ہاتھ میں تو تھوڑی در کی مجارے گیا لیکن جو وفاداری سے گورو کی دیوی کاریو کی سیوہ کھوچ لیتے ان کے ردے میں جو پریم ابارتا ہے جو شانتی آنند اور آروں کی ابارتا ہے وہ داغو بھائیوں کو کیا پتا ہے آئی درشن ستسن کیا بھاک گئیں

میں جو دیوی کسی کی سیوہ سے ہم کو اتنا لاغوہ تو ہماری سیوہ سے بھی کسی کو لاب ہونچے ایسی لوگ پریم پرصاد میں پرماکمکی پریم رہجے میں پرویش پہلے کبیر جینے کہا پریمانکھیں تو اپنے پریمانا ہاتھ بھیکا ہے رہجا چاہو پرجا چاہو اہم دیلے جا ہے اپنا آہم سماری پید کرتے جا ہے اس آنند برمان دنائق پرمتما کو پرمتما کو پائے ہوئے ستگوروکھ رہا میں رہ ستگورو بن کے آیا میں نووے کلے بوتے بوتے پانی پیاوے سوکے بوتے ہرے بناوے اتمالی بن کے آیا میں نووے کلے رہا میں رہ ستگورو بن کے آیا میں نووے کلے رہا میں نووے کلے

More episodes

More from Audio Sandhya - Sant Shri Asharamji Bapu Sandhya

View all episodes →