Feb 23,2026 Monday : Evening : Sandhya Satsang - Evening

0:00دوtern کو ڈھutral trailers, rafts, rafts partout quele यऴी व allem अदर व२ृदन अपाुदन प्ईरamb expand δια४善 ये पѾस ःतणू, आप पपाुदन, काम पाुदन, लहutt, पपाुदकत, प्चाुब। द्रूदन। द्रूधन मेंup व। की ब। काम रह३ ब। சنبنچی تو جاتے. ایسی واسنا, کرمبرندن, انتامنtha, یہ ساری بعدنوں کے کارن, ہمارہ ست چتانم سواباؤ نہ کر ریا تھا. مسلی دوگ بوب رہے. اب یہ انتامی تانے کے لیدو ستریک ہے سواسندر گیا ہے. ہم بہر جائے گنا. باگوانیا گرو کے چیترا کو دیکھا اور جب گیا.

1:0010 minutes, 5 minutes. اوٹھوں میں. 10-5 minutes, ایسی اوٹھان کیا ریا. یہ اوٹھوں میں اوٹھان کیا. پھر کنت میں گیا. پھر دیمی گیا. ایسی توڑا دینہ دیاس کرو بے تو بھگوان ایچترا سیا گرو. وہاں سے کچھ پرکاش پرکاش آئے گیا. آپ کے ست سواباؤی شرکہ ست سواباؤ. آپ کا چیتان سواباؤی شرکہ چیتنا. آپ کا آنندی شرک آنند. ایک ہوتے ہوتے. آپ کو ان محونے لگے. اور ایسی رس اور ایسی بود دیمی ویلکشن لکشن کی شکتی بیدا ہوگی. کیا آپ کو لگے گا کریں. میں کریوتے وہ آندھروں پر نہیں کریں. ہو گرما کوئی بیٹھو تو بھر داری. ہم نے چالیشن کانوستان کیا تو دوسرے تیسری دن سبا نوبا ہونے لگے. میرے پاس کوئی ہائے. میں مطاتوں ایسا ویڈے سے چالیشن کانوستان کر.

2:03دو تین چارجن میں تم کو بھی ایسی دیگیا نوبا ہونے لگے. لیکن دور باگی ہے کہ جو چھوڑ جانا ہے اسی کو پکڑنے کے لیمارے جا رہے. آجو جو کبھی نہیں چھوڑے گا اس کو پانے کے لیسا مہیگے. ایسی بود دی ہوگی قلیوں گے. بھگوان رام کی ما کوشہ لیاجی رام راجی چھوڑ دیگے. رادماتا کپت چھوڑ دیگی اور سنگ رشی کا شرمے گا کر. اپنا پیچھے کی جندگی. رام راجی ہونے کے بعد پیچھے کی جندگی. ایکانت میں اپنے سچیدانل دو سواباؤ کو کنے ملکتی. کئی سمیدرا کو اوشہ لیا. یہاں تو چاہی بود دی ہو جائیں سو سو جو تاکھا ہے. تم اشا گوس کے دیکھیں. جا آنتا ہے, منتا ہے, کام ہے, کروض ہے, لوب ہے, مو ہے, کپت ہے. ایسی مہول میں اوپران یادت کے نوصر بہتی جاتے.

3:08یکوران یادت کے نوصر اپنا سمائے اشتی ہے ایسی نوصر کرتے لیادتے. کپت سے کیا مل جائے گا. اور کیا تک جائے گا. یادت پر گی جوٹ بول نکی. تو جہ مدھیا شریع کو میں مانتے او نوصر وستو میں انتار او نوصر شریع میں مانتا کرتے تو پیل. سچدانند جو دور لب نہیں دور نہیں. وہ پر آیا ہو جاتا اور جو ٹکے گا نہیں وہ اپنا لکتا ہے. یہ مارا ہے. او کیوں کر لے لیکن ہمارا کپت کریں گا. یہ مارا ہے مارا.

4:17وہ لکا رہینا کشوب پر پر لحاج کاری جے. مدیسٹر ماراج نے پوچھا. کی لوگ. وہ لکے دن. بچکہ اللہ گلنا کرتے ناتے کوتے پھاتے ہیں. دون نا دون نا کرتے ہیں کیا. وہ کتے ہیں. پر کتھا پر آنے کے بھی جو لیے. دون نا نا کی کراکسی تھی. وہ بچوں کو دراتی اور ہانی پہنچاتی. کئی منتراتوں نے روٹ کو سے بھی نہیں گے. وہ کو وردان ملاتا کرتے رہا وہ. مانچا ہاچ رندو کر سکتے ہیں. لیکن جو حلگ اللہ والے بچے ہیں. ان سے تو دے بہی لگے گا. تو پیری سود ساو کے ساتھ وہ کہانی بھی جو لیے. کہ وہی نربیک بنے ہو لکا جلہ ہے.

5:17دوسرا ہوا پای بھی ہے کہ کاف جو جما ہے. نا چکو دے پانے تو کاف جو چومر بن جائے گا. وہ پیگل جائے ہیں. پیم باک کرے گیا تو ہو لی کو پر دیکسنا کر کے. خجور وان دھار دیں. ہو لی کے بعد خجور. حاج میں سے باہر ہو گے نہیں کھائیں گے. اور حولی کا قاہ. پوچھا نا دی کر کے کئی. پورتوں کی. پرم پرہ میں آدمی پنیات مہ ہوتا ہے. یہ کتھ ہے. اپنے جیرا پر مات و رکتے ہیں. لیکن مول باتے کہ اپنے جیور میں کوئی و رکتر لیا ہو. کوئی نے کوئی نیام ہنا چاہی ہے. دھگوان کو مہاں و رتی بوج دیں. دھگوان جیسا و رت میں پک کا دوسرا کوئی ہے نہیں. اسیلے باہگوان کے بنائی سوری کا برط سورینا رہن پال رہیں. ٹائم سے رتو کے نوصار. چندرہ چندر اپنا برطپال رہیں. سمدر اپنا برطپال رہیں. ہوای اپنا برطپال رہیں.

6:22شاسترہ نے کہا کہ جو باہگوان میں کارپنی ہے. کارپنی ہے. کارپنی منا کنجوز. پکڑے تو چھوڑے میں. باہگوان کنجوزے گوار داگتکو پکڑٹے تو چھوڑٹے نہیں. وہی کارپنی دوش کرپال پانا ہو جاتا ہے. تو باہگت بھی ایسے باہگوان کو پنا مان کی پیل پر چھوڑے نہیں. دو دے گا مل. وہی کارپنی ہے کرپا بن جاتا ہے. شرنا گتوچ سلے مگوان. باہگوان کسچ دانام دوارم آپ کے آپ میری ہو. آپ شاندات مہو آپ پرے رکھو. آپ انتریامی ہو. سکھروپ ہو. ایسا چینتن کروگنے تو باہگوان بھی آپ کو اکنے میں پکھلیں. یعر آپ باہگوان کو پکھروپ. تو باہگوان کے بھی نہ باکھت نہیں رہے پائے گا. باکھت کے بھی نہ باہگوان نے اندر میں شیدی لات چلتے رہے.

7:23مستمجاب تھے. پورا پر داہت گیا تو آپ کو پتاچر لگا کہ رہے. آپ نکتم داہتر گم نہ باکھت نہ باہگوان ایک ہو برام مدوطیو ناستی. ایک ایچ ایتن یہ باکت بن کر پکھا رہے وان باگوان کو پکھروپ ترے پاہے. آنند ہو براما. چید گھان ہو براما چیتن جو براما. دویت دویت رششتا دویت رہے. یہ سب ایک ایرام ممی لیلیا ہو رہے. سپنے ایک ایچ ایتن یہ باگوان پر گتویاتر باکت پر گتویاتر. ہوا بار دانلے دیتے. تو کل ملاکر اپنے جیوان میں ورطلے ہو. تو باگوان کے نام کا سمران کریں گے. باگوان کو دور نہیں مانیں گے. دور لپنے مانیں گے. پر آیا نہیں مانیں گے. شریر کو ستی نہیں مانیں گے. پہلے تھا ابھی ہے بعد میں رہے گا و ساتما کو ستیمانیں گے.

8:27دوک پہلے نہیں تھا بعد میں نہیں رہے کا تو مطیا ہے. سکھو بھی مطیا ہے. جنتا بھی مطیا ہے لیکن اُس کو جاننے والا ستیدان ناتما ساتھ ہے. ایسا ورطلے لو تو تمارے کو سنسار میں جینے میں بہو ہوت آسانی ہو گئیں. دوکھوں کے پاہروں کے پاہر گائے ہو گئیں گے. چنتا اور دوکھا اور مسیواتوں کے نہیں تو کیتنے لوگوں کو کو شامت کروں, کیتنے ٹھونے ٹھونے کروں, کیتنے پیسے کر رکھتے کروں, دوکھ نہیں میٹے گا. یہ ورطلے لو تو دوکھ ٹکے گا نہیں. اس میں سپھلو جائتے. نیسے ایک آدیشی کا ورطکارنے سے پنیار دن ہوتا ہے. چندران ورطکارنے سے پاپ ناس ہوتے. ایسے یہ سچداننن نورطکارنے سے تو اگیان ہین آشونے لاتتا جنم مرہ رہی چکٹوں نہیں لاتتا. سبی دوکھوں کی جود کرتے.

9:31یہ ورطلے لو. جائے جگدیش شہری. تو جگت کا ایش ہے. جگت میں ویاپ رہے ہیں. باکت جنوں کے سنگ کتکشان میں دوکھ رہے ہیں. ایک ساتھ کہتا ہے کہ گرو کوری جانے کا طریقا کیا ہے. اور جب دیان کرتے سمئے سنسار کے بیچار آئے تو کیا کریں. بیچار آئے تو آئے نہئے تو نہئے جب بیچار آئے تو جائیں گے. اس میں کچھ کرنا نہیں ہے. بیچ بیچ میں ہو ہریوں تتسے. بیچار میطانے کو کر ہوگے تو گیرے اتریں گے. اور بیچار کو مہترد ہوگے تو گیرے اتریں گے. اُپیک شہ کر دو.

10:32گرو کوکھے سری جہیں گرو دو بول رہے گرو نے جو پایا ہے شرابی کوکھے سری جہیں کہ ہم بھی شرابی ہو جائیں. جواری کوکھے سری جہیں ہم بھی جواری ہو جائیں. گرو کوکھے سری جہیں کہ جس کے سکھ میں جس گیاں میں جس دیوی کارے میں گرو جی ہے மلاگ جہی بہت ہویا, حسن درتری کا ہے, بل کی اوپاسنا کیسے کرے, اور واسودے و سر ومی صبحاؤ کو کیسے بڑھاvé, برم کی اوپاسنا کیسے کرے, برم کی اوپاسنا کیسے کرے, برم ممانا کیا ہے, جو نند برم محندوں میں گیا پر آہے, وہ پر برم مپر مات مائے,

11:32اور اس کا ستسن کے دوارہ سن کر چنطن منا نتدیاسن کر آ جاتا ہے, اور وہ ہی واسودے و سب میں, کیسے بڑھا ہے, یہ تو کیسے بڑھا ہے کہ جنوں نے بڑھا ہے, اور آہے سے پوروشوں کا سنگا اور اسی پرکار کے شاستر, اسی پرکار کا چنطن. اس ورکے صبحاؤ کوئی بھی من لگایا تو, انت میں جو نہ ہی پڑھا ہے. ایسے تو تم جتنا جادو جانتے, اتنا کوئی جادو کرنے جانتا ہے. تم خود تمارے پاس وہ تاکت ہے, کی سبجی کو روٹی کو دال کو انسان منا سکتے ہو, تم یہ جادو جانتے. روٹی سبجی میں سے بنانے کا جادو تمارے پاس ہے, نہیں ہے کیا؟

12:35روٹی میں سے بال بنا کے دیکھا دیتے ہو, داناق بنا کے دیتے ہو, اوپنے کے بڑھاہ کے دکھا دیتے ہو, ہاتھ بڑھا دیتے ہو, میچے جادوی جادو رہے توانے چکھتا دیو���ے ہو اسے بڑا جادو اور دیکھنے کھانے تو بتوں, انیں سموتر میں بڑوانا رہے تھا ہے, پانی سے بوچتان نہیں, و پیٹ میں جت فرグ نہیں رہی تھا ہے, سریڈ کو جلتی نہیں, ایک کام جادو ہے؟ گای گھای جہس کھاتی ہر آیا پیلا, المعلامền ہر دوڑ سفٹ بن جاتا ہے. езی کے کم جاتھ وہ ہے اور س้ہ بڑھ بھی تار جہے بڑا دیتہ ہے. کم جاتھ وہ ہے آیہاں آہاں μیٹھا دھا ہم انوشہ دہان دھانا سمہگہ کر کے سورگ کا تڑ��ٹلکٹلکٹلٹلڈ رستطلقٹلپاتل بھولوگ بھولوگ جن لوگ تپڑشوجہ دہ چھوڑالوگوں کا رہا سے جان جاتا ہے.

13:37یہ کہ کم جادو ہے, جادوگوری سے یا چھو, لیکن یہ سب مائے میں ہے, یہ کا کوئی انت نہیں ہے اور مائے کا کوئی انت لینا چاہے تو لی نہیں سنتا, بگوان کی چیدا نند کی ہی سے میں, تمارے اصلی سوروب کے ایک ہی سے میں, اور باہر سے چیک کرنے گا ہوں تو آپ تھاک گا ہوں وی پس چیٹنے ایسی ساتھنا کے کے ایک سرین میں سے چار بنہ ہے اور سکش مشاری سے بنوں ویگ سے ہونے بایا گایا گایا پوروں میں تو پوروں کا چھڑا نہیں ملا روکٹ کی سپیٹھوں کچھ بھی نہیں پس چھین میں گیا تو پس چھین کا چھڑا نہیں ملا ویگہ نہیں کوئی نہیں ملا گا داکشیں نوتتا یہ پانی میں گیا تو ہمی کچھ نہیں ہے ویسے گومتے گومتے کوئی

14:37جہاں سکش مشاری سے جائے منوں میں ایک سے جائے کہاں کہاں پاہر میں گوس جائیسی دھا یان کو طور کے جانہ پٹھایا ویسی ساتھنا تھے سکش میں کیوں اس کے لئے پاہر بھی روکہ نہیں اس کو انت واکساری سے پر تھی راچ چاہوں ہان کا نام سنا ہوگا پوپائ ہاری بابا کے سیشہ پائ ہاری مطلب او دود پی رہتے سندھ پر تھی راچ چاہوں ہانے کہا کہ بابا آپ کی میری پر میری آپ کے پر تھیشہ دایا میں چاہتاوں کہ سندھ کی سیوہ باکساری کو ملتے آپ آگیا دو تو میری رت سجا کر آپ کو دوارکہ دیش کے درشنگر آدم باباہہ سے وہ لے تو میری کو درشنگر آگیا

15:37چاہے میں تیرے کو گمادوں دوارکہ دیشے تیرے کو میری درشنگر آگیا چاہوں وہ لے بابا جہا آپ کو رتوہ تقاہئی جنجت کروں گے کروں گے میری پر سب میں ہے آرے گو لے میں ہے اپنے دنگ سے تیرے کو دے ہو سبکہ بات وہاں پوری ہو گیا آہ آہ آہ آہ آہ آہ آہ آہ آہ آہ آہ آہ آہ آہ آہ آہ آہ آہ آہ آہ آہ آہ آہ آہ آہ آہ آہ آہ آہ آہ آہ آہ آہ آہ آہ آہ آہ آہ آہ آہ

16:37آہ آہ آہ آہ آہ آہ آہ آہ آہ آپ اپرے گھر کچھ نہیں, کچھ نہیں در میں پہنچ سے پہنچ سے پہنچ سے پہنچ سے پہنچ سے پہنچ سے پہنچ سے پہنچ سے پہنچ سے پہنچ سے پہنچ سے پہنچ سے پہنچ سے پہنچ سے پہنچ سے پہنچ سے پہنچ سے پہنچ سے پہنچ سے پہنچ سے پہنچ سے پہنچ سے پہنچ سے پہنچ سے پہنچ سے پہنچ سے پہنچ سے پہنچ سے پہنچ سے پہنچ سے پہنچ سے پہنچ سے پہنچ سے پہنچ سے پہنچ سے پہنچ سے پہنچ سے پہنچ سے پہنچ سے پہنچ سے پہن کھا دریہ لہی رہا تھا دیکھا کچھ رہا ہے دریہا ہے دگارے دیکھی کیا پہ دیکھا نچمچ میں دوارکہ دیش کے درشن اور مہا ہول کے دوائر کا کھاو پر کی سڑکیں اسسا

17:47اتھر آچھا ہا مجھی مجھے تو لکتا میں دوارکہ جا کہاہا و لکتا کہ کہ جا کہیاہا ہے سچ مجھ میں مجھے کہی سا ہے بولہ ہوتا ہے یہ تو کچھ بھی نہیں یہ تو درتی پر آئیں اور برمانوں میں بھی جا سکتے یہاں جاں ویک گیانک سادن اسی برمان میں بٹتے لیکن اس برمانڈ کو چیر کے دوسرے برمانڈ بھی کے سب پہ پڑھا ہم نے ویل ہے بابا آپ کے کون سے کام ماتی کون سے بات تو ہی میں باتاتا ہوں مطلب میں وہ برمانڈ چیر کے گئی ایسی بات نہیں لیکن یہ سب شاستروں کا دین اور یہ میس راج سے کو سرکل جانتے لن کو کوئی جو رہتے اسے کوئی فائدہ نہیں نہ دورے نہ دور لبھا اسی کے بول سے بھتکنا ہے

18:47اور اسی کے پریٹی سے آنا ہے تو آجانہ بھتک کیا ہے اسے سیڑے آگے نہ بھا موج ہو گئیں آپنا جو یہ برمانڈ ہے ایسی اس برمانڈ کو بھی ویک گیانک کے سادن نہیں لنک سکتے چیمانگل گرہتک پونجہ چندرگت پونجہ کچھ بھی کر لے لیکن اسی برمانڈ کے انترگتی رہیں گے یہاں کے سادن جو بھنے جو بھی لوگ سکش مصری سے اور برمانڈ کو چیر کے چلے ابھی بھی ہندوستان میں سیسی جگا ہے دیکھتا ہے پاہر اور اس میں گوسے تو دوسرے دنیا میں پول میں ہے سی بھی بھی ہے جو نہ گر میں بھی ہے ہی مالے میں بھی ہے لیکن ثیر بھی یہ آت میں یوگ جو تم کو بتاتا ہے اس کے آگے سب چلتا ہے

19:47ایک سادن نے ٹھان لیا کہ مجھے عدرش شے یوگیوں سے ملنا ہے تو ٹھان لیا سادن ایرانے کے پک کے ہوتے ابھرمچھے رپالا ہوتا ہے تو منوبال بھی ہوتا ہے تو ایمال ایمے چلتے چلتے بدری کا اشام کے پہلے پھل چکتی آتے اس سے پھر پوروڑیشہ میں چلنا پڑھتا ہے ویشنوں پر آگ سے ٹھائیس کلومیکٹر ٹھوروڑیشہ میں مرتیو سے پہار ابھی بھی ہے مرتیو سے پہ وہ بھی کوئی عدرش شے یوگی رہتے سنو تھا تو وہاں تک پوچنے کا ٹھین تھا پوچنے

21:07ویشنوں پوچنے یہ اُنی شو بائی باوان کی گتنا ہے یہ اُنی شرس تیگ میں نہیں گیا ہے اُنوں نے اپنے اپنے اتمکت ہمی ہے اُن دو سادو تھے کچھ سپے اید لمی داری بڑی اُمار کیا دوسرے کچھ کنت چھوٹا چھوٹھیش کالی رہ پھرے تو ایدر پوچ کیا مولک کیا کیا سیا ہے مہر آج ویدرش شسن تو کے درشن کرنے تھے کچھ سادنہ سکنے ابھی ترے کو موگھ لگی ہے جاؤں در کو شیدہ سیدہ جرنا ملے گا اور وہاں ترہم منو one chick پر ساد ملے گا اور چیورا مجھے پیارا تھا وہ ہی ملا انہوں نے سنکل پہتر سے منا گیا

22:08جوگیوں میں ساما چھوٹھ مولے جوٹھا نہیں چھوٹھنا جیتنا چھوٹھ نہیں لیں تو میں بوکھا تھا میرے جادہ لیا کھانے سکا تو پھی وہ جارنے میں باہڈیا میں نجی کہا مولے بوکھ مٹھکے نہیں ہے خلیا نہ مولے جوٹھا تو نہیں چھوٹھ تو میں گلٹی سے نہیں پچھا یوگ سکنے آئے ایک بند کروں ایت نہیں مجھوری کر کے پوچھا آکے بند کری تو جہاں سے چلا تھا ایتنے سبطتا وہیں کروں ایسے سی مہتور سمکلک ماتور اور بھی دوسری کئی ایسی کرتا میں نے سنی اور میں رے کو بھی وہ آئیسے ادرشے یوگلوں سے ملیں

23:08تو میں بھی ایک باکھ کھان لیاتے تو بدریگا ارس میں ایک گنگوٹری جہاں تگ بس جاتی ابھی پیلے تو بس بھی نہیں جاتیتے اس سمئے کے باتے ان کو پیدل جانا پر تا ان پیدل گئیت گنگوٹری گنگوٹری سے پاہار کر کے آگے پاہاروں وہ ادرشے یوگی ملیں ایک بار پید پر بہاہوائیو پی کر رہے نے والا یوگی ملیں ان کو ایک ان ساب کو ملا کر آپ لو کو کے لئے جلڑی میں جلڑی شادن کیا ہے کہ بس بہ گوان کا سمورن کر کے ان سے اپنا دوبانوں ایک ایک ایک ایک شادن سارے انو باہوں کے باہار رام کرشنے بارہ بارہ سال کئی پراکا کی تانتری کے وہ سادنے دی کی کی پر کوئی پوچھتا تا ہمارے دھار کا سادن بولے آپ پریٹی پورک بھا گوان کیا

24:08نام جاتا میں کروں گا پریٹی پورک دیا پولے کی نوس کو اپنا مانوں پریٹی ہو جائیں اپنی میں پریٹی بڑیا اور اپنے سے الاگنائی دورنائی دور لبنائی ہاں کھپنے سے ٹھوڑی دور ہے جیب اپنے سے دور ہے لیکن اپنے پی اپنے سے دورتی ایسا اپنے کر کے کروگے تو بہو ہوت جلتی مغل گا ہاں ہاں پی نینڈ بھی یوگنی درا ہو جائیں اور یوگنی درا سے جو سامر پریٹی کتھ گنتہ سو گئت بھی چھے گنتہ نینڈ کا کامور ہاں ایسا ہوتا ہے ابھی یوگنی اس بات پر پوچھے ہے یوگنی درا آئے کتھ گنتہ بھی آدمی سوے کچھ کچھ حسی لوگ ہیں جو ایک گھڑے پر چلتے چلتے یوگنی درا کا بہاستہ گھورے پی جب کی

25:08لے لے لے لے لے لے لے لے الاگنائی اپٹی ہادہ گنتہ سو تھا تھا تھا دیکھا نپولین کو بھی کسی سادو کی قرفہ ہو گئی تو گھورے پر جب کی لے لے لے لے لے لے لے یوگنی درا کا بیکن یہ سا بیکار ہو گئا نپولین کا کیونکہ اس بریے تو یوگنی درا کی ٹیکنیک سکھا ٹیکنیک ایشور پر اپٹی کیا ٹیکنیک نہیں ہے ایشور تو واستمکتا ہے ایشورو سرو بھوتانا برا دہیش ارجنتیشتے دی بھانمن سرو بھوتانی ینتر رودھانی مائے ہے من کے ینترپر بھڑی کے ینترپر سری کے ینترپر جاتی کے ینترپر دویش کے ینترپر آگ کے

26:08ینترپر سائنس کے ینترپر آپ بیٹھو گے تو آپ کو ایسے دیگے کسائی کی ینترپر بیٹھ ہو گے تو آپ کو پشو دکھے گے تو بھولے اس میں ٹیس کلو مال ہے جمار کے ینترپے بیٹھ ہو گے تو لگے گے ٹیس ساریتین فیٹھ مال ہے او اون والے کئی بود دی کے ینترپے بیٹھ ہو گے تو بھولے ٹیس ساریتین سو گرام ہے او نیس میں رہ دو دولے کوئی بھڑھار کے ینترپ کو دیروپی انترپے بیٹھ ہو گے تو آپ لگوں میں ٹی بکری ایک لیٹر سوگیار پو مالیٹر سوگ ایک دو سپنو دو سپنو دولیٹر مال آیس میں آپ کون سے ینترپر بیٹھ اور ایسے دنیا دیکھتے آپ کون سے ینترپر بیٹھ یہ چیتنیا ہاروں تو آپ ایسے جگر دیکھتے ہیں تو دنیا کئیسی بولی دیکھنے والا کئیسا

27:08دیکھنے والا جیس میں جیس آیسی دیکھیں گی دنیا شندہ باکتی سے کبیری کے پاس آتے تو کبیری برم مروپ دیکھتے پھر نندہ کوکی باتے سنسون کے کئی لوگ بھاگ گئے تو کبیری جیوں کو بہت بھرے آدمی دیکھیں ایتنی کبیری کی بھرائی ہوئی ایتنی بھرائی ہوئی کہ بہت سرے لوگ بھاگ گئے پھر سلوکار ملوکہ بچارہ کبیری کا دیکھو ویشہ آ کر میرے سے چیپن گئی کیوں کہ رات بھر میں اس کے بیسترپے تھا ایسا بھون تیئے شرابی نے کہا کہ ہم نے اس کے ساتھ شر شراب پیہ ہے و دو کانو والے نے ساکشی دی اور ماس بچنے والے نے کہا کہ تم میٹھ لے گئے اب یہ پروف دیکھ کر سب لوگ چلے گئے اور میرے میں تو ایساری گلتے ہیں اور ما شرابی بھی ہے آپ بیٹے تم چلے جو سالو کاملو کا کو بلہ ہم تو سندھا ہی

28:08نہیں دیکھو ایسا سب ہو گیا وہ بھولے مارا جا آ اور انڈی کہتی وہ سچے کہ جوٹھ ہے ہمیں وہ نہیں دیکھنا ہے وہ شرابی کہتی وہ سچے کہ جوٹھ ہے وہ ہمیں نہیں دیکھنا آپ داروطیتے کہ نہیں پیٹھ ہے ہمیں نہیں دیکھنا ہے میٹھائی والا کھڑ میٹھائی کھائے چاہیں اور کھائے لیکنو کھڑھنا چتے رہ اپنے گھر میں چترا رہ içائے نہ رہ اس کے صندر چترا ہم لے لے ایسے آپ داروطی ہو کی مازکاتے ہو کی بہی شاہ سا کی بولتی وہ ہمیں ہمیں ہمیں ہمیں ہمیں ہمیں ہمیں ہمیں ہمیں ہمیں ہمیں ہمیں ہمیں ہمیں ہمیں اُن سے میں لاب ہوتے بھر سپات پوری ہوگی وہ کیا کرتے کیا کھاتے ہیں کچھ سے سبندھے کہیسا ہے ہمارا ہی شہی رہی ہے وہ میٹھہی والے کا کچھ سے شہدند ہے کون سے جاتی کی آورہ تھے اس کے پاس

29:11اور کچھ نے دن پہلے اسے پتنی سے بات کیا تھا وہ گراہاں کو دیکھنے کھیں جیڑھ نہیں ہوں تو میٹھہی لے لے بس چل چتے رہت چتر لے لے رامت کرامتی ارتبونتے تھے سا ایک قبیرچی کی قتنے سے میں نے جوڑ دیا لیکنی ایک رامتی ارت کے سہیتے میں سے بے رہا کوئی بات میڈی بھن کے پرتی آپ کی آفتا ہے شردا ہے کورو ہے سنتا ہے تو اُن کا وقتیگت کیا کھاتے کیا ہے کہ سا ہے یہ دیکھا ہم اُلجیں کیوں ہمیں تو اُن کے دارشن سے اُن کے ستسن سے اُن کے اُپڑے سے اُن کے سمپرک میں آنے سے ہمیں لابو ہے بات پڑے ہوئے اُعے کے قبار میں آیا ہے تیڑے پہچھا سپیسے کی دوروپے کی قبارچھ چی کہ میرا کروروپے کا جیوان ستچا و قبار میں تو کسی کے لئے بود کے لئے بھی اسمیں پر چاروالوں میں کر دیا تھا محبیر پر بھی لنچن لگانے والوں لگائٹ

30:12وہ شالکون کا سگ کا کتم کا گئتی پانسو سادوں کو لے کر محبیر جیسے ہیں سے بگتا تھا چلو چلو سب کو کہے برلا پونچے کوئی مائا کامی نہیں بیچے گاتی دوئی مائا تجنہ سہجے سہجناری کا نے مان بڑائی ہر انان دھی تو فانوں سے بچ کیا گر گروکے دمت آئے راستے پچھل طار ہے تو پونچے گا میرا گروکے پاس بھی کئی آئے کئی پنجھر میں بکھر گئے کئی آئے کوئی دو ٹکا فائد آلیا کیسی نے پاٹ ٹکا لیا کیسی نے پچاس لیا کیسی نے پچچیس لیا کیسی نے کتنا لیا دیکھیں دیکھیں گروکے نے chovezی نے پچھے گروکے گروکے کی دیکھیں یک نہیں امریکہ کوئی پائد ہو ہاکے گروکے کے درしان کرنے کی لیم گئے

31:12اور گروکے آیا جائیں گے کل آئے گھر ہا ہا ہا گیش میں کرتے اُن چلس دینوں کے بیچ گروکے کی آشم کے پاس میں کسی گاشم تھا و بڑا پر سیڑ دی�تے تھا پانی میں سے دود بنادہ دے رہے. ہم گئی تو اس میں میرے کو دیکھا میں ہے. میں بھی پڑا دوس سے میں گورا گورا پڑا بہو شالی سموت ہے. سبہ بہ نہیں تھا. جیو اب تھا. آئی سکتماٹے جیسا سکتے. ابھی بھی کوئی ہم کتے ہیں تبھی کھان ہے. بڑے ہیں تبھی بھی جوان ہے. اب بھی بھی کی پھرک پڑا تو اس میں تو جوانی اچھل تیتھی وہ دیکھے بڑا پڑا پڑا بہت. آئی آئی برمچاری چے آئی. حلکہ برمچاری نہیں تھے سادی کرا دی تھی برپتنی کو سمجھا گے. سادویش دارن کر لیا تھا. مرمچاری گے. پھر انوں نے میرے لی پوریہ مرمائی.

32:12مرنڈارہ میں خاص. اگر مگرم پوریہ بہو جانیہ اور بات بھی کرتے جائے گے. ایسے کرتے کرتے انوں نے بولا ہے کچھ بل باتا ہوں. کہاں سے آرنا ہوں آئی گیا. مگر امنا باستان ہو. ایدر کئے سے آئے. ایجرہ سنا ہوں. میں نے سنا جیہ گیتا کا چکتھا تھا دیا ہے. میں گر میں کرتا تھا. نک کے کرتا رہتا تھا. یہ تا پوری ہو جہا ہے. پھر سے کرتا تھا. ایسی چالو رہتا تھا تھا. اور پھو جا بو جا کہ بھی نام پانی نہیں پیتے تھے. اپنے جیوان میں تھوڑا پر آتا تھا, ہنا چاہی ہے. نام تو ہنا چاہی ہے. پھر کسی پھٹ پات پڑے ہوئے. موتاڑ وقتی. میں ہوسٹا ہوں. سیوجی کی پوچھا کا سمان. وہ سیوجی کو جو چلانا دوڑ ہوئے. اس کو پلادی. پانی بھی پلادی. اپنے کھرچی کے پیچھے بھی دے دیے. تو چیہاں بنا کر اس کو دیا

33:12اور پھر ریلویٹیشن پہ پوچھا کیا. وہ ہونے لگی. مہبرجور پکڑی تھی. وہ نانچھھھھھھھ کے بیٹھ گئے. ندی میں پھگ دیا. پھیکھا نہ اپنے پھیکھا نہ پینا کوئی بھی انجنی تھے پپےیا اور بھنے ویچھے نے تھے. بھکھ لگی تھی میں پھکھا لے. پھر اپنے کو ثپڑے ٹھو کی. سپ کو چھھڑ کیا تو بھی چھانے میں ممتاہہ. بھی چانہ اد کرنا لی ہے. آپ کا بڑو دا کے پاسیہ walking with up to 200 kg ∸who loves a person

34:20chur quedwa chur Swami வیشان تر ہو گیا, Nir airea Hari, Nir airea Hari, Nar airea. 欢یا بنائی اسمارات نے 오늘 میں کھائی وہ شلوک سنائیہ کی طاقت چیک تھا, ایک آدم شلوگ جو گیا, یا کہا کہ تو بڑھیں پر آبی تو گیا اور آکھم, پانی برساتی تیبھاگوان کی طرف میں براہ ویراگی بھی تھا, بال بھی آئی تو ابھی دھوم کرنا پر تیرا ٹھیک تھا کر کے پھر ہاتھوں. اسم آئینا میں نہ کون دیکھتا باڈ میں داؤ, ٹھیک تھاکھ مارنے والے شریع کو کیا سمہلو ایشور کو پاوم آس.

35:50نا پاپی نہیں, کہ نہیں, تاپ کوڑ ہے. متھ کرو وارنے, متھ پچھوں. تو اس نے پچھا کہ یہاں کیسے آئے, تو میں نے میرگور دیو کا نام لیا, تو سادو کے چہرے پر ایم لیا گئی, آئے, وہ سفید کپڑے والے, سفید کپڑے والے نہیں مولا, سفید کپڑے والے, وہ در آئے, ماص میں تو اٹھا تو اٹھا پھر اس کا کبھی, میں نے مون نہیں دیکھا, میں نے مان سے مانا جن کو گرو, وہ نے تو مجھے ششفیکار نہیں کیا تھا گرو, کہ تو درشن میں نے مان سے مانا تھا کہ باپوں, لیلاشا ماپوں جگر میں, میں نے مان سے مان لیا, اُن کے لئے میں نے چہرے پر کھڑا میٹھا رنگہ دیکھا, میں نے اس کا مون نہیں دیکھا,

36:54تو پورنا گرو, کرپا بھی تو پورنا مولی, اگر اس کے مون کے پاس بھی آتا, اور گیسی پیٹے باتے بھی سنتا, اور پھر کیا کیا ہوتا تھا, میں رکھو ہاں سے بھارانے کے لئے, اور اُجھا کچھ بھی ہو, اور اے گرو, یہ دبا سبات پوری ہو گئیں, اور ایسا ایسا ہواں کے لوق், گرو کے اشترام میں بھی جائیں گے تو کہ گرو کی پھیکٹریسے تو آدمی بنتے نہیں, وہی سنسار سے آتے ہیں, تو راجنی تیئے وہ جو بھی کچھ سنسار میں جانتے کرتے وہی تو سب ہوں گے, وہ کریں گے, بھی جاریں. تو سو بیک طرف ہماکہ لی رہتے تھے, اور ایسیسی ساجشوں سے ہوں کو پار ہنا پڑا, کی بہت مجھ بھت کر دیا, ہوں کی کرپا ہے ساجش بہنوں کی. اُجھا مارا پکھا تھا بس, ایسی آپ کا اُجھے پکھا ہو جائیں, ایشورت آپ دیگا, تو پھر آپ کو ایشور سے آگوروں سے کوئی دور نہیں کر سکتے ہیں.

37:54اُجھے گر ایشورت آپ کی نہیں ہے, اُجھے گر نوکری ہے, دنڈا ہے, தلانا ہے, یہ پورا ہو گیا تو دوسری بار دوسرا لیا ہو گیا, تو پھر چھوڑ دو گیا, تو بھاپو پکھا لے جیسے نہیں رہتا ہوں, پھٹوں, کرس نے بھگوان کے بھی پھٹو اٹا دے تھے, سیویگی کے بھی ہو, اپنے اپنے بھگوان سے کچھ لینا تھے نہ نہیں, بھگوان سے بڑھ کر اگر سنسار کو مان ہو گیا, تو تماری شرد دا گیا بھی چاری نہیں, بھگوان سے بھی مہتر سنسار کا ہے, وہ ملا تو بھگوان میں شرد دا ہو, اور وہ نہیں ملا آیا, یا نہیں تکا تو شرد دا ہو گیا, یا نہیں تکا تو شرد دا ہو گیا, سیلے شریق روش تو نے کہ عشدہ دا وان لبتے گیا, نم, تتتترسنے تھے, نہیں, ایک تو درہ, اژگ شردہ, ہماری شردہ کوئی تو نہ سکے, پاہروطی کی کہیسی شردہ, سبتر ریشوں نے آ کر سمجھا ہے, عشیویگی کے کلاب, وہ لے نارجی گروٹھے, میرے نہیں ملیں تھے,

38:55پاہا پاہ جاتے ریشی منی تو میں آپ کی بات پر جاندیتے, اب ایک بار میرے کو نہ رجنے دے دیا ہے, منترار میں انکو گروٹھ مانتیوں, اب او میں, اب اورانا ماننا, میرا ایرادہ کیا ہے میں بتاتیوں, ریشوں نے تو بہوت سمجھا ہے, کہ نہ رہے ہیں سے سندھر ہے, شیویگی بہوت والے ہیں, سرپو والے ہیں, بگمبر پینٹے, ایسا ویسا جو کچھ نگی تو بول نہ تھا, ریشیوں نے شاستے باستے, اور شیویگی نے بھیجا تھا کہ اس کی سندھتے, علاو, تو پھر وہ کمی کیوں رکھتے, اور ریشی منیٹھے, ہمتون کیاگے بابلو ہیں, انہوں نے کیا نہیں سنو آیا ہوگا, سندھہ توڑھنے کے لئے, لیکن وہ ستینے کیا آپ باتا دیا, کہ, میرے ایرادہ کیا ہے آپ پوچھتے ہیں, تو میں تو آپ کو بینٹی کرتیوں, اس جنم میں سوک گئیوں کے لئے طرح طرح پر مر بھی جاؤں گئی تو دوسرا جنم لوں گئی,

39:55اس میں بھی ایسا ہوگا, اس میں بھی ایسا, عیار جنم نے ایک لاک جنم نے, کوٹی جنم اللگی رگرہ ہماری, ہماری, وراو تو شمب نہ تو رہا ہم کماری, آئے, آئے, آئے, آئے, آئے, آئے, آئے, آئے, کارور جنم تک میں, یہ ہی رگر لگا ہوں گئی, یہ ہی رگرہ ہوں گئیوں کے باروں کے تو سوجی کو باروں میں نے تو کو Harry neredوںگی, آئے, чи حوالحقي religie ke what, הבیپاروطی ماتا جی ہے نہیں تو تو ساہدوی تھی ایک کنیا تھی اب اُماما ہی شروع ساہدھا کیا نہیں دیگتی

40:55کوئی آدمی ہمارہ ہاتھتے ارٹورڈے تو ہمارہ اتنا نکسم نہیں ہوتا جیٹنہ ہماری ساہدھا دہتوں نے سے ہماری ستیانا سو جاتی دہت گئی تو سب گیا خوشتدہ ہے تو سب گیا پھر بھی شدہ کے بلسے سب ہو گیا تھا سیلے شاہدھ رنے کہا اشتاو کر کہتے شدتہ شدتہ شدتہ شدتہ شدتہ شدتہ شدتہ جنک نے کہ بارا سال کے تیڑی تانگے کالا کلوٹ رنگ ناتہ شریع اٹسرر میں خود خبر چلتے ہیں تو کون سپرانی ہے یہ سوچھ دی لوگ ایسے کو گرومانتے رونچے سنگاسن پر بیٹھا تیچھے رنوںتے اور پھر وہے گرو دیو اشتاو کر جنک کو پڑیسٹیٹے اور جنک کو بیدوں کے جانکارے بگوان رام کے سس رہے

41:57سیتا جی کے باپ لکتے ایسے جنک کو اشتاو کر بولتے شدتہ شدتہ شدتہ شدتہ کتنی شدتہ کا دنی کو بولتے تو شدتہ کر اور ذات جہسے پانی پچاس دیگری پر ہے تبی بھی گارم ہے اور سات ہو گیا تو بھی گارم ہے لیکن گارم کر سترسی ہو گیا کے بہت گارم ہے رہے بولے گارم کر نوانوں دیگری ہو گیا ہے رہے بولے گارم کر ایک سو دیگری کے پاہ رہے تو باش نہیں بوت ہوگا ایسا ہوتا ایس میں ایجی بات کو نرسی میں تانے کہا باہ ایس سواروں کپری بی چھینلوں اور درتی بیس ہوا لادوں لیکن لگوڑی میں ایک کبھا کھانے کو بھی ندوں باہ ایس سواروں بوکھے ماروں باہ ایس سواروں بوکھے ماروں نوپرتی ماروں مار

42:58ایدنوں کرتا ہری بجتو کری ناکھون میحار ایمارگت شورانوں نے ایک کائر مکام پرتم پیلہ مستقمکن پچھی لے ہو نام جو نے سو تو بیت دارا سیز سمر پچھی لے ہو نام جو بیٹا پتنی اور اپنا سیر ارپن کریں تو میرے پاس آیا ہوا لے نرسی میں تا ہوا لے یو لکھا دویشور پر ہم تو میٹھیا کو رکھ کریشور پانا چاہتے پاظگل پن رکھکا بود دیمان ہونا چاہتے تو میٹھیا کو باٹ دے دے نہیں میٹھیا ہوا لے ممتا ہٹا دو سٹھے میں ممتا لگا دو تو لسی ممتا رامسے سمتا سب سنسار راگن ندویشنہ دویشدوگ ناس گئے بہو پار تو لسی داس بھی ہوا لے اپنے انتریامی رامسے ممتا کرو وہی ہمارے پر بھو مارے

43:59تو کی ہمارہ ہے شریل سے شریل کا پتی شریل کی پتی ٹیک ہے ویوار نبہلیا ایک دوشے کے سیوان نیکھیں ایشور گئی سیوائیا شریل بھی ہمارہ نہیں ای بیپاک کر مقان میں رایا گاڑی میری اوپر اپنے پاسے کو اندرسے سمجھو سمجھ جو دیکھے سو چالن ہار لپر رہو سو اندہ اندہ جو دیکھتا ایسا بہدل لے والا ایتیا ہے جس سے دیکھتا ہے وہ پر میشور سکتے مانتو جو تی شروب پپنوں مول پیچھا بھڑ دیکھو بھی جانتا ہے مان کو بھی جانتا شریل کو بھی جانتا ہے بچپن کو بھی جانتا ہے بھڑ آپے کو بھی جانتا موت اے گی نتو موت کو بھی جانتا ہے تیری موت نہیں ہوتی تو ایسا ہے بیٹے اس کو بیچھان اللہ اللی جیب رہینا کھالی

44:59دل رہینا کھالی روج رہی دیوانی ایسا ہے کھ جانا ترپیت تب لگتا تھا کہ بیچھا رہیتنوں دو کی اب پتا چلتا کہ یہ بیچھا رہ نہیں ہے تو با بہیں سوکہ ایتنا سوکہ ہی ہے ایسا ہے تم کو لگتا ہے میں دو کیوں کیا سو کس اپنا دو کی بل بلا دو نو ہے محمد دو نو بھی تندی جیے اپنے اتنا کو پائچھا وان اپنے پر بھو کو بیچھ سانتی لیوان اسی لے مانو اشجنوں میں لہا ہے اسی لے یہ سمج ملی ہے موتی بیٹھ بھارنے کے لیتنی موتی کی جو رہت نہیں ہے میٹے تو کیڈے مقورے بھی پیٹھ بھارلے تھے

46:02ان پر لوگ بھی پیٹھ بھارلے تھے و موت سے سوتے ایتنا دو آج کلکہ پڑھا لکھا اتنی نشتینتا نہیں جتنے ان پر بس دور لوگ جتنی مجھے کی نین سوگتے میٹھ جا کو سچ مانا اور سچ سے جرا بھی مق ہو گئے آپ دائیں یا آپ دے بلے وہ سمپتا دیکھے جیسے خجلی ہیں ندادر کی بھی مانے تھے خجل آتے تم مجا آتا ہے لیکن رو گا اور مانتا ہے آتی دلدل میں گیرتا ہے پھی نکل لے کو کرتا اور پاستیا ایسی سنشاری لوگ بھی چارے تو اس کے پھی نکل نہ چاہتے تو بھی بھاستی رہتے بھی بھاستی رہتے ایسا محول بنیا ہے کہی نتی ساتے کہی نہیں ہے آپے ہم اجیچ ہے تو آپ لوتو پڑے آپ لوتو پڑے آپ لوتو پڑے آپ لوتو جرا جرا جرا جرا جرا میں جرا آ جاتی کرنو ہاتو سو نہ کیوں پڑیوں موھا کے پند

47:03کہہ نانکہ سمائے رم گئے اب کیارو وطند مرتیوائے گی Sub-Chorka جانہ پڑے گا ہے ہے بیٹے کہا کیا ہوگا بیٹے کہا کیا ہوگا پتنی کہا کیا ہوگا پتنی کہا کیا ہوگا پتنی کہا کیا ہوگا پھیکس دی پویٹے کہا کیا ہوگا ہی بڑیوں کہا کیا ہوگا اس کا کیا ہوگا اس کا کیا ہوگا اگہارے مرکھتے رہ کیا ہوگا پریشور کا عمرت میں شنطان تھو اس کو تو جانہ نہیں اور جو چھوڑ کے مرنا اور جو چھوڑ کے جانہ ہے, اُس کو تو میں رہاں کے بٹھائیں گے بھئے بہتی ہے اور ابھی ستہ ہے گی کچھ جنم میں لی گھئیں کہکہ پر ہلے کہنا پڑھ ہے, گدھارہ, پڑھلے کے لیے تو گا دھائی بنا دکریہ چاہے کتھیں گئے, لیکن ہے گدھا پڑھا ابھی کوئی کہ دھا گدھا دا تو بھورا لکتا ہے لیکن کیا کیا؟ بوじゃی تو دوعیا اب алว COGA ھSPD ハ تھایا ونا ٹان میں گذہ نہیں رہے Assessment اسی، بو modeled Nutra

48:10بوelyn تایا 샌 injuries بو очень نadequ� کچھ وہ 82 ームИ برا گذا کچھ وہ 9 repayagatha, kuchya thakada lawhare gluru ji여� historicAyur sna brenghivyodha kabra kizji 세만 hai je ke wa Kot broodha de lagyi kizji ke wa parha nae na so voran young tupu nuna or ia larag Solar jelly na o allied پر آ رہے گا مالکھ جانا چھوڑتری آ ستو جانا ہے کر ست سنگ ابھی سے پیارے نہیں تو پیر پستانا ہے کلا پیلا کی دیہ بڑھا ہے کتنے بے اکوپ لوگ ایش میں طالی کی جارت ہے

49:10ایسے لوگ ست سنگ سنگ سنگ کے دیکھا رہے ہیں کہ دیماغی میں ہے کہ ایسے کوئی گروے رکھے آ گئے اب یہ طالی بجانے کی جگا ہے کیوں کا دیماغ کم جو رہتے جرہ جگا بات میں طالی ٹھکتی وہ دیماری گئی ایسا کون بول ستا ہے باپود تمہ رہی تیشی نوز رہ نہیں بول ستا پھرارے گا مال کجانا چھوڑتری آسوت جانا ہے کر ست سنگ جو ست ہے چیتن ہے آنندس روپے اپنے سات پاس مرنے کے بعد بھی رہتے اس طرمت مابیش کر ست سنگ ابھی سے پیارے نہیں تو پیر پستانا ہے کلا پیلا کے دے بڑا ہی وہ بھی آگن جلانا ہے ایتاگنی میں جلانے کا سامان کو سمالوں تھوڑے دینا

50:13آکی تو اگنی میں دیل جائے گا آکھ رہتے گنام نہ بھی رہتے تو تو کبرستان میں سوڑا ہے اور کیا؟ رسول بیٹھ ہے تو رسول دو کبرستان سمجھ لے ابھی بیٹھ ہے تو امسان سمجھ یہی تو گتی ہوئی جیس کی یہ گتی ہوگی اُس کے پیچھے تو سمجھ لگا کے مارے جا رہے اور جیس کو پانے کے بعد دیوتا دیدار کر کے اپنے بھاگے منا لے اُس کے لیس سمجھ نہیں نکلتا ایسی کو تو بلتے میں آیا تجنہ سہج ہے سہجنہاری کو نہیں ہے مون بڑا آئی ارشاہ دور لبتتجنہ ایہا every man is the god but playing the fold سوڑی بھگوچھر پھر لیکن مرکھو کی میں بھٹ کے جا رہے پھلے اسی کو بھولتے میں آیا تو اس کے رئیے بڑی قتیل ہے ایکن بگوان کی شرن آگئے تو بڑی سوگا

51:15سمجھار بڑا گمبھیر سمجھ رہے ایو بھی جو گا سیس میں لکھا ہے سنسار ساگر تو بڑا گتیل ایو بھی اسی گرنت میں لکھا ایو بھی لکھا ہے کہ گوبت کی نہیں گوبت کو لنگنا کیا قتیل ان کو ستسنگ ویچار ویکھا ہے تو ان کے لئے سنسار گوبت ہے اور جو کچھ اپنے بلبوتے سے سنساری چیجے پاک اور سکری ہونا چاہتے تو ان کے لئے سنسار تو بڑا گتیل نا رہی نا حری مجھے تو تمارے بھاگے پر تھوڑا ایر شاہتے کہ ہم کو تم گھر میں پیسے بھی گندہ بیٹے بیٹیوں کو بھی دیکھنے گاڑی موتر میں بھی گھومرے اور تم کو یہ ستسنگ ملا ہم کو یہ ستسنگ پانے کے لیتے کیا کیا پپڑا ملے پڑے تھے کتنا کتنا کرتے تھے برطن ماتے ماتے انگلیوں سے کھون دیکھنے

52:16یہ بھی وہ دیکھنے رہے تم کو بھی تھوڑا سا ملتا تو تم کو تو لگتا اور گھر بہتے یہ سملا کیا والکراپانات کیا والبوخ جگہ یہ باست بوجن دکھوب پر اسراؤ دا جیس پاورنگہ گئے آپ کو لگتا میں دینے میں کوئی کمی رکھیں بتانے میں کوئی کمی رکھیں یو گیوں کے بعد یادو کرو بھی باتی باتو اسٹریج پے جندہ کا جندہ لڑکی کو جلا دیں گے اور او دیکھنے والے چکرا میں لگے اور تھوڑی در میں وہ بیٹھے آگے درنا نگے گیا گئے بیسی بھی آئیتا میں ہوتی ہے کرتے سا دیں اسی کو جادو بھولتے این عادمی چکی دو جا اسچی دو دو دو دنگنٹے

53:16سما دار لوگ بھی بھی بھی اچھا ہے اپنے اپنے دنیا کے اسے یہ لہ کلا ہے کی کہ ایک نشور کو پانے دیسی کلا اور کہیں نہیں یہ تک کلا ہے وہ بھی تھوڑیسی جادو کر جگتکی تھوڑیسی کلا ہے چو سٹ کلا ہے பிற había bomize mit hai familia Kitni kalehi hithi chong sent kalehi haud chouda viddya hithi Insaq ka , sir hai parmaata hub nehme kalei Nikush sir i kalei prai hai rand phula hai halhain ji rwa� janage эфф en ji je wot ہاں دی ستجگا ہاں دی ستگھا ہاں دی ستھا ہاں بھی ستھ سنا ہوں سمیکٹگی گیا ہوں گے

54:18اتوہ ہوٹ بند کر دیے جیب کو بیچ میں لٹ کر دی نہ نہیں چینوں پر اور سواس ہو سواس کو گینٹھے رہے سنقل پشان تو تی ہی اتنک کسی تی آنے نبتی سبی تپس شاو میں ایک آگرتا پرامتا بھی ایک آگرتا کا دھن سلیشتروں میں سواس آفن لدے دیا اور ایک آگرتا کے ساتھ آگر بیوے کبھی شاال ہے بیوے کبھی بڑیا ہے ایک آگرتا کو نششار چی جو کی چھا میں

55:21نشت نہیں کرتے ساستھت کو پانے میں لگا گاتے تو جلدی ہو جاتے اینہ کرشپوں میں ساتھ ہی جار ورسے کا گرتا کی اور کھو بڑڑان مانے ایک چترة ایرن پر کا سمانت بھی بن گیا ایک این باہر کی چیج مان کر سکھی رہنے میں لگا تو انت میں مار کی چیجیں تو انت میں ملنے والے کو دوگ ہی دے دی اپنا پہ پر میں شرجتکنے ملاتتکتک کچھ ری میں لگا دوگھا ہے سمالوں اوچھوڑ ورماروں ایسے ایک سندر اٹم سادھا کے لئے ایک دم اچھا جانے آپ کسی چیج کو پاکھا کسی ہواستھا کو پاکھا سوکھی مطنی ہے.

56:27حرشید مطنی ہے. اور کوئی دوکھ ہے تو دوکھی مطنی ہے. سوکھ اور دوکھ کا مطنی ہے. دو سہ ہے جسولہ بسچدانمدہ ستھا ہے. اس آتما پر ماطمہ میں تکڑ ہے. ملکول براہم میں ایستیٹی کہنا جد ہے. براہم میں ایستیٹی پر آپ تکارکہ رہی رہی ناستیف. آپ میں ساکشات کا لیکن لیکن تنسیگ روز ہے. سوکھ کا پر سنگ آیا ہے. بیچ میں تحریقے سوکھایا ہے. اس میں دو بھی مطنی ہے. دوکھایا ہے تحریق.

57:30اگدام سمط تویو کی کنچی آترا ہو گئیں.