Feb 18,2026 Wednesday : Evening : Sandhya Satsang - Evening

0:00پرادینہ سوپنے سوکھنائی, پتنی کے شریع سے سوکھلے, وائی سے سوکھلے, کان پان سے سوکھلے یہ پرادین سوکھ ہے, ہم ہے اپنے آپ ہر پر اشتیتے کے باب, سوک سروپ ہم, میں سوک سروپ ہم, ہم, ہم, میں چیتنگی سروپ ہم, میں پر آبو کا ہم گروپر ہمے رہے ہیں, ہم, ہم, ہم, تو میں سو دسک سوپہہوں میں, ہم بس تو میں نندکھولی اور چوپ بیٹھیں, یہ تو آپ کو کہ کہ سونایا تھوڑا, ابھی ایسا کہنا بھی نہیں پٹھتے ہیں, اٹت بیٹت ہوئی اٹانے قاتھ کا بیرا موسیٹھے کال. نیاں سے مان مدیس پوری توتے, ہوسی میں ہم شان تو نہ جانتے. ہوسی رہ سے سوروپ میں گیان سوروپ میں چیٹن سوروپ میں آنند سوروپے,

1:02جس میں بہوان نہ رہیں چار چار مہاص ویش رانتی پاتے. شیو جی ورشوں تکس سمانیست ویش رانتی پاتے, اسی میں رہت کو ان جکتے ہیں تو تو رہ پھر اسی میں چاہلے گیانتے. میرا بیہس ایشی پرکارکہ ہو گیا ہے. رہت کو بچے پڑھیں گے, یو گوہ سیشتا تو آ کوئی تاتریک گرنت, دو شداموں کو سنائیں گے یا نہیں بھی سنائیں گے. سنتے سنتے سو جاتے. شریف کو نند کی جاروت ہے تو وہ تینند میں چلے گاتے. اور نند کی جاروت نے تو دیان میں چلے گے. پر جب نند کی جاروت پر تیتا وہ طرح آ جاتے. وہ سوبے ہوتتے ہیں تو نند پوری ہوتے تو پھر وہاں چلے گاتے. ایشی لہاں مہوت بہوت,

2:03مہوت بہوت کہی دیا آگی بیان نہیں کر سکتے. ایتو جیون کا سار ہے. کھالی دیکھنا سنگنا چکنا مجھالے نہ تھا کہ آپ تنگ کرینند میں چلے جانا. ایتو باشو بھی جانتے ہیں. میں اوار کرتے بھی بگوت رس میں گئے, بگوت گیان میں گئے, بگوت سانتے میں گئے اور دیان میں تو پوڑ روب سے. پوڑوں گروگی رپا ملی. تو ہم بھی اسیلے ایساری جہم لیکھتے کے کھڑے کے. یہ سمیتےہ بنا ہو, یا سمینا ہو, یہ کھرٹم بنا ہو, یہ پوستگ بنا ہو. اسیلے کے کے آپ بھی اوڑ دھر کو پونچ ہو. اور بہت سارے لوگ جا بھی رہے ہیں. سادھان جیون سے تو کئی لکھ کو لوگہ جیون ہوں چاہوہ ہے.

3:05اس بات کا سندھوں سے. میں سندھی چھوٹے اس بات کا بھی ہے. ہمارے سادھا کو کھتنی بھی ماریر نہیں ہوتی چکنی, آسادھا کو کھوتی. یہ سپائے دیو ہے لیکن اس پرکار کرس پونتا کرس. جو اس کے قریبہ میں پوچ جائے, جو پوچ ہے دوسروں کو بات ہے. ہر جن کو پتا نہیں ہے تو پھر ایسے ستسن سے ایڈس لیتے, اپنے گھر میں ہپنا گھرے ہی کامہے گھر. گھری کتنی بھی نہیں ہوں بڑیا ہوں لیکن تمہرے گھر نہیں جاتی تمہرے گھا ہوں نہیں جاتی ہوں بس تو بے گھرے. ہر بس کی سیٹھیں تھوڑی پورانی ہے. بس بی پورانی ہے. لیکن تمہرے گھا ہوں تمہرے گھر جاتی تو تمہرے گھر ایسے آپ اپنے آتمگھر میں آو پرمت میں دیان میں آو

5:05اپنے سکھے ساہمر تو بہتے سترتی لو کانتا ہے ریو گوست محرامہ میں آتا ہے کہ بڑے بڑے بڑے بڑھ دیمان ریشی منی رادرشی دیو ریشی برمرش اسی آتم دیو کے سکھ میں ترپت رہتے شانت رہتے سانتوشت رہتے پولنا رہتے پر سمرہتے نانگ جبی کہتے پورا پر موارا دی پورا جا کرنا نانگ کا پورا پائی ہے پورنا سکھپا پورنا پر مطمکہ رسپا اور وہ تمہرہ چم چم چم چمک رہے دور نہیں دور لب نہیں پر آیا نہیں ہوں شانت ویم گس گیا ہے کہ میں پھلانی جاتی کہوں

6:06میرا پھلانا نام ہے میں دکیوں میں سکیوں میں آئیسا کروں تب کچھ ملگا آئیسا کروں تب ملگا سکیوں گا اورے کر نے سے کچھ ملا اور سکھ آیا تو چلا جہے گا تو تو جہا ہے نتنوین جیت نہ دینے والا جیسے سوری نتنوین پرکاش ہےیسے سوری کو بھی یو ستتا دیتا ہے چندرما کو جو رس دیتا ہے وہ تمہرے ایسا ہاد معاس کے ایس چنچل منکے اور دگمستان وہی ستجنانند ہے ناس دی برم مصدانندم ایتی میں دورمتیستیتا وہ ستجت آنند سوروب برم مصداح اور آنند سوروب ہے ایسا ہگر بھی نہیں مانتا تھا تو ملگمتی دورمتیتی جو وہ مان لیارتا

7:06نیش سے کر لیارس میں آرام پاہلیا گروک رپاسے تو وہ دورمتی کہاں گی پتای نہیں ناس دی برم مصدانندم ستجا آنند سوروب پر مرم اتنو پر مرم جو ستجا ہے چیتا ہے گیان سوروب پر آنند سوروب ہے اگر آنند سوروب نہیں ہے تو پر بھگوان نارن چار چار میں نکائکوس میں یوگنیترا میں چلے دیاتے آنند سوروب نہیں ہے تو شیو جی کیوں آکے بند کر کے ورشوں تکوسی میں مہتے رہتے برشوں تک نی دنے کر سکتے برشوں تک جاغنی سکتے لیکن برشوں تک سمانی میں رہی سکتے حدارو ورش کی سمانی کیوں ہے ہے ہے ہے

8:06ہے ہے ہے ہے ہے ہے ہے ہے ہے ہے ہے ہے ہے ہے ция ہے ہے ہے ہے ہے ہے ہے ہے ہے تو صادھوںے اپنی جیவنی میں لکھا کہ میں اس پر کار میں پہنچ گیا اور پھر کوئی کہیں نرگو فہ میں لیٹ کے ساتھ کی نائمی جانہ پڑے اور کہیں گٹھ نے کے بعد جیسے بچھے چلتے اور کہیں کھڑے ہوگا ایسے کرتے کرتے

9:08ایک آنو کے واتان میں نے پورھا پر ایس کیا تو دیکھا بڑی بڑی کایا بڑی بڑی ویشاہل کایا ویشاہل جٹا ہے تیجس میں کوئی شانت بہت ہندو سریتی سویس میں چکیت ہو گیا نیراو شانتی تھی وہ نیراو شانتی اور جو سکتاو اس کا ورنن نہیں کر سکتے تو ایک محاپورش کیاک تو دیکھ لی ایک کل جو قادمی قاہاں سے دراویا تو میرے من میں ہواکیاں کل جو قادمی دوی کیا دو اپر کے حدرے تاکے ہیں سد جو کے

10:08تو ایک دوسرے سادو تھے وہیں انیواتا انھوں نے کہا حاں اسی پرکار کے دی ہے محاپورش ایک محاپورشوں کے درشن سے اور قربہ سے جو لہا بلینا چیو وہ میرے میں پر پکواتا نہیں تھے میری شردہ میری شردہ میں درک چل لے لگے کیوں آیا ہوایاں میں ہم یوں گسمادی سیکنے آئے کیوں آئے ہویاں میں ہم یوں گسمادی سیکنے آئے کیوں آئے ہویاں کیوں آئے کیا چاہتے ہو

11:11تو میں نے جوٹ بول دیا حچھا آکے بند کرو تو آکے بند کی اور پھر آکے گھولی تو اسگو پہسے تو میں اپنی جگہ جہاں سے شروع ہوا تھا جوشی مد سے آگے آشمکے ہو ودرنات کے راستے سے جہاں سے شروع کی جاتا وہاں میری ایک آک مند کی اور آک گھولی وہاں بوچ گیاں ہے سب پھر بعد میں اسے لاکے میں اس جگہ میں کئی بار گیاں اور راستہ مجھے نہیں گیاں دوسرے سنتنے دوسرے دو جو گیاں سے ملاگات کی اس نے اپنی جیونی میں لکا ہے پہسے سے محا پرشوص پرمات مصوک میں و سیشت محراد بھی ورشو تک رہتے ایک بات تو و سیشت محراد جوگ بل سے آک آشمے

12:14اوڑے اور وین سنو کلپ سے کٹیر بنائیں حروس میں دیانستے حروھ ایک برش کیوان سماضی کے بعد کٹی سے نکلیں تو سنو کلپ سے انہوں نے کٹیر رچ دی ایسا یوگ و سیشت میں ورناناتا ہے سنو کلپ سے راتری کے سوپنے میں بن جاتا ہے تو سیدھ پرش کا جاگ رت میں بھی ہو جاتا ہے یوگ سیدھ محرش کر دے ہوگے تو آک آشمے سے دوں کی بھی گتی نہیں ہو سے بھی میں آگے چلا گیا جہاں یہ پرا کرتکھا و آمان کے گئے سیدھ زیالوں کو کے پھر نے آسنکل پیھا ہے کچھ نہیںکھ کوئی پرانی بکشی کے پہنچ نہیں ہوترا ہوں تو میں نے سنو کلپ کی کٹیر رچی پھر

13:17میری سمادی کھلی میں تو کٹیر سے نکلا بہت لیکن میں نے سنو کلپ اکنہ سمیتہ نہیں نکلار میں بیچران کریں تو دیکھا کی کوئی بیچران کرتا ہوا سیدھ دوس میں دھانستوں ہے میری کٹیر میں تو میں نے اپنے سنو کلپ کی کٹیر میں سے اپنے سنو کلپی جوستیر ہونے کا رکھا تھا وہ خطالیا نیسیشری کرشنہ نے اپنا رتل ستیر رہے دکد تو ہو گیا تھا لیکن ستیر رہے سنو کلپ لگانی تھا تو یہ دجا پورا ہوا تو پہلے سارتی ہوترتا ہے رچ چلانے گا رچ چلانے گا پھر رچھی کو طارتا ہے پہلے رائر ہوترتا ہے پھر ستیر کو طرنے کو درواجا کلپ ایسے پہلے رچ چلانے گا ہوترتا ہے

14:19بعد میں رچھی ہوترتا رتکا ہوتے لیکن نیسی کرشنہ نے ارجن کو کہارجن تو ہوتروں وہ لے رہا نات آپ کہا جائے گا آپ کے نہیں ہوترتے بہلے وہ لے تو اتر میں جنب مار کے اتروں گا ہا اور رد نبوب کر کے جل جائے گا کیوں کہ اس کو پہلے سے بان لگا ہوا ہے وہ دکت ہے میرے سنگ کلپ لے ستیرے جب تک میں بیٹھا تو تکتکے گا میں اتر جا ہوں تو تو رچھ سہیت جل جائے گا تو کہیسی کہیسی سبرموں پر ماتمہ کی پر کرتے میں سنگ کلپ سامرتے اور لیلائے تو رامجی میں اُسر کوٹیر سے ویچرم کرنے نکلار کچھ سمعے کے بعدہ آئی سے نکلار تو دیکھا کہ اس میں کوئی

15:19بیٹھا ہے تو میں نے وینود پورک اپنا سنگ کلپتا دیا تو کوٹیر دیرے آکاش منڈل سے نیچھ آنے لگی وہ سے دپورس تو ساوضا نہیں تھا میں ساوضا نوکرس کے پیچھہ رہا اور جل تنیچے اُترتے اُترتے میرے سنگ کلپے نوسا درتی پر جا بایتوں کو تھوڑا سجر کا آنکل تو میں نے کہا ساوضوں یہ میرے سنگ کلپ میں ستتکٹیر تھے میں نے وینود ماتر سنگ کلپتا کر اس کوٹیر کو یہاں تکا کر آپ کا جد آتما میں سوستتتو ہے آدیادی وارتا بھی تو رامجیس آتما دیو کا ورنان آتما دیو کا سامرتیو سرشتی کے வلاس کا سارہ سار یہ ہے کہ ساو

16:20اس ساتت چت آنند سروب تمہرے آتما دیو کا تمہرے برمسو بھاکا ہیک ملاسے تو جو یہاں کو سے یا ہندریو سے دیکھتا ہے وہ بھنمان کے بدلتا ہے لیکن جس کو دیکھتا ہے جو درشتا ہے جو مان کا ہندریو کا بود دیگا وہ آبادل جو قاتیو ہے اس لیرامجی میں وہر کالمی شلا کی نہیں سموان ہو کر کر مکر راج کرنی کا ہوا سرائے تو یہ راج کرو ید کا ہوا سرائے تو نہ پر نہ پیس کر شتروں کے سام میں سور مہو کر ید کا ہوا لیکن ردے سے ستیر رو ایسا نہیں کے ساکشات کر ہو جائے گا تو آپ کام نندہ چھو جائے گا آتوا ہے سا ہو جائے گا سا ہو جائے گا نہیں

17:21آتما ساکشات کر ہو جائے پر مات مرس مل جائے پھر آپ کی موج ہے موکل پور میں ایک آل مستفجیوان مکتباکی رہتے کوئی پیچھانتے نہیں تھا کہ آتما پر ماتما کو پائے گے گے گے گے گے گے لوگ سوی ہوگے ہوتے و سوروٹ کے جو میں سپھائی کر دے پھر کے نیچھے جا کے بیٹھ کوئی بگت کو کسی کو جارت پڑے تو کلاکے جائے کھاہیں نتو پڑے گے گے گے گے گے گے گے آئی سے بھی گروشوتے گیتا کے چکھتے ہت دیا ہے کہ مات میں ماتا ہے رہے کم نہیں کی گا تھا سپھان پورنگا رہا بڑا دانی تھا پکسیوں کو پی چکھنے کے لئے ان نا دی گے گے حرے ہتک لکھا ہے کہ ہنسوں کو جو موتی چکھنے والے ہنسوں کو موتے گے

18:21رہے میں رہت پڑنے میں جو بات ہے تو ایک ہنسواں سے اورہا تو اس نے دوسرے نے کہاں کیوں ملے نہیں یہاں تو رہا جاں رہا رہا جکہ پر بھا اُدھر مات مارا جاں کو سپنا ہے تو دوسرے انسواں سوڑ رہے پھولی در جادہ مطور ہو رہا رہا جاں تیج پر بھاو سے کہیں جل نہ جاؤ گھرنگا ملے اگ یانی اہنکار کا تیج پر بھاو نہیں یہاں تو رہا کمنی کا راجہ ہے رہا کمنی کا ہا بھاو مندلہ رشانتی ہے اُ رہا تو دان پونج کر کے کچھ چاہتا ہے جس کے چتھ میں کتھ اترپتی ہے

19:23وہ اترپتی کے لئے کچھ چاہتا ہے جو پور پوروشہ اس کو چاہتا ہے ایسے رہا کمنی کی ہا بھاو میں میں ہوں ہوں راجہ کے انکار میں راجہ کے راجہ کا پر باو تو دارتی بر بھا نہیں ہوتا لیکن دریک پمنی کے پر بھاو میں ہمیاں آلادی تانندیت ہو رہے اِس اگ کے راجہ کو کیا پتا ہے جیوان کا ساہر اور جیوان کیوں چاہی کیا ہوتی میں تو ان کے راج میں رہے میں نے والے ریک پمنی کے امرت میں ہا وہ مندل میں ریچرن کر رہا مجھے نہیں چبنے ہیں موتی راجہ کا سپنا ٹھوٹار منیوں سے بات کی اور کھوچ کر رہے کمنی ہمارے گاجنےس سپنپور میں ہی ہے کھوچ کرتے کرتے پتا چلا کی بیل گاڈی کا دھنہ کرنے والا بیل گاڈی پے سامان دھنے کا دھنہ کرنے والا

20:27ایک یوبورک جن کو سریل میں خوزلی کی تکلک تھی رہت کو کبھی کبھی بیل گاڈی کے نیچے سو لاتے کتوں میں کو یا گے تھا نہیں کوئی مر گاڈی کیا ہوں لیکن اتنوں ایشن دی پائے ہوئے تھے تو جا کر راجہ کو بتاہیں گے تھا کہ چکھتے یا دیا ہے کہ محط میں بھی ہاتھ پائے اللہ کبھی یا تک مدے ہاتے تھا ہے تو محط میں گیتا کہ محط میں بھی ہاتھ دیا ہے شاہت چکھتے یا ہے انگ تو آگے بھیجے تو راجہ دو خچریوں پر اشرفیں ہمار واقع ریکمونی کے پاس گئے کے پر ہوں یہ میں کہاں ہوتار آپ کے لیدکشنہ لیاں مجھے آت میں گیان دی چی جس پر ساتھ سے آپ اپنے

21:29پر میں شفرتتے تھے مجھے وہ بھی دی چی جے راجہ کو محط میں کہاں کنگلہ دو خچریوں پر کی آیا ہے اشرفیں ہوں کی اور برم مجھان قرید رہا ہے لیجہ لیجہ تریہ سرفیں دو خچریوں پر کی اشرفیں آیا اور برم مجھان کا پر ساتھ لین آیا ہے کنگلے کہیں کے جو ہندنوں میں راجہ محراجہ اتدیت میں تاکے کچھ جانکارت ریکھ ومنی کو پر آم کر کے چلے گئے اور اپنے منتروں کو لگایا کی آخر یہ کئے سے برسنا ہوں میں تو بگتوں کے جاتے تھے اور دے رے دے کبھی

22:29تو نے دو اچھا تو محراجہ آپ تو یوں کہے آپ کی سادیوادی آپ کا ہاتھ میں پر آرگد تو آہا تو وہ لے کر بھی لیں گے سادی کیا ہے تو محراجہ کو کہیں راج کنگیا کے ساتھ آپ کا ہوا ہو جائے تو منی چوب رہے مونس سکوٹی لکشانوں منتروں نے جاکے کہاں راجہ نے ووستا کی اور اپنی کنگیا دانکے اپنی کنگیا دانکے اور بہت ساری جمین جائدات کچھ علاقہ ان کو محٹ میں دیکھر اس علاقے کہاں کو راجہ گوشت کر دیا راجہ کوچھ سادے اس راجہ کا نام رکھا ریک کو پران

24:00اس علاقہ تو یہ چی جروپے پیسوں سے نہیں بکتی اس رگتہ سے صدباؤ سے مات جاننے والے کے ردے میں دکتی جیسے میرے بوروچی دیا کر کے اپنیسٹو دے کہ ان جن کی σردہ تھی اور مننوں کرتے تھے ان کے ردے میروں کی جیسے میں ہم ہوتا ہوں جن کی جکنی ستداؤ تھی اور بھگوان کو پانے کی بریتی اور تڑا ہوتے ان کو ہوت ستسنگ سے اُتنے اُن چالا ہوگا تو بڑے بڑے رہجرشی بڑے بڑے بڑے بڑے بڑے بڑے دے بڑے بڑے دے بڑے آخری میں یہاں پہنچ دے نارجی ویچرن کرتے کر دے سنکا دیریشیوں کے چرنوں میں گئے پر بھگو

25:01مجھے برم میں دیا کا پر ساہدیجے اُپ دیشڈیج سنا ہے کہ آتمساک شاہت کر سے آدمی شوک سے ترجاد ہے ابھی میرے کو بیٹے ہوئے کا شوک ہوتا ہے آنے والے بھگی شکا بہی ہوتا ورطمان میں بھی پھر سلاتے ہوتے کیوں کہ میں نے آتمجان کو آتمدےوں کو پر ماتمدےوں کو نہیں جانا ہے تو سنکا دیریشیوں نے پوچھا کے نارجی تم تو بڑے مشورو تم کیا کیا بھی دیا جانتے بلے چار بھی دپڑاں شڑ درشم بھی جانتاں آلا بھی دیا بلا بھی دیا آبھوت بھی دیا پریٹ بھی دیا یہ بھی جانتاں مانتاں بھی گرا بھی دیا سنی بھی دیا میں بھی گرا بھی دیا پھی شانتی کردی صد جنو کی صد جنتہ قبر باہدی دیا یہ سب جانتاں

26:02لیکن جس سے جانا جاتاں اس پر میشور کوئی نہیں جانتاں باکیز بہت جانتاں جس سے سب جانا جاتاں اس کو نہیں جانتاں باکی سم جانتاں تو سنکا دیریشیوں نے بھی گرا یہ وقت بھوما تت سکھانتاں جس سے سب جانا جاتاں اس بھوما یہ پہ قبر مکو جانوگی تو تم سکی ہو گیا شوک سے بچ جاؤ بئی سے پاہ رو گیا ورطمان کی وکارو کے دلدل سے ہوتو تو سنکا دیریشیوں نے کرپا کر کے نہ رجی کو قبر مگتیا حنمان شج کے پاہ ساشت

27:44یک ککٹورکہ دیرت پھیک دیا. تو جو جو جو رہی بیٹھے تو اینھے سچی ہیرو کا حر, اینھ کو کیا پتہ اینھ کو تو جو مرک دیتے ہیں, سےیا یا کلے کہا گچھا دے دے, یہ کیا دھا نے ہیرو کے حرک. کچھ جو ایلنا جو رہی ایسا سوچھ دیلے گے. لیکن عملمان سے گچھا کہ یک آپ کو لی جس میں میرا رامر سوابہا و نعم رامتت تنعم, ان் பத்தரوں سے کیا? ان்கும் ஏற்கும் தேக்கர் சுக்க, جیس سے دیکھا جاتا ہے, سک کو, روہ آت میں ہی رہ نہیں ملا تو یہ ہی رہتو سمال سمھا کے مرضہ ہے. کا حال منتہ, پر تیوب پکار کروں کا طورہ سنموں کو ہونہ ساکیں مکمورہ, رہا میں آتا ہے. آپ نے بہت سے واقعی ہے, میں تمہرات کیا بدلا چکا ہے. ترانمانج کی یہ ماغ سمجھ کر رامجھے ہیں.

28:49کوئی ہے سانا کہ ہے کہ مہلاوں کو گیان نہیں ہوتا ہے. سیتا جی کے توہ رہوں پلے ستل ہے. سیتا جی پر اشتی ہے لکس میروپا ہے. اور راوان کے پاس جسیتا دیتے وہ سیتا ریکہ مانا شری دوسرہ تھا. آسلی سیتا تو آگنی میں پر بشتوپیٹے. اور ایک انیک جیو آتے, ایک جیو میں سے انیک جیو بن سکتے, جیسے آپے کہی اور سپنے میں ہنیک بن دیاتے. ایسے کوچھ سادنہ سے آپ انیک سریری میمانہ لیتے. تو سیتا رام اور دیو کے پاس تو ایسی جیو ایسی دوں کے باس ایسی ہوتی ہوتی ہوتی. تو مول سیتا تو پر بشتو گئی. اور مایابی سیتا نکلی اسی کو راولی ہے. تو پر ایک شاہ کا نمیت کر کے آگنی میں بٹھا کر وہ جو سنقل پوالی سیتا تھی وہ اس میں چلے گئی اور آسلی سیتا.

29:50رام جی کے باس آگی. تو اسی سیتاہجی نے حنمانجی کو پڑے اشتے اور پھر آمجی نے بھی مارجن کیا. پھر آنمانجی سے پوچھا کیا وام کا ایسے لکتے لکتے. مول جاکہ تدرستی سے آپ سوامی ہو میں سے وکھوں. ویوار درستی سے آپ سوامی ہو میں سے وکھوں. سرستی کی درستی سے آپ مائیہ کو وش کرنے والے چیتنیہ باگوان ہو. اور میں پر کرتی کے وش کرنے والا جیو. اور تدرستیہ, تدرستی سے, ویوار درستی سے آپ کاتش کی کے بین میں بٹھو, اندر اور بہار کا دیکھ رہے ہیں. مجھے پر کرنے والا جدا کچھ کرنے والے چی کرنے حو République گا . مجھے پر ہوں ہے۔ مجھے پر کرنے والا جب لگے سنانے لگے میں بکھا Unda

30:56II نورکتر وИن aussے checked the data of his wife و کچھ کے گئے بن رکھا دیا, پورے گئے بن کور بہار کو بھی پھر کاشے گئے. ایسے ہی مائہ میں مائہ کو وش کرنے والا جو چیتنے ہے وہ اس ور. اور ابھی دیا کے وش چل گئے والا جو چیتنے وہ جیو ہے. لیکن تاتریق میں چیتن دون ہوئے گئے گڑے گا کاش اور گئے بن گا کاش. کہ بن گا کاش اور مٹ گا کاش وستوں نے ہے گئے. تو جگت گیا ہر درشتے ہیں سوامی تم سے وپو آم. جگت درشتے ہیں ہیشورو تم جیو آم. تت درشتے ہیں تو ہیو آم جو تم ہو گئی میں. رام جی پرسند ہو گئے گئے. مانا بطم پورنا تاکو آئے.

31:56آلینگا دیکھا ہو گا پوٹوں میں. حنمانجی کو آلینگا کرتے رام جی. رام راجے کے سمہے ہوئی دیستیں گے. حنمانجی کتруп تو گئے. دیسے دو دیو کا پر کاش. آلینگا کیا دا سکتا. دو سرور کی پال ٹوڑ گیا تو کن سے سرور کا کن سپانی. آئے سے ایشور کائیشور پناجیو کائیو پنا دونوں. برم میں ایک ہو لہتے. گڑا بھی ٹوٹار کبین کیا آہ. کبین بھی ٹوٹی. تو آکاش دونوں ایکیتے. گڑا ہوتے وی بھی آکاش ہوئی تھا. کبین ہوتے وی بھی آکاش ہوئی تھا. پھر بھی آورہ ہوتے گیا. تو ایشور کویشور پناجیو کویشور پناجیو کویشور پناجیو پناجیو پناجیو پناجیو پر مہو گیا. آئیسی پر ہم میستیتی پر آبت کرنے کلیو بڑے بڑے ریشی مونی جتی جو کی یکنگا کرتے.

32:59حنمانجینی بھی یکنگا کیا. میں بھی یکنگا کیا. نہیں تو کانا کمانا دنیا کا ایش کرنا. تو آ ریدی سے دیا یا بہت کچھ چمت کر رو. ایسا ویسا موضمارنے کی چیزے تو پیچھے پیچھے گمتیتے. دیکھن ہم نے لکش بنالیا. لکش نہ ہو جل ہونے پاہے قدم ملا کر چن. برم میں ویتاگورو گیانو مہو سے اپنا شاستر کے وچن سے قدم ملا کر چن. سفلتا تیرے چرن جو میں گیانجی نہیں تو کل. اُدternاک صولا سالکا. راج بیشے کی تیاری ہو رہی. چب کے چلا گیانور اپسا سادن کیا مرا مستیتی پر اپت کر لی. پیچھا جی تو سوچ تیرے گیار بیٹھا ساکشت کری ہو گیا گیا گیا گیا گیا گیا گیا گیا. پونہ جی بن ہے, پونہ گیان ہے, پونہ سوطنت رتا ہے,

34:04ابھی پرہ دینتا ہے, آپ نے چاہ تو بھی پر کرتی مہر دے گی ساریلک اور آپ نے چاہ تو بھی گستےٹ کے مہلے دے گی۔ پرہ دینتا ہے, چاہ گوڑے کے شریع میں پیکڑے, چاہ کتے میں چاہ ماء کے گربے میں رہی نے دے ہنالی میں باہدے وہ پر کرتی کی لیلہوں۔ پرہ دینتا ہے۔ منششجی و نئے کی پر کرتی کے پرہ بھاہوں سے وہ پار ہو جہیں۔ اور پرانیوں پر تو پر کرتی کا پرہ بھاہوں جن میں سے لیکھ راکری تک پورہ رہے تھا ہے۔ منششبالک پر مچھون میں پر کرتی کا پر باہوں تھوڑہ رہے تھا پر دین سال کے بعدور کو موتا پاہ سال کے بعدور کشور ہوستا میں اور کو پھی جنیوبہ نے ملتا تھا سور پر کرتی۔ وہ پر کرتی پر ویجے پاکر کچھ کر کچھ کر لے تھا۔ جیسے کیڑی کی پرمپرہ جیسا بھیل میں رہتی تھی ابھی بھی ویسائی رہتی۔

35:09پکشی جیسا گوصلا بناتے تھے ابھی بھی ویسائی بناتے۔ لیکن منششہ لی جیسا گاربنا تھا تھا ابھی تھو۔ ستھا پتے کلا سے ملکشان گاربنانا ہے۔ وہ سوطند ردادی گئی۔ چہیم کوج کر کے سرے کو سوک سویدہ میں رکھو۔ چہیک کوج کر کے سرشتی کے مول کوجان کر تم ایشو سے اب ناتالات میں نمو کر۔

36:09لاکھ میں ایسا تمارا بکسی تو آپ تو تم نے سنسار کے سویدہیں پہلی آپ مدی جیوی ہو گئی۔ بس کلی لاکھ میں ایسے۔ لیکن باکی کے ایسے تو یہی پڑے ہیں۔ باکی کے ایسے ویکسیت کرنے کا نام ہے۔ سا دنا ستسنگ سے وہ۔ نش کامتا سے واستمان ینتری تھوئی۔ دیان مجن سے جتے کا گرطا ہے۔ منبوددی میں یو گتا ویکسی تھوئی۔ اور تک پہ جان سے منبوددی کے پارتتتوں میں چلانگ میں لے گئی۔ کرم سے انتا کن کی شدی۔ دیان مجن سے ایک گرطا رس اور سامرتے۔ حرطت تو جان سے اگیان میں جائے گا۔ پولنگورو کی رپا۔ پولنگورو کا گیاں۔

37:09حاصومہ لیسے ہو گئے۔ ساہی آشارا۔ حاصومہ لیسے ہو گئے۔ ساہی آشارا۔ یا گرطت سرپنے سے اگیان میں جائے گرمان ننگا آننگ لیتے۔ کھالتے پیتے مونگا کرتے۔ گرمان ننگا نستی میں رہے تھے۔ ہو گی ہستا کھر گا دی۔ گی ہستا ساتو کروپتے۔ کی گرونی رہے نائڑے۔ یو جرا بھی ساکھا کھا۔

38:11ملتگا یہ دی اگی بندگا نا۔ تبسے لوگوں نے پڑی چانا۔ گوائے بے کرتی نارا۔ یا نہاری لینے چارتے کھا بھی ملتگا۔ تبسے بھی ستسنگ سناتے۔ سبی آری بھی چانتی پاتے۔ جو آیا ہوتا رکھا دیا۔ گرکا بیرا پا رکھا دیا۔ کتنی مرنا سنجلائ۔ یس نے مازلوں نے چھولا۔ حلیوں حلیوں حلیوں حلیوں حلیوں

39:11یا گرت سپنے سوشتی بے کے برمانند کا آنند لیتے۔ کاتے پیٹے مونیا کہتے۔ برمانند مستی میں رہے۔ جا گرتایا چلا گیا سپنے آیا چلا گیا گہری گیم دائی چلی گے۔ پھر بھی جو نہیں گیا وہ کونے۔ بچپن چلا گیا جوانی چلی گے پھر بھی نہیں گیا وہ کونے۔ وہی میرا سوھر دے وہی میرا کرنہ برمالے۔ سچدانند برموے ہو شندی ہو مالے۔ وہ کونے کھو جو اطفا تو میں کونے۔ میں کو کھو جو گے تو وہ ملگا اور اس کو کھو جو گے تو میں ملگا۔ کیوں کہ وہ ہر میں دونوں کا آتن مولے گئی ہے۔

40:15وہ کھو جو شندی ہو مالے۔ وہ کھو جو شندی ہو مالے۔ من جو جو شند تو تجificات جو وہ سچدانند میں ہاتا جے گے۔ ابھرم مامیاتا جے۔ جو جو سچچہ ہو گی، سدباح ہو گا، سدگر مو گاست۔ کیوں کہتے ہو مالے جل دی۔ شندتوگا جو من شندتوگا, کیوں کہتے ہو مالے۔ برمالہ سانے جے۔ तो लphabet सूहा टाकार Sahib फिर्ई मन कहीं सक्दुण् सलायेने मैं क Boss बकारकाद्दं निवर स्बहा brincन न। मैं कर फ्रिवर भा की गय स्बहाहा बें।

41:16एक कीलिन कर लिष्यगनइ बनीहाहा है तो साखेगत कीन फिरून IPO رह恐ert जखखखे करते तहमोखभ around the temple, तने होंते खरम दिर्मडषाँथ परेईाे. माल दु माल दप माल गार यह तनाराूचकु माल दूरता, इम कार के चोऒनए से सद्विक्तह का जजनाका पेडन दानसात आपनुई. میں vataoun, میں Brakharti, میں lokku ke liye vi hitkari ho tae, jo baguat jintan me baikten toin ke tarangul ke veus vataoun ne bi bhoot sukshanti de, kai jivon ka manghal ho tae, manghala mahe bawan haamanghala haaye, manghalo ke mule habarwaan haamanghal ko haamaywali, haum haum parmatmaninama, haum haum gurubyo nama, haum haum gurubhaan du kakyaan,

42:34haum haum rahamurupahinu, haum haum sukhsurubh, mereatmaninago, mereyaansurubharmeshwar ko haanandamurdi ishwar ko gurubyo, mereasne karte karte merea, mai khoram aruni ke saate kakaarurau, ye angrao paasne hain, wo mahe wo mahe wo hain, jo jivon baikvat priti baati jati tiwon guru ke liye saddhaa raadar vi baattaa laathaa, haum hae tu taat saddhaaisahal kaarurur di te hain na bae saal ke taring, nekin kaicky baar ata caie ko?

43:37essa predict baar gaam sukhaji mehara se baatkarte cante karte, mereo hõn u wOldа reun skateo ena diyeiya ho ha learner laathaun lay찮a ki danghaag. nere the boer bang dan valley t sorta na h travea d ita Fedou metrejarat ka giznaadha dimta

44:55یہpsraakti mein dukhne hai, aur hamdukchahate bhi nahi. Firdukchahate hai. Mavwan mein dukhne hai,prakhti mein dukhne hai, aur hamdukchahate bhi nahi. Thudukchahate hai. Bhuleh aagyaan sa hai, havaigyaa sa hai. Cowan! Kui. Thos. Hastunei Ware. K no Hardikanga Re Matthi. aviddemanhe, Itsu ko, Viddeman-man de. Kyo KIMA AK KAPTIKI Cheersh sirroha chaha mantih. Aur joscu"> haiya besta saivvanel tius qa Patanihe. Hisu ko volgedan kya. aviddemanhe viddemanhe viddemanhe, Viddeman maintainer.

45:55यह शृन लग़ फुतिसी बदिल बाण फpine भद़्ं जली वूल्न गरा यह भूलि द्तुन हाह भूलि�iveness वे हुकुषे हूं, शृन हnamentVO ख़ूल हुून क चोर खह भह eternity इगए भुदात लवा हुषेुब ँभनगए घ मैकुआदी लई गूलन कु़ फारमाचुक्न भु़ � отношissance corruptible, doctrine reinforcing, doctrineTwo, u'u'u'u'u'u'u'u'u'u'u'u'. Commun Mechanical Fear Fear Nare kwi vehicle dhanay巧 guzaal naa rug al gi hat i tyak kabbi bhe

46:55i egg dhenki bhi chuttai niye burhuj ji se х nere kwi gw痨 dhanay mere burh自 h english یہ کرنا ہے, یہ کرنا ہے. تو, kaisa samarpa na hai haji karna, kaisa samarpa na hai si prapti. Naisi shraddha hai si prapti. Naisi taraf hai si prapti. Taraf puri ho shraddha, puri ho shraddha, puri ho shraddha, pampura ho. تو, khe dhear, kaisa na hai. Kaviji bholke, jitna hai, tahram se utna hari se ho. hai kabinwadhaas ka pala na pakare paulin.

47:56IMAH tale haiSurad bhakkk anyoneому Rail diff spirit either k Cowinwadhaas ka pala na pakare paulin. کی پر آپ کی کا میدھان منوشل ہو گئے. سرگہ پنیا کا پھل, نہ رکپاپ کا پھل. منوشل جیوان میں پنیا پاپ کا ستبیو کر کے, ستبیو کر کے ستبیو کر کے, آپ جیتنا بھی مچا اٹھنا جہے, اٹھ سٹھیں. جہا پہچھنا جہے, اٹھ سٹھیں. اس کو کرم مومی کا ہے. سورگنر کا بھوگ مومی ہے. منوشل شرید کرم مومی ہے. کرم پردھان ویشو کری راکھا, جو جا سکھرے تیسا پھل چاکھا.

49:00کرم کر کے آپ دیواتوں کو پاستہتے ہیں. گندھر ویونی کو پاستہتے ہیں. یک شکنر بن سکھتے ہیں. یہاں تکھتے ہیں. انکو ٹھاڑی پتی کی اپاستہ کر کے مگوان کا سائجے سالوں کے پاسکھتے ہیں. مگوان کے دھاں میں گاسکھتے ہیں. مگوان کے نکتورتی کچھ ہو سکھتے ہیں. دیکھنوں کے بعد بھی کنگشینوں کے بعد پھر نہیں چیانا ہوتا ہے. اگر آپ کو کوئی برمگیانی گرو مل جا ہے. تو وہ بتا دے گا کے بھگوان کے لوق் تک شورگ سے گندھر و کندھر سے بھگوان کے لوق் تک کی آترا ہونچی ہے. اور وہ بھگوان کے لوق் میں بھی سالوں کے پر آptی سے بھی سائجے پر آptی ہونچی مانی جاتی ہے. تو یہ سائجے پر آptی تک پہنچے ہوئے ویقتی کا بھی پتن ہوتا ہے.

50:00اگر ساودام نہیں رہا تھا. جیس سے جائیوی جائے نے بھگتی کی اور بھگوان کا سالوں کے نہیں سائجے پر آpt کیا بھگوان کے چوکیدار منگے. اور وہیں کنت میں رہنے کو ملا. بھگوان کے چوکیدار مطلبہ بھگوان کا سانگیگی ملا. پھر بھی سنکا دیریشی گئے تو بھگوان جیس برم مصوک میں ہے سنکا دیریشیے سے آپ میں ساکشات کریتے. توپنے یو گویدیا کے بلسے نہ رہن سے ملے دا رہتے. تو جیس سے بھگوان کا اپنان کر دیا. ہےی مارا جائے بہگوہ دیکھنے. پھر بھلے سمجھا ہے تو مجھ رہا پوچھو اور بھگوان نہ رہن سے اور بھگوان کا اپس میں پریم ہے میں ہےی جا دو تین بار اپنان کیا تو سنک سنندن سنکا دی چارو دو بہی تھے انہوں نے دیکھا کہ ان کو دند کی

51:01اوشکتا ہے مرکھانام دندہ اوشکتا ہے تو وہ ناراج ہو کر بولے کہ تین تین بار ہم کو خدے دا ہے تو وہ ان کو تک تم پہنچے سالو کیا تم نے پایا سایو جپایا لیکن پھر بھی تم سنت کو پیچان نے میں مرکھ رہے گے تو جاو تو مرکھ ہیونی میں دیکھتے جیسا بہوار کیا ہے تین تین بار تم دیکھتے ہیونی میں بھٹ کو گے تو ہیناکس اور ہیناکس شپو وہی جائے بھی جائے ہیناکس شپو کو بھگوان نے نرسی آوطار اور ہیناکس کو بھگوان نے ورحاوطار لیکھا اپنے ستگتی پھر دوسرا جنم ہوا راون اور کم بکرنگے روط میں اور راما اوطار دہرن کر کے نحوان نے ان کو تکانے نا گا ہے

52:01پھر تیس را جن ملینہ پڑان کو ششو پال اور دند وقرا کرشنہ اوطار میں ان کو تکانے لگے اپنے دام میں پہنچاتی ہے اگر ستسنگ ملتا ہے تو آپ کو پتا چلتا ہے کہ ستاروں سے جاہاں کچھ اور بھی ہے اُن چائے کے استان کچھ اور بھی ہے تو رام پر آنا بھیجیہ آوچت کا بھی را روے کیا کروں تماری وائنکن ٹکو جہا ساعد سنگت نہیں ہوئے ستسنگ آدمی کو ایسی جگا پر پوچھا دیتا ہے کہ نہ سب پنرہ ورطتے پھر پنرہ گمن نہیں ہوئتا نہ تد باستے تیسوری ہو جان سوری کا پرکاش نہیں ہے نہ ششی کو نپاوہ کہا یادگتما نی ورطن تیل جان جانے کے بعد پھر گیرنا نہیں ہوئتا تدھا دھا مبا مبا گیتا میں آتا ہے وہ میرہ پرام دھاں میں ہارتا تھا آتما ساکشا تھا ہے

53:02میرہ دان سے میں سپوری توتا ہے اور جتنی اُن چی چیل ہوتی ہے اُتنی وی ہے سبحویک ملتی ہے سہج میں ملتی جیسے شراب اُن چی چی جنے یہ تو پیسے دینے پڑھتے ہیں شراب سے جادہ ہمارے سوستے کے لئے جیوان کے لئے پانی اُن چی چی ہے شراب میں بھی تو پانی ہوگتا بھی بنے گا تو پانی کے لئے اتنا ہم کو مہنت نہیں کنی پڑھتی جتنا شراب کے لئے پیسے کمانی کے مہنت کرنے ہیں اور پانی سے بھی جادہ اُن چی چی جہتے جیوان کے لئے سواصوصواص تو گھر سے ٹیفن بنا کے لئے جاتے پانی اُستیشن سے بھارلے ٹی لیکن سواص کتنا ہمچا ہے کمتے نستیشن سے بھارتے ہیں سواص بھندھے کے لئے پوھی Varthan khadidna ni' partha ٹیفن بنانو نہیں بھرتا جھاہتا ملتا ہے ہےیش سی آتن پرمات ماکا ساکشات کار 여�ہمیں اگتنی جาδα مہنت نہیں کرنے پڑھتی

54:04جتنا اور رواستھا پر آبت کرنے کے لئے مہنت کرنے پڑھتی اور رواستھا میں نیرمان ہوتا ہے ہوتا ہے. ایک ہوتا ہے, وستو کا بنانا. اور دوسرا ہوتا ہے, جانا. تو بنانا, اس کا ہوتا ہے, جو پہلے نہیں ہے. اور جانا, اس کا ہوتا ہے, جو پہلے ہے. تو جو اتما پرماتمہ, ہمارا, چاہیتنیس, ہوا پہلے تھا, ابھی ہے, بعد میں رہے گا. اس کو جانا ہوتا ہے. اور مجھے یکش بن نہ پڑے گا. کینر بن نہ پڑے گا. یہ دیوتا بن نہ پڑے گا. وہ انکوٹ ہادی پتی کا باکت بن نہ پڑے گا. تو جو بنا وٹ ہے. بننے میں بگرات ہے. جو بنتا ہے, واروپانتر ہے. لیکن جو وستویق ہے, واروپانتر نہیں. باپ پھر پیسلنا نہیں, یہ گرنا نہیں.

55:04تو بھگوان کا ایک نام ہے, اچھتا. اچھتا مکیش وم رامانا آر آئینام. یہ ماری سنسکروتی نے گاؤں گاؤں گہر گھر پہنچ آگیا. جو اپنی مہیمان سے اپنے پدسے اپنی ہواستا سے کبھی چھت نہیں ہوتے, و اچھت ہے. یہ اچھتا کیسے ہیں بولک کئی شاو ہے. کامانا برمان شاو مانا آشیو ہو مانا ویشنو. برمان ویشنو اور محیش. کا جو چم چم چمک رہی چای تنی آتما. وہی اچھتا ہے. اور وہ برمان ویشنو مہیش کے ردے میں چمک رہے. ویسے کا ویسا ہمارے انتا کر میں چمک رہے. انتا کرنا تو وہ جو برمان ویشنو مہیش میں جو اچھت چمک رہے. ویم مہیاء کو وش کر نے والا چی تنی آہی. اور وہی کا ویسی تنی آہا آوی دیا کے آدہی نبرط رہے.

56:06اور جینے کی اچھا سے اندر بہر آو ہے. ھو ھو ھو ھو ھو ھو ھو ھو ھو ھو ھو ھو ھو ھو ھو ھو ھو ھو ھو ھو ھو ھو ھو ھو ھو ھو ھو ھو ھو ھو ھو ھو ھو ھو ھو ھو ھو ھو ھو ھو ھو ھو ھو ھو ھو ھو ھو ھو ھو ھو ھو ھو ھو ھو ھو ھو ھو ھو ھو ھو ھو ھو ھو ھو ھو ھو ھو ھو ھو ھو ھو ھو ھو ھو ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔

57:13۔ ۔ ۔ ۔ ۔