Feb 24,2026 Tuesday : Evening : Sandhya Satsang - Evening

0:00बचावाने काहे, तपस्वी सी यूपिया दिगे, तपस्वी तपकार्तामन्चाही जीज पाहेगा, भोपके दिज किर्याहेगा. दपस्वी तपकाने दिगा, दपस्वी दिटी के दिगे दिगा, लवपकार्तामन्चाही दिगा. तर्सी बालुऐ बाल कार दनी मर कि बहूं और ГoritmaOU. य्र्ब लicon बहं। र स्ख शाओ ला़शातो. नfr ??? �імन कता नहीं हो. याजा यॄाता का शाअा मून्ति कूव्यि है यारम और व३ी. لیکن اور سمال سمال کر جیسے اور دنی مر گئیسے امر جائے ہیں

1:03ہم ارتاکہ نبو نہیں ہوں تو پسی بیوڑی کو یوگی گیانی بھیوں میں تو دیکھا کارمی دروس چاہ دیکھو یوگی یوگی کارمی شے تو پسیشے میں دوان سے دیکھا ہے یسی ارجن تو یوگی ہو جا یوگی میدان میں کہے جا ہاتی چنکار رہے ہیں گھوڑے ہنکار رہے ہیں ستروسینا ایک دوسرے کے کھون کی پیاسی اپرتیشوڑ میں وانسری کرشنگہ کہتے تسمات لگی باوارے ارتاعت اس اتماع سے شاشتت سے ایک کار پھر یو دکارے گا تو یو پاف نہیں لگے گا بھی فلتانی ہے تو یوگیوں میں بھی کئیسا یوگی

2:03باہار جا کر مجھ سے مندیر میں آ کشی جگہ پر ملے نہیں یو میں بھی اتماعات میں ہوں مہاں مجھے ملے یوگی نام مپی سارویشان مدگتین انتر اتماع شدہا وان بجتی یو مام سمی یکتات تمامتا یوگیوں میں میجو انتر اتماعات محاوسی مجھے باستان وہ میری مطنے کتم یوگی تو پسویشے ویدوان سے کارمی سے یوگیس رشتا ہے لیکن سب یوگیوں سے جو انتر اتماعات مباوسی باتتا ہے وہ تم ہے یوگی نام مپی سارویشان مدگتین انتر اتماعات

3:04شدہا وان بجتی یو مام شدہسی یو میرا بجن کرتا ہے تھا دمت پر میں شر میں جو سنتی پاتا ہے شدہا وان بجتی یو مام سمی یکتات تمامتا ہے بگوان کرشنکہ اتن میں ارجن کو کا شدہن پاروتی کو کا نستی دیانم سمام تیرتم نستی دیانم سمام یکتیم دان کے سمان کو ایتیرتم نہیں دان کے سمان کو ایتیرتم نہیں دان کے سمان کو ایدان نشتان نہیں یو پاروتی اسی لیے دیان کرنا چاہی جو نیسکام سیوار نہیں کرتا

4:05وہ دیان نہیں کر سکتا جو بھگوان کا ماہت کو نہیں جانتا وہ درم کا آدر نہیں کر سکتا جس کو اپنے جندگی کی قدر نہیں ہے وہ شاسترہ گوروار بھگوان کی بھی قدر نہیں کر سکتا تمارا جیگان بہوت کیمتے ننجانیں کیتنے کیتنے یونیوں کے باٹھ کاؤ کے بعد منششاریز ملا گورے گدے کی تپتنگ آتیگ شوہ سا دوک ہوگے منششاریر بڑا درلب ہے درلب ہو مانش شو دے ہو دے ہی نام شو نمانگورہ قب کام ربتی ہو جائیں قاہا ہاتا کے کو جائے کسیدنٹ ہو جائیں

5:11کوئی پتانیں ایک تو دورلب ہے لیکن شوہ مانگور ہے اسی شوہ مانگورہ جیگان میں اپنا شاسترت کام کر لیا تو کر لیا نہیں تو باتی کا جو کچھ کرا اس کی چیجیں پھال واستو یہیں پڑی رہے گے ملکل پک کی بات چاہئے کچھ بھی ملا یہیں رہے گے اپنے آتمدے ہو کو ملا دو مارنے کے بعد بھی رہے تو اس کو بھی ملا مارنے کے بعد رہے تو ایک ایسا ہوں پتانیں چلے گا وہ دی کو بھی وہ کو ایسا بکسید کروں کے ابھی اس سے ملا تاکی مارنے کے بعد پھر کرتی کے پر بھاہوں میں آ کر کے سیونی میں نہ بٹک نہ پڑے سوطانتر ہو جائیں ماء کے گارب میں نہ جانہ پڑے گارب نہیں ملے تو پھر نالی میں بہنہ پڑے گا

6:11ایسا ہوں نہ صدورے نہ دور لبہ ارمتما کو دور نمانوں دور لب نمانوں پر آئے نمانوں باویشا میں ملیں گے ایسا ہوں نمانوں ہم یوں گے نہیں ہے ایسی بیوں کو فیتو کتھ تینا کروں اگر یوں گے نہیں ہوتے تو مناشجانہ مہی نہیں ملتا مناشجانہ مل بھی گیا تو شدھان نہیں ہوتے اور شدھا ہو بھی تو پھر برمجانین گرو کے پہ ایسا ہوں میں نہیں آساتھ دیتے اگر آئی ہو گی تو ہوتے اور شدھان میں آئے تو پھر اچھے پر تیشاد دھائیہ گرو بہنے نہیں تک سکتا ہے اگر گرو کے پر تیشاد داگی ہے برمجانین گرو کا ستھنگی turbulent feeling that he INV sake vaimu tractor his dragon plus

7:11vaiua gram coloring par par par par par par par par par par par par par par par par par par کی طاہ ہے, جیسے وہ کروڑیا ہوتا ہے, جالہ بھنتار پس مرتا ہے. آئی سے ہم خاص جاتی ہے. یہ سب جالے کو قاتنے کی جان کی کنچی کے میں بھگوانکا ہوں. بھگوان میری ہے. اس میں کوئی مہنٹ نہیں ہے, اور کوئی جو تھی بات نہیں. بھگوان سکتی دانند ہے, پرانی ماترا کے سورد ہیں, پرانی ماترا کے سب کے انترات مہوں کر بیٹھے. میں ساتھ سورو پہیں ساتھ ہے, ہاتھ پہلے تھے, ابھی ہیں بات میں رہیں.

8:14تو آپ پہلے تھے, دوک کے پہلے تھے, دوک کے بان بھی رہیں, تو دوک کے سمیں کے آپ رہے تھے, وہی سچدانند ہے آپ. ایسے سک کے سمیں بھی, سک کے پہلے تھے, ابھی ہیں بات میں رہے تھے. وہی آتما, ایک انتا کر میں تو آتما اور بھی آپ رہیں تو پر ماتما. اتنا نہیں کرتے ہیں. اس میں پریٹی ہو جائے, روچی ہو جائے, اس میں شانتی پانے کاک بیاؤ تھے. کام کرتے کرتے تھا گیاتے, کام نے کرتے تو کام کر نے کی شکتی آتے ہیں. بولتے تھا گیاتے, نہیں بولتے تو بول نے کی شکتی کا سنچے ہو تھا. دنبار پر اشترم کرتے کے رات کو کچھ نہیں کرتے تو ایک ہاں سے آتے ہیں. وہی سچدانند سے, ایک ترنے سے آتے ہیں, بیش سانتے ہیں. نیند میں تو شریر کو بیش سانتی ملتے لیکن ایسا دہان میں سنقلت رہی تھا واستامیں.

9:19جیسا بھی میں یہاں بیٹھا تو پر کی باتیوں میں نے آتے ہیں. ایک آگر کرتے ہیں. تو سنقلت بھی کل کام ہے. ایک آئی والے, آتما کائی والے. اس میں کچھ... یہ دیکھے وہ دیکھی, ایسی چھائیمت کر روڑ دیکھنا جاروری بھی نہیں. کچھ دیکھا گیا تو اچھا ہے, نین دیکھے تو کوئی جو روڑ نہیں. دھان میں لو کو کو آگر ہوتا ہے کہ پہلے دیکھتا تھا ابھی نہیں دیکھتا. پہلے ایسا ہوتا تھا تھا لیے. وہی ایسے بیچاراتے, میرا ہیسا ہو جہے, میرا ہیسا ہو جہے. کوئی آوستا کی ایچھا رکھتے ہیں, ایچھا نہ رکھا آوستا. ساری وستا ہے آا کے چلی جاتی ہے, پھر بھی جو رہتا ہے, اسی میں دیکھ گیا. اسی کے سمورتی گیا. بہو تون چا سادہنے اور ساہج سادہنے,

10:21وہ پیٹ میں تھینا تو ساس و ساس کی جنتی کرے. ویشتران تھی ہوگا. رات کو سوتے سمایاگا. جیسا شان تو تھی ہوتے پیر سو جائیں. تو تھوڑے سما میں یوگنی درا میں گتی ہو جائیں. یوگنی درا بھی بہوت رچنات مقرے. بیڈے ہاتھ مقصوچنائیں دینے میں ساکشہ میں. لیکن پھر وہ سنسار میں سفالوں کا لوگ خوص ہو جاتے. وہ کو آپ کی دیا سے مرای ہو گیا. یہ ہو گیا, یہ مرای ہو گیا. محمد تو تم کو راگے لے جانا چاہتے ہیں. لیکن ہم چاہتے ہیں اسے بھی آگی باروں. بھی جا مل گی تو کیا ہو گیا.

11:24اور آگی گلوں. جب تکیش ور میں یاتے تب تکیش سفال تو چیجے. کلوں نے ہے. یہ تماننا پر تانہ ان کو کے باپو جی آتے ہیں. تو ننگے پیر میں رساما نوتھا کر جاہج میں چھ کر نے آتے ہیں. تو باپو جی ہونچے ہیں یہ تماننا پر تانہ ان کو نتھاٹے ہیں. سرانا کرتے ہیں فوتو رکتے ہیں پر نام کرتے ہیں. تو یہ تماننا پر تانہ باپو جی آتے ہیں. تو باپو جیسے ہونچے ہیں اس میں تم پر بیش کر رہی سام چاہتے ہیں. فارس اور سنت میں باروں تروجان. فارس طور لو ہی کو سونہ کریں. سنت کریں آپ سمانا. ہم کو جو کھجانا ملہا ہے اس کے انگے تم کو جو بھی ملہا ہے تو. پہلو ایسا ہونچے جیسے ہونچے ہیں جیسے ہونچے. جل دی پٹانے تو. کم سے کم تورے سمانج میں سے دو بیقتی دے دو جن کو مباباپو مناے گھیں.

12:30ابہ کے لہ کی در دور دور گھیں. دو بیقتی خالی دے گھیں. میں باپو بنا نمیں گھیں. اکسر نہیں رکھیں گھیں. 而且 if I do understand so, how to work gymợ, why don't I go and see other ** just basis yeah good job. I want it to be a little old, but it's just because we Gates come short road further." I say, the people who get more jobs at worked, we let the inventory, even talks about کم پونڈر ہے, بھمڑی, کا کام کرنے لگ جائے تو کیا آلا ہوگa, پیشن کے ستے نا سوڑے گئے و آج کل دھارمیک لوگ تو بہت ہے, شدھانوں لوگ بہت ہے اور کچھ کرنا پانا چاہتے لیکن اُن کی اُتنی اُن چاہی تقلے جانے والا مارگ درشک ستبوی ہی نہیں ملک چاہڑے میرکو بھی نہیں ملتے تھے جب ملے تو دیری نہیں رہی چاہلیسن میں میرا کام ہو گیا

13:36اُن چاہلیسن میں کام ہو گیا تو پھیں گھارنے بھا گے اُسی میں پھر لگے اُس میں ہور لوگوں کو تک پہنچانے کے لئے ویش تانتی پای، آدن مجھن میں تکے رہے اِشور کو چھور کریشور کی شانتیشور کی آنن سے بڑھ کر لڑھت میں کیا رکھا جتنا ہی تہرام میں اُتنا ہری سے ہو ایک کہے کبھی رواداس کا پلان پکڑے کوئی جیتنا ایدھار اُدھار اُدھار ایدھار میں سمائے اور روچ چیہوں اُتنا ہر پرمات میں ہوں تو یوں ایشور ساکسات کر ہو گیا ایشور فاپتی کی بھوک لگا یہ مل جا پھر گیا ایسا ہو گیا پھر گیا چیوٹیسن اِت نے دو واقع تو آپ لیکھ سکتے اپنے گا اُمتھری گوٹیام تھے

14:38تیسوں اُمتھری گوٹی مل جو چیوٹیسن چیوٹیسن ملہ ہے تو جچھرے گا کنی مل جرے گا پہدا ہوئے تو مرے گا کنی ملے گا آیا ہے تو جائے گا کنی جائے گا میں ایسی بن جا ہوں ایسی بن جا پھر بڑڑی ہوگی کنی ہوگ میں ایسا کنی ایسا کنی ایسا کنی کی کرو آپ کے سیگہ ہے میری شادی ہوئی نہیں سکتی آپ آسیڈ آدو کچھ شادی لگا ہوں میں تو ہماری تو ہمار بڑھے یہ شادی نہیں ہوں رہے ہیں گورو جنے والہ اللہ یہ منطра آئے گا دیو تھا لیکن ایسا نہیں مانگنا کے شادی ہو جائیں

15:41ہم جو شادی کمام یہ شادی ہو گیں پھر بیٹھا نہیں ہو گا پھر میرا صرف ہپائیں گا بیٹھا ہو گیا ہوں اس کی شادی نہیں ہو گیا پھر میرا صرف ہپائیں گا آہہہ بیٹھے کے شادی ہو گیا ہوں گری بھی آئے تو صرف ہپائیں گا وہ بیٹھے کو بیٹھا نہیں ہوں تو صرف ہپائیں گا تو دے ایسا مانگنا کے میں اپنے پتھر و دو کو سونے کے کلاش میں چاچھ بھی لوتی دے گا تو دےری شادی بھی ہو جائیں گی بیٹھے کی بھی گرنٹی ہو گی اور بیٹھے تو صونے کے کلاش میں بہورانی چاچھ بھلوں میں تو صمپتے بھی آنے گیے یہک میں سب میں گیا گیا ہوں گیا ہوں گیا ہوں گیا ہوں گیا ہوں میں مولتوں نہیں میں اس بات کے بھی راجی نہیں ہوں شادی ہو گیا پھر لے بہو صونے کے کلاش میں لسی بھی لولے

16:44لیکن پھر بھی وہ بہو بھی مرے صونے کا کلاش کا ہے پہتہ نہیں اپوتے پوتے بھی کہیں چاہلے گیا دوسری وردانوں سے تو وہ وردانت ہی گیا ہوں لیکن پھر بھی آکھر کیا ارے تو ایشفر پر اپتی کر سنکلتے کے بیٹھا جب ایشفر پر آپ تو جائے تو پتنی پر آپ تو ہوں صونے کا کلاش پر آپ تو ہوں گیا بہو پر آپ تو جائے تو تو دوسری کو دے سکتا سکتا ایسا باپوبنیا نمانانا باپنے باپنے باپنے باپنے باپنے میں تا سی دو ایک دم ارے کہ ہم بنے گرنوکری ملی جانے ہوں تو پتواری تھے جوں باپنی لدان تھے جوں ارے تو پر ایم نیسٹر ہو جانے سب ترے نرمو جانے ارے جان پر ایم نیسٹر بھی آسر آدمانگ میں

17:44آتے آئیسا تو باپوبنیا نمے آئے کو تر باپنے باپنے باپنے باپنے سی دو دھانا کو کرنی باپنے ایک دم کھلا کھجا نہ دے رہے پھر کیا پر چورن پر چورن رہا جہ رہا رہا جی ہوئے تو بولہ چارہ نہ ہاپنے پہ دو دن میں بھڑپوڑی کھنا ہے رہا رہا رہا رہا جی ہو جاں دور پہیں کی بھڑپوڑی قین cla پھر کی بھڑپوڑی مانگتا ہے پھین رہا سے بھڑپوڑی ما نی جاتی ہے رہا سے رہا سےας جو آپ ہم ہی ہم ہی ہم ہیںuri پھٹی بہڑپوڑی ما نے بھڑپا بھی جہا�ے رسودوں رسٹڈا ما کے نوں کر مگو پر مطممیٹیک جو پھرصا آہاں آجی رہے؟ آہ اسی آبو آہاں نا دیاں ہم کو آئی سا بھرکچھا ہی نا نکہ وہ مویسات گروب ہاوہے جو ہسنڈیاں کھیلندیاں پینندیاں

18:47کھانندیاں پینندیاں ویچھککے کرے مگتھیں ھائیسے گیتا کا گیانوں رہوں, باپ ساکشاب کا ریمہ پرشکہ آئیسا ہے. ایچوٹا چھوٹا چھوٹا چھوٹا گلی گوزیاری نہیں ہے, ایک دم. ایسنل ویسنل نہیں ہے, ایک دموران بریر پوچے گلے. مدانی ایسنل نے مدان گلی گنچیوبا دوپورو تھیں. اگلے بارام سورتا ہے تو پتا ہے. ایسیا ہے, بھوپال سے کس جاہت میں آرے تھے. ایسنل, کتنے مقان اور سورتا ہے. اوپسے آئے تو کوئی گلی بلی کا کوئی نہیں بنویٹ رکھو. جژا رکھا ہے رکھوڑ. کوئی پل مل سے دوری گوزیارنا پتا ہے. کار ہے تو چلو تاپی کا پول پار کرو. نربدا کا بھروچ کا پول پار کرو.

19:50وہاں تزوانے, وہ بھروچ کو بھی لانگو. انگو بھی لانگو. اگه گئی امنا باچ سے ناسی. ایسنل. پونے ٹین سوگی. اوپسے سی داری رہے. ایسا ہوج سے بھی جانا ہے. پرمت مپر اپتی کا شاہت راستا ہے. دو کینو. سو کینو. دو کھوڑا تو ساہو دانگو. دو کھوڑا ہے. دو کھوڑا تو ساہو دانگو. دو کھوڑا تو ممان میں آیا. یہ آیا ہے تو جائے گھا. ہرشتنا ہو. شو کا ٹورنا ہو. اب بیچ میں کتیا. باست. یہ دو برمت مپر مپر مپنو سے ملا دیا. جو پہلے تھا دی ہے بعد میرا ہے. اس کے لیتتالہ سے کارمہ چکا. دو کھا نہیں. ننگو رو کھا نندکو کھا ساہنگ نہیں.

20:51سورناس پریطمناس. سورناس پریطمنالا. ہورو سے منتر ملا اور درڑش مدارے. پریطمناس سنت ہو گئے. ہونوں نے لکھا. ہورو کو مانے مان بھی دیکھے دے ہوہار. کہیں پریطم سنشیں نہیں پڑے نرک موجار. گورو کو شریع داری وقتیر ماننا. شادت کا ستیاناس. مورتی کو پتھر ماننا بگ کا ستیاناس. منتر کو عقشر ماننا یا پکھا دماغھا. منتر مورتی اور گول. تین دکتلے کے نئے کہی پر مات پتھا ابھی گتی ہے.

22:08پرے قلتی ہوتی کہ ہم چا کریں. ہم چا کریں ابھی چا کریں. پرے کر کر دم مراہیں. پر مات ممیکٹی کو کرنا کرنا نہیں. شان تھا پر ممیکٹی کو. تین دکتلے کیا پھرے. ایک ماتکوں تو صحیح پر کیا کریں تم کو پوچھنا نہیں پڑے. تم دوسروں کو بتانہا لے ہو جانے. نہ رہیں نہ رہیں نہ رہیں نہ رہیں نہ رہیں. مجھے سبات کا بہوت پر سنتا ہوتی ہے. کی ہیتنے سارے لوگ اور اتنے شامت ہو نہ. ہم نے کہیں نہیں دیکھا. مچے بھی بیٹھیں ببلو ببلو.

23:08اور بڑے بڑے بڑے بڑے بڑے بڑے بڑے بڑے بڑے بڑے. اور سا بڑھے بڑھے بڑھے. یہ کہیسا ہے پر مات مقاعد مدیو کا جاتھا. فیتما حلا گولا کر کیا ہے اور پیتنا شان کم اٹنانی. یہ کی کیونچی سا دنا اپنے آپ میں. کیتما انچا سنیم ہے. کیتما انچا باویش ہے. مسئلے یہاں سنستانے کوئی ریشی پر ساتھ کی سیوہ کرتا ہے کوئی کچھ کرتا ہے. اور جھارو لگانے والے کو بیٹنان ملتا ہے کہ سمراتوں کے بہنگے میں نہیں. ایدر کی سیوہ کا ایسا مات ہو ہے. تن سے من سے دن سے کوئی بھی کہیسے بھی سیوہ کھوڑ لیتا ہے. کیونچی یہاں تو دن داد بگوان نہیں بگوان کی چھر چاہر مستی. یا کی سیوہ باگوان کی سیوہ ہے. کیونچی ساہر باگوان میں واقعان ہے. اور باگوان کی تین سر و آدی بہوتک, آدی دیلک اور آدیاتک.

24:13یہ جو دیکھ رہا اس میں جو اوط پروٹ ہے و آدی بہوتک شروع. انطواحک میں جو انکیستی تیوہ آدی دیلک اور یہ دونوں پریورتن کے بعد بھی جو رہتا ہے آدیاتک میں. تم ایسانی مانوں کے باگوان کوئی اسے دوات و آدی دو پر آدی ایتواؤیں کٹمیوں میں ایدروں میں. او تو ان انوں میں ویاپری اور سر و سمرت ہے. نینتر نیاما کا کرمکے پھلداتا پری رکھا اور اپنے ہی تیشیے. انگیستان تو جاو انوں کے ساتھ پریٹیگ. تو دوسروں سے پھر ویمانی کا ہاتھگی کا دریش کا ہے بہا. چھوڑ گیا ہے.

25:14دھرم لکتبہ ہے بہا. اب سا دھران آدمی کو بھخوان تک کیسے پہنچ ہے جاتا ہے بھی سنیوں. جو ایک دم آنسی ہے کچھ سوڑتا نہیں اُس کو بھولتے کچھ کام کو کرو. کچھ نہیں کرنے سے تو جارتا ہے گیا. بگتت پو جادرت نہیں ہوگا. چھ کر. کارنے لگا. تو لے آمام گلتی نہ کروں. آدم مالا نہ کروں. دھرم مالا کروں. کیوں کہ آدم مالا پر نیچتا ملیا ہے. دھرم مالا کروں. نیش دمت کروں. تو اس کا ایک پگتیوں چاہا گیا. بھی ہیت گارتا ہے. پھر بولے بھی ہیت بھی ہیت مط کروں. بھی ہیت کر کے پھل کی ایچھا کر ہو گئے تو وہ پھل مل کر ناست ہو گئے گا. ایش شرف اور پر بھڑھے سے کروں.

26:15نیش کارن باؤ سے. تو اس کا آورے کون چاہیا گئے. یہ بولے نیش کارن باؤ سے تکارتے لیکن اپنے کو کرتا مطمانوں. کرتا مطمانوں کے طببی بھی ایش کا اویش نانتی سے ایش شرف تو سے دور بن رہوں گئے. کوئی بلاپ کہ ہے کہ میں روش نہیں ریتا ہوں تو مرک ہے. مقیدارا سے جوڑے بنا بلاپ روش نہیں نہیں دے سکتا ہے. آورا ہو سے جوڑے بنا بلاپ روش نہیں نہیں رے سکتا ہے. ایسے کوئی بولے میں نے یہ کام کیا وہ کام کیا میں نے سکتا ہے. میں سے سکتا ہے. میں نہ سوارتے کیا. تو میں نے کیا کرا ہوں. سکتا کے بھی نہ ترام میں کیا کر سکتا بود دو. مقیدارا سے اللہ گوکر. مقیدارا کیا کر سکتا ہے. مقیدارا جی سے اللہ گوکر.

27:15مقیدارا کیا کر سکتا ہے. سکتا ہے. ایسے پرمتما سے اللہ گوکر. میں درمتما ہوں. میں نشکامی ہوں. یہ ارچا نہیں. یہ نکال دیں. اب وہ گیا پاکس سے جوڑے گا اس کی سکتا ہے. ابھی ویروج پرمتما سے جوڑ کریں. تم کر سکتے ہو. روج تو گیا ہر سکن پرمتما سے جوڑ کر کچھ ہوتا ہے. پرمتما کی چیتنا سے ہوتا ہے. جوڑ تیتا بھی دیکھتی. من جوڑ تا ہے. ابھی سوڑتا ہے. ابھی دی جوڑی ہے. ابھی نرنے گا نتی ہے. یہ سبا گلیاتے. ابھی نہیں. ابھی دلتا ہے. ابھی ستا ہے. کہاں دو رہو پرمتما. ابھی چیتا نہیں ہے. ابھی آنندصوروب ہے. ابھی سانتوں گے آسنا چلے گیتا ہے. ایک ہوتی ہے. اوش کرطا ہے. دو dapatmä Inaudible cela چلٹے ہوتی ہے. ایچ leursaltres چلوں گے.

28:16ایچjekتے ہو کو کבی پوری نہیں ہوتی. ایک یچ س LateeoirELL136. ایچrafi پوری دو scalable 3D106 продுگ است saneتے ہیں. اوش کرطا ہے بھجندگی. آرام سے پوری ہو جائیں گے. ixaرار کதھا انگرامم سے پوری ہو جائیں گے. ابھی سانت aug BURI MI-IP jest لیکن چھا ہو گئے کہ ایسا پھلےٹ ہو, ایسا مھو جان ہو, ایسے قپرے ہو, ایسی پتنی ہو, ایسا پنی چھر ہو, ایچھا چھا میں خب جاتے. او اشکتا تو آسانی سے پوری ہوتی پر کنٹی کے لیوستا ہے, لیکن ایچھا کو مات پر دے دے کے باتک آتے ہیں. تو دو او اشکتا ہوتی, ایک او اشکتا ہوتی سریل کی تو روٹی پانی قپرہ آواص, ایسا ریو کی آو اشکتا ہے. اور اصلی آو اشکتا ہوتونا یہ روٹی پانی قپرہ آو اشکتا ہوتو بھی تم کو کچھ نہیں لہا.

29:24یہ جیوات ما کو پر مات ما کے پر اپتی کی آو اشکتا ہے. وہ نہیں, یاتور او ایچھا پانی قپرہ کتھ مبھی ملا ہے, فلیکنی دیست فلیکنی تو کیا ہویا. ایک کاروں نے دیست ایجار کروں میں گیتا کیا ہو, یا جانا سمال کے مرے گا اور کیا ہو. احتیدیاں سے میرے کو فلیکنی گیا, دیر کوئی ملیا, لیکن آتھر کیا, تتاک کیم تتاک کیم تو پھر آسلی آو اشکتا جگے گی, آسلی آو اشکتا ہے, آتھنوں پر مات ما کو بارنا. جیسے, آسلی آو اشکتا ہے, دوسری نقلی اچھا. ایسے پھر ہے, یہ آتھنوں کو آسلی آو اشکتا, پر مات ما کو بارنا. نقلی چھارے تگی ہو جائی ہو جائی. اور نقلی کو اتنا مات و دیتے کہ آسلی کا پتای نہیں چلتا ہے, مدھی ماری گئی ہو.

30:28بلتے ستسن سے بے کوتا ہے, اور بے کنوں ہوا ہے, سا مدھی پوشت ہوتے ہیں. مدھی سے بے کنی منتا ہے, بے کسے مدھی گانتے ہیں. مینو ستسنگا بے کنوں ہو گئی, رہا مقریپا بینو سنگا گانتے ہو گئی. تو بے کبھی دو پر کرکا ہوتا ہے. ایک سامان نبی بے کعریپ مقوک کر بے. کیا کھانا کیا نہیں کھانا کی در سونا کی در نہیں سونا. دوگر میشے کرشے بچنا صادی سے کرشے بچنا, یہ تو کتابلگ کیری مقونے کتمل میں بے کھوتا ہے. کیری بھی دیکھے کی دھو آیا ہے, آگے تو در سے سائل مارے ہے. مقونے میں بے کھوتا ہے, کے گود پاہ ہے اور نمت کیا ہے. تبیت کو سرے کو سمہلنے کامی بکھتے تو چکھ دیکھتے میں ہوں میں بھی ہوتا ہے. کیڈے میں کڑوں میں بھی ہوتا ہے.

31:29کیا پڑھنڈی ہوا آ رہے ہیں تو یہ برسات پڑے گئے ہمارے بچوں کو یہاں بھیل میں دوب مرے گئے تو بچوں کو نکال کے کیڈی سرکسیڈ جراپے رکھڑے یہ ہے نشر کو سمہلنے کا بھی گئے جن ستسن ملتا ہے تو بشاشت کو پانے کامی بھی گئی ہوتا ہے سیلے جو ستسن میں آتے ہیں دوسرے کو لاتے ہیں یا ستسن جیم کو ملتا ہے یہ بہوت باکشالی مانے جاتے ستسن سے جو گیان برتا ہے جو پنے ہوتا ہے جو بھی گئے ہوتا ہے او بڑی بڑی تپسیان سے بڑے بڑے دھن سے بڑے بڑی شرٹی پیکٹر بھی دیاں سے نہیں ہوتا فتح سمسے کتنا بھی تھوری در میں کتنا مل گیا دنیا کے ساری پر حیلکہ کر کے بھی آدمی کنہ مان نہیں بن سکتا نتنہ ستگورو کے ستسن میں محان بننا آسان ہو گیا تھا ہے

32:36پہنے سال کا دروھ بولے مان میں رکھو سوطری مانے تھا پر مار دیا ہے بولے بیٹا کیا کرے اپنی تپسیا کامہ ہے اسی لی دوکھ گنا پہ تمہا تپسیا کیسے ہوتی بولے گروھ مانتر دیتے پھرے کانت میں دیان کرتے ایک آگرمان ہوتے تو تپسیا ہوتی بولے مان پھر میں ایک آگرمان کروں دیاں پہنے نہیں بیٹے سوڑا تو بھی پہنس سال کا ہے پہنس سال کا دروھ پہنس سال کے دروھ کو میں ہاتھ گروھ ماتی سوڑا بیٹھا لیکن دروھ سوٹھا کی گروھ مانتر دیتے پر جب کرتے ایک آگرمتے تپسیا ہوتے بگوان ملتے کیسے گلے مان تو ہاتھ گروھ ماتے گروھ ماتے سولاتے سولاتے کھوڑ سوڑے ادروھ تو دیییییییییییرے سے نیچی اترா کھات سے پہلے کھات ہوتی تھی ابھی پلہ میں اور بھگا جمگل کی طرف گروھ کو کھوڑ میں اور نہ رجی ملے

33:37ادروھ کو مانتر دیاں ہو منمو بھگوطی واش دے وائے اور پرانہ امسے کیا پر دروھ پرانہ ام کرتے سواص روھکتے تو مانوبال بڑھ گیا آange steamed thuaan calmly bu thuaan bu thuaan bu thuaan کوئی باروں سال کے بھین, کوئی پچی سان کے بھین, کوئی پٹھا سال کے بھین, 에سی گرு گرے。 네? 네? اشه بوری بہیس نہیں جمعی. ایشه رپریپٹی بھی نہ پھروں سے گری بہیس نہیں جہے. ज destru kla guni mixture sakur,

34:38ब Aaña nakarice in paktur in me下 이야тор responses बार दिम्वने गीथाोषा acceptance वादभ घिा insightfulfect के ़िषीदा intermediate पोबतोन कि सुर गीोपிic भानिपान कि वानूलतடे थाभा पा rook दो लह साल के वानासंकगि आबहीं क 125 दो उ तो ख्प बहींो पर्रा साल के बऐतति ابھی تکیس رہ نہیں پایا, لے, 20 سال کے بیل ہو گے, کوئی 40 سال کے بیل ہو گے, اپنے مان کو سمجہ ہو گے رہا. نارجی کی ری توتی تھی, کسی کو پیار سے پچکار سے کسی کو میرہ مارکیت, فتام سی ہوتے تو بیلوہ کے بھی, بگوان کے رسل لگا دیتے تھے. نارجی کا پولیسی بہت ہونچی تھے. یہ تو چاہتے تھے نارجی سب کا.

35:41کم بولتے تھے, سار گربید بولتے تھے. ایشور پرک بولتے تھے. ایشور کے گورنگان کر کے ایشورہ کار مستیرے تھے. تو کم رہا بند کر کے رو ایشور کے لے کے برابوٹے دی پر آکتی کا ہو. آئے, تو ملتے لیکن پر آکتی کی بوگنی لکتی کر پاکروں, نارت میں تمارا گرو, رو نانیاتے تو جوٹھ مٹھ میرو. جوٹھ مٹھ می نہیں آتا تو اس بات کے لیر ہو گے. حائرے, جوٹھ مٹھ می نہیں آتا ہے. حائرے, حائرے, حائرے, حائرے, حائرے, حائرے, حائرے, حائرے, حائرے, حائرے, حائرے, حائرے, حائرے, حائرے, حائرے, حائرے, حائرے, حائرے, حائرے, حائرے, حائرے, حائرے, حائرے,

36:41حائرے, حائرے, حائرے, حائرے, حائرے, حائرے, حائرے, حائرے, حائرے, تو کسی بھاکتکا رہے ہیں, جوٹھ موتھ کا رونا چاہا, تو سچا رویا, تو یک بھی بھاکت سچا ہے, تو سنگ کراماک اور جا پھل گئی, جوٹھ موتھ میں رویا ہے, لیکن جوٹھ موتھ نہیں راست, سبی سچھ میں بگوان کے لی رویا, اور بعد میں اُن سے پوچھوں, کیسا مجھا ہے, وہ لی بہت مجھایا, تو کوئی مر جایا ہے, اور وہ رویا ہے, پھر تم جا کے پوچھوں, تو مجھایا تو کیا بھولے گا, دن دا دیکھائے گا, لیکن بھاکہ لی روٹھ اور پھر کیسا ہرے کہ آچسنگ میں موتھ مجھایا, میں ہمکار پھورتا ہے, وہ شانتا ہمکار, ہمکار شانتے تو مامتا میشان, آنان دشانتی بھگت پرسات,

37:42دوسرا طریق ہے, اپنی آک کی سید میں گرو دیو کا چت رہے, دیکھتے گئے, آک کی پوٹھ لی ہیلے نہیں, دیکھتے رہے, دیکھتے رہے, دیکھتے رہے, دیکھتے رہے, تیسرا طریق ہے, وہٹھ بندھ کر کے, جیبو پر نہیں چینے بیچ میں کھڑی رکھی, اور سواس اندر گیا, بھا رہایا, اس کو گنتے رہے, من کی کہگر تھا, لوگ کیا کرتے, دھارمیک باتے سن کرتے تھوں میں, تو جاتے ہیں, لیکن تیر تھوں میں وہ مورتیوں کے دارشان کر کے, شنان بنان کر کے, مان لے تیر تھے آترا ہوگی, جو نہیں جاتے تیر تھوں میں پکنک پونٹوں پے جاتے اس کے پیکشان کو شاوہ سے,

38:42لیکن تیر تھوں میں جانے کا مطلب ہے, آتما تیر تھوں میں آنا, پرما آتما تیر تھوں میں سدا کے لئے نردوک ہو جانا, سیو جی پاروطی کو کہتے ہیں, جو نگورے لوگ ہے, عام سی لوگ ہے, ایدار تیر تیر تیر تیر تیر تیر تیر تیر تیر تیر تیر تکھر کے وطکتے رہتے ہیں, آتما تیر تھوں میں, جانے والا گھوڑی کا سانی دینی پاتے, ایدام تیر تھوں, ایدام تیر تھوں, مرام تیر تام سا جانا, آتما تیر تھوں میں جانا تیر, کتا موکششی پریے, تیر تھوں کی مہیمان سرنا, تیر تھوں میں گئے, پیر تیر تکیا ہے, یہ مہاپرشوں کے ساتھ سنگ سے جاننا چاہیے, پیر وہ تیر تھا, میں گوتا مارنے کے لئے,

39:44تھوڑا دھیان کر کے آنا چاہیے, تو سننا جاننا ماننا, اور پیر وہ اس کا آنبہ کرنا, تو تیر تکیا پیر تک تو پورا ہوتا ہے, سدنا تیار بھی ہونچی گیانی, ہونچا ہے لیکن اس میں, لگاتا رکھ, کان پان ساتھ بھی کے وہ, ستبور مڑے گاتھتے بھی پر مطنگیان, کانوں بہو گا, ستوات سنجائیتے گیانوں, پیاج لسنھ بھٹل کا خوراک, وہ جو تمہ گرم بڑانے والے, دوڑ ساتھ بھی کہیں, مم ساتھ بھی کہیں, سیو ساتھ بھی کہیں, ہنگر, جاو گیانوں,

40:45جاوہل گائکا گھی دو, اور پیر کم بولے, بولنے کے پہلے سوچے کہ یہ نہیں, بولنوں تو چل جائے گا, بولنے سے اپنے کو یا دوسری کو بائیدہ ہوتا ہوتا ہوتا, تو بولنے نہیں تو, بولنے میں شکتی کا خارچ نہ کریں, بولنے سے بھی چنچل تار رجو گنا آتا ہے, بولن سے شکتی کا سنجائی بھی ہوتا, ستوگر میں بڑھتا ہے, بولنے میں سائیم, ایسے کھانے میں بھی سائیم, یہ کھاں, یہ کھاں, یہ کھاں, یہ کھاں پر شریل کو جادہ مہنت کرنی باتی ہے, او اشکتا ہوتا نہیں شریلیتا, باکی اس کو پچھا پچھا کرنی کالنے میں لکتا ہے, تو جو او اشکتا سے جادہ کھاتے, تو شریل میں کچھ ارس جما ہوتا ہے, تو یہ کندھے پکڑے پکڑے رہتے,

41:52ایسے لوگوں کو تھوڑا دن کم کھا رہتے ہیں, اور ایسے جن میں ہرڈ کا پاؤڑا اور شہید میں لاکت چکھا چکھا چکھا چکھا چکھا چکھا چکھا چکھا چکھا چکھا, دوگرام ہرڈ, ای دوگرام شہید, یہ شیجن ہو ہے, نہیں تو, یہ ہرڈوالی گولیا, تو ای دوش نہ شکھا ہے, ہرڈوالی رسائن, یہ تو میں لیتا ہوں, آج بھی لیا, یہ رسائن کا کام کرتی, یہ شیمہ, بچے کو کوشتی ہے, یہ شریع کی کوشی کہوں کو کوشتی ہے, ہرڈوالی رسائن, یہ چوستے رہنا چی, دو دوگرگولی سبے دو پیر شاہوں, پائیدہ رہتا ہے, تو یہ آپ کا ایسٹھول شریع ہے, لیکن منا سکش مصری ہے,

42:52اور منا میں آیا کی یہ ہول منا, تو یہ شریع نے تو ہاتھ نہیں لگا ہے, لیکن سکش مصرن کلک میں کتنا بڑا ہول کھڑا کر دیا. ایسی مکان یہ وہ تو سکش مصرن کلک ہوگتا بھی یہ بڑا سری روٹھے گا, تو سنکلک دکتا نہیں, لیکن سنکلک بڑے بڑے شریعوں سے کام کروالیتا ہے, تو اس طول سے سکش مصرن کلک, وہ آپک بھی ہوتا اور سکتی سالی بھی ہوتا ہے, تو یہ پدار تھے سکش مصرن کلک, لیکن انڈریہ سکش مصرن کلک, تو انڈریہ پدار تھو کو نینترٹ کر دیتی ہے, جاہج اتنا بڑا ہے, اور پائیلے تو اس کو نینترٹ کر دے, تاریل اتنی بڑی ہے, اور ایل دیتی جی سے بھاگری دہ سجار ٹن لیکے,

43:52سنکلک تو دریور کا سکش مصرن کلک, دہ سجار ٹن اور بیس سجار ٹن اور ٹھا سجار ٹن, لگے حسی ٹن سکش مصرن کلک, ایک چیرہ سر دریور کے سنکلک میں ٹی جی سے دورتا ہے, سلو دورتا ہے, تو سنکلک دکھے گا نہیں, لیکن کتنوں تاکتے سکش مصرن کلک, تو اس ٹھول کا, اس ٹھول سے کئی گنا جادہ ویپک سکش مصرن کلک, تو سکش مصرن کلک کیسی انشمیص ٹھولکتا ہے, ارتات انڈریوں کے انشمیص ٹھول ہے, جی سے میری نترکے ایک ٹھولے سے انشمیت نہ حال ہے, لیکن اتنای نہیں, میں تاکاش میں سورت کو بھی دیکھتا ہے, تو ایتنی سے آکھے اور کتنہ سرہ ستھول میں رہے, نتروں گے اندر آگیاتا ہے, ویشہی کتنے کتنے کہاں کہاں کے سبд میری کان میں آگیاتے, سوراکتو جرہ سا ہے,

44:53لیکن سوٹر انڈری سکش مصرن کلک, سبдис ٹھول ہے, تو سکش مصرن کلک, ویاب تو تا ہے اور سٹی سمپنوں, تو اس طول وستو سے سوکش میں انڈری آگیاتا پاور پر باوشانی, لیکن سوکش میں انڈری آ پاچھ ہے, دیکھنا سوگنا چکھنا چھونہ اور سونہ, جن پاچھو گیان ندریوں کو اچھو سے بھی سوکشم ممان ہے, تو ان کو چلاتا ہے, پاچھو گیان ندریوں کو مان چلاتا ہے, اور اتنا کھلی چلاتا نہیں اور بھی طانا بونی کرتا رہتا ہے, اور بھی اُس کے پاس نائم ہوتا ہے, چلتے بھی جارے, دیکھتے بھی جارے, سوسٹے بھی جارے, اور سوچھتے بھی جارے کلکہ پر سوکا, تو اس tuljagat se suksh mein indriya jada pahu, suksh mein indriyo se bi man jada suksh mein,

45:58a man se bi buddhi jada suksh mein, buddhi ki thode se hi se mein man ke furne rai, aounish furna rai hi thogai buddhi ar furne walea vasthau kya man, tu buddhi nir nir rai karlia me reko jana hai, tu man tir kaam me laga aur indriya pheridhar ponchi, gadi pherai, tu gadi pheri kyaadhinai, hathu kyaadhinai, rai el jahaaj, aathur pair, indriyo kyaadhinu hai, aar indriya man kyaadhinu hai, aar man buddhi kyaadhinu hake me reko, aardwar jana hai, ame reka jana hai, talani jaga jana hai, vashi mein program karna hai, tu buddhi nir nir nai dhiya, ki vahide do bi jarao ko, tu purkitne pair dode vashi ke taro ko, kitne hathu ne talia me dhai, buddhi kai nir nai tha me re, aakitne hath kitne pair,

47:00kitne kare, kitne lokal trene, kitne jahaaj, hai, buddhi kya nir nai kyaid se do rai, ek mera nai sabhi kai hai, ek tigat nahi hai, tu jitna jitna sukshma utna utna vibhu, haar utna utna hu samartha, jitna sukshma utna parmatma ke nikatta, hajitna asthul utna parmatma, se, dhu, dunia, khankari ki baathe sunna nai saati, hai, gamandhi ko, dunia pyaar nekatta, gamandhi stul vashtu kao tha,

48:02dunia, sattaka, aikam, meh, langka patiram, haram ko sabchaati, kuram, buddhi se bhi jada sukshma utna, buddhi se jada sukshma jiu hai, haar jiu se bhi jada sukshma utna, huya pak, atma hai. Jitna atma me shantoga, utna, buddhi maan saab, sreshtum, haar utna yatma ki akarshan se, kalsavald hana ki baaputum, jitne pyaarey, yom hoot lakti ho, haar,

49:03jitne atse ki hoot lakti ho, haar juttar me lgaa na, kalsavald hana, haar pitne eh, atse ki hoot lakti ho, turam ji, maan, buddhi se bhaare, atma meh, krasvdavi to pyaaralatteh. Hambi, atma meh hai, hinshli, hinshli, hinshli, hinshli, hoot laka hot, hinshli, hinshli, hinshli, huya pak, ھو دیکھ شاہ مل گے پورا گرو مل گیا پھری درورہ نہیں بٹکھنا چاہیے. سوپاتھ رہ ملا تو کو پاتھ رہ کو دان دیا نہ دیا.

50:05سوشش شہ ملا تو کششہ کو گیا نہ دیا نہ دیا. سورہ جودہ ہوا تو اور دیا کیا نہ کیا. کہہیں کافی گنگ اور سو نشاہا ہاکبر, نمسیں جو حرف کو نمسیں گیا نہ کیا. کفی جائے کی دار, کفی جائے کاشی, کفی جائے مقے, بناءگورو کے قربہ کے کھاہ در در کے تا. انہوں نے برامگہ نہیں گروہ سے دیکھ شاہ لیا, اس کو تِت ہوں میں بٹکنے کی رہوں کا نہیں پنتی. 他们 کو بہار کے دیوی دیوٹانوں کو ریجھانے کی جو رکھنے پڑھی. سبی دیوی دیوٹانوں کو ریجھالے. پھر بیک ساتھ نہ دوری ہے. اور ایک بار گرو کو ریجھالےیا. سب دیوی دیوٹانوں کو اپنا پڑی جیوی ملتے. ایک سادے.

51:07فرق سادے. تو جو انڈریوں میں اور پدار تھوں میں جیتے. وہاں گر بھاگتی بھی کریں گے ہیں تو ایک بھگوان کو اپ دیوٹان کو نہیں. ایک بھگوان, ایک بھگوان, ایک بھگوان کیتنی بھگوان کو ہاتھتے تھے. کبھی لگا بھی کوئی کام آیا ہے. بہوت بھگوان. بہوت بھگوان ہو تو ہر کتنی لیکن بہوت تو میں وہ ایک ایک ایے تو سمجھ کی کرتا. اور او بھگوان کی اٹتا کا. بہوت بھگوان کا کیانا میں پڑھوان.

52:08بھگوان گڑپتے ہیں نمان. پرمادمہ کا ایک نام ہے بہوشی را. یہاں جیتنے سیرے ہیں وہ سبس کسی کے ہیں. جو اپنا اپنا مانتا ہے وہ تریشی را کھر دوشان میں چلا جائیں گے. وہ کھر دوشان, کھر دوشان. یہ سیر کو اپنا سیرمانتے, اپنا کیا ہے. چیتنی کے سیرے اپنا سیر کیسے تک سکتے ہیں. اپنا جو سیرمانتا ہے وہ کھر دوشان میں بہوشی را بھگوان ہے. بہوت سیروانے بھگوانی ہے. بہوتوں سیروں میں اور بہوتوں آکھو سے دیکھنے والے بھگوانی ہے. بہگوان کا ایک نام ہے بہوت سیرہ. بہوت سیروانہ دازہ. ویتنے تو کسی کے بھی سیر میں راوان کے تو کھلید دازی تھے. حرے سیر کیا تھے وہ دازہ پکار کی دریوان دازہ ہمکار. دازہ ہمکار دکھا ہے.

53:13تو سونے کی لنکا ستھولتی, اُس کو لے کے اپنے کو بڑامانانا. ارام جی اپنے چیتنی کو لے کر بشکانتے تھے. بہوتوں سیروں میں بھگوان کی چیتنے ہے بھگوانے. حری یہ حجار حجار سیر سب اس کے ہیں. رکھے تو وہ کاتے تو وہ اس کا وشواز رکھو بھگو سیرہ ہے. بہوتوں سیرہ ہے. رکھتے تو وہ کاتے تو وہ کلکھلائے تو وہ مامانکے دوڑا دکھا ہے تو وہ گروبان کے پیار برس ہے تو وہ میٹра بن کرس باب چیت کرے تو تو میٹра گروب انسے ملو لیکن سمرہ اس کا رکھو تو بھگ بھگ بھگ بھگو تو دائیں. وہ آپ کو دائیں. شو چیش روا

54:15سو مانی ایش اس کا ایش پویت رہے بدرم کرنے بھی شنویام ہم اپنے کانوں سے منگل میں ایش کا شروعن کریں. بھگوان کا منگل میں ایش کا شروعن کریں منگل میں بھگوان کی کیرتی اور کیرتن کریں تو مارہ سکش مار سکش مطر بھی آتاکتا میں آنے. بھگوان میں آنے. ہم جیسے ستر کا سنتے تو دیس میں آنی آنی آنی میٹра کا سنتے تو راگ میں آنی آنی آنی. اور چاٹ کا سنتے تو جیب میں آنی آنی آنی کتائی کا سنتے. وہ آترا کا سنتے تو ناک میں آنی آنی آنی آنی. وہ آترا بہار بھی آنی. سے بھگوان کا سنتے تو بھگ بہار سے اندریامے, اندریاسے,من میں,من سے بڑ دی میں بڑ دیسے جیوں میں,جیوں سے برم میں آتے آنی آنی آنی آنی.

55:15آنجانے مید بھگوہت آنی. یہ جو آنی آنی آنی آنی آنی آنی. وہ کشی دوسرے کریں یہ منبت ستکھل. نہ صدورے نہ دور لگا, ودور بھی نہیں, دور لگ بھی نہیں, وگوان دور بھی نہیں ہے, دور لگ بھی نہیں ہے, باویشہ میں ملے آسے بھی نہیں, ابھی اپنے اپنے آتنہوں کر بے, سریل مرتا پھر بھی امارہ بھگوان کے ساتھ سبن نہیں ٹھو ٹھا ہے اپنے یہ سریل نہیں, یہ سریل ہوتے تو مرتے سمی سریل کو لیکے مارے, سریل تو ہے نہیں اپنے, لیکن ایس ٹھو ٹھو ٹھو ٹھن سے سریل کو میں مانتے وستو کو میں را مانتے, جائے بھی جائے, آنتار ہمتا, جائے بھی جائے کو مارنے کے لئے بھگوانہ ہوتار لے, ہنکار ہمتا کو مارنے کے لئے, بھگوانہ ہوتار لے, نمتا ہوتار تو پہلاج کے لئے لیا اور نمتا ہوتار تو سنتوں کے دوارہ منتروں میں سبی کے رے دے میں رہے تھے

56:22یہ بھگوان کا نمتا ہوتار ہے دیکشا, سنتوں کہانا, دیکشا دینا, یہ نمتا ہوتار, ہوترا ہوتا ہے, بھگوٹ بھگا, پہلاج کو مارنے کے لئے پر گٹ ہوئی تو نمتا ہوتار, ہوتار وہ تو کبھی کردی ہوتا ہے, اس میں تو بہت, لیلہ ہوتا, یہ نورمال دنگ سے, سب کا قلیان کردے, ناری, حردے کو باویتر کرنے والا اس کا یاش ہے, سنزار میں کسی کا یاش سنے تو سے آسکتی ہو جائے گی۔ کسی کا یاش سنے یاش شاہ ہے, یہ سنڈر ہے تو آسکتی ہو جائے گی۔ آپ کی یاش سنے تو رہے جلے گا۔ لیکن بھگوان کا یاش سنے تو بھگوٹ بھگوٹ بھگا, دیگا گوان میں ریکھا, آہ ہے بھی بھولتے تو م جاتا ہے,

57:23مینن کچھ میلے, لیکن ساری میننگوں کی گیہرائی میں جا کے بھولتے تو اچھا لکتے ہیں۔ کسی کا اپیش سنے تو سے دیش ہو جہے گھرنا ہو جہیے. تو جیت نے ہمہے جیوان میں گھرنا اور دویش اتپن نے کیا, اس نے ہمارہ ستیاناش کیا. 네, جیت نے ہمارہ جیوان میں گھرنا, دویش اشتدہ اتپن کیا, اس نے ہمارہ ستیاناش کر دیا. اور جیت نے ہمارے گا دے میں گھرنا تو بہاو بھر دیا, اس نے ہمارہ بیڈا پارکان دیا. اسی لیسا چاہی تیسی ہے, بہاو بھاو بھر دیا. یہ شاہ گھرنا کام بکار, دوستہ دوستہ کو بے کار بھرتے. اور کوئی دوستہ ایک دوستہ ایک دوستہ ایک دوستہ ایک دوستہ ایک دیگھرنا بھرتے. کوئی چتور اپن بھرتے. تو یہ سب کتے کی دوستہ دوستہ ایک دوستہ ایک دوستہ جنجا.

58:25یا تو چتور اپن بھریں گے, یا تو گھرنا بھریں گے, یا تو ہوں, آسکتی بھریں گے. ستگوروی ہے جو بھاگواان کو بھرتے اور کو ہٹا دے. اور پرماتنا کا یہ شرمان کرو, تو اس میں پریطی ہوگی, اور سنسار کی پریطی ہڑ جائے گی. امرتا, انا ویددتے امرتا مرناس سے آسے ہو. وہاں کبھی مرتا نہیں. وہاں کبھی مرتے نہیں, شریف مرتا ہے. مان بھی مرتا ہے, دہان میں سام دوٹا ہے. وہ دی بھی مارجا دی. میری وہ دی ماری گئیت, اس کو بھی جان میں مرتا ہے گیا. ایسا بھاگواان سرہلے, اپنا آتمانے, کتھین نہیں ہے. ابھروں نتی ہو بے.

59:25ابھروں لا گیا. باپو تماری آگر گھران دی لاکتنا ہوں تو وہ گھرہ لا گیا. یا دی, یا دی اس کا ناملو, اس کی شرن گھرھن کرو. اس کا اسمرن کرو. اس کو جانو. جو تمہیں مرتیو سے چھولانے والا ہے وہاں. اس لیے پرماتنہ کا نام عمرت ہے. شاشوت ستانوں. باگواان کا نام شاشوت ستانوں. اس کا نام عمرت ہے. اس کا ناملیت ہے. اس کا چین تن کرتے سنتے. تو ردے میں, عمرت میں سکشان کیا. مرنے والیندری آمان, شریر, پھر بھی جو رہنے والا وہ عمرت. شاشوت مانے ہمیشہ اور ستانوں مانے اس تھیر رہنے والا وہ کبھی مرنے والا نہیں ہے. باگواان کا نام ہے شاشوت ستانوں.

1:00:27ورارو ہو. بڑا بڑیا ہے. آرو ہمانے گود. جسے بچی کو لے لیتے ہیں گود میں. تو وہ کیا ہے? بچی نے آرو ہن کیا. چڑ گیا اس کی گود میں. تم باگواان کی گود کیسی ہے. ان کا وقتشاستل کیسا ہے. ور ہے. ششت ہے. اگر دیان کرنا ہو تو اسی سے کرو. مانے اسی سے سٹو. سٹنے یو گیدی کوئی ہے تو کئل وہئی ہے. سب سے بھی. چتکنے یو گیا ہے تو باگواان نہیں. کئی سے چتکنے ہے. دکتا تو ہی نہیں تو کئی سے لیدالی دی تو دکتے تو چی پکھتے. چی پکھتے لیکن پھر پھے ہو گیا تھا. وہ دکتے نہیں ہے. لیکن چی پکھا جاتا ہے تو پھر پھے نہیں. کئی تو کھود مگود میں ہو گیا تھا. تو کئی سے چی پھے. اس کے گود لیلاز چنتن کرتے کرتے اس میں.

1:01:28میس چنت ہو گیا تھا. یہ چی پکھنا ہے. جیسے ترنگ اچھل کتھ چھوڑ دے تو پانی سے چی پکھ گئی. آئی سےئی. ہنتا ممتا چھوڑ دے. تو بھگواان میں بھی شندی ہے. پانے یو گی تو بھگواانے باکی تو دوکھا ہے. سیلری پایا دوکھا پایا ہے. پر موشن پایا تو دوکھا پایا. کچھ بھی نہیں ملتا جیوان کے انت میں دیکھو تو دوکھے کے سیوائے کچھ بھی نہیں.