Skip to content
TrackPodcasts
religionFeb 20, 2026

Feb 20,2026 Friday : Evening : Sandhya Satsang - Evening

About this episode

Feb 20,2026 Friday : Evening : Sandhya Satsang - Evening

Get every episode summarized

Each time Audio Sandhya - Sant Shri Asharamji Bapu Sandhya publishes, we email you a written briefing from the transcript — the topics, who appeared, and any specific claims, with the ad reads skipped.

Email me new episodes

Free for 3 shows. No card needed.

Hosts & guests

Transcript ready

1,171 searchable segments. Every word is indexed and playable.

Feb 20,2026 Friday : Evening : Sandhya Satsang - Evening

Audio Sandhya - Sant Shri Asharamji Bapu Sandhya

0:00
0:00

Full transcript

Audio Sandhya - Sant Shri Asharamji Bapu SandhyaFeb 20,2026 Friday : Evening : Sandhya Satsang - Evening. Machine-transcribed; use the interactive transcript above to jump the player to any line.

नर कर बक अञी तूथ नही। दूठिद paper थरशानि के ञूपकाडशारान करो आया कमिषैन नहीं त हैMchannar नहीं कर हो अरहीपर पह समप़र बप्हछिनल करूव ही त ए परक Nekh? गुट्षर लिष करे त हूडउ बन्टी एपýडरध नहीं यह प refused पर यर सही دیکھے, اتھوک پیڑ دیکھے, آپ پیڑھی دال سے آ کاش دیکھے, جہاں بھی کاکھ کی پوتھلی, دہے بائینا پھے ریکٹکلگے, آپ کا منشان تھوڑے نہگی, تھوڑی دیر میں آپ اس برام بلے پتانہ بھی چلے, اور پتہ کھوڑ نہ نہیں, بگوان جانہ نہیں جاتا, بگوان جانگے کویشہ نہیں, یہ مانگے کویشہ نہیں, مانگر سامت ہوگا, سو جانے جاسو دی ہو جانا ہے جب وہ جتانا چاہے گا تو

اپنے آپ تماری بود دی میں چین میں سٹھتا, آپ دنیا کو ٹھیک سے جانے گے تو دنیا تو چھڑے گے, اور گہگوان کو ٹھیک سے مانگے تو گہگوان اپنا اپا دیکھے گا, بگوان کو ٹھیک سے مانگا تو آپ اس کو چھوڑ نہیں سکتے, اور دنیا کو ٹھیک سے جانا تو اس کے طرف آپ اس سے آپ اپرام ہوئی بھی نہ نہیں رہے سکتے, دنیا کو ٹھیک سے جانا تو اس سے اپرام ہوئی بھی نہ نہیں رہے سکتے, وہ سندری, وہ سندری جیرچ چھمڑا ہٹا گے, کنہاں کنچا کر گے, دیکھو کیا براہ ہے, جہاں بہاں سکھڑھ سے چھمڑا ہٹا کے ایک دوسری کا دیکھو ٹھیک سے جانا, کیا سندری میں براہا اور کیا سندری میں براہ ہے, کتنا بھی بفادہا رہے ہیں, ایک دوسری سے پھر بھی کچھ نکچھ کا پٹھٹھکے بھی نہ, نہیں رہے تھے, اور ہرنت میں ایک دوسری کو چھوڑ کے مارتے,

دنیا کا پول جرہ ٹھیک سے جانا تو گہیرہ گائے بھی نہ رہے گا نہیں, کوئی کوئی نونتے, دیکھو باپ بیبن بیبن بن دو, دو خا ہے دو خا ہے, ہیشور کے سیوائے کھیں بھی من لگا تھا انت میں رونا ہی پڑے گا, ایدر جاؤں تو سکھوڑا ہیدر اچھا ہے, ایدر اچھا ہے, بٹکنا ہے, ہیشور کے سیوائے کھیں بھی گا ہے تو سمائے برواد ہی کرنا, دنیا کو ٹھیک سے جانا تو بائی راگ جے وہ بھی نہ نہیں رہے گا, ہر بھگوان کو ٹھیک سے جانا تو پریم کے بھی نہ نہیں رہے, سکھوڑا ہی اور وہ پریم نتینا بھی نہ نہ, نتینا بھی نہ نہ, نتینا بھی نہ نہ, ایمارام سو بھاو جہی جانا, تاہی بھا جانا, تاہی بھا جانا, تاہی بھا و نہ آ نہ, جیس نے پرماثمہ کے سو بھاو کو جانا, اُس کا بھا جان چھوڑ کر دوسری بھاو میں آتے ہیں, ہی صناہ ہو پرماثمہ, ہر ایک بار,

ہو اس میں تمہارے بھڑ دیتگ گئی, تو بھڑ دی, ہو اس ستھے سے بھا جے اگی جیسے, اگنی میں لوہا ٹک گیا تو اگنی روپ ہو گیا, ہی سے بھڑ دی اس میں ویشنان دی پہے گی تو چین میں گیا گیا گیا گیا, پھر وہ بھڑ دیریتم بھا پر گیا, ریتمانا ستھ کے سوروچ سے بھا رہی ہوں, ہی مطیور ہے, پھر آپ کو پوثے پڑھ کر گیاں لانا نہیں پڑے گیا, آپ جو بھولے گے گیاں میں اتراسا ہے, ہی صوستے کے لی آپ کو ٹونک نہیں کھانی پڑے گیا, ہی اسی بھاگت سکسے صوستے, ہمس ترے ہیں, ہمس تنی لگ را گیا, ہم، بھاگت سک میں رہتا ہے, ہی کوپرچان نے تو میرے لی بہت بڑا بھلاکہ کر گیاں, اور سادہ کوکہ لیے گیاں, پکے پکے تھکٹک گیاں, ہی لہی والے تھوڑے ہی گیاں اور نہ ہی لوگ آگیاں,

پنجھڑ بھی ہو گیاں, نہ ہی بھارتی بھی ہو گیاں, اور مجگوٹی بھی ہو گیاں گیاں گیاں گیاں گیاں گیاں, مجگوٹی بھی ہو گیاں گیاں گیاں گیاں flaming nuevo من daha نہ رہ்ڈو ہری نہ رہھ نہ رہWouldی Հ Brookeت پ elongیاں домой ہوں نہیں ہاں. یہ بھگواٹی بھگواں سےpolitik کی என کو پہ handy rition نہ ہوں, ہم میں چانڑے ہیں, ہم یہ بھگواٹی بھی ہو گیاں کا ہون گا ، ہم یہ کہڑے ہیں, ہم میں ہم 더 ہم ہک کردے ہیں, ہمیں realtے گیاں نہیں ہے اور اِ اِسTS&unter کی ماری بھاری بھڑی بھخبان میں شانتوں تو بگواد پرساد یا بضی بندگاتی فیڈ چلتے چلتے تد ٹ ٹ ٹ ٹ ١٣٣٨٨٨٤ تو بہتی عبرہم مِستیج یا او گرو کی کن جی like te بگواد پرساد یا بضی بنا کر فیڑ ٹ ٹ ٹ ٹ ٹ ٹ ٣٨١ٰ٣٨٨ دے بگرو تھان لتے کہ پاتھ رہے 蛛ے بھیں اور او پاتھ رہلے بھیں چھت پٹھانڈھیکھیں,

تو ہу جات், یہ بрам میستیٹی پر آفت کر کارے رہے ہیں آشیز. پھر اس کو کر نے یوں گے کچھ نہیں گیتے تھا. اس کے لیவائیں کٹھ وائیں کچھ سب بہنا ہویا تھا. سورگ ہу پھر کچھ وہ اپنے ششکہ کو بھی سکھتا سورگ میں. پاٹھا کی کو اپنی نجر سے وہ سدگتی دیسکھتا. آئی سا ہو دائیں برم موہی تھا. پاٹھکی کے سمشان یاترا میں کوئی پاپی پاٹھکی کا موردہ جلتا ہو قتھو پنیشت میں آیا ہے و اس پر در ہور بھی کئی پر آن میں شاستروں میں لے راکہ وہ برمگانی کی درستی عمرت ورشی برمگانی کے مدھ کون مکھانے ہو مدیک کیسی ہوتی کوئی بیان نہیں کا سکتا برمگانی کی مدھ کون مکھانے برمگانی کی گتھ برمگانی کی گتھا اسی لی استاوہ کا کہتے پتھر جنہ کو پتھر بولنا مارا سال کا تو باب

آرحسی سال کا بیٹھا پتھر ارجن کو بھی بولتے صریق رشنے شردہ سوتاہ اور استاوہ کر جنہ کو بولتے شردہ سوتاہت شردہ سوہتاہ کر سارے دنیا کے کام شردہ سے جلتے شردہ بنا دنیا نہیں چلسا دنڈے کے بلسے آتن کے بلسے بھم کے بلسے کانوں کے بلسے دنیا نہیں چلسا دنیا میں جو کام کرتے ہیں وہ بھی شردہ سے ایمانداری سے جو بھی کرتے وہ شردہ اہن میں کرتگے کرنے کی شردہ وہیست کرتے چکسے کام شردہ سے پتھی پتھنے ایک دوسری سے نہیں باتے نیتا کو گوٹ بھی دیتے تو شردہ سے گے بھی یا ماری سے با کرے گا لوتے گا نہیں پر دیس میں نہیں رکھا گا شردہ سے تو بوٹ دیتے نیتا بھی پارام بارتا میں جیت جا ہوں گو بھی تو شردہی تو ہے

یہ اسکول میں بھی پیپر دے نہیں جاتے تو شردہی تو ہے رہلے کی تکے جاز کی تکٹ لتے اس میں بھی تو شردہ ہے یہ میری مہی یہ میرا باپای یہ بھی تو شردہ سے تو باب کو مانتے ہو دیک کے باب کو مانتے ہو گیا یہ بھی سیڑی بھی شردہ سے تو مانتے ہو شردہ پوروہ سروہ دھرمہ مانورہ تھا پھل پر دا شردہیہ آسا دیتے شروہ مشردہی آتوشتے ہری جو شردہ طولتہ ہے وہ منششدیاتی کا جدھنگ یا اپراد کرتا شردہ کے بھی نہ دھرم نہیں ہوتا شردہ کے بھی نہ منششت کا نکار نہیں شردہ گئی تو منششتا گئی بیل میں گھڑے گھڑھتے میں بچے پیدا کرتے اور ان میں شردہ نہیں ہوتے انڈنگ کے بلسے کام کرتے اور ان سینگ کے بلسے اپنا کام بناتے پشو کہایا تھا جیو جنٹوں میں شردہ نہیں ہوتے شردہ کہ علمنششکے پیچھا

اگر شردہ گئی تو منششتا گئی اور جنگ جنگ کی شردہ جس نے طوری ہے اس نے اس کا صرف ناس کیا میں لئے مسٹر بھنکا ابھی کتنا مل رہے مضلے میں کیا لے رہے کیسا بوصل ہے آپ سے بطلے میں کیا لے رہے کوئیتکی ٹے کوئی دکشنا ہے اور کوئیش ہے کوئیت کر quería کوئیت اپ کارماننا چاہیے جاندیاتا گوروکہ جتنا اپ کارمانہ اپنا کاما ہے مظوان رہاں کو گوروٹ بسیشت کہتے دن سے معندوں سے اُن سے اُتنا قلیان نہیں ہوتا ہے جیان وان کے ستسن سے اُن کے جان سے قلیان ہوتا ہے تو جان وان کی بھلی پر کار سے واقع نیچے ہیں اُن کا بڑا اُپکار ہے اُن کے لئے گر کچھ کا کچھ سوڑتا ہے تو پھرے کروں تو جان تو کوئی کیسی کی شدھا دا توڑتا ہے نا کروں کو شتروں کا کام کرتا ہے

جا کے پرینر رام بھی دے ہی تجیت کیا ہی کورتی ویرمسم یہ دیپی پرمس نہیں ہے بڑا پرمس نہیں ہو لیکن اماری شدھا توڑتا ہے تو کروڑو ویڈیوں کا کام کرتا ہے وہ مرک پاتھ کے بڑا پرسید تھا ہو سندھ ہمیں آدر سے گیا تھا اس نے میرہ بڑا آدر کیا لیکن میرے گروڑی کی جا وہ باتھ کہیی تو اس کے چہرے پتھوں اس شکر میں نے دیکھی تو پھر سے میں نے اس کا مونی دیکھا تو بڑا ہے تو اپنی جگا پر ہے میرہ در کیا تو مط کر میرے گروڑ کے لئے تیرے ردے میں جگا نہیں تو میرے گروڑ کے لئے تو تیرے چہرے پر شکن آتی تو میں تیرے چہرے کیسے دیکھا میں نے نہیں دیکھا تو نہیں دیکھا وہاں سے گوڑرا کئی با میں نہیں دیکھا وہاں میں گیاستیٹ پر بھولا ہوں صٹ چائیسے وہاں میں پک کی یادے اُس کے پاس سدیامی تھی

پانی میں سے دودھ بنا دے تھا ہو�اہ دلک مان دے تھے کی جگا پر اچھرمی تھی من رابر میں بھی ابھی اُن کے نام کا اچھرمے نیتال میں بھی ہیں کنچی ہیں ہمالے میں وہاں میں عالمورہ کے پاس میں نے دیکھا نہیں وہاں میں بڑا آشھرمے ہوں اور جگہ ہوں میں, اچھے تھے, لیکن میرے کام کے نہیں تھے, کیونکہ میرے گروک کے پر تھی ہونکہ مر میں, تھوراگی ساپیٹا کی گرم تھی, وہ سپیٹ کا پڑے والے, پھر اس نے وہ نام لیا, اچھوں کے آنے تھے, ایسا کر کے وہ میرے کو اپنے پاس رکھنا چاہتے تھے, اچھوں میں رکھوں, ہون سے اٹاکے, تھوراگی ساپنا چاہتے ہیں یا جو بھی کرنا چاہتے ہیں, لیکن میں یہ مٹمندی لنے کے لیے تو گھنگہ رچ ہونا نہیں تھا, مجھے تو, ساتھوں گھنوں سے جو ملا ہے, اس کے آگے مٹمندی رہوں کی سمپتی کچھ بھی نہیں,

انڈرٹی سمپتی بھی کچھ نہیں ہے, ایسی سمپتی میرے پاس ہے, انڈرٹی سکلت کو اگر دم ہوتا لے گا میرے سمپتی, نیحال ہو جائے گا, چوروں کو دم ہے تو میرے سمپتی لے گا, نیحال ہو جائیں گا میرے سمپتی وہ ہے, کی چور چورا نہیں سکتے, انڈرٹی سلالے چین نہیں سکتے, کیونکہ پاس بھی اتمی چھوپی ہے, کیونکہ دکھاونگہ باس, بھی آئیسے پاٹھ, کیا آتم سمپتی بھی ہے, ایک کوئی بہار کے روپے پیسے سونہ چندی دولہ یہ, اس لی سمپتی نہیں, اس لی سمپتی نہیں, اس لی سمپتی نہیں, یہ آتم مادو یہ, یہ آتم سلالے, بار سے کنگہ ہوتا ہوا بھی دھنمانوں کو دان کر سکتا ہے, بار سے ان پر ہوتا ہوا بھی پڑھا ہوں کو پڑھا سکتا ہے, بار سے ستا بھی ہن ہوتے بھی کنگہ ہوں کو سکتا کر دان کر سکتا ہے, ایسا ہوں سمراتوں کا سمرات ہوتا ہے,

برمیستیٹی بارے کو کیا سمتیا ہے, اس شکریپا بھی نہ گرو نہ ہے, کیا آتم سلالے گرو نہ ہے, کیا آتم سلالے گرو نہ ہے, کیا آتم سلالے گرو نہ ہے, کیا آتم سلالے گرو نہ گرو نہ گرو نہ گرو نہ گرو نہ گرو نہ گرو نہ گرو نہ گرو نہ گرو نہ گرو نہ گرو نہ گرو نہ گرو نہ گرو نہ گرو نہ گرو نہ گرو نہ گرو نہ گرو نہ گرو نہ گرو نہ گرو نہ گرو نہ گرو نہ گرو نہ گرو نہ گرو نہ گرو نہ گرو نہ گرو نہ گرو نہ گرو نہ گرو نہ گرو نہ گرو نہ گرو نہ گرو نہ گرو نہ گرو نہ گرو نہ گرو نہ گرو نہ گرو نہ گرو نہ گرو نہ گرو نہ گرو نہ گرو نہ گرو نہ گرو نہ گرو نہ گرو نہ گرو نہ گرو نہ گرو نہ گرو نہ گرو نہ گرو نہ گرو نہ گرو نہ گرو نہ گرو نہ گرو نہ گرو نہ گرو نہ گرو نہ گرو نہ گرو نہ گرو نہ گرو

यहुंडियोंडियों। आ्योंडों आ्योंड। लग्युमकुव मुवज्युमकुदि जतिछुमुश्युमु near ओर लगुव मुstar पके पड किटबुुव दुगुमकुव लगुमतुमgew внिभ। लगु を एरगुमुुव पक स्मिलीं लिदा है।

विदा कत्ति नहम 계속 कं कं लिदाऔ कि दया हैं निदा हैम सेीँए कता बंच्न्ब लिदा है मों ta making buk you ऑबमें लिदा होअ। जगा है। तर्यी कुण में का दिदी दिडा ही दिडा दिदिन् लिदा सिदी दिडा है میں لے بنہا جو مار گیا اُس کا تو مرنا چالوی رہے گا نہیں کتنا بھی دھانکامایا کیا کیا کیا ایشர کو پائے بنہا ماراتوں منڈا سو مندھمتے ہیں میں تو تمہاری شانتی اور سدسنق نک کے میرے کو تو لگتا ہے کہ ایسا گرامنا وعد میں ہم کو پہلے ملتا تو جائے گنے اسے جائے گنے اسوانے کا پیچھا نہیں کر امیدری ساکھا کارکہ پلے

ہم نے بہت جا گا چکرما ہے ایدر کوئی ملا نہیں تھا ہم ایدر سے ہدر سے ہدر سے ہدر گومے کیا کیا چاہلی ہو اگر قدر نہیں کرتے ہو تو جو قدر نہیں کرتا وہ کتنا بیوپا ہے کتا بھی جیس گرکہ روٹیک ہاتا ہے نے اسے بیوپای نہیں کرتا ہے کرتا ہے گیا اگر جہاں کی روٹیک ہا ہے اور پھر وہ لندہ کرے یا بیوپای کرے تو کتے سے بھی نیچہ چاڑے

کہا جاکہ ان کے کرموں کر کیکا نہ ہوگا مگوان جانے ایشور اللہ تیرے نوام سب کو سنمتی دے باپا لیکن سنمتی لینا جائے تو اب نے بگوان تو دیتے بیچھا اس کو گرنا ہیں گرنا ہے اسے لیش سدھا منشتی پیچھا سدھا مئی پورشا ابھی نوبا بہوے کہتے ہیں جو انڈشتدہ انڈشتدہ بکتے ہیں ایسے مرکھوں کو پتا نہیں کہ شدھا ہی انڈی ہوتی گیا انڈشتدہ کہنا بھی تو انڈشتدہ ہے انڈشتدہ جو بکتے ہو کہ سادھا رکھا اس لے جو بھکتوں کو انڈشتدہ لوگ گولتے ہیں ان کی بودی دیں گے بھٹھو کو شدھا کے بلسے جتنا دہری ہے رس ہے تت پر تا ہے سوکھایا اوجل بایش ہے

اوطنا روکھے گٹی کے باس نہیں ارے کتے کے موں سے بہوان کی بہو منشت کی بولی بہوان نے بھلواتے دیکھا ایسے قدھا ہے تم نے سنو اور دوب رہے تھے اور کسی نے پیچھے سے پکڑا اور کنارے لاکھے رکھیا ایسے بہوان کی سدھا یہ ہاں سیولال پاٹھا کہت بیٹھا اور اس کی پوتھ کی دوب رہے تھے کس نے آ کے کنارے کے ایسے اکھنا نمجنگا جی میں بہی جا رہے تھے کوئی شاہرہ نہیں تھا کون ہے پکھر کے لئے کبھی بوکھے رہے تو کلانے کو کئیسا روپا رہے خلی میرے کو نہیں یہ کنار نماراج کو اور اوڑیا بابا کو بھی کلانے کے لئے باولہ کروکلے کرا ہے میرے کو کسان کے روپ میں کلانے والایا ہے یہ کون ہے ایسے بہران سے جی بہوی ناسی

چیٹن نمی ملسہ جسو کراکھتے یہ شور تھے یہ شور ہے اور یہ شوری رہیں گے تو یہ شور کے پر ٹیسندھا آستا کرو تو یہ کسی بھی ہے کن نربي ہے گندھروری ہے بھوٹ بھی ہے پریپ بھی ہے پھنے بھی ہے پاپ بھی ہے کرم کا پھل بھی ملتا ہے مان مانا آچران نہ کرو شاسترکہ نوصار اپنے منگل کرو اپنے سدہ بکتی سے آگے ورور دوسروں کی سدہ بکتی درڑ کرو کسی کی سدہ توڑھتے ہو تو تم اپنا ہی بناش کرتے ہو اُس کو بھی اشانتی ہوگی جو سدہ توٹنے میں سہے اُگ میں نے سنا ہے جیکہ ہے جن کی سدہ توٹنے کے گھر میں اشانتی آگے کن نو ہو گے اُگ میں مستی چڑی گے حانن چلا گیا

گھر میں جھڑے جا رو گے کن لتا چالو گے بیچے نہیں چالو گے سدہ گئی پیسا گیا تو کچھ نہیں گیا سوستے گیا تو کچھ کچھ گیا اور سدہ گئی تو سرہ ناس ہوا پیسا گیا تو کچھ نہیں گیا سوستے گیا تو کچھ کچھ گیا اور سرہ دا گئی تو پیسا گیا نہیں گیا پیسے کا بھی سکھ نہیں گیا مرکت بھی نہیں گیا پیسے کا آکرة تو بڑھ گیا ہو سکھتا ہے لیکنو پیسا گیا بیٹھ ہو گیا بیٹھا دے انو نام بیٹھتا رکشمی نہیں گیا رکشمی نارائن سے ملاتی اور بیٹھ بیٹھا دے ناران کریں رو گپو میزیر کرا ہو

پیسا دوچھے ہم میری کام دو کی بیٹھ لگ رہام سوگداس مارہ دیاینا بیچوران نوے پنچان نوے اٹھانا نوبان نوے سال کے ہوئے کبھی کبار ہمارہ جانہ ہوتا تھا ہوتا تو ایسے بے سے ٹھائم پے گئے تو ان کے سیوہ بھوتے کہ مارہجی کو خبرتو کر دیا ہے لیکن ابھی مارہجی جب کر رہے جب پورا کر کے آئے گے ملے گے تو انتجار کر دے مارہجی جب کر کے پھر آتے ملتے تو ایسے تو ان کے جیوہ سے تو ایسے رتنہ ہوتا رہے تھا اور ان کا ساستے کچھ ہی درو درو آتکھوں جات کرنے کے لئے بے گا تو اس میں بھی جب کے پر بہو دیکھا

اتنا جب ان کا گہرا ہوتا چکا تھا پھر بھی مارہ تو کر دے ہی تھے نہیں ہے مگوان نام کی بری بھاری مائمہ ہے نام جپت منگل دیشادہ سوں تو بھگوان نام جپنے سے ہی بھگوان میں روچی ہو ہو بھی اور بھگوان نام جپنے سے ہی ستسوں میں روچی ہو اور ستسان میں روچی سے راہگوان میں روچی ہو جن کی ستسان میں روχی تروچی نہیں ہے وہ س کی بahoہن میں روچی نہ ہوں اور جن کی جپنے روچی نہیں ہیں Onика ستسان میں روچی نہیں ہے اور جن کی جپ اور ستسان میں روچی نہیں ہے ان کو جیمن رسمہ نہیں دیکھے گا بت soul hammen Fehler جاہ بھی جہیں ہیں Samt م absolumentaging Тے رہی بیپی, لو بیپی, روگ کا گھر بن جائیں گے, ایسے پاپی لوگ. جو پدرவی ہوتے وہ پاتکی ہو جاتے.

پاتکیوں کو روگ جادہ گھیلے تھے. تو بگن نام جپ نے سے پاتک میٹھے اور نی روگ تا ملھتے. جتنہاں بکھ کرتے راگ دو اس کرتے لڑا تے جگ راتے, ایسے ہوتنی پاتک بارٹی روگہ جانتے. بھڑھاپے میں رو گاتے تو ہوں کو کیوں نہیں ہاتے, بڑھیுமھر میں رو گاتے تو رہم سگناسی تو نمانوں سال کے خاص روگ نہیں رہے کیوں کے جب کرتے نارن باپوں سہو سال کے خاص روگ نہیں رہے کبھی قبار تو رہو ہوں تو نام جپ نے میں اور ساتwick کھان پان میں ساتwick بھی چار میں ہپ نے کو بھی فائدہ ہوتا ہے اور واٹ down کو بھی فائدہ ہوتا ہے ہر جو لوگ بک کر تریکھیں وہ ہپنا بھی دما کنا ہوتا جا رہتے ہیں وہ جگا بھی امانگل کاری ہوتے اسے لے جاپاک مونی سادو جا رہتے ہیں

وہ جگا ترتط توے مدجا جاتے اور ثالطو لوگ جا رہتے ہیں جیسے دوستور اٹے ہیں اسی وہ گمیمی بھی گندی ہوتے و چھاہ سوارش پہلے, ابھی کچھ دن پہلے 10-12 سال پہلے میں رکھ پرانی کے ساتھوں میں ہو گئی پر سنگ کہ یوروپ میں کوئی چرچ کہا, נرمان ہوا اور اس کا اپنیگ سریمانی تھا تو دگاٹن دھا تو دگاٹن کے سمہے جن کو جو کوج بہشان کرنا تھایا پیسے بہیسے جیسے نے کلوانا ہے ہو سب اپنا دندہ پورا ہوا, پھر وہ لے چلوپریر کرتے پریر کرنا پراتنا کرنا تو اچھا ہے تو پراتنا کے بعد تو سنتی ہونی چھے یہانا دونا چھے لیکن سب کے چی تو دوگنا ہوئے تو کچھ سمہدہ لوگ بھی تو ہوتے سب جگا

تو لہیں ان کو پریر سے جو پیس ملنا چھے سنتی ملنی چھے ہو کچھ میگا بڑے گندے بچا رہا ہے تو دوسرے نے بھی کہا کہ میری کو بھی یہی پر آبلموا ایسے کرتے کرتے سبی نے بولا کہ ہم کو بھی ایسے بھی چا رہا ہے تو کئی سے بھی چا رہا ہے کہ چھا نہیں لگرتا کہ ان کو مارے مار قاد کے بس ان سک بھی چا رہا ہے کریمینل مائن ہو گیا تھا تو سبی کا کریمینل مائن ہو گیا کیا کرن ہو گیا تو چھلو پتا لگا ہو پتا لگا تھے لگا تھے یہ جگہ قبلیا اُس کے پہلے کس کے پاستی اُس کے پہلے کس کے پاستی پہ چاہ سال پہلے واقع سائکھانا تھا مار قاد ہم لگ ان سک پر بڑتی تھے اب پہ چاہ سال میں پہ چاہ سو بار برسادے پڑی کوتگام بھی ہوا کہی لو کہہے گئے گئے

لیکن پہ چاہ سال پہلے جو کسائکھانا تھا جس جگہ پر اُس جگہ پر وہ پر آتنا ستلی بنی تو کسائکھانے کے بیچان آنے لگے تو کئی بہا ہم نے قتھا سنائے ان بگڑے تو من بگڑے پانی بگڑے تو وانی بگڑے تو دیوریشی نارہ جی نارہیں نارہیں گنگان کرتے کرتے ستی حنوش شاکہ عشم نارہ دا کی نارہیں اپنے مولے تھا سدس بارہ کلومیٹرکہ انترپے ہو گئے وہاں بھی چرن کرتے کرتے گئے شکڑے جو ویاسجی کا عشم بھی تین چار کلومیٹرکہ انترپے ہے اپنے اپنے جو عشم ہے اسے تین چار کلومیٹرکہ انتر تو آنسا بریشی منی سنترے تھے تو نارہ جیگہ در ہاتے جاتے ہیں تو چلو شکڑے ہوئی سے ملے عیاسجی سے

تو اس نے ستی نے بھی ہنو شے نے بھی شاہر سیتا جیگی بھی اسی محانات مہوے تو قبیر جی کے ساتھ لوی ماتا بھی کم نہیں تھی و سیشجی کے ساتھ حرندتی دے بھی کم نہیں تھی تو انہوں نے ایسے رہام کرسٹنگے ساتھ شارداما بھی کم نہیں تھی زادن میں گوران کی پتنی بھی بہوت آگے بڑی چڑی تھی تو ستی انہوں سے آگے نارجی کو دیو ریسی بیٹے یہ لوگ میں نے شردی حاجرہ میں تھی پاک بنا ہے تو نہ لے گا کھالو نارجی نے کھیا تو ستی انہوں سے ہنان ساپ کرتی ہوگی تو بگ بگ کر کے تو نہیں کرتی ہوگی ہن کا آجا پا جا میں یہ جو حلدوے چاری جا

آجا پا جا تو ان کے ہاتھ سے جو دھان ساپ ہوان ہونے گیاتھ سے پیسا گیا میری ماؤ رد ہوگی تبی بھی میری کم بہوت بارے ساہتا ماؤ کو بل تمہ تمہ رہت کی روٹی آداد تو بچاری کسی بھی کر کے بنا دے گے تو بڑیس بابڑی آنندائی ہوتے حالا کی جادا گھی بھی یہ وہ نہیں مساہ گئے بہت آنندائی تو ستی انہوں سے آ کے آتھ کہا وہ کام میں تھی پاکیا جو کچھ بنہ ہوگا میں تھی پاک میری ملاوٹے ہیں جو کچھ پر ساہت دیا ہوگا تو نارا جی کا چیت تو براہنندہ نارا میری گروجی بھی کو بھی کچھ دے

تو میری کو بہوت آنندہ نارا سے ہوتا کہ دے دیا تو بڑی پر سندہ پر سندہ سے ہو نہیں ہوتا بس ہوت دیکھتا سے ہوتا کچھ کہاہیں تو کسی گوز میں سے ہوتا کہ دیا تو پھر بس جاتا پوتا کس کو کیوں دیا میں امی کتے اس ہا ہا ہا نارا تو محپرشوں کے ہے اپنے رہو سوتے اپنے درشدی اپنا شبہ بہا ہوتا ہے تمی تو بس دو پرساد بنٹی تو صدیانو شابی محپرشت تو سے سمپن نہیں نارا جی کا رہا بڑاہنند تو برملوک میں گئے تو گرمانی نے لوگ کچھ بیٹے کیسا لگا اسٹری جات آپ نے گہنو کی اپنے قپروں کی اپنی وستو کی سرحنا سمپنے بھی نم رہتی نہیں کیسا لگا کیسا لگا

کیسا لگا تمہ معتمہ ہے لیکن صدیانو شہ کے پرساد میں جو آنند تھا جو صدتو تھا جو برمسوخ تھا اس کے براوری برملوک میں بھی نہیں ہے کیا مع ہے ہے کہ اسٹری دوسری اسٹری کی سارانہ سمپنے سمپنے رہتی بیٹر سے ہے سمپنے لگ بگئی سمپنے کیسا لگ کیسا لگ کیسا لگ کیسا لگ کیسا لگ کیسا لگ کیسا لگ کیسا لگ کیسا لگ کیسا لگ کیسا لگ کیسا لگ کیسا لگ کیسا لگ کیسا لگ کیسا لگ کیسا لگ کیسا لگ کیسا لگ کیسا لگ کیسا لگ

کیسا لگ کیسا لگ کیسا لگ کیسا لگ کیسا لگ کیسا کیسا لگ سے تو. آیسانا میں ایسانا دکی مہر آج. میں نے کرنا نہیں پڑے بھڑھن کا پھل چلکے. ایسا تو میں نے کئی بہارا نوماکے. کئی بہارا. کبھی کبھی تو کچھ نہ کرے چوب بائٹے. تو بھی داگت پر ساہد جاؤ. مدیو. مدرممانی کو مدانیے کے ایساہیسا کیاہت کا پر ساہد بڑا پر محوشالی محوشالی محوشالی یہ سے نادبرمو پربرمو ہے. یہ سے پر سادبرمو پربرمو پر محوشالی محوشالی محوشالی. نادج ججال دی ہے. گائیوہ انگنت میں. تو پھر لکس میجی نے کہہلو بیٹے. شردیوں کے دینے یہ پاک بنا ہے.

کیساہی دیکھو کھا ہو. کھا ہے. کیسا لگا. پھچھا بنا ہے نا. کیسا لگا. بھائی کوئی وستو دیا اس کی سرانانہ ناس. ان نے تو بھائی کیسے رہے. مہاں چا تو بنا تھا. لیکن. ستی انوشہ کی تو کیاہ مستیتی. کیاہ بھجر. کیسے ان نصاب کیا ہوگا مومڈے کر شانتو کر پویتر چت سے. کیسے پیسا ہوگا پویتر بھاو سے. کیسا وہ بنا ہوگا ہوگا. ہمہاں انہوں نے تو جو دیا ہو. میری مہاں برمانی کے ہاتھ سے. میی ہوئی چیج میں بھی بھو آنندنے تھا. اور یہاں بھی ایسا نہیں لکتا ہے. ناردی نے دیکھا کام ہو گیا. ٹیگ جیگہ پر نیسا نہیں لگا ہے. یہ ہے بڑے پت میں بیٹھے.

بڑی بڑی اپنے کو مانتی اور دول رہوں. دوسرے لوگ ہارتی کرتے پوڑا کرتے. بڑا پن میں جیویں پر آپ. پورا ہو رہے. اصلی بڑا پنے کو پتای نہیں. اصلی بڑا پن کیا ہوتا ہے. بڑے پتوں پے آگے. بڑی جیگہ پر پوڑیا ہو رہے بس. آگے وہ کال آگے گا مرتیوہے گی تو بڑا پن اصلی جائے وہ تو پتا چلنا چے ہیں. ناردی تو لوگ مانگلی ہی تو سنت کا سوابہ ہوتا. لکس می جیگہ. جاکج حور کے ناردی چھے لے گے. گاہی شیو لوگ میں روان سمس داشی و سمہدی میں مئیہ. بولی نا تو جب دیکھو تو بڑا مصوک میں نیساں قلب داشا. بڑے بیٹھے رہو بیٹھوں سمہدی کو لے گیو. درسن ہوں گے بارتا ہوگے. لوگ میں نے یہ بنائی اکھا ہو کہ سلکتا ہے. اکھا ہو تو مانگلو یہ بات نہیں ہے. تو یہ بڑی ہائی ایسا بولو ایسی مان سکتا ہوتی لگ با.

وہ سال بڑا ہے. wow. چھے کئی. چھرس بنائیو. شرس بنائیو. تو تو کائیم کھو رہا ہو. بنتک مارا بری تو بیجیوہ رہا پے بھی نہیں. اتیانہ لوگ کو جانے چھے گمسکا پہلیسے ہوا بھی ریتے بھیں گے. پوصلا وڑ لکھا اور ہم ساہروں برٹو رہا ہے. ارے ایک بینتا بیجے بنائیو تو میں. یا داشے گے ہیں. کرے گا. لہوات دیا رہا چلیوان کیوں گلا گے. لییاو سے ماشی. وہ برمانی نے دیا. لکس میجے نے دیا. پہر ہوتی جی نے دیا. نہ رہا جی نے کھے کہیسا تھا. اچھا تھا. لیکن ہے. پوان. سو گوچھا. ستی انو سے آنے تو کیا ہوا اس میں. انہوں نے وانگی نہیں منایتے. مانوں اپنا برمان رس دال دیا تھا. مون کا پر ساہد دال دیا تھا.

چتکی سنتا شانتی رب برم مرس میں رس لی ہو کر ميا نے آن نصاف کیا ہوگا. برم مصوک میں سوکی ہوتی ہوئی ميا نے. آتا پیسا ہوگا اس ميا نے. برم مویلا میں اٹھ کریں. وانگی بنائی ہوگی کے برمجھ چنطن کریں. وہ میں نے جانتاولیکن کھاتیں برم مہنمنا. ہوتا ہے. یہ اٹھا کر جی کے پرسات کا مات ہو تھا ہے. یہ کن آس کرلنا ہو کر بناتے ہیں. نہ کر کنٹی بجوالے تھے. پرسات کا مات پیے ہے. اٹھا کر جی کو جی مانہ اسی لیکن کی پویتر تھا ہونی چی کی کیا ہونہ چی. اسے پر اپرسات کا مات پر خلنے والے کا چتبویت رو تھا ہے. ہی اسی لیکن اگر ایں اسی لیکن گkomiędzy لیکن maltfelیتہ کے لئے گیا Неہ you اور ہم و Seiten کا خل ATrino کی ستم چل رorama

جو دوسروں کے لئے خدا کو دھنے, اُس کوئی اُطر نہ پڑے گا, ان کو بھی دیمیوں کو پوجوہ پوجوہ کے بہت سمے ہو گیا تھا ان کو بھی جھاک جو رہے جارہ پرکھلتے نارہ جی تو نارہ دھی ہے اچھا کیا تینوں ان دیو دھرٹی پے آئے ستی انوں شاکہ پراہاں اُکشین کرنے کی ان کی جو ممان سکتا تھے اُس کے انوں سہرے انوں نے لیلا کی انوں صادو کے روح میں آگے گھڑے ہوگے علاق, نرنجان, نار آئے, ناری بکشام, دے انوں شایدی بکشانے آئے ان کو تو کرنی تھی لیلا نارہ جی ایشور سنکل پہے تو نارہ جی کے اندر برمت پرمات مہ نے وہ سنکل پوتویا ہے جتی کے باس گئے پھر ماکے پاس گئے پیر رہا تھوڑا تھوڑا اپنا کراندی سے شانتی کا پر ساد مارتے گئے

تو ان دیوں نے بھی سمی ہو سی ستردہار کے ہیں مرمہ ویشنوں میں اشک اندر بھی وہی جائیتنے وہاں پر آگے مئیہ بکشہ ایسے نہیں لیں گے تو ماری اکشارتے ہیں اگر اکشارت سے کو سویکار کر کے تو مکشہ دیتیو تو لیں گے تو مکھلی جائیں گے اور جس کے دوار سے سن تو مکھے چلے جاتیں گے میرہش چلے جاتیں گے تپس آتےج پر بہو نہ سو جاتیں گے کو بیکشہ دینہ ہو تو اپنے چھتی کا حیصہ مرمستان کھول کر پھر بیکشہ دی چی ہے نہیں تو میے چلے رکنا سادو بابا اندر گئی کی سادو بابا کے ویش میں کون لوگ انا دیکار چیشتا ہے

سچ مجھ میں سنت ہے کہ بھی بہی سے بہی سے ہی سے بہی سے ہوتے تو ایسا بہی سالیں گا رہا تھا لیکنی تو سنتوں کے سنت برمہ ویشنوں مہیش و باباوں کے روک میں ایسی شر بڑی پرسید دکتھا ہے ستی انوں سیانے اپنا سنگ قلپ دورایا اپسی بھی تو دیوی آتھی بگبک کرنے والے اپنی جندگی بربات کر رہے وہ بھی تو ایک مہلاتھی تو ہر آہاں ستی انوں سیانے رہا گئے اندر لیکن کے برمہ ویشنوں مہیش لیکن اپنی جس سچیدانان دکتھا اور سنتوں یہ دیارا کی اپنی جس چچیدانان دکتھے سنگ قلپ سے سرشتے ہوتی وہی سچیدانان دکتھا اپنے اپنی تو ہے Сٹینشٹر ہے تو وہی آتمت پراہا آٹا ہے بیمان کھڑے کپٹی کیا جانے سٹی سے کیا کیا بικά سوتا اور سٹی سے کتنا نوکسان ہوتا ہے

بیمانوں وہ کہا پتاeries جút تھا اور اس میں سے کتنا نوکسان ہوتا ہے. میری منوں کو کیا پہتا, جو تھیاد میں کو کیا پہتا, ہاتھ میں پر ساتھ کیا ہوتا ہے. جو جرہ جرہ بات میں جھوٹ کا پٹ کریں, ان کو کیا پہتا, Satyannu siya kitni maanuhi, Satyakka kaaran. آنم نہیں مابی تو اسی یک میں ہوگے, Satyakka kaaran. و ایسے بونٹی کچھ نہ کروکھا, لگہ لی جھوٹ بولنا چھوڑ دو Satyakka, رو بگت پر آبتی وجہے گئے, میں نے سنائے بگت کو باتا دیتے. اسی یک میں ہوگے, آنمیمہ, ابی بی تو لوگ کر سکھیں, آنمیمہ کا پر باہو و ادیادمیک جگت میں تھا ہےی بگت لوگ مانتے تھے. Satyannu siya kitni, اس و ارسے, لہنا دینہ تھا, اس و رپنا ہتما ہے, اپنا ہتما ہے. شان توی اچسا, ایبرمہ, و اشنو محش, اور مارمستان

کھلے کر کے پھر بیچھا لیں گے, کوئی بات نہیں. چتاک سے سوڑ گیا, کسی پوروش کے آگے مارمستان کھلے ہوتے ہیں, تو اس دریقا, پھنیا پر باہو, دیج, چین ہوتا ہے. لیکن ہمہ سوم بچے کے آگے مارمستان کھلے تو کیا مارمستان سے بیچھا لے لونہ, اور ستی آئے اپنے ستیت توے ہیں, اپنے برامستیتی کے مستیت یا دیوہ سنکل پچھل آئے, براما بیچھنو بچھا ہو گیا ہے. خو پہنے نہیں ہے. ارمے نے اپنے پتی کے سیڑھے کسی اور پوروش کو پوروش نامانا ہوتو, ایسا کر کے پنی ایک آگر تر سنکل پر, ستدال کر, یہ تینوں باہا چھے چھے میں نے کہ اوما ہوں کرتے ہوئے تینوں

باہا بالک ہو جائے. ہوئے ننے ہیں آگر ننے, تو ایک ہوئے گلے گلے گلے گلے گلے گلے گلے. تینوں کو پال نے میں دالہ, ایک ایک کو بکشا پیلائیں لوگ, کافی ہوئے گلے گلے گلے گلے گلے گلے. و ALISSA کو پر میرے گلے گلے گلے SKF فک aguager

کر تو دیویاں تھیں, سوچھ بچھ کی دنیٹھ, کہ سئی کہا ہے, کہ جو دوسری کا پر بھاہو دیکھ کر لیشا کرتا نے اسی کا پر بھاہو, اب اپنے کوئی درٹی بے جان نہ پڑے گا, تینوں دیویاں ساما نے مہلاوں کا روپلے کر درٹی پہیں, اور اپنے دیووں کو خوجنے لگی, خوٹھے خوٹھے دیکھا کہ وہ, وینا لیکر جا رہے ہیں, نہ رہے ہیں, لقصمیزی کو وہاں کی نوں نے ان کے گھر میرے گھر تمہرے گھر, انوں نے یہ آگلگایاں, ہاں بھی نجکایاں تو ان کی وینا لیکر انی کی طال پتھوک کے پوچھے کے کہاں ہمہرے دے گھر, ہو دیوریشی دیوریشی آئی آئی آئی, دیوریش نے گھر سے دیکھا کہ یہ برمانی, مئیہ لقصمیزی مہا پہر ہوتی, یہاں دارتی پر دے گیاں کیوں, کیوں آئی آیاں,

پر باتاتے تم نجک تو آئے ہیں, نہ رجی نے دیکھا کہ اب روشت ہے نجک جانا, روشت رمائلہ ہو اور نجک جانا, قترے سے کھالی نہیں, آکھر وہ بگوان کے سنگ کلتے, وہ بگوان کی آردھاگ نے آتی تو یہ تو بگوان کے آتما میں بیٹھے گے, بلے مئیہ میں نے آئیسکر آنوشتان چالو کیا ہے, تو مئیلہوں سے چالیس کا دم دور رہ کر بات کرنے کا نہیں ہم میں, مئیہ آپ میں ہی سے بات کریں, لقصمیزی نے پھر سنس لیا کہیں نارات سگی, باہا ہوا باہت جوتی ہیں, بتاؤ کہ وہ کہاں ہے بلکون, بلی وہ وہ وہ کون, بلے, میرے باہت جمکہ ہم نے بھی جاتھا ستینوں سے کا پر باہوشن کرنے کے لئے,

وہ ہمارے تینوں کے تین پتی ہے, ہم تین ہے نا, ہمارے تینوں کے پتینے تمارے باہت, تمارے بگوان اور مہ باروطی کے ہے, بلے, کہاں ہے, بلے وہ وہ, وہ تو گئے ہاتھ سے آگے, آپ تو آپ, مینا لیکھر نہ رہنگا ہو, سترام سترام جو بھی کچھ کرنا کریں, وہ تو ستینوں سے کا پر باہوشن کرنے کے لئے, سادھوں بنگے تھے, اور انوں نے تو کہاں, مرمستان کو لیکر کے دو بکشاں, تمہرہ منگل کرنے کے لئے گئے تھے, لیکن تم مل میں جہاں آمانگل ہوتا ہے, تو پر نام آمانگل گاری, تم نے تو پتینوں سے ہاتھ دھھلے نہ ہمتا ہے, آپ تو وہ بڑے ہوں, اور کہیں پھی, وہ مہنی سگائی وگائی جو بھی ہوں, نہ رہن میں آپ مجھے سمہنے ہیں, میں تو یہ چاہاں,

اور میری باہت رکھ جا پاروطی کے تی رکھ جا برمانی کے تی بیٹے, کیا کرتے ہو رکھونہ رکھونہ؟ میں یہ مجھے آپ جانہ ہے تو, نہیں نہیں جی رکھونک گویٹے, تو پائے تو نہیں باتا ہوگے کیوں, پائے تو کیا باتا ہے آپ جاؤں, اور ہم برمانی ہے, لکشی میجی ہے, پاروطی جی ہے, یہ منز سے نکالتوں, یہ سب بہار کی باتی ہے, بدکی ہے, آپ تو نیرا پتھر, پر بھو کہاں سمران کر کے, سے بیکاوں کی نہی جاؤں, ستی انوشہ کے دوار پر مان, مان ہم آئے کر میں, آگیا لے کر, انگے پاس جاؤں اور بڑی نیوی نمرا ہوگر, ان سے اپنے پتیوں کو لطالیاں, دوسرا تو کوئی باہی نہیں, رہنا رجی چیک کہتے ہوگے,

آپ نے دن ایسے ہوتے تو ایسے میں باکہ, گھو گئی ہر مئیہ, پر نام کووں, اولی مئیہ ہم دماری بہوے ہے, کیا چاہتی ہمئیہ ہم گھر میں آئے, ہائے, ہائے, آسچریا, آسچریا رہا ہم آسچریا ہے, بہو ہے, ساسو سے پوچھتی ہے, کیوں دمارے گھر میں آئے, کیوں بھورانیاں کیا بات ہے, اولی مئیہ, ہم کو سنگ کو چھو رہا ہے, ہم نے آپ کے برم مصوکھو, برم مدےج, آدوی تنشتا, اور پاہتی بردت درم کی مائیمانہ جان کر, آپ کا پر بھاکشین کرنے کے لئے, بڑی بھاری گلتی کی مئیہ, بیٹی جو اپنی گلتی جلدی سے سوی کار کرتا ہے, اس کی بیپتا ہے جلدی مدتی, اور جو اپنی گلتی کی رکشا کرتا ہے, اس کی گلتی اور بڑتی ہے, مئیہ یہ آپی ہی اپنی دیش دے سکتی,

نہیں دو آج کل مئیہ, مرکلوک تو اپنی گلتی کو گلتی ماننے کو تیار نہیں ہوتے, کیا چاہتی ہو, مئیہ, ہمہ رکلتی ہو گئے, ہمہ ہمہارے پتی ہو, کوئی بات نہیں ہے لو, براجھلہ ہے, تینوں لے تے ساتھ میں, اپنہ اپنہ پتی پیچان کے گود میں اٹھاکلے گیاں, اور چھے ساتھ پھٹ کی تو بو اور پنھ پھٹ کے پتی, پریوہوں میں آسرے ہو گئے, نا دیش رو گیاں بنو داگلے لکھ, مئیہہ یہ سے نہ کر, کبیس دوتی کی, نہ نہ, اپنہ اپنہ پتی پیچان کے گودانوں, ہمہ ہگر, لکشمیگی تم نے گلتی سے, تینوں ایک جیسے ہے, مالا گلتی سے اگر شو کو سپرش کیا تو, میرا ستی تو بھنگوں نے سے تو بچ گیا,

تو مارا ستی تو کترے میں ہو جائے جا ستی, کسی ویوستہ ہے باگوان, صدیدانہ دیکھی, باگوان بھی چوب چاپ نہیں بیٹھے, چوب چاپ میں شاید باگوان بھی بور ہو جاتے ہوگے, کبھی نارا جی کے دوارہ کبھی کسی اچھ سرشتی میں کچھ نے کچھ, ہوا کرتا جیس سے لوگوں کا بکاسوں, اگر یہ گتنا نہیں کرواتے پر میش مرانتریامی, تو ابھی اتنانا نام کیسے لیتے, اتنانا جانا نام کیسے بولتے اور آپ کیسے سنتے, یہ بھی تو نہیں کی دین ہے, پر میشور کی سچدانان کی گو مقار کے ادگم استان کی, جس وم سوروب کا میرے کو یادمی نہیں تھا, یہ کہتا کروں گا سوچ بھی نہیں ستتت میں, یہ تو ایسی شروع ہو گیا تو ہوا مقارکہ جب, ہونے کے بعد جو ایسی شروع ہو گیا تو ہوا مقارکہ ادگم استان جو ہے, وہ پر برم مپرمات ما ہے, اونی کی ستت سے میں ابھی بول رہوں رہا اپونی کی ستت سے سنتے,

وہ اتنے نجیگ ہے اور وہی ہے وہاستوں میں, یہ سبا کرتی نہیں ہے, وہی نراکار اپنا اپا ہو کے بیٹھے, دون نہیں ہے, دورلاب نہیں ہے, پر آئے نہیں ہے اور سوھر دے ہیں, ہمارے پرام ہی تیسی ہے, ہمارے پرام قلیان چاہاکے, تو ہمیں ایسا ستسنگ بولی کی بودی تیتے ہیں اور آپ کو سننے کی شردہ دیتے ہیں, یہ کوئی بجارو آدمی دے رہا ہے کہ ہم کو, یہ آپ کو, کوئی گورا کپٹی بیمان دے رہا ہے کہ یہ گیاں, نہیں, وہ کارکہ جب کی آئے, پرام سوھر دپرمیشور دے رہا ہمارے منگل کے لئے سنگ کے, گورے کپٹیوں کا بھی منگل کرنے کے لئے بلوہارے ہیں, ہے نا ہے, تو سوھر دہ ہے نا سب کے ہی تیسی ہے, آپ کوئی گلٹالے تو پچے تو جائے ہیں, بگوان کا تو منگل کرنے کا سو آیا ہے, منگل بہونا امنگل ہاری,

مئیا کراپا کرو, ہم نہیں پیچان پائیں گی, اچھا تو میں, اٹھا وٹھا کر تو ماری گود میں رکھتے تیم, مہاو, مہاو جیادہ پرکچانا ہلو مہاو, اور گیاں اور جیادہ میں شرمی نہ کرو مئیا, ہم بھی آپی کی شرن ہے, ہے بارد کی مہلا ہے, کہاں تو لقشمیجی, کہاں تو مہا باروطی, کہاں تو مہا برمانی, اتنی اُن چتما ہے, اور انسیا کو کہتی کے مئیا ہم آپ کیسے, کیتنییوں گیتا بگوان نے چھوبا کرتا ہے, ہر تم جرہ جرہ بات میں, ساسو سے جگڑا, بہو سے جگڑا, درانی سے جگڑا, بگ بگ کر کے ہائی بی پیلو بیپی کی حاج میں اسمی باریوں میں پچپچ کے کنسیں نرک میں جانے کا کام کرتے ہیں, کیوں بگ بک میں سمیگا ہم آپ نے,

لای پانی, اور دیوادی دیو جیسے دیوائی سے اپنی مہاں میں پر گتو جا ہمارہ چتکا تو تینوں دیوٹے ہیں, مہاں اس گٹناسے درٹی پر ایک, اتیاس رچا گیا, نارہ جک کو انترچتنا, ملی اس پر برمانی, کوئی مہلا اپنے کو تچھڑی نہیں نتوہ, Vilasi لوگوں کی بھوگیاں نمان کر اپنے جیوان مرباد نہ کرے, بہی کر کرے, سنوک کرے, لہلی لپیشتی کرے, کوئی مجھے, حچی دان سر بھولے, اس لیے دیوی توہ رہا جن میں نہیں ہوا, توہ رہا جن میں تو, اتمادیو کو پر اگرد کرنے کے لیوائی, لہلی, بھوگی لوگوں کی آگے, نارتک کیا ہونے کے لئے توہ,

لہلی لپیشتی کرے, کوئی مونکی بھوگیا بھنے کے لئے, تمہرہ جن میں نہیں ہوا, دیوی, میٹی, تمہرہ جن میں ہوا, جن میں داہتا پر میں شکوپا کر, مکتاکمہ, مہناتمہ ہونے کے لئے, سنسار تمہرہ گھر نہیں, دو چار دن رہنایا, کر یاد اپنے آتما کی, شاشترت جہاں کر جانا ہے, دینوں دے اپرگت ہو گئے, مہیا, کہاں برمہ, ویشنوں, مہہیش, ستیانوں سیا کو کہتے, اتری پتنی کو, مہیا, کہاں پر, اپنا جو اشتر میں, اسے 10 km, انترپا, ستیانوں سیا کہاں, وہاں, یہ گتنا گتی, نربگا کی نارے, مہیا, وردان مان رو, کہ یہ دیو, ابھی تو میں نہیں, یہ قتا لنمی,

میں نے شاہٹ کر دی, اتری ریشی آئے, اور دینوں بہلے کا تو کہاں, کہ یہ اپی کے سنطان ہے, تو یہ بو ہی آئے, کہ کوانے, یہ یہ اپی کی بو ہی ہے, دیو یہ تو کہاں رچ دیو, تو یہ براکار کی قتا வیستریت ہے, تو میں کئی بارک ہے, چکاکے, منوشن نے اپنے لکھاں, ایسا ویکسٹ کیا لیکن, ستیانوں سیا نے, کئی ہی سے ویکسٹ کیا, تو برم مارشنوں میں, ایش کو بھی, بالگ بنا کر دی کھا دی ہے, ہے نا, یہ دو ریشی ہو, یہ دیو, اس آسٹروں کی باتے, ایسی گتناوں سے, ہماری سے جگتا کر دیک نہیں کر دی, میری بگرو دیو نے, نیم کے پیڈ کو آ گیا دی, اور پیڈ چل لیلے گیا, پیڈ کسکا پنی جگا سے, گیانے شور نے چھوبترا چلا دیا, بھئے سے کو دیرہ دنڈائس پرش کرشے, بھئے سے کے موسے ویدوانی اچارن کر دی,

More episodes

More from Audio Sandhya - Sant Shri Asharamji Bapu Sandhya

View all episodes →